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第1篇：高中語(yǔ)文課程性質(zhì)范文

【關(guān)鍵詞】中日文化差異 跨文化交際 《日語(yǔ)精讀》

【中圖分類(lèi)號(hào)】G642 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1006-9682（2012）10-0097-01

語(yǔ)言是文化的載體，任何語(yǔ)言都不能脫離其自身所處的文化背景而單獨(dú)存在，因此學(xué)習(xí)外語(yǔ)就必然要學(xué)習(xí)該國(guó)的文化，而文化教育也必須成為外語(yǔ)教學(xué)的重要一環(huán)。眾所周知，中日兩國(guó)一衣帶水，文化上有著緊密的聯(lián)系，以至于許多人認(rèn)為中國(guó)人與日本人同文同種，但實(shí)際上，由于兩國(guó)之間各自受地理環(huán)境、社會(huì)狀況、、風(fēng)俗習(xí)慣等諸多因素的影響和制約，兩國(guó)的文化是“貌合神離”的。因此，在高職日語(yǔ)教學(xué)的同時(shí)，必須要意識(shí)到中日文化的差異，要把文化差異融入日語(yǔ)的教學(xué)，這對(duì)于增強(qiáng)學(xué)生的跨文化意識(shí)，提高學(xué)生的跨文化交際能力，都具有重要意義。

高職類(lèi)院校日語(yǔ)專(zhuān)業(yè)中的基礎(chǔ)主干課程《日語(yǔ)精讀》，是日語(yǔ)專(zhuān)業(yè)課程中課時(shí)比重最大的一門(mén)課程，在教學(xué)中起著至關(guān)重要的作用。因此，在新趨勢(shì)下，眾多的高職日語(yǔ)教師已經(jīng)意識(shí)到了高職《日語(yǔ)精讀》課程中日文化差異導(dǎo)入的重要性。

一、高職《日語(yǔ)精讀》的教學(xué)現(xiàn)狀

高職《日語(yǔ)精讀》教學(xué)是以日語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)與應(yīng)用技能、學(xué)習(xí)策略和跨文化交際等為主要內(nèi)容。其教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的日語(yǔ)綜合應(yīng)用能力，增強(qiáng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，提高學(xué)生的綜合文化素養(yǎng)。從課程要求而言，這門(mén)課程不僅是一門(mén)語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)課程，也是拓寬知識(shí)，了解日本民族文化的素質(zhì)教育的課程。

但是長(zhǎng)期以來(lái)，傳統(tǒng)的語(yǔ)言技能教學(xué)一直影響著日語(yǔ)教學(xué)的發(fā)展，特別在《日語(yǔ)精讀》課程的教學(xué)過(guò)程中過(guò)分強(qiáng)調(diào)日語(yǔ)語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的分析，常常運(yùn)用單調(diào)的替換練習(xí)來(lái)訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)速和語(yǔ)調(diào)，并認(rèn)為只有扎實(shí)的基本功，能靈活運(yùn)用語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，能進(jìn)行很好的語(yǔ)言交流，從而忽視了對(duì)中日文化差異的了解與認(rèn)識(shí)。因此可能會(huì)導(dǎo)致學(xué)生所講的日語(yǔ)，盡管在語(yǔ)法結(jié)構(gòu)上無(wú)可挑剔，卻未能把自己的意圖充分表達(dá)出來(lái)，有時(shí)甚至?xí)赶聡?yán)重的語(yǔ)用錯(cuò)誤。究其原因，主要是對(duì)中日文化差異以及日本語(yǔ)言特點(diǎn)了解不足所致。有些日本人評(píng)價(jià)中國(guó)學(xué)生，日語(yǔ)句子說(shuō)得很?chē)?yán)謹(jǐn)，像在背誦教科書(shū)上的語(yǔ)句，十分完整，卻說(shuō)不出感情和韻味。還有的日本人反映，有些中國(guó)學(xué)生日語(yǔ)說(shuō)得很流利但說(shuō)得不得體，對(duì)日本文化尤其日本人的語(yǔ)言心理了解不夠，很難相處和交往。

以上說(shuō)明了高職《日語(yǔ)精讀》教學(xué)中存在的主要問(wèn)題是重語(yǔ)言結(jié)構(gòu)，輕實(shí)際功能；重語(yǔ)言訓(xùn)練，輕文化傳授。這些都與高職注重應(yīng)用能力的培養(yǎng)目標(biāo)相悖，不利于全面培養(yǎng)學(xué)生的運(yùn)用能力。學(xué)生學(xué)到的純語(yǔ)言知識(shí)不能“學(xué)以致用”，難以產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，從而喪失學(xué)習(xí)積極性，因此，教學(xué)效果和教學(xué)質(zhì)量都很難達(dá)到要求。

二、高職《日語(yǔ)精讀》課程中日文化差異導(dǎo)入的重要性

1.中日文化差異主要體現(xiàn)的三大方面

（1）語(yǔ)言表達(dá)方式的差異。中日兩國(guó)在語(yǔ)言表達(dá)方式上可以說(shuō)是大相徑庭。中國(guó)人喜歡用坦率、自信的語(yǔ)言表達(dá)方式，而日本人喜歡含蓄、曖昧的語(yǔ)言表達(dá)方式。

（2）行為方式的差異。若要表達(dá)對(duì)某一事物的看法，中國(guó)人習(xí)慣絕對(duì)的看法和說(shuō)法，是非分明。而日本人的行為模式一般不會(huì)明確地表明自己的態(tài)度和看法，而是含糊其辭、委婉地表達(dá)，讓對(duì)方去揣摩他們的想法。

（3）邏輯思維方式的差異。中日兩國(guó)都擅長(zhǎng)形象思維，但與屬于大陸文化的中國(guó)相比，日本屬于海洋文化。因此，即便是同一種事物，由于雙方的社會(huì)文化環(huán)境不同，對(duì)事物的定義或描述也會(huì)不同。

2.高職《日語(yǔ)精讀》課程中日文化差異導(dǎo)入的重要性

（1）語(yǔ)言和文化密不可分，是部分與整體的關(guān)系。這是由語(yǔ)言本身的特點(diǎn)及語(yǔ)言和文化之間的關(guān)系決定的。把文化導(dǎo)入日語(yǔ)教學(xué)中以提高學(xué)生的語(yǔ)言交流能力是十分必要的。如果只掌握語(yǔ)言符號(hào)系統(tǒng)或語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，而不學(xué)習(xí)其底蘊(yùn)文化，就會(huì)造成雖能說(shuō)一口流利日語(yǔ)，卻犯下嚴(yán)重語(yǔ)用錯(cuò)誤的現(xiàn)象。所以，要培養(yǎng)學(xué)生的交流能力，必須在進(jìn)行日語(yǔ)語(yǔ)言教學(xué)的同時(shí)，進(jìn)行中日文化差異教學(xué)的導(dǎo)入，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)社會(huì)文化的理解與認(rèn)知的能力。

（2）近年來(lái)，中國(guó)良好的投資環(huán)境和巨大的市場(chǎng)潛力為日本企業(yè)的來(lái)華投資創(chuàng)造了有利條件，來(lái)華投資的日企數(shù)量大幅攀升，隨著中日經(jīng)濟(jì)往來(lái)的日益頻繁，跨文化交流也隨之日益增多。從而，因不同文化之間存在差異在交往中引發(fā)的誤解也時(shí)有發(fā)生，這些事實(shí)使更多的日語(yǔ)教師認(rèn)識(shí)到“社會(huì)文化能力”的培養(yǎng)在日語(yǔ)教學(xué)中的重要性。

（3）中日文化差異的導(dǎo)入可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)日語(yǔ)的興趣，滿(mǎn)足語(yǔ)言學(xué)習(xí)的要求，從而促進(jìn)日語(yǔ)教學(xué)，特別是《日語(yǔ)精讀》課程的教學(xué)。這會(huì)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言知識(shí)產(chǎn)生積極的影響。在教語(yǔ)言的同時(shí)結(jié)合語(yǔ)境的文化背景、文化內(nèi)涵，可以將中日文化常識(shí)融入教學(xué)，進(jìn)一步鞏固專(zhuān)業(yè)知識(shí)點(diǎn)。

三、結(jié)束語(yǔ)

中日兩國(guó)的歷史背景、自然環(huán)境與人文環(huán)境截然不同，日本文化是日本人在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中吸納了包括中華文化在內(nèi)的外來(lái)文化又將其巧妙地移植在本民族精神土壤上的產(chǎn)物。如果傳統(tǒng)的語(yǔ)言技能教學(xué)完全將語(yǔ)言和文化分割開(kāi)來(lái)，只注重教授語(yǔ)法知識(shí)和訓(xùn)練語(yǔ)言技能，而忽視中日文化差異教學(xué)，將導(dǎo)致學(xué)生缺乏跨文化交際意識(shí)，從而無(wú)法正確理解和運(yùn)用日語(yǔ)。因此，將中日文化差異的教學(xué)融入高職《日語(yǔ)精讀》課程中具有一定的重要性。

