av色综合网,成年片色大黄全免费网站久久,免费大片黄在线观看,japanese乱熟另类,国产成人午夜高潮毛片

公務(wù)員期刊網(wǎng) 精選范文 新媒體實(shí)施計(jì)劃范文

新媒體實(shí)施計(jì)劃精選(九篇)

前言:一篇好文章的誕生,需要你不斷地搜集資料、整理思路,本站小編為你收集了豐富的新媒體實(shí)施計(jì)劃主題范文,僅供參考,歡迎閱讀并收藏。

新媒體實(shí)施計(jì)劃

第1篇:新媒體實(shí)施計(jì)劃范文

1、連接機(jī)頂盒的網(wǎng)線插頭沒有正常連接;

2、設(shè)置無線網(wǎng)絡(luò)的路由器關(guān)閉或者沒有開啟無線;

3、網(wǎng)絡(luò)機(jī)頂盒輸入電視視頻源與當(dāng)前電視信號源不一致;

4、機(jī)頂盒的網(wǎng)口模塊損壞;

5、機(jī)頂盒的無線功能沒有開啟;

二,解決方法:

1、將無線路由器開啟,并使用其他設(shè)備檢測無線信號正常;

2、調(diào)整電視信號源,使得機(jī)頂盒視頻源與電視信號源一致;

3、咨詢專業(yè)師傅更換網(wǎng)口;

4、將網(wǎng)線重新接好即可恢復(fù)信號;

第2篇:新媒體實(shí)施計(jì)劃范文

隨著多媒體數(shù)字技術(shù)的迅猛發(fā)展,我國動漫產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)出良好的上升態(tài)勢。動漫評書、動漫相聲、動漫小品、動漫戲曲等新媒體藝術(shù)表現(xiàn)形式,在數(shù)字時代悄然崛起,相繼活躍在電視、網(wǎng)絡(luò)、移動多媒體平臺上,成為一種方興未艾的文化現(xiàn)象。

一、曲藝動畫概述

(一)曲藝動畫

所謂曲藝動畫,就是運(yùn)用數(shù)字動畫技術(shù)來演繹傳統(tǒng)曲藝藝術(shù),在表現(xiàn)與演繹過程中充分融合傳統(tǒng)曲藝的藝術(shù)元素,創(chuàng)造出一種既不同于傳統(tǒng)曲藝樣式,又不重復(fù)動畫一般表現(xiàn)技法的新媒體藝術(shù)形式。它不是曲藝和動畫的簡單重疊和相加,而是一項(xiàng)創(chuàng)新性的藝術(shù)表現(xiàn)形式。

曲藝以說、唱為藝術(shù)表現(xiàn)的主要手段,因而它是訴諸人聽覺的藝術(shù),同時,曲藝內(nèi)容短小、故事性強(qiáng)、畫面感豐富等特點(diǎn)有利于其藝術(shù)表演形式的動畫化。而動畫概念的引入,極大豐富了曲藝的視覺表現(xiàn)形式,增強(qiáng)了觀眾的視覺體驗(yàn),對曲藝藝術(shù)的視覺傳達(dá)和受眾面的擴(kuò)大(尤其在吸引青少年方面)有著積極作用。從理論層面分析,由傳統(tǒng)曲藝向曲藝動畫的形式創(chuàng)新,可被看作是一種視覺文化的轉(zhuǎn)向,或者說是圖像轉(zhuǎn)向(The Pictorial Turn),[1]是曲藝藝術(shù)從語言主因型向圖像主因型的一種有效轉(zhuǎn)變和藝術(shù)探索。隨著數(shù)字技術(shù)的進(jìn)步,人的視覺在不斷地延伸,可視化要求也不斷提高,視覺性已成為現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展創(chuàng)新的主導(dǎo)因素,曲藝的動畫化深刻改變了其傳統(tǒng)表現(xiàn)形式,對生活在“讀圖時代”的人們而言,藝術(shù)效果更具直觀性和視覺感染力,同時也為曲藝的數(shù)字化生存提供了出路。

(二)本項(xiàng)目設(shè)計(jì)的題材選擇

獨(dú)腳戲,又稱滑稽戲,主要流行于江浙滬等地區(qū),是一種以方言形式演出的曲藝曲種。它興起于上世紀(jì)20年代,以“說、學(xué)、做、唱”為藝術(shù)表現(xiàn)手法,具有強(qiáng)烈的文娛性和本土化特征,是海派文藝的重要組成。在表演藝術(shù)家之中,尤以“姚周”(指姚慕雙和周柏春)最為聞名,獨(dú)腳戲歷經(jīng)了“舞臺-電臺-電視”三個發(fā)展階段,[2]而今互聯(lián)網(wǎng)和移動多媒體的普及又為其創(chuàng)造了新的發(fā)展空間。作為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn),獨(dú)腳戲不僅是上海傳統(tǒng)藝術(shù)的代表符號之一,更是反映上海城市文化的一張名片。本項(xiàng)目設(shè)計(jì)以姚周經(jīng)典作品“寧波音樂家”為藍(lán)本,運(yùn)用Flas技術(shù),進(jìn)行設(shè)計(jì)和創(chuàng)新。

二、曲藝動畫的設(shè)計(jì)分析

依據(jù)傳統(tǒng)獨(dú)腳戲“說學(xué)做唱”的藝術(shù)特征和滑稽搞笑的表演方式,結(jié)合上海獨(dú)腳戲《寧波音樂家》的語言特色,本項(xiàng)目動畫整體體設(shè)計(jì)主要涵蓋四部分內(nèi)容:一是劇本故事改編設(shè)計(jì),以抓住方言語言特色與笑點(diǎn)為目標(biāo);二是動畫角色設(shè)定,包括角色造型與服裝道具設(shè)計(jì);三是鏡頭腳本設(shè)計(jì),重點(diǎn)對鏡頭視角與景別、鏡頭運(yùn)動與切換等進(jìn)行設(shè)計(jì);四是音像素材搜集加工,對配音及相關(guān)音樂、音效等搜集處理。

曲藝動畫的設(shè)計(jì)具有“音配像”的獨(dú)特性,動畫總體設(shè)計(jì)主要解決文學(xué)劇本角色人物的卡通化,靜態(tài)圖像素材的電影藝術(shù)表達(dá),獨(dú)腳戲滑稽語言與動畫整體視覺效果相匹配等問題。Flash作為網(wǎng)絡(luò)動畫制作的主流軟件,它能滿足小規(guī)模制作團(tuán)隊(duì)甚至個人設(shè)計(jì)完成動畫的需求,同時在網(wǎng)絡(luò)和移動多媒體平臺上能夠便捷地展示與傳播,有著較廣泛的觀眾群體。Flash曲藝動畫設(shè)計(jì)既要符合色彩協(xié)調(diào)、構(gòu)圖合理、風(fēng)格統(tǒng)一的藝術(shù)特性,同時還要符合聲畫同步、視聽效果良好、畫面播放流暢等技術(shù)要求。

三、基于Flash技術(shù)的曲藝動畫實(shí)現(xiàn)

本項(xiàng)目制作是基于Flas技術(shù),配合Action Script腳本編程,同時應(yīng)用第三方圖像和音視頻處理軟件進(jìn)行輔助設(shè)計(jì),動畫實(shí)現(xiàn)以模塊化方式進(jìn)行。根據(jù)架構(gòu)設(shè)計(jì),曲藝動畫《寧波音樂家》的制作實(shí)現(xiàn)主要分為五大模塊,各部分的主要工作如下:

(一)圖像處理模塊

主要完成圖像素材的數(shù)字化,并應(yīng)用圖像處理軟件Photoshop對獲取的數(shù)字圖像進(jìn)行上色、描線、摳像等基本處理,為動畫分鏡頭制作提供素材。

(二)音頻剪輯與處理模塊

主要完成動畫所需聲音的采集、剪輯和特效處理工作。曲藝動畫“劇本(臺詞或唱詞)-音頻-動畫畫面”的設(shè)計(jì)流程,不同于一般動畫創(chuàng)作的模式,要先畫面再后期配音,因此曲藝動畫音頻的銜接和再創(chuàng)作直接影響到整部動畫的質(zhì)量。

由于動畫不同于純粹的曲藝舞臺表演,更加強(qiáng)調(diào)故事性和畫面感,在項(xiàng)目實(shí)際制作過程中就發(fā)現(xiàn)聲音軌時間結(jié)束點(diǎn)提前于動畫畫面內(nèi)容的問題,這是因?yàn)檎Z言信息量過大,導(dǎo)致畫面敘述不能跟進(jìn)。針對這一問題,本項(xiàng)目采取兩種方式作處理:1.聲音文件長度作適當(dāng)修剪,增加一些特殊音效,或者在單個片段語句的恰當(dāng)位置增加停頓時間;2.根據(jù)聲音文件的長度,若語言中所含信息量過于繁多,致使動畫畫面長度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過聲音軌長,適當(dāng)刪減一些故事性畫面,以劇中表演者舞臺形象來代替。通過這兩種方式,來達(dá)到音畫起止時間的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

根據(jù)搜集整理的素材來看,曲藝作品由于錄制環(huán)境、年代等因素影響,其聲音源文件中常帶有雜音爆音,本動畫制作中應(yīng)用音頻編輯軟件Soundtrack Pro對原始聲音素材進(jìn)行降噪處理,并根據(jù)分鏡頭設(shè)計(jì)需求,對部分音頻文件做混響效果的特殊音效處理。

(三)關(guān)鍵幀動畫制作模塊

本動畫制作主要應(yīng)用Flash關(guān)鍵幀動畫技術(shù),通過逐幀動畫、補(bǔ)間動畫、引導(dǎo)層動畫、遮罩動畫等形式進(jìn)行設(shè)計(jì),完成36個動畫片段的制作。

