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第1篇：雕塑在景觀園林中的應(yīng)用范文

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代藝術(shù) 城市園林 運(yùn)用

城市園林作為城市生活的一個(gè)重要部分，與城市生活的關(guān)系十分密切，一個(gè)城市園林設(shè)計(jì)的高下優(yōu)劣可以傳達(dá)出該城市的藝術(shù)追求。城市園林的建筑目的在于提高人們的生活質(zhì)量并促進(jìn)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。這就要求我們在城市園林的設(shè)計(jì)過程中，要在園林的空間布局、小品藝術(shù)以及綠化藝術(shù)等各個(gè)方面都要注重現(xiàn)代藝術(shù)的應(yīng)用。

一、現(xiàn)代藝術(shù)在城市園林設(shè)計(jì)過程中的主要運(yùn)用

（一）城市園林外形設(shè)計(jì)中現(xiàn)代藝術(shù)的運(yùn)用

從美學(xué)的角度來看，一個(gè)園林的首要作用是滿足人們的審美需求，這就要求城市園林的植物以及人文的設(shè)計(jì)能夠帶給人們與眾不同的視覺感受。園林的空間外形設(shè)計(jì)要體現(xiàn)其藝術(shù)性，首先應(yīng)具備合理的布局，能夠靈活運(yùn)用園林的有限空間，注重園林的動(dòng)靜分區(qū)以及空間融合。比如城市園林中的各類建筑、樹木、水石、假山等的空間布局，可以運(yùn)用起伏層疊或交錯(cuò)凸凹的方法使它們更具有層次感以及色彩美，這就需要借助原理設(shè)計(jì)者的精巧構(gòu)思及靈活設(shè)計(jì)。打造符合人們審美需求的藝術(shù)性的園林設(shè)計(jì)，離不開美的設(shè)計(jì)原則，要使園林設(shè)計(jì)具有可發(fā)掘的美的內(nèi)涵就要注重對(duì)園林景觀在對(duì)比與協(xié)調(diào)、比例與尺度、節(jié)奏與韻律、比擬與聯(lián)想以及均衡與穩(wěn)定等方面的藝術(shù)創(chuàng)作。城市園林的外形設(shè)計(jì)作為園林設(shè)計(jì)中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，是設(shè)計(jì)者應(yīng)該考慮的首要問題，往往是設(shè)計(jì)者對(duì)園林?jǐn)M建場地的地勢、地形及地貌仔細(xì)認(rèn)真研究后，經(jīng)由合理科學(xué)的分析而得到的成果。

（二）現(xiàn)代雕塑在城市園林設(shè)計(jì)中的藝術(shù)運(yùn)用

雕塑作為一種極具獨(dú)特藝術(shù)造型及藝術(shù)魅力的現(xiàn)代藝術(shù)，它的氣勢對(duì)觀賞者有極大的震撼性。在城市園林的設(shè)計(jì)過程中，雕塑的應(yīng)用非常廣泛，它對(duì)城市園林景觀有著巨大的影響。目前，植物雕塑越來越受到園林設(shè)計(jì)者的青睞，他們針對(duì)園林中的花草樹木等給予不同的藝術(shù)造型，使單一的草坪或其他樹木更具趣味性。當(dāng)然，豐富多彩的現(xiàn)代雕塑具有更多的形式和內(nèi)容，如焊接雕塑、風(fēng)動(dòng)雕塑以及激光雕塑等，可產(chǎn)生人們的視覺的美的觸動(dòng)，使人們在園林中體會(huì)到現(xiàn)代化的生活趣味。還有就是現(xiàn)代雕塑特有的材質(zhì)和構(gòu)造以及空間語言等，更能帶給人們視覺的全新感受，使人們可以從各個(gè)方位及角度感受其氣勢與活力，放松身心，陶冶性情。因此，城市園林設(shè)計(jì)中現(xiàn)代雕塑發(fā)揮的作用不可小覷。

（三）植物綠化在城市園林設(shè)計(jì)中的藝術(shù)運(yùn)用

植物是城市園林中的血液，植物種類的合理選用以及和園林中其他建筑、水石、假山等的靈活搭配，可以充分發(fā)揮植物色、形、味等方面的優(yōu)勢，滿足人們的觀賞需要。園林的環(huán)境主題是由該園林的綠化形式?jīng)Q定的，植物造景能夠讓園林更加豐富多彩。在園林的形式設(shè)計(jì)中，橫向圓形的突起地形與豎向常綠植物相結(jié)合，而構(gòu)造一種樹陣式排列，別具一格，形式新穎。在搭配植物種類時(shí)，把地被植物與常綠植物結(jié)合種植，會(huì)有更佳的景觀效果。還有，設(shè)計(jì)者可以通過改變植物的造型來豐富園林景觀的美。例如草坪的造型、花卉的造型以及合理配置觀賞樹木的造型等。草坪的造型主要有游憩草坪、觀賞草坪等形式；花卉造型主要有立體、花鏡、花壇等形式；樹木的造型主要有象形、抽象、自然、幾何等形式。設(shè)計(jì)時(shí)還可以根據(jù)美學(xué)原理、當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)風(fēng)俗習(xí)慣、植物造型的用途等進(jìn)行研究和分析，從理論上掌握?qǐng)@林植物的造型形式，充分發(fā)揮園林中植物的積極作用。

二、運(yùn)用現(xiàn)代藝術(shù)進(jìn)行城市園林設(shè)計(jì)

（一）城市園林中的空間布局

城市園林的設(shè)計(jì)者要將園林設(shè)計(jì)得有合理的層次，運(yùn)用現(xiàn)代藝術(shù)將山水、建筑、木石布置得更有色彩美和層次感。將園林選擇在一個(gè)科學(xué)合理的地址，并借助有利地形進(jìn)行層次搭配，力求在節(jié)奏和韻律、比例和尺度、協(xié)調(diào)與對(duì)比等方面追求更完美的效果，給人以美的感受。

（二）增設(shè)園林小品增添趣味

園林小品在城市中并不少見。將園林小品精心合理地布局在城市園林中，與周圍的景觀和建筑等特色相配合起來，使園林小品的獨(dú)特造型和深刻內(nèi)涵逐漸顯露出來。園林小品最好設(shè)計(jì)得比較獨(dú)特別致，同時(shí)也要使其更加新穎簡潔。把這些園林小品充分布置在城市中的各個(gè)角落，也能提高城市的品味。園林設(shè)計(jì)者應(yīng)提高對(duì)園林小品的認(rèn)識(shí)，因?yàn)閳@林小品對(duì)于城市園林來說就好像是散文的“文眼”，能夠起到畫龍點(diǎn)睛的作用。其實(shí)園林小品對(duì)于啟迪對(duì)人生的思考，加深人們對(duì)心靈交流的思考都具有重要的意義和作用。

（三）增加城市園林的內(nèi)容

城市園林的設(shè)計(jì)除了要考慮其外形，還要使城市園林給人以美的感受。這就需要城市園林的設(shè)計(jì)者增加城市園林的內(nèi)容。這個(gè)內(nèi)容不僅包括城市園林中植物的種植和選擇，還包括了植物的生長條件以及形體條件。要對(duì)這些要素進(jìn)行合理地搭配和布局，就要保證城市園林的設(shè)計(jì)者充分考慮到園林中的山石、建筑以及水體等各種因素，不斷滿足城市中人們的各種需求，使城市園林的社會(huì)效益得到最大程度的發(fā)揮。

（四）注重植株和人文景點(diǎn)的合理搭配

使常綠植株與地被植株進(jìn)行有層次地搭配。還可以將觀賞植株設(shè)計(jì)成幾何式、象形式或者抽象式等等。也可以將花卉設(shè)計(jì)成立體式和花壇式。在設(shè)計(jì)草坪時(shí)要留出合理的休息草坪地帶等。不同地區(qū)要根據(jù)各自不同的風(fēng)俗習(xí)慣，還要考慮到城市園林的用途，將植株設(shè)計(jì)成符合人們欣賞感覺的造型，從而不斷使城市園林滿足人們?nèi)找嬖鲩L的多樣化的需求，將城市園林的真正價(jià)值充分體現(xiàn)出來。

結(jié)語

人們對(duì)生活質(zhì)量的追求在不斷增長。城市中的園林藝術(shù)作為現(xiàn)代生活的標(biāo)志在其設(shè)計(jì)中還有許多不足。我們要積極將現(xiàn)代藝術(shù)融入到城市園林建設(shè)中，以滿足人們的生活質(zhì)量需求為標(biāo)準(zhǔn)，不斷追求更高的水平和質(zhì)量，從而促進(jìn)我國城市園林業(yè)的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]王靜.淺談現(xiàn)代藝術(shù)影響下的景觀設(shè)計(jì)[J].藝術(shù)傳媒，2009（8）.

第2篇：雕塑在景觀園林中的應(yīng)用范文

關(guān)鍵詞：園林 雕塑 空間

園林，是自然環(huán)境經(jīng)過人們主觀意識(shí)規(guī)劃設(shè)計(jì)，在固定地理位置上構(gòu)建出具有藝術(shù)性、生態(tài)化的人文景觀。而園林雕塑是整體園林布局的1部分，是園林構(gòu)成中的重要1環(huán)，它特有的外部形式，包容的內(nèi)涵及文化屬性使它與園林建筑、綠地樹木、花草相比更富有人性，更能體現(xiàn)某1具體的理念。

園林是1項(xiàng)古老的藝術(shù)，在東、西方歷史上，雕塑與園林有著密切的關(guān)系，它1直作為園林中的裝飾物而存在。在我國，園林格式設(shè)計(jì)早在距今5500—6000年的黃帝時(shí)代就有了，而論及我國早期的園林雕塑，近年考古的重大發(fā)現(xiàn)之1紅山文化遺址——在集祭壇、寺廟、陵墓為1體的大型上古文化園林中，有令人振奮驚喜的女神、龍、鳥等雕塑。還值得1提的有春秋時(shí)晉靈公墓園雕塑，據(jù)郭洪《西京雜記》載：“晉靈公家，甚瑰壯，四角皆以石為攫犬捧燭，石人男女四十余，皆立侍。”這27個(gè)字內(nèi)涵豐富，說明晉靈公墓園的石雕群很壯觀。在西方歷史上，意大利文藝復(fù)興園林和法國勒·諾特式園林中都是如此：自足空間和隔絕空間意識(shí)成為雕塑所具有的主要特征和價(jià)值。但是，最近幾十年來，雕塑與園林的關(guān)系越來越密切，使得它與園林藝術(shù)形式之間的差異已經(jīng)模糊了。園林雕塑的內(nèi)涵和外延都已相當(dāng)?shù)財(cái)U(kuò)展，如抽象性、大尺度、使用自然材料、融入自然過程等。與園林作品相比較，園林雕塑無論是工作的對(duì)象、使用的材料和空間的尺度等方面都沒有太大的區(qū)別。因此，這兩種藝術(shù)的融合是很自然的1件事。

