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第1篇：學徒合同范文

給我印象尤為深刻的有這樣幾位老師：

一位是九江同文中學的諶海清老師，是一位1988年出生的年輕教師。她給我們帶來的是《小狗包弟》。在諶老師講課之前有4位老師、在她之后還有3位老師選擇了《小狗包弟》這篇經(jīng)典文章。她的課之所以給我留下最為深刻的印象，是因為她對課本解讀得特別透徹。她通過作者對小狗包弟的懺悔之情，通過“我思念那個和我一起散步的人”這句看似輕描淡寫的話，剖析了作者對無力保護親人（妻子蕭珊）而產(chǎn)生的負疚感，并深層思考如何避免悲劇的發(fā)生。諶老師說課時條理清晰，語言生動，給評委和聽課老師留下了極其深刻的印象。

第二位是九江一中的王小書老師，他給我們帶來的是《記梁任公先生的一次演講》。他獨辟蹊徑，抓住“記演講其實是為了記人”這條線索，從文中引用的三段古詩文（《桃花扇》《聞官兵收河南河北》《箜篌引》）出發(fā)，深入淺出、舉重若輕地分析了梁任公先生的性格特征。

第三位是九江一中的冷國輝老師，他給我們說的是宋詞《望海潮》。他采用對聯(lián)的方式，將課文內(nèi)容、思想、表達手法貫穿其中，才華洋溢，情感恣肆。

這幾位老師都是九江市重點中學的老師。那么，為什么給人留下深刻印象的都是重點中學的老師？難道普通中學的老師就不能給人留下深刻的印象嗎？答案是，是的。為什么呢？原因很簡單，包括我在內(nèi)的絕大多數(shù)普通中學的老師，對文本的解讀在很大的程度上還僅僅是停留在文本層面。難道普通中學的老師們個個對語文教學如此懈怠嗎？當然不是！

就我個人的理解，其根本原因是生源素質決定的。以冷國輝老師的《望海潮》為例來分析，相信教過這堂課的普通中學老師都有感受，我們的學生能通過注釋自主理解這首詞的已經(jīng)是少數(shù)了，更不要提可以和老師直接進行對聯(lián)對話了。我甚至還大膽揣測，即使在九江一中（九江市最好生源匯集的重點中學），能夠進行這種對聯(lián)對話的應該也不是大多數(shù)學生。

正是在這種背景下，普通中學的語文老師們似乎顯得很無奈，更多的是很無力。自己的聰明才智猶如是重拳打入棉花包，石沉大海。久而久之，惰性、倦怠真的就會如影隨形了。我想，這可能就是普通中學的教研活動開展逐漸流于形式的主要原因吧。

面對這樣的現(xiàn)實情況，我們這些普通中學的語文老師們應該怎么做？在普通中學中，我經(jīng)常會聽到老師們把一切都歸結于生源太差。不認真?zhèn)湔n，“學生這么差，認真?zhèn)湔n有什么用”;不認真講課，“學生這么差，認真不認真他們都不聽”;不認真改作業(yè)，“學生這么差，反正他們的作業(yè)也是抄的，認真不認真改有什么關系呢”。試問，這種態(tài)度，很難給學生以信心，學生怎么可能聽你的呢？須知“親其師”方能“信其道”！

所以，我認為，普通中學的教師們應該做到以下幾點：

首先，普通中學的老師們得有個良好的心態(tài)。我們的生源確實比不上重點中學，我們也無需去比。我們應該自己和自己比。今天的學生和昨天的學生比有沒有進步，這個學期的學生和上個學期的學生比有沒有進步，今年的學生和去年的學生比有沒有進步？三年下來，你會發(fā)現(xiàn)大多數(shù)學生并不是真的想在學校里虛度時光，他們其實也是想學的。

其次，我們應該知道自己要教什么和怎么教。從我當老師以來，我常聽到的一句話就是“沒有教不會的學生，只有不會教的老師”。時光荏苒，轉眼間，我當了十年的老師，這期間，做過班主任，做了母親，心境改變，心態(tài)慢慢平和，這才發(fā)現(xiàn)其實這句話是有道理的。我的理解是每個學生其實都是想學好的，也是可以教得會的，只是看你教的是什么內(nèi)容，用什么方法來教。什么意思呢？就好比學生連加法和乘法都沒有掌握好，你就教他微積分合適嗎？語文也是如此。學生連理解文章大意都有沒有理解，你又怎么能奢談讓他根據(jù)主旨去寫一闋詩詞？

既然如此，是不是在普通中學中，語文老師就很好做了呢？我認為不是的。事實上，在普通中學的語文老師更難做，要下的功夫更多。因為重點中學的老師是從文本出發(fā)，超越文本;而我們這些普通中學的老師們則要從文本出發(fā)，超越文本，還得再回到文本，努力帶領學生超越文本。因此在普通中學教好書更不容易。我們不但要關注學生們的智商，還得關注學生們的情商。我們要從語文出發(fā)，對學生進行德育教育，要力爭讓學生們從語文中獲取盡可能多的生存智慧。比如說，學生在學習《燭之武退秦師》這課時，我認為不但要讓學生對文言字詞有所掌握，更重要的是對說話的技巧得有所掌握。我認為后者遠比前者更具有指導意義。作為一名普通中學的語文老師，我們要盡量讓我們的學生不要在日后的競爭中遠遠地落在重點中學的學生后面。如果在學習成績方面，我們的學生和重點中學的學生不能站在同一起跑線上，那么最起碼要讓我們的學生掌握更多的生存技能，這是我們可以做到的。

第2篇：學徒合同范文

關鍵詞：復式條形統(tǒng)計圖 教學設計 思考

教學思考

筆者在思考本節(jié)課的教學設計時，采用先學后教的方法，通過“六學”即導學、試學、展學、研學、固學、延學，構建以學為中心的課堂，力求改變以往統(tǒng)計與概率教學課學生主動參與少、活動少的現(xiàn)象；關注學生的發(fā)展，找準新知生長點，把課堂真正還給學生，把知識的自主探究過程還給學生，把學生對數(shù)學的理解與思考過程展現(xiàn)于課堂。在“先學、先試、先展，后研、后講、后練”的理念指導下，著重體現(xiàn)在以下兩個方面：

（一）找準學生的“新知生長點”，促進學生主動參與思維活動

這節(jié)課是在三年級《數(shù)學》下冊教學了單式條形統(tǒng)計圖的基礎上進行教學的，對本課的學習，實際上是對單式條形統(tǒng)計圖的相關知識進行鞏固與擴充，內(nèi)容相對簡單。但隨著新課程的推廣，部分教師片面理解課標中的理念，認為每一節(jié)課、每一個知識點的掌握，都必須使學生在生動具體的情境中學習，還有部分教師因受新課程《數(shù)學》教科書編排諸多情境的沖擊，一到課堂，首先想到的是要創(chuàng)設一個什么樣的情境導入新課，甚至想用一個什么樣的情境貫串整堂課，如何制作一個精美、華麗的課件來迎合新課改的要求，而不去重點考慮本節(jié)課的“課眼”，學生的“最近發(fā)展區(qū)”以及“新知生長點”。如，有的引課是從一張普通的統(tǒng)計表導入，再引出統(tǒng)計數(shù)據(jù)也可以用條形統(tǒng)計圖來統(tǒng)計。這樣在素材選擇和情景創(chuàng)設上，沒有走出教材，沒有貼近學生生活實際和學生愿意關注到的事例；有的導入新課后，用課件出示某地降水量的統(tǒng)計圖，讓學生分組討論、觀察得出條形統(tǒng)計圖的特點和它表示的意義，再讓學生結合生活實例，匯報在哪些情況可以利用條形統(tǒng)計圖來統(tǒng)計。學生在初步認識、分析復式條形統(tǒng)計圖的基礎上，問學生：“復式統(tǒng)計圖給我們的生活帶來了這么大的好處，你們想不想也制作一幅復式的條形統(tǒng)計圖？”在制作復式條形統(tǒng)計圖時，一味地告訴學生：“當我們不能用原來的單式條形統(tǒng)計圖解決這個情況時，我們要利用復式條形統(tǒng)計圖……”對統(tǒng)計圖的解讀，沒有呈現(xiàn)一個坡度，從單式統(tǒng)計圖過渡復式統(tǒng)計圖，沒有體現(xiàn)學生的探索欲望。

