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第1篇：經(jīng)典抒情散文范文

關(guān)鍵詞：文學(xué)作品類；閱讀教學(xué)；備考；中考；常規(guī)教學(xué)；復(fù)習(xí)訓(xùn)練

中圖分類號(hào)：G633.33 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1008-3561（2017）04-0096-01

閱讀教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，而文學(xué)類文本閱讀教學(xué)是其中的重點(diǎn)與難點(diǎn)。在中考指揮棒的引導(dǎo)下，文學(xué)作品類閱讀要取得高分，語(yǔ)文教師在備考策略上就要更新、更細(xì)、更系統(tǒng)、更行之有效。閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的能力。想讓學(xué)生做到“出則有法”，教師必須“入而有方”。備考文學(xué)作品類閱讀，應(yīng)有科學(xué)的態(tài)度、周密的計(jì)劃、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牟襟E。那么，教師如何讓學(xué)生在閱讀復(fù)習(xí)中讀之有法，又如何進(jìn)行閱讀備考訓(xùn)練呢？

一、理清文學(xué)作品閱讀題的題型、考點(diǎn)和答題思路

文學(xué)作品類閱讀題考點(diǎn)包括：其一，理清思路，整體把握作品主要內(nèi)容；其二，把握不同體裁作品中的情景與形象；其三，揣摩作品中的精彩細(xì)節(jié)；其四，欣賞作品的表現(xiàn)手法，品味富于表現(xiàn)力的語(yǔ)言；其五，領(lǐng)悟作品內(nèi)涵，獲得有益啟示。考生要以最簡(jiǎn)單的形式、最快的途徑熟記知識(shí)要點(diǎn)。知識(shí)要點(diǎn)可概括為“詞、句、段、篇、題、法”，具體而言就是：詞語(yǔ)的含義、作用、表達(dá)效果，句子的含義、作用，段落的作用、內(nèi)容歸納，篇章布局，標(biāo)題的含義、作用，表現(xiàn)手法、描法等寫法。這些就是考點(diǎn)所呈現(xiàn)出的考試題型。

二、抓好文學(xué)作品閱讀常規(guī)教學(xué)

在文學(xué)作品閱讀常規(guī)教學(xué)中，教師要教會(huì)學(xué)生確認(rèn)體裁、把握方向。要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)并熟知體裁，對(duì)于文學(xué)作品要能夠正確區(qū)分小說(shuō)和散文，這樣，答題時(shí)才能把握答題的知識(shí)要點(diǎn)與答題方向。以散文為例，主要包含寫人敘事散文與寫景抒情散文。寫人敘事散文要抓住兩個(gè)要點(diǎn)：人與事。寫景抒情散文要注意以下要點(diǎn)：寫了什么景（景有什么特點(diǎn)），怎么寫景的；抒了什么情，怎樣抒情的。文學(xué)作品閱讀常規(guī)教學(xué)最重要的是要“借鑒經(jīng)典，用好教材”，借助的經(jīng)典篇目應(yīng)該是學(xué)生最熟悉且能夠引發(fā)他們共鳴的文本。每篇經(jīng)典篇目，都要進(jìn)行有的放矢的重點(diǎn)訓(xùn)練。另外，也可以對(duì)經(jīng)典篇目進(jìn)行“單項(xiàng)多篇”訓(xùn)練。比如，對(duì)《故鄉(xiāng)》《范進(jìn)中舉》《變色龍》《我的叔叔于勒》等作品中的景物、人物前后變化等進(jìn)行對(duì)比閱讀。以表現(xiàn)手法“欲揚(yáng)先抑”為例，要指導(dǎo)考生抓住“抑筆”與“揚(yáng)筆”，從而體會(huì)曲徑通幽的表達(dá)效果。文學(xué)作品類閱讀重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生的基本閱讀能力：一是整體把握課文思想內(nèi)容的能力，二是體會(huì)重點(diǎn)詞句含義的能力，三是體會(huì)文章表達(dá)方法的能力，四是提出問題、解答問題的能力。

三、重視文學(xué)作品閱讀復(fù)習(xí)指導(dǎo)與鞏固訓(xùn)練

廣泛閱讀，是提高學(xué)生閱讀水平的基石。只有讓學(xué)生從經(jīng)典教材中汲取營(yíng)養(yǎng)，再去課外文學(xué)文本的閱讀中感知體味，才能提升學(xué)生的作品鑒賞能力與文學(xué)素養(yǎng)。首先，閱讀訓(xùn)練。為調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，教師應(yīng)采取多種手段的閱讀訓(xùn)練，讓學(xué)生從枯燥的“題海訓(xùn)練”中找到前進(jìn)的動(dòng)力。要針對(duì)訓(xùn)練要求選擇文質(zhì)兼美的文本，并把題型分為：文章標(biāo)題類、表現(xiàn)手法類、語(yǔ)言賞析類、感悟體會(huì)類、主題情感等。進(jìn)入總復(fù)習(xí)階段，教師要重視“研究題型，設(shè)計(jì)專題”，有效的答題指導(dǎo)是提高學(xué)生答題能力的重要手段。其次，設(shè)計(jì)專題。專題化設(shè)計(jì)有利于加強(qiáng)學(xué)生對(duì)各類題型的規(guī)律化訓(xùn)練，讓學(xué)生做到審一道題就明確一類題，舉一而反三。專題化設(shè)計(jì)分為：語(yǔ)言賞析專題、人物分析評(píng)價(jià)專題、開放性試題專題、審題歸納考點(diǎn)專題等。其中，開放性試題又分三大類：其一，想象類。緊扣文章中心，合乎人物身份，合乎當(dāng)時(shí)場(chǎng)景，特別要注意人稱的把握。其二，感悟類。抓住文章中心，注重提煉文章觀點(diǎn)。其三，評(píng)價(jià)類。人物行為評(píng)價(jià)題：緊密結(jié)合原文，體現(xiàn)人物性格。語(yǔ)言理解評(píng)價(jià)題：抓中心句、主旨句，抓表現(xiàn)人物性格的句子。議論抒情表達(dá)觀點(diǎn)的句子，通常在情節(jié)處或文章結(jié)尾處。觀點(diǎn)評(píng)析題：分析文章中心，緊扣中心推理答題：要么贊成，要么不贊成，注重結(jié)合文本。再次，試題設(shè)計(jì)，試卷分析。試卷是檢測(cè)學(xué)生知識(shí)掌握情r的重要途徑，教師結(jié)合學(xué)情設(shè)計(jì)的試卷是檢測(cè)學(xué)生、鼓勵(lì)學(xué)生的一劑良藥。在文學(xué)作品類閱讀題知識(shí)點(diǎn)的選擇上，要根據(jù)作業(yè)或小測(cè)的反饋情況精心設(shè)計(jì)。要做到直擊考點(diǎn)，查缺補(bǔ)漏，注重答題規(guī)范化訓(xùn)練，用好語(yǔ)文學(xué)科專業(yè)術(shù)語(yǔ)，語(yǔ)言準(zhǔn)確到位。

四、結(jié)束語(yǔ)

文學(xué)作品類閱讀備考，一是提高閱讀能力，強(qiáng)化答題技巧；二是培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣與答題習(xí)慣，例如勾畫重要信息的習(xí)慣、篩選題目關(guān)鍵詞的習(xí)慣、根據(jù)分?jǐn)?shù)分點(diǎn)答題的習(xí)慣；三是加強(qiáng)相似題型的比對(duì)，積累答題經(jīng)驗(yàn)。只要有效把握文學(xué)作品閱讀題型考點(diǎn)，做好文學(xué)作品閱讀常規(guī)教學(xué)，尋找符合考生學(xué)情的文學(xué)作品閱讀復(fù)習(xí)與訓(xùn)練方法，就能讓學(xué)生在閱讀中讀之有法，在閱讀過程中學(xué)出自我，享受愉悅的生命體驗(yàn)。教師要?jiǎng)?chuàng)造條件，精選有代表性的文學(xué)閱讀材料展開深入研究，加強(qiáng)學(xué)生答題技巧的指導(dǎo)。教師只有“入而有方”，學(xué)生才能“出則有法”，才能提高學(xué)生的閱讀水平與答題能力。

參考文獻(xiàn)：

第2篇：經(jīng)典抒情散文范文

云飛云上

經(jīng)典女人沒有妖嬈奪目的形象。卻有與生俱來(lái)的高貴，那份蘭花般的清麗讓人過目難忘。

經(jīng)典女人身邊不會(huì)有成群結(jié)隊(duì)的垂涎三尺的追隨者。她住在愛她的人心里揮之不去，如影隨形。

經(jīng)典女人恬淡如風(fēng)，淺笑如云，她會(huì)和她心愛的人喝紅酒，但從不會(huì)喝醉，紅酒的優(yōu)雅能讓她慢慢綻放心底的恬淡，有幸見識(shí)她的人會(huì)品嘗到她心靈的芬芳，那種被書香浸泡過的味道從她長(zhǎng)長(zhǎng)的直直的黑發(fā)間飄散出來(lái)，清澈的眼神悠遠(yuǎn)神秘得好像能帶你到遙遠(yuǎn)的天際去旅行。