參考文獻(xiàn)

1 陳巖.談中日跨文化交流中摩擦的主要原因[J].日語(yǔ)學(xué)習(xí)與研究，2002（1）

第2篇：高中語(yǔ)文課程性質(zhì)范文

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文；選修課；策略

隨著《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的頒布及實(shí)施，高中語(yǔ)文課程改革便日漸受到社會(huì)各界的關(guān)注，特別是高中語(yǔ)文選修課的增設(shè)更是啟發(fā)著高中語(yǔ)文教師改進(jìn)教育教學(xué)方法。然而，就高中語(yǔ)文選修課教學(xué)質(zhì)量的評(píng)價(jià)，社會(huì)各界持不同的看法。另?yè)?jù)調(diào)查結(jié)果顯示，高中生面臨著巨大的高考?jí)毫?，因此高中語(yǔ)文選修課的實(shí)際教學(xué)過(guò)程存在諸多問(wèn)題，尚待高中語(yǔ)文教學(xué)工作者予以糾正，以充分發(fā)揮高中語(yǔ)文選修課的作用。

一、高中語(yǔ)文選修課存在的問(wèn)題

高中語(yǔ)文選修課存在的問(wèn)題具有多樣化，而本章節(jié)著重從下列幾方面展開(kāi)論述。

1.高中語(yǔ)文選修課賦予學(xué)生及教師的選課權(quán)利過(guò)于形式化，由此導(dǎo)致預(yù)設(shè)為選修課的課程變?yōu)閷?shí)際意義上的必修課，而教師也是嚴(yán)格按教育行政部門(mén)編制的教材開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)?！镀胀ǜ咧姓Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定：高中語(yǔ)文選修課程應(yīng)設(shè)《〈論語(yǔ)〉選讀》《外國(guó)小說(shuō)欣賞》《古代詩(shī)歌散文欣賞》《現(xiàn)代詩(shī)歌散文欣賞》與《語(yǔ)言文字應(yīng)用》五個(gè)系列，各學(xué)校應(yīng)按學(xué)生及教師的興趣挑選一種教學(xué)。然而，多數(shù)高中語(yǔ)文教師皆認(rèn)為選修教材僅表現(xiàn)出時(shí)代性的特點(diǎn)，而不具備科學(xué)性的要求，因此多數(shù)學(xué)校僅挑選更接近高考內(nèi)容的文學(xué)性質(zhì)的選修教材，使非文學(xué)性質(zhì)的社會(huì)應(yīng)用語(yǔ)文課程被直接忽略，如此單一化的教育傾向定會(huì)造成嚴(yán)重的教學(xué)資源浪費(fèi)。

2.高中語(yǔ)文選修課的教學(xué)質(zhì)量普遍較低。高中生本就承受著高強(qiáng)度的學(xué)習(xí)壓力，因此日常教育教學(xué)過(guò)程，學(xué)生及教師皆會(huì)把對(duì)重點(diǎn)知識(shí)的學(xué)習(xí)當(dāng)作教學(xué)的重點(diǎn)，如此便使選修教材的教學(xué)及學(xué)習(xí)時(shí)間被擠壓，更談不上對(duì)學(xué)生探究性學(xué)習(xí)及合作性學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。例如，多數(shù)語(yǔ)文教師會(huì)重點(diǎn)講解《古代詩(shī)歌鑒賞》，而《現(xiàn)代詩(shī)歌散文》課程僅安排學(xué)生自學(xué)或一語(yǔ)帶過(guò)。

3.多數(shù)高中學(xué)校未就語(yǔ)文選修課的教育教學(xué)管理建立起完善的管理制度，即學(xué)校未就選修課制訂科學(xué)的教師培訓(xùn)計(jì)劃；未就學(xué)生選修課程配發(fā)必要的選課手冊(cè)或提供具體的指導(dǎo)，更有甚者直接取消選課指導(dǎo)活動(dòng)的開(kāi)設(shè)?？梢?jiàn)，高中語(yǔ)文選修課的全面落實(shí)任重而道遠(yuǎn)。

二、高中語(yǔ)文選修課的改進(jìn)策略

結(jié)合高中語(yǔ)文選修課存在的問(wèn)題，試圖從下列幾方面提出相應(yīng)的改進(jìn)策略。

1.語(yǔ)文選修課課堂教學(xué)過(guò)程，教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)多樣化的教學(xué)情境，以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，從而提升高中語(yǔ)文教學(xué)的整體質(zhì)量。在語(yǔ)文備課過(guò)程中，教師應(yīng)結(jié)合選修課的具體類(lèi)型，確定出教學(xué)的重難點(diǎn)，同時(shí)采用更適合學(xué)生的教學(xué)方法，以提高高中語(yǔ)文選修課的教學(xué)成效。例如，選修課教學(xué)過(guò)程，教師應(yīng)采用傳統(tǒng)教學(xué)與創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境相結(jié)合的方法，以激發(fā)學(xué)生對(duì)選修課程的學(xué)習(xí)興趣；又如，講授李白的《將進(jìn)酒》時(shí)，教師可事先播放系列經(jīng)典的朗讀，以引導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀課文，從而極大地提高學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性。

2.語(yǔ)文選修課在備課過(guò)程中，教師必須明確開(kāi)設(shè)選修課的目的及教學(xué)目標(biāo)。語(yǔ)文教師必須結(jié)合選修教材的實(shí)際內(nèi)容及編者的真實(shí)意圖，創(chuàng)新語(yǔ)文教學(xué)理念，以培養(yǎng)學(xué)生自主思考的意識(shí)及自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，抑或高中語(yǔ)文教師必須改變對(duì)選修課的認(rèn)識(shí)?？傮w而言，就選修課教學(xué)而言，教師切不可當(dāng)作必修課來(lái)教，亦不可當(dāng)作課外讀物來(lái)教。此外，高中語(yǔ)文教師必須轉(zhuǎn)變教學(xué)角色，扮演好學(xué)生學(xué)習(xí)的引路人，以引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展探究性、合作性及自主性的學(xué)習(xí)活動(dòng)，從而培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文意識(shí)。例如，在《論語(yǔ)》的教學(xué)過(guò)程中，教師可立足課本文言文的講解，結(jié)合歷史背景資料，以幫助學(xué)生養(yǎng)成正確的價(jià)值觀及歷史觀。

3.高中語(yǔ)文選修課教學(xué)過(guò)程，教師應(yīng)結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際，與高考內(nèi)容銜接好。盡管《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：切不可過(guò)分強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)的甄別及選拔的功能，但高考體制的存在使得社會(huì)各界依然十分重視考試的選拔功能，因此選修課的教學(xué)過(guò)程，教師務(wù)必要兼顧到學(xué)生對(duì)必修課的學(xué)習(xí)。為此，高中語(yǔ)文教師應(yīng)具備創(chuàng)新教學(xué)方法的意識(shí)，以實(shí)現(xiàn)選修課與必修課的有效對(duì)接。

隨著《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的頒布與實(shí)施，社會(huì)各界對(duì)高中語(yǔ)文選修課的改革表現(xiàn)出相當(dāng)大的關(guān)注，但推進(jìn)此項(xiàng)改革卻遭受到較大的阻力。為此，高中語(yǔ)文教師及高中生均應(yīng)認(rèn)識(shí)到開(kāi)設(shè)選修課的重要性，并找到選修課與必修課間的聯(lián)系，以提高選修課的教學(xué)質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)：

[1]鄒海婷.現(xiàn)階段高中語(yǔ)文選修課教學(xué)中存在的問(wèn)題以及對(duì)策分析[J].學(xué)周刊：A版，2013（12）：82-83.

[2]朱丹.淺談高中語(yǔ)文選修課開(kāi)展存在的問(wèn)題與對(duì)策[J].中國(guó)校外教育：理論，2012（Z1）：63.

[3]丁芳.高中語(yǔ)文選修課開(kāi)展存在的問(wèn)題與對(duì)策[J].課外語(yǔ)文：教研版，2014（02）.

