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第1篇：數(shù)學(xué)歷史故事范文

為方便考生及時(shí)估分，

考生可點(diǎn)擊進(jìn)入內(nèi)蒙古高考頻道《2019年內(nèi)蒙古高考數(shù)學(xué)理試卷欄目》查看內(nèi)蒙古高考數(shù)學(xué)理試卷信息。

高考時(shí)間

全國統(tǒng)考于6月7日開始舉行，具體科目考試時(shí)間安排為:6月7日9:00至11:30語文；15:00至17:00數(shù)學(xué)。6月8日9:00至11:30文科綜合/理科綜合;15:00至17:00外語,有外語聽力測試內(nèi)容的應(yīng)安排在外語筆試考試開始前進(jìn)行。

各省(區(qū)、市)考試科目名稱與全國統(tǒng)考科目名稱相同的必須與全國統(tǒng)考時(shí)間安排一致。具體考試科目時(shí)間安排報(bào)教育部考試中心備案后。

全國統(tǒng)考科目中的外語分英語、俄語、日語、法語、德語、西班牙語等6個(gè)語種，由考生任選其中一個(gè)語種參加考試。

.customers1{border-collapse:collapse; width:100%;}.customers1 tr td {background-color:#fff; color:#666; border:1px solid #dbdbdb; padding:8px 0px; text-align:center;}時(shí)間6月7日6月8日上午語文(09:00:00-11:30:00)文科綜合/理科綜合(09:00:00-11:30:00)下午數(shù)學(xué)(15:00:00-17:00:00)外語(15:00:00-17:00:00)答題規(guī)范

選擇題：必須用2B鉛筆按填涂示例將答題卡上對應(yīng)的選項(xiàng)涂滿、涂黑；修改答題時(shí)，應(yīng)使用橡皮輕擦干凈并不留痕跡，注意不要擦破答題卡。

非選擇題：必須用0.5毫米黑色墨水簽字筆在各題規(guī)定的答題區(qū)域內(nèi)答題，切不可答題錯(cuò)位、答題題號順序顛倒、超出本題答題區(qū)域（超出答題卡黑色邊框線）作答，否則答案無效。如修改答案，就用筆將廢棄內(nèi)容劃去，然后在劃去內(nèi)容上方或下方寫出新的答案；或使用橡皮擦掉廢棄內(nèi)容后，再書寫新的內(nèi)容。

作圖：須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條及符號等須加黑、加粗。

選考題：先用2B鉛筆將所選考試題的題號涂黑，然后用0.5毫米黑色墨水簽字筆在該題規(guī)定的答題區(qū)域內(nèi)對應(yīng)作答，切不可選涂題號與所答內(nèi)容不一致，或不填涂、多填涂題號。

特別提醒：考生不要將答題卡折疊、弄破；嚴(yán)禁在答題卡的條形碼和圖像定位點(diǎn)（黑方塊）周圍做任何涂寫和標(biāo)記，禁止涂劃條形碼；不得在答題卡上任意涂畫或作標(biāo)記。

第2篇：數(shù)學(xué)歷史故事范文

一、賞識教育在小學(xué)課堂中的作用

1.幫助學(xué)生重建自信心

對于小學(xué)生而言，學(xué)習(xí)壓力和負(fù)擔(dān)讓學(xué)生對學(xué)習(xí)產(chǎn)生抵觸心理，對學(xué)生的身體和心理素質(zhì)產(chǎn)生負(fù)面影響。而小學(xué)數(shù)學(xué)又是一門邏輯性很強(qiáng)的學(xué)科，它要求學(xué)生具備一定的學(xué)習(xí)水平。這也是小學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中面臨的最主要的問題。教師一味地教學(xué)非但沒有教會學(xué)生，還會讓學(xué)生處于迷茫狀態(tài)。這時(shí)學(xué)生會出現(xiàn)上課聽不懂，課下作業(yè)不會做，考試成績不理想等情況。時(shí)間一長，學(xué)生對于數(shù)學(xué)的抵觸心理越來越強(qiáng)，對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)也越來越?jīng)]有自信心。這時(shí)教師要及時(shí)把握機(jī)會，對學(xué)生進(jìn)行心理引導(dǎo)和積極暗示，可以對學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)進(jìn)行表揚(yáng)。

2.開發(fā)學(xué)生的潛能

毋庸置疑，我們每個(gè)人都希望被賞識，都希望得到別人的認(rèn)同和贊賞，小學(xué)生亦如此。每一位學(xué)生在小學(xué)時(shí)期就像一座未開采的寶藏，他們身上蘊(yùn)藏著無數(shù)的潛能，在等著我們?nèi)ラ_發(fā)，去挖掘。而作為教師，我們要善于挖掘出學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，對學(xué)生要及時(shí)進(jìn)行鼓勵(lì)，教師不應(yīng)吝惜自己的贊賞。對于學(xué)生而言，教師的褒獎(jiǎng)是至高無上的榮譽(yù)。正是由于教師的褒獎(jiǎng)，學(xué)生在前進(jìn)的道路上才會表現(xiàn)出昂揚(yáng)的斗志。

3.改變教學(xué)模式

在傳統(tǒng)的教學(xué)過程中，教師處于主體地位，學(xué)生對教師的話言聽計(jì)從，沒有真正的思考，對于教師教授的知識沒有更深一步的理解，在教學(xué)課堂上，始終都是教師一人在唱“獨(dú)角戲”，對于教學(xué)過程中出現(xiàn)的問題，教師也未能及時(shí)接收到學(xué)生的反饋，這對于教學(xué)效果有著很大的負(fù)面影響。教師可以通過賞識教育，使學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度發(fā)生積極改變，讓學(xué)生深刻地意識到，自己才是教學(xué)的主體，教師只是處于主導(dǎo)地位，讓學(xué)生充分融入課堂中。

二、賞識教育在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂中的應(yīng)用策略

1.因材施教

每個(gè)學(xué)生都是不同的。教師要根據(jù)學(xué)生的自身?xiàng)l件進(jìn)行賞識，而不是以偏概全，認(rèn)為只有能夠正確解題的學(xué)生才應(yīng)該受到賞識，對于正在努力但進(jìn)步不明顯，成績也相對較差的學(xué)生，教師也要對其及時(shí)進(jìn)行賞識教育，以此來激勵(lì)學(xué)生，幫助學(xué)生樹立數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的自信心，積極鼓勵(lì)學(xué)生，徹底打破學(xué)生內(nèi)心“數(shù)學(xué)很難”的那道屏障。對于學(xué)優(yōu)生而言，教師要賞罰分明，對其學(xué)習(xí)進(jìn)行積極鼓勵(lì)，但也要及時(shí)指明學(xué)生的不足，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中全方面認(rèn)識自己，避免其驕傲浮躁。

例如，對待學(xué)習(xí)成績差，怎么努力都沒有用的學(xué)生，教師不要對其進(jìn)行盲目的批評，而是要幫助學(xué)生夯實(shí)基礎(chǔ)，利用基礎(chǔ)知識來對學(xué)生進(jìn)行表揚(yáng)，并鼓勵(lì)其繼續(xù)進(jìn)步。教師對學(xué)生的肯定，有利于學(xué)生重新建立數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的自信心，重新培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

2.不濫用賞識

在教學(xué)過程中，如果教師的賞識隨意分給每一位同學(xué)，可能會在剛開始的時(shí)候吸引學(xué)生。但久而久之，學(xué)生就會對教師的賞識不以為然，教師的夸獎(jiǎng)也不再引起學(xué)生的重視。所以，教師要注意不要濫用賞識。在教學(xué)中，如果教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)水平和思維能力都得到提高，可以對其進(jìn)行表揚(yáng)；若學(xué)生還滯留在原地甚至落后時(shí)，教師也要及時(shí)對學(xué)生進(jìn)行批評指點(diǎn)，督促學(xué)生保持前進(jìn)的學(xué)習(xí)狀態(tài)。

第3篇：數(shù)學(xué)歷史故事范文

【關(guān)鍵詞】高職教育 理念 師資 教學(xué)質(zhì)量

【中圖分類號】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1009-9646(2008)08(b)-0010-02

Abstract:Higher vocational education andgeneral higheducationaredifferent intheireducativepurposes.We shouldunderstandthecharacteristicsof higher vocational educationexactly,constructingability- orientededucative plans andhighqualityprofessionalteachers, putting students first and trainingthemto beskilledpractitionersforeconomicand society development.

