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第1篇：高校教研論文范文

論文摘要：信息化時(shí)代各種應(yīng)用軟件的不斷推出為教師進(jìn)行知識(shí)管理提供了新的途徑。通過應(yīng)用實(shí)例．闡述了教師進(jìn)行知識(shí)管理的新模式。該模式可為提高教師的教學(xué)能力和個(gè)人競(jìng)爭(zhēng)力，實(shí)現(xiàn)教師個(gè)人價(jià)值和可持續(xù)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

教師的教學(xué)是一項(xiàng)個(gè)性化的工作．是應(yīng)用知識(shí)和創(chuàng)造知識(shí)的過程。由于教師思維的復(fù)雜性與易動(dòng)性，很難有一個(gè)統(tǒng)一的完全適合每個(gè)教師創(chuàng)新性要求的知識(shí)管理軟件。本文通過應(yīng)用實(shí)例，闡述了教師知識(shí)管理的新模式。這一模式可為提高教師的教學(xué)能力和個(gè)人競(jìng)爭(zhēng)力，實(shí)現(xiàn)教師個(gè)人價(jià)值和可持續(xù)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

1信息個(gè)性化訂閱模式

RSS(ReallySimp1eSyndication，簡(jiǎn)易信息聚合的簡(jiǎn)稱)是一種由網(wǎng)站直接把信息送到用戶桌面的技術(shù)。通過安裝專用的閱讀器，瀏覽者就可以在支持RSS的Intemet網(wǎng)站上訂閱自己喜歡的內(nèi)容。而當(dāng)網(wǎng)站內(nèi)容更新時(shí)，瀏覽者將會(huì)及時(shí)地獲得所訂閱內(nèi)容的最新信息。包括標(biāo)題、摘要，甚至是全文。目前常用的RSS閱讀器有“看天下”、“周博通”、“新浪點(diǎn)點(diǎn)通”等，其充分體現(xiàn)了Web2．0時(shí)代Intemet的個(gè)性化服務(wù)理念。RSS技術(shù)就是秉承這一思想的產(chǎn)物。下面我們將結(jié)合“看天下3．0”網(wǎng)絡(luò)資訊瀏覽器的使用，探討如何對(duì)自己需要的(或感興趣的)信息進(jìn)行有效的管理。

(1)訂閱步驟。中國(guó)知識(shí)網(wǎng)(http：／／www．cnki．net／index．htm)包括了中國(guó)期刊庫(kù)、碩士、博士學(xué)位論文庫(kù)、報(bào)紙、會(huì)議等重要數(shù)據(jù)庫(kù)，內(nèi)容眾多，是高校教師教學(xué)、科研必然光顧的網(wǎng)站之一選擇中國(guó)知識(shí)網(wǎng)主頁水平導(dǎo)航欄中的“RSS訂送”選項(xiàng)，當(dāng)選擇“RSS期刊／雜志訂閱”時(shí)，我們就可以任選庫(kù)中的7300種期刊訂閱。如輸入“中國(guó)電化教育”。當(dāng)新刊一到就能第一時(shí)間看到、讀到該期刊的文章標(biāo)題、作者、摘要、日期等信息，輸入知網(wǎng)充值卡號(hào)后就可以瀏覽全文。如果選擇“RSS關(guān)鍵詞訂閱”，我們就可以在“設(shè)定關(guān)鍵詞”中輸人關(guān)鍵詞。RSS閱讀器會(huì)自動(dòng)把你最想得到的信息資料，在第一時(shí)間更新并展現(xiàn)在你的面前，大大節(jié)省了查詢的時(shí)問，提高了工作效率。

(2)中國(guó)知識(shí)網(wǎng)RSS訂送。其內(nèi)容是限定在中國(guó)知識(shí)網(wǎng)內(nèi)的，相對(duì)來說是屬于較正式發(fā)表的文章，而百度網(wǎng)的搜索內(nèi)容是基于Internet網(wǎng)的各網(wǎng)站，范圍廣，隨意性強(qiáng)，更新及時(shí)?！翱刺煜隆盧SS網(wǎng)絡(luò)資訊瀏覽器的“我的訂閱頻道”中新建頻道可以選擇基于百度的關(guān)鍵詞檢索。對(duì)認(rèn)為有價(jià)值的文章可以貼上標(biāo)簽轉(zhuǎn)入管理頻道，RSS瀏覽器不僅可以對(duì)RSS文章進(jìn)行存儲(chǔ)管理，還可以對(duì)從網(wǎng)上直接下載的文章和自己撰寫的文章進(jìn)行存儲(chǔ)和管理。

(3)信息個(gè)性化訂閱模式。除利用上述RSS閱讀器聚合各網(wǎng)站RsS格式的信息外，還可以利用E—mail訂閱網(wǎng)站信息，方法比較簡(jiǎn)單，在具有E—mail訂閱信息的網(wǎng)站頁面中，輸入一些個(gè)人的信息(包括訂閱人的E—mai1地址)，確認(rèn)后即可生效。E—mail訂閱信息的特點(diǎn)，可以節(jié)省教師寶貴的時(shí)間。一旦訂閱，便可享受便捷的服務(wù)，在瀏覽信件時(shí)就可以看到各網(wǎng)站發(fā)送給你的最新訂閱信息。目前具有E—mail訂閱信息的網(wǎng)站越來越多，如和訊財(cái)富速遞、Cooe快訊、雅虎郵件訂閱、百度新聞?dòng)嗛喌取．?dāng)多個(gè)網(wǎng)站的訂閱內(nèi)容歸集到一個(gè)郵箱中時(shí)，會(huì)出現(xiàn)閱讀、分類儲(chǔ)存和快速搜索的管理問題。在雅虎網(wǎng)站郵箱中提供了郵件文件夾管理和搜索郵件的功能．通過雅虎郵件訂閱的信息可以與收件箱文件夾中的其它信件區(qū)別開來，而自動(dòng)進(jìn)入訂閱箱文件夾，教師在閱讀訂閱時(shí)對(duì)有保留價(jià)值的信息可以在郵箱中新建文件夾并永久地、分門別類地進(jìn)行保存。郵件搜索功能能方便教師在需要時(shí)盡快找到相應(yīng)的郵件信息。自動(dòng)刪除功能將對(duì)訂閱箱中超過3O天的已讀郵件和超過7天的未讀郵件進(jìn)行網(wǎng)站自動(dòng)的刪除．免除教師手工刪除的煩惱。由于E—mail已經(jīng)成為現(xiàn)代人交往的工具之一，閱讀郵件幾乎是每個(gè)教師上網(wǎng)要做的一件事，在閱讀郵件時(shí)順便查看自己訂閱的信息，可謂一舉兩得。

2個(gè)人數(shù)字圖書館模式

360doc個(gè)人圖書館(http：／／www．360doc．com)是一個(gè)供個(gè)人在網(wǎng)上保存、管理、自己資料的知識(shí)管理和協(xié)作平臺(tái)。下面結(jié)合360doc個(gè)人圖書館的使用，探索高校教師如何根據(jù)各自的興趣和工作需求，在網(wǎng)上創(chuàng)建一個(gè)屬于自己的個(gè)性化信息環(huán)境，并以此為基地不斷地拓展自己的知識(shí)范圍，廣交朋友，活躍思想。

免費(fèi)注冊(cè)成為其會(huì)員后就能在360doc網(wǎng)站上建立屬于自己的個(gè)人圖書館。當(dāng)我們?cè)趌ntemet網(wǎng)上瀏覽或檢索到有價(jià)值的信息需要保存時(shí)，選中所需保存的文字或圖片，點(diǎn)擊鼠標(biāo)右鍵選擇保存到360doc個(gè)人圖書館，它會(huì)直接進(jìn)入到我們個(gè)人圖書館的主界面，在此既可以新設(shè)文件夾或存放在已有的文件夾中，也可以撰寫讀后感，輸入標(biāo)簽，以便與人交流。這類似于復(fù)制、粘貼的功能，但其格式化和自動(dòng)處理功能又優(yōu)于簡(jiǎn)單的復(fù)制、粘貼功能，當(dāng)選擇剛才保存的目錄時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)360doc應(yīng)用了基于語義理解的人工智能技術(shù)。自動(dòng)生成了文章摘要。自動(dòng)在與內(nèi)容相關(guān)的文章間建立了連接，并自動(dòng)根據(jù)您的收藏興趣為您推薦感興趣的文章。這是把個(gè)人圖書館建立在桌面電腦中根本無法實(shí)現(xiàn)的功能。除了保存、管理、自己的資料之外，360doc個(gè)人圖書館還可以對(duì)保存的文章進(jìn)行目錄式的存儲(chǔ)管理，并提供在目錄間對(duì)文章進(jìn)行移動(dòng)、復(fù)制的功能；可以對(duì)文章進(jìn)行人工編輯、刪除；對(duì)每篇文章都可以設(shè)置閱讀權(quán)限，對(duì)自己的秘密信息可以設(shè)置為“僅自己看”，對(duì)大眾化的資料可以設(shè)置為“公眾公開”，對(duì)于只想讓熟人看的資料可以設(shè)置為“好友公開”。更值得一提的是它為教研室內(nèi)，或不同學(xué)校同一專業(yè)教師之間，或教師個(gè)人與社會(huì)大眾問，及對(duì)某一問題感興趣的人士之間，根據(jù)自身的特定需要。通過向朋友推薦文章和訂閱他人新收藏的文章的方式，提供一個(gè)積累、分享、溝通交流的知識(shí)協(xié)作平臺(tái)。

除了在360doc網(wǎng)站上免費(fèi)創(chuàng)建個(gè)人圖書館外，因特網(wǎng)上還有諸多免費(fèi)的能用來創(chuàng)建個(gè)人圖書館進(jìn)行知識(shí)管理的網(wǎng)站，如Nextljb(htlp：／／nextlib．1ifegoo．com／)，CADAL(http：／／www．cada1．zju．edu．cn／Index.action／)等，雖然它們的界面和功能不一樣，但是它們都具有一般個(gè)人圖書館對(duì)知識(shí)進(jìn)行保存、管理、共享的功能。

3知識(shí)圖形化管理模式

Mindmanager是目前應(yīng)用較多、功能較豐富的一種可視化思維導(dǎo)圖軟件，其直觀、友好的用戶界面和豐富的功能，有助于教師有序地組織自己的思維、資源和項(xiàng)目進(jìn)程。下面結(jié)合Mindmanager6．0的使用探索教師如何應(yīng)用思維導(dǎo)圖工具組織自己的思維．把自己頭腦中的隱形知識(shí)轉(zhuǎn)化為顯性知識(shí)；如何把電腦中已有的知識(shí)和網(wǎng)上搜索的知識(shí)方便地結(jié)合在一起；如何圍繞項(xiàng)目進(jìn)行知識(shí)管理。

(1)建圖步驟。用文字將自己的想法“畫出來”。點(diǎn)擊“工具”菜單中的“開始腦力激蕩”按鈕，根據(jù)向?qū)У牟襟E首先無需考慮順序結(jié)構(gòu)．讓教師集中思想考慮對(duì)某門課程教學(xué)工作(包括教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)活動(dòng)、科研項(xiàng)目)的所有構(gòu)想，并隨意輸入到工作區(qū)左邊，隨后在工作區(qū)右邊輸入自己定義的歸類群組的名稱，最后拖曳你的構(gòu)想到群組名下就建立了一個(gè)體現(xiàn)教師思想的知識(shí)導(dǎo)圖。如果教師對(duì)自己的教學(xué)工作已有初步的構(gòu)想，也可以直接通過“新建”菜單，創(chuàng)建一個(gè)新的導(dǎo)圖。

(2)綱要內(nèi)容在思維導(dǎo)圖中主要顯示的是圍繞主題向四周發(fā)散的綱要性內(nèi)容，可以有1級(jí)、2級(jí)等向下延伸，一般情況不超過5級(jí)。詳細(xì)內(nèi)容可以通過鏈接、附件、記事、主題注釋等方式顯示。導(dǎo)圖背景和各圖象可以使用顏色，通過插入圖示、罔像和外形，把一長(zhǎng)串枯燥的信息變成彩色的、容易記憶的、有高度組織性的圖畫．這與人大腦處理事物的自然方式相吻合。

第2篇：高校教研論文范文

論文摘要：書法教育在高職院校文化建設(shè)中，由于種種原因一直被列為弱勢(shì)科目。本文針對(duì)高職院校書法教育存在的問題及原因進(jìn)行了分析研究，揭示了書法教育的重要價(jià)值意義，并提出一些適合高職院校發(fā)展書法教育的策略。  

 

我國(guó)高等職業(yè)教育經(jīng)過多年的努力，已具有了相當(dāng)?shù)囊?guī)模。它一方面要求注重培養(yǎng)適應(yīng)生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線需要的高等技術(shù)應(yīng)用性人才，另一方面也提出了這些專門人才需在“德、智、體、美”等方面全面發(fā)展的要求。隨著高校教育改革的全面深化，校園文化在促進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)全面發(fā)展的教育中越發(fā)起著舉足輕重的作用，滲透到大學(xué)生校園生活的方方面面。中國(guó)書法凝聚著中華民族文化的精髓，在一步步走向成熟和完善的歷史演進(jìn)中，其獨(dú)具魅力的審美價(jià)值頗受歷代教育者的重視，是校園文化不可缺少的審美教育范疇。學(xué)習(xí)書法，能陶冶學(xué)生的道德情操和培育健全的人格、強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感以及健康的審美能力，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)全面和諧的發(fā)展，有著其他學(xué)科無法替代的功用和優(yōu)勢(shì)。 

一、高職院校開展書法教育的現(xiàn)狀分析 

近幾年隨著教育體制的變革，高職教育取得了較大的成績(jī)，為社會(huì)培養(yǎng)了很多專業(yè)人才。高職院校除了進(jìn)行專業(yè)技能的升級(jí)外，更需要的是使大學(xué)生在德育教育方面得到提高。書法作為一種中國(guó)傳統(tǒng)文化，在提高大學(xué)生人文素養(yǎng)方面有不可或缺的地位。然而，高職院校因辦學(xué)特色的限制，書法教育卻長(zhǎng)期得不到重視。其主要原因有以下幾方面。 