第3篇：高中語(yǔ)文課程性質(zhì)范文

關(guān)鍵詞：新課程理念；改進(jìn)；高中語(yǔ)文；課堂教學(xué)

走進(jìn)新課程，我們做什么？這是在新一輪課改浪潮中，我們――特別是一線教師必須認(rèn)真思考和面對(duì)的問(wèn)題。我們教學(xué)的陣地是課堂，作為語(yǔ)文教師在教學(xué)中要根據(jù)學(xué)科的特點(diǎn)，進(jìn)行創(chuàng)新教學(xué)。語(yǔ)文課堂教學(xué)的過(guò)程中，“創(chuàng)新”是一個(gè)常論不衰的話題，我們每天都要在課堂教學(xué)中有新的思想和方法。即使是常教語(yǔ)文有經(jīng)驗(yàn)的教師，也要面對(duì)不同的學(xué)生；即使是同一年級(jí)，也有不同的學(xué)習(xí)態(tài)度、文學(xué)基礎(chǔ)的學(xué)生，而用不同的方法教學(xué)，這就是創(chuàng)新的原動(dòng)力。因此用同一方法去教學(xué)，是不能把語(yǔ)文課堂教學(xué)搞得很好的，我們呼吁：語(yǔ)文課堂教學(xué)要有“創(chuàng)新”。以下是筆者在新課程改革實(shí)踐中的一些思考。

一、學(xué)習(xí)新課程高中語(yǔ)文的教學(xué)理念，改進(jìn)自己的思想

《高中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》定位語(yǔ)文課程的性質(zhì)為：“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類(lèi)文化的重要組成部分，工具性與人文性的統(tǒng)一是語(yǔ)文課程的標(biāo)準(zhǔn)特點(diǎn)。高中語(yǔ)文課程應(yīng)進(jìn)一步提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)，使學(xué)生具有較強(qiáng)的語(yǔ)文應(yīng)用能力和一定的語(yǔ)文審美能力、探究能力，形成良好的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，為終身學(xué)習(xí)和有個(gè)性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

其基本理念有：（1）充分發(fā)揮語(yǔ)文課程育人功能，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)及整體素質(zhì)；（2）注重語(yǔ)文應(yīng)用、審美和探究能力的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生均衡而有個(gè)性的發(fā)展；（3）遵循共同基礎(chǔ)和多樣選擇相統(tǒng)一的原則，構(gòu)建開(kāi)放有序的語(yǔ)文課程。

新課程的教學(xué)更注重的是學(xué)生的學(xué)習(xí)策略的運(yùn)用，不以掌握知識(shí)的多少為目的，而是給學(xué)生提供知識(shí)平臺(tái)，在學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師只是指導(dǎo)和幫助學(xué)生主動(dòng)參與，親身實(shí)踐、獨(dú)立思考、合作探究。但，同時(shí)，要參與學(xué)生的各個(gè)環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)活動(dòng)中去，與學(xué)生交流和溝通，準(zhǔn)確地了解學(xué)情，及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生解決問(wèn)題或調(diào)整教學(xué)計(jì)劃，從而實(shí)現(xiàn)向?qū)W習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，發(fā)展學(xué)生搜索和處理信息的能力、自己獲取新知識(shí)的能力、分析解決問(wèn)題的能力，以及交流與合作的能力。

在這過(guò)程中，教師不是統(tǒng)治者或權(quán)威者，而是作為學(xué)生的指導(dǎo)者、交流者和合作者，與學(xué)生共同探討問(wèn)題，分享自己的感情和想法，啟發(fā)學(xué)生，與學(xué)生一道尋求真理，并且能夠承認(rèn)自己的過(guò)失和錯(cuò)誤，最終由學(xué)生自己獲得解決問(wèn)題的答案。這體現(xiàn)了新課程體系下教學(xué)過(guò)程是師生交往、共同發(fā)展的互動(dòng)過(guò)程。通過(guò)交往，重建人道的、和諧的、民主的、平等的師生關(guān)系，建立起新的“學(xué)習(xí)共同體”，倡導(dǎo)合作學(xué)習(xí)。

二、改進(jìn)課堂教學(xué)方式，體現(xiàn)以學(xué)生為主體的新課改思想

1.倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式

新課程提出了一個(gè)重要理念：鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)文本的自主理解、自我解讀，倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，尊重學(xué)生的個(gè)人感受和獨(dú)特見(jiàn)解，這無(wú)疑為傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)注入了一股求新、求活的清泉，使學(xué)生的主體地位得到前所未有的提高。然而，在新課標(biāo)的實(shí)施過(guò)程中，有的教師卻主動(dòng)放棄了自身的主導(dǎo)地位，把課堂完全交給了學(xué)生，似乎“讀書(shū)找難點(diǎn)――合作解疑惑”的“討論課”方彰顯其對(duì)課程改革的真正踐行。似乎一堂好的語(yǔ)文課就以教師講的“少”和學(xué)生討論的時(shí)間“長(zhǎng)”和“熱烈程度”作為評(píng)價(jià)的主要標(biāo)準(zhǔn)。難道這就是新課改的主要精神嗎？新課標(biāo)中明確指出：“語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話的過(guò)程中進(jìn)行”，“教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者”。

第4篇：高中語(yǔ)文課程性質(zhì)范文

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文 情感教育 策略

一、高中語(yǔ)文課堂中進(jìn)行情感教育的重要性、必要性

（一）高中語(yǔ)文課堂中進(jìn)行情感教育教學(xué)，是全面落實(shí)教育目標(biāo)的需要

《普通高中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》的課程性質(zhì)指出：工具性與人文性的統(tǒng)一是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。高中語(yǔ)文課程人文性主要包含人們的普世價(jià)值、道德品質(zhì)、精神信念等，在高中語(yǔ)文課堂中進(jìn)行情感教育，可以使學(xué)生潛移默化地得到偉大精神和優(yōu)秀品質(zhì)的感染熏陶，讓他們樹(shù)立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，從而使學(xué)生全面發(fā)展。另外，《普通高中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》的課程目標(biāo)要求：學(xué)生應(yīng)在在閱讀中體味大自然和人生的多姿多彩，激發(fā)熱愛(ài)生活、珍愛(ài)自然的情感；通過(guò)閱讀和鑒賞，能夠陶冶情操，深化熱愛(ài)祖國(guó)、產(chǎn)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣等。這些都說(shuō)明高中語(yǔ)文課堂進(jìn)行情感教育是落實(shí)教育目標(biāo)的需要。

（二）在高中語(yǔ)文課堂進(jìn)行情感教育是學(xué)生心理、生理發(fā)展的迫切需要

高中階段是青少年學(xué)習(xí)的最佳時(shí)期，是他們心理和生理逐步成熟發(fā)展的階段。處于這個(gè)時(shí)期的青少年，情感豐富而復(fù)雜，主要表現(xiàn)在：一是他們?cè)诿鎸?duì)許多問(wèn)題時(shí)，往往獨(dú)自解決問(wèn)題的能力不足，自己的情感世界容易受到他人或外界事物的影響，有時(shí)情緒會(huì)難以控制，比如，可能因?yàn)樽约荷险n時(shí)回答對(duì)了問(wèn)題，教師進(jìn)行了表?yè)P(yáng)，往往會(huì)表現(xiàn)的興奮不已，內(nèi)心充滿(mǎn)無(wú)限喜悅；有時(shí)也可能因?yàn)槟骋淮慰荚嚊](méi)有考好，而使學(xué)習(xí)自信心大幅下降，甚至長(zhǎng)時(shí)間悶悶不樂(lè)，一蹶不振，從而徹底失去對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。二是由于他們年紀(jì)小、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不豐富，他們往往在面對(duì)復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)生活和外界的誘惑時(shí)，自制能力很差，通常辨別不清事物的好壞、真?zhèn)巍Ｌ幱谶@一時(shí)期的青少年的這些情感狀況讓我們意識(shí)到，語(yǔ)文教師在傳授學(xué)生學(xué)習(xí)文化知識(shí)，增強(qiáng)文化修養(yǎng)的同時(shí)，更要培養(yǎng)他們的情感世界，以彌補(bǔ)其不足。

二、在高中語(yǔ)文課堂進(jìn)行有效情感教育的基本要求

（一）教師要有高尚的人格魅力和豐富的知識(shí)

孔子曰：“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣?！苯處煹娜烁聍攘?duì)學(xué)生情感的影響是巨大的，一個(gè)好的教師人格魅力猶如春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲，能夠潛移默化地影響自己的學(xué)生，能夠無(wú)聲無(wú)息地感染自己的學(xué)生，能夠讓學(xué)生在主動(dòng)自我完善中逐步形成健康崇高的人格品質(zhì)，能夠讓學(xué)生自覺(jué)地進(jìn)行自我反省、自我教育，能夠促使學(xué)生把行為準(zhǔn)則、道德規(guī)范內(nèi)化為一種自覺(jué)行為、一種自覺(jué)習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)生全面健康地發(fā)展。課堂要想吸引住學(xué)生的注意力、贏得學(xué)生的尊重，教師應(yīng)當(dāng)具備豐富淵博文化知識(shí)，一個(gè)不善于溝通交流、文化知識(shí)貧乏的語(yǔ)文教師是很難勝任教授高中語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)的。作為高中語(yǔ)文教師，我們應(yīng)當(dāng)善于接受和消化新知識(shí)、新觀念，認(rèn)真鉆研語(yǔ)文知識(shí)、文化知識(shí)，不斷提高自身業(yè)務(wù)素質(zhì)；應(yīng)當(dāng)積極探索語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)手段，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣；應(yīng)當(dāng)孜孜不倦、勤奮好學(xué)，努力做到既有精良的教學(xué)業(yè)務(wù)能力、又具有豐富的文化知識(shí)和學(xué)科知識(shí)。只有這樣，講起課來(lái)才能旁征博引、舉一反三，才能深入淺出、胸有成竹、有的放矢，才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，讓他們自覺(jué)自愿地接受各種教育和指導(dǎo)，促使他們形成良好的情感。