Key words:higher vocational education ideas professional teacherseducativequality

1 怎樣認(rèn)識高等職業(yè)教育

高等職業(yè)教育是我國教育發(fā)展的重點(diǎn)。中國教育面臨三大任務(wù):普及、發(fā)展、提高。普及指普及9年義務(wù)教育;發(fā)展指發(fā)展職業(yè)教育;提高指提高高等教育質(zhì)量。職業(yè)教育列入發(fā)展的重點(diǎn),因?yàn)槲覈鐣?jīng)濟(jì)發(fā)展很快,人才培養(yǎng)跟不上社會需求,尤其是高技能的復(fù)合型人才短缺,而高等職業(yè)教育是與社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展聯(lián)系最緊密的社會類型。

高等教育學(xué)的邏輯起點(diǎn):研究高教方向、高級專門人才。主要從學(xué)科、專業(yè)結(jié)構(gòu)出發(fā)。而高等職業(yè)教育的邏輯起點(diǎn)是什么？職業(yè)能力,培養(yǎng)具有職業(yè)能力的高級應(yīng)用型人才。

高職教育的本質(zhì)是以就業(yè)為導(dǎo)向,市場為方向。培養(yǎng)目標(biāo)是培養(yǎng)面向生產(chǎn)、建設(shè)、服務(wù)和管理第一線的技術(shù)、管理、維護(hù)、營銷、服務(wù)的應(yīng)用人才。普通高等教育是以學(xué)科本位、專業(yè)本位。知識體系:基礎(chǔ)體系――專業(yè)基礎(chǔ)體系――專業(yè)體系。高等職業(yè)教育是以能力本位,培養(yǎng)學(xué)生具有職業(yè)崗位能力、市場、行業(yè)、崗位能力。高等職業(yè)教育是“非專業(yè)化教育”,不是理論教育為主,不強(qiáng)調(diào)知識的系統(tǒng)性,而是以培養(yǎng)適應(yīng)未來工作需要的必備的能力為主,理論夠用即可。

高職的專業(yè)設(shè)置不是以學(xué)科體系,一級學(xué)科、二級學(xué)科、三級學(xué)科,而是從職業(yè)行業(yè)崗位的需要設(shè)置專業(yè):如金融、導(dǎo)游、物流、營銷、銷售等。

課程設(shè)置、教材內(nèi)容也不是從學(xué)科體系考慮、知識結(jié)構(gòu)考慮,而是從崗位能力的需求出發(fā),把未來的工作崗位分解成必備知識和能力,以此為依據(jù)設(shè)定課程、編寫教材。在理論知識方面,不求系統(tǒng)、完整,以夠用為度,強(qiáng)調(diào)能力的培養(yǎng),滿足職業(yè)崗位的需求。

高職教育要與普及高等教育“劃清界限”,高職教育與普通本科教育是兩種不同類型的教育,不是高低層次之分,而是教育類型、培養(yǎng)目標(biāo)的不同,是適應(yīng)社會不同需求、滿足社會需求的高等教育。是社會分工不同,不是高低貴賤之分。從事高職的干部、教師、包括學(xué)生,要轉(zhuǎn)變觀念,認(rèn)識到高職的重要性、緊迫性、不可忽缺性,不可取代性。

2 牢固樹立高職理念,構(gòu)建能力本位的教學(xué)計(jì)劃

牢固樹立高職理念、培養(yǎng)具有職業(yè)崗位能力的應(yīng)用型人才,最主要應(yīng)落實(shí)到教學(xué)計(jì)劃中去。高等教育教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)質(zhì)量的核心是課程建設(shè)與改革是以提高教學(xué)質(zhì)量為核心,教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。高職教育的課程建設(shè)要避免本科化、中?；Ｕn程設(shè)置、教材選用,就是給學(xué)生行業(yè)知識結(jié)構(gòu)、能力結(jié)構(gòu)。高職院校必須以市場為導(dǎo)向、行業(yè)為目標(biāo)、職業(yè)能力為主線,來制定教學(xué)計(jì)劃,確定教學(xué)內(nèi)容、課程設(shè)置、選定和編寫教材等。

“雙證書制”。高職院校、在制定專業(yè)培養(yǎng)與需求,要有職業(yè)資格證書和技能證書的課程內(nèi)容,學(xué)生畢業(yè)時(shí),既有大專(或本科)學(xué)歷證書,又有職業(yè)資格證書,教育部要求高職院校應(yīng)“推行雙證書制度,強(qiáng)化學(xué)生職業(yè)能力的培養(yǎng),使有職業(yè)資格證書專業(yè)的畢業(yè)生取得“雙證書”的人數(shù)達(dá)到80%以上?！?“雙證融通”,反映了高等職業(yè)教育與普通高等教育的主要區(qū)別,體現(xiàn)了高職對學(xué)歷教育和職業(yè)培訓(xùn)兩者并重的價(jià)值取向。因此,實(shí)行“雙證制”,是高職院校制定教學(xué)計(jì)劃、課程設(shè)置的重要依據(jù)。在教學(xué)中要將雙證教育融合在一起,也稱“雙證融通”。學(xué)歷證書主要指學(xué)生完成規(guī)定的課程學(xué)習(xí),達(dá)到規(guī)定的學(xué)分,即可獲得。職業(yè)資格證書和技能證書要經(jīng)過考核鑒定而取得。因此,學(xué)校在制定教學(xué)計(jì)劃時(shí),要將該專業(yè)的課程標(biāo)準(zhǔn)和職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)有機(jī)結(jié)合,在專業(yè)培養(yǎng)方案“嵌入”職業(yè)資格證書和技能證書的課程內(nèi)容,目的是讓學(xué)生在延長學(xué)制的情況下,可以獲得職業(yè)資格證書和學(xué)歷證書,突出職業(yè)教育特點(diǎn)。這就是說高職院校在教學(xué)中必須緊扣職業(yè)崗位對學(xué)生的要求,包括職業(yè)道德和職業(yè)能力。當(dāng)然,學(xué)生要取得職業(yè)資格證書,還要對他們加強(qiáng)輔導(dǎo)、培訓(xùn)或鼓勵(lì)他們到社會上去參加培訓(xùn)班、去考證。

“雙證制”、“雙證融通”,是高職教學(xué)改革的主攻方向。有人說,這是新時(shí)期高職教育教學(xué)改革一場“肉搏戰(zhàn)”,勝者續(xù),敗者出局?？梢姟半p證”教育的重要性。為此,要在課程改革上下功夫,在課程“整合”上下功夫。

普通傳統(tǒng)的課程設(shè)置是以學(xué)科體系,按知識系統(tǒng)為單元的。“三段式”教學(xué)計(jì)劃――基礎(chǔ)課、專業(yè)基礎(chǔ)課、專業(yè)課,讓學(xué)生掌握比較系統(tǒng)、完整的知識結(jié)構(gòu),但與工作實(shí)際距離很遠(yuǎn),學(xué)生真到工作崗位上還有重新學(xué)習(xí),由于教學(xué)內(nèi)容脫離實(shí)際,學(xué)生在學(xué)時(shí),不知學(xué)習(xí)這些課程的作用,枯燥乏味、不感興趣。高職院校的教學(xué)計(jì)劃是“以職業(yè)活動為單元組織課程”,這樣可以縮短學(xué)習(xí)與工作之間的距離,到工作崗位上不必重新學(xué)習(xí)。

工學(xué)結(jié)合制,是培養(yǎng)高職人才的基本途徑、關(guān)鍵環(huán)節(jié)。教育部提出,在高職院校要“大力推行工學(xué)結(jié)合,突出實(shí)踐能力的培養(yǎng),改變?nèi)瞬排囵B(yǎng)模式?！毙Ｉ绾献鳌⑿Ｆ蠛献?、產(chǎn)學(xué)合作、產(chǎn)學(xué)結(jié)合、工學(xué)結(jié)合等概念很多,實(shí)質(zhì)是一致的?！肮W(xué)結(jié)合”,主要體現(xiàn)在以能為本,切實(shí)培養(yǎng)學(xué)生綜合職業(yè)能力?！肮W(xué)結(jié)合”即工作與學(xué)習(xí)結(jié)合,這里講的“工作”是指與你專業(yè)密切相關(guān)的,以員工身份參與的真實(shí)工作,應(yīng)給學(xué)生報(bào)酬的,是具有員工實(shí)際責(zé)任的工作,是在真實(shí)的工作環(huán)境中“真刀真槍”地實(shí)干真做,但又納入教學(xué)計(jì)劃,即在教師指導(dǎo)下有目的、有組織、有要求的教學(xué)活動,最終以產(chǎn)品質(zhì)量、成本效益、工作實(shí)績?yōu)闇y量學(xué)業(yè)水平的主要依據(jù)?！肮W(xué)結(jié)合”,是做中有學(xué),學(xué)中有做,做為了學(xué),學(xué)為了做,做和學(xué)完全糅合在一起的,兩者互補(bǔ)而不可缺一,學(xué)做人與學(xué)做事統(tǒng)一,專業(yè)能力學(xué)習(xí)和通用能力的學(xué)習(xí)融為一體,使全面素質(zhì)教育和綜合職業(yè)能力培養(yǎng)真正落到實(shí)處。

“工學(xué)結(jié)合”的基礎(chǔ)條件是校企結(jié)合,要找到專業(yè)對口的企業(yè)、行業(yè)、用人單位,讓學(xué)生走出校門、走出課堂,進(jìn)入社會企業(yè),進(jìn)行必要的職業(yè)實(shí)踐活動,通過與職業(yè)崗位的零距離接觸,注意社會環(huán)境,了解職業(yè)要求,領(lǐng)悟企業(yè)文化,找到就業(yè)定位,看到自己的差距,激發(fā)學(xué)習(xí)熱情,實(shí)行“工讀交替”,對學(xué)生全面的鍛煉,有助于把意志教育、素質(zhì)教育融合到專業(yè)學(xué)習(xí)中去。

