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第1篇：文明城市建設范文

太湖流域地處長江三角洲南翼，是我國大中型城市最密集、經(jīng)濟最具活力的地區(qū)。流域內多為平原河網(wǎng)地區(qū)，江湖相連，水系溝通，流域水面率達15%，但河道水面比降小，水流流速緩慢；且由于長期以來不合理的經(jīng)濟增長方式造成了大量的廢污水排放，水污染治理相對滯后，流域河湖水質相對較差，水生態(tài)環(huán)境破壞相對較嚴重。東南諸河地處我國經(jīng)濟較發(fā)達、水資源較豐沛的東南沿海，境內多為山溪性河流，一般源短流急，獨流入海，地表水質總體較好，水生態(tài)多樣性較豐富。下面具體以無錫市、衢州市兩座全國水生態(tài)文明試點城市為典型進行研究。①無錫市。無錫市位于江蘇省南部，地處中國經(jīng)濟最發(fā)達的長江三角洲腹地，以太湖為中心形成了西部宜興地區(qū)和北部錫澄地區(qū)的空間格局。無錫市境內河網(wǎng)密布，江南運河從中穿過，長江、太湖是境內河網(wǎng)水資源的重要補給源?？偨Y無錫水域特征：水系發(fā)達的平原水網(wǎng)，水資源短缺的經(jīng)濟富庶之地，水環(huán)境容量較小的流域上下游地區(qū)，水生態(tài)重要的歷史文化名城，水管理現(xiàn)代的智慧城市。②衢州市。衢州市位于浙江省西南部，錢塘江源頭，是閩浙贛皖四省邊際中心城市，長三角、泛珠三角和海西三大經(jīng)濟區(qū)交匯的重要節(jié)點，東部沿海連接中西部地區(qū)的“黃金通道”。衢州市境內山地丘陵居多，河流水系呈羽枝狀分布匯集于衢江，不僅水質良好，而且水資源豐富。境內河流分屬錢塘江和長江鄱陽湖兩大水系，以錢塘江水系為主?？偨Y衢州水域特征：水資源豐富的山丘地區(qū)，水環(huán)境優(yōu)良的流域上游地區(qū)，水生態(tài)多樣的經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)，文化底蘊豐厚的歷史文化名城，水管理亟待提升的起步地區(qū)。

二、不同水域特色的水生態(tài)文明城市建設模式和實踐

1.水生態(tài)文明城市建設的工作重點為建設合格的水生態(tài)文明城市，必須提高城市規(guī)劃中水系規(guī)劃的地位。目前，城市規(guī)劃多以空間布局和用地規(guī)劃為主導，很少把水系規(guī)劃與社會、經(jīng)濟、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、人文因素等真正看作為一個有機整體，絕大部分城市和地區(qū)的水資源可持續(xù)規(guī)劃依然停留在理論層面上。因此，在水生態(tài)文明城市建設過程中，堅持將城市規(guī)劃、產(chǎn)業(yè)布局規(guī)劃和水系規(guī)劃有機結合，通過一系列工程措施、非工程措施，構建水資源安全、水環(huán)境健康、水生態(tài)和諧、水文化鮮明、水管理現(xiàn)代的水生態(tài)文明體系，這是水生態(tài)文明城市建設工作的重點內容。

2.不同水域特色的水生態(tài)文明城市建設

（1）無錫市水生態(tài)文明建設重點和實踐

無錫市水生態(tài)文明城市創(chuàng)建的重點建設內容，建議為：①加強落后產(chǎn)能淘汰和經(jīng)濟轉型升級，減少污染物排放，重點在于點源污染的防控；②大力推進節(jié)水型社會建設，充分利用好再生水、雨水等非常規(guī)水源；③加強江河湖水系連通，暢通段頭浜等毛細血管，通過調水引流增加河湖水動力，提高河湖水環(huán)境容量；④加強太湖水生態(tài)環(huán)境綜合治理和市域范圍內濕地建設，減少城鎮(zhèn)化建設對水文循環(huán)產(chǎn)生的影響；⑤在全國率先開展產(chǎn)、學、研結合的水生態(tài)科技產(chǎn)業(yè)園，在水生態(tài)環(huán)境治理相關領域孵化出最前沿的科技成果，并向全國乃至全世界推廣；⑥深入推進建設“感知太湖，智慧水利”物聯(lián)網(wǎng)決策指揮管理系統(tǒng)，達到水利現(xiàn)代化管理的國內領先水平。當前，無錫市已提出緊緊圍繞全力打造“魅力無錫、創(chuàng)新無錫、創(chuàng)業(yè)無錫、幸福無錫”和建設“生態(tài)城、旅游服務城、科技城、宜居城和濱水花園城”的現(xiàn)代化特大型濱水花園城市的總體目標，堅持節(jié)約保護優(yōu)先和水污染防治與水生態(tài)保護并重，通過優(yōu)化水資源配置、建設水生態(tài)保護工程、加強水生態(tài)文明理念宣傳等措施，全面提高無錫的水資源保障、水環(huán)境保護、水生態(tài)維護、水管理完善和水文化傳承能力，充分展現(xiàn)無錫市“水脈湖韻領秀水鄉(xiāng)、智水靈城佳絕吳地”魅力，切實把無錫建設成為全省、全國水生態(tài)文明的先行區(qū)和示范區(qū)，為加快實現(xiàn)現(xiàn)代化濱水花園城市目標奠定基礎。無錫市明確要求在2014—2016年試點期構建起安全集約的水資源體系、健康暢達的水環(huán)境體系、和諧秀美的水生態(tài)體系、嚴格現(xiàn)代的水管理體系和彰顯特色的水文化體系。在實施中，堅持以點帶面，示范先行，篩選提出以太湖水環(huán)境治理為核心的16項重點示范項目，形成了輻射全市的水生態(tài)文明建設示范點。示范項目具體包括：太湖新城水生態(tài)城（含萬達文化旅游城）建設、馬山國際生態(tài)旅游島、無錫城區(qū)古運河生態(tài)景觀帶、宜興三氿生態(tài)風光帶、江陰濱江生態(tài)風光帶、水生態(tài)科技產(chǎn)業(yè)園、河湖治理研究科技創(chuàng)新園、濕地公園、長廣溪濕地公園、農(nóng)業(yè)節(jié)水灌溉示范園、工業(yè)污水處理回用示范園、龍寺水土保持科技示范園、九里河生態(tài)修復示范園、洋溪河水生態(tài)修復示范園、百余個“美麗鄉(xiāng)村”建設。

（2）衢州市水生態(tài)文明建設重點和實踐

衢州市水生態(tài)文明城市創(chuàng)建的重點建設內容，建議為：①深化水源地保護，加強水土保持和水源涵養(yǎng)，建設錢塘江流域上游水生態(tài)屏障；②加強農(nóng)村生活污水治理，減少畜禽養(yǎng)殖、農(nóng)田施肥等農(nóng)業(yè)面源污染物排放，源頭控制水環(huán)境污染；③大力發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟，發(fā)展原水產(chǎn)業(yè)、潔水漁業(yè)、生態(tài)旅游業(yè)等，加快轉變生態(tài)優(yōu)勢、資源優(yōu)勢為經(jīng)濟優(yōu)勢；④構建綠色產(chǎn)業(yè)體系，嚴格工業(yè)項目落地專家決策咨詢機制，實行空間、總量、項目“三位一體”環(huán)境準入制度，促進產(chǎn)業(yè)結構調整；⑤加強水文化傳承和水生態(tài)文明宣傳，培養(yǎng)市民節(jié)水、愛水意識，減少水資源浪費；⑥創(chuàng)新水管理機制，重點開創(chuàng)源頭地區(qū)水生態(tài)約束激勵、水生態(tài)補償、水工程生態(tài)建設和河湖健康管理等機制；⑦加強水利信息化建設，不斷提高水利的科技管理水平。當前，衢州市已提出按照水利部《關于加快推進水生態(tài)文明建設工作的意見》和浙江省委、省政府提出的“五水共治”有關要求，牢記“錢江源頭筑屏障，一江清水送下游”的責任使命，緊緊圍繞“打造生態(tài)屏障，建設幸福衢州”，堅持“綠水青山就是金山銀山”“山水林田湖是一個生命共同體”“以水質論英雄”的理念，以落實最嚴格水資源管理制度為核心，通過水生態(tài)文明建設，加快促進經(jīng)濟增長方式轉變，調整優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結構，提高經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展能力，促進人與自然和諧相處，把衢州建設成為“浙江最具魅力新水鄉(xiāng)”，實現(xiàn)“活水豐源、清水貫衢、凈水興業(yè)、美水惠民”的總體目標。目前，衢州市已明確在2015—2017年試點期構建起穩(wěn)定可靠的水安全體系、健康優(yōu)美的水環(huán)境體系、和諧多樣的水生態(tài)體系、豐富鮮明的水文化體系、嚴格高效的水管理體系。同時提出全面實施以衢江水生態(tài)綜合整治為核心，推進信安湖水利風景區(qū)文化旅游惠民工程、城區(qū)引水入城和水系連通工程、飲用水水源地保護及水量保障工程、沿信安湖水系生態(tài)綜合治理工程、開化國家東部公園生態(tài)保護、美麗宜居鄉(xiāng)村創(chuàng)建、農(nóng)村生活污水綜合治理、龍游全國中小河流治理重點縣及水系連通工程等在內的8項重點示范項目，改善衢州市城鄉(xiāng)水生態(tài)環(huán)境質量與人居水環(huán)境，全面提升衢州全市水生態(tài)文明水平。

三、結語

第2篇：文明城市建設范文

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基金項目：國家自然科學基金項目（51379078;51379079;51409103）;廣東省水利科技創(chuàng)新項目（2011-22）;河南省高校科技創(chuàng)新團隊支持計劃（14IRTSTHN028）

作者簡介：

王富強 （1979-），男，河南濟源人，副教授，博士，主要從事水循環(huán)模擬與調控、生態(tài)水文學等方面研究。E-mail：

摘要：以鄭州市為研究對象，構建了包括最嚴格水資源管理、水資源優(yōu)化配置等6個方面、20項指標的水生態(tài)文明城市評價指標體系，對2013年鄭州市水生態(tài)文明城市建設現(xiàn)狀進行了評價。結果顯示，其最嚴格的水資源管理18分（得分率72%，下同）、水資源優(yōu)化配置9分（60%）、防洪排澇體系6.5分（65%）、節(jié)水型社會建設14分（70%）、水生態(tài)保護與修復9分（45%）、水文化建設6分（60%），總分62.5分，整體剛剛達到水生態(tài)文明城市標準?？梢?，鄭州市最嚴格水資源管理、節(jié)水型社會建設方面相對較好，水資源優(yōu)化配置、水生態(tài)保護與修復體系建設等方面稍顯欠缺。

關鍵詞：水生態(tài)文明;現(xiàn)狀評價;評價指標;評價標準;鄭州市

中圖分類號：TV213.4 文獻標志碼：A 文章編號：

1672-1683（2015）04-0639-04

Assessment of current construction situation of urban water ecological civilization in Zhengzhou

WANG Fu-qiang1，2，WANG Lei1，WEI Huai-bin1，2，ZHAO Nai-li1

（1.North China University of Water Resources and Electric Power，Zhengzhou 450045;2.Collaborative Innovation

Center of Water Resources Efficient Utilization and Protection Engineering，Henan Province，Zhengzhou 450046）

Abstract：An evaluation system of urban water ecological civilization was developed with 20 indexes from six aspects，including the strictest water resources management and optimal allocation of water resources，and was applied to assess the current construction situation of urban water ecological civilization in Zhengzhou.The results showed that the strictest water resources management has the score of 18 （scoring percentage is 72%，same hereinafter），the optimal allocation of water resources has the score of 9 （60%），the flood control and drainage system has the score of 6.5 （65%），the water-saving society construction has the score of 14 （70%），the water ecological protection and restore system has the score of 9 （45%），and the water culture construction has the score of 6 （60%），thus the total score is 62.5，which indicated that it reaches the standard of urban water ecological civilization.The strictest water resources management and water-saving society construction perform well in Zhengzhou，while the optimal allocation of water resources，water ecological protection and restore system need more work.

