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第1篇：史論論文范文

任何一件事情，好的開始就是成功的一半，歷史教學(xué)也是如此。一堂課的開始是十分重要的，要想呈現(xiàn)一堂高效的歷史課，教師要學(xué)會(huì)在一堂課的開始就抓住學(xué)生的注意力，利用課前故事設(shè)置懸念導(dǎo)入新課的學(xué)習(xí)。例如，在學(xué)習(xí)《伐無(wú)道，誅暴秦》時(shí)，教師可以先通過秦始皇“掃六合”、統(tǒng)一天下開始講起，講到秦始皇建立了一個(gè)疆域遼闊的封建強(qiáng)國(guó)，這時(shí)可以設(shè)置懸念。通過這樣一個(gè)秦始皇統(tǒng)一天下的故事，學(xué)生的注意力被集中了起來(lái)。通過這樣的故事懸念導(dǎo)入新課的學(xué)習(xí)，可以讓學(xué)生帶著問題去學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)的過程中解決問題，這樣學(xué)生的興趣就會(huì)更為高漲，也會(huì)更加積極地去學(xué)習(xí)新的知識(shí)。注意力集中了，對(duì)課文的學(xué)習(xí)和知識(shí)的掌握自然也就更為深刻。

2.抓住時(shí)機(jī)進(jìn)行歷史故事講述

教師選擇的歷史故事一定要和本堂課所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容相結(jié)合，在學(xué)生興趣與好奇心最為強(qiáng)烈的時(shí)候推出課程的內(nèi)容。在進(jìn)入課堂10～20分鐘之后，學(xué)生會(huì)出現(xiàn)注意力不集中的情況，這時(shí)教師就可以通過歷史故事來(lái)吸引學(xué)生的注意力，保證學(xué)生學(xué)習(xí)的效率；同時(shí)，對(duì)于一些理論性較強(qiáng)的知識(shí)和難點(diǎn)也可以通過歷史故事來(lái)解決。例如，在進(jìn)行“半殖民地半封建”這一概念的講解時(shí)，如果教師一味地進(jìn)行概念的解釋，只會(huì)使學(xué)生感到枯燥乏味，越來(lái)越糊涂。所以教師可以結(jié)合當(dāng)時(shí)我國(guó)沿海的一部分地區(qū)被外國(guó)人占領(lǐng)的故事對(duì)概念進(jìn)行闡述，這樣一來(lái)，學(xué)生容易理解，教師講起來(lái)也更加輕松。初中歷史教學(xué)往往會(huì)使學(xué)生感到乏味和單調(diào)，教師如果可以抓住時(shí)機(jī)進(jìn)行一些歷史故事的講述，就可以大大提高學(xué)生的興趣和積極性，這樣初中歷史課堂也可以活躍起來(lái)了。

3.教師要用語(yǔ)言魅力再現(xiàn)故事

歷史是一門嚴(yán)謹(jǐn)而科學(xué)的學(xué)科，教師在講課中一字一句的差異都可能導(dǎo)致學(xué)生理解上的偏差。而歷史故事的講解更需要講解者在表情、語(yǔ)言以及動(dòng)作上的生動(dòng)與熟悉，只有聲情并茂，才能夠?qū)Ⅰ雎犝邘牍适吕锏那榫埃屄牨娪猩砼R其境之感。而且教師在講述歷史故事時(shí)可以適當(dāng)帶有自己的個(gè)人情感，講到歷史英雄人物時(shí)可以表現(xiàn)出慷慨激昂的情緒，而講到奸臣賊子時(shí)可以表現(xiàn)出厭惡和痛恨的情感。善惡分明，可以將學(xué)生的價(jià)值觀引向正確的方向。但同時(shí)也要注意對(duì)歷史的評(píng)價(jià)要客觀公正，以免誤導(dǎo)學(xué)生。教師可以通過自己的語(yǔ)言魅力將歷史故事完美地呈現(xiàn)到課堂中，吸引學(xué)生的興趣，同時(shí)也加深學(xué)生的印象，讓學(xué)生在動(dòng)人的故事里學(xué)習(xí)知識(shí)，學(xué)習(xí)道理，分明善惡美丑。

4.課末總結(jié)故事吸引學(xué)生興趣

第2篇：史論論文范文

[關(guān)鍵詞]生態(tài)環(huán)境；陜西南部；清代

陜南，位于川、鄂、豫、陜、甘五省交界地帶，是長(zhǎng)江、黃河兩大河流的重要水源補(bǔ)給區(qū)，北跨秦嶺，南依巴山，漢水自西向東橫穿而過，西部有嘉陵江由北而南流入四川，東部有丹江等支流匯入漢水，在江河谷地依次分布著漢中、安康與商洛盆地，素有“八山一水一分田”之稱。清代隸屬漢中、興安與商州，并以其、的典型性而為學(xué)界所注目，特別是乾嘉以降，該地區(qū)的生態(tài)環(huán)境發(fā)生明顯逆轉(zhuǎn)，森林植被大量被毀，水土流失嚴(yán)重，自然災(zāi)害頻發(fā)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)受到深刻。因此，探討這一地區(qū)的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)必須充分認(rèn)識(shí)生態(tài)環(huán)境這一重要因素的變化。學(xué)界對(duì)此已有相關(guān)成果問世，但是相關(guān)研究多拘于文獻(xiàn)的資料性描述，往往把生態(tài)環(huán)境作為長(zhǎng)期不變的因素，作為經(jīng)濟(jì)開發(fā)的背景條件加以簡(jiǎn)單羅列，對(duì)自然科學(xué)的相關(guān)成果及更是缺乏借鑒和吸收。[1]鑒于此，本文將在系統(tǒng)搜集陜南歷史文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，充分利用自然科學(xué)量化統(tǒng)計(jì)分析的方法，從動(dòng)植物資源的變遷和自然災(zāi)害的統(tǒng)計(jì)分析兩方面著手，以期深入考察清代陜南的生態(tài)環(huán)境變遷。

一、動(dòng)植物資源的變遷

清初，陜南仍分布著相當(dāng)規(guī)模的遠(yuǎn)古森林，被稱為“南山老林”和“巴山老林”，有“陸海”之美譽(yù)。乾隆二十五年卓秉恬奏報(bào)朝廷說(shuō)：“由陜西之略陽(yáng)、鳳縣迤儷而東經(jīng)寶雞、眉縣、盩厔、洋縣、寧陜、孝義、鎮(zhèn)安、山陽(yáng)、洵陽(yáng)至湖北之鄖西，中間高山深谷，千枝萬(wàn)派，統(tǒng)謂之南山老林；由陜西之寧羌、褒城迤儷而東經(jīng)四川之南江……陜西之紫陽(yáng)、安康、平利至湖北之竹山……中間高山深谷，千巒萬(wàn)壑，統(tǒng)謂之巴山老林?！盵2]清中葉大規(guī)模的流民涌入墾殖。興安州的平利、洵陽(yáng)、白河、紫陽(yáng)、石泉、漢陰六縣，“從前俱系荒山僻壤，土著無(wú)多”，自乾隆三十七八年以后，“因川、楚間有歉收處所，窮民就食前來(lái)，旋即棲谷依巖，開墾度日，而河南、江西、安徽等處貧民，亦多攜帶家室，來(lái)此認(rèn)地開荒，絡(luò)繹不絕”，所以“戶口驟增，至數(shù)十余萬(wàn)”。[3]據(jù)蕭正洪研究，河谷盆地區(qū)的褒城、南鄭、沔縣、城固、西鄉(xiāng)、石泉、漢陰、商州及安康等10縣，人口由康熙中的41．6萬(wàn)增加到道光初的211．7萬(wàn)，而同時(shí)期其它山地各縣(除寧陜、孝義、留壩、定遠(yuǎn)外)人口由原來(lái)的8．1萬(wàn)增加為146．1萬(wàn)，人口增長(zhǎng)率分別為408．9％和1703．7％，遷移增長(zhǎng)率分別為141．3％和1436．1％。[4]可見，山區(qū)的人口增長(zhǎng)迅速。至道光初年，外來(lái)移民人數(shù)可以說(shuō)已占據(jù)絕對(duì)的主體地位，《三省邊防備覽》載：“川陜邊徼土著之民十無(wú)一二，湖廣客籍約有五分，廣東、安徽、江西各省約有三、四分?！盵5]具體到各個(gè)山區(qū)州、縣、廳更是如此，所占的比重更大。定遠(yuǎn)廳，“近來(lái)煙戶漸多，川人過半，楚人次之，土著甚少?！盵6]鳳縣，“新民甚多，土著稀少，多系川湖無(wú)業(yè)游民，佃地開墾，雜處五方?！盵7]留壩廳，“土著民人甚少，大半川楚、安徽客民?！盵8]白河縣，“境內(nèi)四面皆山，外來(lái)佃種者，十居六七?！盵9]鎮(zhèn)安縣，“土著不過十之一二，客民十之八九?！盵10]平利縣，“民多系楚蜀遷居之戶。”[11]

更有甚者的是，這些移民的開發(fā)、謀生方式又極為原始。“山中開荒之法，大樹巔縛長(zhǎng)絙，下縋千鈞巨石，就根斧鋸并施。樹既放倒，本干聽其霉壞，砍旁干作薪，葉枝曬干，縱火焚之成灰，故其地肥美，不需加糞，往往種一收百。間有就樹干中挖一大孔，置火其中，樹油內(nèi)注，火燃不息，久之煙出樹頂，而大樹成灰矣。”[12]移民在山區(qū)四處遷移，“流民之入山者……扶老攜幼，千百為群，到處絡(luò)繹不絕。不由大路，不下客寓，夜在沿途之祠廟、巖屋或者密林之中住宿，取石支鍋，拾柴作飯，遇有鄉(xiāng)貫便寄住，寫地開墾，伐木支櫞，上覆茅草，僅蔽風(fēng)雨。借雜糧數(shù)石作種，數(shù)年有收，典當(dāng)山地，方漸次筑土屋數(shù)板，否則仍徙他處”。[13]一處墾種幾年，地力下降后，便又遷一地，“山民伐林開荒，陰翳肥沃，一二年內(nèi)雜糧必倍。至四五年后，土既挖松，山又陡峻，夏秋驟雨沖洗，水痕條條，只寸石骨，又須尋地墾種。”[14]因此，“今年在此，明歲在彼，甚至一歲之中遷移數(shù)處”[15]的現(xiàn)象甚為普遍，許多地區(qū)植被由于這種盲目無(wú)定的開發(fā)消失殆盡。上世紀(jì)30年代何慶云在考察秦巴山地的森林后說(shuō)：“南鄭秦巴山中各森林，向稱最富，只以佃戶居住不定，無(wú)久遠(yuǎn)經(jīng)營(yíng)心，只知砍伐，不愿培植，故林木茂密之莊。多系自耕農(nóng)，反之，童山濯濯者，一望而知其為佃農(nóng)區(qū)減?，F(xiàn)在南鄭森林，荒棄之地，殆過半矣?！盵16]