1.書法發(fā)展受到時(shí)展大環(huán)境的限制 

隨著信息技術(shù)的發(fā)展，手機(jī)、電腦、網(wǎng)絡(luò)越來越成為國(guó)民生活中的重要組成部分。特別對(duì)于年輕一代來說，手機(jī)短信、電子郵件等代替了傳統(tǒng)的書信，不要說毛筆，即使是硬筆書寫工具，也逐漸被手機(jī)按鍵和電腦鍵盤以及通訊設(shè)備所取代。書法失去了廣泛的實(shí)用價(jià)值，成為了純藝術(shù)，也失去了得到良好發(fā)展的社會(huì)環(huán)境。如今，作為最具中國(guó)傳統(tǒng)特色的書法藝術(shù)，其教育的普及和質(zhì)量狀況，實(shí)在不容樂觀。 

2.高職院校教育對(duì)書法學(xué)科定位的認(rèn)識(shí)模糊 

書法屬于視覺藝術(shù)，表現(xiàn)出人們對(duì)平正與奇?zhèn)?、統(tǒng)一與變化、整齊與錯(cuò)落等種種美學(xué)形態(tài)的認(rèn)識(shí)，并展現(xiàn)書者的情感心緒與品格修養(yǎng)。而書法是否是獨(dú)立的藝術(shù)門類，至今仍是藝術(shù)界、文化界、學(xué)術(shù)界極為關(guān)注并經(jīng)常引起爭(zhēng)議的一個(gè)焦點(diǎn)問題。教育部的高等學(xué)校學(xué)科專業(yè)目錄和基礎(chǔ)教育的學(xué)科設(shè)置中并未列出書法是單獨(dú)的學(xué)科。再者，高職院校本身存在著重專業(yè)、輕素質(zhì)的現(xiàn)象，由于書法學(xué)科定位不明確，所以對(duì)書法教育的態(tài)度往往也是可有可無，僅僅當(dāng)做是學(xué)院文化建設(shè)的陪襯而已。 

  　3.職業(yè)院校在書法教育上缺少系統(tǒng)的管理體制  

職業(yè)院校在書法教育上缺少系統(tǒng)的管理體制，主要表現(xiàn)在：沒有設(shè)立明確的書法教育管理機(jī)構(gòu)，協(xié)調(diào)統(tǒng)一書法教學(xué)工作；大多數(shù)書法教學(xué)沒有形成完善的教學(xué)體制和完整系統(tǒng)的教材和教學(xué)大綱；書法教學(xué)形式單一，缺少資金以及設(shè)施投入；高職院校書法專業(yè)師資力量不足等等。  

4.高職院校生源人文素質(zhì)參差不齊，缺乏自覺接受書法教育的意識(shí)  

多數(shù)學(xué)生以前學(xué)習(xí)科目范圍狹隘，接受的人文社會(huì)科學(xué)教育又存在差異，普遍缺乏書法知識(shí)。他們?cè)谝黄鸾邮?、重視技能型教育后，藝術(shù)修養(yǎng)難以得到提高。  

二、書法教育在高職院校文化建設(shè)中的實(shí)用價(jià)值  

我國(guó)的書法藝術(shù)，博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。古人是十分重視書法教育的，除實(shí)用目的外，更重要的是把它當(dāng)做提高修養(yǎng)品行的必修課程。清代的朱和羹在《臨池心解》中說：“書學(xué)不過一技耳，然立品是第一關(guān)頭。品高者，一點(diǎn)一畫，自有清剛雅正之氣……故以道德、事功、風(fēng)節(jié)著者，代不乏人，論世者，慕其人，益重其書，書人遂并不朽于千古?！备呗氃盒?shí)現(xiàn)書法教育是校園文化建設(shè)不可缺少的一課，其實(shí)用價(jià)值更是素質(zhì)教育不容忽視的。  

1.有助于培養(yǎng)學(xué)生形成良好的品德修養(yǎng)  

清代劉熙載《書概》說道：“書，如也，如其學(xué)，如其才，如其志?？傊唬喝缙淙硕??！逼渲校皶缙淙恕币恢钡玫剿囆g(shù)家和藝術(shù)教育者的廣泛認(rèn)可。宋代朱文長(zhǎng)在《續(xù)書斷》中評(píng)價(jià)顏真卿的書品和人品時(shí)也深有感慨地說：“其發(fā)于筆翰，則剛毅雄特，體嚴(yán)法備，如忠臣義士，正色立朝，臨大節(jié)而不可奪也。”  

書法藝術(shù)是書寫者心靈美和行為美的真實(shí)寫照，并具有深刻的感染力和滲透力，是陶冶情操的重要藝術(shù)形式，是喚起學(xué)生進(jìn)取精神的一種強(qiáng)有力的武器。在傳統(tǒng)的書法教學(xué)中，施教者十分看重對(duì)受教者的品行教育，強(qiáng)調(diào)學(xué)書者要樹立良好的品行修養(yǎng)。宋代姜夔《續(xù)書譜》在談到如何得書法“風(fēng)神”時(shí)云：“風(fēng)神者，一須人品高，二須師法古，三須筆紙佳，四須險(xiǎn)勁，五須高明，六須潤(rùn)澤，七須向背得宜，八須時(shí)出新意?！睂ⅰ叭似犯摺狈旁诘脮L(fēng)神的八個(gè)要素之首，可見古人對(duì)人品的重視程度。  

前蘇聯(lián)教育學(xué)家贊可夫指出：“藝術(shù)不僅作用于學(xué)生的理智，而且影響到他的情感，因此，藝術(shù)有助于培養(yǎng)信念，……越是以情感為基礎(chǔ)信念就越堅(jiān)定。所以，藝術(shù)在道德教育中起著這么巨大的作用。”書法藝術(shù)教育就是以形式和內(nèi)容雙重之美，讓學(xué)生產(chǎn)生感情上的共鳴，從而把品德修行寓于教育之中。  

2.有助于培養(yǎng)學(xué)生具備一定的審美素質(zhì)和審美能力  

三國(guó)時(shí)鐘繇云：“筆跡者，界也；流美者，人也”。其意思是說，書法作品中的筆跡之所以能成為藝術(shù)，具有審美價(jià)值，是因?yàn)槟荏w現(xiàn)出人的美好情感。林語堂先生在《吾國(guó)吾民》中說：“只有在書法上，我們才能夠看到中國(guó)人藝術(shù)心靈的極至”。書法提供給了中國(guó)人基本的美學(xué)。而形式美，是漢字書法最重要的審美特征，無論是哪一種書法形體，它所蘊(yùn)含的民族精神和民族審美心理，無不構(gòu)成了中華文化獨(dú)特的“有意味的形式”。因此，書法教育也是一種審美教育。 

在書法教育中，學(xué)生通過臨摹學(xué)習(xí)、創(chuàng)作作品和欣賞高水平作品的鍛煉，不斷提高藝術(shù)修養(yǎng)，具備一定的藝術(shù)眼光、鑒賞能力和創(chuàng)造能力。通過這種經(jīng)常性的良性循環(huán)，他們就逐步地對(duì)藝術(shù)或現(xiàn)實(shí)中的美與丑、雅與俗等作出正確的審美判斷，從而培養(yǎng)全心全意熱愛美、鄙視丑的高尚品質(zhì)。書法作品中表現(xiàn)出的雄渾之美、秀逸之美、老辣之美、剛健之美、豐滿圓潤(rùn)之美等豐富的審美屬性，是打開美麗殿堂大門的鑰匙。它在引導(dǎo)學(xué)生欣賞創(chuàng)造藝術(shù)美的同時(shí)，也創(chuàng)造了具有審美素養(yǎng)和審美能力的學(xué)生。 

3.有助于對(duì)學(xué)生勤于思考、領(lǐng)悟能力的培養(yǎng) 

書法藝術(shù)教育，通過傳授知識(shí)、訓(xùn)練技巧的過程，使學(xué)生眼、手、腦同時(shí)并用，進(jìn)入積極的觀察、分析、思考的狀態(tài)。對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生觀察、分析、勤于思考等方面的能力都具有很大的好處。 

清代周星蓮《臨池管見》云：“臨摹既久，則莫如多看、多悟、多商量、多變通?！敝赋鰰ㄅR摹要多悟、多思。同時(shí)他還指出：“余嘗謂臨摹不過學(xué)字中之字，多悟則字中有字，字外有字，全從虛處著精神。”書法學(xué)習(xí)不僅要思考書法本身，也要思考“字外之字”，而創(chuàng)作主體個(gè)人情感的表達(dá)就更離不開思考了。領(lǐng)悟力是學(xué)生對(duì)書法形式的內(nèi)在規(guī)律與本質(zhì)的更深入的洞察和感悟，是在學(xué)習(xí)過程中的觸類旁通和認(rèn)知的提高。只有領(lǐng)悟才能將所學(xué)化為己用。領(lǐng)悟力能培養(yǎng)學(xué)生積極思考和總結(jié)的能力，故書法學(xué)習(xí)中領(lǐng)悟能力的提高對(duì)培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活、善于觀察發(fā)現(xiàn)的能力是大有裨益的。 

4.有助于校園文化建設(shè)，營(yíng)造和諧的校園氛圍 

學(xué)生在學(xué)習(xí)書法過程中，可以領(lǐng)悟和諧本質(zhì)，促使他們懂得如何發(fā)掘周圍美的事物，懂得與人和社會(huì)的和諧共處，懂得團(tuán)隊(duì)精神，懂得關(guān)愛身邊有困難的同學(xué)，盡力幫助他們排憂解難，進(jìn)而以健全的心智投入到有序的學(xué)習(xí)生活當(dāng)中，促進(jìn)學(xué)校的和諧穩(wěn)定發(fā)展。此外，豐富多彩的書法文化活動(dòng)不僅能弘揚(yáng)民族精神，提高自身修養(yǎng)能力，而且更有助于校園文化的豐富發(fā)展。 

三、對(duì)在高職院校文化建設(shè)中開展書法教育的思考 

要徹底解決高職院校書法教育存在的問題，實(shí)現(xiàn)書法教育和高職文化的有機(jī)結(jié)合，提高書法教育的質(zhì)量和效果，筆者認(rèn)為需從以下幾個(gè)方面著手。 

1.創(chuàng)造有利于書法教學(xué)的硬件設(shè)施 

轉(zhuǎn)變觀念，加深對(duì)書法教育的認(rèn)識(shí)，創(chuàng)造濃郁的氛圍和條件，有計(jì)劃、有目標(biāo)地制定一系列教學(xué)措施，把書法教育納入學(xué)校培養(yǎng)方案中。這要求高職院校不僅在制度和指導(dǎo)思想上確保書法教學(xué)的正常開展，還要?jiǎng)?chuàng)造條件來滿足書法教學(xué)的物質(zhì)環(huán)境需要。比如成立書法教研室，加強(qiáng)書法教學(xué)的質(zhì)量管理；將書法課單獨(dú)作為高職院校學(xué)生公共必修課；各院系設(shè)立若干小的書法練習(xí)、創(chuàng)作室、展廳等，讓學(xué)生有練習(xí)、交流、創(chuàng)作、展示的空間。 

2.建設(shè)一支書法藝術(shù)素養(yǎng)高、責(zé)任心強(qiáng)、具備良好教學(xué)能力的教師隊(duì)伍 

教師的素質(zhì)和教學(xué)平臺(tái)直接決定書法教學(xué)的水平和效果。鑒于目前專業(yè)書法教師短缺的情況，可以采用校際聯(lián)合的辦法。各高職院校書法師資力量各有所長(zhǎng)，如果廣泛聯(lián)合，資源共享，則是做好書法教育切實(shí)有效的辦法。高職院校之間可以嘗試互派教師授課、互派學(xué)生選課等合作方式。 

3.采用多種教學(xué)方法，提高教學(xué)質(zhì)量 

書法教學(xué)可采取新的形式，如采用自學(xué)、自評(píng)的教學(xué)模式。亦可采用講解要領(lǐng)、自行創(chuàng)作、分析習(xí)作的教學(xué)方法。重視作業(yè)的批改與總結(jié)，耐心指導(dǎo)，使學(xué)生不覺得單調(diào)枯燥，感受到學(xué)習(xí)的趣味。在教學(xué)實(shí)踐中，學(xué)生認(rèn)為練字太枯燥乏味，原因是多數(shù)學(xué)生看不到自己書寫水平的提高。經(jīng)實(shí)踐，定期舉辦展覽是解決這一問題行之有效的辦法。學(xué)生通過展覽看到了自己的進(jìn)步，從而增強(qiáng)了信心，也提高了興趣。 

 

參考文獻(xiàn)： 

[1]韓盼山.書法藝術(shù)教育[m].北京:人民出版社,2001. 

[2]上海書畫出版社,編.歷代書法論文選[m].上海:上海書畫出版社,2000. 