本節(jié)課教學是在學生已有知識和經(jīng)驗的基礎上，體現(xiàn)嘗試教學思想，將課堂最大限度地還給學生，引導學生主動參與和經(jīng)歷復式條形統(tǒng)計圖的產(chǎn)生、形成以及數(shù)據(jù)的收集、整理、描述和分析過程，并進一步教學根據(jù)統(tǒng)計圖表進行簡單的數(shù)據(jù)分析，作出合理的判斷和決策。這樣就把數(shù)據(jù)分析與解決問題結合在一起，使學生更好地理解統(tǒng)計在解決問題中的作用，逐步形成統(tǒng)計觀念。在問題引領下，誘發(fā)學生的探究欲望，并給學生留有充分的數(shù)學思考、互動交流、體驗感悟的時間和空間，真正給學生烙下深深的數(shù)學印。

（二）從“教學”走向“學教”，引導學生全面參與思維活動

這節(jié)課知識點較簡單，學生比較容易掌握，教師們往往把他當成了一節(jié)技能熟練課，在新授也好，應用鞏固也好，一直以“制圖―讀圖―分析”這樣一個模式貫穿始終，缺乏新意，在探索復式條形統(tǒng)計圖的繪制方法這個環(huán)節(jié)上，牽著學生一步步走入自己預設的環(huán)節(jié)。筆者認為，這里應該放手讓學生通過小組合作、自行探索復式條形統(tǒng)計圖的繪制。因為他們已經(jīng)有了單式統(tǒng)計表―復式統(tǒng)計表的學習模式，也應該完全具備了自主探究的能力，設計教學環(huán)節(jié)盡量板塊式，大膽放手，相信學生。這樣會留給他們一個更廣闊的空間，從“教學”走向“學教”，引導學生全面參與思維活動。

在本課的教學中，認識復式條形統(tǒng)計圖，學會繪制復式條形統(tǒng)計圖的方法是我們的教學目標，但這并不是我們進行統(tǒng)計教學的最終目的。我們的目的是要學生能對統(tǒng)計圖所反映的信息進行分析，并找出解決問題的策略。在教學中，我們通過預設“如果你是這個班的××老師，看了這些數(shù)據(jù)，你會怎樣想？”“如果老師要選擇播放其中的一部動畫片，你覺得應該要放哪一部？”“你對同學們參與體育運動有什么建議?！钡葐栴}，培養(yǎng)學生根據(jù)已知數(shù)據(jù)和趨勢作出合理預測的能力，滲透統(tǒng)計意識的教育。通過對以上問題的分析與解答，不但讓學生學到了有價值的數(shù)學，更讓學生在學習中體會到了數(shù)學的價值。

教學過程

（一）導學：復習鋪墊，引入新課

1.出示單式統(tǒng)計圖。

提問：從圖上你能獲得哪些信息？

追問：男生中喜歡看《甜心格格》的和喜歡看《火影忍者》的人誰多？多多少？

2.出示單式統(tǒng)計圖。

提問：從圖上你能獲得哪些信息？

追問：喜歡看《喜羊羊與灰太狼》的男生女生，誰多？多多少？

教師追問：為什么這個問題難度不大，為什么這么多同學不能解決呢？

談話：你們有什么好辦法解決這個問題呢？

預設1：把兩張單式統(tǒng)計圖一起呈現(xiàn)。

預設2：把兩張圖合并成一張圖。

設計意圖：“導學”環(huán)節(jié)既可以是問題情境導入，也可以是新知生長點的相關鋪墊、準備練習，還可以是對學生自學的檢測。本課采用復習導入，通過兩張單式條形統(tǒng)計圖的呈現(xiàn)與交流，既喚醒了學生原有的對“條形統(tǒng)計圖”的認知，更激發(fā)了學生積極參與創(chuàng)造復式條形統(tǒng)計圖的欲望。

（二）試學：自主探究，合作交流

1.出示學習提示，要求把兩幅圖的內(nèi)容并成一幅統(tǒng)計圖；畫一個草圖，能表達你的意思就可以了。

第3篇：學徒合同范文

【關鍵詞】自閉癥兒童 涂鴉 教學

【中圖分類號】G76 【文獻標識碼】A 【文章編號】1674-4810（2014）33-0165-02

涂鴉是一種不預先構思的圖畫行為，是人在自然狀態(tài)下隨意涂抹出視覺痕跡的一種自由描畫活動。自閉癥兒童對涂鴉有著一種特殊的需要，在涂鴉中，他們可以盡情地、自由地表達觀點與內(nèi)心的情感，在感知、操作、表現(xiàn)中使手、眼、腦逐漸協(xié)調一致，得到發(fā)展，同時表現(xiàn)出對其個人來說是全新的、前所未有的創(chuàng)造性。

一 自閉癥兒童涂鴉教學的意義

1.豐富感知

自閉癥兒童的整體感知能力相對較弱，教師可以運用涂鴉教學通過兒童的視覺、觸覺等信息通道讓自閉癥兒童不斷地恢復整體知覺系統(tǒng)。涂鴉教學對于自閉癥兒童來說可以極大地吸引他們的好奇心，調動自閉癥兒童的主觀能動性，讓他們有所學、有所需、有所愿地接受教師的涂鴉教學。涂鴉教學既可以使兒童的整體感知能力有所提高，也可以讓自閉癥兒童獲得整體感知的豐富性，增添他們生活中的樂趣。

2.認識自我

教師可以根據(jù)兒童涂鴉作品的線條類型分析自閉癥兒童的性格趨向，如纖弱而膽怯的自閉癥兒童通常使用猶豫的線條，而有主見的自閉癥兒童則使用強勁有力的線條。大多數(shù)自閉癥兒童都有自卑、膽怯的心理，然而他們從無意識、無章法的涂鴉到有意識、有線條的涂鴉的過程中學會了把握和控制自我的能力，也學會了主動處理視覺信息和內(nèi)在理解，建立起了對事物性質、規(guī)則和特點的判斷系統(tǒng)，促使自閉癥兒童可以更主動地表達自己，改善其自卑、膽怯的心理。可以說自閉癥兒童可以在涂鴉教學的過程中有效地、相對直觀地表達自己。

3.釋放情緒

自閉癥兒童不會正確地表達自己的情緒，甚至有時會在表達情緒時出現(xiàn)自傷等錯誤行為。而涂鴉教學是一種沒有固定形式的教學模式，不易引起兒童的防衛(wèi)心理，會給兒童營造一個安全的心理氛圍，因此自閉癥兒童可以在涂鴉教學中釋放自己的情緒，減輕心理困擾帶來的心理壓力從而獲得內(nèi)心的平衡，這樣既有利于他們社會性的培養(yǎng)，也可以降低自閉癥兒童某些問題行為的發(fā)生頻率。

4.培養(yǎng)意志力

自閉癥兒童可以通過教師的正確引導在涂鴉過程中不斷地增強意志力。最初，兒童涂鴉的目的就在于過程本身，甚至不知道自己畫的是什么，只是單癡迷于動作和線條的刺激，同時，他們的注意力很難集中。隨著線條構成的千姿百態(tài)的圖形的出現(xiàn)，自閉癥兒童通過教師的適當引導察覺到這些圖形與他的某些生活經(jīng)驗吻合，這個時候自閉癥兒童的注意力開始集中并能克服一定的干擾進行涂鴉活動。

5.訓練精細動作

通過涂鴉教學還可以了解自閉癥兒童的動作發(fā)展情況。如可以觀察兒童的涂鴉作品是沒有區(qū)別的涂鴉還是控制涂鴉，從此判斷自閉癥兒童精細動作發(fā)展的水平。因為涂鴉的產(chǎn)生源于運動，自閉癥兒童通過發(fā)現(xiàn)涂鴉運動的痕跡，并且這些痕跡吸引了自閉癥兒童的興趣。自閉癥兒童因為發(fā)現(xiàn)了運動痕跡才會重復帶來痕跡的涂鴉行為。

