摘要：隨著信息技術(shù)的快速發(fā)展，多媒體技術(shù)在人們的日常生活中扮演著越來越重要的角色，網(wǎng)頁瀏覽已經(jīng)成為了當今時代人們獲取信息最主要的形式之一，唯美的圖片給人帶來視覺享受的同時，也是提高瀏覽量的關(guān)鍵，所以，設(shè)計網(wǎng)頁中的圖片至關(guān)重要。本篇文章解析了當前網(wǎng)頁設(shè)計中圖片視覺效果發(fā)展的現(xiàn)狀，說明了網(wǎng)頁視覺設(shè)計的原則，并針對這些問題，對網(wǎng)頁設(shè)計中的圖片視覺進行了探析。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)頁設(shè)計；圖片視覺；網(wǎng)頁瀏覽；視覺研究

網(wǎng)頁能否有好的發(fā)展，不僅體現(xiàn)在好的創(chuàng)意上，也體現(xiàn)在網(wǎng)頁的設(shè)計上，好的網(wǎng)頁設(shè)計可以吸引網(wǎng)民的眼球，提高瀏覽量，但是我國目前網(wǎng)頁中的圖片視覺效果依然停滯不前，沒有太大的發(fā)展，在圖片的瀏覽上，缺乏靈活性，圖片設(shè)計方面沒有創(chuàng)意，網(wǎng)頁設(shè)計人員的技術(shù)得不到提高，圖片的視覺效果很差。

一、網(wǎng)頁視覺設(shè)計的原則

要想有展現(xiàn)出完美完美的圖片視覺效果，需要了解網(wǎng)頁視覺設(shè)計的原則，依據(jù)原則進行圖片設(shè)計，從而達到是事半功倍的效果，在設(shè)計網(wǎng)頁的時候，為了使網(wǎng)頁中的圖片與內(nèi)容合為一體，遵循形式美與內(nèi)容美，要從以下幾點出發(fā)：

（一）比例尺寸得當,對稱均衡適度

合理的比例是美的前提。比例得當不僅適用于繪畫，同樣也適用于網(wǎng)頁設(shè)計。在網(wǎng)頁設(shè)計中，要想把握好比例，需要做好組版元素間和諧的關(guān)系。把握好比例尺寸，可以以中心線為軸線，這樣做出來的網(wǎng)頁圖片，帶給人一種大方、穩(wěn)定、端莊的感覺，既體現(xiàn)了秩序的原則，又給人高貴的美。在網(wǎng)頁設(shè)計中，點線面是很注重的要求之一，首先要在平面中找到平衡點，讓絕食產(chǎn)生舒服的感受，接著要找到對稱的部位，最后要以整個尺寸為基調(diào)，找到平衡點。

摘要：隨著現(xiàn)代化的不斷進步與發(fā)展，視覺傳達藝術(shù)設(shè)計這一新型概念應(yīng)運而生。主要指的是通過對利用視覺語言溝通的方式進行探究，通過在藝術(shù)設(shè)計中采用視覺符號進行信息的傳遞。一般我們經(jīng)常會在包裝設(shè)計、形象設(shè)計以及室內(nèi)外設(shè)計中運用到視覺傳達藝術(shù)設(shè)計這一方式。在現(xiàn)代化的發(fā)展中，視覺傳達藝術(shù)設(shè)計具有非常重要的意義。本文主要對其視覺傳達藝術(shù)設(shè)計進行簡單概述，具體的闡述創(chuàng)新設(shè)計理念如何在視覺傳達藝術(shù)設(shè)計中具體實施。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)新設(shè)計理念；視覺傳達藝術(shù)設(shè)計；實施方式

