摘要:動(dòng)商的提出借鑒了智商和情商的概念，但動(dòng)商的研究模式則應(yīng)當(dāng)參考腦科學(xué)的發(fā)展，并適當(dāng)?shù)貙⒛X科學(xué)的研究方法引入到動(dòng)商的研究中來。本文認(rèn)為動(dòng)商的獨(dú)立性有腦科學(xué)的基礎(chǔ)并且動(dòng)商又是多層次性的，對(duì)其內(nèi)涵進(jìn)行精準(zhǔn)定義可能不是當(dāng)前研究的主要目標(biāo);不同的測(cè)量情境可能代表了不同層次的動(dòng)商;腦科學(xué)研究結(jié)果為動(dòng)商的分類提供了新思路;可以適當(dāng)探討研究動(dòng)物的動(dòng)商并將其與人類的動(dòng)商進(jìn)行比較。

關(guān)鍵詞:動(dòng)商;腦科學(xué);測(cè)量;分類

動(dòng)商，即運(yùn)動(dòng)商數(shù)，是反映個(gè)體綜合運(yùn)動(dòng)能力的新興概念，動(dòng)商指數(shù)代表了個(gè)體在與同齡人相比時(shí)的運(yùn)動(dòng)潛能所處的水平［1］。目前的動(dòng)商研究主要分為理論探討和測(cè)量工具的開發(fā)與完善兩大主題。大腦被認(rèn)為是世界上最復(fù)雜的東西，兩個(gè)多世紀(jì)以來，從錯(cuò)誤的顱相學(xué)開始到與人工智能接軌，構(gòu)成了腦科學(xué)發(fā)展的歷史，腦科學(xué)由少數(shù)人的猜測(cè)與愛好逐漸成為人類認(rèn)識(shí)自身、改造自身和環(huán)境不可或缺的工具。在運(yùn)動(dòng)領(lǐng)域，腦科學(xué)的研究方法也是非常具有說服力的研究方法之一。二者相比，廣義的動(dòng)商包含了一切通過人的身體或身體某一部分所表現(xiàn)出來的人的自然屬性和社會(huì)屬性［2］，其所涉及的內(nèi)容之廣，即使無法媲美人腦的復(fù)雜度，也相去不遠(yuǎn)。本文通過對(duì)腦科學(xué)發(fā)展史中一些特殊現(xiàn)象和發(fā)現(xiàn)的反思，試圖對(duì)動(dòng)商的研究提供有益的啟示。