（二）語(yǔ)文教師要尊重學(xué)生、善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)

每一個(gè)學(xué)生都有自身的尊嚴(yán)和價(jià)值，作為高中語(yǔ)文教師，我們應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)、積極美好的東西，只有這樣，才能讓學(xué)生體會(huì)到教師的愛(ài)，他們才能主動(dòng)地接受教育，才能使他們中懦夫變?yōu)閺?qiáng)者，才能使他們中的落伍者變?yōu)檫M(jìn)步者，才能使他們中的失敗者變?yōu)槌晒φ?，才能使他們變得自尊、自?ài)、自強(qiáng)、自信。

三、高中語(yǔ)文課堂情感教育具體實(shí)施策略

（一）創(chuàng)造平等和諧的語(yǔ)文教學(xué)課堂氣氛

一堂高效的語(yǔ)文情感教育課堂，關(guān)鍵在于要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、發(fā)揮他們主體作用。教育心理學(xué)認(rèn)為：“學(xué)生只有在平等、民主、和諧的教育氛圍中，才能迸發(fā)出他們的想象力與創(chuàng)造力，他們才能作自主的選擇、平等地和他人共同活動(dòng)，促進(jìn)他們健康的成長(zhǎng)和發(fā)展。”因此，在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師應(yīng)努力營(yíng)造民主和諧的課堂氛圍，并依據(jù)學(xué)生的實(shí)際，將學(xué)生情感、自己的情感溶于教學(xué)內(nèi)容之中，增強(qiáng)他們對(duì)教材的情感感悟，培養(yǎng)他們的判斷力和思考力。課堂上，教師組織管理學(xué)生，應(yīng)堅(jiān)決避免高高在上的“教師為中心”式的管理模式或手段。

（二）充分挖掘教材中的情感因素

高中語(yǔ)文教材中的許多課文都具有作者特定的寫(xiě)作目的、寫(xiě)作背景，都包含著作者的情感體驗(yàn)，在高中語(yǔ)文教學(xué)中，教師要善于鉆研教材，充分挖掘教材內(nèi)容的情感因素，把知識(shí)的傳授和對(duì)學(xué)生的情感教育有效地結(jié)合起來(lái)。當(dāng)然在進(jìn)行情感教育時(shí)，值得教師注意的是，由于中學(xué)生接受事物、理解事物的思維不是完全成熟，有時(shí)學(xué)生難以辨別清楚事物的本質(zhì)和內(nèi)在聯(lián)系，容易憑借主觀直覺(jué)進(jìn)行好壞評(píng)價(jià)，針對(duì)這一情況，教師在教學(xué)活動(dòng)中要對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效地思想教育，將抽象的道理變?yōu)閷?shí)實(shí)在在的情感體驗(yàn)，從而引起學(xué)生的情感共鳴。

（三）借助朗讀激發(fā)學(xué)生情感

朗讀是語(yǔ)文教學(xué)中最重要的教學(xué)方法，它不僅能有效地提高學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力，還能有效地讓學(xué)生體驗(yàn)、感悟作者的情感世界。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中，教師不但要用帶有情感色彩的語(yǔ)言進(jìn)行教學(xué)，而且要求學(xué)生要對(duì)精彩的課文、精彩的片段進(jìn)行深情的朗讀，讓朗讀成為連接學(xué)生和作者真實(shí)情感的橋梁，讓教材中形象生動(dòng)的語(yǔ)言打動(dòng)學(xué)生的心靈，陶冶他們的情操，培養(yǎng)他們的能力。

（四）利用多媒體激發(fā)學(xué)生的情感

在科技的日益發(fā)展的今天，多媒體已經(jīng)完全走進(jìn)了課堂。教師可利用現(xiàn)代化的教學(xué)手段激發(fā)學(xué)生的情感，因?yàn)檎Z(yǔ)文教材中的許多內(nèi)容，教師都能用多媒體課件，向?qū)W生展示，這樣可以讓文章中所描述的內(nèi)容逼真地展現(xiàn)給學(xué)生，使學(xué)生具有一種愉悅的心情。

總之，為了繼承并發(fā)揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化，我們要按照普通高中語(yǔ)文的課程性質(zhì)和課程目標(biāo)的要求，在平時(shí)的語(yǔ)文課堂教學(xué)中，應(yīng)重視和加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的情感教育，以增強(qiáng)他們各方面的素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

第5篇：高中語(yǔ)文課程性質(zhì)范文

一、新課標(biāo)理念下高中語(yǔ)文選修課程的特點(diǎn)

(一)髙中語(yǔ)文新課標(biāo)中有關(guān)選修課程的要求

高中課程設(shè)置中已有相當(dāng)長(zhǎng)的一段歷史，但還沒(méi)有哪一個(gè)課程標(biāo)準(zhǔn)(教學(xué)大綱)像這次的新課程標(biāo)準(zhǔn)一樣對(duì)選修課程作了如此詳盡的說(shuō)明,可見(jiàn)國(guó)家對(duì)選修課程的重視。按照三級(jí)課程管理模式，選修課程包括國(guó)家選修課程、地方選修課程和校本選修課程。高中語(yǔ)文選修課程的特點(diǎn)已出臺(tái)的《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))>作了詳細(xì)的說(shuō)明。

(二)新課標(biāo)理念下語(yǔ)文選修課程的特點(diǎn)

按照《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》的要求，國(guó)家高中語(yǔ)文選修課程分為“詩(shī)歌與散文、小說(shuō)與戲劇、新聞與傳記、語(yǔ)言文字應(yīng)用、文化論著研讀”五個(gè)系列，每個(gè)系列可設(shè)計(jì)若干模塊，學(xué)校應(yīng)按照各個(gè)系列的課程目標(biāo)，根據(jù)本校的課程資源特點(diǎn)和學(xué)生的需求有選擇地設(shè)計(jì)模塊，開(kāi)設(shè)選修課課程。對(duì)于模塊的內(nèi)容組合以及編排方式，學(xué)校可以根據(jù)實(shí)際情況靈活處理。從總體上看，新的高中語(yǔ)文選修課程具有如下特點(diǎn)：

1.性質(zhì)上的工具性與人文性統(tǒng)一。新的高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)明確規(guī)定語(yǔ)文課程的性質(zhì)是工具性與人文性的統(tǒng)一。作為語(yǔ)文課程的重要組成部分之一，選修課程必然體現(xiàn)工具性與人文性的統(tǒng)一,“工具性的核心是培養(yǎng)學(xué)生的工具性，人文性的核心是培養(yǎng)學(xué)生的人文精神”。高中語(yǔ)文選修課程分為五個(gè)系列，即“詩(shī)歌與散文、小說(shuō)與戲劇、新聞與傳記、語(yǔ)言文字應(yīng)用、文化論著研讀”，它們的設(shè)置就很好地體現(xiàn)了工具性與人文性的結(jié)合。

2.設(shè)置上的專(zhuān)題性與針對(duì)性。課程標(biāo)準(zhǔn)明確規(guī)定選修課程的開(kāi)設(shè)應(yīng)遵循多樣選擇的原則:既要注重基礎(chǔ)性,又要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的選擇性和差異性。五個(gè)課程系列的開(kāi)設(shè)其選材范圍必然很廣也很自由，但這并不是說(shuō)選修課程處于無(wú)序狀態(tài)，五個(gè)系列可以視為是五個(gè)專(zhuān)題,它們之間具有相對(duì)的獨(dú)立性與完整性。語(yǔ)文選修課程的設(shè)置除了專(zhuān)題性以外還有一個(gè)重要特點(diǎn)就是針對(duì)性，這主要表現(xiàn)在三個(gè)方面。首先我們知道語(yǔ)文選修課程是針對(duì)必修課程的重要補(bǔ)充;其次選修課程是針對(duì)語(yǔ)文的實(shí)際應(yīng)用;再次選修課程是針對(duì)學(xué)生的探究式、研究性學(xué)習(xí)方式設(shè)置的。