大量的手更全是資源消耗性產(chǎn)業(yè)。紙廠，“定遠(yuǎn)、西鄉(xiāng)巴山林甚多，廠擇有樹林、青石、近水處方可開設(shè)。有樹則有柴，有石方可燒灰，有水方能浸料。如樹少水遠(yuǎn)，即難做紙廠，只可就竹箐開筍廠?！盵17]炭廠，“有樹木之處皆有之，其木不必大，山民于砍伐老林后，蓄禁六七年，樹木長(zhǎng)至八九寸圍，即可作炭，有白炭、黑炭、粟炭”。[18]木耳廠，“擇山內(nèi)、五六年花粟、青棡、梓樹用之，不必過大。每年十月內(nèi)，將樹放倒，縱橫山坡上，雨霖日曬。至次年二三月間，將木立起，二三十根攢一架，再經(jīng)淋曬，四五月內(nèi)，即結(jié)木耳”。[19]香菌廠，“于秋冬砍伐花粟、青棡、梓樹、桫欏等木，山樹必則大者，小不堪用，將木放倒，不去傍枝，即就山頭坡上，任其堆積，雨淋日曬。至次年，樹身上點(diǎn)花，三年后，即結(jié)菌”。[20]這種竭澤而漁的開發(fā)方式，最直接的后果就是大片森林被毀。如紫陽(yáng)縣，乾隆中葉尚未開墾，到了乾隆末年則“盡已開墾，群獸遠(yuǎn)跡，石骨岐增，向之蔚然森秀者，今已見其濯濯矣”。[21]至嘉道時(shí)期，陜南許多地方的森林都已經(jīng)消失殆盡。漢陰廳，“南北兩山老林，皆墾伐殆盡?！盵22]商南縣，“跬步皆山，久經(jīng)開墾，并無(wú)老林?！盵23]鳳縣，“境內(nèi)跬步皆山，數(shù)十年前，盡是老林，近已開空。”[24]洋縣宋軍山，“縣北百三十里，舊有從林。今廢，止存大殿五楹前，有古松二株，偃蓋盤郁蔭約數(shù)畝”。[25]略陽(yáng)縣寒蓬山，“乾隆間，此山林木茂盛，虎豹麋鹿，絡(luò)繹不絕，惜乎土人喜招客民，開墾取材。以迄于今，非復(fù)牛山之美矣?！盵26]留壩廳紫關(guān)嶺，“往時(shí)嶺旁尚為老林”，嘉慶時(shí)期，“開墾人眾，見其濯濯矣?！盵27]葉世倬《重修連亭記》說(shuō)到自己目睹紫關(guān)嶺一帶森林變遷的情況，“紫關(guān)嶺……予自乾隆丙午入蜀，道經(jīng)此嶺時(shí)，則槎椏俊茂，陰翳蔽天，此樹雜錯(cuò)眾木中，前有亭立碣以表之。今嘉慶戊辰，自關(guān)中之興安復(fù)經(jīng)此嶺，二十三年間，地?zé)o不辟，樹無(wú)不砍……”[28]紫柏山，道光九年，有人經(jīng)過時(shí)，“覽廟后山岡，古柏翳天，無(wú)間雜樹”，“其樹皆千數(shù)百年物”，十年之后，“復(fù)過此地，見山谷依舊，林木全非”，“古木蕩然”。[29]留壩廳至褒城縣的北棧道附近，地勢(shì)險(xiǎn)峻，同樣未免被毀的厄運(yùn)，“數(shù)十年前，古木叢篁，遮蔽天日，異花奇木，芬馥泉巖。近為川楚棚民開墾，路增崎嶇，而風(fēng)景不復(fù)蔥蒼矣。”[30]“惟柴關(guān)一處，尚有古木數(shù)千丈。”[31]面對(duì)此番情景，時(shí)人也只能慷慨萬(wàn)千，有詩(shī)石：

“山中有客民，乃與造物爭(zhēng)。利之所在何輕生，懸崖峭壁事耘耕。有土即可施犁鋤，人力所至天無(wú)功。我聞故老言，思之令人羨。在昔山田未開時(shí)，處處煙巒皆奇幻。伐木焚林?jǐn)?shù)十年，山川頓使失真面。山靈笑我來(lái)何遲，我笑山靈較我癡神力不如人力好，對(duì)景徘徊空嘆息?！盵32]

隨著大片的植被被毀，森林系統(tǒng)的生態(tài)平衡逐漸打破。與森林資源密切相關(guān)的其它生物資源亦受到嚴(yán)重影響，生存環(huán)境逐漸萎縮，一些動(dòng)物群落不斷減少、減退，甚至滅絕。比如，老虎，長(zhǎng)期以來(lái)一直生活在陜南秦巴山區(qū)，歷史上有許多關(guān)于該地區(qū)虎患的記載。[33]直至清初，這里仍有虎患的記載。西鄉(xiāng)縣山深林密，經(jīng)常有老虎出沒，清溪、桑園鋪、白沔峽等地均有虎食人。每至薄暮，虎游于市。驚怖街衢，傷及人畜?？滴跷迨荒?1712)，知縣王穆懸賞重金，募虎匠數(shù)十人，人山林撲殺，三年之間，即殺虎六十四只，虎患才息。[34]這說(shuō)明當(dāng)時(shí)陜南仍然維持著較好的生態(tài)環(huán)境。但是好景不長(zhǎng)，盡管我們沒有找到西鄉(xiāng)縣的直接記載，從其它地區(qū)卻可略知一二，乾嘉以來(lái)，老虎的數(shù)量銳減。乾隆《旬陽(yáng)縣志》記載，“近各鄉(xiāng)山已盡童，亦鮮虎暴矣。”[35]到光緒時(shí)期纂修的《旬陽(yáng)縣志》已經(jīng)完全沒有老虎的記載。[36]紫陽(yáng)縣三臺(tái)山舊多虎豹，乾隆末年以后，由于山林被開墾殆盡，“群獸遠(yuǎn)跡”。[37]石泉縣，嘉慶時(shí)還有“虎豹為害”的記載。[38]至道光時(shí)期，不僅虎、豹，其它物種也未免生態(tài)失衡而導(dǎo)致滅絕的厄運(yùn)，“鷗、鷺、鴛鴦、虎、豹、麋、鹿、熊、羆，舊志有之，近開墾既遍，亦不盡有。”[39]鳳縣，早在開墾初期，“其僻處山林者，墾地種作，暇則獵獸從禽利，其皮、角、毛、羽入市貨賣”，而且“時(shí)有虎患，樵采者恒苦之”。[40]可是，到了光緒時(shí)，獐、狐、麋鹿、豺豹、虎、野羊、野豬、鼠、兔之屬，“非山藪深邃，林薄叢郁殊不多?！盵41]鎮(zhèn)安縣，康乾時(shí)期，虎患問題是地方政府極為頭疼的事情，各級(jí)政府都極為重視。乾隆年間鎮(zhèn)安縣宰聶壽曾記：“乾隆十五年(1750年)秦嶺多虎，奉文拔宜君營(yíng)兵捕殺，卒以無(wú)所獲。時(shí)在省晉遏制臺(tái)尹公，蒙示以防范之法，即于省城制備短槍火藥，捐散四鄉(xiāng)，一時(shí)打獲數(shù)虎?！盵42]但是，到光緒朝，老虎在這里已是極為罕見。光緒《鎮(zhèn)安縣鄉(xiāng)土志》云：“昔年地廣人稀，山深林密，時(shí)有虎患。乾嘉以后客民日多，隨地墾種，虎難藏身，不過偶一見之?！盵43]隨著老虎等動(dòng)物的大量消失，這一地區(qū)的食物鏈遭到嚴(yán)重破壞。例如野豬，由于自己天敵老虎的銳減，則大量繁殖，成為禍患，“近年以來(lái)殊無(wú)大異，惟南山一帶野豸妨農(nóng)，民多徙去?！盵44]鳳縣，光緒十一、二等年，“秋雨太多，野豬戕害，貧民遠(yuǎn)徙?！盵45]

可見，整個(gè)清代，陜南動(dòng)植物資源變遷較為明顯。隨著大規(guī)模移民的盲目涌入以及不當(dāng)開發(fā)，大片的森林植被和大量動(dòng)物群落在這一帶也逐漸消失。在此，需要指出的是，一個(gè)地方的植物和動(dòng)物種類的變動(dòng)受氣候等自然因素變化的影響也十分明顯。[46]清代陜南地區(qū)動(dòng)植物資源的大規(guī)模衰退，人為的不當(dāng)開發(fā)固然是最直接最根本的因素之一，但是氣候變化也不可忽視。大規(guī)模移民入遷的乾嘉時(shí)期是明清寒冷期的極冷時(shí)期，這勢(shì)必會(huì)影響該地區(qū)動(dòng)植物群落的分布和恢復(fù)。[47]由于氣候條件更為不利，本來(lái)應(yīng)該加大對(duì)動(dòng)植物資源保護(hù)，更不用說(shuō)反其道而行之?？傊?，在人為和自然因素共同作用下，陜南生態(tài)環(huán)境變遷作為一個(gè)有機(jī)的生態(tài)統(tǒng)一體，所表現(xiàn)出的是一種動(dòng)態(tài)連鎖反應(yīng)，動(dòng)植物資源并不是簡(jiǎn)單的你消我長(zhǎng)關(guān)系。由于自然和社會(huì)因素的變化導(dǎo)致該地區(qū)的動(dòng)植物生活環(huán)境發(fā)生急遽變化，大片的植被大規(guī)模消失，隨之大量的動(dòng)物資源也不斷減少，甚至消失。

二、生態(tài)環(huán)境變遷的統(tǒng)計(jì)——以水災(zāi)為中心

清代陜南生態(tài)環(huán)境變遷的另一集中表現(xiàn)就是水、旱等多種災(zāi)害頻發(fā)。本部分冀通過對(duì)災(zāi)害時(shí)空分布的量化統(tǒng)計(jì)，增強(qiáng)對(duì)陜南有清以來(lái)生態(tài)環(huán)境變遷的認(rèn)識(shí)。誠(chéng)然，利用資料進(jìn)行量化分析具有一定的難度，但也不是不可能。美國(guó)學(xué)者趙岡認(rèn)為可以從兩個(gè)方面著手進(jìn)行：一是利用自然災(zāi)害發(fā)生的頻率來(lái)推斷生態(tài)環(huán)境變遷；另一是通過對(duì)糧食畝產(chǎn)量升降的考察來(lái)分析環(huán)境變化。[48]考慮到陜南區(qū)域特點(diǎn)以及資料情況，這里采用第一種，即通過對(duì)自然災(zāi)害頻率的量化分析來(lái)更為深入的考察該地區(qū)的生態(tài)環(huán)境變遷。

(一)相關(guān)資料說(shuō)明

清代陜南自然災(zāi)害記載主要是以各府、州、縣、廳方志為主，私人文集、筆記、檔案奏折也有相關(guān)記載。涉及到的災(zāi)害種類包括水災(zāi)、旱災(zāi)、雹災(zāi)、凍災(zāi)、風(fēng)災(zāi)、震災(zāi)等。關(guān)于這些自然災(zāi)害資料前人已作了較為系統(tǒng)地整理，包括氣象局氣象院主編《中國(guó)近五百年旱澇分布圖集》[49]、陜西氣象臺(tái)編《陜西省自然災(zāi)害史料》[50]以及水利電力部水管司、司和水利水電科學(xué)院編《清代長(zhǎng)江流域西南國(guó)際河流洪澇檔案史料》[51]，從而為利用分析提供了方便。

但是，上述三種資料也存在優(yōu)劣詳略之別，《陜西省自然災(zāi)害史料》較其它兩種資料更具有可信度和可操作性。首先，資料來(lái)源豐富。據(jù)統(tǒng)計(jì)現(xiàn)存清代陜南各地府、州、縣、廳以及鄉(xiāng)土志書總共94部，[52]《陜西省自然災(zāi)害史料》一書收錄其統(tǒng)計(jì)的達(dá)到39部，占到二分之一多，考慮到相當(dāng)一部分志書并沒有災(zāi)異部分記載，因而資料的覆蓋幅度已相當(dāng)廣泛。此外，還包括各種實(shí)錄、故宮檔案等文獻(xiàn)以及調(diào)查資料。其次，統(tǒng)計(jì)以縣一級(jí)的行政區(qū)劃為單位，記載更為具體。因此，該資料的史料來(lái)源廣泛，災(zāi)害記錄相對(duì)詳細(xì)具體，可以彌補(bǔ)因多種原因所造成的闕失，縱有不足與遺漏之處，也不致在總體上統(tǒng)計(jì)的結(jié)果?；诖?，以下的量化統(tǒng)計(jì)分析即選取《陜西省自然災(zāi)害史料》作為基本的史料來(lái)源。