“工學(xué)結(jié)合”對教學(xué)管理、對教師都提出了新的要求。因此,要制定科學(xué)、嚴(yán)密的實(shí)際計(jì)劃,從學(xué)生的職業(yè)技能活動需要出發(fā),重新組合和構(gòu)建新的課程體系。其中有一個(gè)難點(diǎn),就是學(xué)生離校后,如何管理？教師如何指導(dǎo)？輔導(dǎo)員和班主任如何開展工作？有的學(xué)校建立返校日、匯報(bào)日、電話聯(lián)系制度以及網(wǎng)絡(luò)管理。不少學(xué)校把現(xiàn)代技術(shù)手段、管理手段應(yīng)用到教學(xué)管理中去。

“工學(xué)結(jié)合”是一種全新的教學(xué)制度首創(chuàng)活動。早在1906年美國俄亥俄州辛辛那提大學(xué)工學(xué)院赫爾美?施奈德創(chuàng)建工學(xué)交替“經(jīng)營模式”以來,已有100年了。在當(dāng)今市場經(jīng)濟(jì)下實(shí)行工學(xué)結(jié)合,和一百年前大不一樣了,必須兼顧學(xué)校、學(xué)生、企業(yè)三方利益,必須建立三方都能投資的運(yùn)行機(jī)制,必須建立一整套新的教學(xué)秩序、年級制、學(xué)分制,學(xué)計(jì)劃,管理制度等等。

高職院校人才培養(yǎng)模式改革的重點(diǎn)是教學(xué)過程的職業(yè)性、開放性和實(shí)踐性。

(1)職業(yè)性,在教學(xué)過程中體現(xiàn)崗位能力的培養(yǎng),與未來從事的職業(yè)緊密掛鉤確保有較長時(shí)間的崗位專業(yè)學(xué)習(xí)和能力培訓(xùn),畢業(yè)后縮短崗位適應(yīng)時(shí)間。

(2)實(shí)踐性,強(qiáng)調(diào)學(xué)生校內(nèi)實(shí)習(xí)與實(shí)際工作的一致性,瞄準(zhǔn)未來的職業(yè)崗位,加強(qiáng)崗位能力的實(shí)習(xí)和實(shí)訓(xùn),提高學(xué)生的應(yīng)用能力和實(shí)際技能。

(3)開放性,教學(xué)模式的多元化,讓學(xué)生選擇。

3 樹立高職理念,建設(shè)一支適應(yīng)高職教育的教師隊(duì)伍

建立一支適應(yīng)高職教育、高職學(xué)生教育的教師隊(duì)伍,是辦好高職的關(guān)鍵。廣大教師要轉(zhuǎn)變觀念,樹立高職理念,從普通高教轉(zhuǎn)到職業(yè)高教,從專業(yè)為本教育轉(zhuǎn)到能力為本教育,從智商開發(fā)為主轉(zhuǎn)到以情商開發(fā)為主,從教會知識轉(zhuǎn)到教會學(xué)習(xí)、教會做人,即育人育能上來。

(1)建立一支骨干教師隊(duì)伍,各系、各專業(yè)要有帶頭人,每個(gè)專業(yè)至少1-2個(gè)教授,3-4個(gè)副教授或博士,形成合理結(jié)構(gòu)的梯隊(duì)。

(2)引進(jìn)與培訓(xùn)相結(jié)合,有計(jì)劃地引進(jìn)高水平教師,有計(jì)劃地做好青年教師的培養(yǎng)、培訓(xùn)工作,包括到國內(nèi)外進(jìn)修,到專業(yè)對口的用人單位掛職、兼職等。

(3)加強(qiáng)輔導(dǎo)員和班主任隊(duì)伍建設(shè),

(4)建立一支專兼職相結(jié)合的教師隊(duì)伍,聘任第一線有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的專家兼教雙兼制(教師到企業(yè)兼職,企業(yè)專家到學(xué)校兼職)。

(5)加強(qiáng)師德教育,教師要教書育人、為人師表、敬業(yè)愛生,努力提高自身的素質(zhì)和能力,實(shí)行激勵(lì)機(jī)制,建立科學(xué)的獎(jiǎng)懲制度、晉級制度、考核制度、聘用制度、分配制度。

4 牢固樹立高職理念,以學(xué)生為本,在育人育才上下功夫

學(xué)校要以學(xué)生為本,要關(guān)心和幫助學(xué)生成長,把社會核心價(jià)值觀體系融入高職教育人才培養(yǎng)的全過程。做好育人工作,首先要研究學(xué)生,高職學(xué)生與普通高校學(xué)生有較大的差別,從精英教育到大眾教育,入學(xué)率從原來的6-7%發(fā)展到今天的50%以上(上海)。全國高校入學(xué)率已達(dá)23%,高職高專學(xué)生原本是中專、中職學(xué)生,或流放在社會之中,由于高校擴(kuò)招才成為大學(xué)生。不少人對上大學(xué)準(zhǔn)備不足或不準(zhǔn)備上大學(xué),他們是“準(zhǔn)備不足的學(xué)生”、“有困難的學(xué)生”,不少人學(xué)習(xí)動力不足或不愿意學(xué)習(xí),是社會或家長強(qiáng)迫他們來學(xué)習(xí),不會學(xué)(方法不當(dāng)),沒有興趣學(xué)(不喜歡的專業(yè)、課程)。他們最缺什么:缺動力不是缺智力,缺情商不是缺智商,大部分學(xué)生很聰明,智商是高的。應(yīng)著力開商,而不是智商。只有情商開發(fā)出來了,學(xué)習(xí)動力足了,就能發(fā)揮智商的作用。教育的功能之一是誘導(dǎo)開發(fā)學(xué)生的聰明才智,給學(xué)生以學(xué)習(xí)的動力?！耙匀藶楸尽本褪墙虝W(xué)生怎樣做人,培養(yǎng)學(xué)生具有誠信品質(zhì)、敬業(yè)精神、責(zé)任意識、遵紀(jì)守法意識?？档抡f過:“人只有靠教育才能成為人,人完全是教育的結(jié)果”。教育的功能,一是教人懂事(知識),二是教人做事(能力),三是教人做人(如何做人,做什么樣的人),最重要的最艱難的是教人做人。

國際21世紀(jì)教育委員會寫了一個(gè)報(bào)告《教育――財(cái)富蘊(yùn)藏其中》,提出了教育的四大支柱:①學(xué)知(知識),②學(xué)做(能力)③學(xué)會共同生活(合作精神),④學(xué)會發(fā)展(適應(yīng)和改造環(huán)境),后兩條強(qiáng)調(diào)的是做人。

學(xué)校的任務(wù)既要教學(xué)生懂事、做人,更要教學(xué)生做人,愛因斯坦說過,“學(xué)校的目的始終應(yīng)該是:青年人在離開學(xué)校時(shí),是作為一個(gè)和諧的人,而不是作為一個(gè)專家?！蔽覀兊拿褶k高職院校面對學(xué)習(xí)心理上嚴(yán)重的準(zhǔn)備不足,學(xué)習(xí)動力不足,學(xué)習(xí)困難的學(xué)生,更應(yīng)該多花一些時(shí)間和精力在“育人”上下功夫。通過各種途徑和形式,增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)動力,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的選擇,開發(fā)學(xué)生多元智能。

按照多元智能理論,學(xué)生有多元智能,我們不僅開發(fā)一方面的智能,而要從他們的專特長興趣愛好出發(fā),開發(fā)其專長。如有的學(xué)生對理論知識學(xué)習(xí)不感興趣、不擅長,但動手能力很強(qiáng),喜歡實(shí)際操作;有的人對汽車設(shè)計(jì)不行,但對汽車很喜歡;有的人對數(shù)理化不感興趣,但對工藝設(shè)計(jì)制作感興趣。

我們的教育要轉(zhuǎn)變重智商開發(fā),輕情商開發(fā)。在人的成長過程中,情商的作用占80％,智商占20％,我們也要轉(zhuǎn)變用開發(fā)智商的方法來開商。對高職學(xué)生如何以“學(xué)生為本”、“育人為本”,如何“教會做人”,要貫穿教育過程之中,做到全員育人、全育人、全面育人。首先要端正對高職學(xué)生的看法,從總體來說,他們是當(dāng)代青年中比較優(yōu)秀的部分,他們熱愛祖國、要求上進(jìn)、渴望成才、擁護(hù)改革開放,他們是改革開放、大眾化教育的受益者。要加強(qiáng)養(yǎng)成教育、成功教育、多元化、廣性化教育、合格教育。精英教育強(qiáng)調(diào)選拔和淘汰,如“競技體育”;大眾化教育強(qiáng)調(diào)幫助人人合格,卻又不限制任何人的發(fā)展,如“全民健身運(yùn)動”。①養(yǎng)成教育。這些學(xué)生在成長階段沒有受到良好的養(yǎng)成教育,我國小學(xué)4年級分流。形成良好習(xí)慣,靠培養(yǎng)、靠實(shí)踐、靠環(huán)境多達(dá)5個(gè)指標(biāo)考核:早自習(xí)7:30,第一節(jié)課8:50,下午第一節(jié)課1時(shí),晚自習(xí)6:30,熄燈10:20,班主任點(diǎn)名,這樣已是6:30-8:30,宿舍熄燈,到教師自修。②成功教育。相信人人有才,人人想成才?，F(xiàn)在影響學(xué)生發(fā)展的是心理障礙,自卑感、失敗感的心理,自暴自棄。自尊、自、自強(qiáng)的教育鼓勵(lì)一個(gè)進(jìn)步,看到自身潛力,看到競爭壓力,增強(qiáng)緊迫感,激發(fā)興趣。③多元化、個(gè)性化教育。實(shí)行多種條塊的教學(xué)計(jì)劃,高職理論應(yīng)是多元智能理論、職業(yè)生涯理論、崗位能力結(jié)構(gòu)理論,讓學(xué)生有選擇性,不是固定化,一個(gè)模子。因材施教、因人而異,完成學(xué)分即可。有幾種證書即可。有職業(yè)崗位能力,學(xué)分替代制,可以換專業(yè)。