3.實(shí)施上的靈活性。語(yǔ)文選修課程的實(shí)施具有靈活性。我們知道新的課程改革實(shí)行三級(jí)的課程管理模式，這就給課程的直接實(shí)施者學(xué)校帶來(lái)很大的自主權(quán)。靈活性一方面指的是學(xué)?？梢愿鶕?jù)本校的課程資源和學(xué)生的學(xué)習(xí)需求根據(jù)系列設(shè)計(jì)模塊，開(kāi)設(shè)選修課。靈活性的另一方面是指學(xué)生可以以根據(jù)自己的學(xué)習(xí)需要及能力靈活地選擇自己所需的課程，使學(xué)生能夠在保證統(tǒng)一的基本要求的前提下,滿(mǎn)足不同地區(qū)，不同層次的學(xué)生的多樣的廣泛的不同要求,這也說(shuō)明了語(yǔ)文選修課程比必修課程具有更大的發(fā)展空間和靈活性。

二、高中語(yǔ)文選修課程實(shí)施將要面臨的困難

結(jié)合當(dāng)前語(yǔ)文課程改革的實(shí)際，我想語(yǔ)文選修課程的實(shí)施將會(huì)遭遇如下一些困難：

(一)師資問(wèn)題

要素主義教育流派曾經(jīng)認(rèn)為“教師是宇宙的中心”,十分重視教師素養(yǎng)的培養(yǎng)，今天，我們依然認(rèn)為教師具有如此重要的中心地位。但重視教師素養(yǎng)的培養(yǎng)對(duì)我們的新課程改革很有啟發(fā)，我們必須重視師資培養(yǎng)。實(shí)現(xiàn)教師專(zhuān)業(yè)化要實(shí)施新的語(yǔ)文選修課程，必然需要建立一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，這是上好選修課的必要條件。

(二)教材問(wèn)題

教材被認(rèn)為是教學(xué)過(guò)程的四大要素(教師、學(xué)生、教材、環(huán)境)之一，可見(jiàn)教材的重要性。教材是課程內(nèi)容的重要載體,是教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)的重要憑借,是課程順利實(shí)施的基本依托。與必修課程教材相比,選修課程教材的編寫(xiě)、出版以及選用等環(huán)節(jié)還有許多問(wèn)題期待解決。其一,語(yǔ)文選修課程靈活多樣，系列豐富，各地區(qū)各學(xué)校根據(jù)自己的需要靈活開(kāi)設(shè)，這樣一來(lái)同-類(lèi)型的選修課程教材的需求數(shù)量就會(huì)相對(duì)局限于一個(gè)地區(qū)，甚至一個(gè)學(xué)校,需求數(shù)量必然會(huì)很少。由此就會(huì)帶來(lái)編寫(xiě)、出版、發(fā)行教材巨大的人力、財(cái)力、物力浪費(fèi)，我們?cè)鯓訉⑦@些控制到最低點(diǎn)？其二，高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)建議可以拿一些現(xiàn)成的圖書(shū)作為選修課程的教材，這就存在一個(gè)教材選用的問(wèn)題，什么樣的教材適合教師教學(xué)以及高中生學(xué)習(xí)需要呢？

(三)評(píng)價(jià)問(wèn)題

高中語(yǔ)文新課標(biāo)當(dāng)中雖對(duì)評(píng)價(jià)有比較詳細(xì)的建議，但筆者認(rèn)為評(píng)價(jià)仍是語(yǔ)文新課改一個(gè)大的問(wèn)題，甚至是“瓶頸”。教育部副部長(zhǎng)王湛同志在全國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革實(shí)驗(yàn)工作座談會(huì)上的講話中說(shuō):“評(píng)價(jià)與考試的改革是課程改革的一個(gè)有機(jī)組成部分,同時(shí)也是保障課程改革順利進(jìn)行的關(guān)鍵之一”。我們知道,評(píng)價(jià)具有診斷、導(dǎo)向、激勵(lì)等許多功能，而在目前，髙中學(xué)習(xí)其評(píng)價(jià)主要是與考試結(jié)合在一起，特別是高考。在這種情況下，學(xué)生則很容易放棄選修課程的學(xué)習(xí)。因而要很好的發(fā)揮選修課的評(píng)價(jià)的各方面的功能，使學(xué)生積極地投人并很好地進(jìn)行選修課程的學(xué)習(xí)。

三、高中語(yǔ)文選修課教學(xué)的策略

(一)選修課課程設(shè)置要求

1.選修課應(yīng)在編制教學(xué)計(jì)劃時(shí)與必修課統(tǒng)一考慮。選修課既應(yīng)是必修課的補(bǔ)充,又應(yīng)是必修課的延伸。應(yīng)由必修課和選修課共同編制出完整的更廣博的培養(yǎng)高中學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)、能力和素質(zhì)的課程體系。必修授課計(jì)劃一定要根據(jù)課程的整體要求和學(xué)生的要求來(lái)制定。對(duì)此，選修課亦概莫能外。選修課的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)與知識(shí)需要接軌，對(duì)于選修課,不搞短期行為，也不搞臨時(shí)行為。

2.對(duì)于教育思想的改革，對(duì)教學(xué)方法的改革，可以設(shè)計(jì)安排在選修課中進(jìn)行實(shí)驗(yàn)性教學(xué)。

  3.選修課的課程設(shè)置要廣泛征求學(xué)生的意見(jiàn)。過(guò)去開(kāi)選修課多由學(xué)校教學(xué)管理部門(mén)和教師協(xié)商決定，較少聽(tīng)取學(xué)生意見(jiàn)，而忽視了學(xué)生常能夠?qū)λ麄冏约盒枰拖Ｍ麑W(xué)的東西講出很好的意見(jiàn)。

(二)選修課的教學(xué)方法

選修課的教學(xué)方法要靈活、生動(dòng)?？梢宰儞Q使用多種教學(xué)方法。除了傳統(tǒng)的講授法外，還可以采用討論法，使學(xué)生互相促進(jìn)、互相啟發(fā);也可以使用調(diào)研法、演示法和模擬法。教師在教學(xué)過(guò)程中要注意學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，在傳授知識(shí)的同時(shí)要傳授本學(xué)科的學(xué)習(xí)方法和技巧,以便學(xué)生能通過(guò)自學(xué)，學(xué)到許多課堂上沒(méi)有教授過(guò)的知識(shí)和能力。

(三)選修課的課時(shí)安排

選修課的總課時(shí)安排中必須占有足夠的份額，例如占總課時(shí)數(shù)的2〇%?30%,以給學(xué)生留出足夠的選擇余地。而對(duì)于語(yǔ)文教師而言，國(guó)家和學(xué)校已規(guī)定出必須選夠的數(shù)量。筆者以為，高中語(yǔ)文選修課在教師指導(dǎo)的前提下,給予學(xué)生充分的自由選擇度，這樣才有利于提髙學(xué)生的興趣和積極性，達(dá)到選修課的真正目的和效果。

                            

第6篇：高中語(yǔ)文課程性質(zhì)范文

    一、改革評(píng)價(jià)主體結(jié)構(gòu),提高學(xué)生的主體地位,激發(fā)他們補(bǔ)償學(xué)習(xí)的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力

    在現(xiàn)行評(píng)價(jià)格局中,教師學(xué)生全都邊緣化,這既不利于學(xué)生主體地位的落實(shí),又不利于課堂評(píng)價(jià)的落實(shí)。課堂評(píng)價(jià)應(yīng)該是師生雙主體的交互活動(dòng),學(xué)生自評(píng)、同學(xué)互評(píng)、師生共評(píng)和諧共生相得益彰的,學(xué)生自我意識(shí)的強(qiáng)化以及同齡人之間的親和力和競(jìng)爭(zhēng)性必然會(huì)激起學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),調(diào)動(dòng)補(bǔ)償學(xué)習(xí)的積極性。如果說(shuō)義務(wù)教育語(yǔ)文課程評(píng)價(jià)“多元化”強(qiáng)調(diào)“要尊重學(xué)生的個(gè)體差異”,“加強(qiáng)學(xué)生的自我評(píng)價(jià)和相互評(píng)價(jià)”,突出的是“注意教師的評(píng)價(jià)、學(xué)生的自我評(píng)價(jià)與學(xué)生間互相評(píng)價(jià)相結(jié)合”,那么高中階段,則是“指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展自我評(píng)價(jià)和促進(jìn)反思”,“使評(píng)價(jià)成為學(xué)校、教師、學(xué)生、同伴、家長(zhǎng)等多個(gè)主體共同積極參與的相互活動(dòng)?！逼鋫?cè)重點(diǎn)應(yīng)落實(shí)在“要充分尊重學(xué)生的主體地位”這一點(diǎn)上。

