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第1篇：經(jīng)濟學(xué)成本理論范文

關(guān)鍵詞：新課程；英語；高效課堂

中圖分類號：G632.0 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1992-7711（2016）04-0126

高效課堂不是潮流，不是形式，而是學(xué)生學(xué)得輕松愉快，教師教的使人滿意，教學(xué)成果顯著的實實在在的高效課堂。我們要向課堂45分鐘要效益、要成績，就要注意教學(xué)藝術(shù)性與科學(xué)性相統(tǒng)一。

一、什么是高效課堂

高效課堂指通過教師在一段時間的教學(xué)之后，學(xué)生所獲得的具體的進(jìn)步或發(fā)展。簡單說，“高效課堂”就是用盡可能少的時間、精力和物力投入，取得盡可能好的教學(xué)效果，獲取最大教學(xué)效益的教學(xué)活動，它主要研討兩大方面，即教師與學(xué)生，也就是教與學(xué)，研究主導(dǎo)和主體二者的關(guān)系，其指導(dǎo)思想歸納起來就是兩個減輕、兩個提高，減輕教師的教學(xué)負(fù)擔(dān)和減輕學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)，提高教師教學(xué)效益和提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效益。最終達(dá)到提高學(xué)校整體教育教學(xué)質(zhì)量的目的。所以，教師在教學(xué)過程中必須“遵循教學(xué)最優(yōu)化的原則，保證課堂教學(xué)在耗費師生最少的時間的情況下，能夠取得最大的效果”（蘇聯(lián)教育家巴班斯基）。如何使英語高效課堂成為現(xiàn)實，筆者結(jié)合自己的教學(xué)實踐，談一些自己在課堂實踐中的做法和想法。

二、高效課堂的教學(xué)要素

高效課堂教學(xué)至少包含以下三個要素，即：教學(xué)時間、教學(xué)任務(wù)量、教學(xué)效果。

三要素的體現(xiàn)與衡量主要涉及三個層面：教師層面，學(xué)生層面，教師與學(xué)生的互動。教師層面，教學(xué)效率是指在單位教學(xué)時間內(nèi)，在達(dá)到預(yù)期教學(xué)效果的前提下，教師所完成的教學(xué)任務(wù)量。學(xué)生層面，教學(xué)效率=教學(xué)對所有學(xué)生的一切影響的總和/學(xué)生所用的時間總和。教師和學(xué)生的互動要和諧、有效。只有教師的高效或?qū)W生的高效，都不是真正意義上的“高效課堂”。只有三者的和諧統(tǒng)一，“高效課堂”才能形成。簡言之，“高效課堂”至少在教學(xué)時間、教學(xué)任務(wù)量、教學(xué)效果等三個要素方面有突破，概括為：輕負(fù)擔(dān)，低消耗，全維度，高質(zhì)量。如何提高英語課堂教學(xué)質(zhì)量，達(dá)到高效的目的呢？筆者從教師和學(xué)生兩方面談起。

1. 教師的具體操作

（1）教師首先要與時俱進(jìn)，進(jìn)行自我洗腦，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念和教學(xué)角色。要確立和增強學(xué)生是“主體”而教師是“主導(dǎo)”的觀念。在教學(xué)過程中，學(xué)生和教師都是認(rèn)識過程的主體，他們統(tǒng)一在教與學(xué)的兩種活動方式之中，而面臨的一個共同對象就是“英語”。教師雖為主體之一，在課堂上應(yīng)發(fā)揮其“主導(dǎo)”作用，但要把學(xué)生當(dāng)作中心，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮主體作用，并采取多種形式調(diào)動學(xué)生積極參與課堂活動。

（2）教師要擺正與學(xué)生之間的關(guān)系

教學(xué)過程中最活躍的是師生關(guān)系，而良好的師生關(guān)系是決定教育成敗的關(guān)鍵所在。從“交際論”的角度講，師生共同都是主體，即“雙主體”。而“自主”是學(xué)生主體的第一特征。高效的課堂應(yīng)該在此基礎(chǔ)上，增強學(xué)生的主體意識，并通過教師的主導(dǎo)，使學(xué)生主動參與教學(xué)實踐，獨立思考，自主發(fā)展各種學(xué)習(xí)能力，以獲取必要的知識、強化學(xué)科技能。教師應(yīng)該親近學(xué)生，深入地了解學(xué)生，同時，在教學(xué)環(huán)節(jié)中結(jié)合教材目錄、每個單元的“目標(biāo)”“復(fù)習(xí)要點”，各單元的“學(xué)習(xí)建議”（Tips）指導(dǎo)學(xué)生有效地采取各種策略提高學(xué)習(xí)的質(zhì)量。只有這樣才能真正構(gòu)建融洽、民主、平等、和諧的師生關(guān)系，也只有在這種師生關(guān)系下，才會實現(xiàn)真正意義上的和諧和高效教育。

（3）教師要充分做好課前準(zhǔn)備，備好教材、備好學(xué)生。課堂要高效，教師就要認(rèn)真?zhèn)湔n，精心設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)，要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計出能最大限度地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的前置性作業(yè)。無論是語音、詞匯、語法、語篇等基礎(chǔ)知識的講解，還是聽、說、讀、寫、譯等基本技能的培養(yǎng)，乃至最終綜合英語能力的形成，都離不開教學(xué)活動（主要是課堂教學(xué)活動）的實踐。因此，英語教學(xué)本身就是實踐性非常強的一個科目。教師在備課時，設(shè)計不同層次和多種形式的活動時，特別注意要以學(xué)生的生活經(jīng)驗和興趣為出發(fā)點，盡可能提供真實的情景，讓學(xué)生綜合地應(yīng)用所學(xué)語言完成一些任務(wù)。

（4）教師熟練操作多媒體

多媒體呈現(xiàn)的知識內(nèi)容，可以形成清晰具體的映像，把抽象的知識點通過形、聲、情、意、形象化，讓學(xué)生直接感知和理解教學(xué)內(nèi)容，可以優(yōu)化學(xué)生的認(rèn)知過程，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。因此，在打造高效課堂中，多媒體作用功不可沒。

2. 學(xué)生學(xué)習(xí)熱情和正能量的激發(fā)

蘇霍姆林斯基說：“不了解孩子――不了解他的智力發(fā)展，他的思維，興趣，愛好，才能，稟賦，傾向――就談不上教育。”這里的“發(fā)展，興趣，愛好，傾向”都是心理健康的內(nèi)容。高效課堂上，學(xué)生三種學(xué)習(xí)需要起了非常重要的作用。

（1）成就的需要

成就的需要就是指對地位實力、績效優(yōu)勢、聲望名譽的需要。成就需要的強弱取決于教師和家長的成就需求的高低、自信心和成功體驗。

（2）被賞識的需要

被賞識的需要在課堂上表現(xiàn)為希望獲得教師的贊許、認(rèn)可和賞識。這種需要一旦得到教師的肯定或表揚，學(xué)生就會進(jìn)一步努力學(xué)習(xí)，取得良好成績。因此，這是一種外在動機。