(四)動畫特效制作模塊

主要應(yīng)用Flash ActionScript腳本編程,實(shí)現(xiàn)簡單粒子動畫效果、模擬3D場景效果,豐富畫面整體的藝術(shù)表達(dá)。

(五)后期剪輯與優(yōu)化模塊

應(yīng)用蘋果非編剪輯軟件Final Cut Pro,對在Flash中完成動畫片段進(jìn)行后期加工與合成,主要完成轉(zhuǎn)場的設(shè)置、特效字幕以及片頭的制作,并根據(jù)設(shè)計(jì)要求,完成動畫的輸出與。

四、結(jié)論

傳統(tǒng)曲藝與Flash數(shù)字動畫的結(jié)合是從藝術(shù)本身尋求創(chuàng)新和突破,充分利用現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)手段,使藝術(shù)形式和文化內(nèi)涵能夠緊跟時代的步伐,為傳統(tǒng)藝術(shù)的數(shù)字化生存提供發(fā)展思路與參考案例。

本項(xiàng)目以基于Flash技術(shù)的曲藝動畫為研究對象,選取上海地方曲藝-獨(dú)腳戲作為研究的切入點(diǎn),完成一整套曲藝動畫設(shè)計(jì)與制作,針對曲藝動畫“音配像”的設(shè)計(jì)特點(diǎn)與技術(shù)需求,提出了一套輔助優(yōu)化設(shè)計(jì)解決方案,以求探索曲藝藝術(shù)與數(shù)字動畫技術(shù)相結(jié)合的,具有上海地方藝術(shù)元素的動畫表現(xiàn)形式。

用數(shù)字動畫的形式來表現(xiàn)曲藝,不僅是對傳統(tǒng)曲藝藝術(shù)表達(dá)的一種延伸與拓展,有助于傳承民族傳統(tǒng)藝術(shù),弘揚(yáng)社會主義核心價值觀,同時也是在新媒體藝術(shù)領(lǐng)域的一項(xiàng)創(chuàng)新嘗試,豐富了動畫在數(shù)字時代的內(nèi)涵與表達(dá),其藝術(shù)性、文化性和娛樂性的特點(diǎn),創(chuàng)造了人與傳統(tǒng)文化、人與曲藝藝術(shù)的新關(guān)系與新環(huán)境,也帶來了新的創(chuàng)作方式和藝術(shù)語言。

說明:本文系上海市教育委員會和上海市教育發(fā)展基金會“晨光計(jì)劃”項(xiàng)目課題“面向上海傳統(tǒng)曲藝的動畫設(shè)計(jì)與研究”階段成果,編號為【13CGB18】。

參考文獻(xiàn):

第3篇:新媒體實(shí)施計(jì)劃范文

[關(guān)鍵詞]新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì);信息傳播;傳播媒體數(shù)字技術(shù)

中圖分類號:J504 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1009-914X(2014)29-0336-01

一 新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的概述

新媒體藝術(shù)先驅(qū)羅伊?阿斯科特曾說:“新媒體藝術(shù)最鮮明的特質(zhì)為連接性與互動性?!睆膰H學(xué)術(shù)界和教育界對數(shù)字化“設(shè)計(jì)”的諸多稱謂及科學(xué)內(nèi)容的設(shè)定來看,數(shù)字媒體藝術(shù)主要涉及到視覺藝術(shù)、人機(jī)界面、信息傳播、多媒體、數(shù)字網(wǎng)絡(luò)、動畫、廣告、游戲、虛擬環(huán)境,虛擬產(chǎn)品設(shè)計(jì)等,其主要范疇都在21世紀(jì)數(shù)字化“設(shè)計(jì)”的“數(shù)字媒介”囊括之中,由此就可以比較明確新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的基本內(nèi)涵和范疇。

進(jìn)入21世紀(jì),全球范圍內(nèi)以新媒體、數(shù)字影像、CG特效、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為代表的數(shù)字內(nèi)容創(chuàng)作行業(yè)已經(jīng)成為當(dāng)代知識經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)的核心產(chǎn)業(yè),在美國、日本其產(chǎn)值超過了傳統(tǒng)的汽車工業(yè),而韓國更是將游戲?yàn)榇淼臄?shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)作為立國之本,并已成為韓國經(jīng)濟(jì)成長的新動力。目前全球數(shù)字內(nèi)容還在不斷地向更深更廣的領(lǐng)域擴(kuò)展,而這個產(chǎn)業(yè)也必將成為中國最具發(fā)展前途的產(chǎn)業(yè)之一。在未來的幾年,數(shù)字媒體創(chuàng)作人才將是市場需求的熱點(diǎn)。有關(guān)專家預(yù)測,我國將需要20萬工業(yè)設(shè)計(jì)師和15萬動畫設(shè)計(jì)師。面對如此巨大的市場環(huán)境和人才需求,國內(nèi)數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)卻是剛剛開始興起,還未建立完善的新媒體藝術(shù)理論體系和人才培養(yǎng)體系,導(dǎo)致了設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)所真正需要的核心職業(yè)設(shè)計(jì)人才匱乏和新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)在發(fā)展過程中諸多問題的產(chǎn)生。

二 數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)是對傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計(jì)的伸展和豐富性研究

新的傳播形式和傳播媒介的出現(xiàn),使得視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)所涉及的內(nèi)容得到極大的豐富和拓展。網(wǎng)絡(luò)、數(shù)字電視、互動媒體、交互游戲、虛擬空間等都成為信息傳播的形式和主要介質(zhì),傳統(tǒng)的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)范疇受到突破性的沖擊,數(shù)字載體的發(fā)展極大地延伸了視覺傳達(dá)的設(shè)計(jì)形式和內(nèi)容,在當(dāng)代數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)的快速發(fā)展情況下,數(shù)字媒體藝術(shù)的設(shè)計(jì)理論和美學(xué)理論就顯得非常薄弱。

新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)理論和美學(xué)范疇繼承了部分傳統(tǒng)的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的理論體系。傳統(tǒng)的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的理論體系依然可以作為數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的理論基礎(chǔ),在藝術(shù)理論基礎(chǔ)上有幾個方面是共同的:1.首先都要滿足功能性的最基本的要求。2.美學(xué)的審美理論基礎(chǔ)是相同的。3.設(shè)計(jì)的理論法則、平面視覺創(chuàng)意法則等是近似的。4.設(shè)計(jì)和表現(xiàn)的內(nèi)容是基本共通的。在數(shù)字媒體設(shè)計(jì)過程中滿足功能、審美需求,符合美學(xué)、設(shè)計(jì)法則,運(yùn)用數(shù)字媒介所特有的聲、光、電以及人機(jī)互動的特點(diǎn)來更有效地達(dá)到傳播信息的目的,可以認(rèn)為新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)

的內(nèi)涵和特征是視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)的進(jìn)一步豐富。

當(dāng)然新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)是時代的產(chǎn)物,它具有時代的先進(jìn)性,它的表現(xiàn)形式更豐富,信息量更大,更具備科學(xué)性、時代性,因此在新媒體設(shè)計(jì)中還需要創(chuàng)新的傳統(tǒng)設(shè)計(jì)理論體系,必須根據(jù)其信息傳播的形式、媒介以及傳播的復(fù)合性、學(xué)科的綜合性、技術(shù)的數(shù)字化等特征來完善提高這一新興學(xué)科。

三 新媒體視域下的人才培養(yǎng)培養(yǎng)

為了新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展和新媒體藝術(shù)人才的培養(yǎng)我們應(yīng)該做好以下幾個方面:1.在人才培養(yǎng)院校建立各個學(xué)科間的交流和資料的資源共享、學(xué)科間的優(yōu)勢互補(bǔ)的教學(xué)體系。2開設(shè)學(xué)科間的資源共享和優(yōu)勢互補(bǔ)的學(xué)習(xí)教學(xué)的立體化平臺。這樣有利于形成循序漸進(jìn)的教育思想和方法,培養(yǎng)扎實(shí)的藝術(shù)設(shè)計(jì)功底和熟練的數(shù)字工具操作能力、充分利用各方面有用的信息資源。3.與社會實(shí)踐相結(jié)合,建設(shè)教學(xué)資源立體化平臺和教學(xué)模式的創(chuàng)新。將傳統(tǒng)藝術(shù)教育與現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)教育有機(jī)融合,構(gòu)建新的教學(xué)模式,為學(xué)生提供自主學(xué)習(xí)的環(huán)境,創(chuàng)建教學(xué)、科研、生產(chǎn)相結(jié)合的工作室,以及數(shù)字人才培養(yǎng)創(chuàng)新工作室。4.同時為培養(yǎng)高層次的教師隊(duì)伍提供了更好師資環(huán)境,更好的保證教學(xué)質(zhì)量。5.加強(qiáng)教學(xué)體制在選材階段就提出相對較高標(biāo)準(zhǔn),培養(yǎng)具備較高綜合素質(zhì)的選材將更符合新媒體專業(yè)對培養(yǎng)對象知識結(jié)構(gòu)的要求,就更有利于培養(yǎng)出優(yōu)秀的人才。

面對新媒體藝術(shù)的發(fā)展,發(fā)揮社會和院校之間的各自優(yōu)勢,可以更好的解決數(shù)字藝術(shù)人才在培養(yǎng)過程中所出現(xiàn)的問題,培養(yǎng)出真正適合社會需求的數(shù)字藝術(shù)人才。當(dāng)然數(shù)字藝術(shù)人才培養(yǎng)的完善是一個不斷探索的過程,既不能只埋頭研究教學(xué)的建設(shè),也不能只是應(yīng)付市場的需求。

四 結(jié)語

在人類文明的各個歷史階段,科學(xué)技術(shù)與藝術(shù)的關(guān)系一直都是相互促進(jìn),協(xié)助發(fā)展,但是很少有象當(dāng)前數(shù)字技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)傳播技術(shù)這樣引發(fā)的空前演變。可以說,在現(xiàn)代生活中新媒體藝術(shù)已經(jīng)實(shí)質(zhì)性地改造了藝術(shù)的思維模式、設(shè)計(jì)模式、傳播模式以及欣賞模式,新媒體藝術(shù)正在成為新世紀(jì)生活中不可缺少的組成部分,人們可以借助這一平臺豐富的形式表達(dá)內(nèi)心的藝術(shù)創(chuàng)作情懷,滿足生活需求。新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)是當(dāng)代數(shù)字科技發(fā)展和藝術(shù)相結(jié)合的新興學(xué)科,是社會發(fā)展的產(chǎn)物。隨著社會和科技發(fā)展,數(shù)字信息的傳播更加深入和全面。數(shù)字藝術(shù)人才的培養(yǎng)和教育間將面臨巨大的發(fā)展空間,我們應(yīng)該順應(yīng)時代的發(fā)展,抓住機(jī)遇,為新媒體藝術(shù)開辟一片燦爛的天地。

參考文獻(xiàn)

[1] 中國數(shù)碼媒體藝術(shù)與設(shè)計(jì)專業(yè)委員會,蘋果電腦國際有限公司.數(shù)碼媒體藝術(shù)教育白皮書[M].北京:海洋出版社,2012:10.

