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公務員期刊網(wǎng) 論文中心 勞動經(jīng)濟理論研究范文

勞動經(jīng)濟理論研究全文(5篇)

前言:小編為你整理了5篇勞動經(jīng)濟理論研究參考范文,供你參考和借鑒。希望能幫助你在寫作上獲得靈感,讓你的文章更加豐富有深度。

勞動經(jīng)濟理論研究

環(huán)境會計在林業(yè)經(jīng)濟中的作用

當前,環(huán)境污染問題的日益嚴重使得全世界開始重視林業(yè)經(jīng)濟,積極開展林業(yè)環(huán)境立法制度措施的實施。通過積極發(fā)展林業(yè)經(jīng)濟可以降低與消除環(huán)境污染問題,發(fā)展林業(yè)經(jīng)濟,實現(xiàn)林業(yè)行業(yè)的健康發(fā)展就必須要將環(huán)境會計應用到林業(yè)經(jīng)濟體系中。

一、環(huán)境會計與林業(yè)經(jīng)濟的概念界定

(一)環(huán)境會計的概念。環(huán)境會計與環(huán)境的日益惡化有著密切的聯(lián)系,環(huán)境會計學的研究對象就是從經(jīng)濟學成本和收益的角度核算各類環(huán)境因子對經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展的影響。孟凡利教授對環(huán)境會計學概念定義為:環(huán)境會計學的核心就是將自然資源等因子進行會計核算,從而將這種消耗納入到企業(yè)的經(jīng)濟活動成本范疇。

(二)林業(yè)經(jīng)濟的概念。林業(yè)經(jīng)濟是林業(yè)經(jīng)濟學的主要研究對象,在進行環(huán)境會計與林業(yè)經(jīng)濟之間的關系研究前一定要將林業(yè)經(jīng)濟的范圍進行界定。林業(yè)經(jīng)濟就是將一切與林業(yè)發(fā)展相關的因素都要納入到林業(yè)經(jīng)濟發(fā)展的考量范疇,具體包括:一是林業(yè)的經(jīng)濟生產(chǎn)部分。林業(yè)經(jīng)濟生產(chǎn)部分主要是針對林業(yè)經(jīng)濟的價值效益而言的,比如林木通過市場銷售而獲得市場價值;二是林業(yè)的環(huán)境生產(chǎn)部分。林業(yè)的環(huán)境生產(chǎn)部分主要包括林業(yè)在環(huán)境保護中發(fā)揮著重要的效益與林業(yè)在實現(xiàn)市場價格過程中所進行的生產(chǎn)、加工以及銷售等。

二、環(huán)境會計在林業(yè)經(jīng)濟中應用的優(yōu)劣分析

鑒于我國環(huán)境污染問題的日益嚴重,我們有必要從多個角度分析環(huán)境會計在林業(yè)經(jīng)濟中的應用,結(jié)合SWOT分析模型,環(huán)境會計在林業(yè)經(jīng)濟中的應用具有優(yōu)劣勢之分:

(一)優(yōu)勢分析

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數(shù)字經(jīng)濟融入經(jīng)濟學課程內(nèi)容設計

摘要:為促使高校經(jīng)濟學課程內(nèi)容盡快適應數(shù)字經(jīng)濟時展的需要,通過產(chǎn)品市場理論、要素市場理論、市場失靈理論、經(jīng)濟增長理論以及宏觀經(jīng)濟政策理論等五個方面,介紹了數(shù)字經(jīng)濟與這些理論的相關內(nèi)容;提出數(shù)字經(jīng)濟在這些理論教學中的融入點,通過闡述將數(shù)字經(jīng)濟與經(jīng)濟學課程的融入方法和建議,促進我國數(shù)字經(jīng)濟型人才的培養(yǎng)。

