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第1篇：經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展史范文

【關(guān)鍵詞】比較優(yōu)勢理論 發(fā)展剖析 演進路徑

一、比較優(yōu)勢理論的發(fā)展歷程

（一）絕對比較優(yōu)勢。

亞當斯密在其1776年出版的代表著作《國富論》中首次提出了絕對比較優(yōu)勢理論。他認為， 社會各微觀經(jīng)濟主體按照自己的特長實行分工， 進行專業(yè)化生產(chǎn)， 并通過市場進行交易， 最終會實現(xiàn)社會福利的最大化。當這種交易活動超出一個國家的范圍時， 國際分工和國際貿(mào)易就產(chǎn)生了， 這一理論被稱為絕對成本或絕對優(yōu)勢理論。亞當斯密認為， 絕對優(yōu)勢既可以是自然形成的， 也可以是后天獲得的， 每個國家都具有其適宜于生產(chǎn)某些特定產(chǎn)品的絕對有利的條件， 進行專業(yè)化生產(chǎn)后其生產(chǎn)成本較低， 彼此交換產(chǎn)品對參與交換的所有國家都是有利的。

（二）相對比較優(yōu)勢。

大衛(wèi)·李嘉圖的相對比較優(yōu)勢理論是在亞當斯密的絕對比較優(yōu)勢理論基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。他認為每個國家不一定要生產(chǎn)本國所需的所有商品， 而應(yīng)集中力量生產(chǎn)那些利益較大或不利較小的產(chǎn)品， 通過國際貿(mào)易， 在資本和勞動力不變的情況下， 貿(mào)易各國都可以從國際分工中獲得更大的利益， 這就是大衛(wèi)·李嘉圖的相對比較優(yōu)勢思想。相對比較優(yōu)勢理論認為， 比較優(yōu)勢既存在于絕對優(yōu)勢的最大優(yōu)勢里， 也存在于絕對劣勢的最小劣勢中。以相對比較優(yōu)勢為基礎(chǔ)， 世界各國進行產(chǎn)品貿(mào)易將使參與貿(mào)易的各個國家都獲益。

（三）要素稟賦學(xué)說。

20世紀上半葉， 瑞典經(jīng)濟學(xué)家赫克歇爾和俄林提出， 世界各國之間生產(chǎn)要素的相對差異是產(chǎn)生比較成本差異的必要條件， 因此，赫克歇爾-俄林學(xué)說被稱為要素稟賦學(xué)說。由于亞當斯密和大衛(wèi)·李嘉圖的優(yōu)勢來自于技術(shù)和勞動生產(chǎn)率的差異， 而赫克歇爾-俄林的要素稟賦學(xué)說認為相互依賴的多種生產(chǎn)要素的差異是比較優(yōu)勢的源泉，因此要素稟賦學(xué)說是對亞當斯密的絕對比較優(yōu)勢理論和大衛(wèi)·李嘉圖相對比較優(yōu)勢理論的擴展和補充。

（四）新貿(mào)易理論。

新貿(mào)易理論在國際分工、國際貿(mào)易的產(chǎn)生問題上提出了與傳統(tǒng)理論迥異的觀點， 他們認 為， 各國并不一定因為本國的資源稟賦而參與國際分工， 國際分工在一定程度上也是本國的歷史、某個偶發(fā)事件和過去政策的產(chǎn)物，在很大程度上，國際貿(mào)易是由規(guī)模報酬遞增所驅(qū)動的。相當一部分國際貿(mào)易，特別是經(jīng)濟特征相似國家之間的貿(mào)易，其產(chǎn)生的原因不是國與國之間在資源稟賦上的差異， 而是規(guī)模報酬遞增形成的國際分工。

（五）新興古典學(xué)派內(nèi)生比較優(yōu)勢理論。

20世紀90年代興起的新興古典貿(mào)易理論首次將國內(nèi)貿(mào)易和國際貿(mào)易聯(lián)系起來進行研究。它真正統(tǒng)一考察了國內(nèi)貿(mào)易和國際貿(mào)易的理論基礎(chǔ)， 做出了具有重大創(chuàng)新價值的理論解釋，新興古典貿(mào)易理論的核心是內(nèi)生比較優(yōu)勢理論。雖然分工前沒有優(yōu)勢或劣勢， 但由于其規(guī)模報酬遞增的生產(chǎn)函數(shù)，在投入不變時，其產(chǎn)量大于分工前，這就是內(nèi)生分工優(yōu)勢理論的思想。

二、從比較優(yōu)勢理論的沿革淺析經(jīng)濟學(xué)動態(tài)演進路徑

從比較優(yōu)勢理論發(fā)展的簡要回顧中可以看出， 經(jīng)濟學(xué)理論的沿革和發(fā)展有著其內(nèi)在的必然聯(lián)系， 存在著理論發(fā)展的必然路徑。

（一）對假設(shè)條件進行修正和改進。

不同學(xué)派的比較優(yōu)勢理論之間， 觀點和假設(shè)存在著很多差異， 有時甚至是相互矛盾的， 但深入分析這些理論的觀點和假設(shè)， 能明顯看出其間的傳承印記。亞當斯密認為財富增加依賴于勞動分工， 國與國之間的貿(mào)易可以使每個國家都增加財富， 國際貿(mào)易的產(chǎn)生在于各國生產(chǎn)成本上存在絕對差異。大衛(wèi)·李嘉圖則在國家之間生產(chǎn)函數(shù)不同、消費者偏好相同的假設(shè)下，從勞動生產(chǎn)率的差異上解釋了國際貿(mào)易的起因和影響。其后，赫克歇爾、俄林進一步在分析中加入資本要素，得出要素稟賦不同引起了商品相對價格的不同， 引發(fā)了國際貿(mào)易。從比較優(yōu)勢理論發(fā)展的歷程中可以看到， 迫于在理論與現(xiàn)實之間保持一致性的壓力， 細化和推進假設(shè)條件的設(shè)置是導(dǎo)致比較優(yōu)勢理論發(fā)展的原因之一。

（二）新理論和新方法對已有的研究內(nèi)容進行深化。

亞當斯密從絕對技術(shù)差異和分工優(yōu)勢角度提出了絕對比較優(yōu)勢， 大衛(wèi)·李嘉圖從技術(shù)相對差異上分析了相對比較優(yōu)勢。赫克歇爾、俄林則從勞動力、資本等要素稟賦差異入手， 說明要素稟賦差異將導(dǎo)致各國在國際貿(mào)易中比較優(yōu)勢的差別。之后， 格羅斯曼和赫爾普曼等人從規(guī)模經(jīng)濟和差異產(chǎn)品角度切入， 提出新貿(mào)易理論。以楊小凱為代表的新興古典學(xué)派則將流行的交易費用概念引入比較優(yōu)勢分析， 著重研究了內(nèi)生分工優(yōu)勢?；仡櫛容^優(yōu)勢理論前后的發(fā)展歷程可知， 新學(xué)派的理論都是對舊學(xué)派理論的完善， 是引入新理論和新分析方法對已有的研究內(nèi)容進行深化的過程， 學(xué)者們相繼提出了新的比較優(yōu)勢源泉或影響因素， 使得比較優(yōu)勢理論研究從分工前擴展到分工后、從生產(chǎn)領(lǐng)域擴展到交換、消費領(lǐng)域的各個環(huán)節(jié)中， 推動了比較優(yōu)勢理論的發(fā)展。

（三）在實踐檢驗中發(fā)現(xiàn)問題推進理論體系的改革。

比較優(yōu)勢理論發(fā)展過程中， 對赫克歇爾-俄林要素稟賦學(xué)說的實證檢驗，里昂惕夫之謎引起了學(xué)界較大的反響， 這種爭論反過來促使了人們對赫克歇爾-俄林的要素稟賦學(xué)說進行更為深入的研究。每一理論的成立和成熟都需要經(jīng)歷實踐的考驗， 亦有眾多經(jīng)濟學(xué)家活躍在對著名經(jīng)濟學(xué)理論的實踐檢驗當中。實踐檢驗的結(jié)果若與理論預(yù)測一致則說明該理論可以成立， 而一旦理論與實踐檢驗出現(xiàn)差別則新的研究宣告開始。

（四）理論沿著從靜態(tài)分析到動態(tài)分析的方向推進。

人們在對比較優(yōu)勢以及區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展約束條件的考察中， 關(guān)注的焦點已從先天性的資源稟賦等因素逐步轉(zhuǎn)向分工與專業(yè)化、技術(shù)差異、制度創(chuàng)新、人力資本配置等后天性因素， 已從靜態(tài)比較優(yōu)勢轉(zhuǎn)向動態(tài)比較優(yōu)勢。比較優(yōu)勢理論的沿革延續(xù)了眾多經(jīng)濟學(xué)理論發(fā)展的動態(tài)軌跡，這也標志著比較優(yōu)勢理論的進一步完善。這一研究動向為理論研究者推進經(jīng)濟學(xué)理論的發(fā)展提供了啟示，保持動態(tài)的研究意識和思維將有利于推動經(jīng)濟學(xué)理論研究的進一步發(fā)展。

三、對經(jīng)濟學(xué)理論研究的啟示

結(jié)合比較優(yōu)勢理論分析了經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展歷程， 從中我們可以找出經(jīng)濟理論動態(tài)演進的幾條一般規(guī)律。所以我們在進行經(jīng)濟學(xué)理論研究時，至少可以從以下幾方面尋找突破口。

（一）考察假設(shè)條件的設(shè)置。

假設(shè)條件是經(jīng)濟學(xué)理論得以建立的前提， 是進行經(jīng)濟學(xué)分析的基礎(chǔ)， 假設(shè)條件如何設(shè)置在很大程度上影響了理論的研究深度和論證的可信度， 甚至可以決定理論的發(fā)展前景?？疾旒僭O(shè)條件的設(shè)置是經(jīng)濟學(xué)理論研究的起點， 若能在假設(shè)條件設(shè)置上有所突破， 則很可能揭開新理論的面紗。面對已有的經(jīng)濟學(xué)理論， 研究者們可思考該理論的假設(shè)條件是否具有足夠的抽象性和簡潔性， 足以研究到復(fù)雜現(xiàn)象的本質(zhì)。同時， 更要考慮該組假設(shè)條件是否存在繼續(xù)深化、細化的可能性， 從而推進研究的準確性和理論論證的嚴密性， 擴大理論的適用范圍。

（二）推進論證體系的深化。

論證體系是經(jīng)濟學(xué)理論的核心， 經(jīng)濟學(xué)理論的科學(xué)價值最終取決于該理論論證體系是否嚴密， 論證內(nèi)容是否嚴謹。對經(jīng)濟學(xué)理論進行研究， 可嘗試在論證體系上尋求突破。研究者可思考， 該理論的論證內(nèi)容是否存在繼續(xù)深挖的空間， 可更換角度從新視角分析老問題。推進論證體系的深化并不是一件簡易的事情， 這需要深厚的基礎(chǔ)知識和創(chuàng)新的思維模式， 然而， 一旦在論證體系上有新的進展， 則可能是突破性的、歷史性的。