[2] 張燕翔.新媒體藝術(shù)[M].北京:神州美術(shù)出版社,2005.

[3] 王受之.世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史[M].北京:中國青年出版社,2002:24-29.

[4] 任斌.論數(shù)碼媒體藝術(shù)現(xiàn)象[J].西北大學(xué)學(xué)報:哲學(xué)社會科學(xué)版,2013,(5):彩頁.

第4篇:新媒體實(shí)施計(jì)劃范文

新口碑傳播時代加速回歸

20世紀(jì)60年代,美國社會心理學(xué)家米爾格倫(Stanley Milgram)最先提出“網(wǎng)絡(luò)社會”一詞。

他用試驗(yàn)證明了:“最多通過6個人,你就能夠認(rèn)識任何一個陌生人。”在米爾格倫看來,社會就是由人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)構(gòu)成的一張大網(wǎng)。通過這張人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò),日常生活中的大量傳播發(fā)生在面對面的社會交往背景之下,傳播雙方彼此了解,并在現(xiàn)場交換各種信息。同時,信息接受方會對信息給予直接、持續(xù)的反饋。這也是信息傳播最原始的狀態(tài)。

在大眾傳媒居于強(qiáng)勢的時代,“網(wǎng)絡(luò)社會”這個概念并沒有受到傳媒業(yè)的廣泛關(guān)注。

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們對各類信息的需求日益增加。而人們所能面對面接觸到的傳播對象,畢竟是非常有限的。這個時候,大眾媒體由于其強(qiáng)大的人群覆蓋功能,在信息傳遞上,處于優(yōu)勢地位。盡管它是單向傳播,但是人們在沒有更多選擇的情況下,只有被動接受這種單向傳遞的信息,任由其左右自己的思想。

在大多數(shù)情況下,信息傳播者是個什么樣的人,信息接受方是無從知道的。

可以說,在大眾傳媒強(qiáng)勢時代,口口相傳的信息傳播方式,是無力與大眾傳播方式相抗衡的,更無力去挑戰(zhàn)大眾傳播的地位。大眾傳媒的從業(yè)者也并不重視這種原始的信息傳播方式。

而現(xiàn)代信息技術(shù)的飛速發(fā)展,卻正在扭轉(zhuǎn)這一局面。特別是隨著互聯(lián)網(wǎng)尤其是社交性媒體的崛起,“網(wǎng)絡(luò)社會”這個術(shù)語,開始引起傳媒界越來越多的重視。

美籍傳播學(xué)者卡斯提勒斯認(rèn)為,以計(jì)算機(jī)為核心的傳播科技帶來了新的社會結(jié)構(gòu)。在呈網(wǎng)狀型相互關(guān)聯(lián)的社會中,由聯(lián)網(wǎng)計(jì)算機(jī)所處理和傳遞的信息,構(gòu)成了社會關(guān)系網(wǎng)的中心點(diǎn)。

來自上海的博友偉雅認(rèn)為:“微博最為形象地反映了互聯(lián)網(wǎng)的網(wǎng)狀通達(dá)特點(diǎn),它通過無數(shù)個節(jié)點(diǎn)向無數(shù)個變數(shù)的方向延伸,幾乎每個節(jié)點(diǎn)上都有它所期待的朋友關(guān)系、發(fā)展機(jī)會、合作可能?!?/p>

打開微博,我們就可以看到彼此,就像生活在一個大院里,清晨起來,大家彼此打個招呼。有個什么事情,現(xiàn)場就傳遞過去了。我們自己寫微博,也會看別人的。相互會支持一下,互動一下。遇到對方好的微博,就贊揚(yáng)兩句。再好一點(diǎn)的,順手就轉(zhuǎn)發(fā)了。非常自然,不必刻意。

古老的生意,本來就是口碑相傳。社交媒體的出現(xiàn),使得口碑相傳的時代,在最新科技手段的幫助下,再次實(shí)現(xiàn)了回歸。當(dāng)然,是以一種更高形態(tài)的面貌出現(xiàn)。

因?yàn)樾录夹g(shù)推動之下,在立體社交網(wǎng)絡(luò)中好友關(guān)系,都是基于真實(shí)關(guān)系存在。通過關(guān)系鏈推薦,就非常有利于信息裂變式傳播。

大眾媒體遭遇的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)

口口相傳時代的加速回歸,對大眾媒體提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)達(dá),使得人們溝通的成本越來越低;移動通訊設(shè)備日益完善,還使得人與人之間的溝通,變得異常的方便、快捷。這使得面對面的交談,能夠跨越時間、空間的限制。按照米爾格倫的“網(wǎng)絡(luò)社會”理論,你可以隨時跟地球上任何一個人聯(lián)系上。一個人的交往圈子,被無限擴(kuò)大。

口口相傳,能夠在短暫時間內(nèi),取得令人驚訝的效果??诒畟鞑ィ辛诉_(dá)到甚至超過大眾傳媒傳播效果的可能。

這樣一來,社交媒體無可比擬的優(yōu)勢,被凸現(xiàn)出來:信息傳播既可以達(dá)到大眾媒體那樣廣泛的覆蓋面。同時,在每一個具體的信息交換過程中,還能保持口口相傳的信任特質(zhì),確保了信息傳遞的質(zhì)量和效果。

因?yàn)榭诳谙鄠?,主要在熟悉的人之中進(jìn)行。你熟知對方,對他的情況比較了解。他說的話,你可以很快進(jìn)行判斷,是否值得信任。

美國營銷大師約翰?詹斯奇說,“評價和推薦是我們一種生存方式”。他認(rèn)為,人們會把自己知道的告訴別人,以在自己的生活圈子里建立信用。這有點(diǎn)類似銀行存款,“要是你曾經(jīng)幫助過我,那么我就欠你一個人情”,人們通常會用這種方式,來積累盡可能多的社交資本。

與大眾媒體比較起來,人們更信任自己熟悉朋友的口口相傳,這在一定程度上削弱了大眾傳媒的公信力。使得大眾傳媒的傳播效果大打折扣。人們越來越不愿意接受大眾傳媒單向硬塞的信息,更愿意用朋友交談的方式獲取信息。很多情況下,他會傾向于跟對方進(jìn)行溝通來進(jìn)一步求證。

這種互動,正是新型社交媒體最吸引人的地方之一。人們一般是通過對話來了解對方,并從對話來給對方的可信度打分。通過微博等社交媒體,可以將大眾媒體冷冰冰的面孔,變成一個活生生的人出現(xiàn)在你面前:跟你說話的人,有思想、有情緒,有喜怒哀樂,讓你覺得真實(shí)可信。

而對于大眾媒體傳遞的信息,比如廣告,大多數(shù)情況下,你無力去求證。

正如那句經(jīng)典的話:廣告吸引的是受眾的眼球,互動吸引的是受眾的心。

學(xué)者多次研究也證明,在商品選購上,人們更傾向于相信自己好友推薦的商品,而不那么信任大眾傳媒上代價昂貴的廣告。

接下來的連鎖反應(yīng)是,廣告商必然會注意到這個趨勢。他們在選擇廣告投放時,也會越來越青睞于社交性媒體。

為了充分利用人際關(guān)系中的信任感,他們也會更新投放方式,靈活運(yùn)用社交媒體來達(dá)到自己品牌推廣、商品信息傳遞的目的。

具體來說,以往,廠家在生產(chǎn)出一個新產(chǎn)品之后,會選擇在報紙、電視臺、電臺上做廣告,告知社會,然后再派業(yè)務(wù)員去尋找商業(yè)機(jī)會。

而現(xiàn)在一些聰明的企業(yè),已經(jīng)開始制定利用社交媒體來促銷的計(jì)劃。通過社交媒體,讓客戶和合作伙伴自愿地加入公司的營銷工作,向他們的親友來推介公司的產(chǎn)品。這種產(chǎn)品推薦的成功率,是大眾媒體難以望其項(xiàng)背的,而成本要比在大眾媒體上投放廣告低得多。

社交媒體的出現(xiàn),使得對話正在成為一種新的營銷模式。

這意味著,傳統(tǒng)媒體在與受眾接觸點(diǎn)的覆蓋面上不敵新媒體之外,還將在信任度比拼上,又失去一塊陣地。

企業(yè)利用社交媒體的另一項(xiàng)嘗試,則是可以根據(jù)客戶的位置、性別、教育程度、興趣等關(guān)鍵概念來定向廣告,提高廣告投放的精準(zhǔn)度,實(shí)現(xiàn)更多的銷售。目前,在微博平臺上,已經(jīng)為企業(yè)發(fā)現(xiàn)客戶提供了很多十分便利的工具,包括搜索、群組、私信、關(guān)注、投票、評論、轉(zhuǎn)發(fā)、視頻、活動、收藏等。有人統(tǒng)計(jì),目前方便我們玩轉(zhuǎn)微博的應(yīng)用工具,總數(shù)超過3000種。

騰訊公司網(wǎng)絡(luò)媒體產(chǎn)品部助理總經(jīng)理劉曜則指出,越來越多的企業(yè)正在將其廣告預(yù)算,投入到包括在微博營銷、視頻營銷、SNS廣告、APP植入中。微博、視頻、SNS、無線等已成為企業(yè)營銷的新觸點(diǎn)。

對于這種影響,有人甚至說:“媒體”已經(jīng)成為一個過去時的詞匯,社會化媒體正在重構(gòu)傳統(tǒng)媒體的價值鏈。這一趨勢,使得傳統(tǒng)報紙、雜志、電視、甚至老牌門戶網(wǎng)站以去中心化的方式定義影響力?!罢鎸?shí)身份+社交關(guān)系”將是今后社會化媒體的核心。

傳統(tǒng)媒體應(yīng)該如何應(yīng)對?