一、視覺傳達藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展

在視覺傳達藝術(shù)設(shè)計這一新興的藝術(shù)概念中，需要著重的把握“視覺”和“傳達”兩方面，即信息發(fā)送者們將其設(shè)計的產(chǎn)品，使人們能夠通過視覺直觀的對其欣賞，將其產(chǎn)品中的內(nèi)涵傳遞給人們，從而達到共鳴。在現(xiàn)代化的企業(yè)發(fā)展中，特別注重視覺傳達藝術(shù)設(shè)計同本企業(yè)的產(chǎn)品、標志緊密聯(lián)系在一起，目的就是使人們增加對其產(chǎn)品的印象，進一步加深其對產(chǎn)品的了解。一般在對企業(yè)的商品及標志進行視覺傳達藝術(shù)設(shè)計時，設(shè)計者們必須立足于企業(yè)文化以及企業(yè)的發(fā)展特點，對其企業(yè)標志進行設(shè)計，在對商品進行設(shè)計時，前提必須是充分的了解其商品的特點。只有做好充足的準備，才能對設(shè)計中相關(guān)文字、色彩等元素進行準確地把握，提高人們對于該商品的關(guān)注度，從而有力地促進了企業(yè)經(jīng)濟效益的提升。據(jù)了解，視覺傳達藝術(shù)設(shè)計這一概念是從商業(yè)美術(shù)這一角度發(fā)展而來，所以其設(shè)計主要應(yīng)用于商業(yè)領(lǐng)域中，對于商業(yè)的發(fā)展具有格外重要的意義。但隨著不斷地改進與發(fā)展，該藝術(shù)設(shè)計方法已經(jīng)被推廣到各個領(lǐng)域中。視覺傳達藝術(shù)設(shè)計的目的是多元化的，一方面是利用理論專業(yè)知識對其商品的包裝宣傳進行設(shè)計，促進其商品的宣傳，另一方面是為了在不斷地創(chuàng)新過程中符合人們的審美需求。改革開放后，人們的生活質(zhì)量水平越來越高，通過很多進口商品也逐漸在我國市場中出現(xiàn)，所以為了進一步的滿足人們對于商品包裝的審美要求，提高國內(nèi)商品的競爭力，其視覺傳達藝術(shù)設(shè)計也需要不斷地進步與發(fā)展，注重其設(shè)計理念的創(chuàng)新。

二、創(chuàng)新設(shè)計理念在視覺傳達藝術(shù)設(shè)計中的具體實施

（一）堅持與時俱進

隨著現(xiàn)代化經(jīng)濟的不斷發(fā)展，科學技術(shù)的不斷進步，人們的生活質(zhì)量以及精神世界都在不斷地發(fā)展，所以其審美能力也有所提升，為了更好的加強對其商品的宣傳，提高商品的市場競爭力，增加企業(yè)的經(jīng)濟效益，就需要在進行視覺傳達藝術(shù)設(shè)計中，注重其設(shè)計理念的創(chuàng)新需要堅持與時俱進。新形勢下，快節(jié)奏的生活使得人們更喜歡具有便捷性的商品，所以設(shè)計者們在進行設(shè)計的過程中就需要充分的把握人們的需求，使其設(shè)計的商品更加方便，提高商品的新穎性，有力地促進了商品的宣傳，進而其商品的銷量有所增加。

摘要：闡釋了造型設(shè)計過程中線的不同概念及其作用，以及不同概念的線體在茶咖具造型上所產(chǎn)生的不同藝術(shù)特色，進一步分析闡明線的內(nèi)在特征，及其在茶咖具造型中的主導地位和作用。

關(guān)鍵詞：茶咖具；造型設(shè)計；直觀的線；抽象的線

點、線、面是幾何學中的概念，是空間構(gòu)成的基本元素。就造型藝術(shù)的語言構(gòu)成來說，其形態(tài)元素主要是:點、線、面、體、色彩及肌理等。線，作為視覺上的一種符號，一個概念，在造型藝術(shù)中廣泛地存在和運用。在造型設(shè)計過程中，線起到至關(guān)重要的作用，它不僅決定了物體形態(tài)的輪廓線，而且還可以刻畫和表現(xiàn)物體的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，甚至可以通過線來傳達物體的內(nèi)在蘊意。在設(shè)計領(lǐng)域，線的概念已遠遠超出了數(shù)學概念中的線，已是一種實實實在的東西，看得見摸得著，具有三維視覺、三維體積和體現(xiàn)著生命力的元素。線，能夠體現(xiàn)出作者的某種感受，某種寓意，某種表達思路，并存在于客觀事物中。在所有的造型藝術(shù)中，線起著不可忽視和代替的重要作用。線的曲直長短的多元變化，改變和主導著物體形的演變，也體現(xiàn)和承載著作者的創(chuàng)作思路和主題表現(xiàn)。