關鍵詞:數(shù)字經(jīng)濟;經(jīng)濟學課程;融入

一、數(shù)字經(jīng)濟融入產(chǎn)品市場理論的內(nèi)容設計

(一)產(chǎn)品市場理論在經(jīng)濟學教材中,產(chǎn)品市場理論主要包括:①供給和需求理論,介紹產(chǎn)品的需求定理和供給定理,影響需求和供給的因素,供需均衡模型等。②消費者選擇和效用理論,討論消費者對不同產(chǎn)品的偏好和選擇,價格和收入變化對消費者均衡的影響等。③生產(chǎn)和成本理論,討論企業(yè)如何分配各種生產(chǎn)要素使得產(chǎn)品的產(chǎn)量最大化,以及不同產(chǎn)量情況下企業(yè)的生產(chǎn)成本變化情況等。④市場結(jié)構(gòu)理論,討論市場的類型,分析在不同的市場結(jié)構(gòu)下廠商的均衡產(chǎn)量和收益的變化情況。

(二)數(shù)字經(jīng)濟中的相關內(nèi)容概述在數(shù)字經(jīng)濟的發(fā)展下,互聯(lián)網(wǎng)造就了一大批以前端展示信息為核心的企業(yè)。如電商平臺、資訊平臺、社交平臺、交易平臺、支付平臺等,微信、淘寶、京東、美團、滴滴等巨頭企業(yè)拔地而起。例如,在今年的病毒感染的肺炎疫情防控中,信息消費應用于疫情防控的各個方面,諸如5G、人工智能等技術的發(fā)展和應用也在疫情防控期間進一步促進了信息消費的推廣和升級,多領域多群體疫情促進信息消費普及和邊界拓展。信息消費打破了供需之間的信息不對稱,促進消費與供給的精準匹配,有力提升了企業(yè)運營效率。

(三)數(shù)字經(jīng)濟在產(chǎn)品市場理論教學中的融入點在講解產(chǎn)品供需理論的時候,可結(jié)合“數(shù)字經(jīng)濟下產(chǎn)品市場供需關系的轉(zhuǎn)變”來進行闡述。先對供需關系概念和理論進行講解,然后通過舉例進行鞏固。例如分析這個案例:我國機械加工產(chǎn)業(yè)從傳統(tǒng)制造技術以金屬切削的“做減法”方式轉(zhuǎn)換為數(shù)字化制造,采用以信息技術與智能制造技術融合為核心的3D打印的“做加法”方式,讓學生深刻理解數(shù)字經(jīng)濟正在打破傳統(tǒng)供需關系。又如,在講述消費理論時,可以提出問題:“在信息消費數(shù)字化發(fā)展下,中國老百姓為何喜愛儲蓄,是由于消費傾向引起的還是由于收入引起的?”引發(fā)學生思考。這種案例教學可以由老師講授為主,也可以提出問題后,讓學生課堂討論掌握理論和分析問題的能力。

二、數(shù)字經(jīng)濟融入要素市場理論的內(nèi)容設計

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西方農(nóng)業(yè)經(jīng)濟學理論與方法研究

1引言

西方農(nóng)業(yè)經(jīng)濟學理論與方法新進展研究是通過對近期國外農(nóng)業(yè)經(jīng)濟學相關研究的梳理,總結(jié)現(xiàn)代西方農(nóng)業(yè)經(jīng)濟學理論與方法新進展,分析其理論與方法發(fā)展趨勢,并說明應當如何科學借鑒,有助于我國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟學理論體系構(gòu)建和農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展。本文試圖按照現(xiàn)代主流經(jīng)濟學的理論框架展現(xiàn)西方農(nóng)業(yè)經(jīng)濟學理論與方法新進展。