第3篇：高校教研論文范文

李鳴曉

尊敬的楊樺老師、各位語文教育界同仁：

大家上午好！

我是寧國(guó)中學(xué)高中部語文老師李鳴曉，非常榮幸能代表此次閱讀教學(xué)論壇高中組做主題匯報(bào)。下面，我將從現(xiàn)狀、困惑、嘗試、建議與規(guī)劃五個(gè)方面反饋我們小組的討論心得。

此次相聚在一起的高中語文老師，來自浙江及安徽的各地市，學(xué)校幾乎涵蓋各類型，從省示范至普通高中、職業(yè)學(xué)校、民辦學(xué)校等齊聚一堂。在交流后，我們普遍達(dá)成當(dāng)下語文教學(xué)現(xiàn)狀的共識(shí)：一是應(yīng)試教育模式影響巨大，語文的審美性、人文性在沖擊高考分?jǐn)?shù)的模板式教學(xué)下很難得到體現(xiàn)，語文教師心急如焚卻無力回天。二是基于學(xué)科特點(diǎn)，語文學(xué)科在高考中很難拉開差距，各類學(xué)校中均有語文是“后媽生的”的感覺。有好事人為高中各學(xué)科排位：數(shù)學(xué)第一，理綜文綜第二，英語第三，語文最末。而在此情況下，學(xué)校的行政偏向性，班主任的重視程度都讓語文學(xué)科走入不起眼的腳落，漠漠心傷。

我們?nèi)M老師討論時(shí)無可奈何卻又想力挽狂瀾，是以在交流中形成諸多困惑點(diǎn)，特向楊老師及北大語文研究所提出：①?gòu)膶W(xué)校高考升學(xué)率角度考慮，如何在不影響整體成績(jī)的情況下，讓語文科目受到重視？②從日常教學(xué)角度思考，閱讀欣賞與試卷訓(xùn)練所獲成績(jī)不成比例，高考能否發(fā)揮指揮棒的作用，從評(píng)價(jià)機(jī)制上改變這種現(xiàn)狀？③從教師成長(zhǎng)角度考慮，如何練好語文教師內(nèi)功，且能在指導(dǎo)學(xué)生過程中得以彰顯？④從學(xué)生發(fā)展角度思考，學(xué)生讀書興趣如何引導(dǎo)？如何讓高中學(xué)生在短期時(shí)間內(nèi)感受到實(shí)效？

此次為語文閱讀教學(xué)論壇，單就閱讀教學(xué)而言，我們小組又有以下困惑：①教材與配套讀本如何協(xié)調(diào)處理？②閱讀教學(xué)單獨(dú)的評(píng)價(jià)體系怎么建立？③閱讀教學(xué)實(shí)踐的優(yōu)秀范例又在哪兒？

我們的困惑太多，作為高中語文教師的困惑實(shí)在太多。其實(shí)，我們都曾努力嘗試過。在小組交流中，我們看到了浙江省的學(xué)校閱讀課已開展多年，且已形成一定體系；安徽的合肥一六八中學(xué)等已將閱讀課納入高一范圍。以我所在的寧國(guó)中學(xué)高中部為例，我們學(xué)校在09年分層教學(xué)后，14年借鑒江浙模式，開始將閱讀課納入高一及高三必修課程，并開設(shè)了二十五門選修課，其中包括《動(dòng)漫·游戲與文學(xué)》《大師的愛情——民國(guó)那些神仙眷侶》等閱讀欣賞型選修課程，初步嘗試走班教學(xué)。我們努力的去做，正如小組中孫凱老師所說：“做該做的，做能做的，找到理想與現(xiàn)實(shí)的平衡點(diǎn)?！?/p>

也正是基于此，我們才惶恐地向北大語文研究所提出一些不成熟的建議：能不能從深度廣度上加強(qiáng)對(duì)我們一線學(xué)校切實(shí)的指導(dǎo)，如開設(shè)教師及學(xué)生閱讀的書目，給閱讀以具體操作的指引；又如提供閱讀評(píng)價(jià)表格，方便直觀評(píng)價(jià)師生閱讀效果；再如及時(shí)分享高考的前沿信息；還有更宏大遙遠(yuǎn)的念想，如高考語文考卷的調(diào)整以使閱讀及閱讀教學(xué)的作用真正得以顯現(xiàn)。

我們一線語文老師知道，路還是要靠自己走出來，我們只是希望楊老師和北大語文研究所能成為這條路上的明燈，指引我們少走些彎路。

最后，向大家匯報(bào)一下高中組的初步規(guī)劃：

我們擬定從教師成長(zhǎng)與學(xué)生成長(zhǎng)雙方面入手，達(dá)成高中語文閱讀教學(xué)的新高度。教師角度，擬定依照北大語文研究所開出的書目，每月從中挑選一本教育教學(xué)名著精讀，在QQ群中寫下點(diǎn)滴感悟，一年后形成文集，力爭(zhēng)出版；同時(shí)加強(qiáng)交流，不定期安排組員赴某校交流；此外，已先行的學(xué)?；騻€(gè)人隨時(shí)在群中分享成功經(jīng)驗(yàn)和失敗教訓(xùn)。學(xué)生角度，擬定用成果展示的方式將學(xué)生閱讀效果呈現(xiàn)在組員面前，研討改良，最后形成跨學(xué)校的學(xué)生文集。

第4篇：高校教研論文范文

[關(guān)鍵詞]高校德育；教學(xué)；生活化

一、問題的提出

改革開放以來，經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型帶來了文化轉(zhuǎn)型，進(jìn)而促進(jìn)社會(huì)價(jià)值體系的重建，這是一次深層次的社會(huì)變遷。在這個(gè)大背景下，中國(guó)德育不論是從理論層面還是從實(shí)踐層面都有了一個(gè)大的變遷，其中最大的變遷就是中國(guó)德育正從“天國(guó)”德育向“人間”德育轉(zhuǎn)變，即學(xué)校德育生活化。這種德育生活化的理念已經(jīng)被越來越多的德育工作者所接受，但盡管如此，德育的實(shí)踐卻仍然未盡如人意，高校德育工作面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，受教育者對(duì)當(dāng)前高校德育的方式、手段、過程產(chǎn)生逆反心理，致使高校德育工作陷入困境，究其原因主要有以下幾個(gè)方面：

1．德育工作忽視了校外德育途徑的作用。學(xué)校、家庭、社會(huì)三者之間相互隔離，難以產(chǎn)生合力推動(dòng)高校德育工作的展開。因此，一味地把大學(xué)生封閉于校園內(nèi)，企圖在一種凈化的環(huán)境中實(shí)施德育工作，必然使高校德育陷入困境。

2．德育工作嚴(yán)重脫離大學(xué)生的真實(shí)生活。當(dāng)前高校德育漠視大學(xué)生個(gè)體的獨(dú)特生長(zhǎng)環(huán)境，漠視他們內(nèi)心潛藏的愿望、熱情等現(xiàn)實(shí)生命所指的方向，把大學(xué)生作為德育工作的“容器罐”和“美德袋”，造成德育對(duì)生活的疏遠(yuǎn)，德育的內(nèi)容只注重社會(huì)既定的道德規(guī)范的抽象知識(shí)，缺乏生活的情景性和生動(dòng)性，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)德育教學(xué)產(chǎn)生抗拒心理。

3．德育教學(xué)過程的單向性。任何教學(xué)過程都是教師與學(xué)生的互動(dòng)過程，德育教學(xué)也不例外。然而，當(dāng)前高校德育教學(xué)的一個(gè)普遍現(xiàn)象，就是把德育教學(xué)過程看作是對(duì)大學(xué)生施加外部道德教育的過程，大學(xué)生所受的道德影響主要是既定的道德規(guī)范，強(qiáng)調(diào)的是大學(xué)生符合規(guī)范的行為習(xí)慣的養(yǎng)成，大學(xué)生缺乏自我選擇的權(quán)力，其實(shí)質(zhì)就是對(duì)大學(xué)生個(gè)體生命的漠視，扼殺了大學(xué)生個(gè)性的自由發(fā)展。

4．德育教學(xué)模式僵化。以往的德育教學(xué)，一般由教師領(lǐng)著學(xué)生走進(jìn)教材，從教材中引出典型事例，引出話題，圍繞教材演繹、歸納、感受、感知和練習(xí)，并提綱式地把道德觀點(diǎn)和行為要求板書，然后借助紙筆考試，再現(xiàn)教材中的基本知識(shí)點(diǎn)。這種教學(xué)模式使學(xué)生停留在知識(shí)的道德層面上，而不是發(fā)自內(nèi)心的真實(shí)感受，優(yōu)良的品德要求并沒有在受教育者的心靈中真實(shí)生成。

上述原因歸結(jié)于一點(diǎn)，就是高校德育工作缺乏生活化。筆者認(rèn)為，高校德育工作要走出困境，其根本出路就是使高校德育教學(xué)生活化。這是因?yàn)?，從德育的根本目的上說，道德的產(chǎn)生是為了受教育者更好地生活，而不是對(duì)人進(jìn)行不必要的干預(yù)。因此，高校德育教學(xué)必須尊重生活、創(chuàng)造生活，也就是要從受教育者所處的生活環(huán)境出發(fā)，而不是從規(guī)范價(jià)值出發(fā)。正如我國(guó)教育家陶行知先生所指出的那樣：“生活教育是給生活以教育，用生活來教育，為生活向前向上的需要而教育。從生活與教育的關(guān)系上說，是生活決定教育。從效力上說，教育要通過生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育。”陶行知先生生活即教育的思想反映在德育工作中，就是要求我們的德育工作必須回歸生活。從德育的價(jià)值層面看，“生活價(jià)值高于道德價(jià)值，生活高于道德，不僅是因?yàn)槲覀兛梢栽O(shè)想一個(gè)無道德的生活世界，卻無法設(shè)想一個(gè)無生活的道德世界，而且是因?yàn)樯罨蛏谶壿嬌系脑谙刃曰颡?dú)立自存性，至于道德價(jià)值，并沒有獨(dú)立的存在，其整個(gè)存在和本質(zhì)，都是由生活所規(guī)定的”。從社會(huì)學(xué)層面看，德育工作必須擔(dān)負(fù)起個(gè)人道德社會(huì)化的功能，而個(gè)人道德社會(huì)化必須包含著對(duì)人及其生活的關(guān)懷，“因?yàn)樵谌伺c社會(huì)二者中，人是唯一的能動(dòng)主體，是社會(huì)發(fā)展的手段，借助人的德性發(fā)展，社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化與生態(tài)諸領(lǐng)域才得以發(fā)展；但人又是社會(huì)發(fā)展的目的，人促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的最終目的是為了人的發(fā)展，為了人生的幸福。在社會(huì)道德生活中，人是承受社會(huì)道德的客體，同時(shí)也是進(jìn)行道德行為活動(dòng)、創(chuàng)造社會(huì)道德生活的主體。著眼于社會(huì)的發(fā)展來要求人、要求德育，從長(zhǎng)遠(yuǎn)的客觀結(jié)果看還是為了人及其發(fā)展”。從個(gè)體心理發(fā)展的層面看，高校德育工作必須回歸生活，關(guān)注受教育者個(gè)體的生活方式與內(nèi)容。受教育者在踏入高校的門檻前，就有了自己的道德思維能力和方式，而且受教育者個(gè)體不同，生活經(jīng)歷也不同，道德思維能力與方式也有差異。高校德育工作應(yīng)當(dāng)允許發(fā)展受教育者個(gè)體的道德自主意識(shí)和自主能力，尊重他們的發(fā)展需要，這正是現(xiàn)代教育區(qū)別于傳統(tǒng)教育的根本標(biāo)志。

二、高校德育教學(xué)生活化的要義與特征

高校德育教學(xué)生活化是相對(duì)于傳統(tǒng)的德育教學(xué)模式而言的，傳統(tǒng)的德育教學(xué)模式以說教灌輸為主，脫離受教育者的生活實(shí)際，盲目追求既定的德育知識(shí)，忽視人的現(xiàn)實(shí)生活需要。而高校德育教學(xué)生活化就是指高校德育教學(xué)的組織、內(nèi)容、手段等方面必須以受教育者的生活為邏輯起點(diǎn)，必須與社會(huì)生活保持一致，必須加深同家庭、社區(qū)及受教育者之間的溝通，同時(shí)豐富生活化的內(nèi)容和文化的內(nèi)涵，促進(jìn)受教育者道德生命的自由生成，促進(jìn)其人格的健康發(fā)展。

高校德育教學(xué)生活化的基本要義包含四個(gè)方面：(1)高校德育教學(xué)生活化的根本目的是教會(huì)大學(xué)生做人做事，學(xué)會(huì)生活，使抽象的道德價(jià)值與道德規(guī)范內(nèi)化為受教育者的內(nèi)心感悟，成為其日常生活的行為準(zhǔn)則。(2)高校德育教學(xué)生活化要求德育教學(xué)應(yīng)以生活行動(dòng)為依托，教學(xué)過程是對(duì)生活的解說，既是對(duì)生活過程的重現(xiàn)，但又應(yīng)該高于生活。(3)高校德育教學(xué)生活化要求德育教學(xué)內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是引導(dǎo)大學(xué)生追求深刻的、不確定的人生知識(shí)，這種人生知識(shí)應(yīng)當(dāng)是開放的，而不是封閉的。(4)高校德育教學(xué)生活化要求德育教學(xué)過程是一個(gè)雙向的互動(dòng)過程，講究師生間平等對(duì)話，注重受教育者的體驗(yàn)，不是封閉性的灌輸，而是開放的。

由此我們可以看出，德育教學(xué)生活化具有以下三個(gè)特征：(1)主體性。大學(xué)生對(duì)道德的認(rèn)識(shí)從服從、適應(yīng)的層次提升到自主、超越的層次，大學(xué)生對(duì)德性的接受將是探索、認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)、發(fā)展和創(chuàng)造的過程，而不是教育者人為的干預(yù)過程。(2)開放性。德育教學(xué)生活化的開放性特征將貫穿于德育教學(xué)的整個(gè)過程，教學(xué)理念、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)過程、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)空間和教學(xué)評(píng)價(jià)都將體現(xiàn)開放性的特點(diǎn)。(3)個(gè)性化。個(gè)性化就是要從大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)個(gè)性出發(fā)，尊重大學(xué)生的需要、興趣、創(chuàng)造和自由，正確處理好個(gè)性化和社會(huì)化、教育與自我教育的關(guān)系，推動(dòng)學(xué)生良好個(gè)性品質(zhì)的發(fā)展。三、實(shí)施高校德育教學(xué)生活化的途徑1．從德育教學(xué)理念看，要轉(zhuǎn)變德育教學(xué)觀念，拋棄傳統(tǒng)的以灌輸、抽象化、規(guī)范化、理想化為特征的教學(xué)理念，樹立德育教學(xué)生活化理念。