雕塑空間是雕塑形體運(yùn)動(dòng)變化下所形成的空間，包括雕塑自身、心理和環(huán)境空間。雕塑空間通過自身的造型語言特色，使其感染力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了雕塑自然空間體積。雕塑的空間擴(kuò)張透過環(huán)境，進(jìn)入人們的視野，激發(fā)人們的藝術(shù)情感，同時(shí)也致使雕塑空間具有融入性——它可以隨時(shí)融入1個(gè)適應(yīng)自己的環(huán)境空間里。

1、空間概念的轉(zhuǎn)變使現(xiàn)代園林雕塑注重與自然的融合

園林本身就是1門自然的藝術(shù)，自然美是園林美的核心所在。園林雕塑的材質(zhì)豐富多樣，木材、石材、玻璃、鑄銅、鋼材、陶等均為常見的雕塑用材。亨利·摩爾和阿爾普都力圖使雕塑在曠野、森林和山川中找到棲身之地，因?yàn)樽匀坏牧α靠梢约訌?qiáng)作品本身的力量，使其更具完整性。高爾德沃茲的《極巖裂線》，它展示的是從巖石中有規(guī)則的留出1條長長的“裂痕”，就如同地裂再現(xiàn)，真實(shí)程度令人叫絕。這正是黑格爾所說的：“雕像畢竟還是和它的環(huán)境有重要的關(guān)系……藝術(shù)家不應(yīng)該先把雕塑作品完全雕好，然后再考慮把它擺在什么地方，而是在構(gòu)思時(shí)就要聯(lián)系1定的外在世界和它的空間形式和地方部位。”《園治》所反復(fù)強(qiáng)調(diào)“景到隨機(jī)”“因境而成”“得是隨形”等原則，也正是考慮園林雕塑立意的過程中，要結(jié)合其功能與自然環(huán)境這兩個(gè)基本因素。

2、空間概念的轉(zhuǎn)變使現(xiàn)代園林雕塑注重色彩與光影

人類在社會(huì)生活中，除物質(zhì)需要，也存在強(qiáng)烈的心理需要，其中包括對(duì)美的追求。

色彩與光影是創(chuàng)造氣氛所必需的。色彩的應(yīng)用往往受到社會(huì)和人們的精神狀態(tài)及心理活動(dòng)的影響。在環(huán)境中，雕塑采用的色彩與周圍環(huán)境是否協(xié)調(diào)會(huì)給人們帶來不同的感受。在綠色的草坪上放置色彩鮮艷的雕塑，會(huì)給人帶來醒目、清晰的感覺，如放置色彩暗淡的雕塑會(huì)給人帶來厚重、質(zhì)樸的感覺。色彩運(yùn)用要注意暖色具有擴(kuò)張感和動(dòng)感，冷色具有收縮感和靜感。光是物體的生命。園林雕塑位于室外，受自然光線的影響較大，每年、每季、每時(shí)的光線都不同。作為光源的太陽、月亮或燈光等，照射在雕塑上會(huì)使雕塑在形象與體積上發(fā)生變化。因此，不同的放置位置，雕塑的處理也會(huì)有所不同。在園林雕塑中要結(jié)合周圍環(huán)境的采光度、光源方向等因素，創(chuàng)造出豐富的時(shí)相、季相變化。以夜景為主的雕塑則更多考慮燈光的效果。日本有件雕塑《交叉的空間構(gòu)造》，作品由95個(gè)直徑14。2米的水晶球構(gòu)成。作者把1個(gè)“水晶細(xì)胞”裂變?yōu)?5個(gè)，構(gòu)成了結(jié)構(gòu)復(fù)雜多變的城堡，進(jìn)入城堡內(nèi)部就像進(jìn)入水晶宮，透過玻璃的光線變得五光十色。這是1件很受兒童喜歡的作品，它在審美功能中融入了實(shí)用功能。

三、空間概念的轉(zhuǎn)變使現(xiàn)代園林雕塑注重與人類的親和力

園林作為滿足人們休息、游賞、活動(dòng)的余遐空間，它是現(xiàn)在城市不可缺少的組成部分，在1定程度上是為人們提供“賞心悅目”的場所，其空間和景觀本身應(yīng)具有1定的休閑性、娛樂性。

在1個(gè)開放的公共空間中，富有回味的雕塑，它既是欣賞客體，同時(shí)又是交流對(duì)象。所以園林雕塑在選題時(shí)，應(yīng)注重輕松愉快的主題。雕塑小品通常與所在環(huán)境的空間和景素結(jié)合，以夸張的小動(dòng)物或擬人化的小品作為小尺度空間中的主景，運(yùn)用夸張的手法將平時(shí)生活中極為平常的東西的尺度增大，引起人們濃厚的興趣與好奇心，營造出詼諧有趣的環(huán)境氛圍。同時(shí)還將1些真人大小的人物雕塑置于景觀之中。這些人物景觀雕塑所反映的大多是生活中普通而平常的人，動(dòng)作也極為自然，這種手法拉近了環(huán)境與游人之間的距離，增加了景觀的親切感。如，有1組景觀雕塑設(shè)計(jì)成1組橫行的螃蟹從海邊爬上岸，這里的雕塑既是作品也是歇息座凳，景致有趣且富于想象。可參與化也是增添雕塑情趣的重要手段，設(shè)置在地上的象棋雕塑，使人們不禁想1試身手，平添了1份親切感、交流感。

結(jié)語

空間和人性，是現(xiàn)代藝術(shù)家追問的永恒主題?，F(xiàn)代園林雕塑創(chuàng)造的空間不是徒具功能外殼或只具精美裝飾的空間界面，雕塑空間設(shè)計(jì)的生命在于，物質(zhì)圍合而構(gòu)成的空間內(nèi)容應(yīng)具有人性化因素?，F(xiàn)代園林雕塑在題材上和形式上可以說是各具特色——抽象的、寫實(shí)的，但無論明確表達(dá)了什么，只有雕塑本身與周邊環(huán)境相協(xié)調(diào)，它的內(nèi)容和形式才能滿足人們情感的各種需求，才能使人們覺得有種親切感、交流感，這才達(dá)到了園林雕塑的真正的藝術(shù)效果。

參考文獻(xiàn)

[1]黑格爾著。朱光潛 譯。美學(xué)[M]。第三卷。商務(wù)印書館，1981年版。

第3篇：雕塑在景觀園林中的應(yīng)用范文

關(guān)鍵詞：城市文化景觀雕塑植物景觀

中圖分類號(hào)：P901 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A

無論在古城還是新城，園林景觀建設(shè)是一項(xiàng)重要的基礎(chǔ)性建設(shè)內(nèi)容，它可以記載一個(gè)城市的歷史，見證一個(gè)城市的發(fā)展歷史，向世人傳播他的文化，也可以像著名的城市標(biāo)志性建筑，城市廣場那樣成為城市文明的標(biāo)志。和城市一樣，園林景觀的建設(shè)經(jīng)過了時(shí)代變遷的歷程，過去它僅反映人們對(duì)良好居住環(huán)境建設(shè)的渴望，而現(xiàn)在更多的反映人們對(duì)園林景觀建設(shè)方向的不懈追求及對(duì)城市歷史文脈的把握和延續(xù)上。

在此，筆者僅從景觀雕塑和園林植物兩方面來說明城市文化在園林景觀中的體現(xiàn)。

一 城市文化在景觀雕塑應(yīng)用上的體現(xiàn)

1.1城標(biāo)雕塑的應(yīng)用城標(biāo)雕塑能體現(xiàn)一個(gè)城市的性質(zhì)，代表整個(gè)城市市民的精神風(fēng)貌。它是經(jīng)過城市政府和市民根據(jù)城市在整個(gè)發(fā)展歷史上 出現(xiàn)的具有歷史性意義的人或事件而確定的，建設(shè)在城市中心部位或城市主要出入口等顯要地段。而園林景觀的建設(shè)這些地段又作為重點(diǎn)。它的構(gòu)成材質(zhì)可以為石質(zhì)的，鐵質(zhì)的，也可以為植物雕塑等。珠海漁女雕塑就代表了珠海在發(fā)展過程中的具有兢兢業(yè)業(yè)，不辭勞苦的珠海漁女的高尚品質(zhì)；山東濱州黃河大橋北端建有唐賽兒的戎裝塑像，為了紀(jì)念明代女英雄唐賽兒而建。還有很多的城標(biāo)建筑，跟現(xiàn)代園林景觀結(jié)合起來，體現(xiàn)了一個(gè)城市的人情風(fēng)俗文化。

1.2浮雕的應(yīng)用浮雕是在平面上雕刻出凹凸起伏形象的一種雕塑，是一種公于

圓雕和繪畫之間的藝術(shù)表現(xiàn)形式。古希臘以大規(guī)模的神廟為載體的浮雕作品表現(xiàn)了古希臘是一個(gè)泛神論國家；在印度著名的約可西像，以優(yōu)美的S形曲線體現(xiàn)了合乎印度審美規(guī)范和藝術(shù)程式的標(biāo)準(zhǔn)的女性人體美，像所有代表印度教或佛教信仰的神像一樣，體現(xiàn)了印度人坦誠接受并歌頌肉體的存在的文化。中國魏晉的飛天浮雕形式，以其飄逸的動(dòng)勢及極富節(jié)奏韻律感的飄帶，體現(xiàn)了中國藝術(shù)家對(duì)外來文化的創(chuàng)造性接受，并且體現(xiàn)中國佛教文化的發(fā)展。

1.3 群雕的應(yīng)用 在近幾年的園林景觀建設(shè)當(dāng)中，尤其在大型的紀(jì)念性廣場中，具有紀(jì)念性意義的群雕作品被廣泛應(yīng)用。比如以為題材的一組群雕，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力的同時(shí)，也給了廣大市民牢記歷史，不忘革命烈士的教育，對(duì)青少年來說，也提供了極好的進(jìn)行愛國教育的良好題材。