二 自閉癥兒童涂鴉教學的組織形式

1.個體涂鴉教學

個體涂鴉教學是指教師一對一地對自閉癥兒童進行輔導，一般適用于年齡較小的自閉癥兒童或障礙程度較重的自閉癥兒童。教師針對自閉癥兒童自身的特點，如手部力量、手腕旋轉等發(fā)育情況開展教學活動。教師可先讓自閉癥兒童自由涂鴉，根據(jù)兒童的涂鴉作品判斷自閉癥兒童目前的發(fā)展水平，以此為教育教學工作做好準備，教學目標即可在此基礎上制定。

教師根據(jù)提前設定的教學計劃逐步對自閉癥兒童進行輔導。在教學過程中教師需要格外注意的是不要讓自閉癥兒童感受到被迫學習，要讓他們覺得是在玩中學習。同時，無論自閉癥兒童呈現(xiàn)什么形態(tài)的涂鴉，教師都不要批評指責。這樣既可以讓自閉癥兒童體會到樂趣的同時也不會扼殺他們的創(chuàng)造力。

在個體涂鴉教學過程中，教師需要給自閉癥兒童一個自由創(chuàng)作的空間，需注意豐富并開闊自閉癥兒童的感性認識，指導自閉癥兒童學會觀察周圍的事物。因為觀察是自閉癥兒童認識世界、獲得信息的重要途徑。教師應通過各種途徑為兒童創(chuàng)造用感官接觸外界事物的機會，通過自閉癥兒童自身的觸覺和視知覺來開闊視野，增加他們的自身經(jīng)驗。

2.互動涂鴉教學

互動涂鴉教學時指教師與自閉癥兒童及自閉癥兒童間通過互動來進行涂鴉教學。一般適用于障礙程度較為嚴重的自閉癥兒童?；油盔f主要發(fā)展自閉癥兒童的社會交往技能。通過他們與老師或自閉癥兒童間的溝通與交流建立起彼此間的信任感以至于自閉癥兒童對教師的指令具有更高的服從力。

互動涂鴉教學中，教師需要注意的是加強外界對自閉癥兒童的正向刺激，這種刺激包括視覺刺激、聽覺刺激等，以不斷激發(fā)自閉癥兒童的涂鴉興趣。這種教學方法更為靈活，可以增進自閉癥兒童與教師及自閉癥兒童之間的情感交流。同樣，該教學方法也適用于家庭教育，家長可以通過與自閉癥兒童的互動涂鴉來建立良好的感情，增加家長與自閉癥兒童的親子互動的機會。

3.團體涂鴉教學

團體涂鴉教學是一種以自閉癥兒童為主體、教師為主導，一個教師針對多個自閉癥兒童的教學模式。在團體涂鴉教學中，教師要注意及時在學習生活中激發(fā)自閉癥兒童的創(chuàng)作興趣且及時在自閉癥兒童注意力分散時吸引他們的注意力。如看到大自然的美麗景色可及時用語言引導自閉癥兒童觀察并進行涂鴉等。因為團體涂鴉是多個自閉癥兒童在一起活動，因此教師可以通過讓自閉癥兒童彼此之間互動，如聽音樂涂鴉、做游戲過程中涂鴉等方式來創(chuàng)造一個充滿樂趣的學習氛圍，讓自閉癥兒童愿意學、喜歡學。教師在教學過程中應時刻觀察自閉癥兒童的表現(xiàn)，看到有進步的自閉癥兒童應及時鼓勵、強化，讓他們體會到成功感、愉悅感。教師也可以在團體涂鴉教學中通過的比賽形式來激發(fā)自閉癥兒童的創(chuàng)作興趣，如比一比誰畫得更好。這個過程既有利于自閉癥兒童的社會交往，又有利于建立他們的團體合作意識，讓自閉癥兒童在涂鴉教學過程中與他人建立起競爭意識和分享意識。

三 自閉癥兒童涂鴉教學的策略

1.創(chuàng)設和諧的涂鴉氛圍

和諧的課堂氛圍有助于自閉癥兒童較快地投入到涂鴉中去，和諧的教學氣氛是現(xiàn)代課堂最為重要的。自閉癥兒童是受教育者，不是被動接受知識的容器，所以教師要注意調動自閉癥兒童的主觀能動性。良好的師生關系是創(chuàng)造和諧課堂氛圍的基礎，教師要真誠地對待自閉癥兒童，全身心地投入到自閉癥兒童的世界，師生關系才會更融洽，從而課堂氣氛也會更和諧。

2.設置涂鴉區(qū)

在活動室、室外走廊與過道等自閉癥兒童隨處可見的地方，設置多個涂鴉區(qū)，提供蠟筆、顏料、粉筆、噴壺、毛筆、水槍、自制滾筒等;并將生活中的用品作為輔助材料，在紙盒、木板上刷、噴、涂、射、滾，充分感受動作、色彩、線條帶來的快樂感覺;或在蛋殼、石頭上涂畫“寵物蛋”，拼成彩石路。身處這樣的環(huán)境，自閉癥兒童可以自己選擇工具進行涂鴉，把自己內(nèi)心世界最真實的想法通過涂鴉表現(xiàn)出來，從而增加我們了解他們的途徑。

3.設置作品展示區(qū)

可以把好的作品擺在室內(nèi)或特定的擺設區(qū)，供自閉癥兒童觀賞。有的作品，如彩石可拼成彩石路，蛋殼可當成特殊的禮物送給家人，五彩泡沫可懸掛于活動室的天花板上、墻柱上。而有的作品，如紙盒噴畫、寵物蛋等則可直接擺放在涂鴉區(qū)。

自閉癥兒童的涂鴉作品可能會與我們主題內(nèi)容相去甚遠，有些甚至是一些凌亂的線條，但是我們不能抹殺這些珍貴的原創(chuàng)作品，涂鴉期是自閉癥兒童繪畫的最初階段，我們要尊重自閉癥兒童的涂鴉，重視并鼓勵自閉癥兒童從事各種涂鴉活動，使自閉癥兒童的心理得到充分的滿足，養(yǎng)成獨立創(chuàng)造、勇于表達自我的習慣。

第4篇：學徒合同范文

太極拳作為我國中華民族傳統(tǒng)的運動項目具有悠久的發(fā)展歷史，由于太極拳非常注重對于體質的鍛煉與良好心性的培養(yǎng)深受廣大群眾的喜愛，成為當前我國大力普及的體育健身項目之一，并且太極拳的教學已經(jīng)深入到了各大院校中，其中普通高校主要學習的是簡化的太極拳，既能夠起到強身健體的作用，同時還能夠讓大學生們繼承發(fā)揚我國的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，然而對于當前高校中的90后群體而言，太極拳的教學方面存在著明顯的不足，針對于此，該文提出了相應的解決對策，從而在高校的太極拳教學上提供理論借鑒。

1 當前高校太極拳教學開設的合理性與必要性

1.1 太極拳教學有助于大學生身體素養(yǎng)的提升

太極拳能夠使人的多處關節(jié)肌肉骨骼等得到充分鍛煉，從而能夠達到舒筋活絡、流通氣血的作用。由于太極拳對于練習者的脊柱姿勢有著嚴格的要求，因此練習者脊柱必須要挺直，能夠保持正常的生理曲線且脊柱所有關節(jié)都處于穩(wěn)定的狀態(tài)，太極拳的運動主旨就是軀干帶動四肢、腰作為人整個身體的主宰應當首先得到放松，從而能夠使全身得到放松的目的。通過調研發(fā)現(xiàn)，太極拳練習者的骨質疏松率要遠比常人低，同時脊柱情況良好，都能夠保持正常的生理曲線，有助于身體關節(jié)得到充分鍛煉，從而達到延緩關節(jié)衰老的保健功效。大學生練習太極拳有助于消除疲勞，緩解身心壓力，保持身體的活力，增強骨骼與關節(jié)的靈活度，避免關節(jié)炎癥的發(fā)生，最終實現(xiàn)強身健體、提升體質的目的。

1.2 太極拳教學有助于大學生健全心理素養(yǎng)的培育

由于太極拳極為注重內(nèi)外兼修與神形合一，也就是說太極拳的學習不僅重視身體的鍛煉，同時還注重對于內(nèi)心的修養(yǎng)。練習太極拳的時候要做到體松心靜，呼吸吐納，進退自如，自然而然，從而能夠深切體會到自我調節(jié)與放松的愉悅感，對于個人心境的調節(jié)具有顯著的作用。大學生通過太極拳的練習能夠放松身心，緩解生活及學習上的壓力，培養(yǎng)良好的情操，達到心靈凈化的作用。