理念是行為的先導(dǎo)，要想走出德育教學(xué)的困境，必須樹立新的德育教學(xué)生活化理念。具體說來，包括以下幾個(gè)方面：

(1)樹立以大學(xué)生為主體的理念。要求德育工作者以大學(xué)生為中心，突出大學(xué)生的發(fā)展，挖掘大學(xué)生的潛能，調(diào)動(dòng)大學(xué)生的意念，把大學(xué)生作為道德主體來培養(yǎng)，促進(jìn)大學(xué)生道德的發(fā)展和道德人格的提升。

(2)樹立大學(xué)生參與教學(xué)過程的理念。道德教育應(yīng)扎根于大學(xué)生的生活實(shí)踐，要了解大學(xué)生的生活，幫助他們正確對(duì)待生活，這就要求給予大學(xué)生參與的機(jī)會(huì)，讓他們體驗(yàn)或陳述生活中包括物質(zhì)生活、精神生活、課余生活、家庭生活、社區(qū)生活等方面享受到的喜悅或可能遇到的困難和煩惱，使德育教學(xué)貼近學(xué)生，貼近生活。

(3)樹立大學(xué)生全面發(fā)展的理念。大學(xué)生的發(fā)展不僅是知性的發(fā)展，還應(yīng)該包括人格、心理等方面的全面發(fā)展。只有全面發(fā)展的人才才能符合現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人才的基本要求。

2．從德育教學(xué)內(nèi)容看，要突出生活性，要關(guān)注大學(xué)生自身以及他們與他人、自然、社會(huì)和國(guó)家之間的相互關(guān)系，使其學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)做人做事，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展對(duì)人才的新要求。

(1)德育內(nèi)容要符合大學(xué)生心理發(fā)展的要求。傳統(tǒng)的德育因灌輸性而備受指責(zé)，造成這種結(jié)果的一個(gè)重要原因就是目前德育內(nèi)容與學(xué)生心理發(fā)展不相適應(yīng)，過于超越了學(xué)生的心理發(fā)展需要，以至于教師在教學(xué)過程中有意無意地采取了“灌輸”的教育方式。因此，我們必須改革德育課程教材體系，根據(jù)學(xué)生的心理發(fā)展需要和規(guī)律來編寫內(nèi)容，力求做到教材內(nèi)容符合大學(xué)生的心理發(fā)展需要，達(dá)到教學(xué)要求。

(2)德育教學(xué)要關(guān)注大學(xué)生的心理健康，適當(dāng)引進(jìn)心理教育內(nèi)容。健康的心理和健全的人格是人才的首要條件。過去的德育教學(xué)一個(gè)突出的弊端，就是忽視了學(xué)生的心理、人格教育，導(dǎo)致日后一些學(xué)生出現(xiàn)心理、人格畸形，馬加爵事件就是典型的一例。因此，筆者認(rèn)為，德育教學(xué)要突出正視自我、自尊自信、承受挫折、適應(yīng)環(huán)境、良好情操、健全人格等方面的教學(xué)內(nèi)容，以幫助學(xué)生改善其心理品質(zhì)，為今后的人生發(fā)展奠定良好的道德品質(zhì)基礎(chǔ)。

(3)德育教學(xué)要注重指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，教會(huì)他們學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)合作?，F(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)學(xué)習(xí)化、合作化的社會(huì)，學(xué)習(xí)和人際交往是學(xué)生面臨的兩大重要內(nèi)容。因此，德育教學(xué)要關(guān)注大學(xué)生的學(xué)習(xí)，幫助他們樹立正確的學(xué)習(xí)目的，掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性；教給他們有關(guān)人際交往的基礎(chǔ)知識(shí)，培養(yǎng)和鍛煉他們的交往能力，讓學(xué)生學(xué)會(huì)處理好與他人的關(guān)系。在這方面的主題內(nèi)容有珍惜時(shí)間、勤奮學(xué)習(xí)、熱愛科學(xué)、追求真理、學(xué)會(huì)關(guān)心、學(xué)會(huì)理解、學(xué)會(huì)合作、珍惜友誼、誠(chéng)實(shí)守信、尊老愛幼等。

(4)德育教學(xué)要關(guān)注大學(xué)生日常的生活方式與生活習(xí)慣，并引導(dǎo)他們適當(dāng)參與社會(huì)生活。從日常生活方式和生活習(xí)慣看，主要使學(xué)生樹立正確的勞動(dòng)觀、消費(fèi)觀、時(shí)間觀，正確處理勞動(dòng)與人生、收入與支出、娛樂與學(xué)習(xí)、時(shí)間與生活之間的關(guān)系。從引導(dǎo)學(xué)生參與社會(huì)生活看，主要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活中遇到的法律問題、經(jīng)濟(jì)問題和政治問題，通過設(shè)計(jì)各種活動(dòng)課，模擬或參與相應(yīng)的社會(huì)生活，使學(xué)生能在生活中掌握有關(guān)原理，為未來的社會(huì)生活作準(zhǔn)備，避免教條化、說教化。

3．從教學(xué)過程看，要以大學(xué)生的真實(shí)生活為基礎(chǔ)，課首的導(dǎo)入、課中的展開、課尾的處理都應(yīng)體現(xiàn)生活化的基本要求。在課首的導(dǎo)入上，教師可以通過各種方法手段喚起、激活、調(diào)動(dòng)學(xué)生回憶或體驗(yàn)生活的經(jīng)驗(yàn)；在課中的展開上，教師要以生活為基礎(chǔ)，以活動(dòng)為平臺(tái)，在活動(dòng)中生成體驗(yàn)與感悟，使抽象德性規(guī)范與價(jià)值內(nèi)化為學(xué)生真實(shí)的道德情感、道德體驗(yàn)、道德認(rèn)知；在課尾的處理上，教師要注意總結(jié)，畫龍點(diǎn)睛，并延伸到課堂教學(xué)外，延伸到家庭、社區(qū)、社會(huì)當(dāng)中去，使抽象的德性要求轉(zhuǎn)化成具體的生活實(shí)踐。

第5篇：高校教研論文范文

【關(guān)鍵詞】學(xué)生主體；就業(yè)導(dǎo)向；能力本位

關(guān)于高等職業(yè)教育的培養(yǎng)目標(biāo)，有三種觀點(diǎn)：掌握知識(shí)(知識(shí)本位)、培養(yǎng)能力(能力本位)和鑄造人格(人格本位)。當(dāng)前高等職業(yè)教育的培養(yǎng)目標(biāo)。應(yīng)該圍繞職業(yè)能力和職業(yè)素質(zhì)養(yǎng)成這個(gè)核心的觀點(diǎn)已經(jīng)得到越來越多職業(yè)教育工作者的認(rèn)同，由此培養(yǎng)模式也應(yīng)是圍繞職業(yè)能力和職業(yè)素質(zhì)養(yǎng)成這個(gè)核心而設(shè)計(jì)的一個(gè)體系。在日常教學(xué)過程中，課程是培養(yǎng)模式的重要載體和表現(xiàn)形式，開展以“學(xué)生主體、就業(yè)導(dǎo)向、企業(yè)參與、能力本位、素質(zhì)同步”為總體目標(biāo)的課程及課程體系改革，對(duì)于高等職業(yè)教育的最終培養(yǎng)目標(biāo)的達(dá)成就起著十分關(guān)鍵的基礎(chǔ)性作用。課程能力本位改革的具體方法是：教師通過到企業(yè)調(diào)研與企業(yè)專家共同制定崗位能力標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)而制定以培養(yǎng)技術(shù)應(yīng)用能力為主線的課程教學(xué)實(shí)施細(xì)則和實(shí)施方案。這些措施不但充分考慮學(xué)生在職業(yè)技術(shù)教育中的主體地位，因材施教，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性與積極性．而且積極貫徹“以就業(yè)為導(dǎo)向”的基本原則，充分考慮學(xué)生的基本適應(yīng)性與職業(yè)能力的良好發(fā)展，還重視校企合作教學(xué)，讓企業(yè)參與到課程標(biāo)準(zhǔn)制定中來，并將素質(zhì)要求貫徹到教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)。在教學(xué)實(shí)踐過程中，本人對(duì)能力本位課程改革的目標(biāo)也進(jìn)行了深入的思考．對(duì)如何達(dá)成上述目標(biāo)的實(shí)施途徑也進(jìn)行了一定的探索，結(jié)合教學(xué)工作，談幾點(diǎn)自己的思考。

1．對(duì)學(xué)生主體目標(biāo)的思考

本人認(rèn)為對(duì)學(xué)生主體目標(biāo)可以有以下兩個(gè)理解：

1．1充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，是確保學(xué)生主體目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的最重要的基礎(chǔ)。教學(xué)改革能否發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，關(guān)系到整個(gè)教學(xué)改革成敗的關(guān)鍵。作為專業(yè)課程教師，我在實(shí)施過程中始終認(rèn)為，揭示課程涵蓋的知識(shí)和所要訓(xùn)練的技能，在實(shí)際社會(huì)生活中的具體價(jià)值，讓學(xué)生覺得貼近實(shí)際，真正學(xué)了練了有價(jià)值，這樣才能驅(qū)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、發(fā)揮主觀能動(dòng)性。

1．2從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，是一切教學(xué)改革的出發(fā)點(diǎn)。在制定課程能力目標(biāo)時(shí)，到企業(yè)調(diào)研、與專家交流，共同制定能力標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)崗位就業(yè)要求是總體方向。但是本人認(rèn)為具體能力標(biāo)準(zhǔn)要貼近學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)能力。

1．3在教學(xué)過程中體現(xiàn)學(xué)生主體目標(biāo)的一些粗淺實(shí)踐。

在教學(xué)過程中如何體現(xiàn)學(xué)生主體，本人作過一些嘗試：

(1)傳統(tǒng)教學(xué)講理論聯(lián)系實(shí)際，在職業(yè)教育中可以嘗試實(shí)際聯(lián)系理論。比如在汽車金融課程中有汽車消費(fèi)信貸業(yè)務(wù)模塊，在組織教學(xué)過程中．直接先讓每個(gè)學(xué)生去一家或幾家汽車銷售店，讓他們自己先自己觀察和體會(huì)業(yè)務(wù)的流程和業(yè)務(wù)員達(dá)成業(yè)務(wù)的技巧，回課堂后再講授信貸的基本知識(shí)、信貸風(fēng)險(xiǎn)的控制、如何信用分析等等，學(xué)生往往學(xué)習(xí)的積極性較高，因?yàn)楹苊黠@他體會(huì)到課堂上所講授的在實(shí)際中都用得上，學(xué)生愿學(xué)、想學(xué)，最終肯定能學(xué)好。實(shí)際聯(lián)系理論，我認(rèn)為能展示理論的實(shí)用性。激發(fā)學(xué)生的主觀能動(dòng)性。

(2)在教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)方面，本人也嘗試過讓學(xué)生作為某一章節(jié)的主講教師。當(dāng)然事先要教師認(rèn)真把關(guān)，做好充分的準(zhǔn)備，在一定程度上也能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

(3)在考試環(huán)節(jié)．本人曾經(jīng)在證券基礎(chǔ)課程中實(shí)行期末考試卷學(xué)生自己命題的出題方式。讓學(xué)生根據(jù)教學(xué)大綱，結(jié)合課本，每個(gè)同學(xué)出一份期末考試卷．教師最終選擇一份最能體現(xiàn)應(yīng)知應(yīng)會(huì)標(biāo)準(zhǔn)的試卷作為課程的期末考試卷?？荚嚫母锓桨敢怀?，學(xué)生復(fù)習(xí)這門課程的積極性明顯提高．認(rèn)真出考試卷的過程其實(shí)也是學(xué)生自己認(rèn)真整理課程內(nèi)容重點(diǎn)、復(fù)習(xí)課程知識(shí)和掌握課程應(yīng)會(huì)技能的過程。讓學(xué)生自己考自己，我覺得一定程度也能體現(xiàn)學(xué)生主體的目標(biāo)，當(dāng)然教師過程中必須把好關(guān)。

2．對(duì)就業(yè)導(dǎo)向目標(biāo)的認(rèn)識(shí)

就業(yè)導(dǎo)向本人認(rèn)為是逐步培養(yǎng)學(xué)生的就業(yè)能力，使得學(xué)生畢業(yè)以后能夠就業(yè)或者通過學(xué)校教育將來就業(yè)能具有比較優(yōu)勢(shì)。就業(yè)導(dǎo)向是一個(gè)方向．不能單純理解成實(shí)現(xiàn)就業(yè)。目前就業(yè)形勢(shì)日益嚴(yán)峻、行業(yè)崗位對(duì)人才的需求不斷變化，學(xué)生各自的家庭環(huán)境就業(yè)觀念千差萬別，通過短短三年．一定要實(shí)現(xiàn)學(xué)生就業(yè)零距離，甚至通過工學(xué)交替的形式要大面積地實(shí)現(xiàn)項(xiàng)目實(shí)訓(xùn)、畢業(yè)實(shí)踐、就業(yè)一條龍的目標(biāo)可能會(huì)成為當(dāng)前職業(yè)教育不可承受之重。特別是對(duì)學(xué)生到學(xué)校來學(xué)習(xí)，其本人和家庭對(duì)其的目標(biāo)，我們也要作一個(gè)客觀的分析，分析一下其最終的需求，先人為主地認(rèn)為就業(yè)是高等職業(yè)教育學(xué)生的唯一目標(biāo)，可能并不符合每個(gè)學(xué)生的現(xiàn)實(shí)狀況。所以我們將就業(yè)導(dǎo)向理解成一個(gè)方向更為合適，單純理解成職業(yè)教育的最終目標(biāo)未必正確。

3．能力本位、素質(zhì)同步的改革成果的考核方式和本人的探索實(shí)踐

3．1從能力本位在各國(guó)的實(shí)施來看，大致有三種能力觀。

(1)任務(wù)本位或行為主義導(dǎo)向的能力觀。能力即操作技能，可分解可測(cè)量．表現(xiàn)為一系列相對(duì)孤立的行為，這些行為與完成一項(xiàng)項(xiàng)被細(xì)致地分解了的工作任務(wù)相聯(lián)系，于是能力也就是任務(wù)。