第4篇：數(shù)學(xué)歷史故事范文

關(guān)鍵詞：數(shù)學(xué)史；勾股定理；教材比較

中圖分類號：g623.4 ?搖文獻(xiàn)標(biāo)志碼：a 文章編號：1674-9324（2013）30-0078-02

一、引言

數(shù)學(xué)史與數(shù)學(xué)課程的整合已成為當(dāng)今數(shù)學(xué)教育界的一個(gè)熱點(diǎn)話題。張奠宙先生指出：在數(shù)學(xué)教育中，特別是中學(xué)的數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，運(yùn)用數(shù)學(xué)史知識是進(jìn)行素質(zhì)教育的重要方面?！度罩屏x務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）》明確提出，“數(shù)學(xué)文化作為教材的組成部分，應(yīng)滲透在整套教材中，教材可以適時(shí)地介紹有關(guān)背景知識，包括數(shù)學(xué)在自然與社會中的應(yīng)用，以及數(shù)學(xué)發(fā)展史的有關(guān)材料”。數(shù)學(xué)是積累的科學(xué)，“它的發(fā)展并不合邏輯，數(shù)學(xué)發(fā)展的實(shí)際情況與我們學(xué)校里的教科書很不一致”。根據(jù)歷史發(fā)生原理，學(xué)生對數(shù)學(xué)的理解與數(shù)學(xué)本身的發(fā)展有很大的相似性。一套好的教材若要返璞歸真地反映知識的來龍去脈、思想方法的深刻、內(nèi)涵以及科學(xué)文化的進(jìn)步，就必須融入一些簡略的數(shù)學(xué)史以啟發(fā)思維、開闊視野、激發(fā)興趣。這就使得在教材的編寫與修訂過程中，合理設(shè)計(jì)數(shù)學(xué)史內(nèi)容及其編排方式顯得尤為重要。基于以上認(rèn)識，本文僅對人民教育出版社和北京師范大學(xué)出版社初中數(shù)學(xué)教材（以下簡稱“人教版”、“北師大版”）中勾股定理一章的數(shù)學(xué)史進(jìn)行比較分析。

二、調(diào)查與分析

首先對人教版《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書?搖數(shù)學(xué)（八年級下冊）》和北師大版《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書?搖數(shù)學(xué)（八年級上冊）》勾股定理一章中的數(shù)學(xué)史進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)，具體見下表1。

從表1可以看出，在勾股定理這一章中兩版本教材都呈現(xiàn)了大量史料，但在數(shù)學(xué)史的呈現(xiàn)方式和選材上，又各有側(cè)重點(diǎn)。據(jù)表1，兩版本教材在本章各出現(xiàn)數(shù)學(xué)史11處、13處，主要分布在正文、習(xí)題、專題和閱讀材料中。（人教版以“閱讀與思考”呈現(xiàn)數(shù)學(xué)史料，北師大版以“讀一讀”這一欄目呈現(xiàn)史料，為統(tǒng)一起見，統(tǒng)稱閱讀材料；這里的“專題”多是指在相關(guān)知識旁邊以框架的形式對某些內(nèi)容作簡要介紹。）此外，北師大版第一節(jié)（探索勾股定理）和第三節(jié)（螞蟻這樣走最近）的引入是在歷史名題“折竹抵地”和“蜘蛛與蒼蠅”問題的基礎(chǔ)上改編的，雖然表面文字上看不出歷史的影子，但是我們在統(tǒng)計(jì)時(shí)仍把這兩處歸為數(shù)學(xué)史料。

三、章前內(nèi)容和數(shù)學(xué)家的設(shè)計(jì)

人教版在章前圖文并茂，不僅呈現(xiàn)了2002年北京國際數(shù)學(xué)家大會的會標(biāo)“趙爽弦圖”，還簡要解釋了勾、股、弦所表示的含義，并在此基礎(chǔ)上提出了兩個(gè)問題，進(jìn)而交待了這一章所要學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容。這樣的設(shè)計(jì)不僅激起了學(xué)生的求知欲、好奇心，還能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識之前對本章要干啥有一個(gè)大概的了解，同時(shí)也便于學(xué)生在學(xué)習(xí)完這章后的自我評估。比起北師大版在章前簡單列出各文明古國關(guān)于勾股定理說法的設(shè)計(jì)更為人性化。

兩版本教材在介紹數(shù)學(xué)家時(shí)，都是簡要的說明數(shù)學(xué)家的生平（如國籍、年代、出生地等）及做出的貢獻(xiàn)，并沒有體現(xiàn)數(shù)學(xué)家遭遇的困惑、挫折、失敗的經(jīng)歷。使學(xué)生覺得數(shù)學(xué)家所想到的定理是理所當(dāng)然的，未能體現(xiàn)數(shù)學(xué)家在創(chuàng)作過程中斗爭、挫折以及數(shù)學(xué)家所經(jīng)歷的艱難漫長的道路。相比北師大版，人教版在此有一個(gè)特色，也是人教版整套教材的特色，即在介紹數(shù)學(xué)家時(shí)附有數(shù)學(xué)家的頭像（本章附有畢達(dá)哥拉斯圖像），這樣能喚起學(xué)生對數(shù)學(xué)家及數(shù)學(xué)史的親近、肅穆之感。而北師大版在這方面就稍顯遜色，根據(jù)劉超的統(tǒng)計(jì)，在初中六本教材中人教版有五處附有數(shù)學(xué)家圖像，而北師大版僅有一處（并不是此章）。

四、對兩版本教材的思考

人教版在勾股定理及其逆定理的開始分別以數(shù)學(xué)家的故事和古埃及人得到直角的方法引入數(shù)學(xué)知識，而北師大版在第一、三節(jié)都是以實(shí)際問題情境引入數(shù)學(xué)內(nèi)容的，但這兩處的情境都來源于數(shù)學(xué)歷史名題。兩版本在此對數(shù)學(xué)史用的都比較淺顯，沒有深挖史料背后隱藏的數(shù)學(xué)思想方法，數(shù)學(xué)史只是作為一個(gè)情景用來引出相關(guān)內(nèi)容的。這只是數(shù)學(xué)史融入教學(xué)的初級階段，但我們并不能說這種融入方式是低級的或是不好

。一方面，初級階段是數(shù)學(xué)史融入教學(xué)，進(jìn)入高級階段不可逾越的階段，具有重要意義，比如激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、調(diào)動積極性；另一方面，教材的這種設(shè)計(jì)也體現(xiàn)了教材的靈活性和多樣性，便于教師對內(nèi)容的重新加工。因此，對這兩種引入方式我們不可妄加斷言其好壞，唯獨(dú)希望各相關(guān)領(lǐng)域人員對數(shù)學(xué)思想、方法做認(rèn)真的思考，對數(shù)學(xué)史料進(jìn)行加工和創(chuàng)造，深挖史料背后隱含的價(jià)值，充分發(fā)揮數(shù)學(xué)史的作用和價(jià)值。

現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展使得計(jì)算機(jī)已經(jīng)成為數(shù)學(xué)文化與數(shù)學(xué)教育現(xiàn)代化之間的橋梁。兩版本教材除了讓學(xué)生自己上網(wǎng)搜索相關(guān)內(nèi)容外，并沒有涉及與信息技術(shù)有關(guān)的內(nèi)容?！肮垂啥ɡ怼弊鳛閹缀跏侨澜缰袑W(xué)都要介紹的定理，其證明方法就有400多種，這些證法反映了東西方不同的文化。這應(yīng)引起兩版本教材編寫者的重視，以便在教材修訂時(shí)注重相關(guān)數(shù)學(xué)史與信息技術(shù)的整合。

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第5篇：數(shù)學(xué)歷史故事范文

“樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀”，是貫徹落實(shí)“三個(gè)代表”重要思想的具體體現(xiàn)，是全面建設(shè)小康社會的必然要求。學(xué)習(xí)好、貫徹好、落實(shí)好“科學(xué)發(fā)展觀”，重要的是要準(zhǔn)確把握、理解其豐富的精神內(nèi)涵和重大的實(shí)踐指導(dǎo)意義。說實(shí)在的，在中央五個(gè)“統(tǒng)籌”、五個(gè)“堅(jiān)持”這個(gè)重大方針、政策出臺的那段時(shí)間里，我曾有過困感，認(rèn)為中央實(shí)行統(tǒng)籌發(fā)展，這不是又走向計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代嗎？運(yùn)用國家宏觀政策對經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)行調(diào)控，這不是明顯要放慢發(fā)展速度，與我們正在抓住重要戰(zhàn)略發(fā)展機(jī)遇期來加速發(fā)展的各項(xiàng)工作不是不相吻合嗎？統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會協(xié)調(diào)發(fā)展，會不會增多“形象工程”？帶著這些想法，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了黨的十六大和總書記在十六屆三中全會上的重要講話精神，比較系統(tǒng)地了解、掌握了科學(xué)發(fā)展觀的精神實(shí)質(zhì)、版權(quán)所有主要內(nèi)涵和基本要求。“樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀”是貫徹落實(shí)“三個(gè)代表”重要思想的具體體現(xiàn)，按照“三個(gè)代表”重要思想的要求，發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力，發(fā)展先進(jìn)文化，就是要抓好發(fā)展這個(gè)黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)，促進(jìn)物質(zhì)文明、政治文明和精神文明共同進(jìn)步。發(fā)展的最終目的是為了實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益?？茖W(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)以人為本，強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，體現(xiàn)了“三個(gè)代表”重要思想關(guān)于發(fā)展的要求，體現(xiàn)了我們黨立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)。通過學(xué)習(xí)，提高了思想認(rèn)識，更新了發(fā)展觀念，增強(qiáng)了我運(yùn)用科學(xué)發(fā)展觀做好本職工作的自覺性和堅(jiān)定性。