（3）認(rèn)知的需要

認(rèn)知的需要是指向?qū)W習(xí)任務(wù)本身的需要，是屬于內(nèi)部動機的作用。認(rèn)知需要與學(xué)習(xí)的目標(biāo)有關(guān)，也與學(xué)習(xí)的興趣有關(guān)。課堂學(xué)習(xí)成功經(jīng)驗可以使學(xué)生增強認(rèn)知需要，使學(xué)生更加愿意學(xué)習(xí)。

三、如何實現(xiàn)英語課堂教學(xué)的高效性

1. 學(xué)法指導(dǎo)

教師要給學(xué)生介紹一些切實可行、行之有效的方法，向?qū)W生提出讀書的具體要求。筆者指導(dǎo)學(xué)生閱讀，注意提示學(xué)生從兩方面去看：一是從宏觀上看，了解作者的寫作意圖、文章的中心思想、內(nèi)容要點、布局結(jié)構(gòu)、寫作方法、風(fēng)格特色等，把這叫做“宏觀把握”；二是從微觀上看，對詞、句、段中的難點、重點作深入的探討，把這叫做“微觀理解”。這種由宏觀到微觀、由整體到局部的閱讀順序，有利于學(xué)生掌握閱讀的規(guī)律和方法，迅速提高閱讀能力。

2. 多樣化的教學(xué)組織形式

在教學(xué)中，個別學(xué)習(xí)、同桌交流、小組合作、組際交流、全班交流等都是新課程中經(jīng)常采用的課堂教學(xué)組織形式，這些組織形式為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了合作交流的時間，同時教師還必須給學(xué)生的自主學(xué)習(xí)提供充足的時間。教師與學(xué)生之間的交流，既有認(rèn)知的交流，也可以通過表情、動作來實現(xiàn)情感的交流。教師應(yīng)從“師道尊嚴(yán)”的架子中走出來，通過觀察、傾聽和參與，調(diào)控教學(xué)，考慮學(xué)生的差異，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的幫助者，發(fā)現(xiàn)學(xué)生思維的“火花”，并加以鼓勵，增加學(xué)生的自信。

3. 質(zhì)疑設(shè)問

質(zhì)疑，是學(xué)習(xí)的真正開始。美國心理學(xué)家布魯納曾倡導(dǎo)“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法”。這是“用自己的頭腦親自獲得知識的方法”，即由學(xué)習(xí)者自行發(fā)現(xiàn)問題，自己去概括，作出結(jié)論。學(xué)生能設(shè)問，常常表明他已經(jīng)進(jìn)入了真正學(xué)習(xí)的角色。當(dāng)然，教師也可以根據(jù)教學(xué)要求、內(nèi)容的重點和難點，以及學(xué)生的認(rèn)識水平，設(shè)置一些問題，激發(fā)學(xué)生的求知欲望和探究需求。

4. 釋難解惑

問題提出后，怎樣解決，誰來解決？可以是教師，也可以是學(xué)生，但發(fā)揮主體作用的還是學(xué)生，提問者在繼續(xù)學(xué)習(xí)、思考或受他人啟發(fā)后，也可為自己“解惑”。一句話，可以通過師生共同討論的方式來取得共識、獲取新知。

5. 創(chuàng)新與提高

高效的課堂應(yīng)該是師生共同“創(chuàng)新”的課堂。課堂教學(xué)不能僅僅停留在使學(xué)生獲取新知的階段，而必須進(jìn)一步使學(xué)生的新知轉(zhuǎn)化為智能的階段。因此，教師應(yīng)在學(xué)生掌握新知之后，及時地引導(dǎo)學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的前提下，通過發(fā)現(xiàn)、質(zhì)疑、類比、分析、綜合、聯(lián)想、求異，而達(dá)到創(chuàng)新的過程。

6. 鞏固深化

人的認(rèn)識不可能一次完成，學(xué)生的認(rèn)識和智能形成也不可能一次實現(xiàn)。這就要有一個鞏固深化的階段。教師要通過聽、說、讀、寫的訓(xùn)練，使學(xué)生逐步掌握運用語言的能力。

第2篇：經(jīng)濟學(xué)成本理論范文

關(guān)鍵詞:西方經(jīng)濟學(xué);教學(xué)方法;問題

一、引言

選擇什么樣的教學(xué)方法對學(xué)生進(jìn)行教學(xué)是西方經(jīng)濟學(xué)教師在教學(xué)開始之前必須認(rèn)真考慮的一個問題,因為教學(xué)方法適合與否將直接影響教學(xué)效果的高低。

目前,隨著現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)的提高,我們在西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)中已基本實現(xiàn)了多媒體教學(xué)法,并嘗試案例教學(xué)法和實驗教學(xué)法,以取代傳統(tǒng)的黑板板書講述法。毫無疑問,這些新方法的實施吸收了西方國家大學(xué)經(jīng)濟學(xué)的成功教學(xué)經(jīng)驗,具有較強的科學(xué)性和現(xiàn)實性,因而受到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和部分師生的青睞。然而就教學(xué)效果講,無論是多媒體教學(xué)法、案例教學(xué)法還是實驗教學(xué)法都沒能達(dá)到預(yù)期目標(biāo)。

因此,為了尋找一種真正適合學(xué)生、教師和教學(xué)內(nèi)容的經(jīng)濟學(xué)教學(xué)方法,以提高教學(xué)效果,在西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)方法的選擇上,教師應(yīng)注意以下幾個方面的問題。

二、教師在西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)方法的選擇上應(yīng)注意的問題

(一)不能忽略學(xué)生的實際水平和接受能力,盲目采用某種新穎時髦的教學(xué)新方法

西方經(jīng)濟學(xué)是一門較為“特殊”的課程,在內(nèi)容上它既具有文科課程的純文字闡述,也具有理工課程的嚴(yán)密邏輯推導(dǎo),既具有高度的理論概括性,也具有很強的社會解釋性,因而要求學(xué)生既要具有較好的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)和較強的抽象思維能力,也要具有良好的記憶能力和分析歸納能力。但實際中學(xué)習(xí)該課程的學(xué)生知識層次往往參差不齊(我國大部分高校經(jīng)濟管理學(xué)院招生是文理兼招,且不同生源地學(xué)生基礎(chǔ)水平差異很大),他們對同一種方法的認(rèn)同和接受能力存在很大差異,所以無論采用哪一種新方法,總有學(xué)生抱怨西方經(jīng)濟學(xué)難學(xué)難懂。