(2)一般素質(zhì)導(dǎo)向的能力觀。這種能力觀將能力視為普遍適應(yīng)的一般素質(zhì)，認(rèn)為一般素質(zhì)對(duì)于有效的操作行為是很重要的，一般素質(zhì)是掌握具體的任務(wù)技能的基礎(chǔ)，也是促進(jìn)個(gè)體能力遷移的基礎(chǔ)。因?yàn)橄裰R(shí)、分析與綜合能力、批判思維能力、創(chuàng)造力等等一般素質(zhì)，能普遍應(yīng)用許多不同的工作情景或工作環(huán)境之中。

(3)整合的能力觀。這種觀點(diǎn)將一般素質(zhì)與具體的工作情境結(jié)合起來，認(rèn)為能力是個(gè)體在現(xiàn)實(shí)的職業(yè)工作表現(xiàn)中體現(xiàn)出來的才智、知識(shí)、技能和態(tài)度的整合，一方面，承認(rèn)能力不等同于特定任務(wù)，能力是個(gè)體知識(shí)、技能和態(tài)度所形成的一種復(fù)雜的素質(zhì)結(jié)構(gòu)，它是完成具體操作性任務(wù)的基礎(chǔ)：另一方面，認(rèn)為這種素質(zhì)結(jié)構(gòu)總是與一定的職業(yè)情境或工作角色聯(lián)系在一起，總是通過個(gè)體在完成特定職業(yè)任務(wù)時(shí)才能表現(xiàn)出來。

考察上述三種能力觀，結(jié)合當(dāng)前的教學(xué)實(shí)際，我們可以清楚地發(fā)現(xiàn)在課程考核過程中，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)成果的考核大多基于任務(wù)本位或行為主義導(dǎo)向的能力觀。這種考核方式無法考核作為操作性任務(wù)技能之基礎(chǔ)的基本素質(zhì)，無法考核個(gè)人與他人的合作，因而是不全面、不科學(xué)的考核能力方式。從能力考核的角度來講，本人傾向于按整合的能力觀來組織教學(xué)活動(dòng)．同時(shí)考察學(xué)生課程學(xué)習(xí)效果。

3．2下面以本人汽車金融理論與實(shí)務(wù)課程．來談一下能力本位課程改革中對(duì)學(xué)生能力考核方式的探索，課程考核具體流程如下：

(1)完成汽車金融理論與實(shí)務(wù)課程的理論教學(xué)，學(xué)生達(dá)到能力本位課程應(yīng)知應(yīng)會(huì)的基本教學(xué)要求，完成課程基本實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目。在此過程中，學(xué)生要基本理解汽車消費(fèi)信貸、汽車保險(xiǎn)、汽車租賃和汽車置換基本汽車金融業(yè)務(wù)的基本概念、行業(yè)意義(滿足客戶的何種需求)、業(yè)務(wù)流程、贏利模式和控制手段、業(yè)務(wù)風(fēng)險(xiǎn)防范措施等內(nèi)容。

(2)在熟悉汽車金融基本業(yè)務(wù)的基礎(chǔ)上，學(xué)生進(jìn)行市場(chǎng)客戶需求調(diào)研、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境、自身開展汽車金融業(yè)務(wù)的主客條件分析。

(3)遵循“小而精”“貼近實(shí)際”的原則，學(xué)生確定具體開展的創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目，明確項(xiàng)目的目標(biāo)、經(jīng)營(yíng)模式、贏利手段、合作伙伴的選擇。

第6篇：高校教研論文范文

優(yōu)秀的鋼琴作品蘊(yùn)含著動(dòng)人的情感，演奏者對(duì)作品的演繹過程就是進(jìn)行二度創(chuàng)作的過程，其中所蘊(yùn)含的情感也會(huì)隨著音樂內(nèi)容發(fā)生變化，因而人體也會(huì)發(fā)生一系列的生理變化，當(dāng)然鋼琴演奏者的情感發(fā)生變化，必定會(huì)影響到呼吸的形態(tài)。在鋼琴演奏的實(shí)踐過程中，演奏者運(yùn)用的呼吸節(jié)奏、情感表現(xiàn)與作品所詮釋的內(nèi)容一致時(shí)，聽眾所欣賞到的樂曲音響效果是趨于完美的，因此在高校鋼琴音樂教學(xué)的過程中要注重對(duì)學(xué)生演奏呼吸的調(diào)控，培養(yǎng)學(xué)生在演奏時(shí)的呼吸調(diào)整意識(shí)，盡量在教學(xué)的過程中使得學(xué)生更好地把作品情感與呼吸融為一體。在授課或者實(shí)踐的過程中，當(dāng)學(xué)生的情緒低落時(shí)，呼吸就會(huì)加深加快，直接影響演奏的效果；還有當(dāng)演奏的音樂作品出現(xiàn)比較驚懼的樂段時(shí)，會(huì)讓演奏者緊張，從而使得演奏呼吸中斷，所以在平時(shí)的練習(xí)過程中就要注意呼吸經(jīng)驗(yàn)的積累。比如在演奏莫扎特的音樂作品時(shí)，教師要不斷地強(qiáng)調(diào)音樂作品中情緒、情感與呼吸狀態(tài)的關(guān)系，甚至兩個(gè)音的小連線的語氣都必須表達(dá)出來，讓學(xué)生在演奏的過程中深刻地體會(huì)到莫扎特作品的細(xì)膩性。有時(shí)可以讓學(xué)生在作品的譜面上做定性符號(hào)，固定其演奏的速度、力度等細(xì)節(jié)因素，使其更加靈活地對(duì)音樂作品的情緒與情感多做出正確的處理。

二、鋼琴演奏呼吸與樂句劃分的關(guān)系

許多優(yōu)秀的鋼琴音樂作品，會(huì)有十分豐富的情感蘊(yùn)含其中，當(dāng)然所要表現(xiàn)的內(nèi)容也并非單一，在交錯(cuò)復(fù)雜的情感交織中呈現(xiàn)出不同的內(nèi)容，所以在演奏這些音樂作品時(shí)，要不斷地深層次地分析和體驗(yàn)音樂作品的深層內(nèi)涵，在挖掘音樂作品內(nèi)涵的過程中提升演奏水平。在演奏作品前要做―系列的準(zhǔn)備，我們要對(duì)音樂作品的風(fēng)格進(jìn)行分析，對(duì)時(shí)代背景、創(chuàng)作特點(diǎn)、表現(xiàn)內(nèi)容、思想意蘊(yùn)進(jìn)行全方位的把握，然后對(duì)譜面進(jìn)行樂句、樂段的劃分，根據(jù)音樂的特點(diǎn)及其情緒的變化進(jìn)一步對(duì)演奏的呼吸作出調(diào)整，要準(zhǔn)確地把握呼吸的緩促、強(qiáng)弱，通過正確的呼吸去帶動(dòng)演奏的情緒，在呼吸變化的過程中進(jìn)行二度創(chuàng)作，更加準(zhǔn)確地反映音樂作品蘊(yùn)含的深層內(nèi)蘊(yùn)。在高校鋼琴音樂教學(xué)的過程中，學(xué)生的演奏大部分是以自然樂句為氣口，或者在演奏中無意識(shí)地隨意呼吸，這樣就使得演奏的音樂作品缺乏生命力，當(dāng)然也就不能夠?qū)σ魳纷髌愤M(jìn)行演奏呼吸的二度創(chuàng)作了，所以教師應(yīng)該注重學(xué)生呼吸方法的掌握，教會(huì)學(xué)生用心地進(jìn)行演奏呼吸的二度創(chuàng)作，使得演奏的音樂作品與樂曲所體現(xiàn)的內(nèi)容吻合。學(xué)生要用心體會(huì)，要讓自己的演奏呼吸變化與音樂作品樂句的情緒相匹配，教師在學(xué)生的演奏過程中要強(qiáng)調(diào)樂句末、樂段結(jié)束和音樂進(jìn)行中的呼吸。從學(xué)生演奏時(shí)的彈奏發(fā)音的方法、演奏時(shí)發(fā)出的聲音到配合呼吸的形體動(dòng)作等等，都要充分表達(dá)音樂作品的內(nèi)容、情緒、情感，盡可能地做到演奏者的呼吸與聽眾的呼吸協(xié)調(diào)在一起，讓呼吸的靜態(tài)起到“無聲勝有聲”的作用。

三、鋼琴演奏呼吸與演奏速度的關(guān)系

第7篇：高校教研論文范文

【關(guān)鍵詞】青年教師師德；重塑；教師權(quán)威

一、現(xiàn)代教師師德與教師權(quán)威的內(nèi)涵

（一）現(xiàn)代師德的內(nèi)涵

1.中國(guó)傳統(tǒng)師德與西方師德的主要內(nèi)容。師德一般是指教師的職業(yè)道德，由教育自身所“內(nèi)生”的。中國(guó)傳統(tǒng)師德是以儒家思想為核心，兼具百家之長(zhǎng)而形成的。其中優(yōu)秀的傳統(tǒng)師德主要包括：立志樂道，敢于奉獻(xiàn)；學(xué)而不厭，誨人不倦；嚴(yán)于律己，以身作則；教學(xué)相長(zhǎng)，有教無類等。西方崇尚個(gè)人本位、平等和自由權(quán)利，因此西方教師師德主要有三個(gè)層次：即一要尊重學(xué)生，遵循學(xué)生天性的發(fā)展；二要注重培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立性；三要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)正義的追求。

從中可以看出，無論中國(guó)傳統(tǒng)師德還是西方的師德，都涉及到教師的修身、治學(xué)的態(tài)度和如何處理師生之間關(guān)系等問題。總的說來，中國(guó)傳統(tǒng)師德更注重教師“修身”、教學(xué)實(shí)踐中注意身體力行；而西方更注重學(xué)生的探索和創(chuàng)新的精神，培養(yǎng)學(xué)生的內(nèi)在的獨(dú)立意識(shí)和對(duì)社會(huì)公正的追求。

2.現(xiàn)代師德內(nèi)涵：“以人為本”的新師德。2001年“中國(guó)首屆師德建設(shè)論壇”大會(huì)上，確定了“以人為本，敬業(yè)奉獻(xiàn)”的主題。這是對(duì)新時(shí)期師德內(nèi)涵的重要提升，也是教育理念的重要突破?，F(xiàn)代師德的內(nèi)涵應(yīng)是在“以人為本”的理念為指導(dǎo)下，在繼承中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀的師德、并借鑒西方的教育理念基礎(chǔ)上形成的，主要包括以下基本內(nèi)容：（1）職業(yè)道德素質(zhì)。（2）教學(xué)素質(zhì)。（3）心理素質(zhì)。

（二）現(xiàn)代教師權(quán)威的涵義

社會(huì)學(xué)意義上的權(quán)威代表的是一種社會(huì)關(guān)系，即權(quán)威者與權(quán)威對(duì)象之間影響與被影響、支配與服從的關(guān)系。尤以韋伯的觀點(diǎn)為典型性，韋伯將權(quán)威的來源分為三種類型即：傳統(tǒng)的權(quán)威、人格感召的權(quán)威和法理的權(quán)威。傳統(tǒng)權(quán)威是統(tǒng)治者根據(jù)習(xí)俗與傳統(tǒng)，以世代因襲的身份來運(yùn)用其權(quán)威；人格感召的權(quán)威，就是領(lǐng)導(dǎo)者神圣化的人格吸引力；法理權(quán)威，是一切典章制度認(rèn)可的權(quán)威。借鑒韋伯的觀點(diǎn)我國(guó)教師存在著三種權(quán)威，即“傳統(tǒng)”“人格感召”與“制度”三種權(quán)威。具體來說：

（1）專業(yè)上的權(quán)威。（2）人格上的感召力量。這是構(gòu)建成現(xiàn)代教師權(quán)威必備的條件。教師的人格在于對(duì)學(xué)生、工作的熱愛。教師必須是公正、誠(chéng)實(shí)、謙遜、守信的，“一個(gè)真正的教育者……通過你是什么樣的人要比你知道什么可以獲得更大的成效”。（3）制度上的權(quán)威。

（三）師德與教師權(quán)威的關(guān)系

現(xiàn)代教師權(quán)威和師德，二者是緊密聯(lián)系、相輔相成的。具體表現(xiàn)在：（1）師德的具體內(nèi)容是構(gòu)成教師權(quán)威必備的條件。（2）重塑教師權(quán)威，有助于豐富教師師德的內(nèi)涵。

二、當(dāng)前高校青年教師師德與教師權(quán)威現(xiàn)狀分析

（一）當(dāng)前高校青年教師師德現(xiàn)狀分析

當(dāng)前高校青年教師，以高尚的思想道德素質(zhì)，良好的師表形象、強(qiáng)烈的工作責(zé)任感，嚴(yán)格的職業(yè)紀(jì)律贏得了社會(huì)和學(xué)生的認(rèn)可，但隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的推進(jìn)、我國(guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、職業(yè)結(jié)構(gòu)的變革以及相伴而生的全體社會(huì)成員的道德觀念、心理狀態(tài)以及行為方式的變化，使個(gè)別青年教師師德存在著令人擔(dān)憂的問題和現(xiàn)象：（1）職業(yè)道德上，部分教師一缺乏奉獻(xiàn)精神和社會(huì)責(zé)任感。（2）人格修養(yǎng)上，忽視人格的修養(yǎng)，缺乏以身作則的師表意識(shí)。（3）人生觀價(jià)值觀上，價(jià)值趨于功利化，內(nèi)蘊(yùn)于教師個(gè)體的人文精神在缺失。在商品經(jīng)濟(jì)的規(guī)則下，人的價(jià)值理性不斷萎縮，工具理性日益膨脹。這使青年教師個(gè)人幸福趨向社會(huì)給予，價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)趨向?qū)嵱?，?nèi)蘊(yùn)的人文精神嚴(yán)重缺失。在人生觀上，集體觀念淡薄，缺乏團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，過分強(qiáng)調(diào)自我價(jià)值，而較少考慮到國(guó)家的利益和社會(huì)的需要。