Key words：water ecological civilization;current situation assessment;assessment index;assessment standard;Zhengzhou City

水生態(tài)文明是指人類遵循人水和諧理念，以實現(xiàn)水資源可持續(xù)地支撐經(jīng)濟社會和諧發(fā)展、保障生態(tài)系統(tǒng)良性循環(huán)為主體的人水和諧文化倫理形態(tài)，是生態(tài)文明的重要部分和基礎內容[1]。為貫徹落實黨的十精神，加快推進水生態(tài)文明建設，2013年1月水利部印發(fā)了《水利部關于加快推進水生態(tài)文明建設工作的意見》（水資源〔2013〕1 號），提出把生態(tài)文明理念融入到水資源開發(fā)、利用、配置、節(jié)約、保護以及水害防治的各方面和水利規(guī)劃、建設、管理的各環(huán)節(jié)，加快推進水生態(tài)文明建設[2]。以水資源可持續(xù)利用、水生態(tài)體系完整、水生態(tài)環(huán)境優(yōu)美、水文化底蘊深厚為主要內容的水生態(tài)文明是生態(tài)文明建設的資源基礎、重要載體和顯著標志[3]。目前，國內針對水生態(tài)文明建設工作已取得了初步進展，如左其亭[4]、李原園[5]、王樹鵬[6]等分別從水資源管理、河湖水系連通、用水效率考核體系的建設等方面，郭唯[7]、張旺[8]、陶潔[9]等分別從最嚴格水資源管理制度建設、“三條紅線”指標體系構建等方面對我國水生態(tài)文明建設工作進行了研究。

準確評估試點城市水生態(tài)文明建設現(xiàn)狀是科學合理制定水生態(tài)文明建設目標和建設任務的基礎與前提。劉海嬌等[10]對濱州市水生態(tài)文明城市建設現(xiàn)狀進行了評價;黃茁[11]、唐克旺等[12]對水生態(tài)文明評價體系進行了探討;高華等[13]對山東省水生態(tài)文明城市評價體系進行了研究。但是，整體來看這些評價指標體系尚不能系統(tǒng)全面的評價鄭州市水生態(tài)文明城市建設情況。因此，本文試圖構建包括最嚴格水資源管理、水資源優(yōu)化配置、防洪排澇體系、節(jié)水型社會建設、水生態(tài)保護與修復、水文化建設等方面的評價指標體系，對2013年鄭州市水生態(tài)文明城市建設現(xiàn)狀進行評價。

1 基本情況

鄭州市地跨黃河、淮河兩大流域，北臨黃河，西依嵩山，東南為廣闊的黃淮平原，總面積7 446.2 km2。全市有大小河流124條，流域面積較大的河流有29條，水資源總量為13.23 億m3，地表水7.04 億m3，地下水7.72 億m3。鄭州市按流域分為6個流域水資源四級分區(qū)，其中淮河流域3個區(qū)，黃河流域3個區(qū)，分別為沙穎河平原區(qū)、沙穎河山區(qū)、渦河區(qū)、伊洛河區(qū)、小浪底-花園口干流區(qū)和花園口以下干流區(qū)（見圖1）。

2 評價指標體系

2.1 指標選取原則

按照水利部《關于對水生態(tài)文明建設實施方案編制大綱》的要求，應立足當?shù)亟?jīng)濟社會發(fā)展全局，著眼流域整體布局，充分考慮當?shù)厮Y源、水環(huán)境、水生態(tài)條件，依據(jù)可定義、可操作、可量化、可考核、可追究的原則選取評價指標，構建科學、合理、全面的水生態(tài)文明城市評價指標體系[3]。

2.2 評價指標體系

水生態(tài)文明城市評價工作采取對評價區(qū)域各項指標進行分級評分的方式，共包括20項評價指標，各項指標評價結果劃分為優(yōu)、良、中、差、劣5個等級，分別對應的評分值為5、4、3、2、1，總分為100分。

參考《防洪標準》（GB 50201-94）[14]、《地表水環(huán)境質量標準》（GB 3838-2002）[15]等相關行業(yè)標準及國內外研究進展[16]，根據(jù)實際調查鄭州市開展水生態(tài)文明建設的情況，對可量化指標的賦分標準進行了量化，不可量化指標根據(jù)建設目標對賦分標準進行了界定，具體見表1。

說明：用水總量控制程度指評價區(qū)域年用水總量是否達到當?shù)赜盟凹t線”要求，只考慮達標和不達標兩種情況;各項指標等級的臨界值采取向上兼容的評分方式。

2.3 評價標準

水生態(tài)文明城市評價標準根據(jù)總得分情況進行確定，總分在60分及以上認定評價區(qū)域達到水生態(tài)文明城市標準，總分在60分以下的評價區(qū)域不予認定為水生態(tài)文明城市，具體評價標準見表2。

3 結果與分析

3.1 鄭州市水生態(tài)文明城市建設現(xiàn)狀評價

根據(jù)上述建立的水生態(tài)文明城市評價指標體系，選取2013年作為基準年（試點建設期為2014年-2016年）進行了實地調研及數(shù)據(jù)收集，對鄭州市水生態(tài)文明城市建設情況進行了評價，結果見表3。

3.2 結論與討論

（1）最嚴格水資源管理。鄭州市十分重視水資源管理工作，2000年相繼頒布了《鄭州市城市飲用水源保護和污染防治條例》和《鄭州市城市節(jié)約用水管理條例》（2007年重新修訂頒布為《鄭州市節(jié)約用水條例》）;2002年頒布了《鄭州市水資源管理條例》（2008年又進行了修訂）;2006年編制完成的《鄭州市節(jié)水型建設規(guī)劃》獲得水利部和河南省人民政府批復予以實施。但是仍存在制度體系不健全、管理基礎不完善、制度執(zhí)行力有待提高等問題，如《最嚴格水資源管理制度實施方案》、《最嚴格水資源管理制度考核辦法》尚未出臺;計劃用水、節(jié)水設施“三同時”和用水定額管理的有效性有待提高;入河排污口設置同意、水利建設項目環(huán)境影響評價等重點管理手段執(zhí)行不到位。評定最嚴格水資源管理得分為18分。

（2）水資源優(yōu)化配置。鄭州市圍繞南水北調中線工程通水后的水資源優(yōu)化配置、黃河水源的循序高效利用，2002年啟動了生態(tài)水系建設和綜合治理工作;2007年編制完成的《鄭州市生態(tài)水系規(guī)劃》通過鄭州市十二屆人大常委會第32次會議審議，成為具有約束力的地方法規(guī);2012年又編制完成了《鄭州市生態(tài)水系提升規(guī)劃》，規(guī)劃擬通過補源工程、河湖連通工程等，構建具有多水源保障和水動力特征的水系網(wǎng)絡;按照“先節(jié)水后調水、先治污后通水、先環(huán)保后用水”的原則，編制完成了《鄭州市水資源配置規(guī)劃》，制訂了城鄉(xiāng)重大用水調整的戰(zhàn)略格局和水資源配置方案。按照“循序利用、健康安全、生態(tài)環(huán)保、優(yōu)化配置”的理念，圍繞南水北調中線工程通水后的水資源優(yōu)化配置和黃河水源的循序高效利用，實現(xiàn)了“城市用水―生態(tài)用水―農(nóng)業(yè)用水”的循序利用，改善了城市生態(tài)環(huán)境，補給了地下水資源。但受現(xiàn)有引黃工程能力的限制，河道生態(tài)用水尚未得到有效解決，城鎮(zhèn)集中供水普及率和再生水利用率均處在全國中等水平。評定水資源優(yōu)化配置得分為9分。

（3）防洪排澇體系?！笆晃濉逼陂g，鄭州市水利投入資金35億元，水利基礎設施保障能力得到全面提升。列入國家規(guī)劃的37座水庫工程建設任務全部完工，防洪能力得到顯著提高。對賈魯河、七里河、索須河、溱河、雙洎河、五渡河、伊洛河等進行了綜合治理，已治理河道標準大部分為5～10年一遇，個別堤段達到20年和50年一遇。對城區(qū)河道清淤、積水點改造，城市排水系統(tǒng)逐步完善，城區(qū)防洪能力得到全面提升。但是，鄭州市水少、人多、地多的本底條件導致供水安全保障的壓力較大;另外，由于部分排洪除澇河道淤積、行洪斷面小，雨水泵站建成年份較早、設備老化，排水管網(wǎng)干支管系統(tǒng)不完善，整體防洪能力有待提高。評定防洪排澇體系得分為6.5分。

（4）節(jié)水型社會建設。2005年以來鄭州市大力推進節(jié)水型社會建設，取得了突出成就。鄭州市逐步完善以用水總量控制與定額管理為核心的水資源管理體系，強化水資源配置與調控，2010年被授予“全國節(jié)水型社會建設示范市”。 2013年鄭州市農(nóng)田灌溉水利用系數(shù)為0.62（目標值0.65，下同）、工業(yè)用水重復利用率85%（100%）、城鎮(zhèn)生活節(jié)水器具普及率85%（100%）、城鎮(zhèn)生活供水管網(wǎng)漏損率為18.8%（13%）。由此可以看出，鄭州市整體用水水平仍處于全國中等水平，水資源利用效率、產(chǎn)業(yè)結構布局與水資源條件不相匹配等問題依然存在。評定節(jié)水型社會建設得分為14分。

（5）水生態(tài)保護與修復。從2009年開始，鄭州市相繼開展了入河排污口普查登記、重要飲用水水源地安全保障達標建設、城區(qū)自備井安全用水監(jiān)督檢查等工作。近兩年水質監(jiān)測顯示，鄭州市水資源質量形勢非常嚴峻，尤其是淮河流域全部河流和黃河流域的塢羅河、后寺河、汜水河等。主要原因是本地區(qū)污水收集系統(tǒng)不完善，污水處理廠超負荷運行，部分生產(chǎn)、生活污水未經(jīng)處理直接排入河道，致使河流污染嚴重。評定水生態(tài)保護與修復得分為9分。

（6）水文化建設。鄭州市十分重視水文化建設，近年來開展了一系列的水文化活動，主要有河洛文化日、中國象棋文化節(jié)（滎陽楚河漢界）、黃河濕地文化節(jié)等。同時，結合最嚴格的水資源管理制度實施、生態(tài)水系建設、節(jié)水型社會建設、水文化建設和水生態(tài)文明建設，通過會議、網(wǎng)絡、報紙、畫冊、志愿者活動等多種形式開展了一系列宣傳工作，使得水生態(tài)文明建設深入人心，形成了水生態(tài)文明建設的良好社會氛圍和輿論環(huán)境。但是與水生態(tài)文明多元化、多樣化、多層次的要求相比還存在較大提升空間，主要表現(xiàn)為“政府主導、社會支持、群眾參與”的水文化建設體制尚未建立，促進水文化發(fā)展的長效機制有待完善，居民親水區(qū)域和親水設施較為缺乏等。評定水文化建設得分為6分。

結果顯示，2013年鄭州市水生態(tài)文明城市建設現(xiàn)狀綜合評分為62.5分，說明整體剛剛達到水生態(tài)文明城市標準。在最嚴格水資源管理、節(jié)水型社會建設方面取得了一定成績，但在水資源優(yōu)化配置、水生態(tài)保護與修復體系建設等方面的投入力度仍需加強。

4 結語

2013年鄭州市剛剛達到水生態(tài)文明城市標準。在此基礎上，鄭州市將在試點期（2014年-2016年）全面開展水生態(tài)文明城市建設，在建設中應充分利用最嚴格水資源管理、節(jié)水型社會建設等方面的良好條件，加強水資源優(yōu)化配置、水生態(tài)保護與修復體系建設。

在全國水生態(tài)文明城市建設任務中，第一批試點城市建設已進入中間階段，其評價指標體系和評價方法還有待進一步完善和規(guī)范，建議有關部門盡早出臺相關評價標準及建設任務考核辦法，為更準確、更全面考核水生態(tài)文明城市建設工作提供依據(jù)。

參考文獻（References）：

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第3篇：文明城市建設范文

有幸到新加坡學習考察了一周，這個世界公認的“花園城市”，到處都給人十分精致和賞心悅目的感覺。我們接觸到的新加坡人，溫文爾雅，在公共場所都是輕聲細語，絕無高聲喧嘩；旅店、餐廳和商場服務人員說話溫和，文明禮貌；在吸煙場所都習慣先把煙頭熄滅再扔進垃圾桶；大街小巷均設有無障礙通行設施，方便殘疾人士出行；在公共汽車站，候車的隊伍再長，對老年人、婦女和兒童都禮讓三先，不會哄搶上車。文明和美麗是這個城市最亮麗風景。