經(jīng)典的女人是一本抒情散文，隨意中流露的真情猶如黃昏細(xì)雨點(diǎn)點(diǎn)滴滴，引領(lǐng)你的想象力進(jìn)入一個(gè)繽紛的天地，化為滿天繁星直到你的心燦爛無(wú)比。( ： )

經(jīng)典女人充滿傳奇故事，但絕不會(huì)有緋聞。她的愛至高無(wú)上，不會(huì)因寂寞而他愛，因?yàn)樗靼啄菢拥膼壑粫?huì)讓人更寂寞。愛一個(gè)人就是同他過僅有的一生，美貌，名聲，金錢或者地位，這些雖然是生活中很重要的一部分，但并不是用以決定幸福的那一部分。

經(jīng)典女人從不刻意追求蜂飛蝶舞的爛漫，但她的一顰一笑，總能讓讀她的人感覺到春雨拂面的美好，她那份能療傷的思想讓你身處逆境卻能看到姹紫嫣紅的美妙。她知道：美好的愛情即使不說(shuō)，彼此也能意會(huì)，并不因此而疏遠(yuǎn)；即使常說(shuō)，彼此也能激動(dòng)，并不因此而平淡。懷著真愛的人委婉的表達(dá)，是深沉；明白的表達(dá)，是坦蕩。因?yàn)閻壑?，便無(wú)虛偽與做作可言。因此，表達(dá)愛情的方式并不是最重要的，重要的是心中有真愛。

經(jīng)典女人是一個(gè)男人在最艱難的時(shí)候，心想著她便有了活下去的希望；志得意滿時(shí)看到她便清醒冷靜下來(lái)；想到她就想抽一根煙；月光如水時(shí)就想把所有柔情向她傾瀉，將她攬?jiān)趹牙锞蛽碛辛巳澜绲哪欠N女人。

當(dāng)夕陽(yáng)染紅天邊的時(shí)候，經(jīng)典女人會(huì)輕輕地環(huán)住她深愛的男人的腰，蔣臉貼在他的背上，閉上眼睛，讓風(fēng)兒吹散她的長(zhǎng)發(fā)，柔柔地?fù)嶂哪橆a……

第3篇：經(jīng)典抒情散文范文

世界上只有兩種可以稱之為浪漫的情感

一種叫相濡以沫，另一種叫相忘于江湖

我們要做的是爭(zhēng)取和最愛的人相濡以沫

和次愛的人相忘于江湖

也許不是不曾心動(dòng)，不是沒有可能，只是有緣無(wú)份，情深緣淺，

我們愛在不對(duì)的時(shí)間

回首往事的時(shí)候，想起那些如流星般劃過生命的愛情，

我們常常會(huì)把彼此的錯(cuò)過歸咎為緣份，其實(shí)說(shuō)到底，

緣份是那么虛幻抽象的一個(gè)概念,真正影響我們的，

往往就是那一時(shí)三刻相遇與相愛的時(shí)機(jī),

男女之間的交往，充滿了猶疑忐忑的不確定與欲言又止的矜持，

一個(gè)小小的變數(shù)，就可以完全改變選擇的方向

如果彼此出現(xiàn)早一點(diǎn),也許就不會(huì)和另一個(gè)人十指緊扣,

又或者相遇的再晚一點(diǎn),晚到兩個(gè)人在各自的愛情經(jīng)歷中

慢慢地學(xué)會(huì)了包容與體諒,善待和妥協(xié)，也許走到一起的時(shí)候,

就不會(huì)那么輕易的放棄,任性地轉(zhuǎn)身,放走了愛情

在你最美麗的時(shí)候,你遇見了誰(shuí)？

在你深愛一個(gè)人的時(shí)候,誰(shuí)又陪在你身邊?

愛情到底給了你多少時(shí)間？

去相遇與分離,去選擇與后悔？

不是不心動(dòng),不是不后悔,但已經(jīng)沒有時(shí)間再去相擁,

如果愛一個(gè)人而無(wú)法在一起,相愛卻無(wú)法在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候相遇,

如果愛了,卻愛在不對(duì)的時(shí)候,

除了珍藏那一滴心底的淚,無(wú)言的走遠(yuǎn),又能有什么選擇？

要在時(shí)間的荒野,沒有早一步也沒有晚一步,

于千萬(wàn)人之中,去邂逅自己的愛人,那是太難得的緣份,

更多的時(shí)候,我們只是在彼此不斷地錯(cuò)過,

錯(cuò)過楊花飄風(fēng)的春,又錯(cuò)過了楓葉瑟索的秋,

直到漫天白雪,年華不再,

在一次次的心酸感嘆之后,才能終于了解——

即使真摯,即使親密,

即使兩個(gè)人都已是心有戚戚,

我們的愛,依然需要時(shí)間來(lái)成全和考驗(yàn)

這世界有著太多的這樣那樣的限制與隱秘的禁忌,

又有太多難以預(yù)測(cè)的變故和身不由已的離合,

一個(gè)轉(zhuǎn)身,也許就已經(jīng)一輩子錯(cuò)過,

要到很多年以后,才會(huì)參透所有的爭(zhēng)取與努力,

也許還抵不過命運(yùn)開的一個(gè)玩笑,

上帝只在云端眨了一眨眼,

所有的結(jié)局,就都已經(jīng)完全改變

在對(duì)的時(shí)間，遇見對(duì)的人，是一種幸福

在對(duì)的時(shí)間，遇見錯(cuò)的人，是一種悲傷

在錯(cuò)的時(shí)間，遇見對(duì)的人，是一聲嘆息

在錯(cuò)的時(shí)間，遇見錯(cuò)的人，是一種無(wú)奈

回憶的花瓣掠過心湖，泛起片片漣漪,

第4篇：經(jīng)典抒情散文范文

關(guān)鍵詞：閱讀；寫作；線索；意境；主題

中圖分類號(hào)：G633 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-2851（2013）-12-0297-01

葉圣陶先生說(shuō)過：“作者有思路，遵路識(shí)斯真”談的就是線索。散文又稱“情文”，這種文體長(zhǎng)于抒情，“情”在文章中時(shí)隱時(shí)伏，貫穿于全文。本文開頭就飽蘸深情的感喟：“可是啊，北國(guó)的秋，卻特別地來(lái)得清，來(lái)得靜，來(lái)得悲涼”。此句是文眼，是作者主觀的心理感受，也即“心線”，作為一條主線，提綱挈領(lǐng)，統(tǒng)領(lǐng)全文，循此線索就可以整體上把握文章意脈。根據(jù)此線索就可以拎出一條抒情結(jié)構(gòu)線索：念秋-繪秋-議秋-戀秋。篇首特意強(qiáng)調(diào)“我的不遠(yuǎn)千里，要從杭州趕上青島，更要從青島趕上北平來(lái)的理由，也不過想飽嘗一嘗這“秋”，這故都的秋味”。一個(gè)“飽”字，濃縮了對(duì)故都久違的深篤的懷念；接下來(lái)描繪故都的自然、人文景觀；然后順勢(shì)轉(zhuǎn)入評(píng)論，從古今中外落筆，縱橫開合，評(píng)論說(shuō)理；最后用警句作結(jié)呼應(yīng)開頭，抒發(fā)對(duì)故都之眷戀。縱觀全文，“心線”和“情線”雙重線索，一明一暗，一主一次，或虛或?qū)?，縱橫交叉，相得益彰。

秋之色：劉勰《文心雕龍·物色》：“春秋代序，陰陽(yáng)慘舒，物色之動(dòng)，心亦搖焉?！睂懬锷劢褂诩捌淦胀ǖ牡珟в兄饔^色彩的“碧綠的天色”；“一絲一絲漏下來(lái)的日光”；“喇叭似的牽?；ǖ乃{(lán)朵”，作者特別強(qiáng)調(diào)“藍(lán)色或白色為最佳，紫紅色次之，淡紅色最下”；“疏疏落落的尖細(xì)且長(zhǎng)的秋草”；“像花又不是花的槐樹落蕊”；“屋角，墻頭，茅房邊上，灶房門口，”的棗子樹，“像橄欖又像鴿蛋似”的棗子顆兒，還有柿子、葡萄這些北國(guó)秋天的特產(chǎn)琳瑯滿目。寫景沒有濃妝艷抹，也沒有精雕細(xì)刻，而是浮光掠影似的剪切了天、花、樹、草、果，而且配之以淡藍(lán)、淺白、枯黃、微綠等冷清色調(diào)，正面描寫，以點(diǎn)帶面。在生活的底片上隨意點(diǎn)染，北平秋天的神韻躍然紙上，映襯著秋的底色。