（二）當(dāng)前高校教師權(quán)威的現(xiàn)狀分析

傳統(tǒng)的教育教學(xué)中，教師既是社會(huì)價(jià)值體系的代表者，又是文化知識(shí)的傳播者。壟斷了組織的管理權(quán)，話語權(quán)、決策權(quán)、平等權(quán)利。因此他在學(xué)生面前是絕對(duì)的權(quán)威。在今天，傳統(tǒng)的教師權(quán)威在一定程度上受到了新環(huán)境的挑戰(zhàn)，具體表現(xiàn)在：（1）專業(yè)權(quán)威上，由于傳播媒介的多樣化，知識(shí)更新頻率加快。（2）人格權(quán)威上，社會(huì)的開放程度愈大，多元的價(jià)值觀念和道德規(guī)范使人們的思想發(fā)生劇烈的沖撞。

三、構(gòu)建青年教師師德，重塑教師權(quán)威

隨著高校青年教師師德與教師權(quán)威現(xiàn)狀的嚴(yán)峻和德育工作在現(xiàn)代教育中的重要性的凸顯，必須在繼承優(yōu)良傳統(tǒng)師德師范的基礎(chǔ)上，對(duì)傳統(tǒng)的教師權(quán)威進(jìn)行整合和重構(gòu)。

（一）建立青年教師師德的基本規(guī)范

構(gòu)建青年教師師德的基本規(guī)范，應(yīng)體現(xiàn)時(shí)代性、人文性、專業(yè)性和操作性。青年教師師德應(yīng)在“以人為本”的基調(diào)中構(gòu)建，這其中包含三個(gè)層含義：（1）師德理想。師德理想是教師職業(yè)道德中最高的理想，體現(xiàn)了教師應(yīng)該努力的方向。（2）師德原則。師德原則是指導(dǎo)教師實(shí)踐的根本的準(zhǔn)則。教學(xué)實(shí)踐中主要包括課堂教學(xué)和課外的教育教學(xué)。青年教師應(yīng)以提升專業(yè)知識(shí)為標(biāo)準(zhǔn)，教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。（3）師德規(guī)則。師德規(guī)則是在具體的教學(xué)過程做遵守的具體的規(guī)則。這是帶有可操作性的層面。直接會(huì)影響到教學(xué)的效果。它包括：一是對(duì)待自己所從事的專業(yè)，二是對(duì)待自己的學(xué)生。師德規(guī)則應(yīng)該根據(jù)現(xiàn)代師德的內(nèi)涵進(jìn)行相應(yīng)的規(guī)則的制定，并發(fā)揮其約束的功能。

（二）要建立職業(yè)道德規(guī)范，建立健全相關(guān)機(jī)制

（1）必須制定明確的教師職業(yè)道德規(guī)范，建立健全監(jiān)督機(jī)制；（2）建立健全的激勵(lì)機(jī)制。

（三）優(yōu)化環(huán)境建設(shè)

（1）加強(qiáng)校園環(huán)境建設(shè)。健康向上的校園環(huán)境是培養(yǎng)優(yōu)秀教師的沃土。（2）建設(shè)師生之間的小環(huán)境。（3）改善工作環(huán)境。優(yōu)良的工作環(huán)境是物質(zhì)上的保障，也是為青年教師的學(xué)習(xí)、工作、生活創(chuàng)造必要的條件。高校首先要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)有利于廣大青年教師安心教學(xué)，迅速成長(zhǎng)的硬件、軟件環(huán)境。其次，要對(duì)青年教師實(shí)行政策傾斜，資助和鼓勵(lì)他們多參加重要的學(xué)術(shù)活動(dòng)、進(jìn)行科研項(xiàng)目的研究。此外，高校還應(yīng)注重感情投資，關(guān)心青年教師的生活等，幫助他們解決實(shí)際的困難。

（四）注重青年教師的自我教育

1.人文精神的培養(yǎng)和塑造。構(gòu)建權(quán)威意義上的影響力，必須基于一定的內(nèi)在精神感召力、權(quán)威主體自身的內(nèi)在素質(zhì)和人格特征。青年教師應(yīng)時(shí)刻注意自我人格精神的培養(yǎng)?！皩W(xué)為人師、行為世范”，人格高尚的教師會(huì)對(duì)學(xué)生心理產(chǎn)生強(qiáng)勁的輻射力和同化力，點(diǎn)燃學(xué)生的求知欲望，達(dá)到自我管理、自我教育的境界。

2.加強(qiáng)青年教師道德行為修養(yǎng)。教師的行為修養(yǎng)是取得教師威信的第一要素，他直接影響到學(xué)生的人格和個(gè)性的形成。因此，必須加強(qiáng)青年教師自身的知識(shí)、能力和情感，以及教學(xué)藝術(shù)和風(fēng)格的培養(yǎng)，提高教學(xué)綜合能力，使其在教育科研、教育實(shí)踐能力和教育實(shí)際技能方面構(gòu)筑高超的教學(xué)智慧。

參考文獻(xiàn)

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[2]郭法奇.淺談西方教育中的“師德”的三個(gè)層次[J],北京教育.2003（4）．

第8篇：高校教研論文范文

論文摘要：教師是學(xué)校教育的執(zhí)行者，是課堂的組織者，其言行對(duì)學(xué)生尤其是對(duì)后進(jìn)生有著重要的影響。本文以言語行為理論為指導(dǎo)，在分析后進(jìn)生和初中英語教師課堂言語行為特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，提出了英語教師應(yīng)當(dāng)施行的課堂言語行為策略，以促進(jìn)后進(jìn)生的全面發(fā)展。

我國(guó)的初中英語課堂受應(yīng)試教育的影響，英語課堂上出現(xiàn)了一些與素質(zhì)教育相悖的現(xiàn)象，具體表現(xiàn)在:重知識(shí)的傳授，輕能力的培養(yǎng);重英語學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)，輕英語學(xué)習(xí)興趣的保持，重言語技能和方法的教學(xué)，輕言語行為策略的運(yùn)用，尤其是英語教師在后進(jìn)生“如何學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，如何學(xué)會(huì)做人，如何學(xué)會(huì)做事”的問題上沒有采取行之有效的言語行為策略。本文從初中英語教師和后進(jìn)生教與學(xué)關(guān)系的角度探討如何使用有效的言語行為策略來提高英語教學(xué)質(zhì)量。

一、初中英語教師課堂言語行為相關(guān)理論概述

初中英語教師課堂言語行為相關(guān)理論概括起來，大致有以下幾個(gè)方面。

1禮貌原則

禮貌原則(PolitenessPrinciple)是利奇(G.N.Leech)于1983年在格賴斯(H.P.Grice)的“合作原則”(CooperativePrinciple)基礎(chǔ)之上提出來的，它獨(dú)立于“會(huì)話原則”之外，是對(duì)合作原則的必要補(bǔ)充，說明為什么說話人有時(shí)要故意違反合作原則的某些準(zhǔn)則而采用拐彎抹角的方式來表達(dá)自己的真實(shí)意思。Leech的禮貌原則包括六大準(zhǔn)則:

(1)策略準(zhǔn)則(TactMaxim):減少表達(dá)有損于他人的觀點(diǎn)。(2)寬宏準(zhǔn)則(GenerosityMaxim):減少表達(dá)利己的觀點(diǎn)。(3)贊揚(yáng)準(zhǔn)則(ApprobationMaxim):減少表達(dá)對(duì)他人的貶損。(4)謙虛準(zhǔn)則(ModestyMaxim):減少對(duì)自己的表揚(yáng)。(5)贊同準(zhǔn)則(AgreementMaxim):減少自己與別人在觀點(diǎn)上的不一致。(6)同情準(zhǔn)則(SympathyMaxim):減少自己與他人在感情上的對(duì)立。

在Leech提出的六條準(zhǔn)則中，(1)和(2),(3)和(4)是分別成對(duì)的。策略準(zhǔn)則和寬宏準(zhǔn)則都用于指令和承諾，不同之處表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

(1)是從他人的惠損去考慮。

(2)是從自身的惠損去考慮。指令和承諾這兩類言外行為都包括一個(gè)牽涉自身和他人雙方的動(dòng)作，而自身受損和他人受惠，或是他人受損和自身受惠之間的關(guān)系是成正比例的。贊揚(yáng)準(zhǔn)則和謙虛準(zhǔn)則都用于表情和表述。

(3)從他人去考慮。

(4)從自身去考慮。但表情和表述不同于指令和承諾，它們牽涉一個(gè)“自身”和“他廠做的動(dòng)作，或是“自身”為“他尤做的動(dòng)作。

因此，這兩條準(zhǔn)則的依據(jù)不是“惠”和“損”，而是“贊揚(yáng)”和“貶損”。贊同準(zhǔn)則和同情準(zhǔn)則各有自己的依據(jù)，相互之間沒有關(guān)聯(lián)。從以上的分析我們可以得出這樣的規(guī)律:盡量使自己吃虧，使別人獲利，以取得對(duì)方的好感，從而使交際活動(dòng)順利進(jìn)行。

2.面子保全理論

Brown和Levinson(1978)在Gaoffman研究的基礎(chǔ)上提出了面子理似TheFaceTheory)o}’}Brown和Levinson認(rèn)為，如果人們?cè)诮浑H中要相互合作，說話時(shí)就要在保留面子方面進(jìn)行合作。在交往中由于人們?cè)诿孀邮艿酵{時(shí)會(huì)設(shè)法保住自己的面子，而且會(huì)在保住自己面子的同時(shí)又威脅著別人的面子，所以在交往中為了給自己面子，也為保留對(duì)方的面子，最好的辦法就是使用禮貌語言。他們認(rèn)為人們?cè)诮浑H中的面子包括正面面子(positiveface)和負(fù)面面子(negativeface)。前者指的是希望得到別人的肯定和贊許，后者則指有自主的自由，不因遷就別人或受到干預(yù)、妨礙而使自己感到丟面孔Brown和Levinson提出了威脅面子的行為(facethreateningacts，簡(jiǎn)稱FTA),并針對(duì)此提出了補(bǔ)救的禮貌策略。

3.間接言語行為理論

塞爾(J.R.Searle)提出了間接言語行為理論(IndirectSpeechActTheory)。他認(rèn)為，當(dāng)一個(gè)施事行為間接地通過另外一個(gè)言語行為表達(dá)時(shí)，就產(chǎn)生了間接言語行為。他將間接言語行為分為兩類:一是通過對(duì)“字面用意”作出一般性推測(cè)而得出的言語行為，稱為規(guī)約性(conventional)間接言語行為，二是通過取決于說話雙方共知的背景信息和所處的語境的言語行為，稱為非規(guī)約性(non-conventional)間接言語行為。他認(rèn)為，在間接言語行為中，說話人依賴他們彼此分享的語言和非語言背景信息，加上聽話人一方的一般推理和推斷能力，說話人與聽話人所交流的要比說話人實(shí)際說出的要多。

4.交往行動(dòng)理論

哈貝馬斯提出了交往行動(dòng)理論。他認(rèn)為，交往行動(dòng)就是主體之間的交互作用，其目的是達(dá)到主體之間的“理解”和“一致”。他所理解和推崇的交往關(guān)系是“主體一主體”關(guān)系，其實(shí)質(zhì)就是交往主體之間存在的對(duì)對(duì)方主體地位的“內(nèi)心承認(rèn)甲關(guān)系。要在主體之間建立這種“相互關(guān)系”，任何外在力量都無能為力，只有求助于人的本身的經(jīng)驗(yàn)。哈貝馬斯?jié)撔臉?gòu)建了一個(gè)由文化、社會(huì)和個(gè)人三大要素知識(shí)構(gòu)成的理想的“生活世界”作為交往行動(dòng)合理化的背景知識(shí)。哈貝馬斯認(rèn)為交往行動(dòng)的媒介是語言，“交往行動(dòng)”是一種語言的使用行動(dòng)，交往者為達(dá)到主體之間的理解和一致而進(jìn)行的“對(duì)話”的“言語行動(dòng)”?！吧钍澜纭本褪怯媒徽劷M織起來的世界，“生活世界”的知識(shí)包含在語言之中，哈貝馬斯的“交往行動(dòng)”實(shí)際上就是一種“言談活動(dòng)”，這種行動(dòng)是以達(dá)到“理解”—交往主體間的默契與合作為目的的。

二、初中后進(jìn)生與教師課堂言語行為特點(diǎn)

1后進(jìn)生的特點(diǎn)

所謂后進(jìn)生或?qū)W業(yè)不良者，即在學(xué)校教育中，學(xué)生學(xué)習(xí)生活不能順利進(jìn)行，出現(xiàn)諸如學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)低落、焦慮、緊張感強(qiáng)烈、情緒不穩(wěn)定、缺乏自信、專注學(xué)習(xí)以外的事等妨礙學(xué)生學(xué)習(xí)的情況。也有學(xué)者將其特征概括為“四缺”、“三差”、“兩矛盾”。所謂“四缺”，即缺乏明確的學(xué)習(xí)目的，缺乏學(xué)習(xí)興趣，缺乏學(xué)習(xí)自信心，缺乏正確的道德觀念和是非觀念;“三差”，即學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差，學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣差，自控能力差;“兩矛盾”，即有自尊心與自尊心得不到滿足的矛盾，好勝心與好勝心得不到滿足的矛盾。所以，他們易自暴自棄，委靡不振;逆反心理和疑懼心理重，對(duì)抗情緒大，易激動(dòng)，不安定，為實(shí)施教育設(shè)置了無形的障礙。

雖然如此，教育心理學(xué)認(rèn)為，后進(jìn)生同樣有進(jìn)取心，讓他們獲得某一種成功，設(shè)法滿足他們的成功欲，使他們看到白己的潛力，不僅可以增強(qiáng)后進(jìn)生進(jìn)步的信心和勇氣，還可以激起他們對(duì)更大成功的追求，并由此引發(fā)戰(zhàn)勝困難的決心和毅力。教師的這種積極肯定言語，會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生良好的心理暗示，使學(xué)生減少膽怯心理，充滿自信地投人到各種學(xué)習(xí)活動(dòng)中去。

2.初中英語教師課堂言語行為特點(diǎn)