(二)自然災(zāi)害統(tǒng)計(jì)分析——以水災(zāi)為中心

自然災(zāi)害主要包括水災(zāi)、旱災(zāi)、雹災(zāi)、凍災(zāi)、風(fēng)災(zāi)、震災(zāi)等。其中水災(zāi)和旱災(zāi)與生態(tài)環(huán)境變遷的關(guān)系最為密切，而水災(zāi)又是陜南最主要的災(zāi)害類型。因此，以下選取水災(zāi)作為統(tǒng)計(jì)指標(biāo)，通過對(duì)其時(shí)空分布特征的研究，深化對(duì)清代陜南山地生態(tài)環(huán)境變遷的認(rèn)識(shí)。[53]

1．空間布局

為了更清楚地反映，有關(guān)水災(zāi)的時(shí)空分布狀況均予以列表說(shuō)明。在統(tǒng)計(jì)過程中，我們對(duì)相關(guān)資料作了如下技術(shù)處理：

(1)資料中的災(zāi)情記載，明確注明某縣，則視為該縣發(fā)生水災(zāi)一次；所謂的“陜西”災(zāi)害，除非見到各地所屬州縣的具體記載，否則不在內(nèi)，例如，“康熙三年，陜西，被水”，我們將不作為一次記載；而“陜南”災(zāi)害，則陜南所屬州縣分別按一次計(jì)算在內(nèi)，例如，“嘉慶十八年，陜南，興、漢、商各屬秋澇(多雨)，稻苗半槁，年歲大荒”；另諸如“南山一帶，七月間，陰雨過多”、“漢水，七月十四日大水”等這樣模糊記載，由于很難確定具體所屬各縣，我們?cè)诮y(tǒng)計(jì)中將不計(jì)算在內(nèi)。

(2)留壩、定遠(yuǎn)、佛坪三地是清代才設(shè)置的，原隸屬其它州縣。留壩廳，乾隆三十年，分鳳縣南、褒城北而設(shè)；定遠(yuǎn)廳，嘉慶七年，分西鄉(xiāng)縣南而設(shè)；佛坪，道光五年，分洋縣北、周至縣南而設(shè)。所以，我們以黑體字表示，在具體統(tǒng)計(jì)分析時(shí)并沒有計(jì)算在內(nèi)。

(3)資料中的災(zāi)情記載，明確說(shuō)明某月某日大雨或者連續(xù)大雨幾日者則按一次記載；否則則按大雨的具體次數(shù)計(jì)入，例如，“寧陜、鎮(zhèn)安，六(7)月初十并二十一(8月9日)、二十二日(8月10日)等被雨”，則按二次計(jì)入。

根據(jù)以上原則，陜南各地水災(zāi)情況統(tǒng)計(jì)列表如下：

從表1中我們可以看出清代陜南水災(zāi)空間分布的大致情況。安康、旬陽(yáng)、白河、鎮(zhèn)安、商縣、商南、定遠(yuǎn)、略陽(yáng)等高海拔山地是水災(zāi)的多發(fā)區(qū)，每年水災(zāi)暴發(fā)的次數(shù)要高于其它平壩地區(qū)。問題還遠(yuǎn)不止于此。據(jù)尹國(guó)康對(duì)漢江上游安康地區(qū)地表坡度結(jié)構(gòu)分析，16°～25°占19．85％，26°～35°占27．70％，大于35°則占43．90％。[54]而崩塌滑坡的發(fā)生與山地斜坡地形形態(tài)和坡度大小密切相關(guān)，坡度愈大徑流速度愈大，同時(shí)土體的穩(wěn)定性愈差，沖刷量也愈大，坡度在20°～30°最易發(fā)生滑坡，坡度大于35°典型滑坡減少而崩塌增多。[55]山體則主要由火成巖和變質(zhì)巖系組成，以花崗巖、花崗片麻巖、片巖、石英巖、大理巖和灰?guī)r分布最廣，[56]多極易風(fēng)化，屬于易滑地層。[57]“山中石多而性浮，非獨(dú)雜在土山者，雨多必至砰裂，即一望懸崖，本自石骨崢嶸，而久雨之后，亦自時(shí)時(shí)崩墜”，[58]“間有山質(zhì)為石者似為可靠，不知土內(nèi)石質(zhì)是沙土凝結(jié)而成，非真石也，與煤礦無(wú)異，每歲必增長(zhǎng)數(shù)分，數(shù)年積長(zhǎng)一二寸，山既長(zhǎng)，磚石之砌其上者，漸次進(jìn)開，海漫裂縫，雨水浸入，無(wú)不坍塌”。[59]“石雜土中，不相連屬”，因此，“夏秋之際。霖雨經(jīng)旬，土石浮泥，力不能以綴石，巨石則由山巔徑流而下”。[60]一些志書對(duì)此亦有較詳細(xì)的記述。洵陽(yáng)縣，同治八年秋，“大水山崩”；光緒二十一年，“雨多山崩”；二十三年，“雨多山崩”。[61]定遠(yuǎn)廳，道光四年大水，“五塊石山崩，壞市廛民屋”；十五年雨，“魚渡壩、母豬硐溝山崩”；咸豐八年大水，“壞民田廬，大池堡、袁家溝山崩”。[62]因此，水災(zāi)與山崩、泥石流等山地災(zāi)害常常并發(fā)，山崩伴隨泥石流是這些地區(qū)久雨、暴雨成災(zāi)時(shí)的常見現(xiàn)象。

總之，漢水流域盆地、丘陵和低山區(qū)、高山區(qū)的環(huán)境變化程度存在很大差別，其中高海拔區(qū)是清代陜南地區(qū)環(huán)境變遷最明顯的區(qū)域。實(shí)際上，這些災(zāi)害高發(fā)區(qū)基本上又是清代陜南新開發(fā)山區(qū)，其地質(zhì)地貌、氣候條件更為復(fù)雜惡劣，兩者之間的重合顯然不是巧合，這說(shuō)明水災(zāi)暴發(fā)頻次與清代陜南各地的生態(tài)環(huán)境特點(diǎn)密切相關(guān)。

2．時(shí)間布局

本部分主要包括水災(zāi)的四季分布、水災(zāi)在清代不同時(shí)期中的分布以及水災(zāi)在各地各

個(gè)時(shí)期的暴發(fā)頻次。在統(tǒng)計(jì)中仍以縣一級(jí)的行政區(qū)劃為單位。

(1)四季分布

在統(tǒng)計(jì)中，根據(jù)農(nóng)歷歷法，一、二、三月為春季，四、五、六月為夏季，七、八、九月為秋季，十、十一、十二月為冬季，凡沒有具體月份或者季節(jié)的歸入不詳。若出現(xiàn)連續(xù)幾月的記載，每月分別各按一次計(jì)，例如，“康熙元年，商縣、洛南，二月中旬至九月中，無(wú)數(shù)日霽，禾稼無(wú)成，麥沾濘，十不中一”。統(tǒng)計(jì)結(jié)果見表2：

由表2可以明顯看出，清代陜南地區(qū)的水災(zāi)主要發(fā)生在夏秋兩季，分別占52．76％和42．82％，其中又多集中在農(nóng)歷五、六、七月之中。洪漲期最早是在夏季四月，最遲在仲秋九月，冬季則為低水位時(shí)期，幾無(wú)洪水發(fā)生。這一統(tǒng)計(jì)與自然科學(xué)工作者根據(jù)水文儀器對(duì)1934—1940年漢中盆地漢江洪漲季節(jié)的測(cè)量統(tǒng)計(jì)分析基本上是吻合的。據(jù)統(tǒng)計(jì)1934—1940年漢中盆地漢江的洪漲期起于五月，終于十月，以七、八兩月次數(shù)最多；就季節(jié)而言，夏季最多，達(dá)到十次，秋季五次，春季一次，最少。[63]因此可以說(shuō)，根據(jù)文獻(xiàn)記載的統(tǒng)計(jì)分析，其可信度是很強(qiáng)的。

歷史時(shí)期分布是指水災(zāi)在清代不同朝代的分布狀況。根據(jù)整個(gè)清代帝王統(tǒng)治年號(hào)分為十一個(gè)不同時(shí)期，各個(gè)時(shí)期水災(zāi)的分布情況見表3：

根據(jù)表3水災(zāi)發(fā)生最多的時(shí)期是嘉慶和光緒年間，均占22．04％。其次是道光時(shí)期，達(dá)到15．55％，以下依次是康熙、乾隆、同治、順治、宣統(tǒng)、咸豐和雍正時(shí)期。不過，由于這幾個(gè)時(shí)期是根據(jù)各個(gè)帝王統(tǒng)治時(shí)期劃分，所包含的時(shí)間段不一，分別為18年、61年、13年、60年、25年、30年、11年、13年、34年、3年，其可比性較低。因此計(jì)算出各個(gè)時(shí)期平均每年水災(zāi)次數(shù)分別為2、1．07、0．39、0．68、4．48、2．63、0．64、3．07、3．29、3．67總平均為1．89次。從中可以明顯看出，整個(gè)清代陜南地區(qū)水災(zāi)的年均暴發(fā)趨勢(shì)，呈波浪狀分布，但總體有增多之態(tài)勢(shì)，嘉道和同光時(shí)期災(zāi)害暴發(fā)頻繁，較其它時(shí)期更為集中，而嘉慶朝最多，平均每年達(dá)到4．48次，道光朝平均每年2．63次，同治平均每年3．07次，光緒平均每年3．29次。據(jù)研究乾嘉與同光時(shí)期皆為清代陜南地區(qū)兩次移民人遷時(shí)期，[64]這一時(shí)期自然環(huán)境因素，如氣候變化又處于“小冰期”的強(qiáng)冷期。很顯然，這一統(tǒng)計(jì)再次說(shuō)明水災(zāi)的暴發(fā)頻次與陜南地區(qū)的(如移民入遷)和自然(如氣候因素)的變遷有很強(qiáng)的相關(guān)性。

(3)各縣水災(zāi)頻次分析

上面已經(jīng)計(jì)算出整個(gè)陜南地區(qū)不同時(shí)期水災(zāi)的年平均暴發(fā)次數(shù)，這對(duì)于說(shuō)明清代該區(qū)域水災(zāi)的歷時(shí)性與環(huán)境變遷趨勢(shì)是十分有益的。但是，正如前文所言，陜南的小區(qū)域特征明顯，漢水流域盆地、丘陵和低山區(qū)、高山區(qū)無(wú)論是氣候因素，還是地質(zhì)地貌以及移民開發(fā)程度都有很大的差異性。因此，在考察災(zāi)害的歷時(shí)性時(shí)同時(shí)又要兼顧其共時(shí)性，即區(qū)域分布特征，進(jìn)行綜合分析。不過考慮到資料的記載多以縣為單位，同時(shí)與前面的統(tǒng)計(jì)統(tǒng)一，這里仍以縣為單位，統(tǒng)計(jì)分析清代各個(gè)時(shí)期陜南各縣平均每十年水災(zāi)暴發(fā)頻次，見表4：

由表4可知，發(fā)生災(zāi)害頻率較高的地區(qū)為安康、旬陽(yáng)、略陽(yáng)、沔縣、白河、紫陽(yáng)、商縣、鎮(zhèn)安，這些州縣的海拔也相對(duì)較高，而城固、洋縣等海拔較低的河谷盆地則頻次較低。就時(shí)段看，各個(gè)縣在嘉慶和光緒這兩個(gè)時(shí)期變化最為明顯，水災(zāi)暴發(fā)的頻次提高較快，是歷年平均頻次的幾倍，相對(duì)其它時(shí)期更為集中。這既與氣候波動(dòng)一致，又與移民入遷的吻合。