秋之聲：闊別故都，千里迢迢趕來(lái)，仔細(xì)聽“青天下馴鴿的飛聲”，聽“秋蟬的衰弱的殘聲”，聽漫掃落葉的風(fēng)聲，聽息列索落地雨聲，聽都市閑人立在在斜橋影，緩慢悠閑的聲調(diào)，微嘆著互答的問候（一層秋雨一層涼嘍“，平平仄仄的岐韻；甚至惦念著“西山的蟲唱”和“潭柘寺的鐘聲”。作者筆下，鴿聲、蟬聲、蟲聲、風(fēng)聲、雨聲、人聲、鐘聲，聲聲入耳，匯集成一曲秋的協(xié)奏曲。各種聲響表面上熱鬧，實(shí)則冷清。也是以動(dòng)襯靜，側(cè)面暗示故都的秋：清、靜、悲涼。

秋之意：作者十年客居南國(guó)，故都“陶然亭的蘆花”，“釣魚臺(tái)的柳影”，“西山的蟲唱”，“玉泉的夜月’，“潭柘寺的鐘聲”等冷清、孤獨(dú)、凄婉、空曠的景觀，和作者早已有約。而今歸來(lái)，或“租人家一椽破屋”看天聽鴿、細(xì)數(shù)樹縫隙滴漏的日光，或“在破壁腰中”靜對(duì)殘花敗草。思鄉(xiāng)的足音輕躍在槐樹的落蕊上，查看掃街人留下來(lái)的“一條條掃帚的絲紋”，清閑愜意之余，難免憂傷落寞。感慨“梧桐一葉而天下知秋”的古訓(xùn)，這就是魂?duì)繅?mèng)繞的故都的秋，深沉之意力透紙背。所以作者進(jìn)一步感嘆“有感覺的動(dòng)物，有情趣的人類，對(duì)于秋，總是一樣地特別能引起深沉，幽遠(yuǎn)、嚴(yán)厲、蕭索的感觸來(lái)的?！鼻镏饩车恼f(shuō)理直抒胸臆，而傾吐的感情似淡實(shí)濃。

秋之味，秋之姿：南國(guó)之秋和北國(guó)之秋相比，“黃酒之與白干”，一淺淡溫和；一濃烈苦辣；“稀飯之與饃饃”一稀潤(rùn)；一硬實(shí)；“鱸魚之與大蟹”；一細(xì)膩秀美，一粗壯威嚴(yán)，“黃犬之與駱駝”，一蝶舞滄浪、輕靈飄逸；一大漠駝鈴，厚重滄桑。四組對(duì)比性句子，比喻說(shuō)理，化虛為實(shí)。

當(dāng)然，南國(guó)之秋也是好的，其特異的景致“甘四橋的明月，錢塘江的秋潮，普陀山的涼霧，荔枝灣的殘荷等等”同樣可以怡情養(yǎng)性。行文開頭也明示：“秋天，無(wú)論在什么地方的秋天，總是好的”；但是南國(guó)之秋“草木凋得慢，空氣來(lái)得潤(rùn)，天的顏色顯得淡”；對(duì)北國(guó)之秋卻情有獨(dú)鐘，南國(guó)之秋“色彩不濃，回味不永！兩相對(duì)比，烘云托月。

難怪作者癡語(yǔ)：“這秋的深味，尤其是中國(guó)的秋的深味，非要在北方，才感受得到底?！弊髡咝膬x中的故都，有秋花自開的清靜、有秋樹蕊落的細(xì)膩、有秋蟬啼唱的況味、有秋雨話涼的岐韻、秋果可人的喜樂……一切一切被編織在“清、靜、悲涼”的故都情結(jié)中，揮之不去，召之即來(lái)。掩卷沉思：“清”“靜”固然，然“悲”從何來(lái)？何“悲”之有？

第5篇：經(jīng)典抒情散文范文

關(guān)鍵詞：朱自清 散文 隨想

朱自清對(duì)中國(guó)現(xiàn)代散文發(fā)展的貢獻(xiàn)，主要是他在繼承中國(guó)古典文學(xué)的基礎(chǔ)上和“五四”中西文化交流的背景之下，創(chuàng)造了具有中國(guó)民族特色的散文體制和風(fēng)格，他的散文對(duì)中國(guó)散文的發(fā)展產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響，繼他之后，中國(guó)散文開啟了一片繁花似錦的新局面。

一、構(gòu)思精巧，剪裁得當(dāng)

朱自清的散文，扣住中心內(nèi)容提煉素材，精密構(gòu)思，從而詳略得當(dāng)、疏密相間、虛實(shí)融合、緊湊而盡情地在極經(jīng)濟(jì)的篇幅里表現(xiàn)豐富的內(nèi)容。如《荷塘月色》的結(jié)構(gòu)藝術(shù)可謂參差繁密而錯(cuò)落有致。全篇集中在“荷塘月色”的描摹上。他以觀賞的視線為線索，先寫荷塘水面的田田相挨的荷葉、零星點(diǎn)輟的荷花，以及投在荷葉上面的疏影和籠罩在荷花上的薄霧；再寫荷塘四面的遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近、高高低低的柳樹；最后寫從遠(yuǎn)處射來(lái)的一兩點(diǎn)燈光和樹梢上隱隱約約的遠(yuǎn)山。這種構(gòu)圖布局上的精美，使得畫面層次分明，各種景物，錯(cuò)落有致，呈現(xiàn)出立體的美，給人以身臨其境的感覺。此外，他還把動(dòng)靜、虛實(shí)、濃淡、疏密巧妙地結(jié)合在一起，使整個(gè)畫面色彩均勻悅目，富有濃郁的詩(shī)意。

同時(shí)，他的散文還選擇了最新的構(gòu)思方式，如《背影》這篇文章就有明顯的特點(diǎn)。一般來(lái)說(shuō)，寫人物忌諱寫背影的，“畫眼睛”成為人們認(rèn)定的使人物傳神的好方法，如不能畫眼睛，至少要在人物的面部表情上做文章，但朱自清在《背影》中偏不寫眼睛、不畫面部，而只寫背影，這是用詩(shī)的方法來(lái)構(gòu)思的。作者善于抓住人物的一瞬間的形象加以詩(shī)化。父親是他十分熟悉的人物，對(duì)于太熟悉的人物，往往可以從任何一處微小動(dòng)作、角度的觀察發(fā)現(xiàn)其全部性格特點(diǎn)。

二、寫景抒情，緊密結(jié)合

朱先生散文處處不忘自我，也處處不忘自然與社會(huì)，就是最純的抒情散文，寫到了風(fēng)花雪月，也要點(diǎn)出人與人之間的關(guān)系，人與社會(huì)的關(guān)系來(lái)，以抒懷抱。

《漿聲燈影里的秦淮河》把作者當(dāng)時(shí)所“極感到誘惑底力量，頹廢底滋味與現(xiàn)代的懊惱”，想通過自然之景超脫而又不能忘情于社會(huì)的矛盾心緒，十分微妙地流露在槳聲燈影里的秦淮河里，使自然風(fēng)光反被抹上了作者濃郁的感彩。故而散文一開始是作者“瘋狂似的不能自主地”沉醉在燈月輝映、槳聲悠揚(yáng)中，神往六朝金粉、笙歌徹夜的繁華與艷跡，最終卻由于現(xiàn)實(shí)的丑惡黑暗，“清艷的夜景為之減色”，“那不安的心愈顯活躍了，”“船里便滿載著悵惆了?！?/p>

三、語(yǔ)言凝練，精雕細(xì)刻

朱自清的描寫自然風(fēng)景的散文中也不乏飽含優(yōu)美、濃郁情致的篇章。他前期散文《綠》就是典范，讀其文可以看到，他用清新樸素的筆調(diào)賦予天外流云、枕石亭閣、凌空瀑布、凝碧深潭以鮮明的形象和色彩，形成了色調(diào)柔和、神形畢肖的畫面。又緊扣“綠”字對(duì)梅雨潭那令人“驚詫”、令人留連和陶醉的綠的描寫。在作者的筆下，讀者看到了“閃閃的綠”“奇異的綠”“似荷葉鋪著的綠”“平鋪著，厚積著的綠”，“皺纈著”“滑滑明亮”的綠，且有了質(zhì)感――“那樣軟，那樣嫩”。更甚者，“北京什剎海拂地的綠楊”與其比，“似乎太淡了”；杭州跑馬寺近旁的“綠壁”與其比，“又太濃了”；同西湖的碧波比，“太明了”；和秦淮河凝香溢脂的波濤比，“又太暗了”，因而作者說(shuō)“我的心隨潭水的綠而搖蕩”。以至于把這“神妙”的綠虛幻成溫柔而恬靜的姑娘，情不自禁地向“綠姑娘”撲去，使自己激蕩的心魄棲息在清澈、碧綠的潭水里。