1.4 小品雕塑的應(yīng)用小品雕塑是城市景觀建設(shè)的經(jīng)典部分，無論是硬質(zhì)雕塑藝術(shù)，還是軟質(zhì)植物造型，對(duì)于城市的園林景觀建設(shè)都起著畫龍點(diǎn)睛的作用。小品雕塑以其輕巧，隨意，布置靈活等特點(diǎn)而被越來越多的應(yīng)用到園林景觀建設(shè)當(dāng)中。比如，在一片廣闊的草坪上點(diǎn)綴一組玩耍的兒童雕塑，就會(huì)給這片草坪帶來活活生機(jī)。再如北京某公園中的“忠義柔剛”石雕，具有很大的藝術(shù)感染力。

二城市文化在園林植物應(yīng)用上的體現(xiàn)

中外有許多城市都因?yàn)槟骋惶幹参锞坝^而聞名的。例如北京的香山紅葉，菏澤，曹州的牡丹園，國外荷蘭的郁金香。植物景觀對(duì)城市文化的體現(xiàn)，主要有以下四方面內(nèi)容：

2.1市花市樹的應(yīng)用北京的市樹側(cè)柏，濟(jì)南的市花荷花，菏澤的市花牡丹等，這些市樹市花本身所具有的象征意義上升為該地區(qū)文明的標(biāo)志和城市文化的象征，并且市樹市花是經(jīng)過城市居民選舉并經(jīng)市人大常委會(huì)審議通過而產(chǎn)生的，受到廣大市民廣泛喜愛。市花市樹的應(yīng)用，表明了該城市具有該植物所象征的良好城市風(fēng)貌，體現(xiàn)了深刻的文化內(nèi)涵。利用其象征意義與其他植物或小品建筑構(gòu)成相得益彰的配置，可以賦予濃郁的文化氣息，不僅對(duì)市民起到積極的教育作用，也滿足了市民的精神文化需求。

2.2鄉(xiāng)土樹種的應(yīng)用 鄉(xiāng)土植物具有很強(qiáng)的地域性，它可以為植物配置提供廣闊的種質(zhì)資源。在豐富的植物品種中，鄉(xiāng)土植物最能適應(yīng)當(dāng)?shù)氐淖匀簧L條件，還代表了一定的地域風(fēng)情，城市文化的特征之一就是地域性，而鄉(xiāng)土樹種就是反應(yīng)本地地域特征的要素之一。

2·3.古樹名木的保護(hù)和利用古樹是城市發(fā)展歷史的見證，是活的文物；名木是珍貴的資源，它們具有很高的文化價(jià)值，是寶貴的歷史遺產(chǎn)，我們要充分利用他們?yōu)槌鞘形幕鎏砗裰氐囊还P財(cái)富。

2·4稀有野生種質(zhì)資源及具有科普意義的植物應(yīng)用能夠間接體現(xiàn)一個(gè)城市的文明發(fā)展程度。對(duì)野生樹種的馴化引種，可以代表一個(gè)城市在發(fā)展中大膽、創(chuàng)新、開發(fā)的上進(jìn)決策方向。

由于植物具有豐富的寓意和立體觀賞特征，使得人居住的園林更充滿了詩情畫意，聲色具佳，因此，古人利用園林植物營造文化方面取得了不少成就。在現(xiàn)代園林中，利用植物配植來體現(xiàn)文化也值得延續(xù)和營造，古典園林中的傳統(tǒng)精粹，為當(dāng)今的園林所用，在全新的場所中詮釋植物的意境，體現(xiàn)的是城市文化中與眾不同的歷史內(nèi)涵?，F(xiàn)代城市文明程度的提高，在關(guān)注科學(xué)技術(shù)進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，也越來越關(guān)注外感形象的內(nèi)在精神文化素質(zhì)的統(tǒng)一。飲食文化、服飾文化、民俗文化、建設(shè)文化等諸多文化的存在，充實(shí)了城市的內(nèi)在美，讓城市文脈得到了延續(xù)，而在這些因素之中，園林景觀文化的建設(shè)，是體現(xiàn)城市精神文明內(nèi)涵不可或缺的重要部分。

車生泉城市文化在園林植物配置中的體現(xiàn)

第4篇：雕塑在景觀園林中的應(yīng)用范文

關(guān)鍵詞：園林設(shè)計(jì)；景觀設(shè)計(jì)；人文自然；雕塑藝術(shù)；設(shè)計(jì)手法

隨著人們生活水平的提高，人們對(duì)日常生活場所的重視，房屋建筑與園林景觀的設(shè)計(jì)面臨著越來越嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。人們關(guān)注的不僅是美觀大方，還有舒適自然。在園林景觀設(shè)計(jì)方面，尤其要把雕塑藝術(shù)和環(huán)境保護(hù)、密切結(jié)合起來，園林的人文環(huán)境已經(jīng)成為度量整個(gè)園林景觀品質(zhì)高低的主要尺度。作為園林中不可或缺的構(gòu)景要素，雕塑有畫龍點(diǎn)睛、豐富園林內(nèi)涵的作用，并且它還是公眾、園林二者良性互動(dòng)的橋梁。

1.雕塑與園林空間環(huán)境的相互作用

1.1園林景觀的環(huán)境藝術(shù)

園林設(shè)計(jì)本身就是一種藝術(shù)，這種藝術(shù)博大精深，涉及之廣、包含之多，就像我們的傳統(tǒng)文化一樣使人驚嘆。園林的美最為重要的一點(diǎn)就是自然美，它是整個(gè)園林的核心所在。在高爾德沃茲的一本書名為《極巖裂線》的書中，展示了巖石的自然美實(shí)例，巖石上長長的裂痕是地質(zhì)構(gòu)造運(yùn)動(dòng)留下的地質(zhì)構(gòu)造遺跡，完整的記錄了巖石的斷裂程度和斷裂過程，其真實(shí)程度就像是事件重演，讓人信服?！秷@治》一書中反復(fù)強(qiáng)調(diào)的原則有”景到隨機(jī)”、“得是隨行”等，這些其實(shí)都是說，在我們進(jìn)行園林設(shè)計(jì)，景觀構(gòu)造時(shí)，要把園林的功能作用和自然環(huán)境相結(jié)合，不要一味的去造景。對(duì)于現(xiàn)代人來說，園林除了休憩游覽作用，還多了環(huán)境保護(hù)、環(huán)境綠化、環(huán)境改善等作用。園林的景觀的構(gòu)成要素水體、植物、樹木、花草、假山在緩解都市人群緊張壓力的同時(shí)，也可以使人們精神世界得到充實(shí)。雕塑自從走出美術(shù)館，就擁有了更大更好的發(fā)展，它與園林藝術(shù)相融合，不再只是一件單純的手工藝品，發(fā)展成為園林景觀的主要人文景觀要素。隨著雕塑藝術(shù)與園林藝術(shù)的逐步發(fā)展，二者的聯(lián)系也更為密切更為廣泛。如圖1.1所示，園林景觀的設(shè)計(jì)就是借鑒雕塑的設(shè)計(jì)理念，講究空間與景點(diǎn)的整體性、系統(tǒng)性。

1.2雕塑的環(huán)境藝術(shù)

雕塑走出美術(shù)館，就不在是一件工藝品，它的藝術(shù)價(jià)值需要環(huán)境和其他景點(diǎn)的襯托和反襯。介于繪畫和建筑物之間，它不能單獨(dú)就有使用價(jià)值，也不能單獨(dú)就有欣賞價(jià)值，環(huán)境特性成為它最重要的特點(diǎn)。作為一種公共藝術(shù)，它與周圍的環(huán)境、地形、景觀形成一個(gè)整體，這時(shí)候特別要注意雕塑藝術(shù)品的地理位置選擇、空間環(huán)境等其他物質(zhì)的構(gòu)成效果。

1.3園林景觀與雕塑的環(huán)境融合

園林景觀與雕塑相互融合是構(gòu)景必須考慮的前提。雕塑藝術(shù)家不應(yīng)該是在雕好作品之后才考慮雕塑的擺放位置，而是要聯(lián)系園林的文化內(nèi)涵，空間結(jié)構(gòu)，在去考慮雕一個(gè)怎么樣的雕塑。園林設(shè)計(jì)者也不應(yīng)該是在園林景觀設(shè)計(jì)之后，景點(diǎn)構(gòu)建完成之時(shí)才考慮放一個(gè)怎樣的雕塑，必須在構(gòu)造設(shè)計(jì)之前就考慮怎樣放、如何放，才能起到畫龍點(diǎn)睛，錦上添花的作用。

2.雕塑與園林造型的相互作用

2.1雕塑造型

傳統(tǒng)的雕塑，是人們主觀意識(shí)的一種反映。表現(xiàn)的是人們對(duì)客觀事物的一種感性認(rèn)識(shí)。在現(xiàn)代的園林景觀中，雕塑藝術(shù)已經(jīng)上升為一種意識(shí)形態(tài)，代表的是公眾對(duì)特定的環(huán)境構(gòu)成的接受程度和認(rèn)知程度。在不同的場合，不同的環(huán)境，擁有多種形式和造型風(fēng)格。具有一定的象征意義和抽象幾何形象的雕塑，被業(yè)內(nèi)人士稱為抽象雕塑，在目前的園林設(shè)計(jì)方面被普遍運(yùn)用，并且，隨著這種雕塑藝術(shù)手法的不斷成熟，將會(huì)得到更好的發(fā)展。

2.2園林景觀的造型

人性化的設(shè)計(jì)理念核心內(nèi)容是，設(shè)計(jì)的產(chǎn)品易于被人民大眾接受，設(shè)計(jì)的藝術(shù)形態(tài)便于大眾的理解，人民大眾可以直接與作品達(dá)到情感交流。在園林設(shè)計(jì)時(shí)，人們與園林的直接交流主要是由實(shí)體產(chǎn)品的視覺化呈現(xiàn)的。不管是人為的造型還是自然的雕琢，都需要園林設(shè)計(jì)人員的仔細(xì)斟酌和認(rèn)真推敲，這樣才能營造出自然的氛圍和符合大眾審美慣性的空間環(huán)境。

2.3雕塑和園林景觀造型的相互融合

雕塑在園林景觀中的普遍運(yùn)用，使得園林景觀在設(shè)計(jì)時(shí)更加注重趣味性和個(gè)性化。雕塑藝術(shù)和園林景觀藝術(shù)的相互融合，也使得園林景觀在表現(xiàn)園林內(nèi)容時(shí)更加注重文化內(nèi)涵和精神內(nèi)涵。