（三）通過實踐檢驗辨別理論真?zhèn)巍?/p>

實踐是檢驗真理的唯一標準， 通過實踐檢驗辨別理論真?zhèn)问墙?jīng)濟學(xué)理論論證的重要環(huán)節(jié)。實證研究是通過實踐檢驗理論正確與否的可靠方式，利用最新的理論、技術(shù)以及越來越簡便實用的計量軟件對經(jīng)濟學(xué)理論進行分析， 從檢驗的結(jié)果中辨別理論真?zhèn)危?推進經(jīng)濟學(xué)理論的發(fā)展。但同時， 研究者們也應(yīng)保持適度， 切忌濫用、迷信實證研究， 陷入實踐檢驗的沼澤中。

（四）從動態(tài)化的視角深化理論研究。

動態(tài)化體現(xiàn)在推進研究時， 從假設(shè)條件、論證體系、實踐檢驗等方面全面立體的改進， 同時也體現(xiàn)在從動態(tài)的視角上， 采用動態(tài)的分析方法深化理論研究。研究者可以用動態(tài)演進的視角分析現(xiàn)有理論， 思考該理論是否沿襲了從靜態(tài)分析到比較靜態(tài)， 再到動態(tài)分析的方向發(fā)展。同時， 還可考察現(xiàn)有理論在整個動態(tài)演進過程中的位置， 判斷是否存在繼續(xù)動態(tài)化發(fā)展的可能。只要找準了理論所處的現(xiàn)實階段， 從動態(tài)化的視角分析問題， 研究者就能找到理論的前進方向， 開拓理論新視野。

第2篇：經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展史范文

【關(guān)鍵詞】休閑體育；經(jīng)濟價值；對策

在經(jīng)歷了持續(xù)發(fā)展的工業(yè)化社會之后，社會形態(tài)、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和人的生活方式在更高層次上進行了輪回，人們迅速增加的休閑活動開始創(chuàng)造財富，孕育了休閑經(jīng)濟的產(chǎn)生，推動了休閑經(jīng)濟的急劇發(fā)展。休閑體育作為“休閑”時代中人們重要的休閑消費方式之一，逐漸成為區(qū)域經(jīng)濟增長的助推器。休閑質(zhì)量的好壞不僅是衡量一個國家生產(chǎn)力水平的高低，也是衡量社會文明和人類健康發(fā)展的重要標志。

一、開展休閑體育的經(jīng)濟價值休閑體育是人類針對自己的身體和生活而創(chuàng)造的一種文化，是體育文化寶塔中堅實的基座。無論是現(xiàn)代意義上的休閑體育，還是根植于中國幾千年的民間體育娛樂活動，就其歷史而言是與經(jīng)濟發(fā)展密切相關(guān)的。從經(jīng)濟學(xué)的角度分析，只有提高作為生產(chǎn)力最重要的因素———人的素質(zhì)，才能從根本上促進生產(chǎn)效益。體育對國民經(jīng)濟的影響包括兩個方面：直接經(jīng)濟影響和間接經(jīng)濟影響。直接經(jīng)濟影響可以通過統(tǒng)計生產(chǎn)的各種要素，包括“最初投入”的收入總額（工資、薪水、增補勞動收入、直接稅收、非股份經(jīng)營的純收入）進行評估。間接經(jīng)濟影響主要通過體育產(chǎn)業(yè)與其它產(chǎn)業(yè)的交互作用得到體現(xiàn)，這種交互作用是由于中間投入需求產(chǎn)生的，表現(xiàn)為生產(chǎn)過程中從其它產(chǎn)業(yè)購買的物品和服務(wù)的價值。

（一）緩解金融危機，刺激和拉動內(nèi)需在全球經(jīng)濟黑云壓城之際，國務(wù)院已經(jīng)把刺激經(jīng)濟增長的重點放到拉動消費上。體育產(chǎn)業(yè)是刺激和拉動內(nèi)需的經(jīng)濟部門，拉動內(nèi)需的核心在于拉動消費，在今天這樣一個異常嚴峻的宏觀經(jīng)濟環(huán)境下，國家經(jīng)濟發(fā)展必須實行刺激消費、鼓勵消費，開拓新的消費熱點來擴大內(nèi)需，以消費拉動國民經(jīng)濟增長，解決勞動力就業(yè)的問題，這是可持續(xù)發(fā)展的、正確的經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略決策。休閑體育消費市場是一個龐大的市場，在現(xiàn)代社會，人們對于消遣娛樂的認識發(fā)生了許多變化，在工業(yè)發(fā)達國家產(chǎn)生了有關(guān)游戲、娛樂、運動、消遣的理論，終于成為了一種公認的社會文化活動，也形成了一個收入甚豐的體育文化市場。體育產(chǎn)業(yè)在幾個主要工業(yè)發(fā)達國家的迅速發(fā)展，為休閑娛樂提供了越來越多的設(shè)備和器材。

（二）有助于社會的可持續(xù)發(fā)展和可持續(xù)消費隨著經(jīng)濟的發(fā)展，人類社會、經(jīng)濟與資源環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展成為各國廣泛關(guān)注的問題。早在1994年，我國國務(wù)院就通過了《我國21世紀章程》，主要內(nèi)容就是：可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略；社會可持續(xù)發(fā)展；經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展；資源的可持續(xù)利用與環(huán)境保護。我們黨的“十六”大提出把全面建設(shè)小康社會作為我國21世紀初經(jīng)濟、社會工作的核心內(nèi)容，并明確指出全面建設(shè)小康社會的目標包括“可持續(xù)發(fā)展能力不斷增強，生態(tài)環(huán)境得到不斷改善，資源利用效率顯著提高，促進人與自然的和諧，推動整個社會走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明道路”。

第3篇：經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展史范文

關(guān)鍵詞 科學(xué)發(fā)展觀 人與自然和諧發(fā)展 實現(xiàn)路徑

一、人與自然和諧發(fā)展及對我國的現(xiàn)實意義

人與自然和諧發(fā)展是指人及其活動與自然生態(tài)環(huán)境保持互不損害、協(xié)調(diào)共處的狀態(tài)。從基本要素來看，就是要保持人口、資源、環(huán)境與社會經(jīng)濟發(fā)展相協(xié)調(diào)，進一步說就是指在一定的地域范圍內(nèi)，其人口的數(shù)量、質(zhì)量和結(jié)構(gòu)應(yīng)與經(jīng)濟發(fā)展相適應(yīng)，與資源利用、環(huán)境保護相協(xié)調(diào)；經(jīng)濟發(fā)展應(yīng)該與資源承載力、環(huán)境容量相協(xié)調(diào)，使自然資源和生態(tài)環(huán)境的利用既滿足當代人的發(fā)展要求，又不對后代人滿足其發(fā)展需要的能力構(gòu)成危害。

自改革開放以來，我國加快了工業(yè)化發(fā)展進程，在原來的發(fā)展模式下，我國經(jīng)濟一直保持快速增長，取得了舉世矚目的成績，但同時也付出了巨大的資源和環(huán)境代價。人與自然的關(guān)系較為緊張，主要表現(xiàn)在：人口數(shù)量多，人口素質(zhì)有待提高；資源效率低，單位GDP的能耗、原材料、土地和水資源消耗仍大大高于發(fā)達國家和地區(qū)的水平；環(huán)境污染嚴重，資源的粗放利用導(dǎo)致大量廢棄物的產(chǎn)生，由此造成大氣污染、酸雨、水污染、日益增長的生活垃圾等令人擔(dān)憂的環(huán)境問題。這種人與自然不和諧的狀況已經(jīng)制約了我們進一步的發(fā)展。

在這種形勢下，停止經(jīng)濟發(fā)展去解決資源環(huán)境問題和不顧資源環(huán)境現(xiàn)實的發(fā)展經(jīng)濟都是不可取的，唯一的選擇只能是既要發(fā)展經(jīng)濟，又要兼顧資源環(huán)境，做到經(jīng)濟與資源環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展。在這個意義上，人與自然和諧發(fā)展的思想是保持我國經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展的指導(dǎo)方針。

二、科學(xué)發(fā)展觀下人與自然和諧發(fā)展的內(nèi)涵要求

黨的十六屆三中全會提出了科學(xué)發(fā)展觀，科學(xué)發(fā)展觀是指“以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀”，目的是要促進經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)展。在科學(xué)發(fā)展觀思想中，發(fā)展是第一位的。盡管在發(fā)展中會出現(xiàn)一些問題，但這些問題必須在發(fā)展中解決，我們決不能把發(fā)展放在次要地位而去解決問題，因為離開發(fā)展就不可能解決問題。因此，要實現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展，必須把發(fā)展放在首位，并在發(fā)展中追求人與自然的和諧。

(一)要大力發(fā)展經(jīng)濟，增強綜合實力

發(fā)展是解決一切問題的關(guān)鍵，所以必須加快發(fā)展，尤其是加快經(jīng)濟發(fā)展，以增強解決問題的能力。(2004)指出，“只有堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，不斷增強綜合國力，才能更好地解決前進道路上的矛盾和問題?！币虼?，要加快經(jīng)濟發(fā)展，而且要科學(xué)地發(fā)展，用新的發(fā)展思路實現(xiàn)“又好又快”的發(fā)展。一是在發(fā)展戰(zhàn)略上，要按照“五個統(tǒng)籌”的要求來部署，通過建設(shè)社會主義新農(nóng)村實現(xiàn)城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展；通過優(yōu)化經(jīng)濟布局實現(xiàn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展；通過“三個文明”建設(shè)促進經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展；通過推進可持續(xù)發(fā)展實現(xiàn)人與自然的協(xié)調(diào)；通過利用兩種資源和兩個市場，實現(xiàn)國內(nèi)外經(jīng)濟貿(mào)易關(guān)系平衡協(xié)調(diào)發(fā)展。二是在發(fā)展模式上，要通過大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟，轉(zhuǎn)變資源利用方式，建立節(jié)約性產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和消費結(jié)構(gòu)，促進整個經(jīng)濟體系的轉(zhuǎn)型。三是在推進工業(yè)化上，要走新型工業(yè)化道路，按照黨的十六大報告提出的，堅持以信息化帶動工業(yè)化，以工業(yè)化促進信息化，走出一條科技含量高、經(jīng)濟效益好、資源消耗低、環(huán)境污染少、人力資源優(yōu)勢得到充分發(fā)揮的新型工業(yè)化路子。

(二)在發(fā)展中促進和保持人與自然和諧

按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，根據(jù)我國人口、資源、環(huán)境和經(jīng)濟之間關(guān)系現(xiàn)狀，我們認為必須處理好四個方面的關(guān)系：