四、追求口語(yǔ)，雅俗共賞

葉紹均在《朱佩弦先生》一書說(shuō)：“現(xiàn)在大學(xué)里如果開現(xiàn)代文學(xué)課程，或者有人編現(xiàn)代本國(guó)文學(xué)史，談到文體的完美，文學(xué)的會(huì)寫口語(yǔ)，朱先生應(yīng)該是首先被提及的?！敝熳郧濉翱捎^”的成就，突出地體現(xiàn)在“談話風(fēng)”語(yǔ)言藝術(shù)方面的建樹，這是朱自清散文創(chuàng)作的一種新的審美追求，也是朱自清對(duì)中國(guó)現(xiàn)代散文美學(xué)的一大貢獻(xiàn)。

朱自清創(chuàng)作伊始，便注重北平的方言，以北平話做底子，從口語(yǔ)中提取有效的表現(xiàn)部分，一步一個(gè)腳印地向著文學(xué)語(yǔ)言的口語(yǔ)化邁進(jìn)，并逐步形成一種堪稱典范獨(dú)具個(gè)性的白話文學(xué)語(yǔ)言──“談話風(fēng)”的藝術(shù)語(yǔ)言。這種語(yǔ)言“念起來(lái)上口，有現(xiàn)代口語(yǔ)的韻味，叫人覺得那是現(xiàn)代人口里的話，不是不尷不尬的‘白話文’”（葉圣陶《朱佩弦先生》）。雖說(shuō)仍屬知識(shí)分子化的口語(yǔ)，卻親切自然，鮮活上口，幽默風(fēng)趣，雅俗共賞，這就使得他的散文比起當(dāng)時(shí)的作品來(lái)，擁有更多的讀者，縮小了新文學(xué)與人民大眾之間的距離，而這正是朱自清高于一般作家的地方，也是他為現(xiàn)代文學(xué)尤其是為現(xiàn)代散文語(yǔ)言的建設(shè)所作的開拓性貢獻(xiàn)。

五、手法多樣，技能精湛

作者擅長(zhǎng)于對(duì)自然景物作細(xì)致觀察，對(duì)聲音、色彩有獨(dú)特的敏銳感受，并盡力地展開想象的翅膀，運(yùn)用多種手法，描繪了一幅幅幽遠(yuǎn)寧?kù)o、聲色俱全、可感可觸的藝術(shù)畫卷。

以《荷塘月色》為例，出水的荷葉象“亭亭的的裙”，打著朵兒的白花象“一粒粒的明珠”，又“如碧天里的星星”。──這里的喻體都是秀麗雅致的?！安粌H如此，作者的比喻手法又常與通感、擬人等交融到一起。如寫清香：“微風(fēng)過處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的?！弊髡甙鸦ǎㄐ嵊X）比喻成歌聲（聽覺），立體化了花香給人的感受性，借歌聲的特點(diǎn)寫出了清香的幽幽渺渺，增強(qiáng)了空寂遼遠(yuǎn)的情味。此外，作者選擇的所有喻體都依附于清幽寧?kù)o、悠遠(yuǎn)美麗的基本情調(diào)，可見筆致之精細(xì)。

總觀朱自清先生的散文創(chuàng)作，以獨(dú)特的美文藝術(shù)風(fēng)格，從早期的清秀雋永到中期的質(zhì)樸醇厚，到后期的激進(jìn)深邃，無(wú)不顯示出他獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)貌和審美情趣，無(wú)不與時(shí)代息息相通，正像他的老朋友楊振聲說(shuō)：“他的散文，確實(shí)給我們開出了一條平坦大道，這條道路將永遠(yuǎn)領(lǐng)導(dǎo)我們前進(jìn)?！睘橹袊?guó)現(xiàn)代散文增添了瑰麗的色彩，建立了中國(guó)現(xiàn)代散文全新的審美特征，樹立了“白話美文的模范”。

參考文獻(xiàn)：

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[6]朱自清.荷塘月色――朱自清散文全集.貴州人民出版社， 2001.

第6篇：經(jīng)典抒情散文范文

摘 要：大學(xué)語(yǔ)文課程旨在促進(jìn)大學(xué)生個(gè)體精神的成長(zhǎng)，語(yǔ)文能力的提高。文章以大學(xué)語(yǔ)文信息化教學(xué)內(nèi)容為主題，著重探討如何利用信息化技術(shù)提升大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)效率，通過教學(xué)活動(dòng)激活經(jīng)典文本（小說(shuō)、散文、詩(shī)歌、戲?。┲械娜宋男院蛯徝佬裕岣叽髮W(xué)生的聽說(shuō)讀寫能力以及鑒賞能力，培養(yǎng)具有高尚人格和健全心性的幼師人才。

關(guān)鍵詞：大學(xué)語(yǔ)文；信息化；教學(xué)內(nèi)容；幼師人才；人文性；教學(xué)質(zhì)量

中圖分類號(hào)：G642；G658.3 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1008-3561（2017）07-0020-02

大學(xué)語(yǔ)文課作為幼兒師范高等?？茖W(xué)校的公共必修課，具有文學(xué)性、工具性、審美性等特征。大學(xué)語(yǔ)文課程的教學(xué)目標(biāo)是，通過教學(xué)活動(dòng)使大學(xué)生掌握從事教育工作所必需的文學(xué)常識(shí)，以及聽、說(shuō)、讀、寫能力，并具有鑒賞文學(xué)作品（小說(shuō)、散文、詩(shī)歌、戲?。┑哪芰Γ瑸槌蔀楦咚刭|(zhì)技能型幼師人才奠定基礎(chǔ)。以信息化促進(jìn)教育教學(xué)改革已是大勢(shì)所趨，本文以大學(xué)語(yǔ)文信息化教學(xué)內(nèi)容為主題，著重探討如何利用信息化技術(shù)提升語(yǔ)文教學(xué)效率，激活經(jīng)典文本中的人文性和審美性，為大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)注入活力。

一、小說(shuō)的教學(xué)設(shè)計(jì)

近代啟蒙思想家梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“六經(jīng)不能教，當(dāng)以小說(shuō)教之；正史不能入，當(dāng)以小說(shuō)入之；語(yǔ)錄不能渝，當(dāng)以小說(shuō)渝之；律例不能治，當(dāng)以小說(shuō)治之?！毙≌f(shuō)通過鮮活的人物、跌宕起伏的故事情節(jié)、細(xì)致入微的環(huán)境描寫，反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，針砭時(shí)弊。因此，高校要重視小說(shuō)的教學(xué)設(shè)計(jì)，要通過小說(shuō)的閱讀與鑒賞，培養(yǎng)大學(xué)生的閱讀鑒賞能力，使大學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀、審美觀，從文學(xué)故事中學(xué)到為人處世的道理。

傳統(tǒng)的小說(shuō)教學(xué)設(shè)計(jì)大致流程如下所示：時(shí)代背景作者介紹精析段落人物刻畫環(huán)境描寫藝術(shù)結(jié)構(gòu)主題思想。這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)，有時(shí)顯得比較單調(diào)，缺乏互動(dòng)性，難以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。而信息化的小說(shuō)教學(xué)設(shè)計(jì)流程大致如下所示：教師線上布置任務(wù)資料搜集學(xué)生多元探究（自主探究、團(tuán)隊(duì)協(xié)作、任務(wù)呈現(xiàn)）任務(wù)展示任務(wù)評(píng)議（自評(píng)、他評(píng)、師評(píng)）成果展示資源保存。信息化的小說(shuō)教學(xué)設(shè)計(jì)，注重創(chuàng)設(shè)生動(dòng)的情境，尊重學(xué)生的閱讀個(gè)性，能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的閱讀興趣，從而提高大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量。