3.雕塑與園林構(gòu)造物質(zhì)的相互作用

雕塑手法的使用使園林設(shè)計(jì)有了新的活力，與傳統(tǒng)的園林構(gòu)成物質(zhì)水域、石頭、植物等相比，雕塑更具有可塑性，大大的開拓了物質(zhì)材料的來源。它把現(xiàn)代的科技材料，人工技術(shù)材料都納入適用范圍，比如：鋼化玻璃、不銹鋼、塑料、鋁合金，等等。不同材料的使用，造成的結(jié)果截然不同，不同場合需要的材料也不盡相同，材料的選擇與使用主體密切相關(guān)，比如，地板的鋪裝、家具的組成，裝飾品的選擇，這些需要使用的材料就是截然不同的，你得考慮使用主體的特性，功能，作用等，合理運(yùn)用，稍不注意就會(huì)造成重大損失。園林景觀構(gòu)成物質(zhì)的多樣性和雕塑材料的多元化，造成園林景觀取材的廣泛和混搭情況，兩者相互影響相互作用，使園林在視覺效果、生態(tài)系統(tǒng)、物質(zhì)構(gòu)成、環(huán)境保護(hù)方面具有高度的協(xié)調(diào)性。

4.雕塑與園林融合的代表作品

在園林景觀中加入雕塑作品，表現(xiàn)出的既是一種新穎的美，也是一種抽象的文化。一改過去傳統(tǒng)的假山，石雕，在現(xiàn)代的園林景觀中，雕塑以園林的大環(huán)境為背景，以周邊的花草樹木為點(diǎn)綴，更加富有生機(jī)和活力。這種更加富有自然和人文藝術(shù)的園林被稱為立體花壇，是現(xiàn)代園林的瑰寶。

立體花壇比普通花壇更有立體感和三維感，花壇把低矮的綠色植物作為原材料，運(yùn)用雕塑藝術(shù)手法進(jìn)行修剪打造，配備雕塑作品之后，形成獨(dú)特的植物造型藝術(shù)。如圖4.1所示。

5.總結(jié)語

總而言之，園林景觀和雕塑相互作用相互影響，雕塑是園林景觀的重要組成要素，園林環(huán)境是雕塑的重要構(gòu)成部分，二者的融合既為園林增添了無窮的魅力，而且豐富了園林的文化內(nèi)涵?，F(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中增加雕塑藝術(shù)，是對(duì)傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)規(guī)矩的革新。伴隨著經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展和社會(huì)文化水品的提高，人們對(duì)于園林景觀的要求會(huì)越來越高，所以現(xiàn)代園林景觀加上雕塑藝術(shù)后，可以滿足人們更高的精神需求。同時(shí)，也能與社會(huì)的發(fā)展同步，滿足時(shí)代要求，使園林景觀也能提升到另一個(gè)更高檔次。

參考文獻(xiàn)：

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[2]田超.景觀學(xué)視角下景觀雕塑在公共空間設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].文藝生活：下旬刊，2012，（2）：207-207.

第5篇：雕塑在景觀園林中的應(yīng)用范文

近年來，隨著照明技術(shù)的發(fā)展，人們對(duì)城市夜生活質(zhì)量和城市形象的要求逐年提高，越來越多的設(shè)計(jì)者開始思考如何將燈光的效果融入園林環(huán)境整體設(shè)計(jì)中。燈光藝術(shù)的應(yīng)用，不僅可延長人們戶外活動(dòng)的時(shí)間，增強(qiáng)城市活力，減少陰暗消極場所，有助于城市的安全防衛(wèi)工作，還能營造適宜的氛圍，增強(qiáng)植物配置、景點(diǎn)和建筑物的藝術(shù)感染力，創(chuàng)造出意想不到的景觀效果。因此，照明系統(tǒng)設(shè)計(jì)除需考慮照明區(qū)域和對(duì)象的選擇外，還應(yīng)考慮整體布局、照明的功能性和實(shí)用性。

1、城市園林景觀照明的設(shè)計(jì)要求

1.1低碳節(jié)能

在低碳經(jīng)濟(jì)時(shí)代，園林設(shè)計(jì)師一方面是提高環(huán)境保護(hù)責(zé)任意識(shí)，自覺踐行國家節(jié)能降耗指標(biāo)的要求；另一方面是把低碳節(jié)能的理念貫穿于園林景觀照明設(shè)計(jì)的各個(gè)方面

1.2生態(tài)環(huán)保

照明設(shè)計(jì)師要更多地了解生物，認(rèn)識(shí)到所有自然環(huán)境下的生物互相依賴的生存方式，將各個(gè)生物的生存環(huán)境彼此連接在一起，小心謹(jǐn)慎地對(duì)待生物、環(huán)境，反對(duì)孤立的、盲目的夜間光環(huán)境的整治行為。我們必須尊重自然，以自然為師，研究自然的演變規(guī)律；要順應(yīng)自然，減少盲目的人工改造環(huán)境，減低城市景觀的養(yǎng)護(hù)管理成本。

1.3以人為本

“天地之間，莫貴于人。”在城市園林景觀照明設(shè)計(jì)中突出人文思想就是要求每個(gè)設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)必須從人的角度出發(fā)，滿足人的心理和生理的要求。按照馬斯洛的需求理論，園林景觀照明設(shè)計(jì)要考慮不同的要求，反映不同的觀念，突出人性化和個(gè)性化。

2、不同類型園林景觀照明的設(shè)計(jì)分析

2.1植物景觀照明設(shè)計(jì)

首先燈光不能傷害植物，根據(jù)季節(jié)、外形、生長特點(diǎn)來表現(xiàn)植物。燈光透過花木的枝葉會(huì)投射出斑駁的光影，低照度的照明可以將陰影和被照亮的花木組合在一起。特定的區(qū)域因強(qiáng)光的照射變得絢爛與華麗，而陰影之下又常常帶有神秘的氣氛。利用不同的燈光組合可以強(qiáng)調(diào)園中植物的質(zhì)感或神秘感；對(duì)于枝干漂亮的樹木著重烘托樹木的枝干以及樹葉之間交錯(cuò)形成的縱深感，可以選擇白光進(jìn)行照明，通過一定的光影組合來完成夜景的創(chuàng)意。用彩色光設(shè)計(jì)低矮植物照明，可以設(shè)計(jì)出有美感的植物夜景，能賦予景觀以強(qiáng)烈的主觀取向和鮮明的感情成分；對(duì)于一些高大的喬木來說樹冠往往是最值得進(jìn)行照明表現(xiàn)的對(duì)象。這類樹木的樹冠都比較闊大，巨大樹冠甚至遮天蔽日，像一個(gè)大的傘蓋，罩住一方天地，使樹冠下邊形成了一個(gè)十分愜意的空間。

2.2園林道路照明設(shè)計(jì)

園林道路指綠地中的道路、廣場等各種鋪裝地坪。它是園林不可缺少的構(gòu)成要素，是園林的骨架、網(wǎng)絡(luò)。園路的規(guī)劃布置往往反映不同的園林面貌和風(fēng)格。園林道路具有多種類型，不同的園路對(duì)于燈光的要求也并不盡相似。對(duì)于園林中可能會(huì)有車輛通過的主干道和次要道路，需要根據(jù)安全照明要求，使用具有一定亮度，且均勻的連續(xù)照明，以使行人及部分車輛能夠準(zhǔn)確識(shí)別路上的情況；而對(duì)于游憩小路則除了需要照亮路面外，還希望營造出一種幽靜、祥和的氛圍，產(chǎn)生曲徑通幽的效果。因而用環(huán)境照明的手法可使其融入柔和的光線之中。采用低桿園燈的道路照明應(yīng)避免直射燈光耀眼，通?？捎脦в姓诠庹值臒艟?，將視平線以上的光線予以遮擋；或使用乳白燈罩，使之轉(zhuǎn)化為散射光源。

2.3水景照明設(shè)計(jì)

在所有的園林景點(diǎn)中，水景燈光是園林夜景照明的重要部分。公園的水景，特別是水面的燈光倒影處理得好，將會(huì)使公園夜色顯得更美。并且幽深的水池、潺潺的小溪、流動(dòng)不息的噴泉和瀑布，為燈光的創(chuàng)造性設(shè)計(jì)提供了有利條件。水是生命之源，故園必有水，水必居中，主要景物應(yīng)圍繞著水面來布置，水是園林的生命，任何水面都會(huì)使園林的景色充滿活力。所以，無論是動(dòng)態(tài)水景還是靜態(tài)水景，都是園林照明的重要對(duì)象。夜晚，水景是燈光照射下的園林景觀中最具魔幻力的部分。如大面積的靜態(tài)水體如人工湖、淺水潭、庭院水景池等，可在其岸沿環(huán)形布置光線柔和的庭院燈，柔和的燈光烘托出恬雅、幽靜的夜色水景，也可利用燈光的透射將岸邊樹木的倒影影射到水面上，這種夜色中的水景倒影更能體現(xiàn)出園林幽深的夜景美。

2.4雕塑照明設(shè)計(jì)

雕塑照明設(shè)計(jì)應(yīng)從雕塑的神態(tài)、造型、材質(zhì)、色彩以及周圍的環(huán)境出發(fā)，挖掘其藝術(shù)特質(zhì)，運(yùn)用燈光的藝術(shù)表現(xiàn)力，創(chuàng)造光影適宜、立體感強(qiáng)、個(gè)性鮮明并有一定特色的夜景景觀。

要通過暗面與亮面的對(duì)比來提升整個(gè)雕塑的藝術(shù)效果。如果各個(gè)面都被照亮就會(huì)使雕塑失去立體感。雕塑照明燈具的安裝可采用兩種方式，一是將燈具置于地面或地下；二是將燈具固定在照明桿上，而照明點(diǎn)的排列則取決于雕塑的類型和位置。其目的是通過陰影和不同的亮度，創(chuàng)造出輪廓鮮明的效果。在對(duì)雕塑照明時(shí)，應(yīng)將燈具埋于地面下，從雕塑的左右、前側(cè)投射燈光以照亮雕塑的正面，其中照射角度不能使雕塑的正視面產(chǎn)生陰影。

2.5園林構(gòu)筑物照明設(shè)計(jì)