全球所有的傳統(tǒng)媒體,都在積極地探索應(yīng)對之策,盡管還沒有找到非??煽俊⒂行У氖侄?。

但是,這也并非意味著傳統(tǒng)媒體只能毫無作為,坐以待斃。

最好的辦法,就是將社交媒體的優(yōu)勢,嫁接到傳統(tǒng)媒體的運(yùn)作流程中來。

比如,《南方周末》的一位資深編輯就表示,《南方周末》開通了官方微博,有意識地借助社交媒體搜集選題線索,結(jié)果非常成功。目前,該報的線索,有相當(dāng)大一部分,來自微博等互聯(lián)網(wǎng)上的爆料。

還有傳統(tǒng)媒體,借助新媒體,開設(shè)“民意直通車”、“征言”等欄目,了解讀者想法和愿望,協(xié)助自己完成報道任務(wù)。

比如,鳳凰衛(wèi)視就針對很多自己無力操作、或者覺得時機(jī)不成熟的選題,放在官方博客上,聽取網(wǎng)絡(luò)讀者的意見,并在網(wǎng)絡(luò)讀者參與討論的留言中,選擇操作選題的機(jī)會。

結(jié)果,讀者提供的點(diǎn)子、線索,要遠(yuǎn)比僅靠鳳凰衛(wèi)視那幾個編輯記者的頭腦想出來的,好得多。

湖北日報傳媒集團(tuán)也在主動地利用新媒體來化解社交媒體對大眾媒體影響力的沖擊。

創(chuàng)辦六十余載,湖北日報傳媒集團(tuán)培養(yǎng)了一批資深的名編輯、名記者,他們在社會擁有廣泛的影響力。

多年以來,他們在傳統(tǒng)紙質(zhì)媒體上,用深刻、有見地的文章征服了廣大讀者,為湖北日報傳媒集團(tuán)贏得了極高的聲譽(yù)。

但是,在社交媒體日漸崛起的今天,這種影響力的發(fā)揮卻受到阻礙。因?yàn)樵絹碓蕉嗟哪贻p人,不再接觸傳統(tǒng)媒體。

在這種情況下,該集團(tuán)董事長、武漢大學(xué)新聞學(xué)院博導(dǎo)江作蘇審時度勢,果斷決定在集團(tuán)范圍內(nèi)推廣知名編輯、記者開微博的活動。要讓這些思想深邃、文筆優(yōu)美的名編、名記,在社交媒體平臺上,拓展自己的影響力。

但是,在推行這一戰(zhàn)略時,卻遇到阻礙:很多年紀(jì)稍大一點(diǎn)的老編輯、記者不大愿意接受新媒體。為了將活動進(jìn)行下去,集團(tuán)將這一戰(zhàn)略性任務(wù),交給集團(tuán)團(tuán)委,首先從年輕編輯、記者中推廣。按照這一思路,集團(tuán)團(tuán)委首先從下屬10個報刊、10個雜志、3大網(wǎng)站中,精心挑選了30多名優(yōu)秀的青年編輯、記者,組成“荊楚青年傳媒精英沿海研訪團(tuán)”,前往廣州、深圳、香港,與南方報業(yè)、騰訊、深圳報業(yè)、香港大公報的同行們交流新媒體使用經(jīng)驗(yàn)。同時,在研訪團(tuán)啟程之日,就要求每名團(tuán)員開通微博,同時硬性規(guī)定,每人每天發(fā)微博不得少于10條。

這種集中、強(qiáng)化推廣使用新媒體的戰(zhàn)略成果顯著:30多名青年傳媒精英,不僅熟練掌握微博使用方式,還發(fā)現(xiàn)了利用微博搜集線索、提升團(tuán)隊(duì)凝聚力方面的諸多好處。絕大多數(shù)人,變成了微博這一新型社交媒體的忠實(shí)擁護(hù)者。

他們在騰訊網(wǎng)上開通的“荊楚青年傳媒精英微博行欄目”,7天之內(nèi),點(diǎn)擊量超過20萬次,非常成功地擴(kuò)大了湖北日報傳媒集團(tuán)在年輕人中間的影響力。

目前,湖北日報傳媒集團(tuán)內(nèi)越來越多的人開通微博,每個人的影響力,將最終構(gòu)成集團(tuán)的綜合影響力。集團(tuán)董事長江作蘇的微博,開通之后,短短幾天之內(nèi),粉絲就達(dá)到2萬名。

最后,即使在社交媒體口口傳播的“信任特性”方面,傳統(tǒng)媒體也遠(yuǎn)非一無是處。

越來越多的新媒體公司被沒有新聞從業(yè)經(jīng)驗(yàn)的人所控制。當(dāng)然,這些媒體公司包括社交媒體平臺。這些媒體公司都希望,通過迅速擴(kuò)大用戶量來增強(qiáng)自己的商業(yè)價值。這意味著,跟傳統(tǒng)媒體一樣,他們同樣要面臨大量陌生的用戶并向他們提供真實(shí)可信的內(nèi)容。

這就會遇到一個對于新聞界來說老生常談的問題:怎樣在與受眾之間建立起信任,怎樣才能獲得信譽(yù),如何及時地為受眾提供準(zhǔn)確的各類信息?

熟人之間對話沒問題,但是要迅速地在大量陌生人面前建立信任,則需要足夠的技巧。如果訪問者對網(wǎng)站的內(nèi)容不信任的話,他是不會信任更不會接受網(wǎng)站上提供的經(jīng)營內(nèi)容的。同樣,可信、客觀、準(zhǔn)確、公正這些好新聞所必須要具備的素質(zhì),仍然會得到公眾認(rèn)可;何人、何時、何地、何因,這些新聞要素也不會被取代。

最終,他們不得不仰仗大眾媒體從業(yè)人員來解決這些問題。這對于傳統(tǒng)媒體來說,自然意味著新的商機(jī)或者就業(yè)機(jī)會。所以,那些傳統(tǒng)媒體中,對自己就業(yè)前景一片悲觀的人,應(yīng)當(dāng)振作起來,看清自己的優(yōu)勢,看清自己在未來傳媒業(yè)格局中的潛在機(jī)會。

說到底,在由社交媒體催生的新口碑傳播時代,能夠生存下來的傳統(tǒng)媒體,必然是那些能夠隨著市場和技術(shù)的變化而變化的媒體。他們能夠主動調(diào)整自己的商業(yè)模式,以適應(yīng)新的市場,他們能夠?qū)⒆约憾嗄攴e攢下來的優(yōu)勢,嫁接在新媒體和電子商務(wù)上,找到生存的新路徑。

第5篇:新媒體實(shí)施計(jì)劃范文

>> 新媒體時代背景下高職院校思政教育的網(wǎng)絡(luò)保障機(jī)制構(gòu)建芻議 “微”時代背景下高校開展非學(xué)歷繼續(xù)教育創(chuàng)新機(jī)制芻議 新時代背景下新媒體對群眾文化活動的作用 新媒體時代背景下電視發(fā)展的分析 中原文化背景下的河南創(chuàng)意產(chǎn)業(yè) 淺談新媒體影響下的大學(xué)生黨建工作創(chuàng)新機(jī)制 經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下商務(wù)翻譯創(chuàng)新機(jī)制的構(gòu)建 新媒體背景下高校共青團(tuán)宣傳思想工作創(chuàng)新機(jī)制研究 構(gòu)建新機(jī)制打造新載體 中原文化的時代機(jī)遇 新媒體時代背景下開展大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育的思考 多媒體時代背景下的網(wǎng)球教學(xué)方法的傳播 新媒體時代背景下政府公信力建設(shè)探析 當(dāng)前全媒體時代背景下電視與新媒體的融合發(fā)展 基于電視媒體的中原文化旅游對外傳播路徑探究 淺析新媒體背景下民辦高校宣傳新機(jī)制建設(shè) 數(shù)字化時代背景下的廣告?zhèn)鞑?新機(jī)制的新啟示 新的創(chuàng)新機(jī)制 整合理論視域下中原文化的建設(shè)與傳播 常見問題解答 當(dāng)前所在位置:.

[2][美]尼爾?波茲曼.娛樂至死 [M].章艷,譯.桂林:廣西師范大學(xué)出版社,2004:114-115.

[3]馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯選集(第1卷) [C].北京:人民出版社,1995:11.

[4]〔宋〕朱熹.四書章句集注[M].北京:中華書局,1983:5.

[5]江怡.理性與啟蒙――后現(xiàn)代經(jīng)典文選 [M].北京:東方出版社,2004:662-663.

[6][加拿大]馬歇爾?麥克盧漢.理解媒介――論人的延伸[M].何道寬,譯.北京:商務(wù)印書館,2000:42.