總之，通過對(duì)整個(gè)清代陜南自然災(zāi)害的統(tǒng)計(jì)分析可知：

其一，就空間分布而言，陜南生態(tài)環(huán)境變化的地域性明顯，小區(qū)域環(huán)境變遷有很大的

差異性，與氣候、地質(zhì)地貌等自然條件的特質(zhì)相一致，高海拔山地是陜南生態(tài)環(huán)境的嚴(yán)重變遷區(qū)域；

其二，就時(shí)間分布而言，與乾嘉和同光時(shí)期的兩次移民入遷一致，這兩個(gè)時(shí)期亦是環(huán)境的集中惡化期，爆發(fā)的頻次明顯多于其它時(shí)期。這進(jìn)一步證明陜南生態(tài)環(huán)境變遷是自然和社會(huì)因素共同作用的結(jié)果。

綜上所述，清代陜南生態(tài)環(huán)境發(fā)生顯著變遷是不爭(zhēng)的事實(shí)，但是不能僅僅停留于發(fā)生變遷這一表面認(rèn)識(shí)。長(zhǎng)期以來(lái)，人們往往籠統(tǒng)認(rèn)為其發(fā)生嚴(yán)重惡化，雖有道理，但失之偏頗。事實(shí)上，在不同時(shí)期、不同地域，其變化或大或小、或主或從，不能不加區(qū)分地給予簡(jiǎn)單概括。陜南生態(tài)環(huán)境變遷是一個(gè)復(fù)雜的生態(tài)統(tǒng)一體，受氣候、地質(zhì)、地貌、人口等自然和社會(huì)因素影響，在不同時(shí)期、不同地域表現(xiàn)出更多的多樣性與復(fù)雜性，充分地認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)不僅可以全面深刻地理解陜南生態(tài)環(huán)境變遷的特殊性，而且對(duì)于我們今天合理地利用自然和改造自然亦具有較強(qiáng)的啟示意義。

注釋：

[1]90年代以來(lái)，學(xué)術(shù)界圍繞環(huán)境變遷已有不少成果問世，具體可參閱：譚作剛：《清代陜南地區(qū)的移民、農(nóng)業(yè)墾殖與環(huán)境的惡化》，《農(nóng)史》1986年第4期；周云庵：《秦嶺森林的變遷及其反思》，《中國(guó)歷史地叢》1993年第1期；梁四寶：《清代秦巴地區(qū)的開發(fā)與環(huán)境惡化》，《晉陽(yáng)學(xué)刊》1994年第5期；耿占軍：《清代陜西農(nóng)業(yè)地理研究》，西安，西北大學(xué)出版社1996年；鄒逸麟：《明清流民與川陜鄂豫交界地區(qū)的環(huán)境》，《復(fù)旦學(xué)報(bào)》1998年第4期；葛慶華：《試論清初中期川陜交界地區(qū)的開發(fā)與環(huán)境問題》，《西北史地》1999年第1期；張建民：《明清山區(qū)資源開發(fā)特點(diǎn)述論——以秦嶺一大巴山區(qū)為例》，《武漢大學(xué)學(xué)報(bào)》1999年第6期；陶衛(wèi)寧：《歷史時(shí)期陜南漢江走廊人地關(guān)系地域系統(tǒng)研究》，陜西師范大學(xué)2000年博士論文；田培棟：《明清時(shí)期陜西史》，北京，首都師范大學(xué)出版社2000年，第270～362頁(yè)；魯西奇：《區(qū)域歷史地理研究：對(duì)象與——漢水流域的個(gè)案考察》，南寧，廣西人民出版社2000年；張建民：《明清秦巴山區(qū)生態(tài)環(huán)境變遷論略》，載李根蟠等編：《中國(guó)經(jīng)濟(jì)史上的天人關(guān)系》，北京，中國(guó)農(nóng)業(yè)出版社2002年；張曉虹、滿志敏、葛全勝：《清代陜南土地利用變遷驅(qū)動(dòng)力研究》，《中國(guó)歷史地理論叢》2002年第4期。海外亦有相關(guān)成果問+。例如：Ts’ui-jungLiu(劉翠溶)，TradeontheHanRiveranditsImpactonEconomicDevelepment1800—1911．HarvardUniversity，Disser-tation，1974；上田信：《中國(guó)生態(tài)結(jié)構(gòu)與山區(qū)經(jīng)濟(jì)——以秦嶺山區(qū)為例》，載溝口雄三編：《長(zhǎng)期社會(huì)變動(dòng)》，東京，東京大學(xué)出版會(huì)1994年；愛德華·B·費(fèi)梅爾：《清代大巴山區(qū)山地開發(fā)研究》、《清代中國(guó)邊疆地區(qū)的人口與生態(tài)》，分載于《中國(guó)歷史地理論叢》

1991年第2期、劉翠溶、伊懋可主編：《積漸所至：中國(guó)環(huán)境史論文集》，臺(tái)北，中央研究院經(jīng)濟(jì)研究所1995年，第387～433頁(yè)；鄭哲雄、張建民、李俊甲：《環(huán)境、移民與社會(huì)經(jīng)濟(jì)——清代川、湖、陜交界地區(qū)的經(jīng)濟(jì)開發(fā)和民間風(fēng)俗之一》，《清史研究》2004年第3期。

[2][清]卓秉恬：《川陜楚老林情形亟宜區(qū)處》，載嚴(yán)如熤：《三省邊防備覽》卷十四《藝文下》，第17頁(yè)。

[3][清]畢沅：《興安升府疏》，載嚴(yán)如熤：《三省邊防備覽》卷十四《藝文下》，第3～4頁(yè)。

[4]蕭正洪：《清代陜南的流民與人口地理分布的變遷》，《中國(guó)史研究》1992年第3期。

[5][清]嚴(yán)如熤：《三省邊防備覽》卷十一《策略》，第21頁(yè)。

[6][清]盧坤：《秦疆治略·定遠(yuǎn)廳》，道光年間刻本，第50頁(yè)。

[7][清]盧坤：《秦疆治略·鳳縣》，第55頁(yè)。

[8]道光《留壩廳志》卷四《土地志·風(fēng)俗》，第5頁(yè)。

[9][清]盧坤：《秦疆治略·白河縣》，第64頁(yè)。

[10][清]盧坤：《秦疆治略·鎮(zhèn)安縣》，第43頁(yè)。

[11][清]盧坤：《秦疆治略·平利縣》，第62頁(yè)。

[12][清]嚴(yán)如熤：《三省邊防備覽》卷十一《策略》，第20頁(yè)。

[13][清]嚴(yán)如熤：《三省邊防備覽》卷十一《策略》，第19頁(yè)。

[14]嘉慶《漢南續(xù)修郡志》卷二十一《風(fēng)俗》，嘉慶十九年刻本，第6頁(yè)。

[15][清]嚴(yán)如熤：《三省風(fēng)土雜識(shí)》，第35頁(yè)。

[16]何慶云：《陜西實(shí)業(yè)考察記》，臺(tái)北，文海出版社1976年，第45頁(yè)。

[17][清]嚴(yán)如熤：《三省邊防備覽》卷九《山貨》，第6頁(yè)。

[18][清]嚴(yán)如熤：《三省邊防備覽》卷九《山貨》，第5頁(yè)。

[19][20][清]嚴(yán)如熤：《三省邊防備覽》卷九《山貨》，第16頁(yè)。

[21]道光《紫陽(yáng)縣志》卷一《地理》，引自張建民：《明清秦巴山區(qū)生態(tài)環(huán)境變遷論略》，載李根蟠等編：《中國(guó)經(jīng)濟(jì)史上的天人關(guān)系》，北京，中國(guó)農(nóng)業(yè)出版社2002年。

[22][清]盧坤：《秦疆治略·漢陰廳》，第60頁(yè)。

[23][清]盧坤：《秦疆治略·商南縣》，第23頁(yè)。

[24][清]盧坤：《秦疆治略·風(fēng)縣》，第55頁(yè)。

[25]嘉慶《漢南續(xù)修郡志》卷四《山川上》，第23頁(yè)。

[26][清]淡金籯：《寒蓬山記》，載道光《重修略陽(yáng)縣志》卷四《藝文部·記》，光緒三十年重印本，第55頁(yè)。

[27]嘉慶《漢南續(xù)修郡志》卷四《山川上》，第1頁(yè)。

[28][清]葉世倬：《重修連亭記》，《留壩廳足征徵錄》卷一《文徵》，第18頁(yè)。

[29][清]俞逢辰：《禁伐紫柏樹木示》，《留壩廳足征徵錄》卷一《文徵》，第34頁(yè)。

[30][清]嚴(yán)如熤：《三省邊防備覽》卷十一《策略》，第3頁(yè)。

[31][清]嚴(yán)如熤：《三省風(fēng)土雜識(shí)》，第3頁(yè)。

[32][清]王志沂：《棧道山田》，《留壩廳足征徵錄》卷二《詩(shī)徵》，第33頁(yè)。

[33]相關(guān)研究可參閱陶喻之：《漢中歷代虎患鉤沉》，《漢中師范學(xué)院學(xué)報(bào)》1997年第3期；李健超：《秦嶺地區(qū)古代獸類與環(huán)境變遷》，《中國(guó)歷史地理論叢》2002年第4期。

[34][清]王穆：《射虎亭記》，載道光《西鄉(xiāng)縣志》，道光八年刻本，第35～36頁(yè)。

[35]乾隆《旬陽(yáng)縣志·物產(chǎn)》，乾隆四十八年刻本，引自張建民：《明清秦巴山區(qū)生態(tài)環(huán)境變遷論略》。

[36]光緒《旬陽(yáng)縣志》卷八《賦役·物產(chǎn)》，光緒二十八年刻本，第22頁(yè)。

[37]光緒《紫陽(yáng)縣志·山川》，引自張建民：《明清秦巴山區(qū)生態(tài)環(huán)境變遷論略》。

[38]嘉慶《漢南續(xù)修郡志》卷七《城表·鄉(xiāng)村》，第11頁(yè)。

[39]道光《石泉縣志》卷二《田賦志·物產(chǎn)》，第21頁(yè)。

[40]光緒《鳳縣志》卷八《風(fēng)俗志》，光緒十八年刻本，第1頁(yè)。

[41]光緒《鳳縣志》卷八《風(fēng)俗志》，第10～11頁(yè)。

[42]乾隆《鎮(zhèn)安縣志》卷七《物產(chǎn)》，乾隆十八年抄本，第10頁(yè)。

[43]光緒《鎮(zhèn)安縣鄉(xiāng)土志》卷下《物產(chǎn)》，光緒三十四年刻本，第63頁(yè)。

[44]光緒《寧羌州鄉(xiāng)土志·歷史·戶口》，民國(guó)二十六年鉛印本，第46～47頁(yè)。

[45]光緒《風(fēng)縣志》卷一《地理·河》，光緒十八年刻本，第11頁(yè)。

[46]竺可楨：《中國(guó)近五千年來(lái)氣候變遷的初步研究》，載《竺可楨文集》，北京，出版社，1979年，第477頁(yè)。

[47]關(guān)于清代陜南氣候變遷與環(huán)境演變的具體研究可參閱拙作：《清代陜南的氣候變化與生態(tài)環(huán)境變遷之關(guān)系試探》，《安康師專學(xué)報(bào)》2004年第2期。