啟示一：堅持規(guī)劃至上，用科學來引導文明

新加坡政府的規(guī)劃意識之強令人折服，其概念性規(guī)劃長達50年，而中國大多數(shù)城市，總體規(guī)劃一般近期5年，遠期最多20年。長遠的規(guī)劃眼光，保證了城市的長遠發(fā)展；短命和隨意的規(guī)劃，只能使城市發(fā)展陷入無序的境地。國內很多地方，“規(guī)劃隨主要領導意志為轉移”、“換一屆政府換一張規(guī)劃”的現(xiàn)象并不鮮見。規(guī)劃的不科學，漂亮的休閑廣場建好了，卻沒有公廁等附屬設施，市民被逼著“不文明”，將層林深處、拐角旮旯當成“方便”的理想場所，垃圾隨地扔成了一種無奈；緩解交通的地下通道，看起來讓行人過街更安全了，人車分流了，卻沒有無障礙設施，讓殘疾人“望洋興嘆”；路口的紅綠燈，時間設置紅燈太長，綠燈太短，過多照顧了機動車，而對行人缺少考慮，讓行人無法不闖紅燈……規(guī)劃“先天不足”導致的不文明，現(xiàn)實中不勝枚舉。建好了再整改，造成浪費不說，還會產(chǎn)生揚塵、擾民等新的“不文明”。如果說市民的文明素質是一種軟件因素的話，那政府提供完善的附屬設施就是一種硬件因素，只有軟件和硬件都符合標準了，文明創(chuàng)建才會如魚得水。

新加坡的城市規(guī)劃經(jīng)驗告訴我們，規(guī)劃設計是一個城市建設的靈魂，也是一個城市文明的象征，是成與敗的決定因素。文明創(chuàng)建必須鑲嵌在城市發(fā)展規(guī)劃之中，與規(guī)劃同步實施，齊頭并進，如影隨形。當然，有一份好規(guī)劃還遠遠不夠，是否執(zhí)行到位才是關鍵，不按規(guī)劃辦事比沒有規(guī)劃更有害。在這方面，我們要像新加坡一樣，把規(guī)劃當作是不可觸碰的高壓線，不經(jīng)過反復論證，不走嚴格的法律程序，就不能輕易更改，堅持一張藍圖管到底，一屆接著一屆干，切實維護城市文明規(guī)劃的權威性和嚴肅性。

啟示二：堅持市場杠桿，用經(jīng)濟來調控文明

堵車可謂是世界性的“城市病”，江蘇省各地也不例外，盡管當?shù)攸h委政府為緩解交通擁堵做了很多努力，效果依然不甚理想。照理說，530多萬新加坡人擠在710多平方公里的彈丸之地，交通肯定堵成一鍋粥，但事實是基本沒有堵車。這主要歸功于其科學的路網(wǎng)規(guī)劃，形成了立體的大交通體系。特別是建立“擁車證”制度，控制私人汽車數(shù)量。政府規(guī)定，居民買車須購買“擁車證”方可上路，而一張“擁車證”就要8萬新元（約40萬元人民幣）。同時電子收費系統(tǒng)將自動收取“擁堵費”，限制車輛流量。

目前，江蘇多地已悄然步入汽車時代，汽車不文明現(xiàn)象也愈演愈烈，成為城市“美麗的負擔”。隨著市民生活的日益改善，市民買車的意愿將更加迫切，產(chǎn)生的“不文明”也將越來越多。為此，我們要借鑒新加坡用市場標桿解決管理難題的做法，對汽車實行“計劃生育”，出臺一些限購措施，控制私家車的急速增長。有的市實施的公交惠民工程和公共自行車，都是倡導市民多坐公交、少開私家車，綠色出行、文明出行。這和新加坡的做法有異曲同工之妙。另外，還可以通過提高鬧市區(qū)停車費，建議商場、超市不實行免費停車，加大對違停車輛和亂按喇叭等不文明行為的扣分和經(jīng)濟處罰的力度，通報司機所在單位，根據(jù)不文明行為的程度大小對私家車第二年車輛保險進行上調。

啟示三：堅持群眾參與，用活動來提升文明

闖個紅燈、吐口痰、吃完雪糕隨手將包裝紙一扔，這在我們身邊實在是司空見慣。而新加坡人會覺得這個行為很丟人。在新加坡大街上，看不到隨便丟垃圾的，也聽不到一個按汽車喇叭的；過斑馬線，汽車會主動停下來讓行人先走。新加坡人的文明素質如此之高，不是與生俱來的。其獨立之初亦是問題重重，但其抓管理，更注重從人抓起，從提升人的素質抓起，設計了方方面面的活動進行教育引導，讓民眾在參與中明白道理、提升素質。從上世紀60年代起，政府開展了一系列全民參與的“大掃除運動”、“反對隨地吐痰運動”、“禮貌運動”、 “取締亂拋垃圾運動”、“清潔公廁運動”等，幾乎每月都有重要的運動或專門的活動周或活動日。這些社會運動有助于提高國民素質，讓維護公共文明成為全民共識，為法治奠定了良好社會和文化基礎。同時，從幼兒開始就將文明道德規(guī)范課納入教學課程，針對學生不同年齡段編寫不同的教材；針對不同的人群采取不同的宣傳方式，編寫不同語言的宣傳材料，進行環(huán)境衛(wèi)生、文明道德的宣傳教育，讓市民從小養(yǎng)成良好的文明意識和行為習慣。由于教育的常態(tài)化，社會參與的廣泛性，新加坡公民愛護環(huán)境的自覺性很強，文明素養(yǎng)很高，新加坡也慢慢成為一個讓西方先進發(fā)達國家都贊不絕口的東方明珠城市。

創(chuàng)建全國文明城市是一項群眾性實踐活動，人民群眾是創(chuàng)建的主力軍。每個市民都是城市的形象，一聲問候、一個笑容、一個手勢，一個小小的細節(jié)都體現(xiàn)了城市的文明程度。文明城市創(chuàng)建，離不開群眾的參與，只有走進千家萬戶、走進街道社區(qū)，把廣大人民群眾發(fā)動起來、組織起來，讓老百姓感受到創(chuàng)建就在每個人身邊，文明就在每個人身上。為此，我們要構建活動平臺，開展有特色、有內涵的創(chuàng)建活動，把群眾吸引進來，讓群眾知恥曉辱，該做什么、不該做什么，在參與中提升素質，自覺不做不文明之事。通過一系列的文明創(chuàng)建活動，在春風化雨中陶冶人的情操，提高人的素質，養(yǎng)成文明行為。一個城市，如果建設是骨架的話，那城市文明、市民素質就是靈魂。

啟示四：堅持嚴格執(zhí)法，用罰則來造就文明

有人說，新加坡的文明和美麗是“罰”出來的。這話有一定道理。以“立法全、執(zhí)法嚴”著稱的新加坡，對城市管理的方方面面都進行了立法，其法律規(guī)定，嚴禁在電梯、地鐵車廂等公共場所吸煙，違者一律重罰，最高罰款5000新元（約2.5萬元人民幣）；過馬路闖紅燈或不走斑馬線，最高罰款200新元；隨地吐痰最高罰款1000新元，亂丟垃圾罰款500新元……同時，對亂扔垃圾重犯者，不僅要加倍罰款，還要責令穿上標有“我是垃圾蟲”字樣的特制服裝，打掃公共衛(wèi)生至少3小時以上，并在媒體上曝光，讓其丟盡顏面。隨手一扔，就扔掉你四分之一的月薪；抽一根煙，就可能抽掉你1個月的薪水，“天價”罰款和特別處罰，“逼迫”市民自覺遵規(guī)守法，文明自己的一舉一動。

當然，重罰不是藥到病祛的靈丹妙藥。有無重罰與能否執(zhí)罰是兩個概念，只有執(zhí)罰到位，才能對不文明行為形成遏制；如果有重罰無執(zhí)罰抑或執(zhí)罰不到位，則非但于事無補甚至適得其反。一旦重罰玩“狼來了”，政府只會喪失公信力。交通法規(guī)禁止行人“闖紅燈”，由于管理者長期視而不見、見而不阻、阻而不罰，硬是把法律變成了“無牙的老虎”，滋生“中國式過馬路”成長，最終成為揮之難去的痼疾。

第4篇：文明城市建設范文

關鍵詞：河北省古典園林； 生態(tài)思想； 現(xiàn)代城市

中圖分類號：TU986.2 文獻標識碼：A 文章編號：1006-3315（2015）02-171-001

城市是現(xiàn)代人生活的所在。生態(tài)文明城市是人類保護自身環(huán)境，節(jié)約自然資源的客觀要求。上世紀90年代以來，我省很多城市相繼提出了建設生態(tài)城市的目標。

河北省現(xiàn)存的古典園林為數(shù)不少，有像避暑山莊、保定蓮池這樣的傳世佳作，古典園林是人類文明的重要遺產(chǎn)，蘊藏著豐富的生態(tài)智慧，講究的是天人合一，在建造理念上所遵循的是人與自然和諧相處原則，這些都對當今的生態(tài)城市建設有重要的參考意義和啟示。

一、古典園林的天人合一自然觀對現(xiàn)代生態(tài)城市建設的啟示

古典園林崇尚自然，追求自然，主張人與自然和諧共處，在古典園林中大量引入真山真水，花卉樹木，成為園林的精華所在。因此在城市建設中，追求人與自然的和諧共存，像古典園林那樣崇尚“天人合一”的自然觀是必然的。

二、創(chuàng)作古典園林的思維方式對現(xiàn)代生態(tài)城市建設的啟示

“師法自然”是古典園林創(chuàng)作的思維方式。“雖由人造，宛自天成”，中國古典園林造園正是以這種思維方式作為造園的依據(jù)。在造園過程中，一方面根據(jù)當?shù)氐牡乩項l件，有山依山、有水靠水，充分利用自然美景；另一方面，取其精華，對自然美加以升華，按自然風景的形成規(guī)律來造園，把自然美與人工美巧妙地結合起來，力求使人造的園林具有自然神韻。深入自然、熟悉自然應是現(xiàn)代城市規(guī)劃與設計的出發(fā)點。在高度現(xiàn)代化的都市環(huán)境中，在現(xiàn)代城市建設中，不僅要全力保持原有的自然風貌，還要運用各種現(xiàn)代的科學手法，將自然環(huán)境重新加以升華，達到盡善盡美、巧奪天工的理想境地。在遵從自然、節(jié)約自然資源、保留地方特色的原則上，完美重現(xiàn)自然，同時又創(chuàng)造出一個源于自然、高于自然，更適合人類與自然和諧共處的城市。

三、古典園林中設計技巧對現(xiàn)代生態(tài)城市建設的啟示

古典園林從空間布置到疊山理水都有許多杰出作品。如何借景生情；如何組景布局，如何小中見大，都有許多創(chuàng)作手法可以學習。

1.空間設計

古典園林空間是融合實物和園林主人的人生觀，價值觀和審美觀于一體的富有生命力，彰顯自然美的景觀。古典園林空間的塑造講究空間層次的布局，強調抑揚、因借、虛實的安排。園中有園，景中有景，步移景異。能創(chuàng)造特色空間和同一空間，單是基本的組景手法，就有借景、對景、漏景、障景、限景、夾景、分景、點景……等十幾種不一而足。因此，借鑒古典園林在空間上的處理方法，注重空間和格局的塑造，強調空間勝于實體的設計理念，對城市規(guī)劃來說相當重要。城市既是開放型公共空間，也是受人為因素影響的生態(tài)系統(tǒng)。

2.植物配置

古典園林的植物配置遵循本土化原則，還常常賦花木以人性，用植物比德，將植物人性化，人格化，這也是古典園林的重要特點之一。許多植物被賦予了美好的品格象征：如牡丹的富貴大氣、梅花的堅強高潔，還有石榴代表多子多福、桃樹吉利辟邪、蓮花的潔白自愛等等，都為大家所認同。在都市規(guī)劃設計中也應注意植物配置，在滿足生態(tài)功能的前提下，多賦予草木以情趣，使人們更樂于享受自然、親近自然、熱愛自然；使當代城市也達到天人合一的境界。

3.因地制宜

尊重場地、因地制宜，因地就勢、因勢利導，對用地條件進行全面的分析，力求與地形、地勢、地貌結合，盡量保持原態(tài)地貌，高效利用一切有利的因素，減少人工層次而注重自然環(huán)境設計。同時，要使設計的環(huán)境與生活功能、美的形式與內在的文化全面地融合，這正是建造生態(tài)城市的基本原則，也是最重要的原則。