從全省來說，邵陽是個(gè)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展相對滯后的山區(qū)城市，近幾年我們大力開展實(shí)施“項(xiàng)目帶動戰(zhàn)略”和“創(chuàng)業(yè)競賽”，使邵陽各項(xiàng)工作有了長足發(fā)展和進(jìn)步，農(nóng)村基礎(chǔ)打牢了，工業(yè)經(jīng)濟(jì)增強(qiáng)了，財(cái)政也增收了，應(yīng)該說邵陽已步入有史以來難得的快速發(fā)展期。如何搶抓機(jī)遇，對接、融入長江三角洲和珠江三角洲這些發(fā)達(dá)地區(qū)以求共同發(fā)展繁榮，是我們在學(xué)習(xí)和貫徹落實(shí)“科學(xué)發(fā)展觀”中首先要解決的問題。我認(rèn)為，中央提出的“科學(xué)發(fā)展觀”突破了過去把發(fā)展簡單理解為經(jīng)濟(jì)增長的局限，強(qiáng)調(diào)要正確處理經(jīng)濟(jì)增長的數(shù)量和質(zhì)量、速度和效益的關(guān)系，全面重視經(jīng)濟(jì)、政治和文化的同步發(fā)展，重視人與自然的和諧發(fā)展，重視經(jīng)濟(jì)效益、社會效益和生態(tài)效益相統(tǒng)一的可持續(xù)發(fā)展，是黨對發(fā)展認(rèn)識的又一次重大飛躍，是人類發(fā)展、經(jīng)濟(jì)增長、社會進(jìn)步、環(huán)境和諧的“系統(tǒng)集成”。我們黨是執(zhí)政黨，“三個(gè)代表”重要思想的本質(zhì)是立黨為公、執(zhí)政為民，要實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的經(jīng)濟(jì)利益、政治利益，就必須走全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展之路，牢固樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。經(jīng)濟(jì)增長是發(fā)展的基礎(chǔ)，沒有經(jīng)濟(jì)的數(shù)量增長，沒有物質(zhì)財(cái)富的積累，就談不上發(fā)展。沒有發(fā)展，則談不上如何“科學(xué)”、如何“協(xié)調(diào)”，也就沒有社會進(jìn)步，人民生活水平的提高也就得不到切實(shí)保障。

科學(xué)發(fā)展觀是用來指導(dǎo)發(fā)展的，樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀不能偏離發(fā)展這個(gè)主題，必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持發(fā)展這個(gè)第一要?jiǎng)?wù)。對邵陽來講，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，不是不要增長，不是要放慢發(fā)展速度，而是要把發(fā)展的速度、質(zhì)量、效益統(tǒng)一起來，在經(jīng)濟(jì)與社會協(xié)調(diào)中促發(fā)展，在嚴(yán)格執(zhí)行計(jì)生基本國策、強(qiáng)化安全生產(chǎn)管理、維護(hù)安定團(tuán)結(jié)的穩(wěn)定局面、保護(hù)生態(tài)中求發(fā)展，在扎實(shí)推進(jìn)農(nóng)村公路硬化、農(nóng)村飲用水工程建設(shè)和集體林權(quán)改革中加速發(fā)展。為此，根據(jù)我市實(shí)際情況，結(jié)合本人本職工作，我認(rèn)為，要正確貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，以科學(xué)發(fā)展觀來指導(dǎo)我市發(fā)展，必須突出兩個(gè)工作重點(diǎn)：

一是要做好五個(gè)統(tǒng)籌工作。第一，統(tǒng)籌農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，拓寬農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新空間。抓住農(nóng)業(yè)升溫的有利時(shí)機(jī)，以提高農(nóng)業(yè)效益、增加農(nóng)民收入為目的，在尊重農(nóng)民意愿的前提下，加大我市茶果、毛竹、錐栗、煙葉、藥材、淮山等優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整力度，重點(diǎn)支持發(fā)展特色農(nóng)業(yè)、品牌農(nóng)業(yè)，推進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營，擴(kuò)大農(nóng)產(chǎn)品銷售。同時(shí)要加大畜牧、水產(chǎn)兩大產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值的比重，目前約占，力爭超過一半。第二，統(tǒng)籌農(nóng)業(yè)與工業(yè)發(fā)展。以實(shí)施項(xiàng)目帶動和“工業(yè)興市”為載體，狠抓招商引資新上項(xiàng)目和開發(fā)建設(shè)工業(yè)平臺這項(xiàng)工作，加快引進(jìn)農(nóng)副產(chǎn)品加工龍頭企業(yè)，推進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化和農(nóng)村工業(yè)化同步發(fā)展。如：隆圣、德利食品有限公司可根據(jù)企業(yè)季節(jié)性生產(chǎn)的需要與農(nóng)戶簽訂“公司農(nóng)戶基地”合同，確保企業(yè)各個(gè)時(shí)期的生產(chǎn)原料能正常供應(yīng)。第三，統(tǒng)籌城鎮(zhèn)與農(nóng)村發(fā)展，積極轉(zhuǎn)移農(nóng)村富余勞動力。引導(dǎo)鄉(xiāng)鎮(zhèn)在政府所在地區(qū)域附近規(guī)劃、開發(fā)工業(yè)平臺，集中企業(yè)連片發(fā)展，擴(kuò)大中心集鎮(zhèn)規(guī)模，完善集鎮(zhèn)版權(quán)所有功能，通過加快城鎮(zhèn)化來轉(zhuǎn)移農(nóng)村剩余勞動力。同時(shí)，在戶籍制度、教育、勞動就業(yè)、社會保障等方面制定配套政策，形成有利于農(nóng)民進(jìn)城就業(yè)和創(chuàng)業(yè)的良好環(huán)境。第四，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)市場發(fā)展，合理配置城鄉(xiāng)資源。加快發(fā)展和培育城鄉(xiāng)一體化的商品市場和要素市場，建立健全城鄉(xiāng)統(tǒng)一的市場網(wǎng)絡(luò)，大力培育各種如“莒口后備母鴨協(xié)會”等專業(yè)合作經(jīng)濟(jì)組織，鼓勵(lì)和引導(dǎo)城市工商經(jīng)濟(jì)組織向農(nóng)村延伸和發(fā)展，促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)組織化程度的提高。第五，統(tǒng)籌農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會協(xié)調(diào)發(fā)展。抓住中央、省上資本重點(diǎn)轉(zhuǎn)向農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施和公共事業(yè)建設(shè)的絕好時(shí)機(jī)，加快推進(jìn)我市農(nóng)村公路硬化、農(nóng)村飲用水工程建設(shè)和集體林權(quán)改革，在財(cái)政、金融、產(chǎn)業(yè)政策等方面更多傾斜、配套農(nóng)村需要，逐步改善農(nóng)村生產(chǎn)條件和農(nóng)民生活環(huán)境。

二是以大力吸收外資民資為著力點(diǎn)，全力抓好全市創(chuàng)業(yè)競賽工作。全市上下要進(jìn)一步創(chuàng)建濃厚的私營經(jīng)濟(jì)發(fā)展氛圍，大力培育民營創(chuàng)業(yè)主體，堅(jiān)持?jǐn)U大總量與提升質(zhì)量效益并舉，引進(jìn)外地民資與開發(fā)本地民資并舉。繼續(xù)全力優(yōu)化投資、發(fā)展環(huán)境，切實(shí)幫助私營企業(yè)解決用地、融資和用電等問題，爭取全年新上項(xiàng)目、實(shí)際到資、培育農(nóng)業(yè)龍頭企業(yè)又有新的突破。

第6篇：數(shù)學(xué)歷史故事范文

[中圖分類號]K1　[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A　[文章編號]0457-6241(2012)12-0069-02

2012年5月13至14日，河南大學(xué)猶太研究所成立十周年暨猶太學(xué)前沿問題學(xué)術(shù)研討會在中國古都開封舉行，來自中國社會科學(xué)院西亞非洲研究所、南京大學(xué)猶太文化研究所、山東大學(xué)猶太教與跨宗教研究中心、上海社會科學(xué)院猶太研究中心、英國倫敦猶太文化中心、以色列中以學(xué)術(shù)交流促進(jìn)會(SIGNAL)等國內(nèi)外50余位專家、學(xué)者參加了此次盛會。中國中東學(xué)會會長楊光研究員、中國宗教學(xué)會副會長傅有德教授、中國猶太文化研究會(國際)會長徐新教授、以色列中以學(xué)術(shù)交流促進(jìn)會執(zhí)行董事Carice Witte等人對河南大學(xué)猶太研究所十年來取得的成績表示贊賞和祝賀，參會的學(xué)者圍繞猶太學(xué)研究的最新前沿問題進(jìn)行了熱烈的研討。