一、動(dòng)商的獨(dú)立性與多層次性

“動(dòng)商”的概念在最初提出之時(shí)參考借鑒了“智商”和“情商”，一般認(rèn)為動(dòng)商與智商、情商之間存在相互作用和相互聯(lián)系。但是國外一些學(xué)者使用統(tǒng)計(jì)學(xué)方法研究了青少年和兒童的智力、情緒表達(dá)能力和運(yùn)動(dòng)能力的相關(guān)性，僅發(fā)現(xiàn)了微弱的相關(guān)性或在控制變量的情況下不存在相關(guān)性［3］。在腦科學(xué)對(duì)視覺的研究中，存在“會(huì)做不會(huì)認(rèn)”的實(shí)例，即有的人無法通過視覺判斷物體的存在，但是卻能夠準(zhǔn)確地使用肢體進(jìn)行操作，例如無法判斷信箱開口的橫豎方向，但卻每次都能準(zhǔn)確完成信件的投寄。這是因?yàn)榇竽X中存在著“是什么”通路與“怎么辦”通路，在“怎么辦”通路完好的情況下，即使“是什么”通路出現(xiàn)問題，也不會(huì)影響人的肢體做出正確的動(dòng)作［4］。而這種“怎么辦”通路，應(yīng)當(dāng)在動(dòng)商的發(fā)展中處于優(yōu)先地位，也是使得動(dòng)商獨(dú)立于智商與情商之外的腦科學(xué)依據(jù)。此外，祝大鵬在探討動(dòng)商與智商、情商的關(guān)系時(shí)認(rèn)為，王宗平等學(xué)者早期提出的“動(dòng)商的發(fā)展先于智商和情商”的觀點(diǎn)是一種常識(shí)性錯(cuò)誤［5］，依據(jù)是神經(jīng)系統(tǒng)是人體最先發(fā)育形成的系統(tǒng)，而胚胎在18～20周才開始出現(xiàn)胎動(dòng)。但是腦科學(xué)的研究告訴我們，完整的“怎么辦”通路是相對(duì)獨(dú)立的，它的建立同樣是包含在神經(jīng)系統(tǒng)之內(nèi)，因此祝大鵬采用的依據(jù)同樣是不充分的，當(dāng)然這并不影響其“動(dòng)商、智商、情商的先后順序問題并無太大意義”的判斷。除了“是什么”與“怎么辦”通路的不同，更精細(xì)的實(shí)驗(yàn)和腦科學(xué)研究還發(fā)現(xiàn):人通過視覺收集信息并不是瞬間同時(shí)完成的，大腦對(duì)于物體的形狀、顏色、條紋、方向、移動(dòng)等信息的判斷是有層次性的。這提示我們:動(dòng)商的開發(fā)可能也是一個(gè)多層次的問題，目前大多數(shù)動(dòng)商的判定依據(jù)是肢體動(dòng)作行為的執(zhí)行情況，但是如果一個(gè)孩子無法完成接球的動(dòng)作，可能并不是他無法準(zhǔn)確地操控自己的肌肉群，而是他對(duì)速度、距離的判斷不夠精準(zhǔn)，為此所采取的后續(xù)訓(xùn)練方法也將是不同的。

二、大腦意識(shí)的研究與動(dòng)商的定義

自2012年動(dòng)商的研究逐漸增多以后，學(xué)者們就展開了關(guān)于動(dòng)商概念和定義的討論。有學(xué)者認(rèn)為動(dòng)商發(fā)展的起步階段，亟需澄清的就是動(dòng)商的內(nèi)涵，一個(gè)學(xué)術(shù)概念如果沒有學(xué)術(shù)思想根基，缺乏明確的研究內(nèi)容和相對(duì)穩(wěn)定的研究方法，這個(gè)概念既不完善也不能持久。他們提出了在動(dòng)商的研究必須澄清的幾個(gè)基本問題:什么是動(dòng)商?為什么要研究動(dòng)商?怎樣研究動(dòng)商?這些都是體育界、教育界及學(xué)術(shù)界十分關(guān)心但至今仍沒有很好地回答的問題。如果不能探清這些基本的理論問題，那么動(dòng)商將曇花一現(xiàn)，重演“商”之“殤”［6］。但是動(dòng)商的研究之難有兩個(gè)難以掙脫的限制:一是智商、情商兩個(gè)相似概念及其研究方法的限制，二是動(dòng)商試圖對(duì)作為主體的人的主觀行為進(jìn)行客觀量化，并不是純粹客觀的物體。而在腦科學(xué)研究中，最困難的研究是意識(shí)的研究，因?yàn)橐庾R(shí)是主觀的體驗(yàn)，只有主體才能充分感知且不能與他人分享。這樣的研究對(duì)象的內(nèi)涵問題，非對(duì)該領(lǐng)域融會(huì)貫通的大師不能解決。被譽(yù)為與愛因斯坦、普朗克等科學(xué)巨人齊名的克里克在開辟通向“世界之結(jié)”的意識(shí)難題的道路時(shí)，認(rèn)為“關(guān)于什么是意識(shí)，每個(gè)人都有一個(gè)粗略的想法。因此，最好先不要給它下精確的定義，因?yàn)檫^早下定義是危險(xiǎn)的［7］”、“在前DNA時(shí)代，生物學(xué)家從來不會(huì)坐在一起說‘在研究生命以前，先清楚地給生命一個(gè)定義’，我們只是一往無前地去尋找生命究竟是生命。毫無疑問，對(duì)我們所講的東西有一個(gè)粗略的概念總是好的，不過關(guān)于術(shù)語定義之類的問題最好還是留給那些專門搞這種事的哲學(xué)家去干。事實(shí)上，清楚的定義常常來自經(jīng)驗(yàn)研究，我們現(xiàn)在不再去爭(zhēng)辯病毒究竟是不是活的這樣一類問題?！蓖瑯拥?，動(dòng)商研究者都對(duì)動(dòng)商有個(gè)大概的想法，但是由于包含了一切通過人的身體或身體某一部分所表現(xiàn)出來的人的自然屬性和社會(huì)屬性，所有與“動(dòng)”相關(guān)的內(nèi)容都可以囊括在內(nèi)，因此明確動(dòng)商的內(nèi)涵并不應(yīng)當(dāng)成為現(xiàn)階段動(dòng)商研究的主要任務(wù)之一，甚至過早地對(duì)動(dòng)商下定義也是危險(xiǎn)的，因?yàn)檫@有可能對(duì)動(dòng)商研究產(chǎn)生限制甚至誤導(dǎo)研究的走向或者在未來被證明是錯(cuò)誤的。