四、古典園林傳統(tǒng)文化內涵及其價值對現(xiàn)代城市規(guī)劃的啟示

1.古典園林多文化交融的藝術形式的啟示

古典園林是一門綜合類藝術，是書法、繪畫、詩歌、戲曲等多種藝術的集合體?？梢赃@樣說，古典園林的繁榮不僅僅是園林藝術的繁榮，也是書法、繪畫、詩歌、戲曲等藝術的繁榮。最初的古典園林不具有這些文化內涵，隨著古典園林的不斷發(fā)展，其他種類的藝術元素逐步融入園林藝術之中，逐漸與園林藝術融為一體，發(fā)展成熟后的古典園林，詩歌、繪畫等文化與園林藝術結合得相當完美，它們已經(jīng)內化為古典園林的一部分。不僅詩歌作品、繪畫作品被直接納入園林之中，而且詩歌理論、繪畫理論也都被借鑒到園林創(chuàng)作中去。從古典園林意境的創(chuàng)造手法來看，我們會發(fā)現(xiàn)園林藝術與繪畫等藝術是和諧統(tǒng)一的。

2.古典園林精神價值的體現(xiàn)方式的啟示

意境是古典園林藝術創(chuàng)造和鑒賞方面的一個重要的美學范疇，是中國傳統(tǒng)審美的最高境界。中國古典園林是造園者個人價值取向的體現(xiàn)?？臻g只有與一定的城市文化結合起來，才會有高于物質層面的文化和精神屬性。城市是物質與人類精神活動疊加的產(chǎn)物，是對于城市的主體――人最有意義的空間。城市的設計就應挖掘整合城市獨特的文化。

第5篇：文明城市建設范文

剛才，同志就我縣創(chuàng)建文明城市工作作了一個很好的動員報告，同志對我縣創(chuàng)建文明城市工作進行了全面部署，我完全贊同?？h委、縣政府今天召開這次動員大會，主要任務是動員全縣人民立即行動起來，齊心協(xié)力，真抓實干，扎實做好創(chuàng)建各項工作，對我縣創(chuàng)建文明城市工作進行全面部署，鞏固發(fā)展已有成果，奮力爭創(chuàng)文明城市，促進全縣三個文明協(xié)調發(fā)展。希望各部門、各單位認真抓好貫徹落實，把我縣的文明城市創(chuàng)建工作抓緊、抓實、抓出成效。下面，我再強調三點意見：

一、統(tǒng)一思想，轉變觀念，進一步增強創(chuàng)建文明城市的緊迫感和責任感

創(chuàng)建文明城市，是貫徹落實xx屆六中全會提出構建和諧社會精神、統(tǒng)籌三個文明協(xié)調發(fā)展的重要舉措，是新時期推進精神文明建設，提高市民素質、城市文明程度和促進社會全面進步的一個重要抓手。通過創(chuàng)建文明城市，可以提高我縣城市的知名度、影響力、吸引力和競爭力。我縣有XX多年的歷史，近幾年來隨著經(jīng)濟發(fā)展和國家?guī)醉椫攸c工程在我縣實施，尤其是廖坊水庫、京福高速公路的建設和即將實施的向埔鐵路和濟廣高速公路的建設，將對我縣城市的對外交通、用地規(guī)模和發(fā)展方向產(chǎn)生深遠的影響?？h委、縣政府為全面實施三個文明協(xié)調發(fā)展，根據(jù)省、市的要求，提出了把我縣建設成為次中心城市的奮斗目標。次中心城市并不是簡單的人口數(shù)量的增加和城市框架的拉大，而是要把城市建成經(jīng)濟發(fā)展、文化繁榮、環(huán)境優(yōu)美、社會穩(wěn)定、人民安居樂業(yè)的城市。為此，我縣聘請了浙江大學城鄉(xiāng)規(guī)劃設計院的專家對城市總體規(guī)劃進行修編，與城市發(fā)展相統(tǒng)一；啟動了“市民廣場改建、垃圾中轉站建設、縣城美化綠化亮化工程”等21項重點城市建設工程，為創(chuàng)建文明城市打下了堅實的基礎。目前，我縣與發(fā)達縣（區(qū)）相比較，主要是城市發(fā)展速度滯后，城市基礎設施建設欠帳較多，城市功能不完善，城市臟、亂、差現(xiàn)象還沒有得到根本好轉。因此，各部門、各單位必須統(tǒng)一思想、提高認識，自覺把創(chuàng)建工作擺上重要議事日程，切實加強領導，加大工作力度，合力攻堅克難，全面統(tǒng)籌推進，從政治的高度、全局的高度、時代的高度，充分認識創(chuàng)建工作的重要意義，切實增強做好創(chuàng)建工作的緊迫感、責任感和使命感。

二、明確目標，突出重點，切實提高城市的品位和檔次

第6篇：文明城市建設范文

文明無句號，創(chuàng)建無止境。讓我們攜手共進，用愛心去關注周圍的變化，使自己無愧于頭頂這片藍天的信賴;用熱情去播撒城市創(chuàng)文的種子，使自己無愧于腳下這片土地的支撐。共同閱讀建設文明城市的演講稿中學，請您閱讀!

建設文明城市的演講稿1尊敬的領導、評委，親愛的朋友們：

大家好!我今天演講的題目是：《人人創(chuàng)建文明家園》。

大家肯定聽說過臭氧層空洞、酸雨、大氣變暖、氣候異常，物種滅絕、水土流失、草原荒漠化、大氣污染、水源變質、能源危機、有毒廢棄物等等的字眼吧?我們不知道將來又會聽到什么新型的字眼呀!也許會聽到太空人在說：噢，地球不再是一個蔚藍色的星球了!。

生在汶水畔，長在汶水旁的我，從小就喜歡和小伙伴們在河里嬉戲玩耍。渴了，喝上幾口汶河水;困了，躺在河邊樹林的沙灘上酣然大睡。兒時，那清清的水、藍藍的天、綠油油的樹林、軟軟的沙灘就是我們美麗的家園。但現(xiàn)在我們卻看不到、摸不著，只剩美好的回憶了。十幾年來，鋼城經(jīng)濟飛速發(fā)展，人們的經(jīng)濟水平顯著提高，我們切實看到了一座座村莊換新顏;一條條馬路平又寬;一輛輛汽車穿梭忙;一個個工廠忙生產(chǎn)。但與此同時，我們同樣看到了高高聳立的煙囪整天冒著濃煙，生活區(qū)的居民不敢開窗戶，不敢在戶外晾曬衣服;漫天的浮沉到處亂竄，人們出行不得不戴上很不舒服的口罩;生產(chǎn)和生活污水污染了河流，奪走了魚兒們賴以生存的家園;地上垃圾亂跑，樹上彩旗飄飄，就連鳥兒歡快的歌聲，現(xiàn)在聽起來也顯得有點凄慘。生態(tài)環(huán)境的日益破壞使我們的家園遭到了嚴重的威脅，天空湛藍如鏡，大地綠草如茵，已經(jīng)快要不復存在了。

記得一首歌中唱到：“當天空不再是藍色，小鳥不會飛翔;當江河不再有清澈，魚兒也離開家鄉(xiāng);當空氣不再是清新，花朵也失去芬芳;當烏云遮住了太陽，世界將黑暗無光;當冰山漸漸地融化，地球是一片海洋;當大地干枯了村莊，眼睛也失去渴望;當城市川流不息的車，從此沒有一點安詳;當童話失去了森林，仙女也丟了魔棒;當玩具變成你的衣裳，從此沒有天真幻想;當貪婪拼命的追逐，沒有動物與你歌唱……”真的到那時，我們又該怎么辦?

不會忘記，08年新春時節(jié)南方遭遇的一場持續(xù)低溫的雪災凍災，交通癱瘓，電網(wǎng)損毀，農(nóng)作物受凍，嚴重影響了人民群眾的生活和生產(chǎn)，沒有了節(jié)日里應該有的歡樂心情。據(jù)有關氣象部門報道，大氣環(huán)流異常和拉尼娜事件是造成這次災害的主要原因，而人類對自然界的無情的破壞又是大氣環(huán)流異常和拉尼娜事件發(fā)生的根本原因。這是大自然對人類的一次報復。

當然還有颶風、海嘯等等。這些都是大自然對我們一次又一次的報復，而我們卻又執(zhí)迷不悟的繼續(xù)破壞生態(tài)環(huán)境，這種狀況實在令人擔憂。一個又一個觸目驚心的事例告訴我們，愛護我們的綠色家園已經(jīng)刻不容緩。不久前，聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署公布，2009年世界環(huán)境日的主題為“地球需要你：團結起來應對氣候變化”?？梢姡瑲夂蜃兓呀?jīng)成為了一個典型的全球的環(huán)境問題，尤其是在地球環(huán)境日益惡化的今天，節(jié)約資源、治污減排、保護環(huán)境不再只是政府和公益機構努力倡導的理念，已經(jīng)逐漸成為企業(yè)、個人乃至全社會共同關注的問題。

如今，全球環(huán)保工作力度的不斷加強，各國的環(huán)保招數(shù)也層出不窮。在加拿大，松鼠很多，有時候它會跳到人們的腳邊索要食物，如果你初來乍到，不懂該國的規(guī)矩，隨意用腳把松鼠踢開，又恰好被當?shù)氐男『⒆涌匆?，這些環(huán)保小衛(wèi)士們會要求你向松鼠道歉。法國十分重視垃圾的分類處理，除了要求生產(chǎn)廠家負責垃圾的回收管理外，還對居民作出了相應的規(guī)定，要求每戶居民每月必須上交生活垃圾4公斤。環(huán)保部門再將這些分類垃圾集中到一起，綜合利用。丹麥的國土面積很小，為防止受污染的土壤給人造成危害，政府制定了一項給污染土壤進行消毒的計劃：估計用30年時間，采用生物分解、水沖洗以及高溫處理等方法，對過去和現(xiàn)在的化學、鑄鋼、采礦企業(yè)所在地的土壤，進行消毒清潔，以消除污染。其實我國是最早制定環(huán)保法的國度。早在秦代之前，我國便有“春三月，山林不登斧，以成草木之長;夏三月，川澤不入網(wǎng)罟，以成魚鱉之長”的規(guī)定，秦代的《田律》保護水道不得堵塞，要求在一些禁苑周圍挖河開溝，設置警戒線。古人尚且如此，作為生活在高度文明今天的我們，面對環(huán)境的破壞又怎能熟視無睹，無動于衷?

所以讓我們所有的人都以虔誠的聲音呼喚生命的綠色：少一點向大自然索取，少一點向大自然排放，要堅持可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，合理開發(fā)利用大自然賦予我們的財富，保護我們賴以生存的共同家園——地球。

為了讓大地山青水秀，為了讓家園綠樹藍天，我們不能僅僅是呼吁，更應該是從我做起，從現(xiàn)在做起，用實際行動來保護我們的綠色家園。

其實，我們能做到的很多，可以從生活中的點點滴滴做起。比如說，如果你每天都彎腰去揀地上的一張紙，那么你走過的路就會多一份清潔;如果你每天少用一個塑料袋，就會少一點白色污染;如果你在白天隨手把家里的電燈熄滅，就會少浪費一點能源;如果你拒絕使用一次性的筷子，一次性紙杯，就會對綠色的森林多一點愛護;如果你步行去上班或者乘公交車而不是駕私家車，就會向大氣少一點排放;如果你愛護腳下的綠草和身旁的小樹，就會為自然環(huán)境的和諧多一點貢獻……

朋友們，行動起來吧!一起來愛護我們的地球!愛護我們的家園!讓頭頂?shù)奶炜照克{如鏡，讓腳下的大地綠草如茵，讓身邊的湖水清澈明凈，讓眼前的陽光燦爛如金。

我的演講完了，謝謝!

建設文明城市的演講稿2綠化是城市的外衣，建筑是城市的骨架，環(huán)境是城市的容貌，市民是城市的靈魂。文明城市不僅是要看她的樓有多高，街道有多寬，種了多少樹，栽了多少花，搞了多少景點，更要看城市中人的素質，關注人的不起眼的細節(jié)，不引人注意的“小事”。

梓潼是一座美麗的城市，每年開大廟會的時候都會吸引來自全國各地的游客到此游玩，觀光。作為一個梓潼人，我們就應該將一個文明的現(xiàn)代化城市風采展示出來，盡顯梓潼無限的魅力。但是總有少數(shù)的人，隨地吐痰、亂丟垃圾、說臟話，做有損于城市形象的事。有一次，我看到有幾個年輕人在路邊打架，說一些不堪入耳的臟話。我真想對這些人說：“你們這樣做，真不應該啊，難道這樣文明嗎?”