[48]具體論述可參閱趙岡：《中國(guó)歷史上生態(tài)環(huán)境之變遷》，北京，中國(guó)環(huán)境科學(xué)出版社，1996年，第120頁(yè)。

[49]中國(guó)氣象局氣象科學(xué)研究院主編：《中國(guó)近五百年早澇分布圖集》，北京，地圖出版社1981年，第325～331頁(yè)。

[50]陜西氣象臺(tái)編：《陜西省自然災(zāi)害史料(內(nèi)部資料)》，1976年，第31～124頁(yè)。

[51]水利電力部水管司、司，水利水電科學(xué)院編：《清代長(zhǎng)江流域西南國(guó)際河流洪澇檔案史料》，北京，中華書局1991年。

[52]中國(guó)科學(xué)院北京天文臺(tái)主編：《中國(guó)地方志聯(lián)合目錄》，北京，中華書局1985年。

[53]關(guān)于陜南自然災(zāi)害的統(tǒng)計(jì)，耿占軍曾把整個(gè)陜南作為一個(gè)區(qū)域進(jìn)行過粗線條的分析(可參耿占軍：《清代陜西農(nóng)業(yè)地理研究》，西安，西北大學(xué)出版社1996年，第125～155頁(yè))。事實(shí)上，陜南地區(qū)區(qū)域差別明顯。因此，我們的統(tǒng)計(jì)將具體到縣一級(jí)單位，希望給予更為細(xì)致的量化分析。

[54]尹國(guó)康：《漢江流域地貌結(jié)構(gòu)與土地資源》，《地理科學(xué)》1993年第2期。

[55]秦大河主編：《中國(guó)西部環(huán)境演變?cè)u(píng)估》，第二卷，丁一匯主編：《中國(guó)西部環(huán)境變化的預(yù)測(cè)》，北京，科學(xué)出版社2002年，第145頁(yè)。

[56]相關(guān)論述主要參閱沈玉昌：《漢水河谷的地貌及其發(fā)育史》，《地報(bào)》1956年第4期；聶樹人編著前揭書，第14頁(yè)。

[57]陳自生、王成華、孔徑名：《中國(guó)滑坡災(zāi)害及宏觀防御戰(zhàn)略》，載施雅風(fēng)等主編：《中國(guó)自然災(zāi)害災(zāi)情分析與災(zāi)對(duì)策》，武漢，湖北科學(xué)技術(shù)出版社1992年，第310頁(yè)。

[58][清]嚴(yán)如熤：《三省風(fēng)土雜識(shí)》，關(guān)中叢書本第39頁(yè)。

[59][清]嚴(yán)如熤：《三省邊防備覽》卷十一《策略》，第39頁(yè)。

[60][清]嚴(yán)如熤：《三省邊防備覽》卷十一《策略》，第29頁(yè)。

[61]光緒《洵陽(yáng)縣志》卷十四《雜記》，光緒二十八年刻本，第15～16頁(yè)。

[62]光緒《定遠(yuǎn)廳志》卷二十四《五行志·祥異》，光緒五年刻本，第3頁(yè)。

[63]王德基、薛貽源：《漢中盆地地理考察報(bào)告·地形篇》，重慶，中國(guó)地理研究所1943，第54～55頁(yè)。

[64]鈔曉鴻：《晚清時(shí)期陜西移民入遷與土客融合》，《中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)史研究》1998年第1期。

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第3篇：史論論文范文

（一）教師過分追求唯一、統(tǒng)一的問題討論答案新課程標(biāo)準(zhǔn)之所以要求在課堂教學(xué)中引入討論，最主要的目的就是促進(jìn)學(xué)生多元觀點(diǎn)的形成、促進(jìn)學(xué)生的多元、全面發(fā)展。但是在實(shí)際實(shí)施過程中，教師由于受傳統(tǒng)思維模式、傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響，教師在組織學(xué)生進(jìn)行討論過程中過于強(qiáng)調(diào)問題答案的“唯一性”，習(xí)慣于討論后形成一個(gè)統(tǒng)一的答案。

（二）教師的討論式教學(xué)方法組織指導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)不足在高中歷史課堂上應(yīng)用討論式方法開展教學(xué)過程中，多數(shù)教師對(duì)一些較為簡(jiǎn)單“問題”的討論能夠做到較好的組織和指導(dǎo)。但是當(dāng)遇到一個(gè)較難“問題”時(shí)，如大的歷史性問題，教師就會(huì)在指導(dǎo)學(xué)生討論步驟、應(yīng)用的討論方法、引導(dǎo)學(xué)生價(jià)值觀方面表現(xiàn)得難以把握，最終導(dǎo)致討論失敗，甚至中途放棄討論活動(dòng)。

二、高中歷史課堂教學(xué)討論式教學(xué)方法應(yīng)用問題對(duì)策

（一）教師深刻理解討論式教學(xué)方法內(nèi)涵既然稱之為“討論式教學(xué)方法”，就離不開“討論”，教師提出問題，要求個(gè)別學(xué)生、少數(shù)學(xué)生發(fā)表看法，或者引導(dǎo)學(xué)生發(fā)表某一看法，這些形式上看像是討論，但不是真正意義上的討論；真正意義上的討論必須是大家的共同參與，發(fā)表的看法必須是發(fā)自學(xué)生內(nèi)心的、真實(shí)的想法，并且討論的形式應(yīng)該是多樣的、互動(dòng)的，如小組形式，是教師與學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間的自由交流、對(duì)話。

（二）精心設(shè)計(jì)討論問題，科學(xué)組織討論討論式教學(xué)方法討論的是“問題”，討論能否成功“問題”的影響很大，要求教師設(shè)計(jì)、提出的論題應(yīng)該圍繞教學(xué)內(nèi)容展開，并且做到密切聯(lián)系學(xué)生生活、密切聯(lián)系社會(huì)，這樣的問題論題才是有意義的，不能隨便找一個(gè)社會(huì)熱點(diǎn)話題就讓學(xué)生討論。對(duì)于討論的組織，建議教師將學(xué)生分成若干小組，首先讓小組成員內(nèi)部之間進(jìn)行討論，教師則對(duì)各小組的討論進(jìn)行適應(yīng)指導(dǎo)、幫助。最后由小組推選代表共享討論觀點(diǎn)，教師做總結(jié)發(fā)言。

（三）精心準(zhǔn)備，引發(fā)學(xué)生問題多元觀點(diǎn)為了保證討論的成功，需要教師、學(xué)生進(jìn)行充分的準(zhǔn)備。教師事先查找相關(guān)問題資料，做到對(duì)問題的充分理解與認(rèn)識(shí)，學(xué)生則要相對(duì)歷史問題、背景有所了解，這樣教師、學(xué)生對(duì)討論的問題才能做到有的放矢，避免變成泛泛而談。討論過程中，要求教師要善于發(fā)現(xiàn)、提煉與理解學(xué)生言語(yǔ)表達(dá)中的新觀點(diǎn)或者隱含的新觀點(diǎn)，及時(shí)引導(dǎo)、鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)新觀點(diǎn)，并對(duì)學(xué)生表達(dá)的新觀點(diǎn)在進(jìn)行必要的值判斷后給予鼓勵(lì)或糾正，以及在不同小組、學(xué)生共享自己的觀點(diǎn)后，形成關(guān)于某一問題的多元看法，是應(yīng)用討論式教學(xué)方法的主要目的之一。

（四）豐富教師討論式教學(xué)方法指導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)教師指導(dǎo)在學(xué)生討論過程中起著承上啟下、前后銜接的作用，是保證討論最終成功的關(guān)鍵，要求教師應(yīng)該具備豐富的指導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)、方法。如，教師要善于提出問題、善于將討論引向深入。當(dāng)學(xué)生覺得討論無(wú)法進(jìn)行下去或者沒有什么意義、進(jìn)展時(shí)，教師要能夠巧妙點(diǎn)撥打開“尷尬”。在指導(dǎo)討論過程中，教師應(yīng)針對(duì)學(xué)生表達(dá)的不同觀點(diǎn)、看法應(yīng)盡量啟發(fā)學(xué)生說(shuō)出理由，不能因?yàn)橛^點(diǎn)錯(cuò)誤就否定學(xué)生觀點(diǎn)，或者輕易表明自己的看法，這樣做只能會(huì)“凝固”、扼殺學(xué)生的思維，不利于學(xué)生多元觀點(diǎn)的形成，也就失去了討論的價(jià)值。

第4篇：史論論文范文

在初中教學(xué)中，有很多學(xué)生不喜歡學(xué)習(xí)歷史的原因主要體現(xiàn)在：由于歷史所講述的是以往過去的事情，學(xué)生無(wú)法感受其當(dāng)時(shí)的氛圍，更不能體會(huì)當(dāng)時(shí)那些歷史人物的心情、感受。因而，在歷史課堂教學(xué)中，為了要提升學(xué)生的興趣，最大限度的吸引學(xué)生的注意力，教師在教學(xué)中要?jiǎng)?chuàng)設(shè)合理的、形象的、生動(dòng)的歷史教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生積極的開展學(xué)習(xí)活動(dòng)。例如，在教學(xué)《》這一章節(jié)內(nèi)容的時(shí)候，首先可讓學(xué)生觀看一些圖片，從圖片中了解一些有關(guān)吸食鴉片之后對(duì)身體、心靈等的創(chuàng)傷、摧殘等，接著再讓學(xué)生閱讀該章內(nèi)容、材料，促使學(xué)生通過圖片認(rèn)識(shí)并感受到當(dāng)時(shí)鴉片走私對(duì)我們清政府的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、貿(mào)易、軍事等所帶來(lái)的嚴(yán)重后果。然后，教師這對(duì)這些危害進(jìn)行提問：假若你作為當(dāng)時(shí)的林則徐，面對(duì)這樣的情況，你該怎么做呢？你會(huì)禁煙嗎？那么，又要如何進(jìn)行禁煙運(yùn)動(dòng)呢？通過創(chuàng)設(shè)這樣的歷史教學(xué)情境，不僅能在短時(shí)間內(nèi)將學(xué)生引入該章知識(shí)中去，不僅能開闊學(xué)生的視野，還能開拓學(xué)生的思維。這樣的教學(xué)，有助于教學(xué)目標(biāo)與該章內(nèi)容在所創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境中很輕松的就完成了。同時(shí)，還能讓學(xué)生感受到歷史的偉大性，在無(wú)形之中就改變了學(xué)生對(duì)歷史的看法，這樣久而久之，學(xué)生就會(huì)慢慢的喜歡上歷史。

還有另外一方面，大多數(shù)學(xué)生是站在歷史發(fā)展旁觀者的角度去學(xué)習(xí)、去感知的，因此，我們?cè)诮虒W(xué)的過程中，要學(xué)會(huì)引導(dǎo)學(xué)生，促使學(xué)生積極的參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中去，慢慢的走進(jìn)歷史教學(xué)情境。例如讓學(xué)生找一些文字資料、講一些小故事、借助多媒體軟件播放有關(guān)的視頻資料、聽一些歷史歌曲等等，這些都會(huì)讓學(xué)生逐漸對(duì)歷史產(chǎn)生興趣，有助于他們由遠(yuǎn)而近的感受、學(xué)習(xí)歷史知識(shí)。同時(shí)，這也為學(xué)生在以后的歷史學(xué)習(xí)中實(shí)施自主學(xué)習(xí)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2結(jié)合身邊的歷史知識(shí)以拓寬學(xué)生學(xué)習(xí)的領(lǐng)域