2關于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)研究的新進展

關于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)函數(shù)研究,主要運用由生產(chǎn)函數(shù)、貿(mào)易函數(shù)、需求函數(shù)構(gòu)成的系統(tǒng)模型分析現(xiàn)代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的基礎。有學者試圖尋找適用于所有國家的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)函數(shù),如使用Rwtlan函數(shù)對數(shù)據(jù)進行分析,認為農(nóng)業(yè)機械的彈性隨時間不斷提高,化肥的彈性呈下降趨勢,教育對生產(chǎn)率的提高具有正效應(MansandFrancis,2003)。學者們重視土地制度對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的影響。認為土地制度改革的趨勢是采用自愿的、分散的、市場化的方式將土地從大型農(nóng)場轉(zhuǎn)移到小農(nóng)場,可以提高貧困者的需求曲線和大農(nóng)場的供給曲線,即將土地從富人轉(zhuǎn)移到貧困者手中(DeinigerandOlinto,2000)。大型種植園是在殖民地國家存在的一種有效生產(chǎn)方式(RobertandAn-drew,2010)。比種植園更有效率的方法是采用“訂單農(nóng)業(yè)”的方式,政府應及時提供上述政策支持,內(nèi)容應涉及利率、土地稅,提供教育、研發(fā)和技術普及投入等(Hayami,2002)。1952—1978年,中國的目標是滿足工業(yè)和城市部門的發(fā)展需要,政府采用土地集中和大面積耕種的方式,各種生產(chǎn)要素向大生產(chǎn)單位集中,產(chǎn)品由國家統(tǒng)一收購,投入要素由國家統(tǒng)一提供。這種方式對農(nóng)民的生產(chǎn)激勵很小,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率低下(ShenggenandJoanna,2010)。

3關于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要素研究的新進展

在農(nóng)業(yè)勞動力投入決策、農(nóng)業(yè)人力資源投資影響、農(nóng)業(yè)人力資源投資、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與農(nóng)業(yè)要素流動、農(nóng)業(yè)勞動力轉(zhuǎn)移等方面,有學者對擇業(yè)選擇、勞動合同與政策影響進行了經(jīng)濟學分析,說明了農(nóng)業(yè)勞動力就業(yè)選擇、勞動合同和勞動力組織問題特點(JamesSangHyop,2007)。在假設有效率的情形下,相關的勞動市場研究涉及了農(nóng)戶決策與生產(chǎn)組織問題(Yang,2003)。計件工資可以用于可觀測、工作效果可計量的工作,如運輸農(nóng)產(chǎn)品等。但對于不明顯的工作,如施灑化肥等,一般不會采用計件工資。對易于監(jiān)控的工作,則可以采用固定工資合同,對不易監(jiān)控的工作,則傾向于使用計件工資合同(NewmanandJarvis,2000)。在新“二元論”中,一般基于大型農(nóng)場雇傭勞動力生產(chǎn)的無效率而效率較低,需要采用政策進行調(diào)整(Deininger,2003)。當前的研究應關注如何使家庭耕作向?qū)I(yè)化和市場化的耕作方式轉(zhuǎn)變。需要建立超越空間、時間的農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)與消費產(chǎn)業(yè)鏈(Reardon,2005)。當農(nóng)業(yè)收入是主要收入來源時,農(nóng)業(yè)收入決定了教育投資;當接受教育的農(nóng)業(yè)工人在非農(nóng)部門找到工作后,教育投資的回報率提高(HayamiandGodo,2005)。有學者給出了由農(nóng)業(yè)技術進步、人力資本提升引發(fā)的可觀測的經(jīng)濟增長的分析框架,借助于2000年世界經(jīng)濟增長與發(fā)展的經(jīng)驗數(shù)據(jù),給出了教育對經(jīng)濟增長貢獻的計量經(jīng)濟學分析數(shù)據(jù),討論了健康、營養(yǎng)、勞動對經(jīng)濟增長的作用,總結(jié)了教育對農(nóng)業(yè)產(chǎn)出貢獻率(Wallace,2002)。技術進步促進了傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)變,技術進步提高了勞動生產(chǎn)率,使農(nóng)業(yè)剩余勞動力向城市工業(yè)部門轉(zhuǎn)移,對長期的經(jīng)濟增長具有重要作用。有學者(Johnson,2000)研究了由初始農(nóng)業(yè)部門勞動力轉(zhuǎn)移引發(fā)的長期經(jīng)濟增長問題。Smih和Haddad(2000)利用跨時間、跨國界數(shù)據(jù)研究了改善兒童營養(yǎng)的投資決策問題,認為決策的50%決定于父母的受教育水平,25%決定于糧食的供給水平,20%決定于飲水和衛(wèi)生條件。在關于農(nóng)業(yè)新技術推廣、農(nóng)業(yè)技術與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)業(yè)技術變化影響、農(nóng)業(yè)技術研發(fā)投資收益等方面,認為經(jīng)濟發(fā)展和市場化水平提高進一步促進了農(nóng)業(yè)機械化的發(fā)展。有學者研究了機械采用模式和作用,以及農(nóng)業(yè)機械化政策問題(Prabhu,2007)。農(nóng)業(yè)研發(fā)可以直接提高小型農(nóng)場和農(nóng)業(yè)家庭產(chǎn)量,從而提高食物的自我消費量和市場交易量,可以從農(nóng)業(yè)之外的其它部門獲得更多的工資收入,可以改善農(nóng)民的市場決策能力,提高抵御市場風險的能力。但也有學者認為,緩解貧困和收入均等化是不同的概念,農(nóng)業(yè)研發(fā)不能同時解決這兩類問題(Hossain,2007)。增產(chǎn)技術與土地節(jié)約技術對環(huán)境的影響不同。土地節(jié)約型技術可能會帶來土地貧瘠、土壤肥力下降、生態(tài)多樣化喪失等問題,這種技術僅適用于貧困問題嚴重和人口密集地區(qū)。產(chǎn)量增長型技術有助于保持森林和植被,但也會因化肥、農(nóng)藥使用過度帶來新的環(huán)境問題(Ha-zellandWood,2008)。證實了技術投資對發(fā)展中國家的全要素生產(chǎn)率(TFP)的重要作用(AntonioandRobert,2010)。綠色革命改變了南亞國家的經(jīng)濟狀態(tài),也改變了農(nóng)業(yè)研發(fā)的目標和實施,即由提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率為目標,轉(zhuǎn)變?yōu)榧訌娮匀毁Y源管理和農(nóng)業(yè)經(jīng)濟體制創(chuàng)新為目標(AsianDevelopmentBank,2000)。信息傳遞同樣具有價值,信息傳遞方式主要有,從朋友、鄰居,從農(nóng)業(yè)投入要素供給企業(yè),從媒體、政府獲取信息等。現(xiàn)代農(nóng)業(yè)已經(jīng)成為信息密集型產(chǎn)業(yè),如何提供信息來滿足需求,取決于市場和制度環(huán)境(Gautan,2000)。擴散對農(nóng)業(yè)發(fā)展具有正向作用,擴散投資的回報率為58%、研發(fā)的回報率為49%,研發(fā)與擴散投資的回報率為36%(Alsto,2000)。研發(fā)提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率,在推動農(nóng)業(yè)部門增長的同時也帶動了非農(nóng)部門的增長,研發(fā)已經(jīng)成為現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展的引擎(RobertandDoug-las,2007)。