園林中的構(gòu)筑物主要包括亭、廊、門洞、花架、橋梁等。在照明設(shè)計(jì)中要結(jié)合構(gòu)筑物的形體特征及其周圍環(huán)境，采用不同的照明方式和燈具類型，以突出園林構(gòu)筑物的形體美和夜景魅力?？刹捎幂喞彰鞣绞?，然后用泛光燈照射構(gòu)筑物主體墻面或柱身，并使光線由下向上或由上向下呈現(xiàn)強(qiáng)弱變化，以展現(xiàn)園林構(gòu)筑物的造型美，并選擇適宜的光色來強(qiáng)調(diào)構(gòu)筑物本身的色彩和質(zhì)感；四面敞開的亭榭，可用適當(dāng)?shù)恼彰髡樟廖蓓攦?nèi)面，同時(shí)用輪廓燈勾勒屋頂外緣；做為取景框園林中有各種形狀的門洞，其照明可采用泛光燈照亮門洞周圍的墻面，構(gòu)成亮框，也可用輪廓燈勾劃門洞形狀，同時(shí)要將門洞內(nèi)景物的照明與之配合起來考慮。

第6篇：雕塑在景觀園林中的應(yīng)用范文

關(guān)鍵詞：園林小品 設(shè)計(jì) 發(fā)展趨勢

中圖分類號(hào)：TU986文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A

前言

園林小品在園林景觀的構(gòu)成中，在游覽娛樂、休閑活動(dòng)及生活服務(wù)等方面都起著積極和重要的作用，并且具有弘揚(yáng)我國園林傳統(tǒng)文脈的意義，因此，園林小品處理的好壞，不僅影響其自身功能的發(fā)揮，而且與整個(gè)綠地的景觀效果關(guān)系甚大。

一、園林小品景觀設(shè)計(jì)策略

1、協(xié)調(diào)植物景觀配置

現(xiàn)在城市建筑景觀使用的植物物種豐富，設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)充分考慮植物與建筑、周邊環(huán)境之間的關(guān)系，純綠色，雕山塑石充其量只能給人視覺上的享受。不能達(dá)到讓人身心放松。因此，景觀多樣性和差異性不同于大雜燴，而應(yīng)該在統(tǒng)一主題中彰顯其深厚的文化生活。園林植物品種在中國也比較豐富，有多種類型具有鮮明的地方特色。所以，在植物的配置中應(yīng)盡量使用本地鄉(xiāng)土樹種，突出植物景觀及地方特色?，F(xiàn)在，人們在選擇居住環(huán)境，更注重的是整個(gè)景觀的設(shè)置，優(yōu)雅的居住區(qū)景觀的建設(shè)，已成為許多房屋建筑物的賣點(diǎn)。這是需求小區(qū)的園林小品。在設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)者應(yīng)結(jié)合景觀和建筑景觀，合理配置，協(xié)調(diào)突出園林建筑與和諧的景觀特征的環(huán)境特點(diǎn)。

2、能夠充分發(fā)揮園林小品的功能

景觀設(shè)計(jì)主要是為了服務(wù)人民，即滿足人們的審美需求和實(shí)際需要。設(shè)計(jì)的作品能滿足人們的需求，是設(shè)計(jì)的關(guān)鍵。因此，設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)時(shí)，需要對(duì)老百姓的生活習(xí)慣，興趣愛好和性格做大概的了解，從他們的實(shí)際需要角度出發(fā)，以人為本。審查和改造園林小品。例如，在公共場所設(shè)計(jì)座椅時(shí)，座位之間的間距、椅子的大小和外觀、椅的具體空間擺放位置等多角度出發(fā)才能設(shè)計(jì)出滿足人們功能需求的同時(shí)，滿足人們審美的景觀小品。

3、考慮到人們的審美取向

園林小品的重要作用之一是美化環(huán)境，提高人們的審美意識(shí)。園林小品，作為一項(xiàng)創(chuàng)造性藝術(shù)。充分利用了線條，顏色和形狀，吸引觀看者的興趣。因此，設(shè)計(jì)當(dāng)中應(yīng)充分考慮設(shè)計(jì)美學(xué)原則，以符合國人的審美觀念草圖。例如，城市路燈的設(shè)計(jì)。

4、取得與整體園林環(huán)境的有機(jī)結(jié)合

景觀小品兼具裝飾性與實(shí)用性，不但要具有較高的實(shí)用功能和審美功能，還應(yīng)注重與周圍整體環(huán)境的協(xié)調(diào)。在設(shè)置景觀小品時(shí)，應(yīng)從其所處的環(huán)境和空間模式出發(fā)，做到在形勢、風(fēng)格、色彩上同周圍環(huán)境之間的和諧統(tǒng)一。在園林景觀設(shè)計(jì)中，常采用障景和隔景的設(shè)計(jì)手法，用景觀小品來分隔空間，增加空間的層次，并豐富園林的景觀環(huán)境。此外景觀小品還可把園林中的景色組織起來，形成園區(qū)空間過渡和連接的紐帶。

5、實(shí)現(xiàn)藝術(shù)與文化的結(jié)合

園林中的景觀小品不僅起到美化環(huán)境的作用，更應(yīng)體現(xiàn)其審美功能。具體設(shè)計(jì)中可通過體現(xiàn)景觀小品的地方性和時(shí)代性來彰顯其文化性。反映一個(gè)地區(qū)自然環(huán)境、社會(huì)生活、歷史文化等方面的特點(diǎn)。

6、滿足人們的行為和心理需求

園林中景觀小品設(shè)計(jì)的目的是為了直接服務(wù)于人，而人的習(xí)慣、行為、性格、愛好都決定了園林的最終形態(tài)。人是環(huán)境的主體，因而景觀小品的設(shè)計(jì)必須“以人為本”，充分研究人們的行為、習(xí)慣特征，以優(yōu)美的造型、協(xié)調(diào)的色彩、合理的尺度、舒適的材料質(zhì)感來滿足人們的活動(dòng)需求。通常人們的行為活動(dòng)有必要性活動(dòng)、自發(fā)性活動(dòng)和社會(huì)性活動(dòng)這三種，它們決定了人們對(duì)環(huán)境空間的不同依賴。同樣的道理，園林中不同的景觀小品的設(shè)置會(huì)給游人的行為模式產(chǎn)生不同的影響。此外，景觀小品設(shè)計(jì)還應(yīng)考慮人們的私密性、舒適性、歸屬性等心理需求。

7、滿足功能需求和技術(shù)層面要求

園林中的景觀小品具有一定的功能性和技術(shù)性，如燈具的設(shè)置是用來夜間照明、垃圾箱用來放廢棄物、亭廊應(yīng)具有適宜人休息的空間⋯⋯功能性是景觀小品設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)該首先考慮的基礎(chǔ)性要素。技術(shù)是體現(xiàn)設(shè)計(jì)的保障，技術(shù)層面要求考慮景觀小品的可行性和經(jīng)濟(jì)性，應(yīng)在尊重自然發(fā)展過程的基礎(chǔ)上，使得景觀小品便于管理、清潔和維護(hù)，注意防水、防銹蝕、防爆等各種技術(shù)問題，提倡能源和物質(zhì)的循環(huán)利用及其自我維護(hù)。

8、合理使用原始材料與新材料

在園林的景觀小品設(shè)計(jì)中，優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品不是對(duì)傳統(tǒng)的簡單模仿和生搬硬套，而是將悠久的園林文化、地方特色與現(xiàn)代生活需要和美學(xué)價(jià)值很好地結(jié)合在一起，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行提高和創(chuàng)新的作品，形成別具一格的風(fēng)貌特色，避免“千城一面”和無序重復(fù)。在對(duì)景觀小品形式創(chuàng)新的基礎(chǔ)上，還應(yīng)合理使用新材料，如對(duì)木材、石材、竹藤、金屬、塑膠、彩色混凝土等進(jìn)行合理選擇與搭配，不斷創(chuàng)造出個(gè)性化、藝術(shù)化造型，以適應(yīng)時(shí)代的進(jìn)步。

二、現(xiàn)代園林小品的類型

1、建筑類小品

建筑類小品是園林大環(huán)境的重要組成部分，它與山、水、植物有機(jī)結(jié)合，情景交融，構(gòu)成了優(yōu)美的風(fēng)景畫卷?！霸从谧匀欢哂谧匀弧笔侵袊鴪@林創(chuàng)作的基本思想，而園林建筑小品往往正是情景交融的結(jié)合點(diǎn)。建筑類園林小品大多形式多樣，造型厚重，構(gòu)思奇妙而獨(dú)特，具有點(diǎn)綴風(fēng)景、圍合劃分空間、組織瀏覽路線等重要功能，帶有很強(qiáng)的藝術(shù)性、觀賞性和實(shí)用功能，在園林景觀的塑造中往往起著非常重要的作用。從廣義上講，只要是修建于園林場所之中，例如風(fēng)景區(qū)、公園、小游園、建筑庭園等，具有較高美學(xué)價(jià)值和實(shí)用功能的小型建筑都可以稱作園林建筑類小品。

2、雕塑類小品

園林雕塑小品多位于室外，題材廣泛，形式多樣。好的園林雕塑可以帶給觀者精神層面的藝術(shù)享受，并可反映一定階段的社會(huì)風(fēng)貌，能夠較好的點(diǎn)綴園景，多成為園林某局部或整體的中心。園林雕塑類小品類型眾多，按內(nèi)容可分為：紀(jì)念性雕塑，紀(jì)念歷史人物或事件，如法國加萊市的加萊義民群像、上海虹口公園的魯迅像等；主題性雕塑，表現(xiàn)一定的主題內(nèi)容，如廣州市的市徽“五羊”、鄭州黃河風(fēng)景區(qū)的黃河母親像等；裝飾性雕塑，該類型題材廣泛，人物、動(dòng)物、植物、器物都可作為題材，如北京日壇公園曲池勝春景區(qū)中展翅欲飛的天鵝和各地園林綠地中的運(yùn)動(dòng)員、兒童及動(dòng)物形象等。

3、觀賞石小品

在園林環(huán)境中，石的藝術(shù)地位是顯而易見，所謂“園可無山，不可無石”。賞石歷來是中國園林一種重要的造景材料，其造型千姿百態(tài)，寓意雋永，令人嘆為觀止。傳統(tǒng)園林為構(gòu)筑園林空間的多樣性，在地形處理上掇山疊石，形成了觀賞石文化。觀賞石按類型可分為特置石、群石、石壁、石磴、石林、石穴、壁石七大類。

4、植物類小品

植物是構(gòu)園要素中惟一具有生命的組成元素，一年四季均能呈現(xiàn)出各種亮麗的色彩，表現(xiàn)出各種不同的形態(tài)，因而植物類小品兼?zhèn)淞穗S季節(jié)而變化的特性。植物類小品可以充分利用其色、香、形態(tài)作為造景主題，創(chuàng)造出具有不同意境的景觀空間。植物類小品造型包括：一、植物單體造型。通過人工剪切、編扎、修剪等手法，塑造房屋、亭閣、動(dòng)物等小品元素，手工制作痕跡明顯，但具有很強(qiáng)的觀賞性。二、與其它元素材料相結(jié)合的造型。如與雕塑結(jié)合，與亭廊、花架結(jié)合、與建筑相結(jié)合等。近些年國內(nèi)新興的立體花壇即屬該類型之一。