21世紀(jì)前10年是我國基本建成具有中國特色全民健身體系的重要階段，它構(gòu)建起面向大眾的多元的體育服務(wù)系統(tǒng)和利于“奧運(yùn)爭(zhēng)光”的競(jìng)技體育體系，大眾體育普及程度明顯提高，競(jìng)技體育總體實(shí)力穩(wěn)中有升，體育產(chǎn)業(yè)初具規(guī)模，體育管理體制逐步完善，我國籃球運(yùn)動(dòng)也在這一時(shí)代大背景下取得了長足發(fā)展，但發(fā)展動(dòng)力不足。影響其因素眾多，其中籃球教學(xué)理論研究滯后、成果不顯著、教學(xué)整體理論體系構(gòu)建不完善等因素是形成當(dāng)前我國籃球運(yùn)動(dòng)整體水平上不去的關(guān)鍵，研究針對(duì)相關(guān)問題，力求找出原因，為豐富我國籃球教學(xué)理論出力。

1研究方法

1．1文獻(xiàn)資料法

通過中國CNKI學(xué)術(shù)文獻(xiàn)總庫系統(tǒng)查閱了21世紀(jì)前十年(即2001－2010年)間體育科學(xué)、中國體育科技、體育學(xué)刊、體育文化導(dǎo)刊、體育與科學(xué)、北體、上體、武體、成體、西體、沈體、天體、廣體、山體、南體(社會(huì)科學(xué)版)、首體、哈體、河北體院等學(xué)報(bào)以及體育科學(xué)研究、浙江體育科學(xué)、體育科技、四川體育科學(xué)、體育科技文獻(xiàn)通報(bào)，23種國內(nèi)具有影響和較高學(xué)術(shù)水平的體育科研綜合類期刊以及第7、8屆全國體育科學(xué)大會(huì)有關(guān)籃球教學(xué)理論的科研論文369篇。

1．2數(shù)理統(tǒng)計(jì)法

對(duì)收集到的論文分類，并運(yùn)用Excel2003軟件對(duì)所獲數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)學(xué)處理。

1．3邏輯分析法

教育科研具有認(rèn)知功能、糾錯(cuò)能力、領(lǐng)航作用。所謂認(rèn)知功能,就是通過教育科研能夠更好地認(rèn)識(shí)教育領(lǐng)域中教育教學(xué)的本質(zhì)與規(guī)律;糾錯(cuò)能力就是運(yùn)用教育科研去發(fā)現(xiàn)和糾正在教育教學(xué)中違背教育規(guī)律和本質(zhì)的做法;領(lǐng)航作用就是用教育理論去研究教育現(xiàn)象,堅(jiān)持正確方向,按照應(yīng)然選擇正確的行為。任何事物都有其內(nèi)部運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性,教育也有其自身的發(fā)展規(guī)律。