實際上,根據(jù)學(xué)生既有的學(xué)習(xí)習(xí)慣來看,大多數(shù)學(xué)生還是比較適應(yīng)于傳統(tǒng)的黑板板書講述法。傳統(tǒng)的黑板板書講述法通過教師板書,運用口頭語言等方式形象生動地向?qū)W生逐章逐節(jié)講授課程內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生思考、推導(dǎo)模型公式,能使學(xué)生在較短的時間里獲得較多、較系統(tǒng)的知識。然而采用多媒體教學(xué)法后,教師直接將內(nèi)容整理成幾個相對獨立的部分,并制作成PowerPoint等多媒體課件在課堂上進(jìn)行放映教學(xué)。這種教學(xué)方法雖然省去了傳統(tǒng)講述法需要在黑板上板書的大量時間,增添了現(xiàn)代元素,但同時也省去了教師引導(dǎo)學(xué)生思考的過程,使得學(xué)生,特別是數(shù)學(xué)基礎(chǔ)較差或部分文科學(xué)生跟不上教師的思路,容易產(chǎn)生過眼云煙的感覺。

案例教學(xué)法和實驗教學(xué)法要求學(xué)生花費較多時間深度參與教學(xué)過程,這雖然有利于培養(yǎng)學(xué)生獨立思考和分析問題的能力,但如何在課前收集相關(guān)學(xué)習(xí)資料、掌握實驗技能對大多數(shù)學(xué)生是一大挑戰(zhàn),特別是在現(xiàn)行的學(xué)生成績考核體制下,學(xué)生關(guān)注的只是期末的考試成績,習(xí)慣于在考試之前死記硬背,忽視教學(xué)的過程學(xué)習(xí),因而參與課堂教學(xué)改革的興趣并不高。

因此,教師在選擇教學(xué)方法時需要考慮到學(xué)生的實際水平和接受能力,結(jié)合多種方法進(jìn)行,不能盲目追求某一種新方法,否則教學(xué)效果難以提高。

(二)不能忽視教師的實際水平和教學(xué)成本,盲目推行某種新穎時髦的新教學(xué)方法

教師的教學(xué)水平與學(xué)生的學(xué)習(xí)水平一樣,參差不齊。有的教師曾經(jīng)受過嚴(yán)格的西方經(jīng)濟學(xué)訓(xùn)練,有的教師卻全靠自學(xué)西方經(jīng)濟學(xué),有的教師在學(xué)生時代或工作后受過案例教學(xué)法或?qū)嶒灲虒W(xué)法的訓(xùn)練,因而比較熟悉這些方法的操作規(guī)程,有些教師則完全沒有新方法的教學(xué)體驗,純粹現(xiàn)學(xué)現(xiàn)用。

多媒體教學(xué)法的采用不僅需要教師具有深厚的專業(yè)知識,同時也需要教師具有很強的課件制作技術(shù),并將授課內(nèi)容與制作技術(shù)有機結(jié)合起來,才能使其應(yīng)有的功能發(fā)揮出來。但實際中,由于時間和水平有限,教師往往直接從互聯(lián)網(wǎng)上下載類似的課件加以修改應(yīng)付,降低了課件的質(zhì)量和特色,結(jié)果只能是“方便”了教師,“累苦”了學(xué)生。

案例教學(xué)法和實驗教學(xué)法不僅需要大量前期的準(zhǔn)備工作,而且需要搜集或創(chuàng)作適合每個理論的經(jīng)濟學(xué)案例,特別是適應(yīng)我國國情、反映我國經(jīng)濟發(fā)展與現(xiàn)實的案例,需要設(shè)計有效的課堂實驗,確實掌握實驗技術(shù)、實驗手段和實驗考核方法等,而這些對大多數(shù)任課教師無不是一大挑戰(zhàn)。

與傳統(tǒng)教學(xué)法方法相比,新教學(xué)方法的教學(xué)成本也是巨大的。教師的教學(xué)成本主要包括教師的課堂授課時間、課前備課時間、課后輔導(dǎo)時間以及為此相關(guān)的各種費用支出。多媒體教學(xué)法、案例教學(xué)法和實驗教學(xué)法等一些新教學(xué)方法需要的課前備課時間不僅明顯多于傳統(tǒng)教學(xué)方法的備課時間,而且課堂中涉及的教具費用支出更是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過傳統(tǒng)教學(xué)法,例如,多媒體教學(xué)法需要配備專門的多媒體教室,案例教學(xué)法需要購買企業(yè)有關(guān)數(shù)據(jù),編寫適合每一個經(jīng)濟學(xué)理論的案例,實驗教學(xué)法需要設(shè)計專門的實驗場地、實驗用品甚至專門的實驗室等,這些都需要巨大的成本支出。在教學(xué)經(jīng)費和課時一定的情況下,這些新方法的應(yīng)有功能顯然難以得到充分發(fā)揮。因此,新的教學(xué)方法雖然新穎、也較為科學(xué),但在大多數(shù)高校,特別是教學(xué)型和教學(xué)研究型高校中并不易得到推廣。因此,教師在選擇教學(xué)方法時,應(yīng)結(jié)合自身情況和教學(xué)成本,綜合考慮各種教學(xué)方法,而不是盲目推行某種新方法進(jìn)行教學(xué)。

(三)不能不分教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)要求,盲目推行某種新穎時髦的新教學(xué)方法

西方經(jīng)濟學(xué)內(nèi)容豐富,既有簡單易懂的基本概念、經(jīng)濟史和經(jīng)濟政策等一些“較軟”的內(nèi)容,也有抽象晦澀的基本原理、邏輯嚴(yán)密和枯燥繁多的模型推導(dǎo)等一些“較硬”的內(nèi)容,面對“軟硬”不同的這些內(nèi)容,教師應(yīng)有不同的教學(xué)方法加以應(yīng)付,而不是都采用同一種方法。例如,由高鴻業(yè)教授主編、中國人民大學(xué)出版社2004年出版的《西方經(jīng)濟學(xué)第三版(微觀部分)》教材,其內(nèi)容共有12章,分別是第一章導(dǎo)論、第二章需求和供給曲線概述以及有關(guān)的基本概念、第三章效用論、第四章生產(chǎn)論、第五章成本論、第六章完全競爭市場、第七章不完全競爭市場、第八章生產(chǎn)要素決定的需求方面、第九章生產(chǎn)要素價格決定的供給方面、第十章一般均衡論、第十一章福利經(jīng)濟學(xué)和第十二章市場失靈和微觀經(jīng)濟政策,內(nèi)容較為分散。通過分析,可以將其整合為八個相對完整的模塊,分別為I導(dǎo)論、II價格理論(包括產(chǎn)品價格理論和要素價格理論)、III效用理論、IV生產(chǎn)與成本理論、V市場結(jié)構(gòu)理論(包括完全競爭市場和不完全競爭市場)、VI一般均衡理論、VII福利經(jīng)濟學(xué)簡介、VIII市場失靈與微觀經(jīng)政策等。