一要處理好經(jīng)濟發(fā)展與自然資源之間的關(guān)系。經(jīng)濟發(fā)展不能無節(jié)制地索取自然資源，不能夠因此而削弱維持人均效用不下降的能力。因此，為了降低經(jīng)濟發(fā)展與資源供給的矛盾，一方面要提高資源利用率，另一方面要積極開拓外部資源供給渠道，并建立關(guān)鍵資源的儲備體系，加強經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展的資源保障。

二要處理好經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)環(huán)境的關(guān)系。在經(jīng)濟發(fā)展中，不能過度地排放污染物和廢棄物，不能因此而使生態(tài)環(huán)境退化。因此，要在發(fā)展經(jīng)濟的同時減少和避免增加污染，必須通過加快技術(shù)進步和提高管理水平，建立能夠減少排放的經(jīng)濟發(fā)展模式來實現(xiàn)。

三要處理好人口與資源環(huán)境的關(guān)系。人口數(shù)量不能超過資源和環(huán)境的承載力，人口質(zhì)量和結(jié)構(gòu)應(yīng)該有利于優(yōu)化經(jīng)濟發(fā)展與資源環(huán)境之間的關(guān)系。為此，必須加強人口數(shù)量的控制；同時必須加大提高人口質(zhì)量、優(yōu)化人口結(jié)構(gòu)的投入，使人力資源得以增強，以適應(yīng)經(jīng)濟增長方式的轉(zhuǎn)變。

四要處理好人口與經(jīng)濟發(fā)展之間的關(guān)系。即人口增長不能超過經(jīng)濟增長，否則人的福利水平就不可能得到提高；再就是經(jīng)濟發(fā)展必須為提高人力資本進行投資，不斷增長的人力資本才可能更好地促進經(jīng)濟發(fā)展。

三、實現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展的政策路徑

在保持經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)上實現(xiàn)人與自然的和諧是我們必須堅持的原則，但人與自然和諧發(fā)展涉及的問題是系統(tǒng)性的，因此，對各種因素必須統(tǒng)籌考慮，協(xié)調(diào)好人口、資源、環(huán)境、經(jīng)濟、社會等各方面之間的關(guān)系，在城鄉(xiāng)建設(shè)、生活消費和生產(chǎn)活動中優(yōu)化配置各種資源，以促進和保持人與自然的和諧發(fā)展。

(一)控制人口增長，優(yōu)化人口結(jié)構(gòu)，建立人與自然和諧的人口基礎(chǔ)

要繼續(xù)堅持計劃生育政策，通過嚴格計劃生育管理實現(xiàn)人口數(shù)量目標；通過產(chǎn)業(yè)布局調(diào)整、推進城鎮(zhèn)化建設(shè)等途徑實現(xiàn)人口在區(qū)域上的合理分布；通過加大教育投資、發(fā)展體育、醫(yī)療保健等途徑提高包括知識、技能和健康在內(nèi)的人口質(zhì)量。

(二)促進資源節(jié)約使用，加大國際資源市場開拓力度，保障經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展的資源供給

要加快技術(shù)創(chuàng)新，提高自然資源利用效率；開發(fā)利用替代性資源和新能源，緩解原材料和能源的稀缺程度；采用高新技術(shù)和現(xiàn)代工藝流程，促進資源的綜合利用；合理利用水資源和土地資源，提高人口的承載能力；進行資源開發(fā)的國際合作，擴大資源供給的國際渠道。

(三)加強污染防治，進行退化生態(tài)系統(tǒng)的恢復(fù)和重建，改善和提高生態(tài)環(huán)境質(zhì)量

要建立和完善環(huán)境保護長效機制，推進城鄉(xiāng)生態(tài)環(huán)境的綜合整治；加強環(huán)境治理基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，提高廢棄物處理能力；嚴格污染物排放管理，有效控制污染物排放總量；大力推廣清潔生產(chǎn)，從源頭降低和避免環(huán)境風(fēng)險。

(四)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式，大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟，建立節(jié)約型產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)

要實施經(jīng)濟增長的“減物質(zhì)化”策略，在設(shè)計、生產(chǎn)、流通、消費和最終處置的每個環(huán)節(jié)中，使能流和物流最小化，從而污染排放也達到最小化，以促進節(jié)約型經(jīng)濟的發(fā)展；著力培育和發(fā)展高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)，推動高新技術(shù)擴散和向傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)滲透，通過經(jīng)濟活動的整體技術(shù)進步提高資源利用率，減少物質(zhì)消耗；大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟，按照“食物鏈”原理，調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和布局，提高產(chǎn)業(yè)之間的關(guān)聯(lián)度，圍繞資源的充分利用形成產(chǎn)業(yè)鏈，建立低消耗、少排放、高效益的產(chǎn)業(yè)體系。

(五)加大宣傳力度，改變消費習(xí)慣，建立有利于可持續(xù)發(fā)展的生活方式

要宣傳和培養(yǎng)人們在日常生活中物盡其用的節(jié)約意識，轉(zhuǎn)變消費觀念，引導(dǎo)居民的生活方式朝著有利于可持續(xù)發(fā)展的方向轉(zhuǎn)變；促進居民消費從依靠物質(zhì)向依靠服務(wù)轉(zhuǎn)變，不斷提高生活質(zhì)量；引導(dǎo)人們注重自身在教育上的投資，而不是將時間和收入過多地用在一般吃、穿和玩樂等消費領(lǐng)域；鼓勵購買綠色產(chǎn)品和服務(wù)，形成環(huán)境友好型消費習(xí)慣；推進生活垃圾分類堆放，提高廢棄物回收利用水平。

(六)以可持續(xù)發(fā)展為尺度，利用生態(tài)原理推動城鄉(xiāng)建設(shè)，走新型和諧城鄉(xiāng)發(fā)展道路

要按照可持續(xù)發(fā)展要求，規(guī)劃城市和鄉(xiāng)村建設(shè)，要綜合考慮基礎(chǔ)設(shè)施、能源、用地、交通模式、房屋設(shè)計和建造、以及產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)等各個方面，使城市和鄉(xiāng)村少消費資源和少產(chǎn)生污染，在很大程度上接近生態(tài)建設(shè)的目標；要處理好物質(zhì)、能源、人的流動和土地使用的關(guān)系，使生產(chǎn)和居住的環(huán)境的宜人度不斷提高的同時經(jīng)濟效率也不斷提高；要最大可能地利用自然能，兼顧環(huán)境和經(jīng)濟效益，推進現(xiàn)代城鄉(xiāng)建設(shè)。

(七)加快制度創(chuàng)新，完善政策、法規(guī)體系，強化人與自然和諧發(fā)展的制度保障

要制定和完善發(fā)展規(guī)劃，并嚴格規(guī)劃實施，科學(xué)引導(dǎo)人與自然和諧發(fā)展；針對發(fā)展中的問題，及時制定和完善相關(guān)政策，促進人口、資源、環(huán)境和經(jīng)濟相協(xié)調(diào)；同時要完善相關(guān)技術(shù)標準、法律和法規(guī)體系，構(gòu)筑有利于人與自然和諧的高效法制基礎(chǔ)；還有一個很重要的是，要改革提升相關(guān)部門職能，以確保各項措施有效實施。

參考文獻

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第4篇：經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展史范文

關(guān)鍵詞：科學(xué)發(fā)展　環(huán)境會計　可持續(xù)發(fā)展

一、引言

國際上對環(huán)境會計的研究始于20世紀70年代，以“控制污染的社會成本轉(zhuǎn)換研究”(Beams.F.A.1971)和“污染的會計問題”(Marlin.J.T.1973)為代表，開始了環(huán)境會計的研究；1989年聯(lián)合國國際會計與報告標準政府間專家工作組會議，將環(huán)境會計作為工作組年會的討論議題之一；1995年日內(nèi)瓦召開的第十三屆會議上更是把環(huán)境會計作為中心議題。至此，越來越多的國家開始加強環(huán)境會計建設(shè)，以保證^類與自然協(xié)調(diào)發(fā)展，逐漸形成具有特色的理論和方法，有關(guān)國際經(jīng)濟組織和會計職業(yè)組織也采取了多種措施以推動其研究與實踐。內(nèi)容包括環(huán)境污染成本、自然資源損耗成本、企業(yè)資源利用率和產(chǎn)生的環(huán)境代價評估。中國制定了《環(huán)境保護法》等一系列法律法規(guī)，1994年將可持續(xù)發(fā)展確定為經(jīng)濟社會發(fā)展的戰(zhàn)略。十七大報告也明確提出要“建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會”、近年來，我國會計界的焦點集中于會計核算制度的實踐與改革，沒能反映和監(jiān)督資源損耗的環(huán)境成本，為此，在我國實行環(huán)境會計勢在必行。

二、環(huán)境會計的理論基礎(chǔ)

(一)環(huán)境會計的理論依據(jù)　可持續(xù)發(fā)展理論的提出為環(huán)境會計作用的有效發(fā)揮提供了環(huán)境優(yōu)勢，其主要內(nèi)容是既滿足當代人的發(fā)展需要，又不危害后代子孫的生存權(quán)益，這也能看出：科學(xué)合理地利用自然資源，保持優(yōu)良的生態(tài)環(huán)境，推進經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展成為全世界共同關(guān)注的迫切問題。而環(huán)境會計也只有在可持續(xù)發(fā)展的環(huán)境中，才能更好地發(fā)揮其作用并準確核算國民生產(chǎn)總值(GNP)和企業(yè)生產(chǎn)成本，真實地體現(xiàn)一國經(jīng)濟發(fā)展速度和富有程度，促使企業(yè)積極挖掘內(nèi)部潛力，維護社會資源環(huán)境。以研究自然資源成本補償為內(nèi)容的大循環(huán)成本理論為建立環(huán)境會計的核算體系提供了理論上的依據(jù)，將成本放到整個物質(zhì)世界的大循環(huán)過程中研究，并重新定義成本的構(gòu)成：自然資源成本、物化勞動和活勞動消耗的總和。從大循環(huán)成本理論側(cè)重自然資源消耗成本補償問題的角度看，環(huán)境會計著眼于環(huán)境資源成本的確認、計量和記錄，為環(huán)境成本的核算提供數(shù)據(jù)資料。

(二)西方環(huán)境會計理論借鑒　20世紀90年代起，在西方會計理論界，越來越多的會計專家把環(huán)境問題與會計理論結(jié)合起來，形成了諸多環(huán)境會計理論。其核心是用會計來計量、反映和控制社會環(huán)境資源，目的在于改善整個社會的環(huán)境與資源問題。世界銀行在1998年至1999年度世界發(fā)展報告中，建議21世紀建立“信息框架”，實現(xiàn)環(huán)境指標控制的主要任務(wù)落在會計界肩上，其中尤其是在環(huán)境管理“對策框架”的確定上，會計工作又是采取治理性對策與防治性對策的重要方面。1999年以來，日本政府制定并修訂了《循環(huán)型社會基本法》等一系列與企業(yè)環(huán)境會計關(guān)系密切的法律法規(guī)。特別是2000年，日本環(huán)境省委托日本公認會計協(xié)會編寫了《環(huán)境會計指南手冊》，收集了37家企業(yè)的環(huán)境會計處理案例。此外，環(huán)境會計還有著深刻的經(jīng)濟學(xué)理論基礎(chǔ)，美國經(jīng)濟學(xué)家薩繆爾森提出經(jīng)濟學(xué)的核心是“我們稱之為稀缺規(guī)律的不可否認的真理”。環(huán)境會計同樣以稀缺規(guī)律為基礎(chǔ)。