我們對(duì)教育內(nèi)在運(yùn)動(dòng)進(jìn)行科學(xué)研究,發(fā)現(xiàn)其本質(zhì),并按照規(guī)律辦事,就能克服工作中的盲目性、主觀性,從而不斷地提高我們工作的質(zhì)量和效益。隨著當(dāng)前教育現(xiàn)代化進(jìn)程的不斷加快,傳統(tǒng)的教育思想、觀念、模式和方法等都已不能適應(yīng)新形勢(shì)的要求。

以往在“應(yīng)試教育”的重壓下,許多教育工作者受傳統(tǒng)教育思想、觀念的影響,大多習(xí)慣于按老框框、老經(jīng)驗(yàn)去辦事、去工作、去教學(xué),其結(jié)果往往事倍功半,甚至事與愿違。

究其原因,就是對(duì)教育現(xiàn)象和教學(xué)工作缺乏系統(tǒng)、深入地了解和研究,教育科研意識(shí)不強(qiáng),水平不高,并導(dǎo)致種種違背教育規(guī)律的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。教育科研具有探索、發(fā)現(xiàn)、掌握教育客觀規(guī)律,并運(yùn)用這些客觀規(guī)律來指導(dǎo)教育事業(yè)發(fā)展及教育教學(xué)實(shí)踐,從而達(dá)到改革與提高的目的與作用。

因此,這就要求廣大教育工作者,要不斷增強(qiáng)教育科研意識(shí),投身于教育科研之中,積極學(xué)習(xí)教育理論,站在動(dòng)態(tài)的從社會(huì)發(fā)展的大視角中研究教育問題,尋找學(xué)校、學(xué)生最優(yōu)發(fā)展途徑。

從某種程度上講,教育科研是衡量一個(gè)國家或地區(qū)教育發(fā)展水平的重要標(biāo)志,一個(gè)地區(qū)教育科研的參與程度和水平,也往往反映著該地區(qū)的教育發(fā)展水平。

其積極意義主要表現(xiàn)在教育科研是教育改革和發(fā)展的行動(dòng)指南,也是教育決策科學(xué)化的重要保證;是端正教育思想,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的根本措施;是提高教師素質(zhì),創(chuàng)建學(xué)校特色的根本途徑;也是提高學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量與辦學(xué)效益的強(qiáng)大動(dòng)力和有效手段。

一、辯證唯物主義教育

這些辯證唯物主義教育理論是學(xué)生以后走上社會(huì)進(jìn)行獨(dú)立研究的法寶。純粹的介紹辯證唯物主義而脫離課堂教學(xué)，學(xué)生會(huì)感覺枯燥無味，無法達(dá)到實(shí)施的目的。大多數(shù)教師的教學(xué)總是脫離了這一指導(dǎo)思想，將辯證唯物主義和課堂教學(xué)相滲透，才能有效地實(shí)施這一觀點(diǎn)。如“世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是不斷運(yùn)動(dòng)變化的”，在學(xué)習(xí)機(jī)械運(yùn)動(dòng)時(shí)，就可以滲透物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)不可分割，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在形式，運(yùn)動(dòng)具有相對(duì)性和絕對(duì)性。在學(xué)習(xí)靜電現(xiàn)象時(shí)，可分析靜電現(xiàn)象對(duì)人類的利弊，這體現(xiàn)了“任何事物都是一分為二的”的辯證觀點(diǎn)。通過物理教學(xué)，學(xué)生能夠掌握辯證唯物主義的觀點(diǎn)，并用該觀點(diǎn)分析問題、解決問題。