首先，要將課堂教學(xué)知識(shí)與學(xué)生身邊已發(fā)生的歷史知識(shí)相結(jié)合，并且在課堂中或者是上課之前穿插一些同學(xué)們所感興趣的或者是急于知道的知識(shí)點(diǎn)：如中國(guó)姓氏的演變，回族的形成，中國(guó)服飾的演變過程等。第二，堂課中要結(jié)合本地區(qū)的有關(guān)知識(shí)來(lái)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣、求知欲望；通過這些客觀的歷史不僅能拉近學(xué)生之間的關(guān)系，還能促使學(xué)生感受到：其實(shí)歷史就在我們的身邊。例如：在教學(xué)有關(guān)新疆伊犁被收復(fù)的知識(shí)時(shí)，首先給出學(xué)生問題：伊犁是什么時(shí)期設(shè)立的？阿古柏是什么時(shí)候侵略新疆，且經(jīng)過如何？，期間都有哪兩個(gè)國(guó)家支持阿古柏呢？清政府內(nèi)部就邊疆問題發(fā)生了什么樣的爭(zhēng)論呢？左宗棠是以什么樣的決心的呢，其策略是什么呢？那么，我們清政府又是如何將伊犁收復(fù)的呢？又有何意義呢？針對(duì)這一連串的問題都是與本地區(qū)的歷史是有著密切的聯(lián)系，這就促使我們的學(xué)生在學(xué)習(xí)中具有強(qiáng)烈的求知欲望，正當(dāng)同學(xué)們認(rèn)真思考的時(shí)候，就是教師最佳的教學(xué)、引導(dǎo)時(shí)機(jī)。又如我們講到的宗教問題，將本地區(qū)的伊斯蘭教與一些迷信等進(jìn)行聯(lián)系，并且還要對(duì)其中的有關(guān)風(fēng)俗習(xí)慣進(jìn)行比較。從而讓學(xué)生在生活就感受到實(shí)實(shí)在在的歷史。第三，將時(shí)政熱點(diǎn)與該堂課的教學(xué)內(nèi)容有機(jī)的聯(lián)系起來(lái)。因?yàn)槿缃竦臅r(shí)政熱點(diǎn)中都蘊(yùn)含著較為復(fù)雜的歷史因素，借助這些時(shí)政熱點(diǎn)，不僅能有效的教授歷史，還能幫助學(xué)生及時(shí)的理解時(shí)事政治、政策變動(dòng)等，從而拓寬學(xué)生的知識(shí)點(diǎn)。例如：利比亞的戰(zhàn)爭(zhēng)，科索沃問題，環(huán)保問題，氣候問題，中國(guó)的三農(nóng)問題等，

3通過問題來(lái)引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)以培養(yǎng)學(xué)生的自主探究能力

思維是從疑問和好奇開始的[1]。在歷史教學(xué)課堂中，教師不僅要幫助學(xué)生解決一些疑難問題，更重要的是在教學(xué)過程中要引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中去發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。同時(shí)，還要依照新課標(biāo)下的教學(xué)目標(biāo)、要求，始終抓住課本中的教學(xué)重點(diǎn)、教學(xué)難點(diǎn)，將現(xiàn)實(shí)生活有機(jī)的聯(lián)系起來(lái)，為同學(xué)們?cè)O(shè)計(jì)一些具有啟發(fā)性的問題。如：“同學(xué)們，你們?nèi)羰巧钤趹?zhàn)國(guó)時(shí)期，請(qǐng)問在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面，你們會(huì)使用何種工具呢？”在創(chuàng)設(shè)問題的時(shí)候，教師還可以借助一些歷史場(chǎng)景來(lái)提問，例如：“若是你們現(xiàn)在生活在宋朝時(shí)代，你會(huì)參加或者是欣賞什么樣的活動(dòng)呢？”以上這些問題的提出，學(xué)生就會(huì)為了要找出答案而認(rèn)真的翻閱教材、工具書，或者是與周圍的同學(xué)進(jìn)行討論、交流等。當(dāng)同學(xué)們通過生生之間，師生之間或者是個(gè)人的思考、討論、探究之后，教師再對(duì)其進(jìn)行點(diǎn)撥，不僅能有效的、準(zhǔn)確的解決問題，還能培養(yǎng)并鍛煉學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)的能力。

第5篇：史論論文范文

（一）運(yùn)用史學(xué)理論研究成果能夠適應(yīng)高中歷史課程改革的要求

結(jié)合當(dāng)前我國(guó)歷史課程改革的要求和標(biāo)準(zhǔn)，可以發(fā)現(xiàn)其要求教師在教學(xué)活動(dòng)中不僅要設(shè)置層次更加多樣、類型更加豐富的歷史課程，而且還要積極地引用大量的鮮活、生動(dòng)的歷史事實(shí)和歷史觀點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生以多樣式、多角度的方法對(duì)歷史知識(shí)進(jìn)行深入的思考和學(xué)習(xí)，進(jìn)而幫助學(xué)生形成更具時(shí)代性的科學(xué)的歷史觀，而史學(xué)理論和方法可以為其提供更加豐富的理論資料和史學(xué)范式，有利于歷史教學(xué)方式和學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，使之更加適應(yīng)高中歷史課程改革的要求和理念，因此，在當(dāng)今高中歷史教學(xué)中應(yīng)當(dāng)積極的運(yùn)用史學(xué)理論研究成果。

（二）運(yùn)用史學(xué)理論研究成果是教師專業(yè)不斷發(fā)展的需要

很多高中歷史教師主要的依照教材進(jìn)行歷史事件以及歷史知識(shí)的解說(shuō)，很少有超出教材范圍外的知識(shí)拓展或者對(duì)相關(guān)的歷史知識(shí)進(jìn)行建設(shè)性的解說(shuō)、評(píng)價(jià)，有很少部分教師認(rèn)識(shí)到了教學(xué)中應(yīng)用史學(xué)理論研究成果的意義并進(jìn)行了實(shí)踐，然而應(yīng)試教育及自身的史學(xué)理論研究成果知識(shí)的限制，加上史學(xué)理論研究成果學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)少，這不僅增加了史學(xué)理論研究成果在教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)用的難度，而且阻礙了教師專業(yè)的發(fā)展。因此，正視自身理論知識(shí)的缺陷，積極學(xué)習(xí)先進(jìn)的史學(xué)理論成果，拓展學(xué)術(shù)視野，提高歷史教學(xué)專業(yè)素質(zhì)，已經(jīng)成為教師專業(yè)不斷發(fā)展進(jìn)步的迫切要求。

（三）運(yùn)用史學(xué)理論研究成果是當(dāng)今學(xué)生全面發(fā)展的需要

傳統(tǒng)的歷史教學(xué)可以有效的幫助學(xué)生完成對(duì)整體歷史事件和發(fā)展趨勢(shì)的初步的、基本的認(rèn)識(shí)和掌握，有利于其邏輯思維和觀察能力的培養(yǎng)，然而還沒有達(dá)到深入的、多角度的、辯證的認(rèn)識(shí)歷史事實(shí)與當(dāng)今時(shí)代、局部歷史事實(shí)與歷史進(jìn)程、我國(guó)歷史與世界歷史等種種的聯(lián)系和區(qū)別，再加上，高中學(xué)生處在快速成長(zhǎng)的階段，對(duì)其科學(xué)合理的教學(xué)和引導(dǎo)對(duì)其全面發(fā)展意義重大。而運(yùn)用史學(xué)理論成果進(jìn)行教學(xué)不僅可以加深其對(duì)人文主義和精神的理解及認(rèn)識(shí)，還可以培養(yǎng)其科學(xué)健康的價(jià)值觀，具體來(lái)說(shuō)，將史學(xué)理論研究成果中的文明史觀、全球史觀、現(xiàn)代史觀運(yùn)用于歷史教學(xué)中有利于提高學(xué)生對(duì)人類社會(huì)發(fā)展的多樣性和統(tǒng)一性的認(rèn)知水平，幫助其尊重和理解不同文化和文明的思想，促進(jìn)其開放意識(shí)的形成；將歷史唯物主義研究成果運(yùn)用教學(xué)中有利于在歷史學(xué)習(xí)中做到論從史出，史論結(jié)合，因此，運(yùn)用史學(xué)理論研究成果可以有效地幫助學(xué)生從不同的角度發(fā)現(xiàn)、思考和解決問題，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的實(shí)現(xiàn)。

二、史學(xué)理論研究成果在高中歷史教學(xué)中的運(yùn)用策略

（一）創(chuàng)建良好的史學(xué)理論成果運(yùn)用氛圍，充分尊重并發(fā)揮學(xué)生教學(xué)中的主體地位和作用

在教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)當(dāng)不斷的幫助學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用歷史唯物主義等多種觀念和方法從多種角度找到正確的分析和思考角度，并用正確的歷史語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)；應(yīng)當(dāng)不斷地打破傳統(tǒng)教學(xué)活動(dòng)中單傳的依靠教材，過分側(cè)重于歷史事件的梳理，而應(yīng)當(dāng)積極地使用大量的歷史史實(shí)資料和豐富的史學(xué)理論成果，模擬或者想象相關(guān)的歷史場(chǎng)景，指導(dǎo)學(xué)生在原有所學(xué)歷史知識(shí)的基礎(chǔ)上，對(duì)先關(guān)的歷史知識(shí)在新的史學(xué)理論角度或視角下進(jìn)行創(chuàng)新的理解和闡述，進(jìn)而將得到的新的啟發(fā)和結(jié)論有效的表達(dá)出來(lái)；同時(shí)，教師還可以為學(xué)生提供更加充實(shí)的歷史材料，組織學(xué)生通過小組討論等形式進(jìn)行靈活的、深入的學(xué)習(xí)和探索，為其提供良好的史學(xué)理論成果的學(xué)習(xí)和運(yùn)用環(huán)境，促進(jìn)史學(xué)理論成果在教育過程中的推廣和應(yīng)用。

（二）提高教師史學(xué)教養(yǎng)素質(zhì)，促進(jìn)其在教學(xué)過程中的融入

首先，教師應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變教學(xué)理念。教師應(yīng)當(dāng)有意識(shí)的進(jìn)行運(yùn)用史學(xué)理論成果進(jìn)行歷史實(shí)踐教學(xué)，通過具體的實(shí)踐過程中完成教學(xué)意識(shí)的不斷轉(zhuǎn)變和深化，更加注重史學(xué)理論成果的運(yùn)用，一切的歷史教學(xué)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)以此為指導(dǎo)，在學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)和自身的歷史教學(xué)及史學(xué)知識(shí)的完善等方面有意識(shí)的、主動(dòng)的運(yùn)用多種史觀來(lái)引導(dǎo)和學(xué)習(xí)，進(jìn)而促進(jìn)教學(xué)理念的成果轉(zhuǎn)變。其次，教師應(yīng)當(dāng)不斷地提高史學(xué)理論素養(yǎng)。教師在日常的教學(xué)活動(dòng)之余應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)史學(xué)理論的研究與學(xué)習(xí)，及時(shí)的關(guān)注史學(xué)研究動(dòng)態(tài)和新成果，不斷地奠定自身的史學(xué)理論功底，豐富史學(xué)知識(shí)，并不斷地結(jié)合新課改要求和先進(jìn)的史學(xué)理論成果從新的角度去重新思考、分析各個(gè)歷史知識(shí)，深入對(duì)其的認(rèn)識(shí)，形成自己獨(dú)特的新的論述和結(jié)論，避免在教學(xué)中出現(xiàn)照本宣科，提高歷史教學(xué)的備課質(zhì)量，并在教學(xué)中結(jié)合當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)狀來(lái)思考和感悟歷史，這樣就能提高教師的專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)質(zhì)量，只有教師史學(xué)知識(shí)和素養(yǎng)水平的不斷提高和完善才能在具體教學(xué)中正確的引導(dǎo)學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和素質(zhì)的全面提升。再次，教師應(yīng)當(dāng)深入的研究并吃透教材內(nèi)容。當(dāng)前我國(guó)各個(gè)地區(qū)使用的歷史教學(xué)教材并不統(tǒng)一，這就要求教師深入分析并把握各教材的側(cè)重點(diǎn)，合理的整合教材不同板塊及其之間聯(lián)系，不斷地提升已有理論，結(jié)合史學(xué)理論成果和新課改的要求和學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)及興趣，科學(xué)合理的選擇適當(dāng)?shù)慕滩膬?nèi)容，及時(shí)的補(bǔ)充教材中沒有而學(xué)生又需要學(xué)習(xí)和掌握的內(nèi)容，并適量的刪減教材中不必要的內(nèi)容和知識(shí)，探索學(xué)科規(guī)律，逐步的實(shí)現(xiàn)教學(xué)中對(duì)教材的過分依賴。最后，教師應(yīng)當(dāng)建立新型教學(xué)評(píng)價(jià)模式。根據(jù)新課改對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)的全面、多元和發(fā)展的原則不斷的更新各種學(xué)生評(píng)價(jià)的方法和模式，打破傳統(tǒng)的百分制評(píng)分模式，指引學(xué)生綜合利用多種史學(xué)觀念和理論來(lái)表達(dá)和闡述自己對(duì)歷史知識(shí)的理解和感悟，旨在培養(yǎng)學(xué)生的靈活性和創(chuàng)造性，并在此過程中實(shí)現(xiàn)史學(xué)理論知識(shí)的運(yùn)用。