第6篇:新媒體實(shí)施計(jì)劃范文

為貫徹《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》關(guān)于“堅(jiān)持全面發(fā)展,全面加強(qiáng)和改進(jìn)德育、智育、體育、美育”的要求,全面實(shí)施素質(zhì)教育,組織全體學(xué)生參加科學(xué)健康、生動活潑的體育和藝術(shù)活動,提高運(yùn)動能力和藝術(shù)素養(yǎng),促進(jìn)學(xué)生健康成長和全面發(fā)展。根據(jù)《教育部關(guān)于印發(fā)“切實(shí)保證中小學(xué)生每天一小時校園體育活動的規(guī)定”的通知》(教體藝[2011]2號)、《教育部辦公廳關(guān)于在義務(wù)教育階段中小學(xué)實(shí)施“體育藝術(shù)2+1項(xiàng)目”的通知》(教體藝廳[2011]4號)文件精神要求,結(jié)合我校體育、藝術(shù)教育實(shí)際情況,特制定本實(shí)施方案:

一、

指導(dǎo)思想

以科學(xué)發(fā)展觀、黨的十精神為指導(dǎo),深入實(shí)施全國中小學(xué)課外文體活動工程,進(jìn)一步促進(jìn)我校學(xué)校課外體育、文藝活動的蓬勃開展,保證每一位學(xué)生每天一小時校園體育活動,并通過學(xué)校的課內(nèi)體育與藝術(shù)教育,掌握“體育藝術(shù)2+1項(xiàng)目”(讓每個學(xué)生至少學(xué)習(xí)掌握兩項(xiàng)體育運(yùn)動技能和一項(xiàng)藝術(shù)特長),提高學(xué)生的體藝素質(zhì)、審美情趣和人文素養(yǎng),努力營造健康向上的校園育人環(huán)境,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展,使學(xué)生課外文體活動真正落到實(shí)處。

二、

組織機(jī)構(gòu)

為加強(qiáng)對全校學(xué)生每天一小時校園體育活動、體育藝術(shù)2+1項(xiàng)目的領(lǐng)導(dǎo),保證這一活動項(xiàng)目的順利進(jìn)行,成立**鎮(zhèn)中心小學(xué)體育、藝術(shù)教育工作領(lǐng)導(dǎo)小組。

領(lǐng)導(dǎo)小組成員名單:

組長:黃海彬

副組長:陳春如

何飛拉

成員:各處室領(lǐng)導(dǎo)

體育組和藝術(shù)組教師

領(lǐng)導(dǎo)小組下設(shè)辦公室,由曾淑娃兼任辦公室主任。

三、實(shí)施目標(biāo)

1、以實(shí)施教育部的“切實(shí)保證中小學(xué)生每天一小時校園體育活動的規(guī)定”、“體育、藝術(shù)2+1項(xiàng)目”和《學(xué)生體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)》為主要內(nèi)容,確保每位學(xué)生每天一小時校園體育活動、掌握兩項(xiàng)體育運(yùn)動技能,具有一項(xiàng)藝術(shù)特長。

2、開齊開足體育和藝術(shù)課程以及具有各校特色的校本課程,加強(qiáng)課堂教學(xué)管理,提高課堂教學(xué)質(zhì)量。

3、開展形式多樣、生動活潑的課外體育和藝術(shù)活動,滿足全體學(xué)生個性發(fā)展和多樣化的活動需求,確保學(xué)生每天一小時校園體育活動。

4、創(chuàng)建和發(fā)展學(xué)校文體活動特色,形成2—3項(xiàng)體藝特色,學(xué)生人人學(xué)會一種特長,形成學(xué)校特色品牌。

5、重視制度建設(shè),不斷完善學(xué)校文體活動制度、評比制度、安全管理制度,使學(xué)校課內(nèi)外文體活動工作更加科學(xué)、規(guī)范、系統(tǒng)。

6、加強(qiáng)課內(nèi)外文體活動的師資隊(duì)伍建設(shè)和管理,提高活動組織和指導(dǎo)水平;加大投入,改善體育、藝術(shù)活動的場地設(shè)施和設(shè)備。

三、工作要求

1、強(qiáng)化組織領(lǐng)導(dǎo)

各年級要加強(qiáng)相應(yīng)的體育、藝術(shù)教育工作領(lǐng)導(dǎo),并制定工作計(jì)劃。結(jié)合本校實(shí)際,制定切實(shí)可行的學(xué)生每天一小時校園體育活動計(jì)劃,加強(qiáng)對學(xué)校體育、藝術(shù)教育工作的組織領(lǐng)導(dǎo),確保學(xué)生每天一小時校園體育活動、“體育、藝術(shù)2+1項(xiàng)目”的順利進(jìn)行。

2、合理選擇項(xiàng)目

學(xué)校根據(jù)教育部的“切實(shí)保證中小學(xué)生每天一小時校園體育活動的規(guī)定”、“體育、藝術(shù)2+1項(xiàng)目”實(shí)施方案,從學(xué)?,F(xiàn)有師資條件以及體育、音樂、美術(shù)教育教學(xué)設(shè)施、器材、場地等實(shí)際出發(fā),按照學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn),合理選擇確定每個年級學(xué)生每天一小時校園體育活動項(xiàng)目、“體育、藝術(shù)2+1”,如體育項(xiàng)目:跑步、跳高、跳遠(yuǎn)、鉛球、乒乓球、跳繩、體操、籃球、足球等,藝術(shù)項(xiàng)目:器樂(笛子、口琴、風(fēng)琴、吉他、古箏等)、鼓號隊(duì)、合唱、舞蹈、繪畫、書法、手工制作等。逐步形成各具特色的體育、藝術(shù)活動內(nèi)容體系,形成學(xué)校的體育、藝術(shù)項(xiàng)目多元化.

3、開齊開足上好體育、藝術(shù)課程

嚴(yán)格執(zhí)行國家課程教育計(jì)劃,開齊開足體育、藝術(shù)課程和具有特色的校本課程,確保每天下午一節(jié)課外體藝活動課??茖W(xué)制定每學(xué)期體育、藝術(shù)學(xué)科的教學(xué)計(jì)劃,合理安排教學(xué)進(jìn)度和內(nèi)容;體藝教研組有計(jì)劃、有總結(jié),能定期開展活動并有活動記錄;體藝教師重視理論學(xué)習(xí)和研究,有個人業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)筆記,結(jié)合實(shí)際修訂校本教材

;體藝教師按照新程標(biāo)準(zhǔn)課;學(xué)校開展與實(shí)施體藝校本課程,按照體育、藝術(shù)教育的規(guī)律和學(xué)生生理、心理發(fā)展的特點(diǎn)組織文體活動。

4、切實(shí)落實(shí)學(xué)生每天一小時校園體育活動

嚴(yán)格執(zhí)行教育部關(guān)于保證中小學(xué)生每天一小時校園體育活動的規(guī)定,保質(zhì)保量上好體育課。沒有體育課的當(dāng)天,各班必須在下午課后組織學(xué)生進(jìn)行一小時集體體育鍛煉。并將學(xué)生校園體育活動時間和內(nèi)容納入教學(xué)計(jì)劃,列入學(xué)校課表,認(rèn)真組織實(shí)施。各班要充分利用大課間和課外活動時間,通過興趣小組、學(xué)生社團(tuán)、運(yùn)動隊(duì)、藝術(shù)隊(duì)等形式,定期組織學(xué)生參加形式多樣的課外體育和藝術(shù)活動,每周活動時間、地點(diǎn)、內(nèi)容明確以及班主任、指導(dǎo)老師落實(shí)到位。圍繞“體育、藝術(shù)2+1項(xiàng)目”學(xué)校組織開展對抗賽、挑戰(zhàn)賽、才藝展演、作品展示等多種形式的校園體藝活動。堅(jiān)持每年舉辦一次全校性體育運(yùn)動會和一次全校性文化藝術(shù)匯演,為全校師生搭建平臺,提供機(jī)會,展示自己,滿足全體師生個性發(fā)展和成就感需求。同時選撥優(yōu)秀學(xué)生、挑選優(yōu)秀作品參加縣里的運(yùn)動會、文藝匯演、藝術(shù)表演以及各類文體競賽等活動。

5、建立科學(xué)合理的評價機(jī)制

各校要建立和實(shí)施《學(xué)生體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)》測試、報告公示及上報制度,每學(xué)年必須按要求對學(xué)生進(jìn)行一次〈標(biāo)準(zhǔn)測試,列入學(xué)生檔案。各年級要依據(jù)《教育部“體育、藝術(shù)2+1項(xiàng)目”技能標(biāo)準(zhǔn)(試行)》中的技能評定標(biāo)準(zhǔn),每學(xué)期對學(xué)生“體育、藝術(shù)2+1”的技能掌握情況進(jìn)行考核登記,列入學(xué)生綜合素質(zhì)評價。評定辦法力求簡明易行,體現(xiàn)激勵機(jī)制,鼓勵學(xué)生全員參與“體育、藝術(shù)2+1項(xiàng)目”,最大限度地提高學(xué)生參加體育鍛煉、運(yùn)動訓(xùn)練和藝術(shù)活動的興趣,不斷提高學(xué)生的運(yùn)動技能、藝術(shù)技能水平。

6、加強(qiáng)體育、藝術(shù)師資隊(duì)伍建設(shè)

按照國家教學(xué)計(jì)劃要求逐步配齊體育、藝術(shù)專業(yè)教師,加大專業(yè)培訓(xùn)工作力度,提高體育、藝術(shù)教師業(yè)務(wù)水平和教學(xué)能力。要以專職體育、藝術(shù)教師為核心,輔導(dǎo)帶動一批有業(yè)余愛好的專長教師,使他們成為學(xué)生每天一小時校園體育活動、“體育藝術(shù)2+1項(xiàng)目”的參與者和指導(dǎo)者。將教師參加學(xué)生每天一小時校園體育活動、“體育藝術(shù)2+1項(xiàng)目”的訓(xùn)練、輔導(dǎo)進(jìn)行合理核定計(jì)入教師工作量。要充分發(fā)揮本校資源優(yōu)勢,邀請有體藝專長的社會人士指導(dǎo)“體育、藝術(shù)2+1項(xiàng)目”輔導(dǎo)。