結(jié)束語

總之，園林建筑小品是園林的“眉眼”，既要滿足建筑的使用功能要求，又要滿足園林景觀的造景需要。因此，在設(shè)計(jì)中，一定要強(qiáng)調(diào)建筑的“因境成景”，無論是立意、選址、空間布局，還是體量、色彩、質(zhì)感及造型上，都要依具體環(huán)境條件來決定，協(xié)調(diào)好建筑的人工美與環(huán)境的自然美，從而為游人創(chuàng)造可居、可行、可游、可賞的園林環(huán)境，使園林建設(shè)得以健康快速發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1] 方禮銀,楊升超.試論園林小品在城市公園中的作用[J]. 現(xiàn)代園藝. 2013(24) :64―72

[2] 姚金玲.園林建筑中園門及景墻規(guī)劃設(shè)計(jì)探討[J]. 現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè). 2013(17):35―41

第7篇：雕塑在景觀園林中的應(yīng)用范文

關(guān)鍵詞：東南亞園林；住區(qū)園林；異域風(fēng)情

隨著城市現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，人們對(duì)居住環(huán)境的要求逐漸提高，從20世紀(jì)90年代開始，住區(qū)園林在發(fā)展過程中逐步出現(xiàn)了多樣化的異域風(fēng)情園林。東南亞園林尺度宜人，細(xì)部裝飾考究，且十分注重人與自然接觸的方式，注重人的實(shí)際環(huán)境體驗(yàn)。這些特點(diǎn)符合現(xiàn)代居住生活的需求，因此廣州住區(qū)園林建設(shè)中東南亞風(fēng)情的應(yīng)用較為廣泛。通過現(xiàn)場走訪和調(diào)研，總結(jié)出廣州住區(qū)園林建設(shè)中東南亞風(fēng)情常見的應(yīng)用方式及手法主要有以下幾種。

1 模擬園林建筑風(fēng)格

廣州住區(qū)大多采用直接模擬的東南亞園林建筑風(fēng)格，在滿足居民觀景、休憩的同時(shí)，通過園林建筑的裝飾性效果極大地強(qiáng)化了異域風(fēng)情氛圍。其中，園亭和園廊是東南亞園林中不可或缺的要素。海珠區(qū)信步閑庭園林中的單層頂亭，采用了亭頂和亭柱貼面的方法，使園亭成為了整個(gè)空間的主體所在（如圖1）；而海珠區(qū)時(shí)代廊橋的園林設(shè)計(jì)則直接將廊橋引入園林空間，在充分展現(xiàn)園廊藝術(shù)美的同時(shí)，作為住區(qū)園林景點(diǎn)強(qiáng)調(diào)廊橋形式的作用，以此來傳達(dá)“l(fā)aguna”的泰式文化。

廣州住區(qū)的東南亞風(fēng)情園林都采用了直接模擬東南亞園林建筑風(fēng)格的建造方法。在滿足居民在園林中觀景、休憩的同時(shí)，通過園林建筑的裝飾性效果極大地強(qiáng)化了異域風(fēng)情的氛圍，其中園亭是園林中不可或缺的要素。如海珠區(qū)信步閑亭的園林中的單層頂亭，采用了亭頂和亭柱貼面的方法，園亭成為了整個(gè)空間的主體所在（如圖1）。東南亞風(fēng)情的園廊充滿了藝術(shù)美，也可以作為住區(qū)園林中的一個(gè)景點(diǎn)。在海珠區(qū)時(shí)代廊橋的園林中，就直接將廊橋的概念引入園林空間中，特別強(qiáng)調(diào)廊橋形式的作用，以此來傳達(dá)“l(fā)aguna”的泰式文化。

塔樓（tower）也是東南亞園林中常用的建筑形式之一，它形式特別、具有強(qiáng)烈符號(hào)表現(xiàn)意味。通常都帶有豐富的細(xì)部裝飾，同時(shí)也可以作為室外的泵房或者工作間，有觀賞和實(shí)用的雙重作用。在住區(qū)園林中，塔樓可以豐富立面景觀效果，給人帶來高度上的視覺變化，還可以給居民提供高處的觀景點(diǎn)。同時(shí)，塔樓還具有連接交通的作用，如富力現(xiàn)代廣場，塔樓連接了住區(qū)的空中花園，海珠區(qū)芭堤水岸的塔樓連接了空中走廊，可以讓居民從園林直接走到建筑二層的會(huì)所（如圖2）。

2 運(yùn)用特色元素及典型文化符號(hào)

2.1 動(dòng)物元素的運(yùn)用

動(dòng)物元素是東南亞風(fēng)情園林最常見的元素之一，動(dòng)物元素的種類以實(shí)有動(dòng)物為主，即在自然界中真實(shí)存在，具有生物學(xué)特征的動(dòng)物。動(dòng)物雕塑噴水口的水體景觀是東南亞風(fēng)情園林中最主要的表現(xiàn)形式之一，水池噴水口的動(dòng)物主要有青蛙、魚、鴨子、鱷魚、天鵝、烏龜?shù)鹊?。還有以動(dòng)物雕塑作為獨(dú)立的藝術(shù)小品，點(diǎn)綴在住區(qū)園林中，和水體、植物景觀等要素結(jié)合形成濃郁的異域風(fēng)情景觀。在廣州住區(qū)的泰式風(fēng)情園林中，常將大象雕塑設(shè)置在住區(qū)園林的入口處，來營造歡迎的熱烈氛圍，烘托園林中的泰式情調(diào)。

2.2 植物與幾何圖案的運(yùn)用

帶有熱帶風(fēng)情植物圖案的雕刻也常常被運(yùn)用在廣州住區(qū)的東南亞風(fēng)情園林中，特別是景墻和架空層墻體上，雕刻展現(xiàn)的植物通常以棕櫚科植物、天南星科植物和水生植物為主，如椰子（Cocos nucifera L.）、春羽（Philodenron selloum Koch）和蓮花（Nymphaea tetragona Georgi）等（如圖3）。

2.3 具有文化內(nèi)涵的植物品種運(yùn)用

蓮花和雞蛋花（Plumeria rubra ‘Acutifolia'）是東南亞宗教文化中植物元素的代表，具有地域文化內(nèi)涵，并且適宜在廣州地區(qū)生長。常見的景觀形式有蓮花成片或是單獨(dú)幾株種植在景觀水池中，還有將雞蛋花與硬質(zhì)景觀相結(jié)合，或者直接作為住區(qū)園林中的行道樹。

3 營造熱帶風(fēng)情植物景觀

東南亞地區(qū)的熱帶風(fēng)情植物景觀體現(xiàn)在大量棕櫚科植物的運(yùn)用。在調(diào)查的廣州住區(qū)園林來看，最常應(yīng)用的棕櫚科植物為14種，包括銀海棗（Phoenix sylvestris）、散尾葵（Chrysalidocarpus lutescens H. Wendl）、蒲葵（Livistona chinensis （Jacq.） R. Br）、棕竹（Rhapis excelsa （Thunb.） Henry ex. Rehd）、軟葉刺葵（Phoenix roebelenii O'Brien）、大王椰子（Roystonea regia （Kunth） O.F.Cook）、老人葵（Washingtonia filifera（Linden ex Andre）H.Wwndl）、國王椰子（Phoenix sylvestris （L.） Roxb）、椰子、棕櫚（Trachyarpus fortunei （Hook.） H. Wendl）、三藥檳榔（Areca triandra Roxb）、霸王棕（Bismarckia nobilis Hildebr. Et H. Wendl）、假檳榔（Archontophoenix alexandrae （F.Muell.） H. Wendl.et Drude）和短穗魚尾葵（Caryota mitis Lour.），且常用在入口空間、中心綠地、道路空間、和宅旁綠地中。

在入口空間，常使用銀海棗、大王椰子和老人葵等樹形較大的棕櫚科植物作為入口空間的植物主景，如時(shí)代廊橋的入口以銀海棗為主景，配合散尾葵、雞蛋花，以及大花蘆莉（Ruellia elegans）、何氏鳳仙（Impatiens holstii Engler et Warb.）等時(shí)花，營造出色彩豐富、熱情風(fēng)情濃烈的入口空間植物景觀效果。在雅居樂花園會(huì)所的入口，則以大王椰子和老人葵為植物主景，配合金葉假連翹（Duranta erecta L. ‘Dwarf Yellow’）、紅果仔（Eugenia uniflora L.）、駁骨丹（Grendarussa valgaris）等灌木，再點(diǎn)綴紅花檵木（Lorpetalum chinense （R.Br.）Oliv.var. rubrum Yieh）和朱蕉（Cordyline fruticosa （L.） A. Chev）這兩種彩色植物。在中心綠地，常以大王椰子、銀海棗、蒲葵作為主景，如富力現(xiàn)代廣場的園林中以大王椰子和銀海棗為植物主景，配合花葉垂榕（Ficus benjamina var.）、灰莉（Fagraea ceilanica Thunb）和福建茶（Carmona microphylla （Lam.） Don）等灌木，雖然都是常綠植物，但是綠色的深淺層次不同，同樣構(gòu)成了豐富有趣的植物景觀。

4 結(jié)語

園林中的異域風(fēng)情在滿足人們好奇心的同時(shí)，也反映了當(dāng)今社會(huì)生活中的多元文化。在住區(qū)園林中應(yīng)用異域風(fēng)情，可以讓居民體驗(yàn)生活多元性、景觀多樣性，有利于不同文化的交流，促進(jìn)本土文化的發(fā)展。若要在廣州地區(qū)的住區(qū)園林中實(shí)現(xiàn)東南亞風(fēng)情，需要把東南亞園林的發(fā)展脈絡(luò)和時(shí)代背景結(jié)合起來進(jìn)行梳理，篩選出合適的景觀內(nèi)容、提煉出典型的文化符號(hào)，并且深入了解其文化內(nèi)容和人文精神，這樣才能真正把東南亞園林設(shè)計(jì)中的精髓表現(xiàn)在廣州地區(qū)的住區(qū)園林設(shè)計(jì)中。

參考文獻(xiàn)