2 普通高校有效開展太極拳教學的途徑

太極拳的教學不同于其他普通體育課程的教學，由于太極拳有其自身的特點，因此在教學方式與教學內(nèi)容上也具有明顯的差別，特別是對于90后的大學生，他們有其明顯的個性差異，對于太極拳的學習有著不同的認知，因此，在高校的太極拳教學上理應充分考慮這兩方面因素，科學合理開展教學活動，實現(xiàn)教學方法的創(chuàng)新，具體措施如下。

2.1 就教學活動開展而言，力求適度科學

高校的太極拳教學過程中，教師在教學活動方面應當將動作的分解練習同完整練習緊密結合，這是由于太極拳中的部分動作相對復雜，有一定的學習難度，因此對于連貫性的動作要通過分解的方式予以練習，并且由教師親自示范向學生逐一講解動作的要領，如在“右野馬分鬃”動作的學習上，可以先將其分解為四個單元動作即：左腳左撇、上體左轉丁部抱手以及上體右轉上步、弓步分手等，在教師的示范指導之下學生進行學習，先分解學習，再組合學習，從而克服在復雜動作方面學習的困難，在這個過程中，特別要注重學習速度上的協(xié)調，這是因為太極拳動作要旨力求柔緩，因此在動作節(jié)奏上就要適當放慢。速度的放慢也有助于學生放松緊張與壓力，達到一種輕松的體驗狀態(tài)。另外，教師還可以采用繞口令或是音樂指導的方式融合于太極拳的學習中，既能夠放松學生心情，激發(fā)其學習興趣，同時還能夠培育學生良好的樂感。

2.2 就教學原則而言，循序漸進

高校中太極拳的教學應當遵循教育教學的基本原則，即由淺入深，循序漸進的原則，這也是所有課程學習上所應當遵守的教學規(guī)律。在太極拳的教學初始階段，在學習內(nèi)容上主要是基本功的練習，如手揮琵琶、起勢收勢等基本內(nèi)容，并且初始階段的基本功練習也是需要一定的時間的，只有充分打好基礎才能夠為后續(xù)的學習提供保障。伴隨著學生自身的運動能力提升，在基本功的基礎上就要學習一些難度相對復雜的套路動作，同時，太極拳的練習上不能夠僅僅以年齡段為界線，更重要的是要根據(jù)學生自身的學習能力與水平作為參照，做到一切從實際出發(fā)與因材施教，這種靈活的教學原則不僅能夠充分滿足學生的學習需求，同時還能夠從科學教學的角度完成教學任務。

2.3 就教學手段而言，凸顯直觀效果

太極拳的教學不同于普通體育課程的教學，太極拳有自身的特點，因此，在教學方式的選擇上也具有其特殊性，作為注重動作技能教學的課程，太極拳的教學不僅僅依賴于教師示范教學的傳統(tǒng)模式，同時還有必要借助于教學輔助工具的力量實現(xiàn)教育教學的多元化，目的就是實現(xiàn)太極拳教學模式的直觀化。在動作教學上，示范分解教學必不可缺，同時教師還應當充分考慮到學生之間的個體差異性，對于學生的理解與接受能力、學習需求與特點等應當納入教學效果的影響因素。另外，伴隨著科學技術與互聯(lián)網(wǎng)技術的不斷發(fā)展，多媒體教學模式逐漸應用到了教育教學的不同課程中，太極拳的教學同樣可以采用多媒體教學的方式，通過教學視頻、圖片等課件更為形象直觀展現(xiàn)在學生面前，從而使學生由最初的感性化認識逐漸上升到理性認識，在感性體驗環(huán)節(jié)使學生充分感知到太極拳的柔美，引發(fā)學生的學習熱情，同實際的動作分解教學相結合通過對比發(fā)現(xiàn)太極拳動作要領，最終提升學習效率。

第5篇：學徒合同范文

關鍵詞：留守兒童；學習幾何；方法策略

一、創(chuàng)設相關教學情境，引發(fā)學生學習興趣

長期的教學經(jīng)驗告訴我們，在教學過程中創(chuàng)設相關教學情境可以激發(fā)學生的學習積極性，活躍課堂氣氛。在趣味性極強的情境中，學生思維活躍，學習興趣濃厚。因此，在開展相關教學活動之前，教師要根據(jù)學生的學習情況創(chuàng)設相關的教學情境，引導學生在教學情境中活躍思維，激發(fā)濃厚的學習興趣，從而掌握相關的幾何圖形知識。

例如，在進行平行四邊形相關知識點的教學時，我為學生創(chuàng)設以下教學情境：一位農(nóng)民伯伯承包了一塊長方形的土地，他可以輕松計算出承包土地的面積。第二年，這位農(nóng)民伯伯承包了一塊平行四邊形的土地，他想知道這塊土地的面積有多大，請同學們想辦法幫他算出這塊土地的面積。學生運用以前學過的知識不能計算出平行四邊形的面積，這時教師需要引導學生推導平行四邊形面積的計算方法，解決相關問題。教師此時運用教學工具，將平行四邊形進行切割、拼湊形成長方形，讓學生運用所學知識計算此時長方形的面積。推導平行四邊形面積的計算公式，可以利用日常生活的情境幫助學生進入學習，從情境中引出相關問題，并讓學生自行分析和探究，達到讓學生在自主探究學習過程中掌握相關知識點的目標。

二、重視學生的自主探究學習

學生的學習效率取決于學生對相關知識點的掌握和理解。學生在學習過程中應理解相關知識點，培養(yǎng)自我探究意識。教師在教學時，要設計相關的探究環(huán)節(jié)，讓學生自主探究。

在講解平行四邊形面積計算的相關知識點時，根據(jù)學生已經(jīng)掌握的相關內(nèi)容，教師可引導學生自主學習，在當前的認知水平上引導學生自主探究。讓學生利用課前準備的相關教學材料自己動手解決問題，并及時組織學生進行溝通和交流。讓學生在交流中尋找解決問題的最好方法，在學習過程中做到眼看、心想、手算，這樣學生通過自主探究所掌握的知識點更加扎實，并且可以利用相關知識點解決生活中遇到的實際問題。

學生通過教師設計的學習步驟，經(jīng)歷了學習過程中所有的探索，不僅掌握了知識點的相關推理過程，思維能力和學習興趣也得到了提升。學生成為學習的主體，也養(yǎng)成了自主學習的好習慣。

三、利用多媒體教學工具進行教學

學生在學習過程中，對于幾何圖形還不能掌握。教師可以合理利用多媒體教學工具對農(nóng)村留守兒童進行教學，部分條件優(yōu)越的學?？梢蚤L期開展多媒體教學課程，多媒體教學工具可以將復雜抽象的教學點進行簡化和形象化，便于學生理解和記憶。

四、讓學生在動手操作中徹底理解相關內(nèi)容

動手實踐是學生形成空間觀念的重要方法之一，學生在動手過程中對于幾何圖形的感知和探索都能得到進一步提升，這對于學生理解相關知識點具有促進作用。

例如，在學習軸對稱圖形的知識點時，讓學生在相關的教學工具中拿出其中的一些軸對稱圖形和中心對稱圖形，在動手實踐過程中徹底理解軸對稱圖形和中心對稱圖形的區(qū)別。然后，讓學生在后續(xù)的練習過程中，逐漸深化和記憶此類問題，使學生今后遇到相關的問題迎刃而解。而且，學生通過自己動手實踐，在實踐中掌握知識，這對于提高學生的學習信心也有很大幫助，讓學生充滿學習興趣。

五、讓學生在應用中掌握相關知識

學生學習幾何圖形的目的不僅僅是為了掌握相關知識和考試，更重要的是運用所學知識解決實際生活中遇到的問題。比如，為什么自行車的框架基本都是三角形，而不用平行四邊形等，讓學生通過實際案例思考生活中運用了哪些幾何知識，進一步理解幾何知識的內(nèi)涵，同時，學生也可以認識到生活中的一些現(xiàn)象都是具有科學依據(jù)的，讓學生理解知識可以靈活運用到實際生活當中，數(shù)學與實際生活緊密結合。