1茶咖具造型設(shè)計中線的概念

在茶咖具造型設(shè)計中，對于線的概念,大致可分為兩種：一種是直觀的線，它具有一定的長度，而其寬度和粗細可以忽略不計的對象，都可以稱為線；另一種是抽象的線，這種概念把那些對象的形體與外界鄰接部分的輪廓，或是立體造型的影像邊緣都稱之為線。按此劃分，直觀的線的特征應(yīng)該是可直觀的，可以觸摸得到的。如纖維、松針葉、毛線、電線，微觀世界中的線狀細胞，以及宏觀世界下的江河山脈，我們都能稱之為具體的線。抽象的線，如人體形狀的起伏，動物奔跑時的形體輪廓，這些都是線在形體中的變化和存在。在宇宙中看地球，我們把陸地與海洋的銜接線，大海與天際之間的鏈接，形體的影像，物體的輪廓線等等，都可理解為抽象線的形象表達。由這些實例可以看出，相互之間的界限，并非存在具體的線。實際設(shè)計中，設(shè)計制造出的茶具壺體、花瓶、杯體類，它們在平視視角上，其輪廓線就是抽象線的集中表現(xiàn)。

2茶咖具造型設(shè)計對線的要求和運用

2.1茶咖具造型設(shè)計中兩種不同概念線的關(guān)系

對于動畫電影項目，前期創(chuàng)意設(shè)計的完善性對于整部電影的制作來講非常重要，它為整部影片的制作起到了指導性的作用。而電影前期創(chuàng)意除了一些常規(guī)的制作流程外，其首當其沖的就是概念設(shè)計，它所起到的作用甚至可以影響影片的美學風格。

一、概念設(shè)計在動畫電影創(chuàng)作中的應(yīng)用

概念設(shè)計最開始被應(yīng)用于產(chǎn)品設(shè)計當中，作為一種行之有效的設(shè)計方法，既可以調(diào)高設(shè)計效率，同時還可以提供更多想法并規(guī)避一些容易忽略的錯誤。因此，在眾多的設(shè)計領(lǐng)域中，概念設(shè)計越來越多地顯示出了獨特的魅力，比如在游戲設(shè)計當中，概念設(shè)計占有相當重要的位置。在初期，設(shè)定好整個的游戲框架之后，概念設(shè)計應(yīng)緊隨其后，它是將整體文字視覺化的重要過程。在這個過程中，設(shè)計者與導演或制片人不斷就各個設(shè)計問題進行探討，概念設(shè)計者對某一概念提出各種設(shè)計方案和設(shè)計理念，包括細節(jié)、顏色、服裝等方面的設(shè)計表現(xiàn)，以求能夠設(shè)計出達到預(yù)期效果的表現(xiàn)圖。經(jīng)過概念設(shè)計，才能真正進入制作。概念設(shè)計的難點是，一要繪制出現(xiàn)實中并不存在的東西，二要真實可信。概念設(shè)計最為重要的就是想象力，想象力來源于聯(lián)想和感覺。設(shè)計者需要根據(jù)劇本中的幾個關(guān)鍵詞、提供的一段音樂或一些提示性的圖片或色彩，創(chuàng)作出一系列的畫面。如果想象力不夠，畫工再好，設(shè)計作品也很難達到“真實可信”。