4關于農(nóng)業(yè)經(jīng)濟政策研究的新進展

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現(xiàn)代經(jīng)濟數(shù)學化分析

經(jīng)濟學數(shù)學化的含義

“經(jīng)濟學數(shù)學化”的第一層含義是指將數(shù)學的思維方式能動地運用于經(jīng)濟學,促使經(jīng)濟學不斷實現(xiàn)質(zhì)的飛躍。從人類認識史的角度來看,數(shù)學是人類理性思維的基本形式。只有理性思維才能產(chǎn)生重大突破。愛因斯坦運用數(shù)學思維推演出許多人們在日常生活中完全體驗不到的、不能理解的結(jié)論。他創(chuàng)立的相對論大大打開了人們的眼界,使人們對宇宙的認識前進了一大步。隨著高度發(fā)達的市場經(jīng)濟日益虛擬化,經(jīng)濟現(xiàn)象也變得更加撲朔迷離,愈益不能直接地感覺,愈益需要高度抽象的數(shù)學來描述。只有在廣泛的數(shù)學工具的基礎上,經(jīng)濟學才能擺脫經(jīng)驗主義,擺脫僅僅依靠有時不甚可靠的經(jīng)濟學家的直覺來得出結(jié)論。我們認為,數(shù)學思維方式的演變在推動經(jīng)濟理論的變革中同樣起著決定性的作用,它不僅為經(jīng)濟學提供了一種強有力的分析工具,更為深刻的意義在于從根本上改變了經(jīng)濟學家看問題和分析問題的角度和理念,使他們對經(jīng)濟問題的本質(zhì)產(chǎn)生了全新的看法。