(三)環(huán)境會計對象、目標及原則　孟凡利(1997)和安慶釗(1999)認為環(huán)境會計的對象是企業(yè)的環(huán)境活動及其與環(huán)境有關(guān)的經(jīng)濟活動；楊雄勝則(李心合等，2002)提出，環(huán)境會計的對象應(yīng)包括自然環(huán)境和人文環(huán)境兩大類。關(guān)于環(huán)境會計的目標，主要有“一元論”和“二元論”兩種說法。大多學(xué)者(李祥義，1998；李宏英，1999；方文輝，1999；肖維平，1999；王辛平等，2000；等等)認同“二元論”，認為環(huán)境會計的目標包括具體目標和基本目標，基本目標是實現(xiàn)經(jīng)濟效益、社會效益和環(huán)境效益的協(xié)調(diào)，使經(jīng)濟、社會、環(huán)境、人口以及資源相互協(xié)調(diào)發(fā)展；具體目標是充分公布有關(guān)環(huán)境會計信息，為相關(guān)單位實施經(jīng)濟和環(huán)境決策提供幫助。項國闖(1997)認為還應(yīng)遵循社會性、預(yù)警性、政策性、多種計價基礎(chǔ)并用等原則；盂凡利(1999)和方文輝(1999)認為環(huán)境會計的獨特原則主要體現(xiàn)在兼顧經(jīng)濟效益和環(huán)境效益、外部影響的內(nèi)部化、社會性、法規(guī)性、一定的靈活性、強制披露與自愿披露相結(jié)合等方面。

(四)環(huán)境會計假設(shè)、計量及信息披露　環(huán)境會計可參照傳統(tǒng)會計的基本假設(shè)：會計主體假設(shè)、持續(xù)經(jīng)營假設(shè)、會計分期假設(shè)和貨幣計量假設(shè)。但因為環(huán)境會計核算對象的特殊性，使得一般意義上的會計假設(shè)發(fā)生了較大變化，會計主體涉及到宏觀政府和微觀企業(yè)等方面；貨幣計量上以實物、百分數(shù)、指數(shù)進行輔助計量，用圖表、文字等非貨幣性信息披露拓展。關(guān)于環(huán)境信息披露方式的設(shè)計，學(xué)者們普遍贊同可以在補充環(huán)境會計報告與獨立環(huán)境會計報告兩種模式中選擇。關(guān)于環(huán)境信息披露的內(nèi)容，耿建新等(2002)提出應(yīng)包括環(huán)境問題及影響、環(huán)境對策方案、在財務(wù)報表及附注中應(yīng)當重點披露環(huán)境支出和環(huán)境負債；孟凡利(1999)認為應(yīng)該包括環(huán)境問題的財務(wù)影響和環(huán)境績效兩個方面；肖維平(1999)認為主要有環(huán)境負債、環(huán)境成本、與環(huán)境負債和成本相關(guān)的特定會計政策、報表中確認的環(huán)境負債和成本的性質(zhì)、與某一實體及其所在行業(yè)相關(guān)的環(huán)境問題類型等。

三、我國實施環(huán)境會計的現(xiàn)實意義

(一)有利于循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展　一直以來，我國長期沿用粗放型經(jīng)濟發(fā)展模式，對自然資源進行浩劫式開采，以犧牲或破壞環(huán)境和資源為代價換取當前利益，使得水土流失、土地沙化、生物銳減、林草植被破壞及海洋生態(tài)惡化等問題越來越嚴重，環(huán)境污染和生態(tài)破壞正日益成為制約我國循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展的桎梏。隨著全球經(jīng)濟一體化的發(fā)展，一方面因為越來越多的發(fā)達國家開始重視環(huán)境保護問題，他們的企業(yè)尤其是跨國公司等企業(yè)不斷把那些污染嚴重并破壞自然資源的生產(chǎn)項目轉(zhuǎn)移到欠發(fā)達國家或發(fā)展中國家，把發(fā)展中國家當成“污染的避難天堂”，對其進行“環(huán)境侵略”，這些要求我們盡快建立環(huán)境會計準則。環(huán)境會計是實現(xiàn)循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展的必然手段，在這一前提下核算有關(guān)自然資源的損耗及補償，也只有環(huán)境會計才能更好地核算影響循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展的每個因素，并推動經(jīng)濟循環(huán)發(fā)展的進程，實現(xiàn)自然資源的合理配置。另一方面因為傳統(tǒng)會計并沒有把環(huán)境支出和收益納入核算體系，也沒有提供企業(yè)生態(tài)效益等方面的信息，環(huán)境問題始終得不到應(yīng)有的重視。而我國有越來越多的企業(yè)到國外投資，需要培養(yǎng)他們適應(yīng)對外披露環(huán)境會計信息的需求，進而使他們適應(yīng)投資所在國的要求。不管是循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展，還是環(huán)境會計，所要實現(xiàn)的目標都是既要獲得經(jīng)濟效益又要獲得社會效益，在使企業(yè)獲得經(jīng)濟效益的同時，高度重視生態(tài)環(huán)境和物質(zhì)循環(huán)規(guī)律，科學(xué)開發(fā)利用自然資源。所以，實施環(huán)境會計，揭示環(huán)境資源的利用情況、環(huán)境污染的治理情況都是循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展的必然要求。

(二)有利于企業(yè)參與開放型經(jīng)濟競爭　在全球環(huán)保浪潮和污染日益嚴重的壓力下，企業(yè)投資決策中介入環(huán)境因素已經(jīng)勢在

必行。而環(huán)境會計在這方面能夠準確反映企業(yè)生產(chǎn)成本，促使企業(yè)經(jīng)濟挖掘內(nèi)部潛力，維護社會資源和環(huán)境。首先，對外開放的經(jīng)濟環(huán)境要求企業(yè)實行環(huán)境會計，在綠色意識日益加強的背景下，世界上許多國家已將環(huán)境問題納入會計核算范圍，而且都提倡或要求其企業(yè)對外披露環(huán)境會計信息，以保護本國的經(jīng)濟環(huán)境。我國企業(yè)予以披露正可以體現(xiàn)我們的誠意和進步；同時也只有如此，才可以要求前來投資的外商企業(yè)也披露相關(guān)信息。其次，從企業(yè)發(fā)展的長遠利益來看，只有增加環(huán)保投入，審視環(huán)境會計，注重自身的環(huán)境形象，自覺把環(huán)境問題引入會計核算，才能始終保持競爭的優(yōu)勢。如可以在損益表中計算經(jīng)營成果時，將企業(yè)對環(huán)境影響的耗費計為收入的減項反映，正確核算企業(yè)的經(jīng)營成果；在負債總額中加上企業(yè)因為對環(huán)境造成危害而形成的環(huán)保負債額，得出真實準確的資產(chǎn)負債率。再次，環(huán)境會計不僅是對外提供信息，還要為企業(yè)內(nèi)部管理服務(wù)，具體包括長期和短期的預(yù)測決策、日常過程的控制、事前的預(yù)測、事中的控制和事后的分析評價等，從而有利于企業(yè)外部人進行合理的投資、信貸、制定環(huán)境法規(guī)等決策，引導(dǎo)資源在市場經(jīng)濟中的有效配置，也有利于企業(yè)內(nèi)部管理層加強生態(tài)環(huán)境建設(shè)與管理，降低市場風(fēng)險。

(三)實現(xiàn)社會和諧可持續(xù)發(fā)展　20世紀80年代出現(xiàn)的“可持續(xù)發(fā)展觀”正是針對世界生態(tài)環(huán)境日益惡化的問題提出來的，其實質(zhì)是強調(diào)社會、經(jīng)濟發(fā)展與資源環(huán)境相統(tǒng)一。為了對更好地體現(xiàn)自然資源和環(huán)境，客觀上要求構(gòu)建可持續(xù)發(fā)展的環(huán)境會計綜合體系。首先，實施環(huán)境會計是可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略在微觀層面的重要組成部分。只有通過環(huán)境會計如實反映企業(yè)的經(jīng)濟、生態(tài)與社會效益的取得情況，以及經(jīng)濟、生態(tài)與社會責(zé)任的履行情況，才能向政府、投資者、債權(quán)人、企業(yè)內(nèi)部管理層以及社會公眾提供決策有用的信息，幫助他們進行理性權(quán)衡與決策，從而實現(xiàn)微觀、中觀與宏觀層面的可持續(xù)發(fā)展。其次，環(huán)境會計的建立是實施可持續(xù)發(fā)展基本戰(zhàn)略目標和建立新社會經(jīng)濟發(fā)展模式的需要。環(huán)境會計應(yīng)在保證人類社會可持續(xù)發(fā)展基礎(chǔ)上核算并監(jiān)督企業(yè)的經(jīng)濟活動，反映企業(yè)經(jīng)營和環(huán)境之間的能量交換與價值轉(zhuǎn)移過程。如今實施可持續(xù)發(fā)展基本戰(zhàn)略，就是在發(fā)展經(jīng)濟的過程中，以資源、環(huán)境、生態(tài)保護為前提，制定適當?shù)陌l(fā)展步驟。這種發(fā)展模式將促使^們更加關(guān)注資源、環(huán)境和生態(tài)，準確核算相應(yīng)的投人與產(chǎn)出，建立一套完整的環(huán)境會計理論，并融合到會計核算體系中。

(四)強化和增強環(huán)保意識的需要　會計界在循環(huán)經(jīng)濟的重大轉(zhuǎn)變中，應(yīng)當以全新的視角，對環(huán)境資源作出客觀公正的評價，促進可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略思想在實踐中得以體現(xiàn)。傳統(tǒng)會計對經(jīng)濟運行具有一定的預(yù)警功能，但預(yù)警作用極其有限，無法提供經(jīng)濟發(fā)展賴以依存的環(huán)境變化信息。環(huán)境會計的實施，則承擔(dān)起這種預(yù)警功能，完善企業(yè)的預(yù)警系統(tǒng)乃至于整個社會的預(yù)警系統(tǒng)，使國民經(jīng)濟更加健康發(fā)展。首先，環(huán)境會計可以從資源、環(huán)境、生態(tài)的整體出發(fā)要求各企業(yè)對自身所擁有、使用的自然資源以及對環(huán)境、資源的污染破壞和應(yīng)履行的治理義務(wù)等內(nèi)容按照有關(guān)原則制度進行確認、計量，并以財務(wù)報表的形式反映出來，以敦促各企業(yè)轉(zhuǎn)變過去“無償使用”資源的錯誤觀念。其次，利用環(huán)境會計所提供的信息，企業(yè)管理者認識到環(huán)境成本和費用在全部生產(chǎn)成本中的比重越來越大，認識到外部成本內(nèi)部化的必然，從而減少過度消耗，降低環(huán)境污染，追求經(jīng)濟效益、社會環(huán)境效益與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展。