在上述八個模塊中,第一、第七和第八個模塊的內(nèi)容相對“較軟”,教師可以以傳統(tǒng)的講述法為主,以多媒體教學(xué)法為輔進(jìn)行教學(xué),即通過口頭語言形象生動的將內(nèi)容講述給學(xué)生,然后將結(jié)論或要點通過多媒體放映給學(xué)生,以加深印象。其他模塊內(nèi)容相對“較硬”,也是該課程的重點和難點,可以采用多媒體教學(xué)法將一些復(fù)雜的圖表展現(xiàn)給學(xué)生,可以采用討論法對相關(guān)結(jié)論進(jìn)行討論,但其中的模型或公式推導(dǎo)仍需要教師引導(dǎo)學(xué)生在黑板上寫出其過程。為了加深學(xué)生對相關(guān)理論的理解,對部分重點和難點教學(xué)內(nèi)容也可以選擇案例甚至設(shè)計實驗進(jìn)行教學(xué)。

因此,教師在選擇教學(xué)方法時,應(yīng)該區(qū)別教學(xué)內(nèi)容的主次和教學(xué)要求的高低有選擇地進(jìn)行,而不是一種方法貫穿始終。

三、結(jié)束語

總之,選擇新穎、科學(xué)、現(xiàn)代化的教學(xué)方法是今后西方經(jīng)濟學(xué)教師在教學(xué)方法選擇上的一個趨勢,但必須保證教學(xué)方法為教學(xué)效果服務(wù)的原則。因此不論教師采用什么樣的方法,都必須基于學(xué)生、教師和內(nèi)容的實際進(jìn)行,以提高教學(xué)效果。否則,為選擇方法而選擇方法,無助于教學(xué)效果的提高,也失去了選擇新方法應(yīng)有的意義。

參考文獻(xiàn):

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5、高鴻業(yè).西方經(jīng)濟學(xué)第三版(微觀部分)[M].中國人民大學(xué)出版社,2004.

第3篇：經(jīng)濟學(xué)成本理論范文

1.缺乏學(xué)習(xí)主動性，很難調(diào)動學(xué)習(xí)積極性

從高中應(yīng)試教育和高壓中走出，學(xué)生更傾向于社會實踐、社交和個性釋放，學(xué)習(xí)積極性下降；部分學(xué)生走進(jìn)教室是迫于教師考勤的壓力、應(yīng)付考試，或僅僅是聽從學(xué)校教學(xué)安排，而非自己想聽課、想探索未知。這種被迫式、無意識的學(xué)習(xí)，容易使學(xué)生產(chǎn)生無所謂的態(tài)度，缺乏學(xué)習(xí)主動性和探索性。微觀經(jīng)濟學(xué)教學(xué)過程中，有些教師僅做知識點的講解，未能引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識課程的重要性、實用性，導(dǎo)致學(xué)生只是被動接受和記憶知識點，也導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的喪失。

2.數(shù)學(xué)基礎(chǔ)差，排斥定量模型分析

三本院校生源基礎(chǔ)知識架構(gòu)不健全，知識水平相對偏低；而且歷屆招生情況顯示，經(jīng)濟與管理類專業(yè)文科學(xué)生偏多，這部分學(xué)生中多數(shù)數(shù)學(xué)基礎(chǔ)較差。然而微觀經(jīng)濟學(xué)教材中存在大量的數(shù)學(xué)模型、定量分析以及公式、曲線，這對三本院校學(xué)生形成了很大挑戰(zhàn)。由于數(shù)學(xué)成績不好，學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟學(xué)時就會產(chǎn)生抵觸情緒和潛在的自卑，高估微觀經(jīng)濟學(xué)的難度而產(chǎn)生懼怕和排斥心理。

3.理論知識薄弱，缺乏自信

三本院校錄取分?jǐn)?shù)線較低，雖然存在一部分學(xué)生發(fā)揮失常，但是大部分學(xué)生在學(xué)業(yè)方面是不盡人意的。這部分學(xué)生容易產(chǎn)生自卑心理，一是出于高考成績帶來的心理陰影，二是出于社會對民辦高校的偏見。微觀經(jīng)濟學(xué)與高中知識點雖然聯(lián)系不是特別緊密，但是對數(shù)學(xué)和邏輯思維的要求，會讓部分學(xué)生缺乏自信。

4.輕理論、重實踐，注重實用性

互聯(lián)網(wǎng)使用率的提高，為學(xué)生了解外部環(huán)境和參加社會實踐提供了便捷通道；學(xué)生早熟的心理、對工作實踐的渴望以及實用主義心態(tài)，使他們對應(yīng)用性較強的專業(yè)性學(xué)科較為關(guān)注，而對理論性基礎(chǔ)學(xué)科嗤之以鼻。而微觀經(jīng)濟學(xué)理論較抽象，且大多建立在多個假設(shè)前提和理想的經(jīng)濟環(huán)境的基礎(chǔ)之上，比較抽象，無法對現(xiàn)實中比較特殊的經(jīng)濟現(xiàn)象給出具體的解釋。這與三本院校學(xué)生追求實用性和重視實踐性的觀念很難同步，若部分教師僅僅解釋微觀經(jīng)濟學(xué)的基本理論和模型，就會加劇這種矛盾。

二、教學(xué)實踐與探索

根據(jù)三本院校學(xué)生的特殊性，在講授微觀經(jīng)濟學(xué)時需要對方法和形式做出一定的調(diào)整。根據(jù)筆者教學(xué)經(jīng)驗和對其他三本院校微觀經(jīng)濟學(xué)教師及學(xué)生的訪談，對三本院校微觀經(jīng)濟學(xué)教學(xué)實踐提出如下建議，作為改善微觀經(jīng)濟學(xué)教學(xué)成果的實踐與探索。

1.緒論部分，重點激發(fā)學(xué)生興趣

大多教師不重視第一節(jié)課的教學(xué)，認(rèn)為緒論不重要，簡單帶過而直接進(jìn)入均衡理論講解，這樣就會使學(xué)生沒有目的性而簡單接受純理論的灌輸。而第一節(jié)課對該課程的印象會直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。建議在這部分講授中告訴學(xué)生為什么要學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟學(xué)，對他們會產(chǎn)生什么樣的影響，微觀經(jīng)濟學(xué)能夠解決什么樣的問題，這些問題是否是他們以后會遇到的。例如，可以連續(xù)用幾個現(xiàn)實中比較典型的且學(xué)生應(yīng)該知曉并感興趣的經(jīng)濟現(xiàn)象提出問題，激發(fā)他們的好奇心和求知欲，類似于饑餓營銷。然后告訴學(xué)生微觀經(jīng)濟學(xué)可以讓他們做出最優(yōu)的行為決策，防止吃虧上當(dāng)?shù)鹊炔⒓訉嵗C明。從教學(xué)經(jīng)歷看，對于這種會對學(xué)生自身產(chǎn)生影響的內(nèi)容，他們很樂意聽且愿意互動。從而讓他們知道，微觀經(jīng)濟學(xué)不是高深莫測的學(xué)科，而是與自己生活緊密相關(guān)且能讓自己變得更強大的學(xué)科，從而調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