一、《希伯來圣經(jīng)》

《希伯來圣經(jīng)》是理解猶太歷史與文化的基礎(chǔ)，中外學(xué)者歷來重視對它的研究。本次會議有4名專家對《希伯來圣經(jīng)》進(jìn)行了解讀。中央民族大學(xué)游斌教授將《希伯來圣經(jīng)》的核心價(jià)值歸納為一神崇拜、律法精神、歷史意識、話語宗教和有限的人本主義五個(gè)方面，認(rèn)為這些價(jià)值從根本上維系猶太民族的存在，使猶太人在《希伯來圣經(jīng)》中實(shí)現(xiàn)了歷史、神學(xué)和道德的統(tǒng)一。他強(qiáng)調(diào)，雖然《希伯來圣經(jīng)》所包含的人本主義、普世價(jià)值和對正義的追求等因素被現(xiàn)代文化所吸收，但同時(shí)要改革其中不適合現(xiàn)代文化發(fā)展需求的內(nèi)容。河南大學(xué)梁工教授以基督教文學(xué)批評家諾思洛普·弗萊和猶太圣經(jīng)學(xué)家羅伯特·奧特對《希伯來圣經(jīng)》理解的差異為切入點(diǎn)，分析了猶太教和基督教產(chǎn)生分歧的根本原因，闡述了猶太人的圣經(jīng)與基督教圣經(jīng)的關(guān)系。四川外語學(xué)院傅曉薇教授認(rèn)為，利未拉特婚是為了確保個(gè)體或家族的生命永存，實(shí)現(xiàn)猶太人死后生命的延續(xù)的需要，這與中國“不孝有三，無后為大”的傳統(tǒng)思想有一定的相似性，這種婚姻形式強(qiáng)化了以色列人個(gè)體與族群的關(guān)系。中國社科院黃陵瑜研究員針對我國學(xué)者忽視對《希伯來圣經(jīng)》的閱讀以及用晦澀的語言來言說《希伯來圣經(jīng)》的現(xiàn)象，呼吁學(xué)者加強(qiáng)對圣經(jīng)的研讀，在著述有關(guān)圣經(jīng)的作品時(shí)用樸素易懂的語言，便于讀者的理解。

二、猶太歷史與文化

歷史、信仰與文化是猶太學(xué)研究的三個(gè)重要問題，參會學(xué)者從不同的視角對這些問題進(jìn)行了研討。一些學(xué)者討論了猶太人為何在經(jīng)濟(jì)、文化、科技等方面取得遠(yuǎn)高于自身人口比例的巨大成就。倫敦猶太文化中心杰瑞德(Jerold Gotel)博士從猶太人的角度來解讀這一問題。他認(rèn)為：猶太民族事實(shí)上是一個(gè)普通的民族，只不過他們過著一種特別的生活，即猶太教維系著猶太人的信仰，這是一種尋求意義、創(chuàng)造的文化。猶太人根據(jù)環(huán)境不斷地調(diào)整自己的文化與信仰，正是因?yàn)樗麄兩朴诟淖冏约海垣@得成功。湛江師范學(xué)院于衛(wèi)青博士認(rèn)為，猶太民族長久以來形成的尊師重教的民族傳統(tǒng)以及獨(dú)特的教育價(jià)值觀是他們成功的重要因素。南開大學(xué)張象教授在同意上述觀點(diǎn)的同時(shí)，也指出猶太文化應(yīng)該進(jìn)一步增加包容性。

雖然猶太人在歷史上取得了非凡的成績，但是猶太人經(jīng)常被迫害。對于這一歷史現(xiàn)象，學(xué)者各抒己見。湖南師范大學(xué)羅衡林教授指出，德國社會是一個(gè)基督教社會，在研究納粹德國迫害猶太人時(shí)，有必要研究新教教會的態(tài)度與立場。西南大學(xué)冀開運(yùn)教授指出現(xiàn)代伊朗反對猶太人與歐洲的反猶主義有很大的區(qū)別。每當(dāng)伊朗從民族和宗教認(rèn)同的角度打造國家認(rèn)同時(shí)，國內(nèi)歧視猶太人便加??；當(dāng)以公民認(rèn)同打造國家認(rèn)同時(shí)，猶太人就可以獲得相對平等的機(jī)會，以、伊雙方的國家關(guān)系也影響伊朗對猶政策。當(dāng)前雙方關(guān)系敵對，但伊朗國內(nèi)對猶太人的政策還算溫和。陜西師范大學(xué)宋永成老師指出，“猶委會案”是冷戰(zhàn)時(shí)期蘇聯(lián)反猶政策的典型案例之一，蘇聯(lián)出于冷戰(zhàn)而掀起的反猶浪潮對整個(gè)國家的發(fā)展產(chǎn)生了嚴(yán)重后果。上海社會科學(xué)院汪舒明博士分析了納粹屠殺猶太人與伊朗核問題的關(guān)聯(lián)。他認(rèn)為西方國家出于道義上的負(fù)罪感，對伊朗強(qiáng)烈譴責(zé)、同情以色列，企圖通過談判的方式解決伊朗核問題。

猶太教是理解猶太文化和猶太民族的鑰匙，多名學(xué)者對該問題進(jìn)行了討論。山東大學(xué)傅有德教授認(rèn)為猶太教不是非此即彼的思維，而是圓融兼收，近現(xiàn)代猶太教調(diào)和了傳統(tǒng)與現(xiàn)代、民族性與普世性之間的張力，猶太人比較成功地實(shí)現(xiàn)了社會轉(zhuǎn)型。南昌大學(xué)哲學(xué)系劉精忠老師認(rèn)為哈巴德教是18世紀(jì)興起的哈西德運(yùn)動中的盧巴維奇派，是近代猶太神秘主義的復(fù)興。天津師范大學(xué)鄭陽博士指出，第二圣殿時(shí)期(BC516-70)是世界各大文明交流、碰撞時(shí)期，猶太文化呈現(xiàn)出希臘化、大眾化的特點(diǎn)。南京大學(xué)猶太文化研究所徐新教授認(rèn)為自猶太啟蒙運(yùn)動以來，猶太教逐步實(shí)現(xiàn)了世俗化，這為猶太人在現(xiàn)代社會的成功打下了基礎(chǔ)。

猶太人散居中國是中猶兩個(gè)民族友好的見證，中國猶太研究的興起與此密切相關(guān)。在會議上，來自北京、上海、哈爾濱等地的學(xué)者專題研討了猶太人散居中國的問題。中國社科院殷罡研究員不贊成學(xué)術(shù)界提出的宋代猶太人定居開封說，而根據(jù)歷史上開封城市名稱的歷史沿革，提出大致是明代的皇帝允許猶太人“留遺汴梁”。河南大學(xué)劉百陸老師認(rèn)為猶太人來中國和猶太人定居開封是兩個(gè)不同的概念，在研究開封猶太社團(tuán)史時(shí)一定要區(qū)分這兩個(gè)概念，由于史料的限制，猶太人何時(shí)定居開封需要進(jìn)一步研究。上海社會科學(xué)院余建華研究員從民族學(xué)視角解析了上海猶太難民問題，認(rèn)為大屠殺的恐懼是上海猶太難民身份認(rèn)同的外在力量，形成了猶太人身份認(rèn)同的獨(dú)特的“上海模式”。

此外，黑龍江社科院張鐵江研究員、魯東大學(xué)張淑清教授、河南師范大學(xué)饒本忠教授還綜述了國際學(xué)術(shù)界對猶太婦女、猶太人對西方文明的貢獻(xiàn)和哈爾濱猶太人等問題。

三、以色列與中東亂局

以色列研究是猶太歷史文化研究不可或缺的重要組成部分，參會學(xué)者就以色列的宗教、政治和外交等問題進(jìn)行了討論。華東師范大學(xué)沐濤教授概述了以色列與黑非洲之間的關(guān)系演變，認(rèn)為以色列建國后與黑非洲之間的關(guān)系可以分為三個(gè)階段：1957-1972年的“蜜月時(shí)期”、1973-1982年的“低谷時(shí)期”、1982年至今的緩慢恢復(fù)、發(fā)展的時(shí)期。西北大學(xué)韓志斌教授就阿爾及利亞與以色列之間的關(guān)系演變及其影響因素進(jìn)行了論述，認(rèn)為巴勒斯坦問題是雙方關(guān)系的癥結(jié)所在。中國社會科學(xué)院西亞非洲研究所章波研究員闡述了蘇丹與以色列的關(guān)系演變。雖然猶太復(fù)國主義者旨在建立一個(gè)世俗化的國家，但是以色列宗教是一股不可小覷的社會政治和文化力量。北京大學(xué)外國語學(xué)院王宇老師認(rèn)為能否處理好世俗與宗教之間的矛盾關(guān)系到當(dāng)前以色列的民主性和公平性。此外，北京錢幣學(xué)會理事、中國錢幣學(xué)會會員徐龍?jiān)跁辖榻B了他的著作《猶太以色列國錢幣》，通過錢幣了解—個(gè)國家，視角獨(dú)特。