四、我國環(huán)境會計構(gòu)建的理性思考

(一)加強與完善環(huán)境法制建設(shè)　環(huán)境會計制度的建立必須做到有法可依，盡管我國出臺了《環(huán)境保護法》、《固體廢棄物污染環(huán)境防治法》、《大氣污染防治法》、《水污染防治法》、《環(huán)境噪聲污染防治法》、《海洋環(huán)境保護法》等環(huán)保法規(guī)，但基本是通過罰款等財務(wù)手段強化企業(yè)內(nèi)部工作，沒有對外進行信息披露的要求，其結(jié)果必然導(dǎo)致企業(yè)的環(huán)境保護壓力減弱，影響相關(guān)部門的決策。首先，政府部門應(yīng)貫徹科學(xué)發(fā)展觀，健全有利于環(huán)境保護的產(chǎn)業(yè)政策、價格政策、財稅政策，完善環(huán)境保護法律法規(guī)和管理體系，加強環(huán)境監(jiān)測，嚴格環(huán)境執(zhí)法，定期按時公布環(huán)境狀況信息，加大企業(yè)披露環(huán)境信息的力度，以法律制度形式確定環(huán)境信息的作用。其次，修改《會計法》，將環(huán)境會計的核算和監(jiān)督歸人《會計法》，以法律法規(guī)的形式確定環(huán)境會計的地位；建立環(huán)境會計制度，使環(huán)境會計具有可操作性，便于會計人員掌握；在稅制方面應(yīng)增加“環(huán)境稅”稅目，完善我國稅制監(jiān)控體系。再次，應(yīng)盡快加強環(huán)境法規(guī)保障體系與綠色技術(shù)支持系統(tǒng)的建設(shè)。加強環(huán)境資源的立法與執(zhí)法，明晰環(huán)境資源產(chǎn)權(quán)；推行污染許可證制度與收取排污費制度等都是有效的治理措施；建立全國財政補償體系和財政轉(zhuǎn)移支付體系，作為環(huán)境會計運行的資金支持系統(tǒng)。

(二)加強環(huán)境會計理論和方法研究　因為環(huán)境會計方法體系多樣化，核算對象復(fù)雜化，特別是在計量環(huán)節(jié)上還沒有得到突破，導(dǎo)致當前環(huán)境會計缺乏與實務(wù)相結(jié)合的理論支撐點，環(huán)境會計操作方面存在的問題，折射出環(huán)境會計理論的不健全，結(jié)果是環(huán)境會計實務(wù)操作沒有得到相應(yīng)的理論指導(dǎo)。為此，會計理論與實務(wù)界都必須對環(huán)境會計進行深入探討，力求解決計量方法和成本確認等問題。首先，環(huán)境會計的研究工作須分步進行，從迫切需要解決的重要問題著手，循序漸進。堅持以科學(xué)發(fā)展觀和可持續(xù)發(fā)展理念作為環(huán)境會計研究的指導(dǎo)思想，加強環(huán)境科學(xué)、會計學(xué)、現(xiàn)代經(jīng)濟管理理論和循環(huán)經(jīng)濟理論等相關(guān)學(xué)科的研究。增加資金投入，成立各級研究機構(gòu)，組織環(huán)境專家、經(jīng)濟學(xué)家及會計實務(wù)工作者緊密合作，加大對綠色會計理論研究及實施的力度。其次，加強環(huán)境、生態(tài)、資源、經(jīng)濟與會計等方面的理論研究合作。我國環(huán)境會計還未取得實質(zhì)性進展的重要原因之一是環(huán)境會計作為一門邊緣性學(xué)科，十分缺乏環(huán)境經(jīng)濟、資源經(jīng)濟、生態(tài)經(jīng)濟等學(xué)科的基礎(chǔ)理論支持。必須有生態(tài)環(huán)境學(xué)家、環(huán)境資源評估師、生態(tài)工程師與會計學(xué)家的合作，以及廣大環(huán)境、生態(tài)、資源工作者與會計工作者的交流，促進環(huán)境會計取得質(zhì)的突破。再次，政府要適當引導(dǎo)會計理論在環(huán)境會計等方面多做一些研究，以全面提高環(huán)境會計的理論水平，推進環(huán)境會計理論與會計實務(wù)操作早日更好地結(jié)合。

(三)建設(shè)高素質(zhì)的會計人才隊伍　環(huán)境會計涵蓋多種交叉學(xué)科知識，技術(shù)性較強，使用者不僅需要具備環(huán)境會計的基本理論與方法，還要具備其他交叉的相關(guān)學(xué)科知識。而我國現(xiàn)有會計人員的知識結(jié)構(gòu)過于單一，與環(huán)境會計的發(fā)展要求還存在較大差距。首先，必須完善會計人員的知識結(jié)構(gòu)，提高會計人員的綜合素質(zhì)。除在大中專學(xué)校增設(shè)環(huán)境會計專業(yè)課程外，更應(yīng)著力加強會計在職人員的學(xué)習(xí)，提高會計人員自身素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平，增強其社會責(zé)任感和環(huán)境危機意識，適應(yīng)時展的要求。其次，要使企業(yè)財會工作人員適當學(xué)習(xí)環(huán)境會計基本理論與方法及其交叉學(xué)科的相關(guān)知識，嚴格執(zhí)行國家有關(guān)環(huán)境政策，還要充分發(fā)揮財會工作人員的主觀能動性和積極性，鼓勵他們在實踐中解決相關(guān)問題，修改或拓展環(huán)境會計目標。再次，建立環(huán)境會計推進我國經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展，在職業(yè)教育方面采取逐步推進的過程，從形式上看，先采用“文字說明資料或附注”的方式，然后再逐步過渡到“貨幣量化、正規(guī)報表”的方式；從推行范圍上看，先從污染嚴重、素質(zhì)較高的部分企業(yè)或行業(yè)開始，再逐步過渡到全部企業(yè)。

第5篇：經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展史范文

［關(guān)鍵詞］ 實驗經(jīng)濟學(xué)； 行為經(jīng)濟學(xué)； 實驗室實驗； 田野實驗； 方法論



The Rising and Challenge of Experimental Economics

Daniel Houser1 Luo Weidong2

（1.Department of Economics， George Mason University， Fairfax 22030， USA； 

2.College of Economics， Zhejiang University, Hangzhou 310027, China）

Abstract: Experimentation has been extended to almost every subfield of economics,including microeconomics and macroeconomics.Since the 1980s,economists have come to increasingly rely on experiments to explain and predict economic phenomenon.However,it takes mainstream economists dozens of years to turn their attitude from questioning and rejecting to accepting and supporting.This was partly due to the great efforts exerted by experimental pioneers,but more important was a result of the paradigm shift that occurred in economics in 1980s when the dominant position of General Equilibrium Theory was challenged by alternative theories such as Game Theory,Industrial Organization,and Public Choices,etc.

第6篇：經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展史范文

關(guān)鍵詞：水利經(jīng)濟；科學(xué)發(fā)展；有效措施

前言

伴隨我國經(jīng)濟現(xiàn)代化建設(shè)的日益發(fā)展與深入，水利工程建設(shè)越來越受到關(guān)注，這不僅僅由于水利工程是我國國民經(jīng)濟的重要支柱，同時更是因為水利工程關(guān)系到民生發(fā)展。因此，運用更加科學(xué)有效的措施推進水利經(jīng)濟的發(fā)展是當前一定要特別關(guān)注的課題。就目前而言，我國的水利經(jīng)濟已經(jīng)在一定程度上開始趕超國際上的發(fā)達地區(qū)，但還是在一定程度上存在不足，特別是科學(xué)規(guī)劃、有效管理方面還是有一定的差距，需要采取更加科學(xué)完備的方法和措施，從而最終達到更高水平，推進我國水利經(jīng)濟健康可持續(xù)發(fā)展。

一、概述

從我國經(jīng)濟發(fā)展角度分析，一般我們說到經(jīng)濟，就會想到國民經(jīng)濟，而水利工程經(jīng)濟建設(shè)與發(fā)展在國民經(jīng)濟當中所占的比重是相當大的。從概念上分析，水利工程經(jīng)濟主要是要以水利工程作為主要發(fā)展目標，通過科學(xué)有效的設(shè)計、規(guī)劃、勘查以及施工，建立起科學(xué)有效的水利經(jīng)濟發(fā)展模式，從而不斷推進水利工程建設(shè)發(fā)展與進步，進而為國家建設(shè)以及經(jīng)濟民生服務(wù)，這是發(fā)展水利經(jīng)濟的最終目標，同時也是進行水利工程建設(shè)的重要任務(wù)。

二、必要性及現(xiàn)狀分析

1.必要性分析

水利經(jīng)濟涵蓋內(nèi)容非常廣泛，其以水利工程建設(shè)為本體，在此基礎(chǔ)上水利工程的設(shè)計、規(guī)劃、施工、運營、管理以及保護工作等等都屬于水利經(jīng)濟建設(shè)范疇，水利經(jīng)濟建設(shè)的最終目標就是要服務(wù)于國民經(jīng)濟建設(shè)的發(fā)展，是關(guān)乎我國民生生計的大事，因此要給予高度重視，同時水利工程的發(fā)展程度也在一定程度上會對我國的生態(tài)環(huán)境帶來很大的影響，做好水利經(jīng)濟建設(shè)也是我國生態(tài)文明建設(shè)和發(fā)展的必要內(nèi)容，故此，水利經(jīng)濟的發(fā)展是非常必要的，并且要在未來的幾年中給予科學(xué)規(guī)劃，使其更好的推進我國生態(tài)水利的健康可持續(xù)發(fā)展。

2.現(xiàn)狀分析

就目前而言，在政府政策的大力督導(dǎo)下，在國家資金的大力支持下，我國的水利經(jīng)濟建設(shè)已經(jīng)較過去取得了極大的進步，但由于水利建設(shè)是一項相對規(guī)模比較龐大的項目，因此在經(jīng)營管理以及健康發(fā)展方面還存在這一系列的問題和難點有待進一步解決，這也就給今后的水利經(jīng)濟建設(shè)提出了更高的要求，需要在未來的工作中更好的把控水利建設(shè)發(fā)展的方向與要點，并采取更加科學(xué)有效的措施給予改進與完善，進而更好的推進水利經(jīng)濟建設(shè)朝向更加健康有序的方向邁進。

三、科學(xué)發(fā)展有效策略研究

1.做好統(tǒng)籌，全面協(xié)調(diào)