四、

建立體育、藝術(shù)教育工作督導(dǎo)評價制度

學(xué)行將建立全校學(xué)生每天一小時校園體育活動、“體育、藝術(shù)2+1項(xiàng)目”評估機(jī)制。學(xué)校按課程計(jì)劃開齊開足體育、藝術(shù)課程及執(zhí)行音體美課程式情況,落實(shí)學(xué)生每天一小時校園體育活動及“體育藝術(shù)2+1項(xiàng)目”開展情況進(jìn)行定期和不定期的檢查評估。對體育、藝術(shù)教育工作開展好的班級教師進(jìn)行表彰,對工作開展不好的班級教師給予通報批評。并適時召開總結(jié)會,總結(jié)經(jīng)驗(yàn),分析問題,完善措施,改進(jìn)工作,推廣大典型經(jīng)驗(yàn),帶動全校體育、藝術(shù)教育工作的開展,使全校學(xué)生每天一小時校園體育活動、“體育、藝術(shù)2+1項(xiàng)目”工作逐步規(guī)范化、科學(xué)化和制度化。

第7篇:新媒體實(shí)施計(jì)劃范文

關(guān)鍵詞:新媒體;江津米花糖制作技藝;發(fā)展

江津米花糖,是江津傳統(tǒng)老字號產(chǎn)品,因其發(fā)源于江津而得名,是重慶特產(chǎn)之一。其制作技藝包括原料陰米的加工制作、多種輔料如白糖、飴糖、花生仁、桃仁等的綜合制作,香型輔料的處理制作,經(jīng)熬糖、油酥、攪拌、烘干等流程復(fù)雜,技藝特殊、嚴(yán)謹(jǐn)周密。在2011年江津米花糖制作技藝被列為重慶市第三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。江津米花糖制作技藝再現(xiàn)了當(dāng)?shù)厣a(chǎn)生活方式、民俗文化、社會交往等,是民族文化多樣性的體現(xiàn)。

隨著新媒體時代已經(jīng)到來,新媒體已經(jīng)深入到人們的生活當(dāng)中,并改變著人們原有的生活習(xí)慣。對于江津米花糖制作技藝等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)而言,新媒體時代就如一把雙刃劍,它一方面給它們帶來了新的挑戰(zhàn),另一方面又為它延續(xù)與發(fā)展提供了新的機(jī)遇。

一、新媒體時代江津米花糖制作技藝發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)

新媒體時代的到來帶來了新的傳播環(huán)境,從而導(dǎo)致了社會環(huán)境的變化,現(xiàn)代文化通過新媒體得到了廣泛傳播,而代表民族文化、民族精神的古老技藝卻逐漸淡出了人們的視線。同時,新媒體時代的到來對江津米花糖制作技藝等傳統(tǒng)文化已有的發(fā)展方式提出了新的挑戰(zhàn)。

(一)對江津米花糖制作技藝的沖擊

隨著互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)字技術(shù)的發(fā)展,極大的推動了新媒體的發(fā)展,新媒體打破了傳播在時間、空間上的限制,提高了信息傳播效率,使得現(xiàn)代文化得到了廣泛傳播。西方的一些文化風(fēng)俗伴隨新媒體的發(fā)展開始傳入中國,如西方傳統(tǒng)節(jié)日圣誕節(jié)、情人節(jié)等逐漸成為現(xiàn)代潮流的象征,影響并改變著一些中國人的生活習(xí)慣和價值觀念。而具有民族特色的江津米花糖制作技藝等傳統(tǒng)文化卻很少出現(xiàn)在大眾的視野中,對江津米花糖制作技藝等傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了巨大沖擊,最終導(dǎo)致大眾對江津米花糖制作技藝等傳統(tǒng)文化的淡忘。

(二)對江津米花糖制作技藝傳播方式提出了新的挑戰(zhàn)

在新媒體時代,傳播渠道變得多元,傳播方式也變得越來越多樣化。然而,目前江津米花糖制作技藝的傳播渠道仍以傳統(tǒng)媒體為主,如報紙、雜志、電視、廣告等,傳播渠道單一,且多為單項(xiàng)傳播。在傳統(tǒng)媒體對信息傳播之后,難以與大眾進(jìn)行及時交流互動,從而導(dǎo)致受眾反饋信息少而滯后。江津米花糖制作技藝的傳統(tǒng)的傳播方式已難以適應(yīng)社會和人們的需求。因此,在新媒體迅速發(fā)展的時代,對江津米花糖制作技藝的傳播方式提出了新的挑戰(zhàn)。如果江津米花糖制作技藝的傳播方式不能與時俱進(jìn),順應(yīng)時展,江津米花糖制作技藝會被逐漸淡出人們的視線。

(三)對江津米花糖制作技藝傳播內(nèi)容提出了新的要求

新媒體時代也是信息化的時代和眼球經(jīng)濟(jì)時代,我們每天都會接收到很多龐雜而碎片化的信息。只有充滿創(chuàng)新的內(nèi)容才能吸引受眾的眼球,引起受眾關(guān)注。江津米花糖制作技藝的傳播內(nèi)容主要為新聞報道、廣告宣傳等,缺乏創(chuàng)新性。因此,新媒體時代的到來,對江津米花糖制作技藝傳播內(nèi)容提出了新的要求。江津米花糖制作技藝傳播內(nèi)容的創(chuàng)新是適應(yīng)時展的需要,江津米花糖制作技藝只有將古老的傳統(tǒng)技藝與時展相結(jié)合,進(jìn)行創(chuàng)新才能得到長久的發(fā)展。

二、新媒體時代江津米花糖制作技藝發(fā)展面臨的機(jī)遇

德國民俗學(xué)家保?辛格爾認(rèn)為,現(xiàn)代技術(shù)世界的發(fā)達(dá)表面上造成了許多不利于民間文化生存的條件,但實(shí)際上現(xiàn)代技術(shù)世界的時間感及交通、大眾傳媒造成的跨越式的空間,以及社會分化的強(qiáng)化,促使民俗活動的節(jié)奏加快,為民俗提供了更加廣闊的空間涵蓋面,使之可以通過互聯(lián)網(wǎng)的通訊技術(shù)傳遞到超地方的領(lǐng)域中,并為不同社群的認(rèn)同和聯(lián)誼提供機(jī)會。1新媒體時代為江津米花糖制作技藝的發(fā)展提供了新的機(jī)遇和更大的發(fā)展空間,新媒體能在江津米花糖制作技藝的傳播與發(fā)展中發(fā)揮重要作用。

(一)為江津米花糖制作技藝提供了有效的傳播平臺

新媒體是相較于傳統(tǒng)媒體而言的,是在新技術(shù)支撐之下形成的媒體形態(tài),如互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)、移動電視等等。與傳統(tǒng)媒體相比較,新媒體傳播時效性強(qiáng)、互動性強(qiáng)、具有大容量、受眾面廣等特征,能夠打破時間和空間限制,對信息進(jìn)行傳播。同時,新媒體使大眾不再受主流話語的束縛,而讓每一位新媒體使用者都成為了信息的生產(chǎn)者和傳播者,新媒體使用者可以根據(jù)自己的興趣愛好,對信息進(jìn)行傳播。

新媒體為江津米花糖制作技藝的傳播提供了新的平臺,如利用微信公眾號和手機(jī)APP等終端應(yīng)用。開發(fā)打造江津區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)微信公眾號、手機(jī)APP或者只是江津米花糖個體的微信公眾號、APP,將江津米花糖制作技藝的歷史、現(xiàn)狀、制作工藝、傳承人活動、品牌信息、品牌活動等方面的內(nèi)容通過新媒體進(jìn)行推廣和傳播。用戶只需掃描二維碼或者是將APP下載安裝使用,就可以隨時關(guān)注和了解江津米花糖制作技藝及其最新發(fā)展信息。利用新媒體技術(shù)對江津米花糖制作技藝等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行傳播,順應(yīng)現(xiàn)代受眾的閱讀需求,提高傳播效率,最終使其得到更好的延續(xù)和發(fā)展。

(二)有利于江津米花糖制作技藝的數(shù)字化保護(hù)

新媒體時代的數(shù)字化保護(hù)就是對信息進(jìn)行收集、加工、保存、傳播等的過程。當(dāng)前非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)的主要方式是以現(xiàn)場記錄的方式,通過視頻、音頻、圖像等進(jìn)行數(shù)字化采集,對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行全面、真實(shí)、系統(tǒng)地記錄,最后建立數(shù)據(jù)檔案庫。通過這種數(shù)字化保護(hù)技術(shù)可以對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行靜態(tài)和動態(tài)展示。因此,利用新媒體語境下的數(shù)字化技術(shù),可以對江津米花糖制作技藝的工藝流程、工序等以視頻、音頻、圖像等形式進(jìn)行全面、真實(shí)、系統(tǒng)記錄,同時還可以對江津米花糖制作技藝的地方文獻(xiàn)、研究著作、期刊等進(jìn)行數(shù)字處理和存檔,建立一個數(shù)據(jù)檔案庫。這個數(shù)據(jù)檔案庫,一方面可以用于江津米花糖制作技藝的展示與傳播,另一方面可以最終實(shí)現(xiàn)對江津米花糖制作技藝的保護(hù)

(三)有利于江津米花糖制作技藝的傳承

新媒體傳播具有互動性強(qiáng)的特點(diǎn),當(dāng)傳播者通過媒介把信息發(fā)送給接受者,接受者能對收到的信息進(jìn)行及時反饋。對江津米花糖制作技藝的傳承,可以利用新媒體具有互動性的特點(diǎn),通過新媒體對江津米花糖制作技藝傳承、保護(hù)發(fā)展建議等與受眾進(jìn)行交流互動的,并根據(jù)受眾的反饋意見,及時修改和制定發(fā)展對策。