2.簡化微觀經(jīng)濟學(xué)內(nèi)容，為學(xué)生樹立信心

對于學(xué)生基礎(chǔ)薄弱、排斥模型和定量分析以及缺乏自信的特點，在教授過程中要經(jīng)常鼓勵他們：經(jīng)濟學(xué)不需要任何專業(yè)基礎(chǔ)，每個人都有同樣的起點，大部分定量分析只需要中小學(xué)水平即可，通過學(xué)好無需起點的微觀經(jīng)濟學(xué)等等，通過這類激勵，讓學(xué)生重拾信心。教學(xué)實踐效果顯示，這種方式對學(xué)生是有效的，但需要用后期教學(xué)內(nèi)容證明，所以也要求教師在講授時要深入淺出。在微觀經(jīng)濟學(xué)中，均衡理論、消費者行為理論較簡單，可以利用這部分內(nèi)容為學(xué)生樹立信心。然后由易及難，逐漸深入，效果較好。此外，鑒于微觀經(jīng)濟學(xué)的課時量和學(xué)生的基礎(chǔ)不夠，對教學(xué)目標(biāo)的制定不宜過高，不能苛刻要求學(xué)生掌握所有微觀經(jīng)濟學(xué)內(nèi)容，建議選擇核心章節(jié)重點講授。

3.增加案例教學(xué)和課堂練習(xí)

案例教學(xué)能夠在傳授理論知識的同時，提高學(xué)生應(yīng)用能力。在案例的選擇方面，要與學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活相關(guān)，或者當(dāng)下的熱門話題和新聞，總之應(yīng)該是學(xué)生關(guān)心的話題和現(xiàn)象。如此才能拉近微觀經(jīng)濟學(xué)和學(xué)生之間的距離。例如，在講解機會成本時，可以以學(xué)生進(jìn)大學(xué)讀書為案例，與學(xué)生互動，計算他們讀大學(xué)的機會成本；算出的機會成本很高時，再讓他們思考如何從學(xué)校獲得收益、做出最優(yōu)決策等等提高學(xué)生積極性。講到資源配置時，就可以以學(xué)生復(fù)習(xí)期末考試的時間在各門課程中分配為例。在此基礎(chǔ)上引申到企業(yè)，再以企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營為例，逐層深入。如果時間允許，理論和案例講解結(jié)束之后，及時跟進(jìn)課堂練習(xí)，讓學(xué)生理解知識點的應(yīng)用和考查方法，減少學(xué)生對考試的擔(dān)心。

4.多做情境模擬，讓學(xué)生身歷其境做決策

實驗心理學(xué)家赤瑞特拉（Treicher）做的關(guān)于知識保持即記憶持久性的實驗表明，人們一般能記住自己閱讀內(nèi)容的10％，聽到內(nèi)容的20％，看到內(nèi)容的30％，聽到并看到內(nèi)容的50％，在交流過程中自己所說內(nèi)容的70％。這就說明如果采用既能看到又能聽到并經(jīng)過討論交流最終用語言表達(dá)出來的方式教學(xué)，將能很大程度上提高教學(xué)質(zhì)量。在經(jīng)濟學(xué)中有部分內(nèi)容類似于生活常識，可以根據(jù)生活經(jīng)驗和直覺做出判斷與決策，對于這部分內(nèi)容，可以讓提出問題讓學(xué)生自己體驗和決策，在互動中引著學(xué)生進(jìn)入理論部分。對于供求定理和均衡價格的講解，可以分別讓學(xué)生扮演供求雙方，模擬均衡價格的形成過程。在講解消費者行為理論時，讓學(xué)生進(jìn)入自己是消費者的情景，去感受效用的變化，讓他們自己做決策，引導(dǎo)他們進(jìn)入消費者均衡。從生產(chǎn)理論到成本收益理論，讓學(xué)生轉(zhuǎn)換角色，以廠商的身份作判斷，模擬生產(chǎn)過程，正確理解生產(chǎn)要素的投入變化和成本、產(chǎn)量。把學(xué)生口語化的表述與理論結(jié)合，然后提升講解相關(guān)理論和曲線。在市場結(jié)構(gòu)理論方面，為學(xué)生設(shè)定場景，分別模擬完全競爭市場、完全壟斷市場、壟斷競爭市場和寡頭壟斷市場，讓學(xué)生了解各種市場的特點和價格決定因素。其他內(nèi)容可以根據(jù)需要模擬相應(yīng)場景，即使是讓極個別學(xué)生模擬，其他學(xué)生觀看，也能充分調(diào)動學(xué)生積極性，提高教學(xué)效果。

三、結(jié)語

第4篇：經(jīng)濟學(xué)成本理論范文

語言經(jīng)濟學(xué)是一門新興的前沿科學(xué)，涉及經(jīng)濟學(xué)、語言學(xué)、教育學(xué)等學(xué)科的領(lǐng)域。語言經(jīng)濟學(xué)最早是由美國的經(jīng)濟學(xué)家Marschak于1965年在《行為科學(xué)》雜志所發(fā)表的《語言經(jīng)濟學(xué)》一文中提出的。Marschak被譽為“信息經(jīng)濟學(xué)”的開拓者，他指出，語言自出現(xiàn)起就成為人類交流不可或缺的媒介，隨著人類社會的發(fā)展，與其他的資源一樣，它也具有一定的經(jīng)濟屬性，具體可概括為：費用（cost）、價值（value）、效用（utility）和收益（benefit）。經(jīng)濟全球化的發(fā)展和知識經(jīng)濟時代的到來，使得語言經(jīng)濟學(xué)日趨成為一門備受關(guān)注的新興學(xué)科。在語言經(jīng)濟學(xué)的研究范疇下，本文主要討論以下重要理論：

1.1語言是人力資本

語言本身就是一種重要的人力資本，這是語言經(jīng)濟學(xué)的核心思想。無論是母語的掌握還第二外語的掌握，對個人或是集體來說都是一種資本。從個人角度來看，掌握某種或幾種語言，一方面可以通過不斷完善語言知識和技能，實現(xiàn)語言的效用（比如做編輯、翻譯等直接和語言有關(guān)的工作），從而獲得收益；另一方面也可以，通過語言交流學(xué)習(xí)其他技能，綜合個體總體技能服務(wù)于社會以獲取收益。從集體的角度來說，某個地區(qū)或者集體的語言綜合技能指數(shù)越高，那么所產(chǎn)生的效益匯報就越大。這說明，語言的普遍性比稀缺性更能體現(xiàn)其價值。