統(tǒng)籌規(guī)劃對于水利經(jīng)濟建設(shè)發(fā)展而言具有重要的影響作用，由于水利工程屬于規(guī)模相對比較龐大的體系，因此涉及部門也相對較多，特別是各個職能部門，分工不同，工作內(nèi)容不同，所需要的政策扶持也有不同，因此，在進行對水利建設(shè)規(guī)劃與協(xié)調(diào)的過程中，需要考慮到各個相關(guān)職能部門的具體情況，并根據(jù)上級政策，采取必要的政策扶持以及幫助，對于相對較差的部門要給予一定的政策傾斜，從而更好的推進其快速發(fā)展，進而實現(xiàn)水利經(jīng)濟建設(shè)的健康、平穩(wěn)、快速發(fā)展。

2.采取科學(xué)有效的改進策略

采取科學(xué)有效的發(fā)展改革措施是當前水利經(jīng)濟建設(shè)更好更快發(fā)展的必由之路，在水利經(jīng)濟發(fā)展過程中，要始終堅持按照政府的明確指示，并且在政府有效監(jiān)督的基礎(chǔ)上，擺脫盲目競爭，提高水利建設(shè)過程中職能業(yè)務(wù)的有目標開展，特別是要進行經(jīng)濟發(fā)展過程中的各項內(nèi)部整改工作，避免在建設(shè)過程中出現(xiàn)過度的資源浪費情況，更好的確保水利企業(yè)及單位的既定經(jīng)濟效益的獲得。同時，還要在此基礎(chǔ)上，開展良性的競爭，在上級相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的指示下，全面有序的開展各項符合市場的經(jīng)濟活動，加大對于外部資金的吸引，并且根據(jù)自身實際情況申請必要的政府補貼，能夠在確保經(jīng)濟效益，減少成本支出的基礎(chǔ)上健康有序的推進水利建設(shè)的全面發(fā)展與壯大。

3.進一步完善管理及監(jiān)督機制

管理與監(jiān)督是全面推進水利建設(shè)與發(fā)展的重要條件，由于各種因素的影響，在水利建設(shè)發(fā)展過程中，一定會出現(xiàn)一系列的問題，一旦問題產(chǎn)生勢必會影響到水利經(jīng)濟建設(shè)發(fā)展的積極性與主動性，這就需要管理與監(jiān)督機制在此情況下發(fā)揮作用，強化對相關(guān)工作的監(jiān)督管理力度，特別是對于資金去向的監(jiān)管，并且根據(jù)建設(shè)發(fā)展的實際情況給予相關(guān)企業(yè)以及單位有力的政策及資金幫助，最終推進水利經(jīng)濟建設(shè)能夠更加順暢的開展。

4.全面提高專業(yè)人員業(yè)務(wù)水平

技術(shù)水平相對較高的專業(yè)人員對于推進水利經(jīng)濟建設(shè)發(fā)展具有很大的作用，在發(fā)展水利經(jīng)濟的過程中，一定不能夠忽視工作人員的力量，因此為了更好的提高相關(guān)工作人員的業(yè)務(wù)水平，使其能夠在水利建設(shè)過程中更好的發(fā)揮其作用，就要定期對其進行專業(yè)的業(yè)務(wù)培新，同時加強對于項目科研的投入力度，讓工作人員能夠在進行科研的過程中更好的進行項目創(chuàng)新，進而為水利經(jīng)濟發(fā)展提供更好的人才力量。

第7篇：經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展史范文

關(guān)鍵詞：文化；創(chuàng)意；產(chǎn)業(yè)；經(jīng)濟

中圖分類號：F127 文獻標志碼：A 文章編號：1673-291X（2013）08-0036-02

一、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)概述

（一）文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的定義

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的概念最早出現(xiàn)在1998年出臺的《英國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)路徑文件》中，該文件明確提出，“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，就是指那些從個人的創(chuàng)造力、技能和天分中獲取發(fā)展動力的企業(yè)，以及那些通過對知識產(chǎn)權(quán)的開發(fā)可創(chuàng)造潛在財富和就業(yè)機會的活動?！苯?jīng)濟學(xué)家厲無畏認為，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是在世界經(jīng)濟進入知識經(jīng)濟時代這一背景下發(fā)展起來的一種推崇創(chuàng)新、推崇個人創(chuàng)造力、強調(diào)文化藝術(shù)對經(jīng)濟的支持與推動的新興產(chǎn)業(yè)。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是一種源于文化元素的創(chuàng)意和創(chuàng)新，經(jīng)過人們智慧的凝聚或藝術(shù)的設(shè)計形成的以創(chuàng)造力為核心的具有高文化、高環(huán)保、高效益的市場潛力巨大的新興產(chǎn)業(yè)模式，強調(diào)一種主體文化或文化因素依靠個人（團隊）通過技術(shù)、創(chuàng)意和產(chǎn)業(yè)化的方式開發(fā)、營銷知識產(chǎn)權(quán)的行業(yè)。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)主要包括廣播影視、動漫、音像、傳媒、視覺藝術(shù)、表演藝術(shù)、工藝與設(shè)計、雕塑、環(huán)境藝術(shù)、廣告裝潢、服裝設(shè)計、軟件和計算機服務(wù)等方面的產(chǎn)業(yè)。

（二）文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵及其特點

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)以產(chǎn)業(yè)化理論、人力資本理論、創(chuàng)新理論、消費理論為理論基礎(chǔ)，以創(chuàng)新為理論核心，瞄準文化高新技術(shù)發(fā)展前沿，為形成高文化、高環(huán)保、高效益的產(chǎn)業(yè)提供有力支撐，推進產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級。與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)相比較文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)具有如下特征。

1.文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是通過創(chuàng)意思維經(jīng)營的產(chǎn)業(yè)。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是建立在現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)上，把文化藝術(shù)、產(chǎn)業(yè)技術(shù)，以及市場需求有機地鏈接起來，適應(yīng)市場經(jīng)濟發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)，它不僅繼承傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的精華，而且重視文化藝術(shù)、現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和科技成果的應(yīng)用，強調(diào)創(chuàng)意思維、多業(yè)互補、提高綜合協(xié)作能力，注重文化效益、經(jīng)濟效益和社會效益的有機統(tǒng)一。

2.文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)強調(diào)推廣應(yīng)用不同的文化和科技。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)增強文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展后勁；強調(diào)開放性與特色性有機統(tǒng)一， 要求打破傳統(tǒng)的封閉式產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)模式，建設(shè)開放的生產(chǎn)體系，開放利用產(chǎn)業(yè)資源，實現(xiàn)人力資源等各類市場要素的最優(yōu)化利用。

3.文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在運作機制上具有市場化特征，在生產(chǎn)經(jīng)營上具有文化性、智慧性、創(chuàng)意性特征，在產(chǎn)品供給上具有特色化、品牌化特征。

二、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的經(jīng)濟學(xué)透視

大量研究表明，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)不是偶然的，是建立在一定的動力機制基礎(chǔ)之上的，具有自身發(fā)展的經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)。

（一） 文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)迅速涌現(xiàn)的經(jīng)濟學(xué)背景理論

1.資源稟賦變化的誘致性變遷理論。特定資源的數(shù)量總是有限的，人口的增長會引起人均資源稟賦的減少。人均資源稟賦的下降，會使已選擇的資源利用方式發(fā)生從適宜到不適宜的變化。當資源利用方式難以維系下去時，人類會進行技術(shù)和制度創(chuàng)新，以提高特定資源稟賦的承載力，使資源稟賦、資源利用方式和社會發(fā)展三者繼續(xù)保持協(xié)調(diào)。人均資源稟賦變化得越快，技術(shù)創(chuàng)新和制度創(chuàng)新的頻率越高。從某種意義上講，社會發(fā)展的過程，就是在人均自然資源稟賦變化的誘導(dǎo)下，通過知識融入、技術(shù)和制度創(chuàng)新，以相對豐富的要素資源替代相對稀缺的要素資源的過程。

2.邊際收益理論。邊際收益遞減規(guī)律是現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)理論的基石之一，是由大衛(wèi)?李嘉圖首先提出的，即生產(chǎn)要素的增加達到一定限度時，增加的價值和產(chǎn)量將會逐漸遞減，甚至沒有增長或衰減。但是對于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)來說，傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)的這一定律卻失去了它的解釋力，因為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)顯示的是邊際收益遞增規(guī)律。美國經(jīng)濟學(xué)家羅默在其“新增長理論”中提出，知識或者是創(chuàng)新科技這種新型要素作為要素投入其他生產(chǎn)要素中時，對其投入應(yīng)用和改進越多，這個要素所創(chuàng)造的價值就越大，產(chǎn)品的核心價值越高，則市場價格就越高。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)之所以能夠帶來邊際收益遞增，最主要的原因是因為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展依賴的不再是稀缺的有形資源，而是無形的、取之不盡用之不竭的人類智慧和創(chuàng)新思想，在文化創(chuàng)意產(chǎn)品生產(chǎn)與銷售過程中成本與價格之間往往沒有關(guān)聯(lián)，價格競爭已不再扮演決定性的角色，市場需求成為創(chuàng)意產(chǎn)品價格的主要推動力。

3.可持續(xù)發(fā)展理論。可持續(xù)發(fā)展是指能夠滿足當今的需要而又不犧牲子孫后代滿足自身需要能力的發(fā)展。產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展就是從協(xié)調(diào)資源、環(huán)境和經(jīng)濟與社會發(fā)展的關(guān)系出發(fā)，運用創(chuàng)意學(xué)思維、文化藝術(shù)學(xué)、生態(tài)學(xué)、美學(xué)和旅游學(xué)等學(xué)科知識，增強產(chǎn)業(yè)資源的再生產(chǎn)能力；通過各種創(chuàng)意要素的植入，使產(chǎn)業(yè)資源得到“二次開發(fā)”，促使產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)產(chǎn)出和增值功能不斷增強，從而促進產(chǎn)業(yè)及文化事業(yè)的綜合協(xié)調(diào)發(fā)展。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展主要體現(xiàn)在文化性、持續(xù)性、和諧性、協(xié)調(diào)性和生產(chǎn)模式的創(chuàng)意性方面。

（二）文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的經(jīng)濟學(xué)理論

1.文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的利益主體。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)不同于其他產(chǎn)業(yè)類型的顯著特征是他的利潤目標與福利目標可以相容，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)不僅能為企業(yè)和農(nóng)戶提供經(jīng)濟效益，而且能向外部提供社會效益。其中，經(jīng)濟效益通過它所具有的市場競爭力來實現(xiàn)，社會效益通過它所具有的消除或化解負外部性、增加正外部性供給的能力來實現(xiàn)。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展過程，是以生產(chǎn)效率更高的產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)模式替代生產(chǎn)效率相對較低的產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)模式的過程。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)品富有創(chuàng)意、附加值高，所以企業(yè)和農(nóng)民是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的直接受益者；文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)不僅能提高經(jīng)濟效益還能兼顧社會效益，所以社會也是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的受益者。但在經(jīng)濟發(fā)展的過程中，企業(yè)和農(nóng)民始終追求的是經(jīng)濟效益，而政府則要兼顧經(jīng)濟效益、社會效益。