廣西幼兒師范高等?？茖W(xué)校學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生多為女生，感情細(xì)膩豐富，課外喜歡閱讀小說(shuō)。針對(duì)2014級(jí)大學(xué)生的問卷調(diào)查顯示：喜歡閱讀網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的大學(xué)生占76.45%、喜歡閱讀經(jīng)典名著類小說(shuō)的大學(xué)生占19.63%、不看小說(shuō)的大學(xué)生占3.92%?？梢姡W(wǎng)絡(luò)小說(shuō)是高職女生的主要閱讀類型，而在網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)中又以閱讀言情小說(shuō)為主。言情小說(shuō)多以“金錢+帥哥+平凡的女主=幸福美滿的婚姻”為模式，未能給高職生樹立正確的人生觀和愛情觀。因此，高校要重視引導(dǎo)，讓大學(xué)生愛讀、多讀、會(huì)讀經(jīng)典名著類小說(shuō)，從而提高閱讀水平，增強(qiáng)思想道德素質(zhì)。在信息化的小說(shuō)閱讀教學(xué)中，高校教師要注重改變大學(xué)生閱讀小說(shuō)求新、求奇的心態(tài)，讓大學(xué)生真正領(lǐng)悟經(jīng)典名著類小說(shuō)的深刻內(nèi)涵。在小說(shuō)教學(xué)過程中，教師要借助信息化技術(shù)在課前布置學(xué)習(xí)任務(wù)，倡導(dǎo)大學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)多元探究，讓大學(xué)生通過自主探究及團(tuán)隊(duì)合作，順利地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。在這個(gè)過程中，大學(xué)生成為課堂的主人，他們會(huì)利用信息技術(shù)在網(wǎng)絡(luò)上廣泛搜索文字、圖片、視頻等相關(guān)的學(xué)習(xí)資料，會(huì)閱讀到許多拓展型閱讀材料，從而更加深入地理解經(jīng)典小說(shuō)中人物的悲喜命運(yùn)、情節(jié)的一波三折、主題的深刻獨(dú)到。

借助信息技術(shù)進(jìn)行多元探究、成果展示，能夠讓大學(xué)生更好地把握經(jīng)典小說(shuō)的精髓，促使大學(xué)生在探究與交流過程中更好地掌握人物的個(gè)性特征，認(rèn)知小說(shuō)的敘述方式，進(jìn)而掌握環(huán)境描寫與人物命運(yùn)、性格之間的有機(jī)聯(lián)系，進(jìn)一步完善自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)。通過學(xué)生展示、教師點(diǎn)評(píng)，小說(shuō)閱讀與鑒賞教學(xué)更加高效。例如，教學(xué)老舍的《斷魂槍》時(shí)，教師要借助信息技術(shù)讓學(xué)生多元探究，理解小說(shuō)的深刻內(nèi)涵：沙子龍斷魂于空有一身武藝卻無(wú)用武之地、孫老者斷魂于雖有學(xué)武激情卻學(xué)武藝不得、作者斷魂于“國(guó)術(shù)”的未來(lái)，《斷魂槍》實(shí)際上充滿著文化嬗變的悲涼感。這樣的信息化教學(xué)，有利于拓寬大學(xué)生的眼界，激發(fā)大學(xué)生閱讀興趣，增加師生之間的良性互動(dòng)，有效地提高大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)效率。

二、散文的教學(xué)設(shè)計(jì)

散文總是帶給人們美的感受，它以“形散而神不散”為最大的特點(diǎn)，藝術(shù)表現(xiàn)形式豐富多樣，選材靈活多變。散文的語(yǔ)言平實(shí)無(wú)華、簡(jiǎn)潔優(yōu)美、自然真誠(chéng)，傳達(dá)人世間最真摯的情感，敘說(shuō)自然、社會(huì)、人生的哲理。北島在《失敗之書》中寫道：“散文與漂泊之間，按時(shí)髦說(shuō)法，有一種互文關(guān)系：散文是在文字中的漂泊，而漂泊是地理與社會(huì)意義上的書寫?！鄙⑽拇笾驴梢苑譃閿⑹律⑽?、抒情散文、寫景散文、哲理散文。調(diào)查可知，當(dāng)前部分大學(xué)生對(duì)哲理散文知之甚少，而一些散文家運(yùn)用復(fù)雜的藝術(shù)手法來(lái)表現(xiàn)對(duì)社會(huì)、自然、人生的獨(dú)到見解，抒發(fā)自己的真摯情感，部分大學(xué)生更無(wú)從體悟。因此，在散文教學(xué)過程中，高校教師要借助信息技術(shù)引導(dǎo)大學(xué)生從作者抒發(fā)的情感入手，感悟其中的真意，提高大學(xué)生的散文鑒賞能力。

（1）以音樂喚起大學(xué)生的情感。在學(xué)習(xí)郭鳳的散文《我聽見小提琴的聲音》時(shí)，為了喚起大學(xué)生對(duì)大自然聲音的感悟，教師可以借助信息技術(shù)在網(wǎng)絡(luò)上搜集蟋蟀叫聲、潺潺的溪水聲、啾啾的小鳥聲、雨打竹林聲等讓學(xué)生欣賞，還有學(xué)生從網(wǎng)絡(luò)上找來(lái)輕音樂《Summer's Eve on a Mountain Lake》在課堂上播放。音樂將大家?guī)胍幻利惗嗖实淖匀皇澜?，學(xué)生體會(huì)到作者對(duì)蟋蟀勤奮用功的贊美之情，以及作者對(duì)大自然的熱愛之情。

（2）建立電視散文資源庫(kù)。在大學(xué)語(yǔ)文課堂上，大學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間有限。因此，高校教師要注重拓展課外學(xué)習(xí)空間，比如借助信息技術(shù)建立豐富的電視散文資源庫(kù)，讓大學(xué)生時(shí)時(shí)處處可以學(xué)習(xí)語(yǔ)文。電視散文既有電視語(yǔ)言的特點(diǎn)，又包含散文藝術(shù)，涵蓋生活的方方面面，融合真情實(shí)感，深受大學(xué)生喜愛。它以一種全新的方式解讀散文，讓散文變得有聲有色，意蘊(yùn)綿長(zhǎng)。例如電視散文《我與地壇》，導(dǎo)演用蒙太奇、長(zhǎng)鏡頭等剪輯手法對(duì)文字進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)，作者在地壇所領(lǐng)悟到的生命的思考、命運(yùn)的堅(jiān)守、母愛的無(wú)私，展現(xiàn)得淋漓盡致。音樂的穿插使用深化了文章的主題，豐富了內(nèi)在情感。解說(shuō)者用沉郁滄桑的語(yǔ)言訴說(shuō)著往事，古園雖老舊，但生命生生不息，母愛深沉感人。這樣的電視散文通過景物抒感，讓大學(xué)生對(duì)生命的理解和對(duì)母愛的感知逐步加深，能夠有效地提高大學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)，拓展大學(xué)生的思想深度。

三、詩(shī)歌的教學(xué)設(shè)計(jì)

“詩(shī)者，感其況而述其心，發(fā)乎情而施乎藝也。”我國(guó)自古就是詩(shī)的國(guó)度，經(jīng)過歲月的洗禮，唐代成為我國(guó)詩(shī)歌的鼎盛時(shí)期，出現(xiàn)李白、杜甫等一大批優(yōu)秀詩(shī)人。以后，一大批新詩(shī)誕生，詩(shī)歌的傳統(tǒng)在中國(guó)大地綿延不絕。學(xué)前教育專業(yè)的大學(xué)生也喜歡詩(shī)歌，但普遍認(rèn)為自己的生活離詩(shī)歌比較遠(yuǎn)。對(duì)廣西幼兒師范高等?？茖W(xué)校五年制教學(xué)部13級(jí)4個(gè)班級(jí)的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，部分大學(xué)生文學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)薄弱，對(duì)古代詩(shī)歌的鑒賞時(shí)常無(wú)從下手。因此，在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過程中，借助信息技術(shù)提升大學(xué)生的文學(xué)理解能力、激發(fā)閱讀詩(shī)歌的興趣尤為重要。

（1）利用信息技術(shù)豐富詩(shī)歌教學(xué)形式。傳統(tǒng)教學(xué)形式注重教師的“教”，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的“學(xué)”，教學(xué)效率往往不高。而信息技術(shù)的引入，豐富了大學(xué)語(yǔ)文的課堂教學(xué)形式，出現(xiàn)自主探究學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)等多種教學(xué)形式。新的教學(xué)形式，有利于打破傳統(tǒng)課堂一言堂的現(xiàn)狀，激發(fā)大學(xué)生用新方式進(jìn)行詩(shī)歌學(xué)習(xí)。