“好的環(huán)境可以愉悅人，更重要的是改變人、塑造人，搞社會主義市場經(jīng)濟，特別要重視精神文明建設，堅持把物質文明和精神文明建設作為統(tǒng)一的奮斗目標?！边@是我從書上看到的一段話，是啊，要想改變城市面貌，不但要把建設搞好，還要把精神文明傳播好。市民是城市的主人，既是城市文明的受益者，更是城市文明的建設者，城市文明離不開市民文明。作為城市這個大家庭的一員，每個市民都有責任、有義務通過自己的文明行為，為我們的城市增添亮色。把一座城市建設的更美好，不僅僅是政府的事，也是我們每一個公民的事。只有齊心協(xié)力，從點滴做起，從我做起，從今天做起，為創(chuàng)建文明城市做出積極的貢獻，才能把我們的城市建設的愈來愈美麗。

我給自己提出一個要求，作為一個學生，不但要學習好，還要說文明話，做文明事，培養(yǎng)自己的文明習慣，提高自己的文明素質。作為一個市民，我們要做到不亂扔垃圾、不亂貼亂畫、不亂穿馬路、不亂停亂放、不損壞公共設施、不損害花草樹木、不隨地吐痰、不講粗話臟話、不在公共場所吸煙;做到向不文明行為告別，自覺抵制不文明言行。人們常說：“送人玫瑰，手有余香?！彼腿艘稽c文明，我們的城市就會更加美麗起來。讓我們攜手，從“我”做起，把我們的家園建設得更加美麗，我們展示了城市的美，這樣我們自己心里也會更美。想一想，我們的周圍，不見痰跡了，沒有垃圾了，言語好聽了，一切變得都有秩序了，我們的心里能不高興嗎?“創(chuàng)建文明城市，從我做起”，這里的“我”，有你，有我，有他，是我們大家。只有我們都貢獻出自己的一份力量，我們的城市就能變得更美好，讓我們共同努力吧!

建設文明城市的演講稿3今天,市委市政府召開這次動員大會,目的就是對創(chuàng)建全國文明城市來一次大發(fā)動、大鼓勁、大部署。剛才,清香部長通報了省調查總隊檢查測評的有關情況和市督查組的督查情況,幾個單位的負責同志作了表態(tài)發(fā)言,省委宣傳部羅志丹副部長作了重要講話,漸偉市長作了一個很好的動員報告,總結了工作成績,部署了創(chuàng)建任務,提出了明確要求。希望大家認真抓好貫徹落實。借此機會,我講三點意見。

一、統(tǒng)一認識,增強創(chuàng)建全國文明城市信心

根據(jù)中央文明委的文件精神,常德已經(jīng)取得申報全國文明城市的資格。這是展示常德魅力、提升常德品位、凝聚常德精神、推進常德發(fā)展的重大機遇。爭創(chuàng)全國文明城市工作,市委市政府高度重視,市委進行了認真研究,一班人思想高度統(tǒng)一,信心決心十足。從現(xiàn)在開始,全市上下要把思想認識統(tǒng)一到市委、市政府的決策部署上來,一鼓作氣,全力以赴,奮力沖刺,爭取成功。

“全國文明城市”是一塊“金字招牌”。它是一個城市管理能力、綜合競爭實力和持續(xù)發(fā)展?jié)摿Φ木C合體現(xiàn),是我國目前綜合評價城市整體文明水平的最高榮譽。在城市競爭的新形勢下,城市文明程度越來越成為一種發(fā)展的豐富內涵,一種無形的競爭要素,一種累積的重要資本。城市發(fā)展的歷史不僅是創(chuàng)造和集聚物質財富的歷史,而且是創(chuàng)造和積累文明成果的歷史。城市文明的升華,是城市科學發(fā)展的必然要求。創(chuàng)建全國文明城市,既是促進科學發(fā)展的強大動力,也是打造城市形象的良好載體;既是提升市民素質的有效途徑,也是推進社會管理的有力抓手。不僅有利于提高城市的美譽度,增強吸引力;也有利于提高市民的滿意度,形成凝聚力。通過文明城市創(chuàng)建,城市可以樹形象,企業(yè)可以增商機,百姓可以得實惠。對于全面貫徹落實科學發(fā)展觀,構建社會主義和-諧社會,推動城市現(xiàn)代化建設,都具有十分重要的意義。

創(chuàng)建全國文明城市常德具備了良好的基礎。一是有扎實的工作基礎。1996年以來,我們先后開展了兩輪“四個城市一起創(chuàng)”,獲得了全國優(yōu)秀旅游城市、國家衛(wèi)生城市、國家園林城市、全國交通管理模范城市、中國魅力城市、國際花園城市等系列榮譽稱號。在第一輪創(chuàng)建中,我們就獲得了全國創(chuàng)建文明城市工作先進市的稱號。通過這些年的創(chuàng)建,不僅建設完善了大批硬件設施,更重要的是積累了寶貴的創(chuàng)建經(jīng)驗,為今后的創(chuàng)建工作打下了堅實的工作基礎。二是有廣泛的群眾基礎。在創(chuàng)建工作中,我們始終堅持把推動文明創(chuàng)建和解決民生問題緊密結合起來,把寶貴的資源更多地用于提高人民群眾的生活質量,從而贏得了廣大市民的積極響應。在新一輪文明城市創(chuàng)建中,廣大網(wǎng)民紛紛發(fā)帖留言,為文明城市創(chuàng)建出謀劃策,提出很多建設性意見,充分體現(xiàn)了群眾的參與熱情。三是有一定的經(jīng)濟基礎。這些年來,我們堅持以科學發(fā)展觀為指導,努力推動經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展,全市經(jīng)濟社會發(fā)展呈現(xiàn)出增長加快、效益提升、后勁增強、社會進步的良好態(tài)勢。今年上半年,我市的經(jīng)濟社會發(fā)展仍然保持了良好的勢頭。這就為創(chuàng)建全國文明城市提供了堅實的物質保障。

創(chuàng)建全國文明城市我們任重道遠。全國文明城市被譽為“最有價值的城市品牌”,創(chuàng)建中競爭激烈、各項標準很高,不可能輕輕松松就能得到。當前,創(chuàng)建的時間非常緊迫,任務非常繁重,躋身全國文明城市,我們還有很多方面需要改進、鞏固、完善和提高,這一點我們必須要有清醒的認識。

總之,我們要把創(chuàng)建全國文明城市作為孜孜以求的目標,激發(fā)全市人民的創(chuàng)建熱情,迅速行動起來,興起新的一輪創(chuàng)建高-潮。

二、注重內涵,明確創(chuàng)建工作的目標任務

全國文明城市的內涵非常豐富,涵蓋了經(jīng)濟、政治、文化和社會建設等各個方面,可以說是四位一體建設的一個總攬,任務非常明確,要求非常具體。我們創(chuàng)建全國文明城市不是為了應付一時的檢查,更不僅僅是為了拿一塊牌子、爭取一項榮譽,而是要通過開展這項活動,扎實推進各項工作,努力營造一個有利于常德又好又快發(fā)展的良好社會環(huán)境。

真正把創(chuàng)建作為促進常德科學發(fā)展的重要契機。我們要高標準創(chuàng)建全國文明城市,就必須始終堅持和突出發(fā)展這一主題,緊緊圍繞經(jīng)濟建設這個中心,大力推進新型工業(yè)化。必須更加自覺地落實科學發(fā)展觀的要求,牢固樹立協(xié)調發(fā)展、理性發(fā)展、文明發(fā)展的理念,注重經(jīng)濟質量的提升和整個社會文明程度的提高。

真正把創(chuàng)建作為打造響亮城市品牌的重要契機。加快推進文化名城建設,推進城市科學管理,推進社會治安綜合治理,推進城市環(huán)境美化,把常德建設成為“宜居住、宜創(chuàng)業(yè)、宜旅游”的生態(tài)型現(xiàn)代化城市。

真正把創(chuàng)建作為提高市民文明素質的重要契機。在創(chuàng)建文明城市過程中,我們要進一步深化全民思想道德建設,大力開展社會主義榮辱觀教育實踐,不斷提高市民的文明素養(yǎng)。大力營造良好的政風、民風、行風,讓文明新風吹遍城市的每個角落。

真正把創(chuàng)建作為大力弘揚常德精神的重要契機。一座城市是需要精神支撐的。一個文化貧瘠、精神缺失的城市,即使擁有發(fā)達的經(jīng)濟,較好的硬件設施,也不能成為完全意義的現(xiàn)代化城市。我們要通過創(chuàng)建全國文明城市,凝聚全市人民的思想意志,凝聚全市人民的力量智慧,大力弘揚“德行天下、和-諧奮進”的常德精神,大力倡導“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)”的風尚,讓常德人民的聰明才智充分發(fā)揮,讓常德人民的創(chuàng)造活力競相迸發(fā)。

三、加強領導,健全創(chuàng)建工作的運行機制

創(chuàng)建全國文明城市任務艱巨,時間緊迫。加強領導,精心組織,落實責任,齊抓共管,是創(chuàng)建工作全面順利開展的有效方法和重要保證。沒有這一條,創(chuàng)建全國文明城市就會成為一句空話。

要建立健全組織領導機制。各級各部門要把文明創(chuàng)建作為推進全面工作的總抓手,擺上突出位置。市里已經(jīng)成立專門的領導小組,各區(qū)也要成立創(chuàng)建全國文明城市領導機構,全面形成主要領導親自抓、幾套班子合力抓、條塊結合共同抓的工作格局,及時有效地抓好各項工作的組織、協(xié)調、指導、督促,確保創(chuàng)建活動的順利開展。各級各部門特別是主要領導要樹立大局意識,強化對創(chuàng)建工作的組織領導,帶頭履行職責,帶頭搞好協(xié)調,帶頭推進落實,確保政令暢通、高效運作,確保各項工作扎實有序推進。市、區(qū)、街道、社區(qū)的各責任單位一定要盡快制定相應的工作方案,明確工作標準、時限要求、具體措施和有關責任人,一級抓一級,層層抓落實。

要建立健全共創(chuàng)共建機制。創(chuàng)建全國文明城市,需要所有單位團體的積極參與,離不開全市人民群眾的共同努力。各單位都要站在全市“一盤棋”的高度,按照創(chuàng)建工作領導小組的統(tǒng)一部署和要求,把本職工作與創(chuàng)建工作有機結合起來,把行業(yè)創(chuàng)建與社區(qū)創(chuàng)建有機結合起來,把自身發(fā)展與社會發(fā)展有機結合起來,主動協(xié)調配合,加強統(tǒng)籌推進。特別是對難度大、交叉扯皮多的問題,容易產(chǎn)生漏洞的環(huán)節(jié),更要注重溝通聯(lián)系,互相理解支持,積極主動,承擔責任,多做工作,促進矛盾問題的有效解決。另外,要廣泛發(fā)動群眾參與。廣大群眾的支持參與,是文明創(chuàng)建的成事之基、力量之源。要精心組織策劃聲勢浩大的集中宣傳活動,迅速展開強大的宣傳輿-論-攻勢,使文明創(chuàng)建家喻戶曉,深入人心。同時,對于群眾的意見建議,要高度重視,及時做好引導,能夠解決的及時予以解決。

要健全督導考核機制。市創(chuàng)建領導小組要加強全面督查和專項督查,查進度、找差距、明責任、抓落實。人大、政協(xié)、紀檢、組織、人事部門要加強對責任單位的效能監(jiān)察,做到責任全覆蓋、管理無漏洞、創(chuàng)建無死角,并將督查情況作為考核部門和部門領導干部的重要依據(jù)。充分發(fā)揮社會監(jiān)督、輿-論監(jiān)督的作用,對工作不力、延誤整體創(chuàng)建工作進程的部門和單位,要通過媒體進行曝光,并且追究領導責任。各區(qū)、各創(chuàng)建責任單位,要對本轄區(qū)、本系統(tǒng)開展自查和督查,確保創(chuàng)建各項任務的落實。同志們,創(chuàng)建全國文明城市意義重大,任務艱巨。只要我們以昂揚的斗志、飽滿的熱情、科學的態(tài)度和實干的精神去推動創(chuàng)建工作,我們的目標就一定能夠實現(xiàn)!

建設文明城市的演講稿4尊敬的各位領導，同志們：

大家好，我是來自____，今天有幸站在這里與大家共同探討有關城市創(chuàng)衛(wèi)的話題，我感到無比自豪。共同創(chuàng)建一個衛(wèi)生、和諧的生存環(huán)境，構建一座美麗，環(huán)保的山水園林城市，是我們每個市民義不容辭的責任和義務!今天，我演講的題目就是：做__人，愛__城!