比如使用概率統(tǒng)計中的分布、期望和方差來刻劃風險與不確定性,大大加深了人們對未知事件的認識,現(xiàn)代保險理論和金融理論由此導源。馬克維茨的投資組合理論以及布萊克和斯科爾斯提出的期權定價模型是在較強數(shù)學框架下得出的,現(xiàn)已成為金融工程學的基礎,后人稱其為“華爾街的兩次數(shù)學革命”。我們注意到,數(shù)學的發(fā)展不僅表現(xiàn)為量的積累,而且還表現(xiàn)為質(zhì)的飛躍。從常量數(shù)學到變量數(shù)學,從必然數(shù)學到隨機數(shù)學,從明晰數(shù)學到模糊數(shù)學,既是數(shù)學史上的重大轉(zhuǎn)折,也是人類對世界認識的不斷深化,它不斷改變著人類的思維方式和思維習慣,使人們的思維和行為具有時代的特征。以數(shù)學思想方法的歷史演變?yōu)榫€索,把數(shù)學向經(jīng)濟學的滲透放到數(shù)學史的背景中考察數(shù)學對經(jīng)濟理論的突破與創(chuàng)新所起的動因作用,就會發(fā)現(xiàn)數(shù)學發(fā)展的每個階段對于經(jīng)濟學的影響是多方面的:或是提供了新的經(jīng)濟思想,或是使原有的概念體系得到改造,或是將其研究范圍加以拓寬,或是用抽象的、嚴格的數(shù)學語言將原有的理論表述得更為精致,從而改變了傳統(tǒng)經(jīng)濟學的原貌?!敖?jīng)濟學數(shù)學化”的第二層含義是,經(jīng)濟學理論的存在方式也應當向數(shù)學靠攏。在數(shù)學中,未經(jīng)證明的命題是不能作為定理而存在的。在尚未經(jīng)過統(tǒng)計檢驗之前,理論觀點均是以“假說”形式出現(xiàn)的??墒?在傳統(tǒng)經(jīng)濟學中,理論被看成是放之四海而皆準的。這樣,就把真理絕對化了。

恩格斯說過,只要自然科學在思維著,它的發(fā)展形式就是假說。“假說”作為一種理論抽象,它是一系列命題的組合,其內(nèi)容需要歷史、現(xiàn)實和有關學科的證明??梢哉f,現(xiàn)代西方經(jīng)濟學研究從來都是圍繞“假說”進行的:它的理論研究,主要是用嚴格的數(shù)學方法證明一種假說;它的經(jīng)驗研究,主要是用統(tǒng)計數(shù)據(jù)和經(jīng)濟計量模型檢驗一種假說。另外從經(jīng)濟學的論證方式來看,也應當仿照數(shù)學理論,首先要建立理論模型。而構(gòu)建一個理論模型需要有三個相應的子環(huán)節(jié):前提假定、邏輯推導、導出假說。理論模型是對影響某一經(jīng)濟現(xiàn)象的若干變量之間相互關系進行系統(tǒng)表述的邏輯體系。影響經(jīng)濟現(xiàn)象的經(jīng)濟變量可能很多,理論模型就是對其中關鍵變量的相互關系的系統(tǒng)表達。理論模型的好壞主要看它能否抓住影響事物的關鍵變量,并且簡單明確;從數(shù)學的角度來看,既簡潔明了又能概括關鍵變量的相互關系的模型就是好的。“經(jīng)濟學數(shù)學化”的第三層含義是,在經(jīng)濟學的論述和交流中,從使用文字語言轉(zhuǎn)變?yōu)槭褂脭?shù)學語言。數(shù)學語言是最嚴格的邏輯形式,尤其是數(shù)學表達的邏輯簡單明了、無歧義,容易被證實或證偽。在科學史上,許多爭論都源于沒有明確給定討論的前提條件或者潛在的假設模糊,用文字語言表述卻難以發(fā)覺,造成“公說公有理,婆說婆有理”的局面,若要解決這些爭論,最好的方法就是使用數(shù)學語言。這就可以避免那些無意義的爭論,這無疑將提高學術交流的效率,有利于經(jīng)濟學的積累與發(fā)展。綜上所述,“經(jīng)濟學數(shù)學化”是指用數(shù)學的思維方式、論證方式和語言形式,對傳統(tǒng)經(jīng)濟學進行一番改造。這是一個漸進的、非顯化的歷史過程。