（2）利用信息技術(shù)豐富詩(shī)歌教學(xué)內(nèi)涵?！皶x百遍，其義自見。”詩(shī)歌需要高職大學(xué)生多次誦讀、品味，才能深入了解其中的內(nèi)涵。詩(shī)歌的教學(xué)重難點(diǎn)在于意與情。意即意象，詩(shī)歌多以內(nèi)涵豐富的意象來(lái)表情達(dá)意；情即情感，詩(shī)人多通過景物來(lái)抒感。例如，教學(xué)《蒹葭》時(shí)，教師可以讓學(xué)生在課前通過電子詞典了解生僻字的含義，明白詩(shī)歌的大概意思。同時(shí)，教師要在網(wǎng)絡(luò)上搜集材料，精心制作教學(xué)課件。課件中包含圖片、文字、音樂（鄧麗君的歌曲《在水一方》）、動(dòng)畫，將悅耳悠揚(yáng)的音樂美、意境朦朧的畫面美、賦興運(yùn)用的韻味美融為一體，使大學(xué)生在學(xué)習(xí)《蒹葭》時(shí)如身臨其境，從而深刻理解詩(shī)歌的內(nèi)涵，體會(huì)詩(shī)人追求心中理想的執(zhí)著信念，激發(fā)大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

四、戲劇的教學(xué)設(shè)計(jì)

德國(guó)哲學(xué)家黑格爾說(shuō)：“史詩(shī)的作者從對(duì)事跡的觀照中創(chuàng)造出具體的形象，而戲劇則滿足于描繪行動(dòng)的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，意志的動(dòng)向以及內(nèi)心的反應(yīng)。”戲劇沖突是戲劇的獨(dú)特魅力，戲劇中的沖突是濃縮了的生活。尤其是戲劇中的人物性格沖突、情節(jié)沖突、利益沖突，都是對(duì)生活的濃縮和總結(jié)。大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境相對(duì)單一，對(duì)于戲劇沖突的理解還缺乏相應(yīng)的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。因此，在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，如何讓大學(xué)生理解戲劇沖突是學(xué)習(xí)戲劇的關(guān)鍵所在。

（1）利用信息技術(shù)完善戲劇教學(xué)。戲劇一般都比較長(zhǎng)，比如莎士比亞的《羅密歐與朱麗葉》，對(duì)話富有哲理，并且多用優(yōu)美的比喻，因而有時(shí)比較難懂。因此，教師可以借助多媒體播放《羅密歐與朱麗葉》影片，讓學(xué)生對(duì)劇情有一個(gè)基本了解。然后，學(xué)生通過課文中的語(yǔ)言描寫來(lái)分析羅密歐與朱葉的性格特點(diǎn)，并在網(wǎng)上搜集資料，進(jìn)一步了解該劇的戲劇沖突。最后，教師讓學(xué)生談?wù)剬?duì)愛情的理解，引導(dǎo)大學(xué)生形成正確的愛情觀。

（2）利用信息技術(shù)儲(chǔ)存課本劇。教師的簡(jiǎn)單講解，有時(shí)并不能吸引大學(xué)生的注意力。因此，教師可以指導(dǎo)大學(xué)生針對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行戲劇表演。在表演之前，要讓大學(xué)生通過了解戲劇的基本內(nèi)容，熟讀劇本中的臺(tái)詞，理解戲劇中人物的性格及情緒變化。大學(xué)生在課堂上進(jìn)行戲劇表演，既能加深對(duì)戲劇的認(rèn)識(shí)和理解，也能為以后工作進(jìn)行團(tuán)隊(duì)協(xié)作打下基礎(chǔ)。在大學(xué)生表演的同時(shí)，教師要將表演的課本劇用攝像機(jī)等電子設(shè)備記錄下來(lái)，并將拍攝的視頻進(jìn)行篩選和分類，建立課本劇資源共享平臺(tái)。然后，教師讓學(xué)生通過反復(fù)觀看找出表演的不足，從而提高戲劇鑒賞能力，促進(jìn)人文素養(yǎng)的提高。

五、結(jié)束語(yǔ)

大學(xué)語(yǔ)文課作為師范高等?？茖W(xué)校的公共必修課，具有文學(xué)性、工具性、審美性等特征。大學(xué)語(yǔ)文課程的教學(xué)目標(biāo)是，通過教學(xué)活動(dòng)使大學(xué)生掌握從事教育工作所必需的文學(xué)常識(shí)，以及聽、說(shuō)、讀、寫能力，并具有鑒賞文學(xué)作品（小說(shuō)、散文、詩(shī)歌、戲?。┑哪芰?，為成為高素質(zhì)技能型幼師人才奠定基礎(chǔ)。以信息化促進(jìn)教育教學(xué)改革已是大勢(shì)所趨，本文以大學(xué)語(yǔ)文信息化教學(xué)內(nèi)容為主題，著重探討如何利用信息化技術(shù)提升大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)效率，以現(xiàn)代教育技術(shù)革新大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量，為大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)注入活力。

基金項(xiàng)目：本文系2015年度廣西職業(yè)教學(xué)改革項(xiàng)目“高職語(yǔ)文信息化課程體系教學(xué)研究”（項(xiàng)目編號(hào)2015JGY005）的階段性研究成果

作者簡(jiǎn)介：張?bào)蓿?984-），女，湖南吉首人，中山大學(xué)碩士研究生，廣西幼兒師范高等?？茖W(xué)校講師，從事高等職業(yè)文科教育研究和民俗學(xué)研究；李靜（1969-），女，廣西陸川人，碩士研究生，副教授，從事語(yǔ)文教育、思想教育研究；李源清（1978-），男，廣西河池人，廣西幼兒師范高等?？茖W(xué)校五年制教學(xué)部行政秘書，講師，碩士研究生，從事中國(guó)古代文學(xué)研究。

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[1]朱方瓊.大學(xué)語(yǔ)文在高職人才培養(yǎng)體系中的地位和功能[J].安徽職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2009（09）.

第7篇：經(jīng)典抒情散文范文

一、在初中語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行德育滲透的基本方法

（1）發(fā)揮語(yǔ)文教師個(gè)人魅力對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透。在初中語(yǔ)文教學(xué)中要實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的德育滲透，教師就必須以身作則，以其個(gè)人魅力感染學(xué)生，在潛移默化中對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。同時(shí)，教師必須尊重學(xué)生、關(guān)愛學(xué)生，成為學(xué)生的好朋友，只有這樣學(xué)生才能在心里接納教師的德育滲透，自然地就會(huì)受到教師德行的影響，通過這種潛移默化的影響，語(yǔ)文教學(xué)中的德育滲透自然會(huì)取得較好的效果。

（2）利用課文作者或者其時(shí)代背景進(jìn)行德育滲透。初中語(yǔ)文教育課本選用的通常都是一些很具有典型性的課文，這些課文可以很好地展示作者的個(gè)人品格以及其所處時(shí)期的特點(diǎn)。因此，教師在進(jìn)行課堂教學(xué)時(shí)，應(yīng)該對(duì)于這些內(nèi)容給以足夠關(guān)注。如在講述朱自清先生的散文《荷塘月色》時(shí)，很多學(xué)生反映課文過于晦澀很難理解，這時(shí)教師可以將作者的生平和時(shí)代背景講述給學(xué)生，并在講述過程中引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)朱自清先生高貴的品格，教會(huì)他們?nèi)绾纬蔀橐粋€(gè)堂堂正正的人。

（3）根據(jù)文體特點(diǎn)選擇合適的德育滲透形式。不同的文體有著不同的形式和內(nèi)涵，因此教師在進(jìn)行德育滲透時(shí)也應(yīng)該根據(jù)不同文體的特點(diǎn)選擇合適的形式。如，在講授《繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)》時(shí)，既要學(xué)習(xí)論文精辟的語(yǔ)言，又要學(xué)習(xí)了解繼續(xù)保持艱苦奮斗作風(fēng)的重要意義；在講授魯迅的《故鄉(xiāng)》時(shí)，要著重分析少年閏土的形象，從而引導(dǎo)學(xué)生理解在舊社會(huì)中“人”的地位是怎樣的；在講授《荔枝蜜》時(shí)，則要注重其抒情散文的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行朗讀，從而體會(huì)到其美的本質(zhì)，讓學(xué)生熱愛生活，形成積極向上的價(jià)值觀念。

（4）利用課文中人物形象進(jìn)行德育滲透。初中語(yǔ)文課本選用的大多都是經(jīng)典文學(xué)作品，在這些經(jīng)典作品中包含了形形的各類人群，其中不乏道德的楷模和時(shí)代的英雄。在進(jìn)行語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師應(yīng)該有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課本中人物的完整的品格、高尚的道德情操。如在講授魯迅先生的《紀(jì)念劉和珍君》一課時(shí)，我們應(yīng)該著重分析劉和珍的責(zé)任感，她愛憎分明、不畏強(qiáng)權(quán)的品格，引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)正義感、責(zé)任感和強(qiáng)烈的愛國(guó)情感。