我是__人，這是我呱呱落地時就打上的烙印。從出生到今天的__年時間里我在這座城市里就渡過了近__個春秋，對于我這個曾經(jīng)離開過故土的人，故鄉(xiāng)有著非同尋常的意義，它是我的根脈。童年隨祖父在新疆渡過的十年間，家鄉(xiāng)__就是地圖上的一個小點，是媽媽寄來的信封上的郵戳，是爺爺每到過年時回望故鄉(xiāng)的淚水，是我感覺怎么也回不去的一個熟悉而又陌生的地名。1988年，我回到__，用13歲小女孩的稚嫩的目光第一次打量這座城市，那時的__陳舊、破敗，街道狹窄，房屋低矮。快20年了，我在這座城市里，讀書、工作、戀愛、成家、生子。和每一個__人一樣，我們的生命已經(jīng)和這座城市融為一體。我們一起，用欣喜、期待的目光見證著這座城市的發(fā)展，如今，我們的城市比起20多年前發(fā)生了翻天覆地的巨變。

南河兩岸，嘉陵江旁，利州廣場、摩爾天成大廈，處處綠樹成蔭，鳥語花香。清晨，到處是晨練的人群，小孩子歡快的嬉戲，青年人矯健的奔跑，老人們幸福的舞蹈;傍晚，萬家燈火美不勝收，一派祥和安寧!一座座花園式標準住宅小區(qū)拔地而起;一條條綠油油的柏油馬路寬廣平整,充滿著盎然生機;不久前還是普普通通的莊稼地，如今教育園區(qū)正勃然興起;不久前還是垃圾遍地的南河邊，如今一座風景秀麗的濕地公園已經(jīng)初具規(guī)模。多么和諧美麗的一幅圖畫呀!可是，在座的各位朋友們，當我們盡情享受城市帶給我們方便和繁榮的時候，當我們踏著經(jīng)濟騰飛的步伐，感受翻天覆地變化的時候，您可曾想過，我們也在承受著城市的污染和喧囂,可曾看到過,也有不和諧的音符飄蕩在這座城市的上空。漂亮的街道后面，還堆藏著太多的污垢需要及時清理,寬闊平整的馬路上還有果皮紙屑伴著晨風四處飄蕩，時尚的霓虹燈下,還有隨處可見的斑斑陋習,如果說“不干不凈、吃了沒病”可以司空見慣;如果說馬路擺攤、占道經(jīng)營可以習以為常，隨地吐痰可以當成小事一樁，亂扔亂倒，亂貼亂掛，視為不值一提;那么，總有一天，當我們穿著錚黑明亮的皮鞋，走在遍地果皮紙屑垃圾的街道上時，將會不再瀟灑;穿著漂亮得體的時裝，穿過遍地塑料袋和亂貼亂掛的廣場和公園時，我們還有心情享受城市生活帶來的浪漫和愜意嗎?

今年創(chuàng)衛(wèi)，我們深切的感受到了市委、政府的決心。從電視上，廣播里，報紙上，天天可以看到創(chuàng)衛(wèi)的信息，感受到城市創(chuàng)衛(wèi)的進程，黨政班子一本經(jīng)，四家領導一條心，打響了轟轟烈烈的創(chuàng)衛(wèi)總體戰(zhàn)，城市的面貌煥然一新：果皮紙屑、白色垃圾不見了，馬路擺攤、占道經(jīng)營沒有了，亂扔亂倒，亂貼亂掛的行為消失了。到處都能看到創(chuàng)衛(wèi)的標語：“城市是我家，創(chuàng)衛(wèi)靠大家”。然而，大家可曾意識到，創(chuàng)建衛(wèi)生城市不光是政府行為，我們普通市民也應該把創(chuàng)衛(wèi)工作當成日常生活的一部分，自覺承擔起維護城市文明衛(wèi)生的義務和責任。城市美麗了才會有魅力，城市有魅力了才會有吸引力——“花香蝶自來”，城市的環(huán)境衛(wèi)生搞好了，城市的品位和層次提高了，才能吸引和聚集大批的人才，才能得到更多投資者和創(chuàng)業(yè)者的青睞，也才能大力促進招商引資，更進一步加快我市改革開放和經(jīng)濟建設的步伐，從而使我們每一個普通老百姓都能從中受益。

那么，作為一名普普通通的市民，我們在創(chuàng)建國家衛(wèi)生城市的進程中該做些什么呢?不同的人有不同的答案。

前不久，兒子的學校開展了“三彎腰活動”——即見了老師彎彎腰，見了同學彎彎腰，見了垃圾彎彎腰。我去學校接他，看到他和小伙伴正在原本已經(jīng)很干凈的校園內自發(fā)的揀拾更細小的垃圾，那認真的勁頭讓我心中一熱，孩子們也在為創(chuàng)衛(wèi)做貢獻呢!

我在想：作為__，我要用語言和行動把對城市的熱愛，對創(chuàng)衛(wèi)重要性的認識告訴我的學生，讓他們快樂的加入創(chuàng)衛(wèi)的隊伍中來，做一個稱職的市民;作為母親，我要從身邊的小事做起，不亂丟果皮紙屑，不隨地吐痰，看到垃圾動手清除，看到不文明的行為主動制止，以身作則，給兒子做個好榜樣，糾正他的不文明行為，讓他也知道城市衛(wèi)生離不開他的參與;作為市民，我要響應市委政府號召，一步一步，踏踏實實協(xié)助單位領導做好創(chuàng)衛(wèi)的每一項工作。我是這樣想的，也是這樣做的。

“一滴水也能折射出太陽的光輝”，讓我們積極行動起來，用愛心去關注周圍的變化，用熱情去傳播創(chuàng)衛(wèi)的理念，用行動去肩負創(chuàng)衛(wèi)的重任，萬眾一心，眾志成城，做__人，愛__城!我們堅信，在每一個__人的共同努力下，家鄉(xiāng)的風景會更美，__的明天會更好!

創(chuàng)建文明城市演講稿

建設文明城市的演講稿5在改革開放的號角下，仙桃人民乘著精神文明的春風，正經(jīng)歷著20多年來翻天覆地的巨變。當這座古老的城市沐浴在清晨和諧的晨風中時;當這座美麗的城市沉靜在夜幕的寧靜中時，您可曾經(jīng)留意過她日新月異的變化?一座座花園式標準住宅小區(qū)拔地而起;一條條綠油油的柏油馬路寬廣平整,充滿著盎然生機;不久前還是荒蕪貧瘠的土地，如今工業(yè)園區(qū)正勃然興起。清晨，鳥語花香，到處是晨練的人群;傍晚，萬家燈火美不勝收，一派祥和安寧!多么和諧美麗的一幅圖畫呀!可是，在座的各位朋友們，當我們盡情享受城市帶給我們方便和繁榮的時候，當我們踏著經(jīng)濟騰飛的步伐，感受翻天覆地變化的時候，您可曾想過，我們也在承受著城市的污染和喧囂,可曾看到過,也有不和諧的音符飄蕩在這座城市的上空。漂亮的街道后面，還堆藏著太多的污垢需要及時清理,寬闊平整的馬路上還有果皮紙屑伴著晨風四處飄蕩，時尚的霓虹燈下,還有隨處可見的陋習,如果說“不干不凈、吃了沒病”可以司空見慣;如果說馬路擺攤、占道經(jīng)營可以習以為常，隨地吐痰可以當成小事一樁，亂扔亂倒，亂貼亂掛，視為不值一提;那么，總有一天，當您穿著錚黑明亮的皮鞋，走在遍地果皮紙屑垃圾的街道上時，您將會不再瀟灑?當您穿著漂亮得體的時裝，穿過遍地塑料袋和亂貼亂掛的廣場和公園時，您還有心情享受城市生活帶來的浪漫和愜意嗎?

可曾意識到，我們也有維護城市文明衛(wèi)生的義務和責任，城市是我家，創(chuàng)衛(wèi)靠大家!那么，在潔凈的街道上，突然飄來一片紙屑，一個塑料帶，您會主動的把它揀起來嗎?當您漫步在公園，廣場，會自覺的把吃剩的果皮扔進垃圾箱嗎?當您在為孩子講著愛護環(huán)境，人人有責的時候，是否自己也在躬身力行?

曾經(jīng)發(fā)生過這樣的一件事情，銘刻在我的記憶中，時刻在鞭策著我的言行，那是去年夏天的一個傍晚，天氣燜熱，在廣場乘涼，路過垃圾箱的時候，隨手把手里的空飲料瓶一扔，沒想到扔到了垃圾箱外邊，我當時沒在意，繼續(xù)往前走，“媽媽。這個哥哥亂扔垃圾，不愛護環(huán)境衛(wèi)生”----稚嫩的聲音如同六月的驚雷劃破了長空，在我耳旁驚響，尷尬的轉過身，看到的是一雙天真無邪的眼睛，那充滿童真的目光里寫滿了不解和疑惑，如同麥芒一樣扎在我的臉上，當看到孩子的小手正拿著我扔出的瓶子扔進垃圾箱的時候，當孩子的母親一邊露出對孩子贊賞的目光一邊向我透出歉意微笑的時候，我的臉紅了，我被孩子的行為深深的打動了，也為自己的行為感到深深的自責!孩子的行為向我們詮釋了一個講了不知多少遍，卻都從來沒有認真去實踐的言論，那就是愛護環(huán)境衛(wèi)生，從我做起!只有從自己身邊的小事一點一滴做起，從自己做起，投身創(chuàng)衛(wèi)。才能美化我們的家園。

第7篇：文明城市建設范文

在傳統(tǒng)的觀念中城市是鋼筋水泥的叢林，不需要重視城市生態(tài)的系統(tǒng)性建設，只需要對城市的景觀和建筑進行必要的點綴和綠化，就可以實現(xiàn)對城市發(fā)展的維護。這樣的觀念導致城市發(fā)展中遇到了水土流失、地下水超采、流域污染、垃圾圍城等實際問題，既不能為市民提供友好的生態(tài)與環(huán)境，又會導致整個城市淪入惡性循環(huán)的狀態(tài)，西方的底特律、里昂、巴塞羅那等城市就在上世紀末遇到這一城市病，制約了城市的發(fā)展與進步。新時期，應該將城市作為一個有機的生態(tài)系統(tǒng)，通過以水土保持為中心的生態(tài)建設和環(huán)境建設，使城市走向文明、環(huán)保、可持續(xù)發(fā)展的道路，這樣才能更好地發(fā)揮城市的作用，實現(xiàn)對社會、經(jīng)濟、文化建設的支撐作用。

2、城市水土保持的基本內容

2.1城市水土保持的概念

城市水土保持是維護城市自然和生態(tài)系統(tǒng)和諧與平衡的基礎性工作，是對城市建設和市民活動導致水土流失的綜合治理，是避免自然因素造成水利資源和城市設施破壞的基本手段，當前城市水土保持已經(jīng)成為確保資源質量、維護城市生態(tài)、促進城市平衡發(fā)展的重要舉措。當前，城市水土保持工作主要包含如下幾方面內容：一方面，預防工作，城市水土保持工作可以規(guī)范基礎設施的建設，這樣可以避免因開發(fā)、建設、施工等各項工程中對環(huán)境的破壞，進而實現(xiàn)降低城市地面裸露面積，降低泥沙淤積，迅速排洪排澇等目標。另一方面，改善工作，城市水土保持可以改善整個城市的生態(tài)環(huán)境，通過城市水土保持可以為市民提供各類休閑和娛樂的場所，使市民生活得到改善，并達到對城市形象的美化與提升作用。此外，建設工作，城市水土保持可以為經(jīng)濟建設和社會發(fā)展提供新的機遇與基礎，這給城市整體發(fā)展創(chuàng)造出有利的條件。

2.2生態(tài)文明城市的概念

生態(tài)文明城市是一個嶄新的概念，倡導經(jīng)濟、社會、生態(tài)的全方位發(fā)展和高度的和諧，是利用高新科技和有效管理等手段，將城市的生態(tài)與經(jīng)濟做到進一步地協(xié)調，在控制城市污染和提高能源效率的基礎上，達到環(huán)境保護和生態(tài)重構的目標。生態(tài)文明城市建設中需要自然、技術、觀念的充分融合與溝通，通過生態(tài)文明城市的建設建立起優(yōu)美、和諧、可持續(xù)發(fā)展的城市空間與環(huán)境，進而在提高城市的綜合進步的基礎上，實現(xiàn)城市的長遠發(fā)展。