第8篇：雕塑在景觀園林中的應(yīng)用范文

【關(guān)鍵詞】： 園林；景觀；夜景照明；亮化

近年來，隨著國民經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人民生活水平的不斷提高，城市化、城鎮(zhèn)化的步伐越來越快，園林化城市、亮化工程的普遍推廣，園林景觀事業(yè)作為現(xiàn)代化城市文明的象征，也越來越受到各級(jí)政府的極大重視和關(guān)注，從而加大了對(duì)公園景觀建設(shè)的人力物力和資金投入，有力地促進(jìn)了園林景觀事業(yè)的快速發(fā)展。作為園林景觀重要組成部分的公園夜景照明，在開放式公園、封閉式公園中發(fā)揮了重要的美化作用，受到了人們廣泛的青睞。作為一名園林職工，我僅就城市公園夜景照明的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐談幾點(diǎn)粗淺看法：

一、 夜景照明的應(yīng)用范圍

夜景照明主要是運(yùn)用燈光的效果來表現(xiàn)物體的自身特征，從而達(dá)到自然和藝術(shù)的最佳結(jié)合，它可以應(yīng)用在公園里的建筑物、紀(jì)念碑、人工雕塑，游樂場所，也可以應(yīng)用在自然物和某些名勝風(fēng)景點(diǎn)。如草坪、樹木、綠地等。通常有以下幾種；

1.建筑物的夜景照明。建筑物在公園景觀中有著不可替代的重要作用，特別是一些古建筑和一些現(xiàn)代標(biāo)志性建筑，它們是園林景觀的核心，占有主導(dǎo)地位。如北京北海公園瓊島白塔、天壇公園的祈年殿、沈陽渾南在建白塔公園中的元代白塔。此外，還有紀(jì)念性建筑、景觀性建筑等。夜景照明使它們在夜晚更顯得生氣無限、雄偉壯觀。

2.公園道路夜景照明。公園里的道路是園林中的脈絡(luò)。道路的照明不但要保證其照明功能的前提下，還要通過路燈的合理設(shè)置、優(yōu)美造型，燈光的合理運(yùn)用和布局，使園林道路展現(xiàn)出小橋流水、蜿蜒曲折、曲徑通幽的神奇效果。游客也可以通過道路照明對(duì)游覽路線一目了然、留戀忘返。

3.水景夜景照明。無論是古代園林、還是現(xiàn)代園林，水文景觀都是必不可少的，有的還占整個(gè)園林的相當(dāng)規(guī)模。如北京頤和園，占地面積290公頃，其中水面面積215公頃。蘇州山水園林之一的拙政園主景區(qū)，占地18.5畝，以水池為中心，亭臺(tái)樓榭皆臨水而建，有的亭榭則直出水中。因此，水景夜景照明合理、巧妙運(yùn)用，能為園林增光添色。

4.樹木夜景照明。樹木是構(gòu)成園林景觀的要素之一。樹木品種繁多、千枝百態(tài)，除美化環(huán)境、供人觀賞外，還有調(diào)節(jié)和保護(hù)環(huán)境的功能。樹木的夜景照明應(yīng)根據(jù)樹木的大小、高矮，品種和外形特征、顏色來不同對(duì)待，采用不同的照明方法。特別是生態(tài)園林，主要以植物樹木為主，更應(yīng)該注重樹木的夜景照明設(shè)計(jì)與應(yīng)用。

5.雕塑小品夜景照明。公園里的雕塑小品也是現(xiàn)代公園里不可缺少的一部分，有的是觀賞性的；有的是紀(jì)念性的。對(duì)這些雕塑小品的夜景照明，應(yīng)注重小品的主要特征及內(nèi)在表現(xiàn)，突出其特點(diǎn)，并注意與周圍環(huán)境相協(xié)調(diào)，才能使雕塑小品神態(tài)逼真、光彩適宜、有較強(qiáng)立體感。

二、夜景照明燈具的選擇和應(yīng)用

科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步與發(fā)展，使園林景觀夜景照明燈具的選擇具有了很大的空間。燈具的正確選擇和合理的應(yīng)用，能充分發(fā)揮燈光的最大功能，創(chuàng)造出照明與景觀的和諧統(tǒng)一，成為園林景觀重要部分?，F(xiàn)在，用于公園景觀的常用燈具一般有草坪燈、道路燈、景觀燈、庭院燈、射燈、華燈、埋地?zé)簟?/p>

1. 草坪燈。顧名思義，草坪燈是用于園中草坪、綠地周邊的照明設(shè)施，它造型不一、多種多樣，也是非常美觀的景觀設(shè)施。它安裝方便、裝飾性強(qiáng)，不僅適用于草坪、綠地照明，還可以用于景觀廣場、步行街、和園中各類停車場的照明。

2. 道路燈。道路燈是在園林道路上設(shè)置的在夜間為游客和車輛提供照明的設(shè)施。目前，常用的道路燈有白熾燈、高壓汞燈、高壓鈉燈、低壓鈉燈、無極燈、金鹵燈、熒光燈等。在園林中道路燈與庭院燈、景觀燈形成立體照明的模式，以此增強(qiáng)園中道路景觀，美化園林夜景。

3. 景觀燈。景觀燈利用不同的造型，不同的光色與亮度來造景。它可以根據(jù)園林環(huán)境的不同，設(shè)計(jì)和設(shè)置與環(huán)境、氣氛相同的造型，以達(dá)到景觀的目的性。如紅色的燈籠，可在園林廣場、重要節(jié)日帶來喜慶氣氛。綠色的景觀造型燈能為水景瀑布、池塘增添光色。景觀燈在園林內(nèi)主要使用于較大廣場，公共綠地和大型景點(diǎn)。

4. 庭院燈。庭院燈對(duì)于公園景觀中的古建筑和現(xiàn)代建筑、草堂、花房等應(yīng)用較多。庭院燈的形狀也多種多樣，也可以在草坪、綠地上安裝使用。

5. 射燈。射燈優(yōu)點(diǎn)很多。省電、聚光，光線自然，投射效果變化多樣。光線直接照射在需要強(qiáng)調(diào)的器物上，能夠達(dá)到重點(diǎn)突出、環(huán)境獨(dú)特、層次豐富、烘托主題的藝術(shù)效果。射燈型號(hào)、種類也很多，用途很廣即可以用于室內(nèi)較小的器物，也可以應(yīng)用于園林廣場和雕塑小品等。

6. 華燈。華燈也稱中華燈。華燈造型美觀大方，一般有多個(gè)光源，光線柔和，照明度較高。它屬于高瓦的節(jié)能燈或高壓鈉燈，金鹵燈。適用于園林亮化工程和園內(nèi)道路照明，也可以用于園林廣場。

7. 埋地?zé)?。埋地?zé)舻牟馁|(zhì)基本上是不銹鋼，堅(jiān)固耐用，防滲水性強(qiáng)，散熱性能好。硅膠密封圈，防水、耐高溫，抗老化。高強(qiáng)度鋼化玻璃，透光度強(qiáng)，光線輻射面寬，承重力強(qiáng)。埋地?zé)舳噙m用于草坪、綠地，水景、臺(tái)階和園區(qū)道路等。

三、 夜景照明存在的問題與設(shè)想

綜觀園林夜景照明現(xiàn)狀存在以下問題：一是公園夜景照明總體規(guī)劃缺少創(chuàng)新。出現(xiàn)沒有規(guī)劃和沒有長期規(guī)劃或不按規(guī)劃進(jìn)行園林夜景照明設(shè)施建設(shè)的現(xiàn)象，認(rèn)識(shí)上產(chǎn)生誤區(qū)，把亮化工程和夜景照明工程等同，認(rèn)為公園夜景照明就是讓公園亮起來，越亮越好，導(dǎo)致能源的浪費(fèi)和光污染的發(fā)生。二是照搬照抄，盲目模仿。不能根據(jù)自身的特點(diǎn)和歷史文化及自身財(cái)力，采用拿來主義，生搬硬套，使得夜景照明工程與自身園林特點(diǎn)、環(huán)境相脫節(jié)，未能很好的表現(xiàn)自身園林的特色和面貌。三是有些園林只注重夜景照明中燈光的功能性，缺少藝術(shù)性，照明手法簡單單一，整體夜景照明的燈光效果缺少韻律感和層次感。有些夜景照明晚上的效果很美，白天差的很多。四是夜景照明工程與其它景觀工程在設(shè)計(jì)、施工等方面缺少聯(lián)系性、同步性。夜景照明設(shè)備、線路、器具等還缺少必要的維護(hù)保養(yǎng)和檢查。

設(shè)想：首先，園林夜景照明是園林景觀建設(shè)的一個(gè)組成部分，夜景照明應(yīng)根據(jù)園林景觀建設(shè)的整體規(guī)劃來設(shè)計(jì)和實(shí)施，突出地方特色和文化內(nèi)涵。其次，不能盲目模仿照搬、生拉硬套，克服認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)，結(jié)合自身特點(diǎn)本著功能使用合理、技術(shù)現(xiàn)代先進(jìn)、風(fēng)格定位恰當(dāng)?shù)脑瓌t來統(tǒng)籌考慮。既注重功能性又體現(xiàn)藝術(shù)性。再次，加強(qiáng)夜景照明工程相關(guān)設(shè)備、線路和器具的維護(hù)保養(yǎng)，建立健全相關(guān)制度，確保園林夜景照明的正常運(yùn)行和良好的照明效果。

參考文獻(xiàn)

1.城市園林燈光環(huán)境景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)研究[D]；合肥工業(yè)大學(xué)；2005年

第9篇：雕塑在景觀園林中的應(yīng)用范文

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代藝術(shù)；城市園林；運(yùn)用

中圖分類號(hào)：TU986文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A

引言

城市園林美和現(xiàn)代藝術(shù)之間是相輔相成、相互提高的。要善于發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美，給人們布置更多更好的符合時(shí)代節(jié)奏的現(xiàn)代城市園林?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)的發(fā)展推動(dòng)了人類物質(zhì)與精神文明的進(jìn)步，人類杜會(huì)的衍變也無時(shí)不刻地影響著設(shè)計(jì)藝術(shù)的軌跡。