三、結(jié)語(yǔ)

第6篇：史論論文范文

教師應(yīng)依照歷史課程規(guī)范展開課堂教學(xué)設(shè)計(jì)。歷史課程所提倡的新理念能夠有效開展我們的教學(xué)任務(wù)，因而，在實(shí)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，教師應(yīng)根據(jù)新課程規(guī)范中的新概念與新導(dǎo)向，從多方面計(jì)劃，包括價(jià)值觀、過程與方式、能力與學(xué)識(shí)等方面。所展開的一切設(shè)計(jì)應(yīng)在依照歷史教材的基礎(chǔ)上，因?yàn)闅v史課本是按要求編寫的，而歷史課程宗旨是由每一堂課程的實(shí)際內(nèi)容來(lái)體現(xiàn)的。因而只有依照教科書分化教學(xué)環(huán)節(jié)，才能擬定出適合當(dāng)前教學(xué)課程的目標(biāo)要求，這也是教師實(shí)行教學(xué)設(shè)計(jì)所能獲得優(yōu)良效果的保障。當(dāng)然，教師單方面地設(shè)計(jì)教學(xué)方案是不可取，還應(yīng)圍繞學(xué)生作為課堂活動(dòng)的重心，教學(xué)是雙向任務(wù)，而學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主角，在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中占有不可替代的地位。因此，教學(xué)設(shè)計(jì)還得根據(jù)不同學(xué)生的不同情況有所改善，初中生的身心發(fā)展不夠成熟，自尊與獨(dú)立性在逐步增加，思維方式與求知欲都在轉(zhuǎn)變，教師更要因材施教。教學(xué)方案是教學(xué)設(shè)計(jì)的一部分，而有效的課堂教學(xué)方案設(shè)計(jì)又劃分為五個(gè)方面，包含教學(xué)次序安排、教學(xué)程序計(jì)劃、教學(xué)方式分類、教學(xué)形式確定及教學(xué)媒體的應(yīng)用等。實(shí)際改善“怎樣教”“怎樣學(xué)”的問題。只有采用了恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方案，才能達(dá)成預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)。

二、初中歷史新課程課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的實(shí)踐

我針對(duì)七年級(jí)歷史下冊(cè)中《貞觀之治》這節(jié)內(nèi)容所展開的教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)內(nèi)容為例，實(shí)踐分析教學(xué)設(shè)計(jì)方案作用效果。這節(jié)內(nèi)容主要介紹了隋唐時(shí)期的概況，這是我國(guó)封建時(shí)期的繁榮昌盛期。通過了解這段歷史，來(lái)增加學(xué)生的民族榮譽(yù)感，激起青年的愛國(guó)情操。本節(jié)具體講解的是唐太宗和武則天統(tǒng)治時(shí)期的政治經(jīng)濟(jì)以及文化發(fā)展。圍繞唐朝建立、貞觀之治、女皇武則天等來(lái)展開學(xué)習(xí)，這三個(gè)問題都是遵循時(shí)間發(fā)展先后排列的，且前后銜接鋪墊，逐一遞進(jìn)唐朝發(fā)展史進(jìn)程。而后兩個(gè)方面更牽涉了我國(guó)歷史上的兩個(gè)重大名人，因而要求學(xué)生客觀評(píng)判歷史名人也是本節(jié)內(nèi)容需要掌握的重點(diǎn)內(nèi)容與教學(xué)目標(biāo)。就此展開的課程實(shí)踐設(shè)計(jì)，包含知識(shí)和能力所要達(dá)到的目標(biāo)：經(jīng)過本課內(nèi)容的學(xué)習(xí)，掌握唐朝的成立、發(fā)展歷程及名人軼事等實(shí)例，深化對(duì)唐太宗及武則天的認(rèn)識(shí)。針對(duì)這項(xiàng)重要內(nèi)容，教師需要協(xié)助學(xué)生分析貞觀之治的起因、發(fā)展過程、表現(xiàn)形式及產(chǎn)生影響，以培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行歷史史實(shí)的研究方式。而學(xué)生也會(huì)對(duì)這兩大歷史人較感興趣，想多了解他們的事例，由此可以讓學(xué)生自己講訴相關(guān)事件。我設(shè)計(jì)了本節(jié)的過程與方案策略，通過展開討論活動(dòng)“貞觀之治成因”來(lái)引導(dǎo)學(xué)生合理看待歷史事件的能力及團(tuán)結(jié)合作精神。采取學(xué)生講述及多媒體放映的方式，展開對(duì)兩位人物的簡(jiǎn)易測(cè)評(píng)，初步建立歷史唯物主義觀點(diǎn)來(lái)客觀分析歷史人物。再依據(jù)學(xué)生自身情況的差別設(shè)計(jì)不同的教學(xué)目標(biāo)。為正確認(rèn)識(shí)杰出人物對(duì)我國(guó)發(fā)展的重大影響，我也設(shè)計(jì)了本節(jié)的情感價(jià)值認(rèn)識(shí)導(dǎo)向，學(xué)生由學(xué)習(xí)了唐展史，了解到唐太宗、武則天的杰出政治家身份，由此領(lǐng)悟杰出人物對(duì)歷史發(fā)展的促進(jìn)作用。

三、總結(jié)

第7篇：史論論文范文

門捷列夫使用歸納法，在人們認(rèn)識(shí)大量個(gè)別元素的基礎(chǔ)上，概括出了化學(xué)元素周期律。后來(lái)他又從元素周期律預(yù)言當(dāng)時(shí)尚未發(fā)現(xiàn)的若干個(gè)元素的化學(xué)性質(zhì)，使用的就是演繹法。

2、分析方法與綜合方法：分析就是把客觀對(duì)象的整體分為各個(gè)部分、方面、特征和因素而加以認(rèn)識(shí)。它是把整體分為部分，把復(fù)雜的事物分解為簡(jiǎn)單的要素分別加以研究的一種思維方法。

分析是達(dá)到對(duì)事物本質(zhì)認(rèn)識(shí)的一個(gè)必經(jīng)步驟和必要手段。分析的任務(wù)不僅僅是把整體分解為它的組成部分，而且更重要的是透過現(xiàn)象，抓住本質(zhì)，通過偶然性把握必然性。

第8篇：史論論文范文

1.初中歷史互動(dòng)性教學(xué)有利于幫助學(xué)生形成正確的歷史觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)歷史科學(xué)的尊重之心和對(duì)歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)興趣，鍛煉學(xué)生以辯證、科學(xué)的視角去正確看待歷史。初中學(xué)生在歷史課堂上的互動(dòng)性教學(xué)中，將有自由的時(shí)間和充足的機(jī)會(huì)去積極思考、辨析歷史事件及其產(chǎn)生的原因和影響，并能夠聽取其他同學(xué)的想法，借鑒和學(xué)習(xí)接受他人的正確觀點(diǎn)和積極想法，從不同的視角多層次、多方面地深入分析和重新填補(bǔ)、構(gòu)建自身的歷史知識(shí)體系。

2.初中歷史的互動(dòng)性教學(xué)有利于培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，體現(xiàn)學(xué)生在課堂上的學(xué)習(xí)主體地位，而教師也不會(huì)失去對(duì)課堂教學(xué)進(jìn)行的控制和總體把握，通過及時(shí)、良好有效的引導(dǎo)點(diǎn)撥溝通，教師和學(xué)生之間形成和諧的、相互促進(jìn)的教學(xué)相長(zhǎng)的關(guān)系。學(xué)生在對(duì)話和討論的過程中，將歷史學(xué)習(xí)中遇到困難和產(chǎn)生的獨(dú)到意見都提來(lái)出交流或者彼此分享，而當(dāng)學(xué)生之間不能夠溝通解決的時(shí)候，教師及時(shí)加入學(xué)生的互動(dòng)引導(dǎo)點(diǎn)撥，以設(shè)計(jì)問題或者提出暗示性指導(dǎo)的形式幫助學(xué)生順利完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

二、初中歷史互動(dòng)性教學(xué)方案設(shè)計(jì)的策略

初中歷史的互動(dòng)性教學(xué)方案設(shè)計(jì)可以從以下幾個(gè)方面入手：

1.教學(xué)方案應(yīng)該涵蓋豐富的歷史資料和歷史信息。教師需要以教材為依據(jù)，圍繞教學(xué)內(nèi)容根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)制訂出明確科學(xué)的知識(shí)能力、過程方法、情感態(tài)度價(jià)值觀三維目標(biāo)，通過設(shè)計(jì)一系列的課堂活動(dòng)讓學(xué)生通過自主合作探究來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)歷史知識(shí)的認(rèn)識(shí)、接受和學(xué)習(xí)。因此在設(shè)計(jì)互動(dòng)式教學(xué)方案的過程中，需要對(duì)引用的歷史資料和介紹的歷史信息做出篩選和調(diào)整，避免讓課堂教學(xué)活動(dòng)偏離成以不具有實(shí)際教學(xué)意義的故事為主，而有效地使用一些涵蓋著豐富知識(shí)內(nèi)容的歷史資料將提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

2.在教學(xué)設(shè)計(jì)中應(yīng)當(dāng)穿插展示蘊(yùn)藏歷史知識(shí)點(diǎn)的圖像或者影像資料，激發(fā)學(xué)生的歷史想象力，培養(yǎng)學(xué)生的歷史思考能力、歷史分析能力、歷史比較能力和歷史歸納總結(jié)能力。歷史圖像和圖片或者真實(shí)質(zhì)樸，或者鮮活絢麗，向?qū)W生還原出一幅幅信息豐富的歷史畫面和歷史場(chǎng)景，學(xué)生在觀看圖像和影片資料的過程中自然地認(rèn)識(shí)并學(xué)習(xí)到歷史知識(shí)內(nèi)容，尋找并整理隱藏在其中的歷史信息，思考?xì)v史現(xiàn)象背后產(chǎn)生的原因和帶來(lái)的影響，在此過程中學(xué)生的思維得到開發(fā)，提高了學(xué)生的歷史分析和歸納能力。

3.在教學(xué)設(shè)計(jì)中應(yīng)當(dāng)靈活并善于運(yùn)用手邊的現(xiàn)代科技工具?，F(xiàn)代科技教育教學(xué)輔助工具的有效運(yùn)用可以增強(qiáng)歷史教師與初中學(xué)生之間的互動(dòng)效果，將歷史資料內(nèi)容配以合適的背景音樂或者旁白，這樣既能夠增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)愿望，同時(shí)又能加深學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的記憶和理解。