從目前來看,經(jīng)濟學的數(shù)學化還遠遠沒有真正實現(xiàn)。因為真正實現(xiàn)“數(shù)學化”需要具備兩方面的基本條件:一是數(shù)學自身的發(fā)展,特別是非構(gòu)造性數(shù)學的發(fā)展足以適應經(jīng)濟學的復雜性要求;二是從經(jīng)濟學的成熟程度來看,不僅需要達到可以建立理論的水平,并且具有與作為形式化條件的數(shù)學語言高度通用性相適應的邏輯簡明性。因此,一些數(shù)學方法在經(jīng)濟學中的應用充其量只能算作經(jīng)濟學“數(shù)學化”的一個方面,而和從本質(zhì)上來理解的“數(shù)學化”不是同一個概念。我們認為,數(shù)學化很可能是人的一種創(chuàng)造性活動,也許這是一條人類走不到盡頭的路。但是,每一步新的探索必將使人類對經(jīng)濟學增加新的認識和理解。

數(shù)學化促使經(jīng)濟學成為一門真正的科學

中國經(jīng)濟的發(fā)展必須現(xiàn)代化,中國的經(jīng)濟學也要現(xiàn)代化,而“倡導科學”則是現(xiàn)代化的一個基本價值取向??茖W與理性是經(jīng)濟學賴以建立的內(nèi)在尺度。經(jīng)濟學的科學化體現(xiàn)在弘揚科學精神和運用科學方法兩個方面,而數(shù)學化則是促使經(jīng)濟學科學化的一個有效途徑。因此,通過數(shù)學化達到科學化才有可能實現(xiàn)經(jīng)濟學的現(xiàn)代化。

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生態(tài)農(nóng)業(yè)發(fā)展模式

[摘要]生態(tài)農(nóng)業(yè)是新常態(tài)下開展農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、協(xié)調(diào)城鄉(xiāng)發(fā)展的重要內(nèi)容,也是加快農(nóng)業(yè)發(fā)展、提高農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量的有效手段。本文在分析我國山東省生態(tài)農(nóng)業(yè)發(fā)展總體情況的基礎上,從不同的地形入手,提出山東省生態(tài)農(nóng)業(yè)發(fā)展的基本對策:在山地利用獨特的地形結(jié)構(gòu)發(fā)展立體農(nóng)業(yè)模式;丘陵、沿海地區(qū)充分發(fā)揮地理優(yōu)勢,開展種、養(yǎng)、漁、沼四位一體農(nóng)業(yè)模式;在平原、沿海等交通便利、距城市較近的地區(qū)開展生態(tài)旅游觀光農(nóng)業(yè)。

[關鍵詞]生態(tài)農(nóng)業(yè);農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化;有效途徑

1緒論

1.1研究背景

黨和政府始終關注“三農(nóng)”問題,出臺了一系列惠農(nóng)政策,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)取得明顯的進步。但是,在農(nóng)業(yè)發(fā)展的背后,我國的資源、環(huán)境付出了很大的代價,生態(tài)污染加劇,極大地威脅農(nóng)產(chǎn)品安全,進而對國人的身體健康造成不利影響[4]。

1.2研究現(xiàn)狀

有關學者進行了關于生態(tài)農(nóng)業(yè)方面的理論研究,提出了一些觀點:生態(tài)農(nóng)業(yè)的發(fā)展具有典型的階段性特征,也將成為中國農(nóng)業(yè)發(fā)展的未來;現(xiàn)今社會,關于生態(tài)農(nóng)業(yè)方面的研究出現(xiàn)一系列問題,面臨著種種困難,有自然環(huán)境、人為環(huán)境的挑戰(zhàn)[5-6]。

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