二、概念設(shè)計對動畫影視創(chuàng)作的作用

（一）概念設(shè)計能夠提高電影創(chuàng)作的效率

電影創(chuàng)作對于制作效率的要求一直很高。概念設(shè)計誕生于整個流程設(shè)計之初，在設(shè)計的最開始已經(jīng)將影片的整體風格進行把握，將影片的大體美術(shù)效果展示出來，從而有指導性地為后面的各個階段做更加真實合理的設(shè)計提供模板。這樣大大提高了制作的效率。電影最后呈現(xiàn)的視覺效果很大一部分源于概念設(shè)計的把握。尤其是一些需要很強視覺效果的電影，比如電影《畫皮》，導演烏爾善做完劇本后，邀請日本插畫設(shè)計師天野孝喜做概念設(shè)計，烏爾善認為天野孝喜的畫風與整部影片的風格相似，符合他設(shè)想的影片風格。天野孝喜根據(jù)劇本繪制了100多張效果圖，將電影中的鏡頭和故事完美地呈現(xiàn)出來。觀眾所看到影片的效果——鏡頭的構(gòu)圖、色調(diào)、內(nèi)容表現(xiàn)，幾乎與概念設(shè)計的作品如出一轍?？梢哉f，概念設(shè)計對于整個影片的大環(huán)境營造做好了充足的準備，以至后面的拍攝非常順利。又如徐克導演的電影《狄仁杰之通天帝國》，在拍攝過程中，徐克親自繪制了一些概念圖，包括動作設(shè)計、拍攝角度等。他在指導拍攝這些鏡頭的時候，已經(jīng)對于電影視覺效果了然于胸，使得電影最后呈現(xiàn)的效果達到了他的預(yù)期效果。

（二）概念設(shè)計能夠提升創(chuàng)作的質(zhì)量

摘要：本文通過對現(xiàn)代設(shè)計中廣告圖形教學的構(gòu)成形式和思維方法的分析，探討了數(shù)字媒體時代圖形創(chuàng)意教學目標、教學方法，以及圖形教學的不同應(yīng)用及發(fā)展前景。文章從符號學的角度，結(jié)合格式塔心理學的基本原理，以及圖形創(chuàng)意課堂教學實踐，分析了廣告圖形創(chuàng)意的應(yīng)用形式。了解數(shù)字媒體時代圖形創(chuàng)意圖形教學的基本方法。該方法可為設(shè)計課堂教學提供參考。

關(guān)鍵詞：視覺符號；格式塔心理學；圖形創(chuàng)意；教學方法；教學實踐

引言

起始于19世紀后期歐美的結(jié)構(gòu)主義及包豪斯的圖形設(shè)計課程，是現(xiàn)代廣告設(shè)計教學的源流。包豪斯學院建立了以觀念和解決問題為中心的設(shè)計體系。這種設(shè)計體系強調(diào)用科學的方式將藝術(shù)分解為點、線、面及形態(tài)的組合。在本校廣告學科的教學中，借鑒包豪斯構(gòu)成的分析方法，通過圖形課程建立學生對廣告設(shè)計綜合學科基礎(chǔ)的了解，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造能力和思維能力，為選擇未來實踐探索方向打下基礎(chǔ)。為適應(yīng)數(shù)字媒體時代教學的發(fā)展，多元的課程培養(yǎng)方案里也引入了雨課堂的特色教學形式。本文將從教學目標、教學方法、共享教學平臺的創(chuàng)建等方面探討在數(shù)字媒體時代廣告圖形課程中的教學改革與研究。