3、水土保持與生態(tài)文明建設的關系

城市水土保持與生態(tài)文明城市建設是一枚硬幣的兩個方面，城市水土保持是生態(tài)文明城市建設的重要手段，只有控制好城市水土流失，加強水資源和土地資源的保護，生態(tài)文明城市建設才有了扎實的基礎。生態(tài)文明城市需要水土保持作為支撐，只有有效的水土保持才能為生態(tài)文明城市的建設打下基礎，實現(xiàn)對城市人居、生態(tài)和環(huán)境的改善、提高與美化作用，進而達到城市可持續(xù)發(fā)展的目標。

4、生態(tài)文明城市建設中水土保持存在的問題

4.1城市水土保持規(guī)劃指導性差

規(guī)劃是城市水土保持工作的基礎，當前一些城市在水土保持工作中沒有科學而全面地規(guī)劃，這使得水土保持和生態(tài)文明城市建設停留在低水平，甚至出現(xiàn)水土保持工作沒有規(guī)范和指導的局面。

4.2城市水土保持缺乏專項資

很多城市對于水土保持的專項資金落實不到位，無法適應生態(tài)文明城市建設的局面，特別在西部和經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)，由于經(jīng)濟發(fā)展總量和層次上的問題，導致沒有專項資金作為水土保持工作的支撐。

4.3城市降雨利用率低

當前城市對于雨水資源沒有一個開發(fā)、存儲和利用的系統(tǒng)，很多城市都將雨水作為污水處理，這樣會浪費雨水資源，并且會帶來城市水資源的持續(xù)惡化。

4.4城市植被覆蓋率低

植被是水土保持的基礎，而一些城市存在森林面積和植被覆蓋的不足，這不但不能有效地起

到涵養(yǎng)水源，而且也不會起到防治水土流失的作用，導致城市水土流失加劇。

5、做好城市水土保持促進生態(tài)文明城市建設的措施

5.1制定城市水土保持的科學規(guī)劃

應用清潔技術、物質循環(huán)技術、生態(tài)技術，提高排放物的回收利用率。要提高綠化率，建設綠色通道。把綠色通道建設納入生態(tài)環(huán)境建設規(guī)劃、造林綠化規(guī)劃和城市總體規(guī)劃。

5.2加大城市水土保持的投資力度

政府要加大對城市水土保持工作和生態(tài)城市建設的投資力度，努力協(xié)調好城建、環(huán)保、林業(yè)、水保等等各部門之間的關系，把城市水土保持工作擺在一個基礎而又非常重要的地位，全面推進生態(tài)城市的建設。

5.3開發(fā)城市雨水資源

充分利用集流、下滲、貯存等雨水資源化工程，貯留城市降水，減少地面徑流，以緩解城市水危機，同時結合城市的生態(tài)建設補充地下水，控制地下水位下降的局面，實現(xiàn)城市水資源平衡。

5.4加強城市植被建設

全面整合林地、林網(wǎng)、散生木等多種模式，有效增加城市林木數(shù)量，以各種林帶、林網(wǎng)為生態(tài)脈絡，實現(xiàn)在整體上改善城市生態(tài)環(huán)境、提高城市活力的林水一體化城市森林生態(tài)系統(tǒng)。

6、結語

城市是資源、資金、人員高度集中的區(qū)域，在寸土寸金的城市更要做好水土保持工作，如果出現(xiàn)各類影響因素制約城市生態(tài)文明建設，很容易造成水土流失，這樣就會造成城市大范圍的水資源和生態(tài)災難，進而影響城市對經(jīng)濟、文化的中心作用。當前，應該從資金、規(guī)劃等技術性工作入手，通過植被工程建設和雨水資源開發(fā)等具體工作強化，來實現(xiàn)對城市水土保護的目標，在提高城市發(fā)展質量和潛力的同時，將城市建設成生態(tài)優(yōu)良、環(huán)境友好的區(qū)域，達到對整個社會進步的生態(tài)、環(huán)境、工程的支撐作用。

參考文獻

[1]劉震.努力探索城市水土保持的成功經(jīng)驗[J].中國水土保持，2000（01）.

第8篇：文明城市建設范文

【關鍵詞】生態(tài)文明；自主創(chuàng)新；城市建設

1.引言

黨的十八屆三中全會提出的“深化生態(tài)文明體制改革”，無疑成為推動生態(tài)文明建設、推進“美麗中國”建設的新亮點之一。中國作為全球最大的發(fā)展中國家，改革開放以來，長期實行主要依賴增加投資和物質投入的粗放型經(jīng)濟增長方式，導致資源和能源的大量消耗和浪費，同時也讓中國的生態(tài)環(huán)境面臨非常嚴峻的挑戰(zhàn)。黨的十提出“建設生態(tài)文明，是關系人民福祉、關乎民族未來的長遠大計”，首次將生態(tài)文明提升到戰(zhàn)略地位，明確提出建設生態(tài)文明，必須建立系統(tǒng)完整的生態(tài)文明制度體系，用制度保護生態(tài)環(huán)境。

2.生態(tài)文明與城市建設

2.1生態(tài)文明

生態(tài)文明，是人類文明的一種形式。生態(tài)文明是在人類歷史發(fā)展過程中形成的人與自然、人與社會環(huán)境和諧統(tǒng)一、可持續(xù)發(fā)展的文化成果的總和，是人與自然交流融通的狀態(tài)。生態(tài)文明觀的核心是“人與自然協(xié)調發(fā)展”，強調人的自覺與自律，強調人與自然環(huán)境的相互依存、相互促進、共處共融。生態(tài)文明突出生態(tài)的重要，強調尊重和保護環(huán)境，強調人類在改造自然的同時必須尊重和愛護自然，而不能隨心所欲，盲目蠻干，為所欲為。

生態(tài)文明是一種發(fā)展理念。這種觀點認為，生態(tài)文明與“野蠻”相對，指的是在工業(yè)文明已經(jīng)取得成果的基礎上，用更文明的態(tài)度對待自然，拒絕對大自然進行野蠻與粗暴的掠奪，積極建設和認真保護良好的生態(tài)環(huán)境，改善與優(yōu)化人與自然的關系，從而實現(xiàn)經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展的長遠目標。

2.2 生態(tài)文明是城市建設的基礎

在城市發(fā)展和建設中，樹立正確的人與自然和諧觀，從人與自然緊密相連的系統(tǒng)中重新認識人，擺正人在自然界的位置，承認自然的價值，在遵循自然、尊重自然的前提下，更好地利用自然為人類造福。對關系城市發(fā)展的重大決策，不僅考慮人對城市發(fā)展的主觀期望，還要客觀的考慮自然的承載能力，把人的主觀意志與客觀的自然緊密的結合起來，充分顧及自然的承載能力和容量，合理安排城市的生產(chǎn)和生活活動，使城市處于一種健康發(fā)展的狀態(tài)中。

3.生態(tài)文明城市建設與自主創(chuàng)新的密切關系

3.1自主創(chuàng)新推動城市生態(tài)文明建設

科學技術是第一生產(chǎn)力。降耗節(jié)能必須依靠科技進步，開發(fā)新能源減排防污都離不開科技進步?？萍疾恐袊茖W技術發(fā)展戰(zhàn)略研究院研究員趙剛曾表示，黨的十提出用創(chuàng)新來驅動發(fā)展，所以，不論是產(chǎn)業(yè)轉型升級，還是經(jīng)濟結構調整，包括我們建設生態(tài)文明的社會，都需要用創(chuàng)新作為支撐。從科技發(fā)展的角度來看，生態(tài)文明建設對科技的需求將更強烈，生態(tài)的改善，需要科技在其中花更大的力量來解決產(chǎn)業(yè)發(fā)展和民生問題，例如城市空氣的清潔，食品的安全，生活用水的干凈等都需要以科技作為支撐。

3.2 生態(tài)文明建設對企業(yè)自主創(chuàng)新提出了更高的要求

建設生態(tài)文明城市要積極培育生態(tài)工業(yè)，我們要發(fā)展環(huán)境友好型產(chǎn)業(yè)、降低能耗和物耗、保護和修復生態(tài)環(huán)境、要發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟和低碳技術，使經(jīng)濟社會發(fā)展與自然相協(xié)調。這些都對科技提出了更高的要求，在經(jīng)濟高速發(fā)展的當下，必須依靠科技創(chuàng)新才能實現(xiàn)生態(tài)文明這條道路。

4.提高自主創(chuàng)新能力推進城市生態(tài)文明建設的措施

4.1 以創(chuàng)新技術推動節(jié)能減排

隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化進程的加快，受環(huán)境容量制約以及全球性能源安全和應對氣侯變化的影響，資源環(huán)境要需日趨強化，節(jié)能減排面臨的形勢依然十分嚴峻。

節(jié)能減排能否成功的關鍵在企業(yè)，而增強自主創(chuàng)新和科技創(chuàng)新能力，提高能源利用效率，提高能效是減少碳排放最為有效的方式。加大對節(jié)能、清潔能源和產(chǎn)業(yè)化的投入，加快建設以節(jié)能低碳為特征的工業(yè)、建筑和交流體系，找出一條科技含量高、經(jīng)濟效益好、資源消耗低、環(huán)境污染少的新興工業(yè)化的道路。如在國家發(fā)改委批準鞍鋼西部新區(qū)500萬噸板材精品基地項目后，鞍鋼在建設之初就把節(jié)約用水、不增新水當作一項戰(zhàn)略性的任務。鞍鋼通過一系列自身節(jié)水設施建設和改造項目，通過技術創(chuàng)新，使水耗指標大幅下降。

4.2 充分發(fā)揮企業(yè)自主創(chuàng)新在生態(tài)文明建設中的主力軍作用

企業(yè)是技術創(chuàng)新的主體與依托，企業(yè)在技術創(chuàng)新生態(tài)化實施過程中，要培育出一批具有強烈社會責任感和環(huán)保主義且具有“尊重創(chuàng)新，不斷探索”的企業(yè)家精神的企業(yè)家，在企業(yè)家的帶動下，整個企業(yè)形成一種重視企業(yè)生態(tài)的意識，要把技術創(chuàng)新生態(tài)化作為企業(yè)創(chuàng)新精神的核心。企業(yè)需要在經(jīng)濟行為中多考慮其產(chǎn)品的生態(tài)成本，對自己的經(jīng)濟行為進行生態(tài)成本評估，達到要求后再投入生產(chǎn)。

4.3 建設有利于生態(tài)文明建設的創(chuàng)新環(huán)境

通過深入研究生態(tài)文明建設中所面臨的體制機制問題，進一步建立健全相關政策，提供政策保障。政府要加強環(huán)境法規(guī)的建設，制定較為完善的環(huán)境政策體系，嚴格執(zhí)行環(huán)境法，并采取各種措施激勵企業(yè)進行生態(tài)化技術創(chuàng)新。此外，政府還要在全社會大力營造一種有利于生態(tài)化技術創(chuàng)新的氛圍。通過全方位的宣傳、教育和宏觀政策引導等舉措，激勵企業(yè)家培育生態(tài)意識和技術創(chuàng)新精神，提高公眾的環(huán)境保護素養(yǎng)。

同時，支持企業(yè)加強技術創(chuàng)新，牽頭實施產(chǎn)業(yè)目標明確的重大科技項目；推動研發(fā)平臺、技術轉化平臺、科技服務機構為企業(yè)服務；引導資金、人才、技術等創(chuàng)新要素向企業(yè)聚集，加快建立企業(yè)主導產(chǎn)業(yè)技術創(chuàng)新的體制機制。

4.4加大政府扶持力度，優(yōu)化有利于生態(tài)化技術創(chuàng)新的政策環(huán)境

要確立生態(tài)化技術創(chuàng)新的戰(zhàn)略重點領域，突破一批人口、資源、環(huán)境等領域的核心技術，增強自主創(chuàng)新解決可持續(xù)發(fā)展重大問題的科技能力。第一，要為生態(tài)化技術創(chuàng)新要素的合理流動提供體制保障，加強財政投入對生態(tài)化技術資源優(yōu)化配置的引導功能，強化生態(tài)化技術創(chuàng)新公共服務。第二，要深化生態(tài)化技術評價和獎勵制度改革，推動生態(tài)化技術研究項目的標準化評價，充分發(fā)揮科技獎勵在引導生態(tài)化技術發(fā)展方向和創(chuàng)新模式中的重要作用。第三，要加強對生態(tài)化技術專利的保護力度，鼓勵創(chuàng)新主體取得以發(fā)明專利為代表的生態(tài)化技術知識產(chǎn)權，并扶持其在生產(chǎn)領域的轉移、擴散和運用。第四，要加大對生態(tài)化技術產(chǎn)品的政府采購，對國內企業(yè)開發(fā)的具有自主知識產(chǎn)權的重要生態(tài)化技術產(chǎn)品實行政府首購，支持通過政府采購形成生態(tài)化技術標準。

4.5 提高公眾參與度

提倡廣大公眾積極地參與到政策制定、實施的監(jiān)督，使社會發(fā)展中技術創(chuàng)新的生態(tài)價值得到充分的重視和體現(xiàn)。必須要建立起新的有社會公眾參與的技術創(chuàng)新社會評估制度，把技術創(chuàng)新從封閉的決策模式中解放出來，向政府監(jiān)督、全民參與的生態(tài)開放模式轉變。公眾在參與技術創(chuàng)新生態(tài)化決策的過程中，對于關系到自己和社會公共利益的決策時都會做出真實的意愿表述。

參考文獻：

[1]陳旭.生態(tài)文明建設“美麗城市”，創(chuàng)意城市[J]，2013.3.