1.2語言的學(xué)習(xí)和使用體現(xiàn)經(jīng)濟價值

從社會市場角度來看，一般來說，勞動力自身掌握的技能，數(shù)量越多，質(zhì)量越高，那么相對資本就高。同理，語言技能做為勞動力掌握的技能之一，也對勞動力的資本價值與酬勞收入有相對的影響作用。根據(jù)國內(nèi)外專家學(xué)者研究統(tǒng)計，第二外語的掌握程度與勞動者收入成正比。例如，學(xué)者Grin對多語種的北歐國家進(jìn)行了英語使用能力與個人收入情況調(diào)查研究，他選取瑞士為代表。結(jié)果指出，在排除其他干擾項（地域、性別、年齡等），英語作為一項外語技能，普通民眾掌握的程度越高，得到高薪酬的幾率越大。根據(jù)以上的分析，我們很容易得出以下結(jié)論：學(xué)習(xí)英語是對勞動力本身的資本投入，具有經(jīng)濟價值；而經(jīng)濟價值的高低取決于語言的使用熟練程度與社會用工需求度，這是市場經(jīng)濟供求關(guān)系的具體體現(xiàn)。

2商務(wù)英語教學(xué)中的經(jīng)濟語言學(xué)

資本就含有價值，實現(xiàn)效用，并有機會獲得收益。那么，作為教育者和研究者，利用語言經(jīng)濟學(xué)結(jié)合教育學(xué)、人力資本理論，為商務(wù)英語實踐教學(xué)提供新的研究方向和領(lǐng)域。商務(wù)英語作為特殊用途英語的一個分支，其重要的人才培養(yǎng)的目標(biāo)是為社會提供高素質(zhì)的復(fù)合型國際貿(mào)易人才。隨著近年的中國經(jīng)濟的高發(fā)展，國際貿(mào)易的日益繁榮，商務(wù)英語，尤其是商務(wù)英語實踐教學(xué)收到越來越多教育者的關(guān)注。語言經(jīng)濟學(xué)為商務(wù)英語實踐教學(xué)提供了新的理論支撐，進(jìn)而為商務(wù)英語實踐教學(xué)提供了新的研究視角。

2.1語言經(jīng)濟學(xué)對商務(wù)英語教學(xué)具有指導(dǎo)性

自高校商務(wù)英語專業(yè)建立以來，我國外語教育界從多方面對其進(jìn)行研究，涉及學(xué)位定位、課程建設(shè)、教材建設(shè)、教學(xué)方法改革等方面。迄今為止，商務(wù)英語研究已經(jīng)取得了卓越有效的發(fā)展成果，但是面對全球社會文化政治和經(jīng)濟的不斷發(fā)展變化，各大小企業(yè)對專業(yè)的英語商務(wù)人才的要求從求量發(fā)展到求質(zhì)。企業(yè)要求職者不僅要具備扎實的外貿(mào)理論知識與英語語言知識，更要具備商務(wù)溝通與專業(yè)技能操作的實踐能力。從經(jīng)濟學(xué)角度來講，實踐能力越強的求職者，對用人單位越具有價值，企業(yè)付出的薪水成本越劃算，所以，利用語言經(jīng)濟學(xué)指導(dǎo)商務(wù)英語實踐教學(xué)有一定的研究價值。

2.2語言經(jīng)濟學(xué)基本理論的應(yīng)用

迎合語言的市場供求關(guān)系，滿足商務(wù)人才市場需要，構(gòu)建合理的高校專業(yè)人才培養(yǎng)模商務(wù)英語培養(yǎng)式。相對于傳統(tǒng)的英語教育專業(yè)與英語語言文學(xué)專業(yè)，商務(wù)英語專業(yè)培養(yǎng)具備專業(yè)實踐性較強的跨文化商務(wù)人才。根據(jù)經(jīng)濟學(xué)理論中最基本的市場供求理論，學(xué)校在制定人才培養(yǎng)目標(biāo)前，應(yīng)該調(diào)查社會所急需的商務(wù)人才層次、規(guī)格、偏重與需求量變化等方面的數(shù)據(jù)，然后根據(jù)學(xué)校自身的客觀條件（如師資力量、學(xué)生來源等）確定可培養(yǎng)的商務(wù)人才層次，設(shè)計相對應(yīng)的課程體系與培養(yǎng)模式。保持對人才市場調(diào)查的周期頻率，隨著市場需求的變化，做出前瞻性的教學(xué)目標(biāo)調(diào)整，以求實現(xiàn)最有效、最經(jīng)濟的培養(yǎng)模式，以相對較低的培養(yǎng)成本和學(xué)習(xí)成本獲得較高的社會經(jīng)濟收益。為了解決這一現(xiàn)實問題，筆者認(rèn)為可以嘗試開展以校企聯(lián)辦為基礎(chǔ)的商務(wù)英語實踐情境型教學(xué)收模式，這是一項優(yōu)化教學(xué)成本和創(chuàng)新教學(xué)模式的新型商務(wù)實踐教學(xué)實驗。通過校企聯(lián)辦，減少高年級商務(wù)英語實踐教學(xué)的邊際成本，實現(xiàn)人力資源投資回報的最大化，培養(yǎng)實用性、熟練掌握商務(wù)技能的跨文化溝通人才。校企聯(lián)辦實踐教學(xué)模式有諸多優(yōu)點，首先，學(xué)?？梢哉莆掌髽I(yè)的用人要求。有些企業(yè)需要應(yīng)聘者提供BEC商務(wù)英語中級或高級證書，或者專四專八證書，涉外秘書證書、報關(guān)員資格證、翻譯證等等。有的企業(yè)在面試時，考查應(yīng)聘者聽說讀寫的基本能力以及簡單的商務(wù)事務(wù)的實際處理能力。例如，發(fā)一封正式的詢價郵件或用英語無障礙與外商電話溝通。學(xué)校在掌握企業(yè)單位的用人要求之后，就可以有目的地、有方向地、有前瞻性地培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)理論素質(zhì)和專業(yè)實踐操作能力，畢業(yè)生在步入社會時，容易被用人單位錄用，獲得較高的薪酬，實現(xiàn)高價值的資本回報。其次，利用企業(yè)資源培養(yǎng)在校生的實踐商務(wù)技能。課堂實踐教學(xué)只是實踐教學(xué)的第一步，通過模擬的商務(wù)場景，構(gòu)建商務(wù)語境，學(xué)生在虛擬的環(huán)境中學(xué)習(xí)商務(wù)實踐技能。但是，校內(nèi)課堂受場地、時間、人數(shù)等客觀因素限制，無法全面訓(xùn)練學(xué)生的實踐商務(wù)技能，學(xué)生需要真實的商務(wù)平臺學(xué)習(xí)和鍛煉商務(wù)技能。校企聯(lián)辦能很好地解決這一困境。最后，校企聯(lián)辦不僅只對學(xué)校有利，同時也對合作的企業(yè)有利。在學(xué)生在企業(yè)學(xué)習(xí)的階段，企業(yè)可以派出專門的教導(dǎo)員和觀察員，關(guān)注那些素質(zhì)高、能力強、有培養(yǎng)價值的學(xué)生，通過接觸和溝通，優(yōu)先選定實習(xí)生。對于企業(yè)來說，有機會先了解、后選定實習(xí)生，并在實習(xí)期就培養(yǎng)實習(xí)生對企業(yè)的歸屬感和認(rèn)同感，能夠降低企業(yè)新員工的淘汰率，合理降低企業(yè)人才錄用和培養(yǎng)的成本。