2.文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的產(chǎn)業(yè)化理論。產(chǎn)業(yè)產(chǎn)業(yè)化的基本內(nèi)涵：按照市場經(jīng)濟的內(nèi)在要求，以提高產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟效益為中心，在橫向上實行文化、資金、技術(shù)、勞動等產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)要素的集約化；在縱向上以市場為導(dǎo)向，以產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意組織和協(xié)會為依托，以廣大農(nóng)民為基礎(chǔ)，以文化知識和科技服務(wù)為手段，通過將產(chǎn)業(yè)再生產(chǎn)過程的產(chǎn)前、產(chǎn)中、產(chǎn)后諸環(huán)節(jié)聯(lián)結(jié)為一個完整的產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)，實現(xiàn)產(chǎn)供銷、農(nóng)工商一體化經(jīng)營，是引導(dǎo)分散的農(nóng)戶小生產(chǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣笊a(chǎn)的組織形式，系統(tǒng)內(nèi)“非市場安排”與系統(tǒng)外的市場機制相結(jié)合的資源配置方式，是以各參與者主體共同利益為基礎(chǔ)的經(jīng)濟共同體的運作。從產(chǎn)業(yè)產(chǎn)業(yè)化的內(nèi)涵來看，它的核心是經(jīng)營一體化，關(guān)鍵是“龍頭”帶動，基礎(chǔ)是農(nóng)民參與，本質(zhì)是由有關(guān)各方組成“風(fēng)險共擔(dān)，利益共享”的經(jīng)濟共同體，使各個組成主體都能獲得整個產(chǎn)業(yè)鏈的利潤分配。產(chǎn)業(yè)產(chǎn)業(yè)化是市場經(jīng)濟發(fā)展和知識信息大發(fā)展的產(chǎn)物，是在市場經(jīng)濟條件下產(chǎn)業(yè)發(fā)展內(nèi)在動力推動和引致的自發(fā)性體制創(chuàng)新。該體制創(chuàng)新之所以發(fā)生，是因為它能夠引導(dǎo)分散的農(nóng)戶進入社會化大市場，降低交易成本，生成規(guī)模優(yōu)勢。

3.人力資本理論。知識和創(chuàng)新代替自然資源和有形的勞動生產(chǎn)率成為財富創(chuàng)造和經(jīng)濟增長的主要源泉（R.Florida， 2005）。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)選擇配置在某個村域的原因不僅僅在于該地區(qū)的市場和供給網(wǎng)絡(luò)，更重要的是希望從當?shù)厥苓^良好教育、高質(zhì)量的人力資本中獲得生產(chǎn)力提高的收益。因此，政府與其為了吸引企業(yè)投資而實行各種減稅政策，不如投入一些資金用于產(chǎn)業(yè)便利性的建設(shè)，從而吸引創(chuàng)新人才、創(chuàng)意人才，因為他們才是推動產(chǎn)業(yè)發(fā)展的決定力量。

現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)發(fā)展到一定階段都面臨資源緊缺、生態(tài)環(huán)境壓力加大的現(xiàn)實，當產(chǎn)業(yè)投入要素成本上升，要素邊際收益遞減、邊際成本遞增時，就必須努力尋找產(chǎn)品附加值高、資源消耗少、環(huán)境污染小的新型產(chǎn)業(yè)模式，來代替上述落后產(chǎn)業(yè)模式。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)因其文化特性正好適應(yīng)這樣的要求：克服要素報酬遞減和要素成本遞增的壓力，從而成為產(chǎn)業(yè)中的“新寵”。

從經(jīng)濟學(xué)的角度，創(chuàng)意也是一種資本形式――創(chuàng)意資本，而且它是比人力資本對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)更有意義的資本形式。當文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展到一定階段，經(jīng)濟發(fā)展、產(chǎn)業(yè)建設(shè)和社會文化生活中到處都彌漫著創(chuàng)意的氛圍，帕累托最優(yōu)就更容易實現(xiàn)了。經(jīng)濟學(xué)家很早就提出不同類型的資本：物質(zhì)資本（原材料、土地）、金融資本（金融資產(chǎn)）、人力資本（受過教育的人）和社會資本（通力協(xié)作的人群）。與當今主流的經(jīng)濟學(xué)家依據(jù)人們的受教育水平來計算人力資本不同的是，那些能夠建構(gòu)新理念、新技術(shù)、新商業(yè)模式、新文化形式和新產(chǎn)業(yè)的人才才是真正的“創(chuàng)意資本”。

4.創(chuàng)新理論與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。經(jīng)濟學(xué)家熊彼特很早就指出，現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展的根本動力不是資本和勞動力，而是創(chuàng)新，而創(chuàng)新的關(guān)鍵是知識和信息的生產(chǎn)、傳播和使用（1934）。斯坦福大學(xué)經(jīng)濟學(xué)家保羅?羅默也認為，人類偉大的進步都是來源于思想，新的科技創(chuàng)新和文化創(chuàng)意。然而思想不是從天上掉下來的，它們來自于人的大腦，設(shè)計產(chǎn)品的人、開辦企業(yè)的人、創(chuàng)作音樂和繪畫的人等都通過他們的創(chuàng)造性活動而提高勞動生產(chǎn)率、改善我們的生活。“也許創(chuàng)意經(jīng)濟時代最不可思議的地方在于，它不僅能夠帶來經(jīng)濟增長和繁榮，更能使人類的整體潛能得到更為充分的發(fā)揮?！惫鸫髮W(xué)教授J.S.Nye （1996）認為，在信息經(jīng)濟時代，資本、自然資源、甚至土地不見得是財富。今天投資驅(qū)動型經(jīng)濟已經(jīng)走到了盡頭，我們需要創(chuàng)新驅(qū)動型經(jīng)濟與知識驅(qū)動型經(jīng)濟的領(lǐng)域，需要新創(chuàng)意、新知識來推動。羅默還指出（1986），新創(chuàng)意會衍生出無窮的新產(chǎn)品、新市場和財富創(chuàng)造的新機會，所以新創(chuàng)意才是推動一國經(jīng)濟成長的原動力。阿特金森和科特（Atkinson & Court， 1998）明確解釋了美國新經(jīng)濟的本質(zhì)就是以知識、創(chuàng)新和創(chuàng)意為本質(zhì)的經(jīng)濟。

繼產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟以土地、工業(yè)經(jīng)濟以資本和礦藏為最重要資源之后，創(chuàng)意經(jīng)濟使技術(shù)創(chuàng)新和文化創(chuàng)意、知識生產(chǎn)和人才資源作為經(jīng)濟資源獲得了空前的戰(zhàn)略地位，越來越多的國家和地區(qū)開始認識到在創(chuàng)意經(jīng)濟時代，推動經(jīng)濟增長的主要因素不再是技術(shù)或信息，而是創(chuàng)新或創(chuàng)意。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的創(chuàng)新主要是指：（1）文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式的創(chuàng)新。與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)相比較，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與“三生”資源（生產(chǎn)、生活、生態(tài)）的關(guān)系具有和諧、交融的特性，資源配置具有復(fù)合、循環(huán)的特性，生產(chǎn)的產(chǎn)品都具有文化、藝術(shù)的創(chuàng)意特性，屬于智慧型產(chǎn)業(yè)。（2）生產(chǎn)過程和產(chǎn)品的創(chuàng)新。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)運用創(chuàng)意的思維范式，賦予產(chǎn)品文化內(nèi)涵和審美價值，是文化與生產(chǎn)、產(chǎn)品相互交融、集成創(chuàng)新的創(chuàng)意性產(chǎn)物，能夠給人以超越物質(zhì)的精神享受。（3）經(jīng)營機制的創(chuàng)新。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)要求產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)、創(chuàng)意設(shè)計、市場需求相互銜接，所以文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營機制必然要求與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營機制有很大區(qū)別。

5.產(chǎn)業(yè)集聚理論與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。產(chǎn)業(yè)集群的興起是產(chǎn)業(yè)發(fā)展適應(yīng)經(jīng)濟全球化和競爭日益激烈的新趨勢，是為了創(chuàng)造競爭優(yōu)勢而形成的一種產(chǎn)業(yè)空間組織形式，它具有的集體競爭優(yōu)勢和集聚發(fā)展的規(guī)模效益是其他組織形式難以相比的。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)因其自身發(fā)展的特性（創(chuàng)新性、經(jīng)濟外部性和知識密集性等）更傾向于在空間上集群或集聚，使得文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展不僅僅是從業(yè)者和單個企業(yè)的行為，而是需要集體的互動和企業(yè)的集聚。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)聚集多源于知識網(wǎng)絡(luò)和創(chuàng)意場效應(yīng)。從理論上講，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群是產(chǎn)業(yè)集群家族的新成員，與其他產(chǎn)業(yè)活動一樣，需要為發(fā)揮創(chuàng)意的潛能提供完善的內(nèi)外部條件，如專業(yè)化的創(chuàng)意教育培訓(xùn)和靈活的人才市場、多樣化的市場需求和相關(guān)產(chǎn)業(yè)支持以及頻繁的信息交流。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群的特征是生活中的文化和產(chǎn)業(yè)結(jié)合、產(chǎn)品生產(chǎn)和消費結(jié)合、有多樣化的寬松的環(huán)境、有獨特的本地特征。

參考文獻：

[1] R.Florida， The Rise of the Creative Class， 2002.

[2] 理查德?弗羅里達（Richard Florida） .創(chuàng)意經(jīng)濟[M].北京：中國人民大學(xué)出版社，2006.