二、物理學(xué)方法教育

在教學(xué)過程中，有效地實(shí)施科學(xué)方法，可以培養(yǎng)學(xué)生尊重事實(shí)，按科學(xué)方法和規(guī)律辦事的科學(xué)態(tài)度，也讓學(xué)生通過物理學(xué)史了解物理學(xué)規(guī)律的發(fā)展過程，從而有效地培養(yǎng)學(xué)生耐挫能力以及愈挫愈勇的精神。例如，在學(xué)習(xí)電磁感應(yīng)現(xiàn)象中，可向?qū)W生介紹法拉第經(jīng)過數(shù)十年的實(shí)踐發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)現(xiàn)象。在學(xué)習(xí)自由落體運(yùn)動(dòng)時(shí)，可讓學(xué)生充分體會(huì)伽利略的科學(xué)研究方法。

三、結(jié)語

總之，物理課堂教學(xué)具有很強(qiáng)的教育功能，能夠以鮮活的事例對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育和辯證唯物主義教育，而且能夠增進(jìn)學(xué)生的愛國主義情懷，培養(yǎng)學(xué)生健康的情感，堅(jiān)強(qiáng)的意志以及科學(xué)的價(jià)值觀和發(fā)展觀。因此，我們應(yīng)該充分利用物理學(xué)科的特點(diǎn)，抓住時(shí)機(jī)，找準(zhǔn)切入點(diǎn)，不僅讓學(xué)生學(xué)到知識(shí)，更能讓他們以正確的世界觀和科學(xué)的人生觀為社會(huì)建設(shè)服務(wù)。

作者：楊曉輝 單位：江蘇省馬壩高級(jí)中學(xué)

摘要：Maya是迄今為止功能較為完善的3D動(dòng)畫軟件之一，擁有大量參數(shù)設(shè)置，主要用于動(dòng)畫和電影。由于Maya具有工作靈活、功能齊全、易學(xué)易用和效率高等特點(diǎn)，因此很多公司都使用Maya。它可以使用動(dòng)力學(xué)和粒子系統(tǒng)，達(dá)到與物理世界相同的柔體和剛體動(dòng)力學(xué)的真實(shí)效果?；诖耍饕榻B了Maya軟件的特點(diǎn)，Maya在影視、動(dòng)畫行業(yè)的應(yīng)用和發(fā)展趨勢(shì)。

關(guān)鍵詞：Maya；影視；動(dòng)漫

1Maya的特點(diǎn)

1.1角色動(dòng)畫的真實(shí)再現(xiàn)

Maya中，可以為虛擬角色提供豐富的動(dòng)作表情，如同指導(dǎo)真實(shí)角色。角色動(dòng)畫的特點(diǎn)：（1）記錄、重新排列各種變形動(dòng)畫工具；（2）有精確控制動(dòng)畫的反向運(yùn)動(dòng)工具；（3）多種融合面部表情的動(dòng)畫控制；（4）一整套皮膚工具；（5）角色每個(gè)屬性的微妙表達(dá)控制；（6）內(nèi)置運(yùn)動(dòng)捕捉功能；（7）集成聲音同步。新版本中的Mash動(dòng)力學(xué)向Mash網(wǎng)絡(luò)提供動(dòng)力學(xué)特性，這些特性與現(xiàn)有Mash節(jié)點(diǎn)堆疊，只需單擊即可快速創(chuàng)建視覺效果絕佳的運(yùn)動(dòng)圖形。

1.2強(qiáng)大的粒子和動(dòng)力學(xué)系統(tǒng)

Maya的粒子系統(tǒng)非常強(qiáng)大，擁有大量參數(shù)設(shè)置，可以自行使用Mel編輯[1]。它還有一個(gè)豐富的工具庫，允許動(dòng)畫師輕松模擬模型和粒子之間的關(guān)系，逼真模擬現(xiàn)實(shí)世界中的爆炸、破碎、重力和風(fēng)等情境。