幾何圖形對于農(nóng)村留守兒童而言是其學習過程中一項比較困難的內(nèi)容，教師在教學過程中要讓學生參與到教學過程當中，讓學生自主探究學習。引導學生在觀察中發(fā)現(xiàn)，在發(fā)現(xiàn)中思考，在思考中總結和歸納，從而讓學生徹底掌握相關的教學知識點。教師在教學過程中，不能忽視學生的主體地位，讓學生認真學習并積極引導學生，這樣才能幫助學生掌握幾何圖形，切實提高學生的學習成績。

參考文獻：

第6篇：學徒合同范文

我借鑒瑞吉歐幼兒教育理念在主題探究活動中進行大膽嘗試，為幼兒提供圖像語言進行表征(表征指信息或知識在心理活動中的表現(xiàn)和記載的方式)的機會。我發(fā)現(xiàn)在探究活動中，每個幼兒都有自己的感受和體驗，在頭腦中會有許多刺激、動覺的經(jīng)驗和一些含糊的可能性，或者還有一些處于半意識狀態(tài)的東西，需要通過思考和運用適當?shù)谋磉_方式形成想法，通過交流、梳理頭腦中的信息，明晰所發(fā)現(xiàn)的事物特征和關系，以及自己的探究過程。在探究活動之后，他們又有一種想表達出來的潛力和傾向，而統(tǒng)計正是梳理、表達與交流頭腦中信息的重要工具。

一、活動實例分析

(一)教師設計統(tǒng)計表讓幼兒記錄表征

幼兒剛開始接觸觀察、調查等活動的統(tǒng)計記錄，對觀察的方法、調查的內(nèi)容等還比較陌生，因此教師先設計統(tǒng)計記錄表，告訴幼兒統(tǒng)計記錄的方法，讓幼兒按照要求統(tǒng)計記錄。

1　調查結果的記錄表征

調查活動能激發(fā)幼兒求知的興趣，幼兒的調查活動與成人的調查活動有一定的區(qū)別，后者重結論，而前者重過程，它是一種深受孩子們的喜愛的學習方式。幼兒在獲得知識和經(jīng)驗的同時社會交往能力、語言表達能力、觀察事物的能力和動手實踐的能力都有不同程度的提高。

我在《男生女生》主題探究活動之前，向幼兒發(fā)放了主題活動調查表作為前期準備工作，通過對調查表的反饋統(tǒng)計，了解幼兒興趣所在，并進行主題活動網(wǎng)絡圖的設計。這使我們預設活動目的性更強，針對性更加明顯。

志健小朋友的表征：我家有兩個男的，我和爸爸，一個女的是媽媽。我1.13米、爸爸1.70米、媽媽1.64米；我39斤、爸爸116斤、媽媽122斤；爸爸愛好釣魚、我愛看電視、媽媽愛游泳；我愛吃是桃子、爸爸愛吃梨、媽媽愛吃香蕉；我最喜歡看電視、爸爸愛看書、媽媽就愛織毛衣；爸爸在家穿背心、我穿短褲、媽媽穿裙子；我的發(fā)型是前面留一小撮頭發(fā)有點像三毛、爸爸留寸頭、媽媽在家扎辮子，出門她就不敢扎了；我和爸爸都是站著小便，男廁的便池是圓形的，媽媽是蹲著小變，女廁的便池是長條形的；我媽媽愛穿高跟鞋，爸爸不能吃蘑菇，一吃就過敏，爸爸還經(jīng)常給媽媽送花，從來沒有給我送過。

2　操作結果的記錄表征

皮亞杰說過：“兒童的認知結構是通過操作活動內(nèi)外而建構的?！焙⒆觽冋窃趧邮衷熳?，親自體驗、感知、對客觀現(xiàn)象進行反復試驗、統(tǒng)計的過程中，枯燥的知識就會變成了趣味游戲活動。

這是在科學《杯中取物》活動中，教師提供操作材料和被取物，引導幼兒用不同的工具從杯中取出不同的物體，幼兒操作后記錄自己操作得出的結論。并將自己的記錄結果與同伴分享，比較、分析活動的結果。使他們從小樹立科學意識，并逐步形成、思考、辨別能力得到提高。這樣的活動，不僅促使孩子掌握了知識技能，同時也培養(yǎng)孩子主動學習，主動探索，積極動手動腦，獨立解決問題的能力。

3　實踐結果的記錄表征

幼兒獲取知識的途徑有很多，但對他們來說，親自參與，通過實踐驗證過的知識才最容易被吸收?！毒V要》也指出：“提供豐富的可操作的材料，為每個幼兒都能運用各種感官、多種方式進行探索提供活動的條件?！?/p>

我們在《網(wǎng)》的主題探究活動中，讓幼兒用不同的網(wǎng)篩沙子，他們得出結論：大眼的網(wǎng)，篩的沙子粒就大，有的小碎石子也能篩下來；網(wǎng)眼稍小一點的，篩的沙子就??；最密的網(wǎng)，篩的沙子粒就更小，不扎手，特別細滑。

記錄探索活動結果是孩子們非常喜愛的一種學習方式，它能夠真實地記錄孩子們自己探索的結果，在相同的活動中，每個幼兒所獲得的經(jīng)驗是不同的。透過它我們可以看出幼兒探索的過程、和同伴的協(xié)商合作、與成人的交流，而這些品質和能力正是將來社會所需要的。

(三)幼兒自己設計統(tǒng)計記錄表進行的表征

隨著幼兒年齡的增長，記錄經(jīng)驗的積累和表征能力的提高，我們讓幼兒自己學習設計紀錄表進行記錄，來表征探究活動結果，以培養(yǎng)幼兒的分析、判斷、歸納、總結的邏輯思維。

1　觀察活動的表征

幼兒經(jīng)驗的獲得是多途徑的，觀察是他們不斷地獲取信息和積累感性經(jīng)驗的最有效的方法。

我在《風的奧秘》探究活動中，引導幼兒觀察和體驗風，并且要求他們自己設計記錄表進行表征。幼兒已到大班，個別幼兒會寫字，這位佳雪小朋友寫了一個風字，在風字下面畫道道，用道道來表示風力的大小，旁邊的小樹、襪子、小朋友的頭發(fā)、紅旗、房屋、雨傘、窗簾、風箏等物體都是在相應的風力下所發(fā)生的變化，還對在什么風力的情況下人們的心情會怎樣也進行了表征。說明她對風有了感性的經(jīng)驗和辯證的認識，知道風有益于人類同時又會給人類帶來災難。但由于是幼兒自己設計的統(tǒng)計記錄表，對風力大小的排列就不是很規(guī)律，當她與其他幼兒分享成果時她會通過比較發(fā)現(xiàn)自己存在的問題，也就學會了學習。像這種在直觀的感知中引導幼兒進行視覺形象統(tǒng)計的做法，既滿足了他們充分體驗事物、觀察事物的好奇心、又幫助他們在頭腦中積累了表象經(jīng)驗，形成記憶，認知能力得到了良好的發(fā)展。

2　統(tǒng)計活動的表征

幼兒是知識經(jīng)驗的自我建構者，他們在統(tǒng)計活動中體驗著學習的樂趣，嘗試著各種獲取知識的方法，從而掌握認識世界的工具。

我在《超市》主題探究活動中，讓幼兒統(tǒng)計超市物品，并自己設計表格來記錄統(tǒng)計結果。從圖中可以看出：幼兒借助圖表將數(shù)據(jù)的分布特征進行直觀的表征，顯示出事物與數(shù)量之間的關系。

3　行動記錄的表征

行動的主題是幼兒，他們最清楚整個行動的過程，對行動統(tǒng)計記錄的同時，也是他們對行動反思與總結的過程。他們經(jīng)歷過的是感觸最深的，而記錄他們所經(jīng)歷過的正是他們最感興趣的。

這是幼兒在《有趣的數(shù)字》主題探究活動中對自己的一天的活動情況的統(tǒng)計記錄。這位陳鴻兵小朋友已經(jīng)會運用時間、鐘表，行動一一對應地進行統(tǒng)計、記錄，并對這些信息進行依次排序，用表格的形式結合圖像語言進行表征。