    二、拓寬評(píng)價(jià)對(duì)象領(lǐng)域,展示教師人格魅力,提高學(xué)生補(bǔ)償學(xué)習(xí)的自我期望值

    教學(xué)過(guò)程是師生認(rèn)知結(jié)構(gòu),情意體驗(yàn)相互碰撞相互交融的過(guò)程,“教師作為具有象征意義的人物,是學(xué)生可以視為榜樣并拿來(lái)同自己作比較的人物”(美國(guó)心理學(xué)家布魯納),因此,我將教師活動(dòng)納入了課堂評(píng)價(jià)對(duì)象領(lǐng)域,教師的知、情、意、行諸種現(xiàn)象都成了課堂評(píng)價(jià)的內(nèi)容,無(wú)形中強(qiáng)化了教師的榜樣示范作用?！鞍駱印钡膬?yōu)點(diǎn)的積極示范性是不言而喻的。但“榜樣”在教學(xué)及其評(píng)價(jià)中暴露出自身知、能、情、意等方面的缺漏也在所難免,不過(guò)只要不遮飾并積極完善自己,就能以“榜樣”有錯(cuò)必糾有漏必補(bǔ)的人文素質(zhì)、補(bǔ)償“身范”激發(fā)起學(xué)生補(bǔ)償學(xué)習(xí)的內(nèi)在需要和強(qiáng)化他們補(bǔ)償學(xué)習(xí)的自我期望。

    三、優(yōu)化課堂評(píng)價(jià)行為,增強(qiáng)目的性和針對(duì)性,推動(dòng)和維持學(xué)生進(jìn)行有效的補(bǔ)償學(xué)習(xí)

    1、評(píng)價(jià)目標(biāo)多元化。語(yǔ)文素質(zhì)結(jié)構(gòu)是以認(rèn)知結(jié)構(gòu)為中心的知情意行系統(tǒng),學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)缺陷也不僅僅體現(xiàn)在認(rèn)知發(fā)展單方面,因此,評(píng)價(jià)的目標(biāo)要多元化,要兼顧學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)知情意行多方面。既要評(píng)價(jià)知識(shí)習(xí)得狀況,又要評(píng)價(jià)能力發(fā)展水平;既要評(píng)價(jià)知識(shí)掌握的準(zhǔn)確性和清晰程度,又要評(píng)價(jià)知識(shí)鞏固得是否便于迅速提取和靈活運(yùn)用;既要評(píng)價(jià)語(yǔ)言的準(zhǔn)確流暢簡(jiǎn)潔生動(dòng)程度,又要評(píng)價(jià)思維發(fā)展水平;既要評(píng)價(jià)學(xué)生的知能結(jié)構(gòu)質(zhì)量,又要評(píng)價(jià)學(xué)生非智力因素參與水平,更要讓學(xué)生通過(guò)積極的尊重他們勞動(dòng)的評(píng)價(jià)汲取補(bǔ)償學(xué)習(xí)的動(dòng)力和強(qiáng)化相信自己必能成功自我效能感。

    2、評(píng)價(jià)內(nèi)容具體化?；\統(tǒng)的“放之四海皆準(zhǔn)”的無(wú)情景特征的評(píng)價(jià)是無(wú)效的,因?yàn)閷W(xué)生感興趣的是明確地了解自己是否完成了學(xué)習(xí)任務(wù),是否達(dá)到了學(xué)習(xí)目標(biāo),對(duì)未達(dá)標(biāo)的項(xiàng)目更需要清楚努力的方向。評(píng)價(jià)具體,指向明確,這樣才能提高學(xué)生補(bǔ)償學(xué)習(xí)的針對(duì)性、對(duì)其他同學(xué)也有啟迪。

    3、評(píng)價(jià)應(yīng)注意必修課和選修課的聯(lián)系與區(qū)別。義務(wù)教育語(yǔ)文課程內(nèi)容分為“識(shí)字與寫(xiě)字”、“閱讀”、“寫(xiě)作”、“口語(yǔ)交際”和“綜合性學(xué)習(xí)”五個(gè)方面不同,高中語(yǔ)文課程又分為必修課和選修課兩種類(lèi)型,學(xué)生學(xué)習(xí)這兩種不同類(lèi)型課程所達(dá)到目標(biāo)的程度便構(gòu)成了高中語(yǔ)文課程評(píng)價(jià)的基本內(nèi)容。因此,語(yǔ)文課程評(píng)價(jià)既要注意必修課與選修課兩者的相互銜接,更要注意它們的不同特點(diǎn)。

第7篇：高中語(yǔ)文課程性質(zhì)范文

關(guān)鍵詞：情境創(chuàng)新 高中語(yǔ)文 模式

中圖分類(lèi)號(hào)：　G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：　C 文章編號(hào)：1672-1578（2012）08-0100-01

常規(guī)性的高中語(yǔ)文課程教學(xué)多數(shù)還停留在“上傳下達(dá)”的層面，沒(méi)有真正用于研討教學(xué)方式及解決課堂教學(xué)中的實(shí)際問(wèn)題，尤其像“情境創(chuàng)設(shè)”的教學(xué)中所呈現(xiàn)出的一系列需要解決的問(wèn)題，缺乏一套可行的研討與交流方式。雖然平時(shí)也圍繞課程改革開(kāi)展一些評(píng)優(yōu)課及說(shuō)課等比賽活動(dòng)，但大多數(shù)還是一個(gè)人的舞臺(tái)，沒(méi)有充分體現(xiàn)集體的智慧、團(tuán)隊(duì)的力量，有的甚至只是流于形式，僅僅為了年底工作總結(jié)時(shí)有內(nèi)容可寫(xiě)。專(zhuān)業(yè)教師在這樣的環(huán)境下，缺乏提升課改實(shí)施水平的真正平臺(tái)，急需探索出一條有效的校本教研路徑[1]。

1 情景創(chuàng)設(shè)模式教學(xué)的內(nèi)涵

情景創(chuàng)設(shè)簡(jiǎn)言之，就是尋求高中語(yǔ)文課堂教學(xué)規(guī)律（事理）的研究行為過(guò)程。具體說(shuō)來(lái)，就是這樣一個(gè)行為過(guò)程：針對(duì)高中專(zhuān)業(yè)教師教學(xué)中存在的若干典型的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，分步選擇其一，并且先在一次課上有目的地嘗試實(shí)踐解決方案，再通過(guò)課后集體反思、綜合評(píng)價(jià)，總結(jié)得失利弊，提出新的教學(xué)方案，再在下一堂課或相關(guān)的課上進(jìn)行深入的實(shí)踐解決，課后集體進(jìn)行再反思、情景創(chuàng)設(shè)。如此循環(huán)往復(fù)，不斷深入，從而總結(jié)出符合本土特點(diǎn)的、具有高色的教學(xué)方法和教學(xué)模式，初步架構(gòu)出具有高色的“情境創(chuàng)設(shè)”課堂教學(xué)理論，進(jìn)而達(dá)到發(fā)展專(zhuān)業(yè)教師的課堂教學(xué)能力。因此，從根本目的上來(lái)說(shuō)，情境創(chuàng)設(shè)是發(fā)展專(zhuān)業(yè)教師教學(xué)能力的操作策略和有效途徑。在一定意義上甚至可以是校本教研的基本思路和工作方式。情景創(chuàng)設(shè)的操作方式可以假設(shè)為：上課創(chuàng)設(shè)再上課創(chuàng)設(shè)……如此循環(huán)往復(fù)，螺旋上升。其中的“評(píng)價(jià)”，不是簡(jiǎn)單的下結(jié)論，而是對(duì)課改理念、課改思路和課改原則在教學(xué)層面的拓展和深化，具有演繹性質(zhì)和功能。

“情境創(chuàng)設(shè)”教學(xué)方法的特點(diǎn)：“情境創(chuàng)設(shè)”教學(xué)不僅僅是理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容的一體化，也是教師在知識(shí)、技能、教學(xué)能力上的一體化，同時(shí)，還包含教學(xué)場(chǎng)所的一體化。因此，“情境創(chuàng)設(shè)”絕不是理論教學(xué)和實(shí)習(xí)教學(xué)在形式上的簡(jiǎn)單組合，而是從學(xué)生技能技巧形成規(guī)律和認(rèn)知規(guī)律出發(fā)實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合[2]。

2 高中語(yǔ)文課程情景創(chuàng)設(shè)模式教學(xué)的案例分析

在學(xué)習(xí)語(yǔ)言的教學(xué)，學(xué)生對(duì)文本的理解有一定的階段，尤其是對(duì)原始來(lái)說(shuō)，這些都是表面的高中意義理解文本更深層意義的轉(zhuǎn)換過(guò)程，在這一階段，學(xué)生在回答老師的問(wèn)題，將不可避免的文本文字變形和誤解[2]。所以教師要充分把握學(xué)生的理解的狀態(tài)，選擇正確的回應(yīng)方式能引起學(xué)生進(jìn)一步思考，從而他們的獨(dú)立的正確的中存在的問(wèn)題。和深化我們理解文本知識(shí)和思想的掌握和理解，情境創(chuàng)設(shè)實(shí)際就是大腦對(duì)已存儲(chǔ)的表象施以改造加工，產(chǎn)生新形象的思維過(guò)程。它是人腦所特有的，哪怕沒(méi)有已有事物或符號(hào)呈現(xiàn)于眼前，人類(lèi)也一樣可以不受約束地構(gòu)造出新的符號(hào)、事物和關(guān)系，極大地阻礙了高中語(yǔ)文課的發(fā)展。思維必須以人的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，只有扎實(shí)的基礎(chǔ)，才能使學(xué)生建立以基本理論基本技能為基礎(chǔ)的“直觀因子”，引發(fā)契機(jī)，促進(jìn)實(shí)踐從低級(jí)的感觀直覺(jué)上升到高級(jí)的理性直覺(jué)，對(duì)解決高中語(yǔ)文課程問(wèn)題或進(jìn)行創(chuàng)造性探索具有積極作用。