2.3轉(zhuǎn)變商務(wù)教師培養(yǎng)模式

第5篇：經(jīng)濟學(xué)成本理論范文

語言語言經(jīng)濟學(xué)大學(xué)英語英語教學(xué)

作為大學(xué)英語必修課，大學(xué)英語是大學(xué)教育課程設(shè)計中的基礎(chǔ)內(nèi)容，具有教育的廣泛性和實用性，大學(xué)英語課程一方面承擔(dān)著英語普及和教育的功能，另一方面也承擔(dān)著培養(yǎng)大學(xué)生英語應(yīng)用能力的重任。語言經(jīng)濟學(xué)作為經(jīng)濟學(xué)的一個分支，是經(jīng)濟學(xué)在語言學(xué)中的應(yīng)用研究。本文針對大學(xué)英語教學(xué)過程中的現(xiàn)實問題，以經(jīng)濟學(xué)為視角審視教學(xué)問題和教育改革，探討行之有效的教學(xué)策略。

一、語言經(jīng)濟學(xué)與大學(xué)英語教學(xué)關(guān)系闡述

語言與經(jīng)濟存在密不可分的內(nèi)在聯(lián)系，這在現(xiàn)行實際狀況和理論研究中，都已經(jīng)是不爭的事實。作為一門新興學(xué)科，語言經(jīng)濟學(xué)不同于傳統(tǒng)的語言學(xué)，而是從經(jīng)濟學(xué)的視角出發(fā)，研究語言學(xué)習(xí)和應(yīng)用中的成本、收益、價值等要素，最終達(dá)到語言學(xué)習(xí)和應(yīng)用的效果最優(yōu)化。從語言經(jīng)濟學(xué)的角度看待大學(xué)英語教育，可以得出更高的費效比例，獲得最大的收益。

結(jié)合現(xiàn)在通說觀點，語言經(jīng)濟學(xué)就是融合了經(jīng)濟學(xué)、語言學(xué)和教育學(xué)的觀點，運用經(jīng)濟學(xué)的分析方法，分析語言學(xué)習(xí)應(yīng)用中的問題，其中的基本觀點有以下幾個方面：第一，語言作為一種社會資源而存在；第二，語言學(xué)習(xí)實際上是一種學(xué)習(xí)投資的過程；第三，語言的價值在學(xué)習(xí)和應(yīng)用上存在高低的區(qū)分；第四，語言作為一種資源，受供需、成本等多種因素的影響。

隨著時代的進(jìn)步和發(fā)展，大學(xué)英語教育也被擺到了前所未有的公布，隨著全球經(jīng)濟的一體化進(jìn)程，對英語應(yīng)用型人才的需求與日俱增，但是過去傳統(tǒng)的大學(xué)英語教育，能以滿足社會對于英語應(yīng)用人才的要求，傳統(tǒng)教學(xué)模式亟待革新。在這樣的背景下，如何優(yōu)化利用大學(xué)英語教學(xué)資源，提升教學(xué)效率，有效鍛煉學(xué)生的英語應(yīng)用能力，是現(xiàn)代教育的重點，也是難點。

通過語言經(jīng)濟學(xué)的視角分析，可以給大學(xué)英語教學(xué)帶來一定的借鑒，從學(xué)生個體學(xué)習(xí)著手，語言經(jīng)濟學(xué)可以有效解釋英語學(xué)習(xí)的目標(biāo)和重要性，提升學(xué)生對英語的重視程度，從教育宏觀角度看，英語的學(xué)習(xí)對于強化我國人才體系，加強語言人才儲備，提升學(xué)生應(yīng)用能力和實際創(chuàng)造效益價值，都有著至關(guān)重要的作用。因此，通過語言經(jīng)濟學(xué)的分析和指導(dǎo)，可以實現(xiàn)教育資源的優(yōu)化配置。

二、語言經(jīng)濟學(xué)視角下的大學(xué)英語教學(xué)現(xiàn)狀

1、教育模型單一導(dǎo)致效率較低

作為必修基礎(chǔ)課程，大學(xué)英語教學(xué)是每個學(xué)生的必學(xué)內(nèi)容。大學(xué)英語不僅作為必修課出現(xiàn)，甚至還有很多學(xué)校將英語成績與畢業(yè)證書直接掛鉤，是一種強制性的教學(xué)。但是，在實踐教學(xué)過程中，很多學(xué)生對于英語學(xué)科的重視不夠，這既有學(xué)生自身的思想問題，同時也有著教學(xué)模式單一，無法滿足學(xué)生復(fù)合要求的問題。在大學(xué)階段，不同類型的學(xué)生對于英語教育有著不同的側(cè)重和要求，而在現(xiàn)行大學(xué)英語教育的框架下，一般都是按入學(xué)成績進(jìn)行簡單的劃分，這樣的劃分標(biāo)準(zhǔn)，缺乏一定的科學(xué)性，而在這樣的教學(xué)體系里，就造成了“千人一面”的教學(xué)現(xiàn)狀，造成了教學(xué)資源的浪費。

2、英語人才能力培養(yǎng)不足

對于大學(xué)英語教育而言，最為重要的，也是最亟待改革的，不是教育的安排上，而是在教學(xué)重點上存在一定的問題?，F(xiàn)在大學(xué)英語教學(xué)都側(cè)重于課本知識，就是簡單的讀寫，而對于聽說等訓(xùn)練則明顯不夠，這與社會對人才的要求存在著很大的不一致的情況。在當(dāng)今社會上，對于英語聽說和交流能力，有著較高的要求，但是大學(xué)英語仍停留在過去的基礎(chǔ)階段，所以人才培養(yǎng)效率很低，對于英語人才應(yīng)用能力的鍛煉不足。

三、語言經(jīng)濟學(xué)在大學(xué)英語教育中的應(yīng)用策略

1、分層次教學(xué)提升教育水平

在大學(xué)的英語課堂中，由于大家來自不同的地域，受當(dāng)?shù)匚幕徒虒W(xué)水平的限制，不同學(xué)生在英語水平上存在較大的差異。因此，有必要對學(xué)生進(jìn)行有效的分級，過去傳統(tǒng)入學(xué)成績“一刀切”的模式并不可取，而是可以采取自愿和考核相結(jié)合的模式，從經(jīng)濟學(xué)角度看，這樣就降低了英語教學(xué)的邊際成本。