4　調查活動的表征

這是幼兒在《我的爸爸》主題活動中，調查自己的父親后自己設計的統(tǒng)計表，對父親的基本情況做的統(tǒng)計表征。這位邰星星小朋友說：“我爸爸今年35歲，屬雞，他有槍是警察，他的工作的抓壞人，他的愛好是釣魚，最喜歡愛吃餃子”。通過這樣的調查活動，加深了父子之間的溝通，培養(yǎng)了父子問的親情。還有個別幼兒也找出了父親愛吸煙、愛喝酒等一些壞習慣，進而使探究活動生成與發(fā)展。

㈢從“單一”到“多樣”的統(tǒng)計記錄，使幼兒的表征逐漸個性化、多元化

隨著主題活動的深入開展，孩子表達和表現(xiàn)的方式逐漸趨于個性化和多元化。特別是在孩子對活動過程的記錄，如在主題《各種各樣的糖》中“我們來變糖”時，幼兒的記錄是豐富多樣的，他們分別記錄了“糖水倒進鍋里――電熱鍋插電源――鹽水開始冒泡――鍋的上方出現(xiàn)白汽，用手感覺一下很熱――鍋里的水慢慢變少――有白色的小糖粒飛濺出來――水沒了，白花花的糖變出來了――嘗一嘗，好甜好香――大家去喝糖水吧!”這一系列的過程。孩子們的記錄雖然不是自始至終十分完整，但是卻體現(xiàn)出他們觀察的獨到之處，筆觸生動，童趣橫生。

在《有趣的螞蟻》這一主題活動中，我以幼兒興趣為最大的支撐點，展開了給螞蟻造家、請螞蟻做客、建立螞蟻檔案、讓幼兒自己喂養(yǎng)螞蟻、照顧螞蟻、觀察螞蟻、與螞蟻說說話等等一系列豐富有趣的實踐活動，幼兒在活動中將觀察、實踐活動、操作活動等進行了詳細的記錄與表征。使幼兒親近螞蟻、熟悉螞蟻的同時，走進螞蟻世界，自我建構了有關螞蟻的知識。

二、實踐反思：

圖像表現(xiàn)是一種比文字簡單且清楚的溝通工具，運用它就可以使多樣化的想法、意念形象化，而且幼兒也喜歡用這種獨特的方式來表達。由于統(tǒng)計方法與圖像語言的有效結合、運用，孩子們進入了一種“探究式”的主動學習狀態(tài)，孩子們相互學習，資源共享，體現(xiàn)出“最近發(fā)展區(qū)”理論提出的“兒童通過同伴的幫助獲得更大發(fā)展”的思想，使孩子真正成為學習的主體。圖像語言作為還不善于讀寫的孩子們的另一種語言滲透在項目活動的整個過程，它為幼兒提供了一種他們能夠駕馭的表征手段，來記錄且交流自己的想法、觀察、記憶和感受。同時也為教師了解兒童已有的知識經(jīng)驗打開了窗戶：更為兒童探索知識、建構認識以及與同伴共同建構知識提供了一種共通的、快捷有效的交流工具，從而有力地輔助、促進了項目活動的向縱深發(fā)展。

幼兒在自己感興趣、有意義的主題探究活動中，主動的、自然的運用圖像語言記錄、表征，使他們學會觀察、分析、歸納、總結，邏輯思維能力得到了良好的發(fā)展。說明我們以前在一定程度上低估了孩子的圖像表征能力，還沒有意識到圖像表征對孩子認知和身心發(fā)展的價值。

第7篇：學徒合同范文

關鍵詞：傳統(tǒng)文化；思想政治教育；融合途徑

一、引言

思想政治教育從小學到大學伴隨著每個少年成長，“立德樹人”是國家對高校提出的根本任務和要求，但長期以來以學習成績?yōu)橹鲗У膬r值取向和衡量標準，忽視中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透和傳承，從而導致：其一，學生價值規(guī)范和行為方式的養(yǎng)成教育的部分缺失，大學要重補中小學的養(yǎng)成教育，本應流淌在血液里的中華民族的優(yōu)秀品質和民族精神沒有得到好的傳承；其二，思想政治教育在很大層面上流于形式或未達到預期的教育效果，忽視思想政治教育效果的考量或考核標準單一和指標體系不完善；其三，未形成全員、全過程、全方位的育人系統(tǒng)。

高校對于學生的教育不應該僅是知識、技能方面的教育，傳統(tǒng)文化教育和思想政治教育也應是重中之重。而我國傳統(tǒng)文化是當前我國社會道德觀的奠定基礎，因此筆者認為把傳統(tǒng)文化與大學生思想政治教育有效融合，有助于構建社會主義核心價值觀，有助于學生形成正確的人生觀、世界觀和價值觀。

二、傳統(tǒng)文化在大學生思想政治教育中的缺失原因

目前在高校中大學生對于傳統(tǒng)文化認識不足具體有以下幾點：第一，大學生對于傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵缺乏了解。例如我國如今所提倡的“和諧社會”概念，不僅是執(zhí)政黨提出的概念，更是中華民族傳統(tǒng)文化對于制度、道德、自然等的理解，很多大學生對此缺乏認識。第二，大學生對于傳統(tǒng)美德缺乏繼承。中華民族有很多傳統(tǒng)美德是值得繼承和發(fā)揚的，但是如今很多大學生對此不屑一顧，例如傳統(tǒng)的孝道、師道等不受學生重視，學生反而宣傳個人主義，這與我國傳統(tǒng)道德和社會主義價值觀相違背。第三，大學生缺乏對傳統(tǒng)文化價值的認識。有些大學生認為我國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化精神是違背的，所以棄之如撇履。

大學生對于傳統(tǒng)文化認識不足的原因有很多，通過調研認為其產(chǎn)生的原因有以下幾種：第一，歷史原因。我國近代受了百年屈辱，由于這一階段的存在，而大學生認為百年屈辱的產(chǎn)生是由于中華民族文化不如西方現(xiàn)代化文化。第二，的“除四舊”活動否認了傳統(tǒng)文化，使我國對于傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚存在斷層，使人們頭腦中認為傳統(tǒng)文化無用，大學生對于傳統(tǒng)文化缺乏深刻的認識。第三，西方文化的沖擊。全球化腳步加快，西方文化大量涌入我國，并不斷的滲透和侵襲，使大學生在無意識的情況下認同西方價值觀而否定我國傳統(tǒng)文化。第四，網(wǎng)絡快餐文化對于傳統(tǒng)文化的沖擊?；ヂ?lián)網(wǎng)技術的快速發(fā)展，使人類已經(jīng)離不開網(wǎng)絡，這就導致傳統(tǒng)文化受到了網(wǎng)絡文化的沖擊。第五，我國現(xiàn)行教育體系過于注重知識和技能的傳遞，忽視了對于傳統(tǒng)文化進行教育，于是無法在大學生思想政治教育中融入傳統(tǒng)文化。

三、傳統(tǒng)文化與大學思想政治教育融合的途徑

中華民族的傳統(tǒng)文化是我國的瑰寶，應該在大學思想教育中加入更多的傳統(tǒng)文化教育，一方面能夠提升大學生對于我國傳統(tǒng)文化的深刻認識，另一方面?zhèn)鹘y(tǒng)文化中帶有道德性對大學生的思想、政治正確的提高，對于三觀的建立都是大有裨益的，筆者認為應該從多方面共同入手，使傳統(tǒng)文化融入大學生思想政治教育生態(tài)中。

第一，營造大學生生活、成長的健康社會環(huán)境。社會環(huán)境是大學生學習、生活的外部環(huán)境，尤其是我國大學越來越開放的今天，社會上各種思潮、熱點不斷的沖擊著大學生的思想，于是健康的社會環(huán)境對于大學生的成長更加重要。那么為了讓大學生更加的了解傳統(tǒng)文化，應該在思想政治教育時多引用傳統(tǒng)文化內(nèi)容，還可以用介紹傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)道德的紀錄片來對學生進行思想政治教育。在對學生進行考核時，也應該增加傳統(tǒng)知識占試卷中的比重。

第二，合家庭教育，鼓勵家長在家庭中對大學生進行思想政治教育時融入傳統(tǒng)文化教育。家庭是社會發(fā)展的基本組成部分，每個人的成長、道德修養(yǎng)最大的影響因素就是家庭因素?？萍嫉陌l(fā)展，使大學生能夠利用各種通訊手段與父母進行聯(lián)系，所以家庭對于大學生的影響越來越大。高校輔導員可以通過和家長溝通，提高家長對于傳統(tǒng)文化的重視，并潛移默化的影響給學生。