情境教學(xué)學(xué)法在高中語(yǔ)文課堂教學(xué)的具體應(yīng)用中分成四個(gè)步驟：教學(xué)流程是指課中“四步”，即情景問(wèn)題導(dǎo)入、互動(dòng)釋疑探究、歸納總結(jié)拓展、練習(xí)鞏固提高。

（1）情景問(wèn)題導(dǎo)入。該步驟明確“學(xué)什么”的問(wèn)題。教師設(shè)置契合教學(xué)內(nèi)容的鮮活情景，改變傳統(tǒng)的講授式教學(xué)，激發(fā)學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的極大興趣，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。該步驟大約需要5分鐘[3]。

（2）互動(dòng)釋疑探究。該步驟是課堂教學(xué)的中心環(huán)節(jié)，解決“怎么學(xué)”的問(wèn)題。首先班內(nèi)每個(gè)小組進(jìn)行組內(nèi)合作學(xué)習(xí)，對(duì)大家在自學(xué)中存在的疑問(wèn)互相進(jìn)行解答。接著，各小組選一名代表在全班進(jìn)行展示交流，既可以把小組學(xué)習(xí)成果展現(xiàn)給全班同學(xué)，也可以將在小組內(nèi)解決不了的問(wèn)題放到全班進(jìn)行更廣泛的討論交流。通過(guò)全體同學(xué)的互相釋疑和點(diǎn)評(píng)，相互借鑒啟發(fā)，加深對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的印象。該步驟大約需要20分鐘。

（3）歸納總結(jié)拓展。該步驟主要解決“怎么用”的問(wèn)題。在課堂上對(duì)剛剛學(xué)會(huì)的知識(shí)進(jìn)行總結(jié)和歸納，形成知識(shí)網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)；閱讀導(dǎo)學(xué)案上的“認(rèn)知拓展”、“經(jīng)典史料”，開(kāi)拓思維、擴(kuò)大視野。該步驟大約需要10分鐘。

（4）練習(xí)鞏固提高。該步驟是對(duì)課堂教學(xué)效果的評(píng)價(jià)，解決學(xué)得“怎么樣”的問(wèn)題?？梢赃x擇課堂習(xí)題反饋，課后作業(yè)反饋或者章節(jié)、單元達(dá)標(biāo)測(cè)試，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)課堂知識(shí)的鞏固。最后分層布置適量的自習(xí)作業(yè)。該步驟大約需要5分鐘。

學(xué)生們總結(jié)進(jìn)步時(shí)說(shuō)：“以前大家都是‘獨(dú)行俠’，學(xué)習(xí)上自己管自己或破罐子破摔，即使遇到問(wèn)題也很少相互探究甚至沒(méi)興趣探究；現(xiàn)在分組學(xué)習(xí)，大家成了‘利益’共同體，不僅要管好自己，還要幫助其他組員共同進(jìn)步。團(tuán)隊(duì)意識(shí)促使我們誰(shuí)也不想拉小組的后腿。而且現(xiàn)在課堂上多樣化，開(kāi)放式的學(xué)習(xí)環(huán)境使我們由被動(dòng)接收知識(shí)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)知識(shí)、消化知識(shí)。我們心里很明白：只有學(xué)好了、消化了我們就可以像優(yōu)秀學(xué)生一樣在組內(nèi)、在班級(jí)自信地展示自己！堅(jiān)持到現(xiàn)在，我們覺(jué)得自己很優(yōu)秀，我們的小組很優(yōu)秀，我們?nèi)喽己軆?yōu)秀！”

總之，在高中語(yǔ)文課程情景創(chuàng)設(shè)模式教學(xué)過(guò)程中，只有以學(xué)生的發(fā)展為本，使學(xué)生成為課堂教學(xué)活動(dòng)的主人，才能使課堂真正達(dá)到“教學(xué)做合一”的境界。

參考文獻(xiàn)：

[1]祝浩.　淺談高中語(yǔ)文教學(xué)中的情境創(chuàng)設(shè)[J].　科學(xué)大眾（科學(xué)教育），2011.12：201-202.

第8篇：高中語(yǔ)文課程性質(zhì)范文

一、情境教學(xué)，體會(huì)語(yǔ)言之美

語(yǔ)文教育應(yīng)該是“明象”的。王弼說(shuō)：“意以象盡，象以言著。”王夫之說(shuō)：“天下無(wú)象外之道，言以明象?！笨梢?jiàn)，語(yǔ)文教學(xué)需要一種情境性思維，教師通過(guò)創(chuàng)設(shè)與文本內(nèi)容相契合的相關(guān)情境，引導(dǎo)學(xué)生入情入境，潛心會(huì)文。

譬如，在理解文本意蘊(yùn)時(shí)安排“入境”。理解《念奴嬌?赤壁懷古》所傳達(dá)的詩(shī)人的復(fù)雜情緒時(shí)，先投影《定風(fēng)波》“一蓑風(fēng)雨任平生”、“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”，指導(dǎo)學(xué)生淺吟低唱，課堂氣氛沉郁跌宕；一曲《平沙落雁》古箏曲中，教師進(jìn)行深情闡述；引《坡傳》中《坡突圍》的精彩語(yǔ)段，讓學(xué)生體悟本詞寓含的愈挫愈奮、曠達(dá)灑脫、外儒內(nèi)道的積極人生態(tài)度。

采用多種手段創(chuàng)設(shè)語(yǔ)文情境，使學(xué)生在情境中觀察、想象、思維，促使智力和語(yǔ)文能力的發(fā)展，結(jié)合高中生心理特點(diǎn)，更好地體會(huì)母語(yǔ)之美。

二、引進(jìn)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，延伸課堂知識(shí)

網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的日臻成熟，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源的海量化、形式的多樣化、活動(dòng)的交互性使高中語(yǔ)文教學(xué)面臨新的挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡(luò)在高效課堂上扮演著重要的角色，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)與課件制作是高效課堂的重要因素。一個(gè)優(yōu)秀的課件設(shè)計(jì)可使教學(xué)事半功倍，教授《琵琶行》時(shí)可補(bǔ)充欣賞《步步高》、《二泉映月》、《十面埋伏》，并分別寫(xiě)出樂(lè)曲特點(diǎn)，以更好理解白居易“常物設(shè)喻”的高明手法；訓(xùn)練習(xí)作《魅力》時(shí)，投影各類(lèi)圖片，讓學(xué)生圍繞核心詞找“魅力”，如媽媽的老火靚湯、林丹的沙場(chǎng)決戰(zhàn)、微笑的蒙娜麗莎、迷人的巴黎夜色……網(wǎng)絡(luò)巨大的知識(shí)容量為語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容拓展了無(wú)限的空間，學(xué)生的學(xué)習(xí)范圍已不再局限于那好幾年不變的教材，古今中外，上下五千年，各種美文名著，精彩句章盡收眼底。

三、優(yōu)化課堂提問(wèn)，活躍課堂氣氛

精心設(shè)計(jì)的高質(zhì)量問(wèn)題能引發(fā)深入思考。問(wèn)題宜少不宜多、宜粗不宜細(xì)、宜寬不宜窄，最好能綱舉目張、喚起共鳴，引導(dǎo)遷移、鏈接應(yīng)用，激發(fā)生成、開(kāi)放創(chuàng)新。如《沁園春?長(zhǎng)沙》設(shè)計(jì)提問(wèn)：古人多悲秋、怨秋之作，為何筆下之秋卻“與眾不同”？

有人戲稱(chēng)教師是“職業(yè)提問(wèn)家”，而我們語(yǔ)文教育工作者更應(yīng)對(duì)課堂提問(wèn)有正確的認(rèn)識(shí)。課堂提問(wèn)是教師和學(xué)生的雙向活動(dòng)。教師提問(wèn)和學(xué)生提問(wèn)同時(shí)考慮，精心設(shè)計(jì)課堂提問(wèn)，提出新穎獨(dú)到的問(wèn)題，問(wèn)人之所未問(wèn)，發(fā)一問(wèn)帶動(dòng)全文，促進(jìn)學(xué)生帶著問(wèn)題去思考、去分析、去尋求解決問(wèn)題的最佳答案。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，而學(xué)生從敢于提問(wèn)到善于提問(wèn)，就是探究能力增強(qiáng)的表現(xiàn)。