一、圖形設(shè)計教學探索的幾個方面

（一）教學目標21世紀被稱為“讀圖時代”，圖形基礎(chǔ)教學應(yīng)立足于信息社會中數(shù)字技術(shù)所帶來的革命性改變。數(shù)字化的時代使得圖像圖形的生產(chǎn)和消費成為大眾接受信息并完成溝通的重要條件，對廣告圖形語言的研究也需要建構(gòu)新的適合于視覺傳達的方法和觀念。在不同的院校，圖形教學有不同的訓練方式和方法。用手繪、拼貼、攝影或是電腦都可以完成，讓學生的設(shè)計思維與創(chuàng)意手法在教與學的過程中自然地形成自己的個性化風格，是教學的最終目的。在課程中，通過主題引發(fā)的創(chuàng)作概念聯(lián)系視覺形象進行生動有形的構(gòu)成表達，結(jié)合不同物品、卡通形象或文化符號，運用解構(gòu)，同構(gòu)的形象整合形式，使圖形設(shè)計達到最佳的傳達效果。在課程中首先進行圖解思考式的設(shè)計，通過繪制草圖，將物體的視覺形象清晰化，使學生掌握廣告圖形設(shè)計的基本原理和技巧，培養(yǎng)設(shè)計思維能力、協(xié)作能力和手繪能力。將課程分為基礎(chǔ)能力和擴展能力兩個部分，變傳統(tǒng)型教學為互動式教學，強化設(shè)計基本元素和形的視覺訓練，通過對點線面視覺元素的歸納概括，增進內(nèi)容和形式的統(tǒng)一，為學生構(gòu)筑牢固的，適用的專業(yè)基礎(chǔ)。

（二）教學方法從設(shè)計學學科的角度使用圖形及圖形設(shè)計概念始于現(xiàn)代。20世紀50年代，德國烏爾姆造型學院第一任校長，設(shè)計師馬克斯•比爾在學院正式開設(shè)了符號學課程，主張利用“問題/解決”這一方法介入圖形藝術(shù)領(lǐng)域，研究符號和圖形設(shè)計[5]。目前圖形設(shè)計課程對物質(zhì)文化層面，產(chǎn)業(yè)化層面和其他多學科領(lǐng)域的滲透，使課程教學一方面應(yīng)加強圖形設(shè)計與視覺符號語言文化的交叉學習，另一方面應(yīng)可考慮圖形在實際應(yīng)用中涉及藝術(shù)設(shè)計不同學科的內(nèi)容，在教學過程中，盡可能為學生創(chuàng)造理論與實踐相結(jié)合，充滿想象力的實踐過程，啟發(fā)和提高學生的創(chuàng)造性思維能力，拓展專業(yè)基礎(chǔ)教學，培養(yǎng)多元化的應(yīng)用型人才。圖形語言是人類認知世界以及進行視覺表述的方式。圖形課程作為藝術(shù)設(shè)計必修基礎(chǔ)課程，本身已形成了相對固定的教學體系和教學模式，但是也存在不少問題。1）教材結(jié)構(gòu)模式化，概括性強但卻忽視了學生直覺能力和感受能力的培養(yǎng)；2）單一教學方式的限制使學生對觀察事物和重構(gòu)事物的能力淺嘗輒止；3）教學與學生所學專業(yè)的結(jié)合度不夠，學生通常不能重視這門課程對于未來專業(yè)設(shè)計的意義。以上問題部分影響了學生的創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和學習積極性的提高。因此，一方面在課程教學中要引導學生用圖形化的方法構(gòu)思與創(chuàng)作。具體到教學環(huán)節(jié)，正是學生面臨設(shè)計大賽、設(shè)計項目、畢業(yè)創(chuàng)作選題等時常會提出的如何借形寓意和以形達意的問題，要培養(yǎng)學生以創(chuàng)意為目的發(fā)掘現(xiàn)代性的審美品質(zhì)[5]，自覺地將圖形的視覺特征與歷史文化內(nèi)涵相聯(lián)系，使學生的個性與創(chuàng)造力在圖形的表現(xiàn)形式中體現(xiàn)出來。另一方面，在基于格式塔心理學的教學研究中任何圖形都是用最基本的點、線、面來構(gòu)成，同時圖形不僅可以通過手繪的形式展現(xiàn)，也可以依靠各種電子媒介的形式出現(xiàn)。既需要設(shè)計思維理論知識和手繪能力的積累，也面臨不斷更新的軟件學習的技能提高。