第三，良好的校園環(huán)境給予大學生正確的思想政治指導。校園文化對于高校內(nèi)學生影響都是巨大的，可以在校園中多開始關于傳統(tǒng)文化的講座、社團等文化內(nèi)容，在對學生進行傳統(tǒng)文化教育中也可以納入思想政治教育。讓傳統(tǒng)文化更好的起到立德的作用。

第四，正確引導學生學習傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化融入大學生思想政治教育應由正確的方式并能夠正確引導，讓大學生意識到專業(yè)知識和技能固然十分重要，但是道德、文化和思想政治等多方面軟實力也十分重要。高?？梢蚤_始專門的傳統(tǒng)文化選修課來教導學生，一方面讓學生更加了解傳統(tǒng)文化，另一方面通過課程潛移默化的對學生的思想政治產(chǎn)生影響，達到事半功倍的效果。還可以在特定的節(jié)日，例如清明、重陽等中國傳統(tǒng)節(jié)日與城市傳統(tǒng)文化、抗戰(zhàn)文化相結合，達到既弘揚了傳統(tǒng)文化，又對學生進行思想政治教育的目的。

第五，通過建設高校的制度來保障傳統(tǒng)文化融入思想政治教育工作的長效發(fā)展。將傳統(tǒng)文化融入到思想政治教育應由制度對其進行保障，使其能夠得到學校的支持，從而開展的順利、健康、有序。

第六，加強對輔導員老師進行傳統(tǒng)文化方面的培訓，讓其將傳統(tǒng)文化融入到思想政治教育中來。高校輔導員老師是對學生進行思想政治教育的一線工作者，輔導員深刻的了解和認識到傳統(tǒng)文化的美麗和魅力，才能將其與思想政治教育有機的融合，從而無縫的教育給大學生。

參考文獻：

[1]周曉東.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學生思想政治教育的方式方法研究，高教學刊，2015（08）.

[2]張健.中國傳統(tǒng)文化融入大學生思想政治教育的路徑探析，中國報業(yè)，2013（07）.

作者簡介：

高光琪（1977―），男，碩士，講師，河北地質大學職業(yè)技術學院學工部主任，主要從事大學生思想政治教育方面研究。

第8篇：學徒合同范文

關鍵詞：中國傳統(tǒng)圖案；標志設計；龍紋

標志，是表明事物特征的記號。它以特定、明確的物象、圖形或文字符號來表示事物，不僅起單純指示事物存在的作用，更重要的是以具體可見的圖形來表達一種抽象的精神內(nèi)容。標志傳達信息的功能很強，在一定條件下，甚至超過語言文字，因此它被廣泛應用于現(xiàn)代社會的各個方面。

傳統(tǒng)圖案在我國源遠流長，發(fā)展到今天已有幾千年的歷史。許多圖案紋樣與中國博大精深的文化有著千絲萬縷的聯(lián)系。在中國傳統(tǒng)圖案中龍紋是典型代表，龍是中華民族精神文化的象征，在漫長的中華民族的發(fā)展過程中，龍紋形象從萌生到定型、其演變與發(fā)展，經(jīng)歷了不同歷史發(fā)展的漫長時期，并在各個歷史階段體現(xiàn)出風格各異的造型特點。在標志設計中近年來出現(xiàn)了許多以中國傳統(tǒng)龍紋為設計元素的龍紋標志，其中不乏一些代表中國形象，由國家政府部門推出的一些大型活動標志，同時龍紋也被廣泛地應用于商業(yè)活動中，以龍紋為標志的企業(yè)比比皆是。這些龍紋標志既是對傳統(tǒng)龍紋圖形和龍文化的傳承，又在標志設計中創(chuàng)造性的融合了現(xiàn)代元素，賦予龍文化新的精神寓意。

一、龍紋“形”的提取和衍生

“形”一般指圖形所表現(xiàn)出來的物象外形與結構。這里所談到對“形”的借鑒，是指在現(xiàn)代標志設計中，以傳統(tǒng)龍紋圖案作為標志設計的核心元素，運用截取、抽象、變異等方法，將這些提取的形元素再進行新的設計重組，或者借用傳統(tǒng)龍紋圖案的構成形式進行創(chuàng)作。

首先，傳統(tǒng)龍紋“形”的變異強化。傳統(tǒng)龍紋歷經(jīng)幾千年的發(fā)展演變，已經(jīng)經(jīng)過多次對龍紋形象的取舍變化，但其中大多數(shù)傳統(tǒng)龍紋圖像都結構復雜，形式陳舊，不符合現(xiàn)代審美需求，應該加以提煉、概括、醒目強化，因為標志是凝練過后而形成的符號，尤其在當前，現(xiàn)代標志在不同文化狀態(tài)下的人們之間傳播的時候，人們之間的文化溝通是必要的。一些心理試驗表明，簡單輪廓的畫面可能具有跨文化直接認知的價值，標志的簡潔造型有可能向不同文化圈的人們造成第一輪信息沖擊波。

其次，傳統(tǒng)龍紋“形”的組合利用。傳統(tǒng)龍紋“形”的本身具有豐富的文化意義和深刻內(nèi)涵，但現(xiàn)代科學技術的發(fā)展，產(chǎn)生了很多新生事物，傳統(tǒng)龍紋所具有的含義無法代表和滿足今天標志設計多樣化的需求，所以在龍紋“形”的應用過程中，龍紋形象往往與現(xiàn)代元素組合，把傳統(tǒng)文化寓意與現(xiàn)代設計意念結合在一起。

“中國月球探測工程”標志（如圖1），標志的圖像以中國書法的筆觸，抽象地勾勒出一輪圓月，一雙腳印踏在其上，象征著月球探測的終極夢想，圓弧的起筆處自然形成龍頭，象征中國航天如巨龍騰空而起，落筆的飛白由一群和平鴿構成，表達了我國和平利用空間的美好愿望。標志中龍紋“形”的提取把傳統(tǒng)造型復雜的龍紋簡化抽象變化為弧線形，完全沒有對細部的刻畫；另外，直接單純使用傳統(tǒng)龍紋的造型很難全面表現(xiàn)出標志設計要求的思想內(nèi)涵，所以標志借用龍的外形與圓月聯(lián)系在一起，又與腳印組合，表達了更為豐富的信息。

將傳統(tǒng)圖形中的“形”運用到現(xiàn)代標志設計的教學中，教師應該引導學生首先學會從傳統(tǒng)圖形中提取形的元素，然后再結合構成課程中所學到的一些構成手段，將提取的形元素再進行新的設計重組，最后再讓學生立足在傳統(tǒng)圖形原型上，對原型不斷創(chuàng)新和挖掘。就龍紋而言，將傳統(tǒng)龍紋與現(xiàn)代標志設計相結合，關鍵是要從傳統(tǒng)龍紋圖像中尋找現(xiàn)代標志設計的可能性。其創(chuàng)意是以傳統(tǒng)龍紋的造型元素為基礎，運用創(chuàng)意性思維規(guī)律及圖形構成的形式規(guī)律變化，重新整合而成新圖形，構成一種傳龍紋與現(xiàn)代生活的默契關系。取其“形”當然也不是對龍紋圖像的簡單照抄照搬，而是對傳統(tǒng)龍紋的再創(chuàng)造，這種再創(chuàng)造是在理解的基礎上，以現(xiàn)代的審美觀念對傳統(tǒng)龍紋的一些元素加以改造、提煉和運用，使其富有時代特色，用以表達現(xiàn)代設計理念，同時也體現(xiàn)民族個性。重構傳統(tǒng)圖形不是故弄玄虛、嘩眾取寵，也不是相互拼湊，而是在理性和智慧的層面上對現(xiàn)代視覺設計的精心把握與營造，是在追求視覺語言的聯(lián)想性、象征性。