四、完善教學(xué)理念，突出學(xué)生的主體性

傳統(tǒng)語(yǔ)文課堂教學(xué)中，學(xué)生總是在被動(dòng)地聽(tīng)教師講課，而且一般教師很少會(huì)讓學(xué)生主動(dòng)表達(dá)自己的看法。這樣的教學(xué)方法雖然可以最大限度地保證教學(xué)進(jìn)度，但是對(duì)于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性來(lái)講卻十分不利?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人”、“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”。主體、主人決定學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程是自主學(xué)習(xí)的過(guò)程，教師則是“學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者和組織者”。

在這方面，教師應(yīng)該靈活采用教學(xué)方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性。比如開(kāi)展小組合作教學(xué)，讓學(xué)生分小組，針對(duì)不同的知識(shí)點(diǎn)開(kāi)展合作學(xué)習(xí)，讓每個(gè)學(xué)生都有機(jī)會(huì)參與學(xué)習(xí)和探究。而且通過(guò)學(xué)習(xí)，小組之間要進(jìn)行比較，讓學(xué)生在集體榮譽(yù)感的推動(dòng)下，積極發(fā)揮自己的潛力，并最終形成對(duì)所研討知識(shí)的深層次掌握，做到觸類(lèi)旁通，舉一反三。久而久之，學(xué)生的學(xué)習(xí)能力也就形成了，學(xué)習(xí)的思維能力也會(huì)隨之而提高。

五、挖掘教材內(nèi)容，工具性與人文性統(tǒng)一

語(yǔ)文，是一門(mén)知識(shí)性與工具性相統(tǒng)一的學(xué)科。在高中語(yǔ)文教學(xué)中，增加人文精神的融入，對(duì)于豐富學(xué)生的人文主義精神內(nèi)涵有重要意義。為此，語(yǔ)文新課標(biāo)中，將語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)界定為工具性和人文性的統(tǒng)一，明確指出：語(yǔ)文課程具有豐富的人文內(nèi)涵和很強(qiáng)的實(shí)踐性。其實(shí)，只要教師能夠用心地挖掘，高中教材中很多內(nèi)容都可以使學(xué)生在學(xué)到相關(guān)語(yǔ)文知識(shí)的同時(shí)提升人文精神。比如郁達(dá)夫的《江南的冬景》，我們?cè)谛蕾p作者描繪的風(fēng)光秀麗的江南的同時(shí)，更感受到那里的淳樸的民情，人與人之間的一種真誠(chéng)、純潔的愛(ài)，感受到人性的真、善、美。同時(shí)，我們可以通過(guò)教材中豐富的中華傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生受到美德教育。

教師在課堂教學(xué)中，一方面要讓學(xué)生知道什么是語(yǔ)文，讓學(xué)生學(xué)會(huì)使用語(yǔ)文；另一方面，還要讓學(xué)生領(lǐng)略語(yǔ)文的人文價(jià)值，培養(yǎng)學(xué)生涵養(yǎng)豐富的人文精神。當(dāng)然，這離不開(kāi)教師對(duì)教材內(nèi)容更加深刻的把握和運(yùn)用，只有這樣才能真正使語(yǔ)文工具性與人文性相統(tǒng)一的特點(diǎn)更好地實(shí)現(xiàn)。

六、理論與實(shí)踐相結(jié)合

語(yǔ)文，是一門(mén)誕生于生活的學(xué)科，生活之中處處都有語(yǔ)文的影子，而且語(yǔ)文只有在生活中才能找到自身的價(jià)值。而我們目前很多高中語(yǔ)文課堂上，教師所講的大部分內(nèi)容都是如何提高成績(jī)，如何使語(yǔ)文科目在高考成績(jī)中發(fā)揮更重要的作用。至于學(xué)生學(xué)習(xí)了語(yǔ)文，是不是可以轉(zhuǎn)化為技能在生活中使用，能不能通過(guò)學(xué)習(xí)提高自身的綜合素質(zhì)，這些都不是教師關(guān)心的。實(shí)際上，只有與實(shí)踐聯(lián)系起來(lái)，構(gòu)建理論到實(shí)踐的平臺(tái)，語(yǔ)文學(xué)習(xí)才有意義。為此，《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出要“在大量語(yǔ)言實(shí)踐中掌握運(yùn)用語(yǔ)言的規(guī)律”。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中，教師需要為學(xué)生創(chuàng)造更多的機(jī)會(huì)去實(shí)踐，讓學(xué)生可以更好地把握語(yǔ)文內(nèi)涵。比如，有的教師抓住積累指導(dǎo)生活化、閱讀教學(xué)生活化、寫(xiě)作教學(xué)生活化三條主線將高中語(yǔ)文理論教學(xué)與實(shí)踐緊密聯(lián)系起來(lái)，最大限度地將生活實(shí)踐與理論學(xué)習(xí)串聯(lián)起來(lái)，相輔相成促進(jìn)學(xué)生成績(jī)和能力的提高。

第9篇：高中語(yǔ)文課程性質(zhì)范文

那么在工作中具體怎么辦呢？筆者試從教師和學(xué)生雙向?qū)用娴幕?dòng)角度提出如下思考:教師作為課堂的主導(dǎo),學(xué)生作為課堂的主體,雙方在語(yǔ)文教學(xué)中同樣占有重要的地位。

1.教師層面

尊重學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的需要、興趣,鼓勵(lì)自主學(xué)習(xí),確立主體地位。眾所周知,語(yǔ)文教學(xué)近年來(lái)出現(xiàn)了一個(gè)令人堪憂(yōu)的狀況――學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文缺乏熱情。鑒于此,《課程標(biāo)準(zhǔn)》明確學(xué)生自主學(xué)習(xí)的地位,力求滿(mǎn)足學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的需要和興趣,在總目標(biāo)中多處體現(xiàn)對(duì)學(xué)生自主選擇、自我體驗(yàn)學(xué)習(xí)的重視,提出“根據(jù)自己的特點(diǎn),揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短,逐步形成富有個(gè)性的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式”“根據(jù)自己的學(xué)習(xí)目標(biāo),選讀經(jīng)典名著和其他優(yōu)秀讀物,與文本展開(kāi)對(duì)話”“在語(yǔ)文應(yīng)用中開(kāi)闊視野,初步認(rèn)識(shí)自己學(xué)習(xí)語(yǔ)文的潛能和傾向,根據(jù)需要和可能,在自己喜愛(ài)的方面有所發(fā)展”等目標(biāo),鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)開(kāi)發(fā)個(gè)性化的語(yǔ)文學(xué)習(xí)新天地。因此,在教學(xué)中應(yīng)努力營(yíng)造學(xué)生自主體驗(yàn)的學(xué)習(xí)環(huán)境與和諧的課堂氛圍,并加以引導(dǎo),既滿(mǎn)足學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的需要,又實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)目標(biāo)。同時(shí)又要關(guān)注學(xué)生的終身學(xué)習(xí)和可持續(xù)發(fā)展能力的養(yǎng)成，使語(yǔ)文學(xué)習(xí)真正關(guān)注學(xué)生自身的成長(zhǎng)過(guò)程,進(jìn)而使學(xué)生具有終身學(xué)習(xí)的動(dòng)力,懷有積極向上的人生理想。

2.學(xué)生層面

確立學(xué)生在語(yǔ)文課堂教學(xué)中的主體地位,這不只是對(duì)教師的要求,學(xué)生自身也應(yīng)有所努力。學(xué)生學(xué)習(xí)應(yīng)具有主動(dòng)性,要做學(xué)習(xí)的主人。教學(xué)相長(zhǎng),學(xué)生學(xué)地主動(dòng)了,發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力增強(qiáng)了,質(zhì)疑的多了,對(duì)教師的教也會(huì)有所促進(jìn);反過(guò)來(lái),教師教得好了,又會(huì)促進(jìn)學(xué)生的學(xué)。另外,目前所提倡的合作性學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)等都需要學(xué)生做主角,如《課程標(biāo)準(zhǔn)》中講到“學(xué)習(xí)探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的方法,發(fā)展想象能力、思維能力和批判能力”“注重合作學(xué)習(xí),養(yǎng)成相互切磋的習(xí)慣,樂(lè)于與他人交流自己的閱讀鑒賞心得,展示自己的讀書(shū)成果”……由于學(xué)生個(gè)體的積極參與,語(yǔ)文“雙基”的學(xué)習(xí)不再是純粹的認(rèn)知活動(dòng),學(xué)生不再只是一味接受知識(shí)灌輸?shù)娜萜?知識(shí)的獲取與學(xué)生個(gè)體相聯(lián)系,尊重高中生的個(gè)體差異和個(gè)性發(fā)展的需要,淋漓盡致地體現(xiàn)了人文性。