三、結(jié)語(yǔ)

第9篇：史論論文范文

筆者打開人民教育出版社的教材，必修二最后一個(gè)專題的內(nèi)容為經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)，看到這個(gè)題目，直覺告訴我們要用全球史觀來(lái)引導(dǎo)這整個(gè)專題的教學(xué)，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)全球化的標(biāo)題中直觀明確的提到了“全球化”，或許這毋庸置疑；但是冷靜下來(lái)思考一下，難道就只可以用這一種史觀來(lái)分析經(jīng)濟(jì)全球化嗎？只用一種史觀是否全面？用其他幾種史觀來(lái)闡釋是生搬硬套還是別有驚喜呢？就讓我們帶著這些問題一起來(lái)探討一下經(jīng)濟(jì)全球化這一專題中多元史觀的綜合運(yùn)用。

1.全球史觀。

首先讓我們先用看起來(lái)最穩(wěn)妥的全球史觀來(lái)分析這一專題。人民教育出版社必修二中的第八單元是“世界經(jīng)濟(jì)的全球化趨勢(shì)”，其中明確指出：“人類歷史經(jīng)歷了一個(gè)從分散的、局部的向整體的、全球化發(fā)展的過程；工業(yè)革命后逐漸形成的世界市場(chǎng)把世界各地緊密地聯(lián)系起來(lái)，促進(jìn)了各地區(qū)之間的經(jīng)濟(jì)和文化的交流。”岳麓出版社必修二第五單元經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)明確寫到：“世界從分散逐漸走向整體，在漫長(zhǎng)的農(nóng)耕時(shí)代，世界上各個(gè)民族處在封閉狀態(tài)下獨(dú)自發(fā)展……新航路的開辟啟動(dòng)了經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程，工業(yè)革命產(chǎn)生的強(qiáng)大推動(dòng)力逐漸是世界緊密地聯(lián)系在一起；二戰(zhàn)以來(lái)，全球化的發(fā)展明顯加快。”這些內(nèi)容清晰地歸納了經(jīng)濟(jì)全球化的歷史脈絡(luò)，完整地展現(xiàn)了人類歷史從分散到逐步走向整體的歷史進(jìn)程，體現(xiàn)了全球史觀的基本觀點(diǎn)，而這些句子正是出現(xiàn)在本單元的單元導(dǎo)語(yǔ)中，在此理念指導(dǎo)下的教學(xué)理所當(dāng)然應(yīng)該接受全球史觀的感染。對(duì)運(yùn)用全球史觀來(lái)分析經(jīng)濟(jì)全球化的考察也是必不可少的。以岳麓書社為例，在本單元的解析與探究中這樣寫道：“材料二：美國(guó)克林頓政府的一位官員曾經(jīng)舉了這樣一個(gè)例子：有個(gè)美國(guó)人向通用汽車公司的龐蒂亞克購(gòu)買了1輛勒曼茲車，他在無(wú)意間促成了一系列國(guó)際交易：在他付給通用汽車公司的1萬(wàn)美元中，有近3000美元付給了韓國(guó)，作為例行勞動(dòng)和裝配工作的報(bào)酬；1850美元付給日本，用于購(gòu)買先進(jìn)的部件（發(fā)動(dòng)機(jī)、驅(qū)動(dòng)橋和電子設(shè)備）；700美元付給聯(lián)邦德國(guó)，作為車的款式與設(shè)計(jì)工程的費(fèi)用；400美金付給中國(guó)臺(tái)灣、新加坡和日本，用以購(gòu)買小零件；250美元付給英國(guó)，作為廣告及營(yíng)銷服務(wù)的費(fèi)用……結(jié)合上述材料，想一想，現(xiàn)代社會(huì)的世界貿(mào)易說(shuō)明了什么問題？”這個(gè)解析與探究明顯考察的是運(yùn)用全球史觀來(lái)分析經(jīng)濟(jì)全球化，同以往我們用波音飛機(jī)的零件來(lái)自世界各國(guó)，各國(guó)在世界市場(chǎng)上走向合作共榮一樣，這則材料展現(xiàn)的都是世界由分散走向整體，由封閉走向合作共榮，世界日漸成為密不可分的整體在世界市場(chǎng)上的表現(xiàn)?？梢哉f(shuō)用全球史觀的角度來(lái)看待經(jīng)濟(jì)全球化是毋庸置疑的，也是非常重要的主導(dǎo)史觀。

2.現(xiàn)代化史觀。

現(xiàn)代化史觀主要從“現(xiàn)代化”這個(gè)層面切入，闡釋人類文明從農(nóng)業(yè)到工業(yè)文明演進(jìn)的歷程。因此，現(xiàn)代化史觀適宜于整合世界近現(xiàn)代史內(nèi)容，而經(jīng)濟(jì)全球化剛好是這一階段的內(nèi)容?？v觀世界現(xiàn)代化歷程，現(xiàn)代化的層面分為：政治、經(jīng)濟(jì)和思想。詳細(xì)說(shuō)來(lái)，政治上的民主化和法制化；經(jīng)濟(jì)上的工業(yè)化和市場(chǎng)化；思想文化上的科學(xué)化和理性化。這三者相互影響和促進(jìn)。結(jié)合教材和課程標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容我們可以發(fā)現(xiàn)，經(jīng)濟(jì)全球化得益于經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化、市場(chǎng)化的發(fā)展，因?yàn)槭澜缡袌?chǎng)是世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的平臺(tái)，封閉的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)只會(huì)阻礙近代化的進(jìn)程，各國(guó)開放的心態(tài)和政策使世界各國(guó)共同謀求經(jīng)濟(jì)利益和全球市場(chǎng)，從而實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)全球化的繁榮。而經(jīng)濟(jì)上的現(xiàn)代化為各國(guó)政治的進(jìn)一步民主化、法制化奠定了堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，同時(shí)經(jīng)濟(jì)全球化帶來(lái)的好處也推動(dòng)了人民思想文化的轉(zhuǎn)變和進(jìn)步，三者相輔相成都是世界現(xiàn)代化進(jìn)程中的推動(dòng)力。從另外一個(gè)角度來(lái)看，讓我們把整個(gè)世界的現(xiàn)代化歷程劃分階段，根據(jù)其階段性特征分為四個(gè)階段：準(zhǔn)備階段、啟動(dòng)階段、在西方國(guó)家的深入發(fā)展階段和全球擴(kuò)張階段。經(jīng)濟(jì)全球化屬于最后一個(gè)階段，是在二戰(zhàn)后，現(xiàn)代化浪潮沖向全世界的表現(xiàn)之一，因此用該史觀來(lái)分析本現(xiàn)象也是行得通的。

3.文明史觀。

人類社會(huì)的文明發(fā)展大致被我們分為三類。經(jīng)濟(jì)、政治和文化的文明發(fā)展，同樣高中歷史教科書也將人類的文明史作為授課內(nèi)容和準(zhǔn)備向?qū)W生傳遞的理念，因此每個(gè)文明史的教材模塊中都通過編排一定的專題來(lái)展現(xiàn)該文明領(lǐng)域發(fā)展的歷史進(jìn)程?？梢哉f(shuō)經(jīng)濟(jì)全球化是世界文明的一部分和人類文明史的一個(gè)階段，我們知道文明史觀注重不同文明類型之間的交流、影響和融合。而經(jīng)濟(jì)全球化開拓的世界市場(chǎng)讓世界各國(guó)在實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)合作的同時(shí)也極大地促進(jìn)了東西方不同文明之間的碰撞和融合，現(xiàn)在大部分中國(guó)人都對(duì)美國(guó)文化稍有了解，肯德基、麥當(dāng)勞的快餐文化、生活大爆炸、老友記的美劇文化、美國(guó)憲法的自由民主等文明在中國(guó)傳播，而中國(guó)的傳統(tǒng)文化也在世界范圍內(nèi)引起了熱潮，孔子學(xué)院的建設(shè)，普通話和中國(guó)傳統(tǒng)文化節(jié)日的影響越來(lái)越大，越來(lái)越多的人走出國(guó)門，享受著經(jīng)濟(jì)全球化帶來(lái)的便利和成果，世界各種類型的文化正在相互影響、相互促進(jìn)。可以說(shuō)從文明史觀的角度來(lái)分析恰到好處。

4.生態(tài)史觀。

經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)生態(tài)的影響我們已經(jīng)如同呼吸一樣越來(lái)越真切感受到了，近期央視記者柴靜的紀(jì)錄片《穹頂之下》以為母親的身份講解了霧霾和環(huán)境污染給們帶來(lái)的威脅和弊端，生態(tài)環(huán)境是我們賴以生存的基礎(chǔ)，然而在經(jīng)濟(jì)全球化的過程中發(fā)達(dá)國(guó)家將本國(guó)的污染落后企業(yè)轉(zhuǎn)移到貧窮落后的發(fā)展中國(guó)家，以追求本國(guó)利益的最大化，不得不說(shuō)，透過生態(tài)史觀看現(xiàn)代文明，現(xiàn)代文明中孕育著深刻的危機(jī)，人類在長(zhǎng)久的歷史進(jìn)程中深諳人與生態(tài)環(huán)境和諧相處的重要性，也曾因?yàn)樯鷳B(tài)環(huán)境的惡化遭受滅頂之災(zāi)，如今生態(tài)史觀已日漸成為一門“顯學(xué)”受到社會(huì)的關(guān)注，因此在高中教學(xué)中對(duì)高中生傳輸生態(tài)史觀已經(jīng)成為毋庸置疑的事情。高中生們是祖國(guó)的未來(lái)，樹立環(huán)保的生態(tài)意識(shí)，有利于在生活中貫徹生態(tài)環(huán)保理念，從而對(duì)未來(lái)人與自然可持續(xù)發(fā)展注入希望，因此用生態(tài)史觀引導(dǎo)同學(xué)們分析經(jīng)濟(jì)全球化是時(shí)代和現(xiàn)實(shí)的必然要求。

5.社會(huì)史觀。

社會(huì)史觀關(guān)注平常百姓的日常生活，經(jīng)濟(jì)全球化同樣可以以社會(huì)史觀的視角來(lái)分析，說(shuō)實(shí)話經(jīng)濟(jì)全球化并非距離我們很遠(yuǎn)，而是我們?cè)谌粘Ｉ钪卸寄芨惺艿降?，岳麓書社這樣寫道：“被‘拉近’的距離，在封閉的唐朝時(shí)期，玄奘為了西行取經(jīng)，往返于長(zhǎng)安和天竺之間用了十幾年，吃盡了苦頭，然而在今天我們從北京坐飛機(jī)去印度，只需要幾個(gè)小時(shí)；而如果利用電話或互聯(lián)網(wǎng)，就可以和身在印度的朋友及時(shí)聯(lián)系了。”這些都得益于經(jīng)濟(jì)全球化帶來(lái)的世界各國(guó)之間的溝通和合作。再比如，以前只有外國(guó)才有的水果和食品，現(xiàn)在在我國(guó)市場(chǎng)上隨處可見，電子產(chǎn)品蘋果iPhone在美國(guó)和中國(guó)都有銷售，出國(guó)旅游對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)也不是新鮮事了，觀察身邊的快餐店肯德基和麥當(dāng)勞、服裝品牌店阿迪達(dá)斯、喝的飲料可口可樂、外資企業(yè)等都體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)全球化給我們?nèi)粘Ｉ顜?lái)的變化，因此用社會(huì)史觀來(lái)分析經(jīng)濟(jì)全球化是最能拉近歷史與現(xiàn)實(shí)距離的一種切入方法。

二、結(jié)語(yǔ)