第7篇：數(shù)學(xué)歷史故事范文

作文的本源是生活，生活為寫作提供了豐富的素材，離開了生活，作文就失去了源頭和生命力。小學(xué)生生活閱歷淺，知識底子薄，如果平時(shí)不注意觀察生活，不積累素材，一遇到命題作文，必然是心如四野，茫茫一片。生活中的人和事不會主動跑到我們頭腦中來，需要觀察，觀察是學(xué)生認(rèn)識世界的方法，也是作文的起點(diǎn)。

1. 有準(zhǔn)備的觀察。明確觀察目的，諸如“觀察什么” “為什么觀察”之類的問題，應(yīng)在觀察前讓學(xué)生做到心中有數(shù)。只有觀察目的明確，寫出的文章中心才能鮮明、突出。觀察之前要引導(dǎo)學(xué)生做好心理準(zhǔn)備，愿意費(fèi)時(shí)費(fèi)力，有時(shí)還要吃些辛苦，才能有所收獲。宋朝畫家文與可常年堅(jiān)持觀察竹子，將竹子的千姿百態(tài)熟記于心，畫起竹子揮灑自如，這就是“胸有成竹”這一成語的來歷，我們在進(jìn)行觀察時(shí)，也要有文與可的精神。

2. 調(diào)動多種感官觀察。觀察過程中不應(yīng)該只限于用眼去看，而應(yīng)調(diào)動其他一切感官，這樣可以更為真切、完善地了解事物。如用手摸摸有什么感覺，用鼻聞聞有什么氣味，用耳聽聽有什么聲音，等等。在學(xué)生親身感受之下，事物的特點(diǎn)和印象就會清晰而牢固地刻在學(xué)生心中。

3. 隨時(shí)隨地用心觀察。引導(dǎo)學(xué)生在生活和學(xué)習(xí)中，對周圍發(fā)生的大小事情，或人、事、物的細(xì)微變化，都能隨時(shí)隨地觀察、發(fā)現(xiàn)和探究其中的奧妙。這種習(xí)慣的養(yǎng)成，會使學(xué)生變得耳聰目明，積累更多的材料，寫出有創(chuàng)意的作文。

學(xué)生攝取生活材料，除了觀察以外，另一條重要途徑是感受。有獨(dú)特的生活感受寫出的文章才有個(gè)性。教師要有目的有計(jì)劃地帶領(lǐng)學(xué)生深入農(nóng)村、工廠、街道、醫(yī)院、商店參觀調(diào)查，像蘇霍姆林斯基一樣，帶領(lǐng)學(xué)生去社會和大自然觀察感受，捕捉材料。教師可在一旁加以提示啟發(fā)，以豐富、強(qiáng)化學(xué)生的感受。只有通過長期觀察和感受，學(xué)生才能更多地?cái)z取素材，挖掘素材，寫出有獨(dú)特感受的作文。

二、 大量閱讀

讀書是積累，讀書是吸收，讀書是修養(yǎng)。胸?zé)o點(diǎn)墨，怎能下筆成文？葉圣陶教子作文的故事一直為語文教育界稱頌，葉老讓子女每天讀一點(diǎn)，讀什么不作強(qiáng)求，但讀后要向他匯報(bào)讀了什么，讀懂了什么；每天寫一點(diǎn)，納涼時(shí)讓子女讀給他聽，他也不說好與不好，只說聽懂了或沒聽懂。葉老教子作文的方式給我們很大的啟示，即大量的閱讀是學(xué)生習(xí)作鮮活的源泉。

1. 在熟讀背誦中學(xué)習(xí)各種表達(dá)技巧。各種習(xí)作表達(dá)技巧不是教師教出來的，而是學(xué)生在大量閱讀中感悟到的。閱讀時(shí)遇到的那些生動形象的詞句，即 “神來之筆”，如“春風(fēng)又綠江南岸”“滿園春色關(guān)不住，一枝紅杏出墻來”，都會給學(xué)生作文的譴詞造句、立意選材乃至謀篇布局以極大的啟迪。如能讓學(xué)生熟讀背誦，經(jīng)常引用名家妙筆、好詞佳句，久而久之，所讀之書就會內(nèi)化為學(xué)生自己的營養(yǎng)。

2. 大量讀書要有選擇有專題。生活中，浩如煙海的書籍是永遠(yuǎn)讀不完的。因此必須指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的實(shí)際需要讀書，一定要指導(dǎo)學(xué)生選讀適合自己年齡特點(diǎn)，對自己思想、學(xué)習(xí)、生活有幫助的書。還可以引領(lǐng)學(xué)生閱讀與課文相關(guān)的書，如學(xué)完《九寨溝》一文，介紹學(xué)生去讀介紹祖國名山大川的文章；學(xué)完《讓我們蕩起雙槳》就介紹和指導(dǎo)學(xué)生去讀兒童詩。學(xué)生循序漸進(jìn)，必將對課外閱讀產(chǎn)生濃厚的興趣。

三、 自由說話

第8篇：數(shù)學(xué)歷史故事范文

【摘要】 [目的]探討益骨口服液對實(shí)驗(yàn)去勢大鼠骨密度和骨生物力學(xué)變化的影響。[方法]將大鼠隨機(jī)分為A、B、C、D、E五組，A組(10只)為正常對照組(假手術(shù)); B組(10只)為模型組(造模后給予蒸餾水亦即空白組);C組(10只)為陽性對照組(切除雙側(cè)卵巢并予以倍美力治療);D組(10只)為高濃度組(造模后給予含生藥1.5g/ml益骨口服液治療);E組(10只)為低濃度組(造模后給予含生藥0.5g/ml益骨口服液治療)。灌胃12周后，活殺各組動物，以雙能 X線測定骨密度及三點(diǎn)彎曲試驗(yàn)測生物力學(xué)指標(biāo)。[結(jié)果]治療組骨密度明顯高于模型組(P

【關(guān)鍵詞】 益骨口服液;骨密度;骨生物力學(xué);去勢大鼠

Abstract： [Objective] To observe the effect of YiGu Oral Solution on bone structure and bone biomechanics.[Methods]Rats were randomly pided into A，B，C，D，E five groups，A group(10)for the normal control group(sham operation);B group(10)as a model group(distilled water model that is，after the blank group);C group(10)for the positive control group(resection of bilateral ovarian and western medicine treatment Premarin);D group(10)for the high concentration group(model after treatment with 1.5g/mlYiGu Oral Solution Pharmacognosy );E group(10)for the low concentration group(model after treatment with 0.5g/mlYiGu Oral Solution pharmacognostic).Twelve weeks after oral administration of live animals in each group to kill in order to dualenergy Xray density of bone mineral density determination.[Results]BMD was significantly higher than the model group(P

Key words：YiGu Oral Solution;bone mineral density;bone biomechanics;ovariectomized rats

Fund project： Item supported by Zhejiang Provincial Scitech Bureau(No.2007C33019) 絕經(jīng)后骨質(zhì)疏松癥是中老年婦女常見的骨代謝性疾病[12]。通過建立去勢大鼠骨質(zhì)疏松癥的動物模型，探索益骨口服液防治骨質(zhì)疏松癥的作用機(jī)制。補(bǔ)腎健脾是中醫(yī)治療此骨質(zhì)疏松癥的方法之一，本實(shí)驗(yàn)將以補(bǔ)腎健脾胃為主的中藥復(fù)方益骨口服液應(yīng)用于去勢大鼠的骨質(zhì)疏松模型，觀察其對大鼠骨密度及骨生物力學(xué)的影響。

1 材料與方法

1.1 實(shí)驗(yàn)藥物 益骨口服液水提液：①按照益骨口服液的提取與成型工藝，由浙江中醫(yī)藥大學(xué)實(shí)驗(yàn)制劑中心加工。②倍美力水溶液：美國惠氏艾爾斯特制藥公司艾爾斯特藥廠制造，生產(chǎn)批號0502090，國藥準(zhǔn)字(2001)J51(2)號。水溶液濃度為9.4ug/ml。③氯氨酮：上海第一生化藥業(yè)有限公司生產(chǎn)，批號滬衛(wèi)藥準(zhǔn)字 (1995)第 001064號。

1.2 實(shí)驗(yàn)動物 取12周齡的雌性wistar大鼠50只，體重約200g左右(由浙江中醫(yī)藥大學(xué)實(shí)驗(yàn)動物中心提供)，飼養(yǎng)室保持良好通風(fēng)，室溫控制在(21±1)℃，濕度63%，噪音

1.3 造模方法 腹腔注射氯氨酮(5μg/100g)麻醉?xiàng)l件下，打開B、C、D、E組大鼠腹腔去除雙側(cè)卵巢，逐層縫合;A組大鼠僅予以單純剖腹后立即關(guān)閉。造模期間的首3天，肌注青霉素4萬u/只，預(yù)防感染。

1.4 飼養(yǎng)與給藥 造模后大鼠分籠予以常規(guī)飼料喂養(yǎng)，第4天起開始給藥。正常對照組、模型組每天以蒸餾水 10ml/kg灌胃;陽性對照組每天用濃度為9.4ug/ml的倍美力水溶液以10ml/kg灌胃;高濃度組、低濃度組每天分別用1.5g/ml、0.5g/ml 的益骨口服液以10ml/kg灌胃。整個(gè)灌胃過程持續(xù)12周。