第8篇:新媒體實(shí)施計(jì)劃范文

關(guān)鍵詞:新疆;生態(tài)文化建設(shè);媒體責(zé)任

2000多年前的古絲綢之路上,新疆就因?yàn)楠?dú)特的區(qū)域優(yōu)勢,發(fā)揮著重要的橋梁紐帶作用。社會發(fā)展、歷史變遷,如今的新疆已經(jīng)成為了第二座“歐亞大陸橋”的必經(jīng)之路,實(shí)現(xiàn)新疆社會穩(wěn)定和長治久安,打造絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶核心區(qū)建設(shè),就需要推進(jìn)良好的生態(tài)文化建設(shè),媒體是輿論喉舌、監(jiān)督工具,是大眾文化的傳播者和引領(lǐng)者,推進(jìn)新疆生態(tài)文化建設(shè),媒體應(yīng)發(fā)揮自身作用,率先垂范、先行行試,為新疆生態(tài)文化建設(shè)營造良好氛圍。

一、通常傳統(tǒng)渠道,促進(jìn)輿論和諧的媒體責(zé)任

(一)立足現(xiàn)實(shí),做好社會發(fā)展的耳鼻喉舌

隨著我國改革開放政策以及加入世界WTO組織,我國的經(jīng)濟(jì)得到了大力的發(fā)展,社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對環(huán)境造成的影響越來越嚴(yán)重,而這些問題的重視程度依然不是很高,只有那些污染非常嚴(yán)重的地區(qū)才對其產(chǎn)生了一定的重視,使得我國當(dāng)前的環(huán)境污染問題得不到解決。而隨著時間的推移,我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展在世界中獨(dú)領(lǐng),地位在不斷的提升,而在這同時,我國的環(huán)境問題與經(jīng)濟(jì)增長的速度成正比,對人們的生活與工作造成了嚴(yán)重的影響。因此,在當(dāng)今的情況下,對環(huán)境的改善成為了當(dāng)今社會發(fā)展中的主要問題。隨著環(huán)境問題的不斷產(chǎn)生,在電視、報紙以及其他各種新聞媒體中都經(jīng)常出現(xiàn)對環(huán)境的報道,使人民群眾對環(huán)境問題有了更深的了解[1]。新疆作為我國的西部主要的經(jīng)濟(jì)大省,在生態(tài)文化建設(shè)過程中,媒體就要發(fā)揮出其連接紐帶的作用,使政府、社會、群眾更好的結(jié)合在一起,使新疆建設(shè)的更加美好。

(二)注重宣傳,保持體察問題的客觀視角

在當(dāng)前的社會中,媒體最主要的作用就是宣傳的作用,其可以使用電視新聞、報紙、雜質(zhì)、網(wǎng)絡(luò)等多種渠道進(jìn)行宣傳,使群眾的環(huán)保意識得到提高,同時,這一作用也是我國當(dāng)前使用的最多的手段之一。在當(dāng)前階段中,群眾對環(huán)保的理解還不是很深刻,其思想中依然存在著一些誤區(qū),這種情況下,群眾在對待新聞報道時,就不能對新聞?wù)_的進(jìn)行解讀,與新聞所要表達(dá)的內(nèi)容產(chǎn)生了一定的差異,使新聞媒體的效果發(fā)揮不出來。在這種情況下,就要加強(qiáng)媒體對新聞報道時語言的使用,使其能更加貼近群眾的生活,能讓群眾對環(huán)境問題的理解更加的透徹[2]。因此,在新疆生態(tài)文化建設(shè)過程中,新聞媒體在進(jìn)行報道的同時,還要對報道中的內(nèi)容進(jìn)行一定的講解,使其能更好的面向社會群眾。

(三)以人為本,切實(shí)保證公眾的知情權(quán)利

隨著社會的發(fā)展,“以人為本”的理念深入到人們的心中,在這樣的情況下,人們就有了對環(huán)境問題的知情權(quán),而新聞媒體就會將發(fā)生的環(huán)境問題及時的進(jìn)行報道,使人民群眾能夠及時的了解這些問題,同時,知情權(quán)也是我國公民的基本權(quán)利之一,這就說明新聞媒體在群眾的知情權(quán)中起到了重要的作用。隨著我國社會的發(fā)展,某些地區(qū)的環(huán)境問題不斷的提升,這時,多途徑的新聞媒體報道就成為了人們了解環(huán)境問題的有效途徑。我國新疆地區(qū)土地面積極其廣闊,但是其中一大部分被沙漠所覆蓋,其中世界第二大沙漠沙哈拉沙漠的大部分就在其中,而且沙漠還在不斷的進(jìn)行擴(kuò)散,這就使新疆地區(qū)具有非常嚴(yán)重的環(huán)境問題。因此,新疆地區(qū)的群眾就要具有對這一問題發(fā)展的知情權(quán),新聞媒體在其中發(fā)揮了重要的作用,使群眾對沙漠問題的影響具有深刻的了解[3]。

二、發(fā)揮媒體職能,促進(jìn)公眾參與

(一)發(fā)揮媒體優(yōu)勢,積極推進(jìn)信息公開

新聞具有對信息體現(xiàn)的功能,在社會的發(fā)展中,新聞媒體能將信息及時、準(zhǔn)確的出去。在我國當(dāng)前發(fā)展階段中,加強(qiáng)環(huán)境問題的報道和輿論的監(jiān)督是媒體行業(yè)在生態(tài)文化建設(shè)中的主要工作內(nèi)容,尤其是在我國環(huán)境非常脆弱的新疆地區(qū),更有重大的意義。因此,在和諧社會的發(fā)展過程中,媒體可以使用其具有傳播性的特點(diǎn),及時的將環(huán)境問題傳遞給人民群眾,使人民群眾對環(huán)境問題最快的得到了解,并且媒體還有較權(quán)威的公共平臺,環(huán)境問題也可以在上面盡快的顯示[4]。所以,媒體就要敢于揭發(fā),使對環(huán)境造成破壞的因素能盡早的發(fā)現(xiàn),及時的解決,為人們的生活創(chuàng)造良好的條件。

(二)發(fā)出環(huán)保提議,調(diào)動群眾參與

在我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中,重型工業(yè)占據(jù)了主要的地位,而這些重工業(yè)在生產(chǎn)的過程中就會對環(huán)境造成嚴(yán)重的破壞,我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)型成了必然的趨勢,這就導(dǎo)致了環(huán)境與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間存在著矛盾。在這種情況中,作為公開的新聞媒體,就不僅僅在其中起到了聯(lián)結(jié)紐帶的作用,而是應(yīng)該作為社會發(fā)展的t望塔,工作在社會發(fā)展的前沿陣地,使國家在社會發(fā)展的過程中能更好運(yùn)行的同時,加強(qiáng)社會的建設(shè),使我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境問題之間的矛盾得有有效的解決。由于新疆在我國具有特殊的地位,在新形勢下,新聞行業(yè)更應(yīng)該把握主機(jī)遇,使新疆地區(qū)的生態(tài)文化建設(shè)構(gòu)筑的更好,為我國社會的進(jìn)步提供良好的動力。這就要求新疆媒體要進(jìn)一步加中新聞當(dāng)中關(guān)于環(huán)境問題比重,促使加群眾對環(huán)境問題產(chǎn)生更深的重視,使群眾能更好的參加到環(huán)保的事業(yè)中[5]。

三、積極構(gòu)建一體,推進(jìn)問題解決

(一)設(shè)置議程,強(qiáng)化環(huán)境問題的關(guān)注度

新聞媒體處在社會發(fā)展的最前沿,這就可以更好的發(fā)揮其具有的監(jiān)督作用,可以將群眾不能親眼所見的問題發(fā)現(xiàn)出來,使問題更好的面向社會。而在我國當(dāng)前階段中,新聞媒體的監(jiān)督效果還不是很好,導(dǎo)致這一問題產(chǎn)生的因素有很多,其中新聞媒體自身的因素占了主要的原因。因此,在當(dāng)前階段中,要想使新聞媒體的作用更好的發(fā)揮出來,首先就要媒體具有較高的信譽(yù),保證所傳播的信息真實(shí)、準(zhǔn)確,并且傳播的方式還要正確。而由于新疆地區(qū)在我國具有特殊的經(jīng)濟(jì)、地理、政治位置,這就為新疆地區(qū)的新聞媒體在設(shè)置議程時增加了困難[6]。

(二)報道環(huán)境問題,力推環(huán)境治理法制化

在對環(huán)境問題的解決過程中,群眾的力量還是渺小的,只有依靠強(qiáng)有力的法律武器,才能從根本上解決我國生態(tài)環(huán)境所存在的問題,因此,就要建立法制化社會。在這一過程中,新聞媒體就可以在其中發(fā)揮出重要的作用,可以將關(guān)于環(huán)境的所有問題進(jìn)行報道,對那些負(fù)面新聞進(jìn)行報道可以使群眾與社會產(chǎn)生重視,加強(qiáng)對其進(jìn)行解決的效率,對那些積極的新聞,可以為其他地區(qū)進(jìn)行環(huán)保工作提供依據(jù),使我國環(huán)境問題得到有效的解決。在我國新疆地區(qū),媒體的主要作用就是講各方面的環(huán)境新聞進(jìn)行報道,使當(dāng)?shù)氐恼a(chǎn)生重視,使用法律的手段對造成環(huán)境破壞的企業(yè)與個人進(jìn)行管理,使我國新疆地區(qū)更好的構(gòu)筑生態(tài)文化建設(shè)。

四、總結(jié)

在我國當(dāng)前的發(fā)展階段中,可持續(xù)發(fā)展觀的理念深入人心,在這種情況下,新疆的發(fā)展也應(yīng)該向著這個方向進(jìn)行。媒體作為當(dāng)今社會中重要的部門,其能對社會進(jìn)行有效的監(jiān)督,將社會中的問題及時的公布,并且可以促進(jìn)群眾更好的參與。因此,在新疆生態(tài)文化建設(shè)的過程中,尤其是新疆的自然生態(tài)環(huán)境惡劣,媒體的責(zé)任就更加艱巨。

參考文獻(xiàn):

[1]牛汝極,李建軍,金玉萍等.民進(jìn)新疆區(qū)委會專題調(diào)研組,新疆文化強(qiáng)區(qū)面臨的挑戰(zhàn)和實(shí)現(xiàn)路徑探究[J].新疆師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版),2013,07(01):1.