(1)重語言表達(dá)的多樣性與技巧性。教師的課堂言語行為是為有效課堂教學(xué)服務(wù)的。教師使用的言語行為，按照其功能，可分為傳授知識(shí)技能的言語行為，組織和管理課堂的言語行為，課堂結(jié)構(gòu)、提問、回答、反應(yīng)的言語行為;根據(jù)言語本身的特點(diǎn)，奧斯丁與塞爾言語行為劃分為直接言語行為，規(guī)約性間接言語行為與非規(guī)約性間接言語行為三種。教師指令性言語行為通常采用清晰明了無歧義的直接言語，規(guī)勸、責(zé)備性言語行為多采用間接的言語行為。這些多變的、含蓄委婉的言語行為使英語課堂有別于其他課堂，顯得更加幽默有趣、豐富多彩。

(2)重課堂互動(dòng)?？死甑亩Z習(xí)得理論認(rèn)為，語言更多是習(xí)得的。在我國(guó)，英語是作為外語來進(jìn)行教學(xué)的，沒有一個(gè)可供學(xué)生習(xí)得英語的自然條件，為此，英語教師要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)真實(shí)的情境與和諧的氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生與教師、學(xué)生與學(xué)生之間的交流，使學(xué)生在人為的“英語環(huán)境”中積極互動(dòng)，習(xí)得語言。

3.教師與后進(jìn)生的言語行為變化的特點(diǎn)

(1)促進(jìn)學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)生存”。學(xué)生是教學(xué)合作的伙伴。因此，教師的言語行為應(yīng)充分尊重學(xué)生，賦予學(xué)生更多的自;學(xué)生是教學(xué)的中心，是學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的主人。教師的課堂言語行為要教會(huì)后進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)策略，包括管理性的元認(rèn)知策略與學(xué)習(xí)方法的認(rèn)知策略。這對(duì)于后進(jìn)生非常重要，尤其是對(duì)那種努力了但沒有進(jìn)步的后進(jìn)生就更為重要。學(xué)生是學(xué)會(huì)做人的焦點(diǎn)。教師要將做人的道理穿插在課堂言語行為中以潛移默化地影響學(xué)生，以積極的評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生的轉(zhuǎn)變，以幽默與多樣的語言幫助學(xué)生的轉(zhuǎn)變。學(xué)生是學(xué)會(huì)做事的重點(diǎn)。實(shí)踐是最好的老師，所以教師課堂上的言語行為應(yīng)激勵(lì)后進(jìn)學(xué)生參與到任務(wù)中來，促進(jìn)其學(xué)習(xí)態(tài)度的轉(zhuǎn)變，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，樹立自信心。

(2)注重民主和諧的言語行為。傳統(tǒng)的“一言堂”教學(xué)模式不能滿足學(xué)生學(xué)習(xí)的需要，應(yīng)向大家都講的“眾言堂”課堂轉(zhuǎn)變。因?yàn)樵凇氨娧蕴谩钡恼n堂里，教師在與學(xué)生交流中體現(xiàn)出的尊重、熱愛、肯定、接納的態(tài)度，尤其有助于培養(yǎng)心理有障礙的學(xué)生的自信心和學(xué)習(xí)熱情。因此，教師要付出更多的關(guān)愛和鼓勵(lì)，多給他們具體的指導(dǎo)和幫助。課堂上多給他們開口的機(jī)會(huì)，提高他們說英語的勇氣。對(duì)因心理障礙造成口語表達(dá)較差的學(xué)生，可以適當(dāng)降低要求，讓他們從簡(jiǎn)單的英語說起，由易到難。對(duì)他們的點(diǎn)滴進(jìn)步應(yīng)及時(shí)肯定和表揚(yáng)，使他們獲得成就感，產(chǎn)生上進(jìn)的動(dòng)力。

(3)使用正面激勵(lì)與情感交流。行為主義認(rèn)為學(xué)習(xí)就是習(xí)得新的行為的方式，即習(xí)得刺激與反應(yīng)的新的結(jié)合方式。作為外發(fā)性強(qiáng)化而被采用的“賞”具有持續(xù)該行為的含義，對(duì)學(xué)習(xí)行為的持續(xù)有促進(jìn)作用;“罰”具有停止錯(cuò)誤的行為方式的學(xué)習(xí)這一功能。因此，要促進(jìn)預(yù)期行為的學(xué)習(xí)，不僅要用罰，還必須持續(xù)地進(jìn)行所期望的行為方式的示范與表演，所以，單靠罰是不會(huì)主動(dòng)習(xí)得所預(yù)期的行為的，罰的動(dòng)機(jī)作用功能比賞更局限。而處在叛逆期的中學(xué)生，尤其是后進(jìn)生，巧妙地以賞代罰，適當(dāng)?shù)鼐S護(hù)其面子，采用有技巧的提問，這種激勵(lì)性的、正面的及情感交流的言語行為更有利于促進(jìn)后進(jìn)生的發(fā)展。

三、初中英語教師與后進(jìn)生的言語行為策略

為了促進(jìn)后進(jìn)生的全面發(fā)展，結(jié)合言語行為的相關(guān)理論，教師可以采取以下言語行為策略。

1.禮貌策略

禮貌原則規(guī)定人們通過語言來表示禮貌，含蓄地表達(dá)自己的真意，目的是以最禮貌、最含蓄的方式使言語交際雙方既能成功順利地交流，又能相互理解、坦誠(chéng)相待。在課堂教學(xué)中合理運(yùn)用禮貌原則，師生間就可以營(yíng)造一個(gè)愉快的教學(xué)環(huán)境，有助于緩和課堂氣氛，減少與學(xué)生之間的摩擦，增強(qiáng)學(xué)生的自信心，從而達(dá)到實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)的目的。筆者認(rèn)為，其中的三個(gè)準(zhǔn)則—策略準(zhǔn)則、贊揚(yáng)準(zhǔn)則和同情準(zhǔn)則的遵循尤為重要。

(1)遵循“策略準(zhǔn)則”。在Leech提出的禮貌原則中，最根本的一條是策略準(zhǔn)則，它也是應(yīng)用最八最不可缺少的一條準(zhǔn)則。這是因?yàn)椴呗詼?zhǔn)則用于指令，而指令是各種言外行為中最需要講究禮貌，同時(shí)也是最能體現(xiàn)禮貌的一種行為。在英語課堂教學(xué)中，教師用得最多的便是策略準(zhǔn)則，其外在表現(xiàn)形式為疑問或協(xié)商式的言語行為，例如:

1)Wouldyouliketoanswerthisquestion?

2)Couldyoureadthistous?

3)Justhaveatry.I’11helpyou.

4)Couldyoupossiblyjoininthisactivity,please?

從上例可以看到，當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)某些語用錯(cuò)誤時(shí)，教師可以給學(xué)生更多的自主思維的空間;通過使用得體的英語課堂禮貌用語，間接地給學(xué)生自覺醒悟錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)。這樣即使學(xué)生回答錯(cuò)誤，他也會(huì)盡快發(fā)現(xiàn)并及時(shí)改正錯(cuò)誤，從而避免師生關(guān)系比較尷尬的狀況。

(2)遵循“贊揚(yáng)準(zhǔn)則”。恰當(dāng)?shù)墓ЬS、贊賞能使學(xué)生得到某些心理上的滿足，是幫助學(xué)生建立自信，拉近與學(xué)生關(guān)系的可行方法之一。后進(jìn)學(xué)生也有自尊，也希望獲得教師承認(rèn)。英語教師應(yīng)盡可能地滿足學(xué)生的這種心理需求，在英語課堂上，教師的這種贊揚(yáng)準(zhǔn)則策略外化為欣賞、鼓勵(lì)與稱贊的言語行為，如:

1)Excellent.

2)Thankyou,perfectlydone.

3)You’vedoneagoodjob.

4)Youhavedonetheperfectjobof

這些話語能夠使學(xué)生學(xué)習(xí)更加努力。

如果教師既想批評(píng)學(xué)生但又不想讓學(xué)生失面子，可以這樣說:

Youhavemademuchprogress,butIthinkyoucandoitbetterifyou

學(xué)生會(huì)很愉快地接受老師的批評(píng)，因?yàn)槔蠋煶浞肿鹬亓藢W(xué)生的人格，既指明了缺點(diǎn)所在，又提出了希望。

著名的“羅森塔爾效應(yīng)”說明了這一策略的可行性與有效J性。羅森塔爾效應(yīng)說明，教師的期望對(duì)學(xué)生會(huì)產(chǎn)生巨大影響，教師的期望與學(xué)生取得的成就成正相關(guān)。每個(gè)學(xué)生都可能得到全面、健康的發(fā)展。關(guān)鍵取決于教育者能不能像對(duì)待天才一樣熱愛和期望學(xué)生。當(dāng)教育者以積極的態(tài)度期望學(xué)生，學(xué)生就會(huì)向著積極的方向發(fā)展，教師對(duì)學(xué)生的欣賞與贊揚(yáng)言語行為則是這種熱愛和期望的外在表現(xiàn)，這種表現(xiàn)首先讓學(xué)生感受成功，繼而萌發(fā)或增強(qiáng)好學(xué)的愿望、向上的志向、勤奮學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

教師在試用這種策略時(shí)要注意三點(diǎn):一是態(tài)度要真摯誠(chéng)懇，尤其要注意語氣語調(diào)的真摯，否則，這種對(duì)后進(jìn)生的言語，會(huì)被認(rèn)為是“虛偽”的行為或陷阱，教師會(huì)得到適得其反的效果;二是稱贊的具體性，這種欣賞與稱贊越是具體，后進(jìn)學(xué)生受到的鼓舞就越大;三是這種贊賞的言語行為應(yīng)貫穿于整個(gè)后進(jìn)生的教育，只有讓后進(jìn)的學(xué)生感受不間斷的、長(zhǎng)時(shí)間的愛與鼓舞，才會(huì)真正地將他們從后進(jìn)轉(zhuǎn)化成先進(jìn)。

(3)遵循“同情準(zhǔn)則”。在教學(xué)過程中，教師經(jīng)常會(huì)碰到后進(jìn)學(xué)生反復(fù)出現(xiàn)的不良行為，教師應(yīng)該盡量體諒學(xué)生的難處，避免對(duì)學(xué)生進(jìn)行粗暴的批評(píng)，應(yīng)該給學(xué)生以悔改的機(jī)會(huì)。教師對(duì)學(xué)生的移情理解，其話語可以表現(xiàn)為:

0I’msorrytohearthatyouhaveforgottenthehomework.Perhapsyouwerebusythosedays,butIhopeyoucanfinishitnexttime,OK?"

教師的這種言語行為會(huì)讓學(xué)生感受到被重視、尊重、理解與關(guān)愛，從而使學(xué)生從思想上接受老師，所謂“親其師，信其道”就是這個(gè)道理。

2.面子保全策略

師生會(huì)話在課堂教學(xué)中尤其是在任務(wù)型語言教學(xué)中占有舉足輕重的地位。因此，教師的課堂言語行為要保證課堂環(huán)境下的師生對(duì)話成功，以便學(xué)生順利完成任務(wù)。師生會(huì)話并不僅僅是簡(jiǎn)單的老師問學(xué)生答，它是一種技巧。老師必須充分考慮學(xué)生的心理，尤其是面子需要，規(guī)范自己的語言，少給學(xué)生壓力，避免傷害他們的面孔由于言談中的威脅面子的行為(facethreateningacts，簡(jiǎn)稱FTA)總在威脅著交際雙方的面子，于是為了保住雙方的面子，使交際順利進(jìn)行，最好的辦法就是使用禮貌策略。這就要求在話語中恰當(dāng)對(duì)待FTA，盡量使交際雙方在正、負(fù)兩方面的面子都得以保留。針對(duì)FTA,Brown和Levinson提出的禮貌策略主要有以下幾種:

(1)正面禮貌策略，滿足對(duì)方面子正面的要求。表明共識(shí)的言語行為，包括說話人對(duì)聽話人的贊賞、興趣和觀點(diǎn)方面的認(rèn)同等，例如:

Oh,that’sjustwhatIwanttotellallofyou;(學(xué)生回答完問題后)

說明說話人和聽話人合作的言語行為，例如:

Iwillthinkaboutwhatyousaidseriously;

使聽話人的需求得到滿足的言語行為，例如:

Youhavedoneanexcellentjobs

教師運(yùn)用此種策略，對(duì)后進(jìn)學(xué)生的正確回答或正面積極的態(tài)度進(jìn)行正強(qiáng)化，以鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)步。

(2)負(fù)面禮貌策略，滿足對(duì)方面子反面的要求。不強(qiáng)求，給聽話人自主，他可以不接受說話人的觀點(diǎn)或要求的言語行為，例如教師對(duì)一個(gè)學(xué)習(xí)后進(jìn)的學(xué)生說:

Youhaveatalentforplayingbasketball,howaboutjoinourschoolteam?

向聽話人道歉，表明無意在感情或行動(dòng)上傷害聽話人的言語行為，例如:

Iamsorry,it’smyfault.Ibegyourpardon.

尋找借口，避免對(duì)方因欠情而產(chǎn)生尷尬，維護(hù)對(duì)方負(fù)面面子不受傷害的言語行為，例如:

Ihavedonesuchkindofstupidthingsbefore

這種言語行為維護(hù)了學(xué)生的面子，促進(jìn)學(xué)生向好的方向轉(zhuǎn)化。

(3)間接禮貌策略，避免直言不諱，不直接接觸對(duì)方的面孔說話人通過暗示的方式間接表達(dá)自己意圖的言語行為，例如:

Icanfeelthestrongemotioninyouranswer,andIhopethatyoucouldmakeyouranswermorepowerful.(學(xué)生故意很大聲地作出一個(gè)回答)

說話人有意違反合作原則中的某一準(zhǔn)則，讓聽話人推導(dǎo)出其間接表達(dá)的意圖的言語行為，例如:

Youhavebeguntodoexercise?Iguessyou’11bethefirstonetofinishtheexercise.(學(xué)生不聽教師指令，在練習(xí)本上胡亂寫畫)

說話人含糊其辭，模棱兩可，聲東擊西的言語行為，例如:

Youmustworkveryhardonyourassignments,Ibelievethatyoucouldsolvethisproblem.