二、初中語(yǔ)文課中應(yīng)該進(jìn)行哪些德育滲透

（1）培養(yǎng)愛祖國(guó)，愛家鄉(xiāng)的情感。愛國(guó)主義從來(lái)就是一種巨大的精神力量。語(yǔ)文教學(xué)中的愛國(guó)主義教育不同于政治課的說(shuō)教和概念化，它以典型的人物形象，感人肺腑的事跡和優(yōu)美動(dòng)人的語(yǔ)言來(lái)感染學(xué)生。教師只要因勢(shì)利導(dǎo)，自然能激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的愛國(guó)熱情，提高民族自尊和自強(qiáng)不息的奮斗激情。

（2）培養(yǎng)熱愛生命，熱愛生活的情感。升學(xué)的壓力、現(xiàn)實(shí)生活中的種種因素限制了學(xué)生的生活空間，使其容易形成孤僻、壓抑的心理。語(yǔ)文教材到處滲透著開導(dǎo)的良藥?！蹲咸偬}瀑布》就是一首生命的贊歌，“花和人都會(huì)遇到各種不幸，但是生命的長(zhǎng)河是無(wú)止境的?！币龑?dǎo)學(xué)生樂觀面對(duì)挫折?！跺e(cuò)過》告訴學(xué)生生活有得有失，錯(cuò)過不要緊，關(guān)鍵是要積極，熱愛生活，要把握機(jī)會(huì)。

（3）人生觀教育。德育中要重視學(xué)生個(gè)性心理品質(zhì)的發(fā)展。由于中學(xué)生正處于世界觀，人生觀，審美觀的形成中，各種語(yǔ)文信息中的美與丑，善與惡，健康與腐朽經(jīng)常錯(cuò)綜交織，對(duì)學(xué)生的個(gè)性心理品質(zhì)的發(fā)展都會(huì)產(chǎn)生一定影響。所以，教師應(yīng)幫助學(xué)生分清良莠，辨別精華與糟粕，在“分析”上多下功夫，并對(duì)學(xué)生在語(yǔ)文活動(dòng)中所表現(xiàn)出來(lái)的不健康的個(gè)性心理品質(zhì)及時(shí)加以診治，促其轉(zhuǎn)化。這就要求，中學(xué)語(yǔ)文德育中必須注意學(xué)生個(gè)性心理品質(zhì)的發(fā)展。這種個(gè)性心理品質(zhì)的發(fā)展目標(biāo)，應(yīng)該包括諸如熱愛生活，熱愛人民，具有強(qiáng)烈事業(yè)心，富有社會(huì)責(zé)任感，正義感，集體榮譽(yù)感，民族自豪感等品質(zhì)在內(nèi)的情感目標(biāo)構(gòu)建；包括積極進(jìn)取，勇于探索，自尊自強(qiáng)，謙虛謹(jǐn)慎等品質(zhì)在內(nèi)的性格發(fā)展目標(biāo)構(gòu)建；包括吃苦耐勞，頑強(qiáng)勇敢，知難而進(jìn)等品質(zhì)在內(nèi)的意志目標(biāo)構(gòu)建。初中語(yǔ)文教材中到處滲透著優(yōu)秀品德的光芒，只要利用好，學(xué)生自然在提高語(yǔ)文素養(yǎng)的同時(shí)，提高人生修養(yǎng)。

（4）勤儉節(jié)約和艱苦奮斗精神的教育。勤儉節(jié)約，艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德。隨著人們生活水平的日漸提高，許多人對(duì)勤儉節(jié)約，艱苦奮斗這一優(yōu)良傳統(tǒng)已逐漸淡忘。對(duì)于今天的獨(dú)生子女來(lái)說(shuō)如何養(yǎng)成勤儉節(jié)約，艱苦奮斗這一優(yōu)良作風(fēng)顯得尤為重要。不懂得節(jié)約，不懂得奮斗的人，將是一個(gè)平平庸庸，胸?zé)o大志的人。語(yǔ)文教材中，表現(xiàn)這方面美德的內(nèi)容是很多的。如《多收三五斗》，《柳葉兒》讓學(xué)生了解生活的艱難，現(xiàn)在幸福的生活來(lái)之不易?！渡趹n患，死于安樂》批判了貪圖安逸的人生態(tài)度，倡導(dǎo)憂患意識(shí)；《儉以養(yǎng)德》明白節(jié)儉的重要性，認(rèn)識(shí)“要富日子窮過”的原則。

第8篇：經(jīng)典抒情散文范文

筆者認(rèn)為:并不是所有的語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容都適合運(yùn)用信息技術(shù)，并不是所有的教學(xué)文本都適合與信息技術(shù)進(jìn)行整合，并不是所有的語(yǔ)文課堂都適合在微機(jī)室進(jìn)行。比如一些篇幅較長(zhǎng)經(jīng)典古文，一些文筆細(xì)膩的抒情散文，一些說(shuō)理論事的哲理詩(shī)歌等。它們要么是基礎(chǔ)知識(shí)量大，學(xué)生需要很多的筆頭練習(xí)，要么是誦讀任務(wù)量大，學(xué)生需要不斷的朗讀、賞析、思辨，都不適合在微機(jī)室進(jìn)行的語(yǔ)文與信息技術(shù)整合課。我在確立《我三十萬(wàn)大軍勝利渡過長(zhǎng)江》這節(jié)整合課時(shí)，充分考慮到這是一則消息，課文較短，生字生詞較少，學(xué)生讀寫量不大;更重要的是考慮到這篇文章很有歷史背景，學(xué)生對(duì)當(dāng)時(shí)時(shí)局的了解和把握，直接影響到對(duì)主題的理解。

二、把握語(yǔ)文的主體地位，合理設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)

語(yǔ)文與信息技術(shù)整合課，其主體是語(yǔ)文課程，而信息技術(shù)只是一種教學(xué)輔助手段。在設(shè)計(jì)語(yǔ)文與信息技術(shù)整合課時(shí)，如果出發(fā)點(diǎn)是學(xué)校微機(jī)室的裝備條件和自己掌握的教學(xué)軟件特點(diǎn)，認(rèn)為它們能干些啥，自己的課堂上就進(jìn)行些啥，就特別容易為花樣而花樣，為形式而形式，容易忽視甚至不顧語(yǔ)文文本的特點(diǎn)，容易偏離語(yǔ)文的教學(xué)目標(biāo)。語(yǔ)文課被信息技術(shù)喧賓奪主，成為信息技術(shù)課。學(xué)生成為單純的計(jì)算機(jī)操作者，或者只是觀看課件的觀眾———語(yǔ)文味嚴(yán)重缺失。因此在設(shè)計(jì)時(shí)，首先要充分考慮到語(yǔ)文學(xué)科自身的特點(diǎn)，考慮到語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)的確立和達(dá)成，考慮到學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升;其次再考慮到學(xué)生現(xiàn)有的信息技術(shù)水平、學(xué)校微機(jī)室的裝備條件和掌握的教學(xué)軟件特點(diǎn)，并根據(jù)學(xué)生信息技術(shù)水平和學(xué)校微機(jī)室裝備條件、掌握的教學(xué)軟件特點(diǎn)，靈活處理教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成途徑、教學(xué)環(huán)節(jié)的進(jìn)行方式和學(xué)生語(yǔ)文能力訓(xùn)練的活動(dòng)形式。這樣，才能使語(yǔ)文與信息技術(shù)整合課，充滿語(yǔ)文味。筆者設(shè)計(jì)這一堂課之前，認(rèn)真研究了這則消息的文本特點(diǎn)，確立了符合語(yǔ)文課堂的教學(xué)目標(biāo)，調(diào)查了解了學(xué)生的信息技術(shù)水平，練習(xí)熟悉了學(xué)校微機(jī)室的紅蜘蛛電子教室軟件，一共設(shè)計(jì)了引入激趣、目標(biāo)展示、自主學(xué)習(xí)、自主探究、質(zhì)疑問難、整理筆記、小組合作、展示成果、布置作業(yè)九個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。