[2]張小平,艾則孜?克尤木.生態(tài)立區(qū)興林富民推進(jìn)我區(qū)現(xiàn)代林業(yè)跨越式發(fā)展――林業(yè)推進(jìn)新疆生態(tài)文明建設(shè)的實(shí)踐[J].新疆林業(yè),2013,12(03):4.

[3]唐兵,安瓦爾?買買提明,張園園.新疆生態(tài)城市發(fā)展模式與對策研究[J].城市,2012,04(08):15.

[4]吳琳.論政府社會管理的理論依據(jù)與機(jī)制創(chuàng)新――基于新興媒體時代的視角分析[J].桂海論叢,2012,03(06):85.

第9篇:新媒體實(shí)施計(jì)劃范文

【關(guān)鍵詞】多媒體信息技術(shù) 初中化學(xué)課堂 優(yōu)化

【中圖分類號】G633.8 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089(2012)11-0103-01

一、多媒體信息技術(shù)在初中化學(xué)課堂教學(xué)中的應(yīng)用分析

多媒體技術(shù)最為主要的特點(diǎn)就是在應(yīng)用的過程當(dāng)中集圖像、聲音、動畫以及文字圖片等多方面的教學(xué)信息為一體,在初中化學(xué)課堂的教學(xué)過程中不僅能夠?qū)⒊橄蟮膯栴}具體化,也能夠?qū)⒁幌盗徐o止的化學(xué)知識動態(tài)化,由此就不難看到,在教學(xué)的過程當(dāng)中充分的利用多媒體技術(shù)是能夠充分調(diào)動學(xué)生的多重感官的,能夠有效地將學(xué)生的注意力集中到課堂學(xué)生上來。在應(yīng)用多媒體信息技術(shù)的過程當(dāng)中,教師能夠?qū)⒁恍┫鄬Χ员容^抽象的問題通過一些親切的情景和言簡意賅的解說逼真的表現(xiàn)出來,究其本質(zhì)而言,這樣一種方式對于教學(xué)過程的優(yōu)化以及教學(xué)效率的提高都是有著非常良好的作用的。

作為現(xiàn)代教育重要的手段之一,在應(yīng)用的過程當(dāng)中如果能夠良好的把握好教師、學(xué)生以及教學(xué)環(huán)境這樣三者之間的關(guān)系的話,是能夠最終形成非常良好的教學(xué)結(jié)構(gòu)環(huán)境的,而通過這樣一種形式就能夠最終實(shí)現(xiàn)教學(xué)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化,這對于教學(xué)質(zhì)量的優(yōu)化和提高都有非常重要的作用和意義。

二、多媒體信息技術(shù)在初中化學(xué)課堂教學(xué)中的優(yōu)化

2.1利用多媒體信息技術(shù)創(chuàng)設(shè)情景

在新課程中對于教學(xué)活動的開展有著非常明確的要求,要求必須要從學(xué)生的實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)來進(jìn)行,必須建立在學(xué)生既有的知識體系和生活經(jīng)驗(yàn)之上。因此我們在利用多媒體信息技術(shù)創(chuàng)設(shè)課堂情境的時候無疑也需要認(rèn)識和考慮到這一點(diǎn)。例如在進(jìn)行《水的組成》內(nèi)容的學(xué)習(xí)時,我們就可以通過多媒體畫面來展示自然界中多種多樣的水的形態(tài),讓學(xué)生在欣賞的同時予以思考,在這樣一種狀況下,學(xué)生的思考狀況相對而言就要活躍得多。在進(jìn)行二氧化碳性質(zhì)的學(xué)習(xí)時,我們同樣可以通過多媒體信息技術(shù)來對二氧化碳在自然界中的三態(tài)循環(huán)進(jìn)行展示和表現(xiàn),并對其在冷藏以及人工降雨中的應(yīng)用予以展示。在動畫圖像、文字注釋以及聲音的多重展現(xiàn)下,基本上就能夠有效的調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

2.2利用多媒體技術(shù)化靜為動

在初中化學(xué)教學(xué)過程當(dāng)中,往往有比較多的難點(diǎn)很難被學(xué)生所理解和接受,或者是在理解和接受的過程當(dāng)中產(chǎn)生錯誤的理解,這樣一種狀況如果在學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中不加以處理和解決的話,甚至對于學(xué)生后續(xù)的學(xué)習(xí)產(chǎn)生不良的影響,針對于這樣一種狀況,我們同樣可以利用多媒體信息技術(shù)來將教學(xué)過程中的難點(diǎn)予以動態(tài)的模擬和顯示,化靜為動,讓學(xué)生從事物的本質(zhì)上來看待這樣一些問題,針對于學(xué)生知識點(diǎn)的理解和應(yīng)用都是非常有幫助的。

初中化學(xué)知識無疑有其自身顯著的特點(diǎn),也就是比較抽象,且很多的化學(xué)事實(shí)都是很難直接看到的,而應(yīng)用語言又很難將其徹底的解釋清楚,正是因?yàn)檫@樣,才容易使得學(xué)生在進(jìn)行學(xué)習(xí)的過程中容易造成錯誤的認(rèn)識和理解。在傳統(tǒng)的教學(xué)方法中,教師往往就是照本宣科,或者是簡單的描述,實(shí)際上這樣一種狀況下學(xué)生是非常難以對其理解的。而多媒體信息技術(shù)則因其強(qiáng)大的模仿力而能夠應(yīng)用動畫、聲音以及圖片等多種方式來對上述難以表現(xiàn)的事實(shí)進(jìn)行表現(xiàn)、放大和模擬,將一些微觀世界里的東西直觀而形象的表現(xiàn)在學(xué)生的面前,這樣一種形式既有利于學(xué)生對于知識的理解,也有助于學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的良好調(diào)動。

如在對原子進(jìn)行講解和描述時,原子就是一個比較抽象和模糊的概念,比較難以被學(xué)生所理解,在這樣一種狀況下就可以通過多媒體信息技術(shù)來對氧化汞進(jìn)行分解變化的展現(xiàn)。甚至可以將原子制作成為一個非常可愛的任務(wù)形象,這樣學(xué)生就能夠通過氧化汞的分解過程清晰而直觀的認(rèn)識到原子的概念以及本質(zhì)。

2.3利用多媒體信息技術(shù)模擬實(shí)

化學(xué)試驗(yàn)在整個的化學(xué)教學(xué)過程當(dāng)中無疑是一個非常關(guān)鍵的環(huán)節(jié)和部分,這主要是因?yàn)榛瘜W(xué)試驗(yàn)?zāi)軌蛄己玫呐囵B(yǎng)出學(xué)生的動手能力和科學(xué)態(tài)度,除此之外還能夠讓學(xué)生更好的掌握在教學(xué)過程當(dāng)中所學(xué)到的理論知識。但是部分化學(xué)試驗(yàn)可見度是非常小的,包括分子的擴(kuò)散或者是固體的溶解等,這就使得學(xué)生在進(jìn)行試驗(yàn)的過程中很難對其有客觀而準(zhǔn)確的認(rèn)識。但是在這樣一個過程中如果采用多媒體信息技術(shù)來進(jìn)行放大、慢放、定格以及重播的話,就能夠非常清楚明白的讓學(xué)生看清楚化學(xué)變化的具體過程。

除此之外,就是考慮到在初中化學(xué)教學(xué)中還有一些危險性的試驗(yàn),這樣一些試驗(yàn)有的是因?yàn)闀l(fā)生爆炸,有的則是因?yàn)樵趯W(xué)校實(shí)驗(yàn)室環(huán)境下根本就不可能進(jìn)行操作,這就會使得學(xué)生完全無法直觀的去認(rèn)識和了解這樣一些方面的知識和內(nèi)容。而這樣一種問題同樣可以通過多媒體信息技術(shù)的應(yīng)用來予以解決,以試驗(yàn)的模擬來解決這樣一項(xiàng)硬性的不足。危險試驗(yàn)如在進(jìn)行將是碳酸銅的試管加熱時如果試管口向上的話就會使得加熱生成的水流回試管造成爆炸;稀釋硫酸的時候如果將水倒入濃硫酸中同樣會導(dǎo)致爆炸等??傊?,相類似的試驗(yàn)都可以通過多媒體信息技術(shù)來進(jìn)行試驗(yàn)的模擬,讓學(xué)生在沒有危險的情況下同樣達(dá)到教學(xué)目的。當(dāng)然,這樣一種說明和分析也并不就意味著所有的試驗(yàn)都可以通過多媒體來進(jìn)行模擬,教師在教學(xué)的過程當(dāng)中應(yīng)當(dāng)根據(jù)實(shí)際的狀況來進(jìn)行模擬實(shí)驗(yàn)和動手試驗(yàn)的結(jié)合。

結(jié)語:在教學(xué)過程中良好、靈活、合理的應(yīng)用多媒體信息技術(shù),不僅能夠較好的凸顯出教室和學(xué)生的雙主體性,還能夠真正有效的提高化學(xué)課堂教學(xué)質(zhì)量,針對于化學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀的改變以及課堂教學(xué)的優(yōu)化都是有著非常重要的意義的。

參考文獻(xiàn):

相關(guān)熱門標(biāo)簽