第8篇：經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展史范文

專業(yè)設(shè)置與產(chǎn)業(yè)發(fā)展的匹配性分析

毋庸置疑， 高職教育為全省經(jīng)濟發(fā)展培養(yǎng)了大量的高素質(zhì)技術(shù)技能人才。 但是，由于教育的滯后性以及受教育經(jīng)費投入不足等因素制約， 高職教育的專業(yè)設(shè)置與產(chǎn)業(yè)發(fā)展仍存在一定的距離。1.專業(yè)結(jié)構(gòu)與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不完全匹配按照與產(chǎn)業(yè)的相關(guān)度分別歸類為第一產(chǎn)業(yè)、第二產(chǎn)業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)， 將高職各專業(yè)大類與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)進行匹配性分析，2008 年至 2011 年的專業(yè)結(jié)構(gòu)與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)對比見表 1。 可見，高職專業(yè)結(jié)構(gòu)與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)存在較大的差距，尤其是二產(chǎn)和三產(chǎn)，專業(yè)結(jié)構(gòu)與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)倒掛嚴重，正負差在 20 個左右百分點。 專業(yè)設(shè)置主要聚集在第三產(chǎn)業(yè)中，必將導(dǎo)致第三產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)嚴重過剩， 而第二產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)嚴重不足。2.戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)滯后電子信息大類專業(yè)為高端新型電子信息產(chǎn)業(yè)提供了一定的人才保證， 但是對于新能源汽車產(chǎn)業(yè)，新材料新能源的人才培養(yǎng)缺乏。 高職汽車運用技術(shù)專業(yè)的學(xué)生 2011 年只有 319 人，電力技術(shù)類只有電廠設(shè)備運行與維護、供用電技術(shù)兩個專業(yè)，能源類的專業(yè)只有制冷與冷藏技術(shù)， 基本沒有與新能源相關(guān)的專業(yè)， 更無新能源汽車的應(yīng)用型專業(yè)人才培養(yǎng)，這與廣東培育發(fā)展“新能源汽車”戰(zhàn)略新興產(chǎn)業(yè)極不適應(yīng)，應(yīng)引起高度關(guān)注。 此外，與半導(dǎo)體照明（LED）產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展形成鮮明對比的是，半導(dǎo)體照明技術(shù)人才極度匱乏。 廣東發(fā)展半導(dǎo)體照明（LED）產(chǎn)業(yè)，重點在于突破大功率半導(dǎo)體照明芯片制造、封裝技術(shù)，開發(fā)新一代節(jié)能燈具。 佛山職業(yè)技術(shù)學(xué)院 2010 年開始招收光伏應(yīng)用技術(shù)40 人，2011 年招生 130 人，2011 年廣州城建職業(yè)學(xué)院在應(yīng)用電子技術(shù)專業(yè)下設(shè)立自主 LED 與嵌入式技術(shù)應(yīng)用專業(yè)，只招收了 20 人。 因此，對接廣東戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)的專業(yè)設(shè)置是不足的，應(yīng)引起高度重視。3.文化娛樂服務(wù)事業(yè)人才培養(yǎng)結(jié)構(gòu)性短缺拉動內(nèi)需和消費是廣東經(jīng)濟發(fā)展方式的重要轉(zhuǎn)變，全省的城鎮(zhèn)化率已超過 50%，人們的消費層次在不斷提高，從生活消費、旅游消費更多地轉(zhuǎn)向休閑保健、文化娛樂等消費。 廣東已提出加快培育文化娛樂、信息服務(wù)、旅游休閑、體育健身、重大節(jié)慶等消費熱點。 由此，公共服務(wù)管理、信息服務(wù)、旅游、酒店、餐飲、會展策劃、文化娛樂、休閑保健等方面人才需求勢必加大。 高職培養(yǎng)文化娛樂服務(wù)事業(yè)相關(guān)的專業(yè)大類有文化教育大類、 電子信息大類、藝術(shù)傳媒大類、旅游大類、醫(yī)藥衛(wèi)生大類、公共服務(wù)大類等，從規(guī)模上看，占有非常大的比重，但是從結(jié)構(gòu)上看， 文化教育大類和公共服務(wù)大類存在結(jié)構(gòu)性短缺。 文化教育大類專業(yè)占 14%，居第二大規(guī)模，年培養(yǎng)能力達 35 000 人，但其中的語言文化和教育占 97%，體育類只占 3%，體育類培養(yǎng)的是體育服務(wù)與管理、社會體育、競技體育、體育保健、 運動訓(xùn)練、 體育休閑服務(wù)與管理等專業(yè)人才， 而且體育類專業(yè)從 2009 年的 1 300 多人的培養(yǎng)能力下降到 2011 年的不足 1 000 人。 公共服務(wù)大類專業(yè)雖占 2%的比重，可在公共服務(wù)方面的專業(yè)只有家政服務(wù)一個專業(yè)，專業(yè)單一，文化內(nèi)涵欠缺。 可見，針對人們?nèi)找嫣岣叩南M需求，調(diào)整高職文化娛樂服務(wù)事業(yè)相關(guān)的文化教育大類和公共服務(wù)大類的專業(yè)結(jié)構(gòu)非常重要。

優(yōu)化廣東省高職教育專業(yè)設(shè)置的對策

第9篇：經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展史范文

一、作業(yè)設(shè)計應(yīng)具有趣味性

1、游戲式作業(yè)。游戲是低年級學(xué)生最喜歡的活動之一。如果能設(shè)計一些生動有趣的數(shù)學(xué)游戲，將所學(xué)的知識蘊涵于游戲中，學(xué)生必然興趣盎然，積極參與。

如學(xué)了20以內(nèi)的加減法后，可以設(shè)計“拿卡片”游戲，在卡片上分別寫上1至9各數(shù)。小朋友一次拿兩張卡片進行相應(yīng)的加減計算，比比誰算的快，贏者加一分，并累積得分定輸贏。這樣讓學(xué)生在“玩、樂”中獲取知識，激發(fā)了學(xué)生的興趣，提高了學(xué)習(xí)積極性。再如教學(xué)“可能性”這一課后，可以設(shè)計“猜球”的游戲作業(yè)，在盒子里分別放入一些白球、紅球和黃球，請一個同學(xué)摸球，其它同學(xué)猜摸出來的可能是什么顏色的球。學(xué)生在游戲中邊玩邊學(xué)，學(xué)中有玩，玩中有學(xué)。

2、情境式作業(yè)。小學(xué)生一般具有好奇、好問的探究心理。生動的情境式作業(yè)，往往能使學(xué)生的精神狀態(tài)迅速由抑制達到興奮，而且還能使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)知識的自我需要，激發(fā)學(xué)生對知識的探究。

如學(xué)習(xí)完“100以內(nèi)的加減法”后，設(shè)計《今天我當家》的情境作業(yè)，展示琳瑯滿目的商品架（格林童話20元，練習(xí)本2元，文具盒8元，書包35元……），讓學(xué)生自主購物，算一算“20元錢可以買什么？”“30元錢可以買什么？”“你最喜歡買什么？”“共要花多少錢？”……讓學(xué)生在趣中生疑、疑中生奇、奇中生妙，不斷激起學(xué)習(xí)與練習(xí)的欲望。

3、繪畫式作業(yè)。兒童是用形象、色彩、聲音來思維的。針對這一特點，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容特點，設(shè)計一些繪畫式作業(yè)，用繪畫的方式鞏固、應(yīng)用所學(xué)的知識。

如在學(xué)完“有趣的圖形”后，讓學(xué)生利用所學(xué)的圖形繪制一些相關(guān)的美麗圖案，或利用學(xué)過的圖形來設(shè)計一下他們喜歡的校園，并涂上顏色。又如，在認識了“位置與方向”后，讓學(xué)生利用所學(xué)知識繪制學(xué)?；蛏钚^(qū)的平面圖。這樣就讓他們感到新鮮有趣，不僅能鞏固所學(xué)的知識，而且能激活學(xué)生的思維，使他們迸發(fā)出創(chuàng)新的火花，把一次次作業(yè)變成一件件藝術(shù)品。

二 、作業(yè)設(shè)計應(yīng)具有自主性

1、“自助餐”式作業(yè)。作業(yè)難度太大，就可能挫傷學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性；難度適中，學(xué)生就會表現(xiàn)比較強的主動性，信心百倍地完成作業(yè)。為此，精心設(shè)計“自助餐”式作業(yè)，將作業(yè)內(nèi)容由淺入深，設(shè)計一定的梯度，體現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的層次，適合思維能力層次不同的學(xué)生。

如教學(xué)圓的面積計算后，第一層次為基礎(chǔ)題：一個圓的半徑是6厘米，它的面積是多少？第二層次可以是應(yīng)用性習(xí)題：一個圓形水池直徑是5米，要在它的底面貼上地磚，需要多少平方米的地磚？第三層次可以是擴展性習(xí)題：一個圓的周長是18.84分米，它的面積是多少厘米？讓不同水平的學(xué)生自主選擇，給學(xué)生作業(yè)的“彈性權(quán)”，實現(xiàn)“人人能練習(xí)、人人能成功”，使每一層次的學(xué)生都能得到訓(xùn)練、發(fā)展。

2、“導(dǎo)演”式作業(yè)。實踐證明，學(xué)生對自己“創(chuàng)造”出的習(xí)題更感興趣，練習(xí)也更投入、主動。我們從學(xué)生的需要出發(fā)，讓學(xué)生當一回作業(yè)的“導(dǎo)演”，自己設(shè)計，自己控制，自己安排，自己參與評價。

如在教學(xué)“運用除法解決問題”時，可出示這樣一副場景（三年級185名同學(xué)去春游，每輛車限坐30人），讓學(xué)生仔細觀察，說說從中你能發(fā)現(xiàn)什么數(shù)學(xué)信息？你能提出什么數(shù)學(xué)問題嗎？并試著解答。學(xué)生在這個自由的空間里各盡所能，各展所思，興趣濃厚。

三、作業(yè)設(shè)計應(yīng)具有開放性

1、實踐性作業(yè)。操作實踐是一個手腦并用的過程，是培養(yǎng)技能技巧，促進思維發(fā)展的一種有效手段。因為小學(xué)生的思維往往處于形象階段，還不具備完全依靠推理等抽象的方法獲取知識的能力，對于學(xué)習(xí)一些抽象的規(guī)律性的數(shù)學(xué)知識，還需要借助必要的操作活動。

如學(xué)習(xí)了“年、月、日”后讓學(xué)生根據(jù)所學(xué)知識做個自己喜歡的年歷。在教學(xué)“時、分、秒”后，讓學(xué)生自制一個鐘面，通過動手設(shè)計制作，加深對時針、分針的認識，了解鐘面上一大格是一時，一小格就是一分，更真切地體會到一小時等于六十分。將豐富多彩的生活充實到學(xué)生的作業(yè)中，為數(shù)學(xué)作業(yè)注入新的內(nèi)涵，賦予了作業(yè)新的生命。

2、調(diào)查式作業(yè)。學(xué)生除了從課本中獲取信息之外，我們還可利用作業(yè)的機會，超越課本，有計劃、有目的地把學(xué)生引向課外，拓展知識來源，給課堂注入新的活力。讓作業(yè)與社會生活緊密結(jié)合，讓學(xué)生體會到學(xué)有所用，體現(xiàn)數(shù)學(xué)的生命力。

如教學(xué)“千克的初步認識”后，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計以下課外作業(yè)：

A：去超市找一找一千克重的物品有哪些？

B：調(diào)查：一根火腿腸、一包方便面、一瓶礦泉水、一個雞蛋等的重量。

C：和爸爸媽媽一起猜一猜一千克花生大約有多少粒？然后稱一稱，數(shù)一數(shù)。

在作業(yè)的完成過程中，學(xué)生走出課堂，來到街頭、商店、超市、……使學(xué)生進一步了解數(shù)學(xué)在實際生活中的應(yīng)用，加深學(xué)生對數(shù)學(xué)價值的認識，在鞏固知識的同時，思維在深度和廣度上得到發(fā)展。