教師的這種幽默或間接的表達(dá)方式往往會(huì)事半功倍。

3.互動(dòng)策略

根據(jù)交往行動(dòng)理論對(duì)交往行動(dòng)的認(rèn)識(shí)，交往行動(dòng)實(shí)際上就是交往主體之間為取得一致、達(dá)成共識(shí)、彼此默契、相互理解的過程，語言是這種交往過程中的工具。教師與學(xué)生課堂內(nèi)的交往大多是通過師生問答的形式來實(shí)現(xiàn)的。杜威(JohnDewey)也認(rèn)為，教師的提問行為在課堂中是師生互動(dòng)的主要方式:

Goodquestioningisattheverycoreofgoodteaching.Toquestionwellistoteachwell.Intheskillfuluseofthequestionsmorethananythingelseliesthefineartofteaching,forinitwehavetheguidetoclearandvividideas,andthequickspurtoimagination,thestimulustothought,theincentivetoaction.

既然提問行為是指導(dǎo)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵，那么教師的每一個(gè)課堂提問行為都要具有公平性，讓每一個(gè)學(xué)生都有回答問題的機(jī)會(huì)。但在實(shí)際的課堂中并非如此。有研究表明，男生回答問題的次數(shù)多于女生，優(yōu)秀的、反應(yīng)快的學(xué)生回答問題多于后進(jìn)的、反應(yīng)慢的學(xué)生。為培養(yǎng)后進(jìn)學(xué)生的集體感，促進(jìn)他們積極地學(xué)習(xí)，激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣，教師可使用以下策略:

(1)合理的問題結(jié)構(gòu)的策略。布盧姆(BenjaminBloom)將問題分成基礎(chǔ)的知識(shí)性(knowledge)問題到評(píng)價(jià)性(evaluation)的問題從低到高七個(gè)層次。筆者認(rèn)為，教師課堂針對(duì)后進(jìn)生提問的目的是為了集中他們的注意力，幫助他們樹立自信心與培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，那么，一些符合后進(jìn)生知識(shí)水平、智力類別的問題就應(yīng)該有針對(duì)性地提出，如基礎(chǔ)知識(shí)性的問題，這種問題是記憶型或追憶型的，學(xué)生可以只須要記憶先前所存儲(chǔ)的信息就可以給出正確的答案。

(2)適當(dāng)?shù)牡却龝r(shí)間(waittime)的策略。雖然保持課堂緊湊有序地進(jìn)行很重要，但有時(shí)教師的教學(xué)步子卻過快。教師在一堂課的關(guān)鍵點(diǎn)放緩進(jìn)程會(huì)促進(jìn)教學(xué)活動(dòng)的有效性和平等性。這種放緩進(jìn)程(slowingdown)又叫做等候時(shí)間。有研究顯示，教師在呈現(xiàn)問題后給予學(xué)生更多的等候時(shí)間，學(xué)生回答問題的數(shù)量與質(zhì)量會(huì)有很大的提高，有利于形成良好的學(xué)習(xí)氛圍。而等待時(shí)間的增加，不僅更多的學(xué)生能回答問題，還會(huì)激發(fā)學(xué)生自發(fā)提問，深化課堂教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的好奇心，同時(shí)，對(duì)于沉悶、內(nèi)向、后進(jìn)的學(xué)生，如果教師給予他們更多的等待時(shí)間，他們會(huì)覺得被關(guān)注和重視，縮短教師與學(xué)生、學(xué)生與課堂的距離，從而激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，使他們?nèi)谌说秸n堂中來。

(3)教師的評(píng)價(jià)策略。學(xué)生回答問題后，教師要給予明晰的評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)問題是正確還是錯(cuò)誤，或者需要改進(jìn)。古德萊德(JohnGoodLad)認(rèn)為，教師的這些評(píng)價(jià)可以加深學(xué)生的理解，告訴學(xué)生還需要努力達(dá)到的目標(biāo)，認(rèn)識(shí)他們的學(xué)習(xí)，正視他們的錯(cuò)誤。

"Learningisenhancedwhenstudentsunderstandwhatisexpectedofthem,getrecognitionfortheirwork,learnabouttheirerrors,andreceiveguidanceinimprovingtheirperformances”.

在面對(duì)后進(jìn)生的回答時(shí)，教師為鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生樹立自信心，往往采用更多的表揚(yáng)式的評(píng)價(jià)，但在應(yīng)用表揚(yáng)式的評(píng)價(jià)時(shí)應(yīng)注意:

1)教師應(yīng)充分認(rèn)識(shí)學(xué)生的表現(xiàn)行為，對(duì)學(xué)生贊美性的評(píng)價(jià)應(yīng)伴隨學(xué)生的表現(xiàn)。

2)贊美的明確性和特殊性，在表揚(yáng)學(xué)生時(shí)，教師應(yīng)明確地指出他們欣賞或贊同學(xué)生的哪一方面，比如:

Yourproofisthemostpowerfulone.

3)表揚(yáng)要真誠(chéng)，教師的語氣與態(tài)度要真誠(chéng)，話語要反映學(xué)生的努力、成長(zhǎng)與進(jìn)步。

4)讓學(xué)生明白他所作出的努力很重要，所得到的表揚(yáng)是他們能力的體現(xiàn)，如:

Yourmethodisconciseandforceful,eventheprofessionalpersonshouldlearnfromyou.

5)表揚(yáng)的話語要幫助學(xué)生將取得的成績(jī)向努力與能力兩個(gè)方面進(jìn)行歸因，如:

Youhavewrittensuchacoolmini-storythatyoucouldleadthetrend(從能力方面進(jìn)行歸因)

Yourreportisverymeticulous,youmusthavespentalotoftimeonmaterialcollectingt,(從努力方面進(jìn)行歸因)

讓學(xué)生覺得正確的回答不是因?yàn)檫\(yùn)氣，而是自己付出努力的結(jié)果。

6)將過去的情境與現(xiàn)在對(duì)比。如:

第9篇：高校教研論文范文

【關(guān)鍵詞】高校延期分配制度高職院

1問題的提出

高校的教師,作為高校教育的承擔(dān)者,既是培養(yǎng)高水平專業(yè)人才的靈魂工程師,又是科技創(chuàng)新與推廣的骨干力量,其享受相應(yīng)的薪酬待遇,是勞動(dòng)價(jià)值、知識(shí)價(jià)值與社會(huì)地位的體現(xiàn)。合理的薪酬分配制度,能有效地吸引人才、穩(wěn)定人才、調(diào)動(dòng)廣大教師的工作積極性,提高學(xué)校教學(xué)質(zhì)量、科研水平和辦學(xué)效益,對(duì)高校的和諧發(fā)展起著舉足輕重的作用。

當(dāng)前,對(duì)高校薪酬設(shè)計(jì)的研究大多局限于如何完善當(dāng)期分配制度,對(duì)延期分配制度的研究在國(guó)內(nèi)幾乎是空白。高校分配方式仍然比較單一,即基本工資、課時(shí)費(fèi)和崗位津貼,這些都屬于當(dāng)期分配。從絕大多數(shù)高校的情況來看,對(duì)人力資本要素參與分配重視程度和認(rèn)識(shí)程度都不夠,特別是對(duì)學(xué)術(shù)帶頭人來說,雖然當(dāng)期工資數(shù)額得到提高,但是,風(fēng)險(xiǎn)補(bǔ)償和長(zhǎng)期激勵(lì)不足。延期分配原則和計(jì)劃的設(shè)計(jì)可以彌補(bǔ)以上不足。在這方面,渝西學(xué)院早在十年前就推出了旨在建立終身員工補(bǔ)償機(jī)制的校齡津貼制度,走在了時(shí)代前列。新疆財(cái)經(jīng)大學(xué)結(jié)合校齡津貼制度,實(shí)施期權(quán)制津貼,這在探索建立延期分配制度方面邁出了新的一步。延期分配制度作為一項(xiàng)制度創(chuàng)新,如何設(shè)計(jì)出既能充分調(diào)動(dòng)骨干教職工積極性發(fā)揮其帶頭作用,又能整合人力資源要素的延期分配方案?**高職院在這方面做了一些有益的嘗試。

2**高職院的延期分配方案

**高職院的收入分配一直采用當(dāng)期分配形式,整體收入水平在當(dāng)?shù)赝愒盒Ｖ猩袑僦械取５?這幾年中員工的流動(dòng)率偏高一直是困擾學(xué)院發(fā)展的一個(gè)難題,尤其是一些責(zé)任感強(qiáng)、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富、有較強(qiáng)科研能力和水平教師的離職。關(guān)于影響員工流動(dòng)的因素,許多學(xué)者從不同角度進(jìn)行了研究。筆者認(rèn)為,高流動(dòng)率除了與**高職院升格不久,長(zhǎng)期的中專管理模式與現(xiàn)行高校運(yùn)行方式不相適應(yīng)外,其主要原因是尚未在工作環(huán)境、組織文化、薪酬待遇、發(fā)展平臺(tái)創(chuàng)造“高地”。針對(duì)這種情況,**高職院除對(duì)現(xiàn)行的人事分配制度進(jìn)行改革外,還創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)出提出延期分配制度,并對(duì)這項(xiàng)制度進(jìn)行探索。**高職院的延期分配方案主要內(nèi)容:

(1)延期分配的對(duì)象

延期分配作為當(dāng)期分配的有益補(bǔ)充,延期分配是薪酬計(jì)劃的重要組成部分,是一項(xiàng)長(zhǎng)期激勵(lì)措施,可以引導(dǎo)教師之間的合作和知識(shí)共享,從而大大提升高校的凝聚力和競(jìng)爭(zhēng)力。延期分配的對(duì)象主要是針對(duì)學(xué)院的部分專業(yè)技術(shù)人員、專業(yè)和學(xué)科帶頭人、中高層管理人員、協(xié)議需延期分配的人員。

(2)延期分配的條件

專業(yè)技術(shù)人員的延期分配應(yīng)按崗位設(shè)置要求所規(guī)定的條件在本崗位工作滿一年,且本年度考核為合格及以上;管理人員根據(jù)所聘崗位,職員六級(jí)及以上年度考核合格及以上人員享受延期分配;其他人員按學(xué)院相應(yīng)的選拔標(biāo)準(zhǔn)聘任后年度考核合格及以上人員。

(3)延期分配的方案

①延期分配的基數(shù)統(tǒng)一按每月月初發(fā)放的崗位績(jī)效工資的2倍為標(biāo)準(zhǔn),比例按表1-1的分類標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)行。延期分配標(biāo)準(zhǔn)=基數(shù)×比例。

②享受延期分配的人員須根據(jù)雙方簽訂的合同期限在學(xué)院服務(wù)一定的期限,延期分配享受的期限原則與聘用合同時(shí)間一致,延期分配的最短服務(wù)期限為五年,五年后開始兌現(xiàn),合同不滿離職的其賬戶被凍結(jié),不能享受。

③延期分配根據(jù)本人年終考核的結(jié)果對(duì)計(jì)算比例進(jìn)行調(diào)整,考核優(yōu)秀的人員上調(diào)一檔,考核為基本合格或不合格的下調(diào)一檔。其他人員考核優(yōu)秀的上調(diào)5%,考核為基本合格或不合格的下調(diào)5%。年度調(diào)整的應(yīng)由單位承擔(dān)的部分由單位一次補(bǔ)齊,個(gè)人無須交納。

④延期分配的人員凡在學(xué)院連續(xù)工作滿十五年及以上,其單位承擔(dān)比例上調(diào)5%,個(gè)人交納比例不變;凡在學(xué)院連續(xù)工作滿二十年及以上,其單位承擔(dān)比例上調(diào)7%,個(gè)人交納比例不變;凡在學(xué)院連續(xù)工作滿二十五年及以上,其單位承擔(dān)比例上調(diào)10%,個(gè)人交納比例不變。

3**高職院實(shí)施延期分配的意義

**高職院雖地處中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的長(zhǎng)三角,通過發(fā)放課時(shí)津貼、課題津貼的辦法使教師的收人水平有所提高。但作為事業(yè)單位無論在收入待遇還是在事業(yè)發(fā)展上與有些行業(yè)相比吸引力不夠。與人力資本市場(chǎng)定價(jià)機(jī)制所決定的收入水平相差甚遠(yuǎn),人才流動(dòng)率偏高。對(duì)業(yè)務(wù)骨干和管理骨干的收人水平重視不夠。延期分配作為一種新型的薪酬分配模式,主要功能有:一是建立長(zhǎng)期激勵(lì)機(jī)制。延期分配制度具有兩個(gè)明顯的特點(diǎn):(1)具有遞延支付性。即薪酬福利現(xiàn)在給到個(gè)人名下,但要在未來若干年后才能領(lǐng)取或享受;(2)具有可中止性。即一旦出現(xiàn)人才擅自離開,學(xué)?？梢灾兄惯@種薪酬福利的兌付。由學(xué)校收回,以減少損失,同時(shí)也提高了教師的退出成本。

**高職院在設(shè)計(jì)延期收入分配方案時(shí),充分考慮不同教師在年齡、心理過程、個(gè)性心理傾向、個(gè)性心理特征等差別下獎(jiǎng)勵(lì)的激勵(lì)效果,建立多維交叉的激勵(lì)體系。延期分配制度可將優(yōu)秀人才與學(xué)院的中長(zhǎng)期發(fā)展緊密結(jié)合起來,促進(jìn)了學(xué)院的持續(xù)發(fā)展。實(shí)施延期分配方案一年來,**高職院的人員流動(dòng)率有明顯下降,09年人員流動(dòng)率僅為0.26%,取得了良好的實(shí)際效果。

參考文獻(xiàn)

[1]吳旦.延期分配:教師激勵(lì)的新形式[J].中國(guó)教育新聞網(wǎng)-中國(guó)教育報(bào),2006.4.3.