[2]潘建紅，劉姍姍，高棟.論技術創(chuàng)新生態(tài)化與生態(tài)文明建設[J]，商業(yè)時代，2011，27：113-114.

[3]劉煥桂，石柏林.大力發(fā)展生態(tài)化技術創(chuàng)新[N]，光明日報，2013-5-5.

[4] 劉曉凱，馬志強.依靠科技創(chuàng)新建設生態(tài)文明[N]，中國產(chǎn)經(jīng)新聞報，2013-5-23.

第9篇：文明城市建設范文

關于城市文明建設文章1

創(chuàng)建全國文明城市，是江門市的一件大事，我校在提高認識基礎上，高度重視創(chuàng)建工作，積極努力，真抓實干，取得明顯成效?，F(xiàn)將暑假期間創(chuàng)建工作情況總結如下：

一、加強組織領導

根據(jù)市創(chuàng)建全國文明城市領導小組辦公室和教育局的相關通知和會議精神，我校分別召開了暑假創(chuàng)文工作校長辦公會和行政辦公會，對照目標任務的要求，確定成立了以唐兆良校長為組長，其他副校長、政教處主任為副組長，相關處室負責人為成員的創(chuàng)建文明城市工作小組。同時，成立了以吳鋒林主任為組長，政教處老師，少先隊大隊干部為成員的創(chuàng)建文明城市監(jiān)督小組。兩個小組各成員職責明確，政教處具體負責創(chuàng)建的日常工作。

二、制定實施方案

為保證創(chuàng)建工作有序、有效地進行，我校制定了“文明乘車”創(chuàng)建方案。在方案中明確了創(chuàng)建指導思想，創(chuàng)建的總體目標和創(chuàng)建的具體措施等，各處室主要負責人負責本部門的具體創(chuàng)建工作任務，既分工實施，又協(xié)作創(chuàng)建，共創(chuàng)了良好的創(chuàng)建氛圍。同時，印發(fā)蓬江區(qū)中小學生“文明出行”公約、《小手拉大手，共創(chuàng)文明城——暑假致家長的一封信》20XX多份。

三、扎實開展創(chuàng)建工作

(一)美化優(yōu)化創(chuàng)建環(huán)境

1.做好校園整體規(guī)劃，綠化、美化、凈化、人文化，創(chuàng)建綠色學校，營造良好的育人環(huán)境。同時，組織100多名學生對學校周邊社區(qū)進行大清潔，為美化社區(qū)環(huán)境出一份力。

2.充分利用櫥窗、網(wǎng)絡、標語等，對師生進行教育、宣傳，營造良好而熱烈的創(chuàng)建氛圍。

(二)開展好“文明乘車”有關工作

1、組織我校創(chuàng)建文明城市監(jiān)督小組開展文明禮儀、文明乘車的有關宣傳活動。

2、組織我校教師、學生代表到江華路的公共汽車站、人行道開展文明乘車指引工作。組織200多名學生參加文明倡導活動。

4、認真總結我校創(chuàng)建文明城市工作小組，監(jiān)督小組開展的各項活動，并及時匯報區(qū)教育局。

5、暑假組織100多名教師開展家訪活動。暑假期間，我校開展了多項關于“創(chuàng)建文明城市的有關活動”，取得了一定的成效，以后我校會堅持不懈地開展創(chuàng)建文明城市的各項工作，為江門市創(chuàng)建全國文明城市持一份力。

關于城市文明建設文章2

作為人民教師，在自己的花樣年華，我們義無反顧的選擇了教書育人的職業(yè)，選擇了這塊需用畢生的心血來澆灌的熱土。遠離城市的繁華喧囂，沒有舒適壯觀的辦公樓，但我們卻在三尺講臺上，將青春和愛心融入工作當中，把文明的種子傳播給每一位學生，守護著下一代的精神家園。因為，我深知， 人生可以平凡，但不可以平庸;人生不一定偉大，但一定要崇高。人人都在社會中演繹自己的角色，各自崗位都是實現(xiàn)自我價值的平臺，裝點人生的舞臺，熱愛自己的工作崗位，就是對崗位意義和價值的認同。我們在平凡的崗位上，任勞任怨，勤勤懇懇，以奉獻之心干工作，以慈愛之心教學生，以滿腔熱忱對同事。因為我們知道，我們肩負著培養(yǎng)下一代的重任，我們的言行代表的是人民教師的光輝形象。

如今，縣委縣政府向我們發(fā)出了創(chuàng)建全國文明城市的號召，這是全市人民的共同期盼，也是全市人民的共同責任。雖然我們只是普通的市民，但是在創(chuàng)建文明城市過程中，我們有責任有義務用自己微薄的力量，為我們的城市增添文明和諧之花。

首先，我們要做到認真學習文明禮儀，弘揚中華民族講禮儀的優(yōu)良傳統(tǒng)，學禮儀知禮節(jié)，革除頑癥陋習，注重儀表、行為得體，謙和禮讓，熱情助人，用春風笑臉、文明話語、文雅舉止，展示新時期魚臺人的良好精神風貌。

其次，要積極傳播文明規(guī)范。大力倡導公民基本道德規(guī)范，宣傳普及文明禮儀知識，讓文明禮儀進機關、進企業(yè)、進學校、進社區(qū)、進村鎮(zhèn)、進家庭，把文明傳播到每個角落，為城市文明和諧增光添彩。

第三，要自覺踐行文明行為。我們要踐行社會公德、愛護公共設施，講究公共秩序，珍惜生態(tài)環(huán)境，做一名好公民;在單位，我們要踐行職業(yè)道德，愛崗敬業(yè)、文明服務、奉獻群眾，做一名好員工;在家庭，我們要踐行家庭美德，尊老愛幼、鄰里和睦、相互幫助，做一名好成員。讓我們用文明的力量和道德的行動，扮靚魚臺城市形象。

第四，勇于監(jiān)督糾正不文明行為。我們要承擔起共創(chuàng)文明城市的社會責任，對身邊發(fā)生的亂扔垃圾、隨地吐痰、橫穿馬路、大聲喧嘩、不排隊候車等不文明現(xiàn)象和行為，要敢于進行勸說勸阻，共同維護文明魚臺的良好形象。

一個人的力量往往微不足道，但是不積跬步無以至千里，不積小流無以成江河。我們惟有從本職工作做起，從身邊小事做起。如果魚臺是一只展翅待飛的天鵝，我愿做天鵝翅膀上一片小小的羽毛，為天鵝的振翅高飛增添一份力量;如果魚臺是一條出水的蛟龍，我愿做蛟龍身上的一片鱗光，為騰飛的蛟龍增添燦爛的光芒。同志們、朋友們，讓我們攜起手來，從我做起，從現(xiàn)在做起，從點滴小事做起，你的每一份努力，都讓我們的城市離文明更進了一步;你的每一份辛苦，都為我們的城市增光添彩;你的每一份熱情，都會激起更多人文明意識的誕生和責任意識的增強，都會讓更多的人投入到文明城市的創(chuàng)建活動中來。文明城市呼喚文明市民，文明市民創(chuàng)造文明城市。廣大的市民朋友們，讓我們攜起手來，共同努力，用我們的辛勤勞動和聰明智慧，為了我們居住的家園更加美麗，為了我們生活的環(huán)境更加和諧文明，讓我們用青春和智慧，為魚臺光輝的未來涂抹上最亮麗的色彩!

關于城市文明建設文章3

朋友，當您在鮮花錦簇的街道中漫步，欣賞那芳草鮮美，綠樹成蔭時;當您在安謐祥和的社區(qū)里享受著家庭的融融親情時，您是否感到一天的生活是這樣的輕松快樂，平凡的日子是這樣的幸福美好?是啊，一個人、一個集體、一個地方，求 發(fā)展，盼富裕是最大的愿望。而優(yōu)美的生活環(huán)境，良好的社會秩序是這一切的前提和基礎。隨著 經(jīng)濟社會的 發(fā)展和人民生活水平的 提高，人們對生活環(huán)境質量和精神文化的要求越來越高，誰都希望能生活在青山碧水、鳥語花香的環(huán)境中。如今，越來越多的人開始認識到：金山銀山固然重要，但綠水青山更不能少。我市830萬人民同樣正期待著一個更加美好的家園，呼喚一個嶄新的現(xiàn)代化文明城市。

今年9月8日，市委、市政府召開全市“三城聯(lián)創(chuàng)”動員大會，作出創(chuàng)建省級衛(wèi)生城市、園林城市、文明城市活動的重要決定，并號召全市廣大干部群眾全力以赴，群策群力， 積極投身創(chuàng)建活動。這一深得人心的決策很快受到了全市廣大人民群眾熱烈響應和 積極參與，我市迅速掀起了“三城聯(lián)創(chuàng)”活動：每一個十字路口，都有義務維護交通秩序的退休老人和藹的笑容;無數(shù)的街頭巷尾，又有身佩“服務三城聯(lián)創(chuàng)，爭做文明使者”的青年志愿者耐心勸阻不文明言行;甚至道邊墻角，一群純真可愛的少先隊員 積極投身于環(huán)境保潔，奮力清除城市“牛皮癬”;更有無處不在的“三城聯(lián)創(chuàng)”監(jiān)督臺把文明理念傳達給每一個過路的人……

短短的幾個月，家鄉(xiāng)的面貌已經(jīng)呈現(xiàn)出喜人的變化：社會治安狀況有了明顯改善， 經(jīng)濟 發(fā)展環(huán)境得到優(yōu)化，公共秩序井然有序，世紀廣場花草遍地，生活小區(qū)清新雅致、街頭美景綠樹成蔭。古老而年輕的XC猶如一位風姿卓越的美婦——一條條寬敞明亮的道路舒展了她滄桑的皺紋;一面面雪白的墻壁從此告別了可惡的“黃褐斑”;整潔疏暢的背街小巷為她理好凌亂的秀發(fā)，碧綠的草坪給她披上了美麗的青紗……一個重新煥發(fā)青春活力年輕的XC呈現(xiàn)在全市人民的眼前。

人民城市人民建，建好城市為人民。身為河南人，我毫無疑問的感到自豪。但是，每當我出門在外，聽到外地人講河南人，尤其是XC人的一些段子，常常令我十分的難堪和尷尬，我不禁悲嘆：“為什么我們XC人就不能夠像北京人、青島人那樣以自己的城市為榮呢?” 作為一名熱愛家鄉(xiāng)的時代青年，我在 積極參與“三城聯(lián)創(chuàng)”的活動中深深領會到：當今世界，國際國內 經(jīng)濟競爭日趨激烈，一個城市的文明程度越高，文化品位越高，其城市的形象就越好，就越能凝聚人心，吸引人氣。關愛家園是每一位公民的義務和責任。開展“三城聯(lián)創(chuàng)”，是提升城市形象的現(xiàn)實選擇，是加快城市化進程的有效途徑，是廣大人民的迫切愿望，也是構建和諧社會的內在需要。

其實，創(chuàng)建“三城聯(lián)創(chuàng)”并不難，通過近年的建設和 發(fā)展，城市的綠化、美化、亮化已經(jīng)有了新的起色，城市秩序和市容市貌也發(fā)生了明顯的變化。廣大市民的文明意識、城市意識不斷增強，文明素質逐步 提高，精神面貌也發(fā)生了較大的變化。這些都為我們開展“三城聯(lián)創(chuàng)”提供了有利條件，奠定了良好的基礎。只要我們堅定信心，真抓實干，就一定能夠全面實現(xiàn)創(chuàng)建。然而我們所面臨的困難就是常言所說的“創(chuàng)業(yè)容易守業(yè)難。”思想是行動的先導，理念是前進的動力，關鍵要看我們能不能保持下去。