1.5 觀察指標(biāo) 采用美國 LUNAR公司DPXL型雙能X線骨密度儀測定大鼠脊柱與左股骨上干骺端骨密度以萬能電子材料試驗(yàn)機(jī)作整骨三點(diǎn)彎曲試驗(yàn)。最大載荷20kg，兩端跨距20mm，加載速度5mm/min，檢測過程由計(jì)算機(jī)自動描記股骨的載荷——變形曲線。

1.6 數(shù)據(jù)處理 采用SPSS12.0統(tǒng)計(jì)軟件包進(jìn)行統(tǒng)計(jì)。各組數(shù)據(jù)采用x±s表示，各組數(shù)據(jù)間比較用t檢驗(yàn)，計(jì)數(shù)資料采用x2檢驗(yàn)。以P

2 結(jié)果

陽性對照組、正常對照組的骨密度均明顯高于模型組，有非常顯著性差異(P

正常對照組、高濃度組、低濃度組、陽性對照組彈性載荷、最大載荷均明顯高于模型組，有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義(P

3 討論

就骨質(zhì)疏松的診斷而言，骨密度測量是目前最有幫助的放射學(xué)檢查方法[3]。模型組脊柱BMD 和股骨BMD 較正常對照組明顯下降，差異均有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義，BMD 降低是骨質(zhì)疏松時(shí)骨變化的重要特征，國內(nèi)外學(xué)者一致認(rèn)為雙能X線骨密度儀是測量大鼠BMD 的精確、有效方法，本實(shí)驗(yàn)采用雙能X 線密度儀對大鼠脊柱和股骨進(jìn)行了檢測，結(jié)果其他各組明顯高于模型組。

益骨口服液能夠顯著提高實(shí)驗(yàn)性骨質(zhì)疏松模型大鼠的載荷，提示益骨口服液在有效抑制模型鼠股骨干材料和結(jié)構(gòu)的變化方面有確切的作用?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)認(rèn)為，骨質(zhì)疏松癥是由于骨代謝失調(diào)，骨的丟失大于骨的重建，結(jié)果導(dǎo)致骨量丟失，骨小梁結(jié)構(gòu)破壞，骨強(qiáng)度下降，而導(dǎo)致骨折風(fēng)險(xiǎn)升高的一種全身性代謝障礙的退行性骨骼疾病[48]。臨床表現(xiàn)為腰背肢體疼痛、畸形、骨折等。中醫(yī)認(rèn)為“腎虧脾虛”是“骨枯”、“骨痿”的基本病因。骨質(zhì)疏松癥的主要癥狀是疼痛，“瘀則必痛”，“久病必瘀”是骨質(zhì)疏松癥的基本病理變化。對骨質(zhì)疏松癥的辨證論治強(qiáng)調(diào)從脾腎入手，以補(bǔ)腎益脾化瘀為治療大法。本實(shí)驗(yàn)所采用益骨口服液(主要成分：山藥、枸杞、丹參、骨碎補(bǔ)、補(bǔ)骨脂等)。以骨碎補(bǔ)、補(bǔ)骨脂補(bǔ)腎壯骨，山藥、枸杞健脾養(yǎng)肝，丹參活血化瘀，有機(jī)配伍，相得益彰。

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第9篇：數(shù)學(xué)歷史故事范文

在前幾年的教學(xué)工作中，我發(fā)現(xiàn)在低年級故事教學(xué)中巧妙地運(yùn)用電教媒體，利用它的多樣性、新穎性、直觀性、趣味性、再現(xiàn)性等特點(diǎn)，以及靈活多變的使用方法，會激發(fā)學(xué)生對故事的興趣，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，降低故事的難度，提高學(xué)生實(shí)際運(yùn)用語言的能力。與此同時(shí)，在英語教學(xué)中有效地運(yùn)用電教媒體還有利于學(xué)生陶冶情操、拓展視野、豐富生活經(jīng)歷、提高人文素養(yǎng)。電教媒體在英語故事教學(xué)中取得了其他教學(xué)資源無法取得的效果。

一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣，感知故事

多媒體電腦技術(shù)以其鮮明的圖像、生動的形象和靈活多變的特點(diǎn)引起了學(xué)生的注意，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和動機(jī)。運(yùn)用多媒體技術(shù)圖、文、聲、像等豐富的媒體表現(xiàn)功能創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，能使教學(xué)形象化，讓學(xué)生具有一種身臨其境之感，最大限度地激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望；能使學(xué)生的學(xué)習(xí)融入到新穎別致的娛樂形式中，發(fā)揮寓教于樂的學(xué)習(xí)優(yōu)勢，讓枯燥的學(xué)習(xí)變得輕松愉快，把學(xué)生的認(rèn)識過程、情感、意志表現(xiàn)有機(jī)地統(tǒng)一于教學(xué)過程之中，使學(xué)生去感知、去理解所學(xué)的故事。

例如有一次，我們要學(xué)習(xí)的新故事是關(guān)于認(rèn)識動物、保護(hù)動物，與動物結(jié)交朋友的內(nèi)容。課上，我并沒有直接向孩子描述今天的故事，而是通過電腦播放了一段動畫片。當(dāng)教室里響起優(yōu)美動聽的音樂時(shí)，孩子們都打起精神來了，就連平時(shí)上課最愛趴在桌上的“小淘氣”也挺直腰板，豎起耳朵，認(rèn)真地聽著來自大自然的美妙旋律。與此同時(shí)，畫面漸漸清晰，出現(xiàn)了很多可愛的小動物?？?，頑皮的猴子們在快樂地游戲，美麗的小鳥在枝頭歡快地唱歌，小兔子們正在進(jìn)行跑步比賽，愛吃竹子的大熊貓正在津津有味地野餐。孩子們被這真實(shí)的情景所吸引，學(xué)習(xí)積極性一下子被調(diào)動起來了。我問他們：“同學(xué)們，大森林里的小動物這么可愛，你們想不想知道他們英文這么說??？”“想知道！”所有學(xué)生齊聲回答。接下來的新詞匯教學(xué)就變得輕松愉快。學(xué)生們積極回答問題，他們不僅聲音洪亮而且表情十分豐富。我知道他們還深深沉浸在剛才的故事情境中。通過利用電教媒體讓學(xué)生反復(fù)地跟讀、模仿，他們分別在形、聲、意三個(gè)方面很快掌握了十幾個(gè)新單詞。這樣好的教學(xué)效果是我始料未及的！而所有的這一切，都是通過直觀的錄像、旋律優(yōu)美的歌曲、悅耳的錄音朗讀栩栩如生地展現(xiàn)在學(xué)生眼前來實(shí)現(xiàn)的。它有利于學(xué)生身臨其境的體會故事情節(jié)，加深對故事的理解，整體感知故事，乃至對整個(gè)單元知識內(nèi)容的整體把握。

二、細(xì)致觀察，理清思路

對于一個(gè)英語學(xué)習(xí)者來說，實(shí)際運(yùn)用語言的能力集中表現(xiàn)在口頭表達(dá)方面?？陬^表達(dá)的條理性、準(zhǔn)確性是建立在觀察事物的周密性的基礎(chǔ)上，把話說得具體有秩序。

記得剛接三年級的小學(xué)生時(shí)，由于沒有學(xué)習(xí)英語的經(jīng)歷，經(jīng)常會出現(xiàn)教師講到哪里他們根本不知道的情況。看著他們的小手指不確定的在書上徘徊，那時(shí)的情景讓我倍感慌張。那段時(shí)期，這是一個(gè)讓我困惑而不得解的“大難題”。正當(dāng)我困惑的時(shí)候，我有幸聽了一位老教師的英語課。在她的課堂上，她利用電教媒體制作了生動的教學(xué)課件，學(xué)生都無一例外地被這些生動的故事情節(jié)所吸引。而且，這位教師總是要求學(xué)生們觀察主人公的出場順序，閉上雙眼仔細(xì)傾聽各種有特色的聲音。然后，她會讓學(xué)生在打亂的圖片中記故事發(fā)展的順序，使學(xué)生的思維有條理。這樣一來，學(xué)生就清晰地了解了故事的情節(jié)發(fā)展，并且能準(zhǔn)確無誤地隨著錄音進(jìn)行跟讀練習(xí)。一節(jié)課結(jié)束，學(xué)生掌握了知識，提高了能力，我更是受益匪淺。此后，我也仿照這位教師的做法，在平時(shí)的教學(xué)中通過利用多媒體培養(yǎng)學(xué)生的觀察語言的能力，教學(xué)的效果有了明顯的改善。

三、反復(fù)訓(xùn)練，突破重難點(diǎn)

現(xiàn)行的小學(xué)英語教材中的故事內(nèi)容里包含著大量的語法知識和語言結(jié)構(gòu)，這些知識是通過故事展現(xiàn)并以故事為題材的。對于故事中較簡單的部分，我采取的是讓學(xué)生自己仔細(xì)觀察語句并反復(fù)體會、跟讀、模仿的形式。對于故事中較復(fù)雜的單詞和句型，我則根據(jù)電教媒體可以反復(fù)播放的優(yōu)勢，剪輯所要掌握的重點(diǎn)詞匯和句型，通過字體顏色的變化和音響聲音的調(diào)整使重難點(diǎn)更加突出，使學(xué)生在整個(gè)故事情節(jié)中反復(fù)體會較難語句的語音、語調(diào)，加深對重難點(diǎn)知識的印象。