二、龍紋“意”的沿用與延伸

“意”，《說文解字》中解釋：“意，志也。從心察言而知意也。從心，從音?！痹跐h語中“意”—詞的運用廣泛與獨特形成了一個系統(tǒng)，從設計藝術的角度說，傳統(tǒng)意義上人們把設計的內(nèi)涵、設計的思想概括為“意”。大多數(shù)中國傳統(tǒng)圖形的“形”和它所要表達的“意”是分不開的，外在形態(tài)是內(nèi)在意義借以表達的方式，是內(nèi)在涵義的外化和物化，而內(nèi)在涵義是外在形態(tài)的本質內(nèi)容。傳統(tǒng)圖形的象征和寓意是極具中國味道的產(chǎn)物，人類最初的圖形既是寫實的又是寓意的，象征是為了用簡單的圖形來表達復雜事物的觀念，借助有關物象來表此意味，它不僅僅是一種符號，更有其特殊的精神或情感特征。

中國的傳統(tǒng)龍紋是中國各民族觀念意識在特定歷史階段的產(chǎn)物，是各民族精神追求的體現(xiàn)。龍的形象作為中華民族標志和象征的集中了眾多動物特點：龍角、牛頭、蟒身、魚鱗、鷹爪。龍紋在各歷史時期都有這背景厚重的歷史原因，也承載著被賦予的特定的意義，其象征意義在各歷史時期也不盡相同，均有著客觀的具體的文化涵義。進入現(xiàn)代社會后，龍的形象以及寓意發(fā)生了較大的變化。在社會主義社會里，龍對于人們不在是威懾和禁忌，人們按照中華民族新的理想愿望，審美情趣、藝術想象、藝術夸張和人民群眾精神文化需求。所有龍的藝術形象不再是多元化象征，而是一元化內(nèi)涵，唯一象征中華民族。龍高度概括了中華民族的形成、融合、發(fā)展歷史，顯示了中華民族血肉相連的整體性、凝聚性和團結友愛，表現(xiàn)了中華民族追求天、地、人溝通和統(tǒng)一，追求人與自然溝通和統(tǒng)一的愿望。

第9篇：學徒合同范文

一、思維導圖和概念圖的不同點

概念圖與思維導圖是不同的圖示，因為它們不僅理論基礎有差別，而且在組成要素上也有不同，甚至在對于使用者的培養(yǎng)能力方面也有不同的側重。

1.理論基礎的區(qū)別

概念圖和思維導圖共有的理論基礎是意義學習和建構主義，但是兩者其余的理論基礎差異較大。概念圖是一種表現(xiàn)概念之間關系的圖，具有很強的邏輯性，裴新寧指出：概念圖的基礎是承認知識的本質是概念和命題。概念圖是通過概念與概念之間的連線即命題將知識可視化了，其將人腦中的對于概念之間的邏輯關系通過連線的形式表現(xiàn)出來，從而幫助使用者清晰地明確不同概念間的聯(lián)系。概念圖是基于人腦的思維邏輯建構的圖示，而思維導圖則不同，思維導圖很重要的一個理論基礎是腦科學中的左右腦分工理論。人的左右大腦半球在功能分工上有著很大的區(qū)別，左腦主要負責邏輯思維，右腦主要負責形象思維。思維導圖依據(jù)這一理論，通過文字與圖像，邏輯與顏色等相結合的方式，充分調動了整個大腦的活動，使得學習者在使用思維導圖學習的時候邏輯思維與形象思維相結合，使大腦潛能得到最充分的開發(fā)，極大挖掘學習者記憶、創(chuàng)造、想象等方面的能力。

2.組成要素的區(qū)別

概念圖與思維導圖在組成要素上最大的區(qū)別在于：思維導圖有圖像與色彩，而概念圖沒有。根據(jù)美國心理學家Mayer對于多媒體學習的定義，我們可以將使用思維導圖的學習也歸入多媒體學習的范疇。陳錚指出，多媒體信息的呈現(xiàn)方式對學生在多媒體環(huán)境中學習科學知識的效果有顯著的主效應，最良好的信息呈現(xiàn)方式為在時間和空間上接近的文本加動畫。思維導圖的形式就恰好是這種文本加圖像的形式，可見思維導圖的信息呈現(xiàn)方式更有利于學生對于科學知識的學習。

3.評價標準的區(qū)別

概念圖表示的是概念之間的邏輯關系，是一種嚴謹?shù)?，有明確標準的圖示，所以概念圖的評價標準是一定的，是有明確的指標的，相同內(nèi)容的概念圖形式可以不同，但是邏輯順序不能錯。而思維導圖不光可以表示節(jié)點之間的邏輯關系，還可以表示制作者的思維過程，每個學習者的大腦都是不同的，思維方式都是有差異的，所以思維導圖的評價不能只注重邏輯的關系，有些節(jié)點之間只是一種聯(lián)想的關系，沒有邏輯的關系，這時就需要評價者對于每張思維導圖都單獨評價，評價制作者的思維過程是否合理。

4.培養(yǎng)能力的區(qū)別

概念圖和思維導圖在培養(yǎng)學生能力方面有著較大的差別，概念圖培養(yǎng)的是學生左腦邏輯思維能力，思維導圖在培養(yǎng)學生左腦邏輯思維的同時還兼顧了右腦的形象思維。

二、概念圖與思維導圖的辨析在生物教學中的應用

在教學中如何準確運用概念圖或思維導圖進行教學，可以從以下方面入手：

1.從教學內(nèi)容方面選擇種類

概念圖表示的概念之間的邏輯關系較為清晰，所以適合用于較抽象、概念多且邏輯要求較高的教學內(nèi)容。思維導圖由于包括了圖像且表示的是一種學習者的思維過程，適合用于能與圖像聯(lián)系的，知識點零散的，較少有從屬關系的教學內(nèi)容。如細胞內(nèi)細胞器內(nèi)容的教學，由于這節(jié)內(nèi)容包含的細胞器較多，且細胞器之間沒有從屬關系，是有機聯(lián)系的一個整體，適合用思維導圖來教學。以“細胞器”這一大概念為中心概念，向四周發(fā)散出線粒體、葉綠體等細胞器，表示這些都屬于細胞器這一大概念同時細胞器之間又是平等的，由所有細胞器組成一個有機整體，這些細胞器共同完成了細胞內(nèi)眾多的化學反應。同時，由于細胞器這節(jié)內(nèi)容還要求學生掌握各種細胞器的形態(tài)結構，可在思維導圖中相應細胞器的旁邊畫上細胞器的簡圖，將文字描述的該細胞器的特征用圖形表示出來。而如果用概念圖來表示這節(jié)的內(nèi)容。細胞器的功能、結構特點等不方便都在一張概念圖中表達出來，否則圖中文字過多不利于學生的記憶，而不在圖上表達則有許多內(nèi)容遺漏，無法全面覆蓋教學的內(nèi)容，并且由于大部分概念之間是并列的關系，概念圖要素之一的箭頭無法加入，所以制作的概念圖是不正確的?？梢?，概念圖和思維導圖的應用應該是嚴格區(qū)分的，某些內(nèi)容用概念圖表述邏輯較為清晰，用思維導圖則無法體現(xiàn)邏輯感，某些內(nèi)容用思維導圖表述能很好地體現(xiàn)整體，而用概念圖則很難構圖甚至無法構圖。

2.從制作過程明確組成要素

在教師運用概念圖或思維導圖進行教學時，許多教師兩圖運用的不準確主要就體現(xiàn)在組成概念圖或思維導圖的要素缺少或混用添加，如在概念圖的制作過程中概念沒有框起、概念之間缺少必要的邏輯連接詞、在概念圖的制作中加入色彩這一思維導圖的要素，在思維導圖的制作時，沒有圖案或加入箭頭等。所以教師在使用概念圖或思維導圖時，應當先明確此圖中需要用到哪些要素，這些要素是否是這種圖示的，在制作完成之后也要確認沒有遺漏或用錯的要素。

3.從評價階段嚴格區(qū)分兩圖

在評價概念圖和思維導圖時要嚴格區(qū)分。因為概念圖表達的是概念之間的邏輯關系，這種關系的嚴謹?shù)?，是不能顛倒的，所以概念圖的評價是有一個“標準答案”的。而思維導圖用的是發(fā)散思維的方式構圖的，想到什么就畫到圖中，它表達的是繪圖者的整個的思維過程，是思維的前后順序。教師在評價時，對于概念圖關注的應該是概念之間的邏輯關系有無顛倒、錯誤，對于思維導圖，由于每個人的思維過程都是不一樣的，是獨一無二的，所以不能用同一的標準評價思維導圖，而應該順著繪圖者的思路進行思考，判斷其思維的合理性。