三、通過聽、說(shuō)、讀、寫，訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)文能力

語(yǔ)文與信息技術(shù)整合課要充滿語(yǔ)文味，那么什么是語(yǔ)文味?怎樣的語(yǔ)文課堂才是充滿語(yǔ)文味的課堂?全國(guó)著名特級(jí)教師王崧舟對(duì)程老師的定義進(jìn)行了形象而生動(dòng)的闡釋。王崧舟說(shuō)“語(yǔ)文味”就是守住語(yǔ)文本體的一畝三分地。王崧舟還說(shuō)具體地說(shuō)語(yǔ)文味表現(xiàn)在“動(dòng)情誦讀、靜心默讀”的“讀味”，“圈點(diǎn)批注、摘抄書作”的“寫味”和“品詞品句、咬文嚼字”的“品味”。筆者認(rèn)為，在微機(jī)室上的語(yǔ)文與信息技術(shù)整合課，教師不能長(zhǎng)時(shí)間讓學(xué)生操作電腦，去完成一個(gè)又一個(gè)預(yù)設(shè)學(xué)習(xí)任務(wù)，甚至是充滿信息技術(shù)操作難度的任務(wù)，而應(yīng)該通過聽和讀，引導(dǎo)學(xué)生憑借自己的經(jīng)歷、閱歷和文化積淀，去體味、感悟作品;通過討論、分析、比較、探究、寫作，引導(dǎo)學(xué)生在充分的思維空間中，多角度、多層面去理解、鑒賞作品，產(chǎn)生對(duì)文本的文體美、語(yǔ)言美和情感美的認(rèn)同與贊賞，不斷提高學(xué)生的語(yǔ)文能力、語(yǔ)文素養(yǎng)和文化品味的同時(shí)，產(chǎn)生強(qiáng)烈的閱讀欲、表現(xiàn)欲和創(chuàng)作欲。

四、合理設(shè)計(jì)信息技術(shù)難度，適度減少信息技術(shù)的操作過程

課前有同事建議，我們面對(duì)的都是農(nóng)村來(lái)的學(xué)生，可能信息技術(shù)水平不高，應(yīng)該把常用的搜索引擎和一些可能用到的網(wǎng)址羅列給學(xué)生，還要事先下載好一些資料，提供給一些不會(huì)網(wǎng)上下載資料的同學(xué)。為此，筆者專門咨詢了上課班級(jí)的計(jì)算機(jī)老師，同時(shí)調(diào)查了學(xué)生現(xiàn)有的信息技術(shù)水平。之后，筆者果斷舍棄了這些做法。同時(shí)對(duì)于后面的小組合作環(huán)節(jié)的“電子手抄報(bào)”，我事先準(zhǔn)備了4個(gè)word版精美的電子手抄報(bào)模板，讓學(xué)生以小組為單位，從感興趣的方面，利用網(wǎng)絡(luò)搜集相關(guān)知識(shí)，辦一張電子手抄報(bào)，傳到教師機(jī)，在后面的“成果展示”環(huán)節(jié)展示給同學(xué)看。筆者覺得整合課要合理設(shè)計(jì)信息技術(shù)難度。難度太低，學(xué)生提不起興趣;難度太高，課堂上也還得指導(dǎo)學(xué)生的信息技術(shù)操作，影響課堂進(jìn)度不說(shuō)，也喧賓奪主。

五、充分利用信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)合作交流

第9篇：經(jīng)典抒情散文范文

在教學(xué)過程中，教師遇到富有教育意義的文章，不妨因勢(shì)利導(dǎo)，循循善誘，適時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康教育，幫助他們樹立健康的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。如講授《荷塘月色》《故都的秋》等寫景抒情散文，一方面可以培養(yǎng)學(xué)生用心感受大自然的美妙，另一方面又可以引導(dǎo)學(xué)生去感受作者內(nèi)心的情感，從而達(dá)到情景交融的心靈體會(huì)。

講授《背影》中父親那“肥胖的、青布棉袍黑布馬褂”、“蹣跚”的背影，成就了一座平凡父愛的豐碑，讓學(xué)生懂得父愛的深沉……

不只是現(xiàn)代文有這么多能啟迪學(xué)生心靈的文章，古文里啟迪、激勵(lì)學(xué)生的文章更是星光燦爛。

講授杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》可以讓學(xué)生懂得作者在饑寒交迫之際，還能推己及人，想到普天之下還有千千萬(wàn)萬(wàn)像他這樣處于困苦（或者更糟糕）境地的貧苦大眾，其崇高而真摯的感情，不禁讓人肅然起敬。然后我因勢(shì)利導(dǎo)，讓學(xué)生思考，作者為何能做到這樣呢？最后引導(dǎo)學(xué)生得出答案——因?yàn)樗幸活w憂國(guó)憂民之心。接著我給學(xué)生補(bǔ)充了許多名人的例子，如屈原“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”、陸游的“位卑未敢忘憂國(guó)”等例句，并向?qū)W生說(shuō)明憂國(guó)憂民是我國(guó)古代知識(shí)分子的優(yōu)良傳統(tǒng)，希望他們也能像古人一樣，把自己的命運(yùn)和國(guó)家、民族的命運(yùn)聯(lián)系在一起，與之同呼吸、共命運(yùn)。從而幫助學(xué)生樹立起科學(xué)的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。

二、利用課外閱讀，增強(qiáng)學(xué)生的心理體驗(yàn)

語(yǔ)文閱讀并不僅僅是對(duì)文字符號(hào)的理解，而是心理體驗(yàn)的過程。它能夠使學(xué)生產(chǎn)生感覺、知覺、記憶、思維、言語(yǔ)、情感、意志、興趣共鳴等心理現(xiàn)象。教師要針對(duì)學(xué)生的年齡特征、興趣愛好、思想實(shí)際，向?qū)W生推薦有關(guān)讀物，列出書目，引導(dǎo)學(xué)生去讀，并加強(qiáng)語(yǔ)文閱讀指導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生課外語(yǔ)文閱讀的興趣。從學(xué)生發(fā)展的角度來(lái)說(shuō)，只有多讀經(jīng)典作品，才能完善他們的人格，豐富他們的人生底蘊(yùn)，引導(dǎo)他們走向積極健康的人生之路。指導(dǎo)學(xué)生選擇課外讀物要與心理健康教育相結(jié)合，這就要求我們教師在指導(dǎo)時(shí)充分吃透作品蘊(yùn)涵的心理健康教育因素，實(shí)行心育的目標(biāo)控制。 英國(guó)著名學(xué)者培根說(shuō)：“讀書在于造成完全的人格”，“讀書足以怡情，足以博采，足以長(zhǎng)成，讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀”。所謂“書中自有黃金屋”，所以，語(yǔ)文教師要善于引導(dǎo)學(xué)生多讀書，會(huì)讀書。優(yōu)秀的文學(xué)作品中的主人公的性格，對(duì)于讀者性格起著潛移默化的熏陶和感染作用。如：語(yǔ)文教師可以組織學(xué)生閱讀省推薦的中學(xué)生必讀的課外文學(xué)名著和文化經(jīng)典，如《海倫?凱勒的傳記》《鋼鐵是怎樣煉成的》《紅樓夢(mèng)》《三國(guó)演義》《復(fù)活》《家》《巴黎圣母院》《子夜》和《論語(yǔ)》《孟子》《莊子》等，讓書中的故事感染學(xué)生，讓主人公身殘志堅(jiān)、自信自強(qiáng)的人格力量震撼學(xué)生，使學(xué)生悟出，作為一名肢體健全、風(fēng)華正茂的青少年學(xué)生，更要有無(wú)窮的斗志和毅力去迎接人生的挑戰(zhàn)。讀歷史書，在浩瀚的歷史長(zhǎng)河中，我們的古人留給我們豐富的珍貴遺產(chǎn)，朝代的興起與衰亡，人物的沉浮。唐宗宋祖、秦皇漢武的雄韜偉略，高瞻遠(yuǎn)矚，也寓含了很多拼搏的艱辛。一個(gè)人便是一本書，一個(gè)王朝閃現(xiàn)一個(gè)時(shí)代，看項(xiàng)羽，我們看到勇猛與剛強(qiáng)的一面，又看到其自負(fù)、優(yōu)柔寡斷的一面；看龐涓，我們知道嫉妒人才的危險(xiǎn)。因此每一個(gè)歷史人物和事件都是一面可借鑒的鏡子，可以健全學(xué)生的心理。

不只是教材和文學(xué)名著，許多格言警句，也可以用來(lái)進(jìn)行心理健康教育。在這方面，教育家魏書生給了我們很好的啟示。比如，魏書生經(jīng)常給學(xué)生講法國(guó)大作家雨果的話：“世界上最廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的胸懷。一個(gè)人的胸懷，可以像天空、像大海，也可以像湖泊、像游泳池、像臉盆，甚至還可以像馬蹄坑。生活中我們見過個(gè)別愚昧的人為了針尖大的小事，吵得面紅耳赤，打得不可開交，那樣活得不是很苦、很累、很可悲嗎?”他經(jīng)常告誡學(xué)生的一句話是：“世界也許很小很小，心的領(lǐng)域卻很大很大?！痹囅耄?jīng)這樣的引導(dǎo)，我們的學(xué)生還會(huì)心胸狹隘，唯我獨(dú)尊嗎?