一、現(xiàn)代藝術(shù)對(duì)城市園林設(shè)計(jì)產(chǎn)生的影響

我國的現(xiàn)代藝術(shù)大約起源于十九世紀(jì)，遲于西方國家，但也著自己的發(fā)展歷史，它是一門綜合藝術(shù)，融入了建筑、哲學(xué)、文學(xué)等等各類學(xué)科，經(jīng)過不斷的發(fā)展，如今的現(xiàn)代藝術(shù)已經(jīng)與園林設(shè)計(jì)的發(fā)展密不可分了。一方面，城市園林設(shè)計(jì)的根本目的不僅要提升人們的生活質(zhì)量，而且要能夠起到促進(jìn)生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展作用，所以將其與現(xiàn)代藝術(shù)結(jié)合可以發(fā)掘城市園林設(shè)計(jì)的藝術(shù)性，另一方面，現(xiàn)代藝術(shù)的廣博內(nèi)容與內(nèi)涵可以在城市園林設(shè)計(jì)中得到充分的體現(xiàn)，包括城市園林的空間布局、園路鋪裝材料、植物綠化、園林雕塑等方面。

現(xiàn)代藝術(shù)對(duì)現(xiàn)代城市園林產(chǎn)生的影響主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：藝術(shù)觀念和藝術(shù)語言。藝術(shù)觀念往往是一種藝術(shù)語言的思維基礎(chǔ)。在藝術(shù)觀念的滲透上，需要經(jīng)過一個(gè)過程，因?yàn)楝F(xiàn)代藝術(shù)中的設(shè)計(jì)理念非常多樣，經(jīng)常能夠運(yùn)用到的包括立體主義分解重組后的多視點(diǎn)角度觀察的理念，屬于抽象派的建立在秩序法則基礎(chǔ)上的形式邏輯觀點(diǎn)，屬于表現(xiàn)主義領(lǐng)域的對(duì)藝術(shù)張力的審美追求等。這些現(xiàn)代藝術(shù)的理念對(duì)城市園林藝術(shù)的設(shè)計(jì)與規(guī)劃起到重要的指導(dǎo)作用，在藝術(shù)語言的影響下，城市園林藝術(shù)充分借鑒了現(xiàn)代藝術(shù)的而表現(xiàn)語言，也即表現(xiàn)技巧與表現(xiàn)方式。

二、現(xiàn)代藝術(shù)在城市園林設(shè)計(jì)過程中的主要運(yùn)用

1、城市園林外形設(shè)計(jì)中現(xiàn)代藝術(shù)的運(yùn)用

從美學(xué)的角度來看，一個(gè)園林的首要作用是滿足人們的審美需求，這就要求城市園林的植物以及人文的設(shè)計(jì)能夠帶給人們與眾不同的視覺感受。園林的空間外形設(shè)計(jì)要體現(xiàn)其藝術(shù)性，首先應(yīng)具備合理的布局，能夠靈活運(yùn)用園林的有限空間，注重園林的動(dòng)靜分區(qū)以及空間融合。比如城市園林中的各類建筑、樹木、水石、假山等的空間布局，可以運(yùn)用起伏層疊或交錯(cuò)凸凹的方法使它們更具有層次感以及色彩美，這就需要借助原理設(shè)計(jì)者的精巧構(gòu)思及靈活設(shè)計(jì)。打造符合人們審美需求的藝術(shù)性的園林設(shè)計(jì)，離不開美的設(shè)計(jì)原則，要使園林設(shè)計(jì)具有可發(fā)掘的美的內(nèi)涵就要注重對(duì)園林景觀在對(duì)比與協(xié)調(diào)、比例與尺度、節(jié)奏與韻律、比擬與聯(lián)想以及均衡與穩(wěn)定等方面的藝術(shù)創(chuàng)作。城市園林的外形設(shè)計(jì)作為園林設(shè)計(jì)中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，是設(shè)計(jì)者應(yīng)該考慮的首要問題，往往是設(shè)計(jì)者對(duì)園林?jǐn)M建場地的地勢、地形及地貌仔細(xì)認(rèn)真研究后，經(jīng)由合理科學(xué)的分析而得到的成果。

2、現(xiàn)代雕塑藝術(shù)與園林設(shè)計(jì)

現(xiàn)代雕塑與城市園林有著非常緊密的聯(lián)系。雕塑藝術(shù)在人類文明的發(fā)展史上幾乎和文明同時(shí)誕生。原始的陶俑雕塑在世界各地均有發(fā)現(xiàn)，它們距今已有萬年以上的悠遠(yuǎn)歷史”?，F(xiàn)代雕塑對(duì)城市園林的影響是很深遠(yuǎn)的。雕塑走向室外，擴(kuò)大尺度并且使用各種自然材料。位于湖北襄十高速公路的綠地中的方向盤雕塑，碩大、醒目的矗立在高速公路一側(cè)的開闊空間中，使原本空曠的高速路在感覺上縮短了距離，又平添了生氣。雕塑以他獨(dú)有的空間語言、材質(zhì)和構(gòu)造結(jié)構(gòu)，讓人們遠(yuǎn)近視角都能感受到它的氣勢和活力，使觀眾真正融入到一種令人愉快的空間關(guān)系中。人們喜歡好的園林景觀也喜歡好雕塑，都希望能看到更多更富有現(xiàn)代趣味的雕塑作品來裝點(diǎn)人們的生話環(huán)境。

3、園林植物綠化中的藝術(shù)

城市園林綠化不但要滿足植物的生長需要，還應(yīng)該選用合適的植物種類使之與園林中的各類建筑、山石、水等匹配，將植物的形、色、味等特點(diǎn)發(fā)揮到極致，以滿足人們觀賞的需要。植物綠化是生態(tài)園林設(shè)計(jì)中最為關(guān)鍵的部分，也是生態(tài)園林設(shè)計(jì)的精髓所在。任何一件好的藝術(shù)創(chuàng)作都是環(huán)境與感情的完美結(jié)合，不同的園林綠化決定了不同的環(huán)境與主題。植物造景讓園林空間更為豐富多彩，大多數(shù)的園林景觀都是通過植物綠化間接或者直接完成的。在園林的設(shè)計(jì)形式中，豎向的常綠植物與橫向圓形突起的地形相結(jié)合，形成樹陣式排列，其形式新穎、別具一格；在植物種類的搭配中，常綠植物與地被植物結(jié)合種植，景觀效果好。

此外，還可以通過植物造型的多樣化，來增添園林景觀的美。比如，觀賞樹木的配植造型形式、花卉的造型形式、草坪的造型形式等等。在觀賞樹木的配植造型形式中，又分為自然式、象形式、幾何式、抽象式等等；在花卉的造型形式中，分為花壇形式、花境形式、立體形式等等不同形式；在草坪的造型形式中，分為觀賞草坪、游憩草坪等等。觀賞植物材料造型的形式多種多樣，還可根據(jù)其造型的用途、社會(huì)的風(fēng)俗習(xí)慣、美學(xué)原理等不同角度進(jìn)行分析、研究，從理論上把握?qǐng)@林植物造型形式。

三、運(yùn)用現(xiàn)代藝術(shù)進(jìn)行城市園林設(shè)計(jì)

1、城市園林中的空間布局

城市園林的設(shè)計(jì)者要將園林設(shè)計(jì)得有合理的層次，運(yùn)用現(xiàn)代藝術(shù)將山水、建筑、木石布置得更有色彩美和層次感。將園林選擇在一個(gè)科學(xué)合理的地址，并借助有利地形進(jìn)行層次搭配，力求在節(jié)奏和韻律、比例和尺度、協(xié)調(diào)與對(duì)比等方面追求更完美的效果，給人以美的感受。

2、增設(shè)園林小品增添趣味

園林小品在城市中并不少見。將園林小品精心合理地布局在城市園林中，與周圍的景觀和建筑等特色相配合起來，使園林小品的獨(dú)特造型和深刻內(nèi)涵逐漸顯露出來。園林小品最好設(shè)計(jì)得比較獨(dú)特別致，同時(shí)也要使其更加新穎簡潔。把這些園林小品充分布置在城市中的各個(gè)角落，也能提高城市的品味。園林設(shè)計(jì)者應(yīng)提高對(duì)園林小品的認(rèn)識(shí)，因?yàn)閳@林小品對(duì)于城市園林來說就好像是散文的“文眼”，能夠起到畫龍點(diǎn)睛的作用。其實(shí)園林小品對(duì)于啟迪對(duì)人生的思考，加深人們對(duì)心靈交流的思考都具有重要的意義和作用。

3、增加城市園林的內(nèi)容

城市園林的設(shè)計(jì)除了要考慮其外形，還要使城市園林給人以美的感受。這就需要城市園林的設(shè)計(jì)者增加城市園林的內(nèi)容。這個(gè)內(nèi)容不僅包括城市園林中植物的種植和選擇，還包括了植物的生長條件以及形體條件。要對(duì)這些要素進(jìn)行合理地搭配和布局，就要保證城市園林的設(shè)計(jì)者充分考慮到園林中的山石、建筑以及水體等各種因素，不斷滿足城市中人們的各種需求，使城市園林的社會(huì)效益得到最大程度的發(fā)揮。

4、注重植株和人文景點(diǎn)的合理搭配

使常綠植株與地被植株進(jìn)行有層次地搭配。還可以將觀賞植株設(shè)計(jì)成幾何式、象形式或者抽象式等等。也可以將花卉設(shè)計(jì)成立體式和花壇式。在設(shè)計(jì)草坪時(shí)要留出合理的休息草坪地帶等。不同地區(qū)要根據(jù)各自不同的風(fēng)俗習(xí)慣，還要考慮到城市園林的用途，將植株設(shè)計(jì)成符合人們欣賞感覺的造型，從而不斷使城市園林滿足人們?nèi)找嬖鲩L的多樣化的需求，將城市園林的真正價(jià)值充分體現(xiàn)出來。

結(jié)束語

眾所周知，中國的園林設(shè)計(jì)與中國傳統(tǒng)文化理念息息相關(guān)的。中國文化有著悠久歷史，中國城市建設(shè)和園林建設(shè)的也同樣相對(duì)悠久，中國古人對(duì)于園林建設(shè)有一套相對(duì)成熟的理論。中國古典文化中有不少精妙的園林建筑理念和園林建筑方法值得現(xiàn)代城市園林建設(shè)深入學(xué)習(xí)，然現(xiàn)代園林要符合大眾的審美需求，就必須進(jìn)行多方面的探討與學(xué)習(xí)，向現(xiàn)代藝術(shù)的藝術(shù)理念和現(xiàn)代藝術(shù)的創(chuàng)作方法取經(jīng)。

參考文獻(xiàn)

[1] 張春嘉，王立君，韓晶宏等.現(xiàn)代藝術(shù)在城市園林設(shè)計(jì)中運(yùn)用的討論[J].中國農(nóng)學(xué)通報(bào)，2011（4）