舉例來講，對于好學(xué)生可以改用“1+3”教學(xué)模式，就是通過一個學(xué)期的必修，再配合三個學(xué)期的選修，對于中等生，則采取“2+2”教學(xué)模式，就是增加一個必修，減少一個選修，剩下的學(xué)生則可以全部采取必修模式，幫助其利用大學(xué)期間的教學(xué)資源，盡力追趕，提升英語水平。

2、教學(xué)資源供給采取多元化模式

在課程的提供上，有必要對課程進(jìn)行可能的細(xì)化，而不是一般采取的一級、二級等這樣的水平分級，而要分口語、應(yīng)用、文化等課程內(nèi)容，有針對性地為學(xué)生提供課程，學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣點和薄弱環(huán)節(jié)，選取自己感興趣的教學(xué)課程，這樣就可以充分利用現(xiàn)有教學(xué)資源，提升教學(xué)效率。在教學(xué)實踐中，現(xiàn)在很多學(xué)校都采取了選課的模式，英語提供多樣化的課程資源，有利于學(xué)生的多樣化選擇，最終實現(xiàn)學(xué)生英語能力的提升和學(xué)校總體英語教學(xué)質(zhì)量的提升。

四、結(jié)語

隨著經(jīng)濟新常態(tài)和經(jīng)濟全球化的來臨，英語已經(jīng)成為每名即將走入工作崗位的大學(xué)生必須掌握的一項基本技能，具有十分重要的作用。培養(yǎng)英語的應(yīng)用型人才，對于我國人才培養(yǎng)具有重要意義。在高校教學(xué)改革的大背景下，英語教育的改革和提質(zhì)增效，直接關(guān)系到我國英語人才的培養(yǎng)。從語言經(jīng)濟學(xué)角度審視大學(xué)英語教育，則具有十分重要的現(xiàn)實價值，將英語作為一項社會資源，通過最小的投資，換的最多的價值回報，是語言經(jīng)濟學(xué)與大學(xué)英語教學(xué)融合的價值所在。在實踐應(yīng)用過程中，仍有很多實際操作和具體細(xì)節(jié)需要注意，也需要教育工作者和理論研究者不斷創(chuàng)新，增強實踐能力，總結(jié)經(jīng)驗教學(xué)，最終培養(yǎng)出、適應(yīng)社會需要的、合格的大學(xué)英語人才。

參考文獻(xiàn)：

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第6篇：經(jīng)濟學(xué)成本理論范文

關(guān)鍵詞：馬克思經(jīng)濟學(xué)；西方經(jīng)濟學(xué)；國際貿(mào)易理論；比較

中圖分類號：F064.2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1007—7685（2013）08—0060—06

一、馬克思經(jīng)濟學(xué)的國際貿(mào)易理論

馬克思經(jīng)濟學(xué)的國際貿(mào)易理論是馬克思、恩格斯在批判地繼承與發(fā)展古典國際貿(mào)易理論的基礎(chǔ)上建立的，科學(xué)地揭示了國際貿(mào)易、國際分工與世界市場的內(nèi)在規(guī)律。

（一）國際貿(mào)易的動因是國際價值與國內(nèi)價值之間的差異

馬克思在勞動價值論的基礎(chǔ)上提出了國際價值思想，揭示了國際價值與國內(nèi)價值間的差異問題。在國內(nèi)，商品的價值量是由生產(chǎn)該商品的社會必要勞動時間決定的，國內(nèi)中等強度的平均勞動時間決定該商品的價值?！霸谝粋€國家內(nèi)，只有超過國民平均水平的強度，才會改變單純以勞動的持續(xù)時間來計量的價值尺度”。國際市場則以“世界勞動的平均單位”作為計量尺度，即該商品在國際范圍內(nèi)生產(chǎn)時所耗費的社會必要勞動時間。馬克思提出的國際價值是價值規(guī)律在國際市場的延伸。當(dāng)資本主義生產(chǎn)方式得到進(jìn)一步發(fā)展、資本主義經(jīng)濟和非資本主義經(jīng)濟同時存在時，國際價值規(guī)律才得以應(yīng)用。“世界勞動”成為世界市場上的一般勞動，意味著國際價值規(guī)律適用于國際貿(mào)易產(chǎn)品，國際交換的價值基礎(chǔ)是用于交換的貿(mào)易品在世界市場中的勞動消耗。因此，馬克思指出，“真正的價值性質(zhì)，是由國外貿(mào)易才發(fā)展的，因為國外貿(mào)易才把它里面包含的勞動，當(dāng)做社會的勞動來發(fā)展?！钡趬艛嗍袌龅臈l件下，國別價值對新產(chǎn)品的價值起著重要的決定性作用。這里的國別價值是國際價值的表現(xiàn)形式。承認(rèn)國際價值的存在，承認(rèn)在一定條件下國別價值會轉(zhuǎn)化為國際價值，能夠促使各國主動參與國際分工、引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)，按照國際價值規(guī)律調(diào)整國內(nèi)的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、產(chǎn)品結(jié)構(gòu)和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，以避免“貿(mào)易貧困化增長”問題的出現(xiàn)。正是由于國際價值與國內(nèi)價值存在不同的價值尺度，導(dǎo)致一種商品在國際市場和國內(nèi)市場上存在著價值差額，從而構(gòu)成了國際貿(mào)易的直接動因。在正常的國際貿(mào)易條件下，不同國家利用這一價值差異，可以將包含較少勞動消耗的產(chǎn)品交換為包含較多勞動消耗的產(chǎn)品。

（二）國際分工是國際貿(mào)易的基礎(chǔ)

勞動分工是生產(chǎn)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。勞動分工首先表現(xiàn)為勞動的自然分工，即按照勞動者的性別與年齡而產(chǎn)生的分工。馬克思認(rèn)為：“在家庭內(nèi)部、隨后在氏族內(nèi)部，由于性別和年齡的差別，也就是在純生理的基礎(chǔ)上產(chǎn)生了一種自然分工。”自然分工的出現(xiàn)使得不同性別和年齡的勞動力實現(xiàn)了合理的配置，一定程度上提高了勞動的熟練程度，使生產(chǎn)力得到了提高與發(fā)展。隨著生產(chǎn)力的進(jìn)一步發(fā)展，出現(xiàn)了勞動的社會分工。“社會分工是由原來不同而又互不依賴的生產(chǎn)領(lǐng)域之間的交換產(chǎn)生的。”社會分工表現(xiàn)為生產(chǎn)部門的相互獨立和分離。“作為獨立生產(chǎn)者的私事而各自獨立進(jìn)行的各種有用勞動的這種質(zhì)的區(qū)別，發(fā)展成一個多支的體系，發(fā)展成社會分工?！?/p>

而國際分工是社會分工超越國家的界限，在世界范圍內(nèi)形成的分工形式。社會分工是商品經(jīng)濟形成和發(fā)展的基礎(chǔ)，沒有社會分工也就沒有商品交換及其市場的形成。同樣，國際分工是國際貿(mào)易的基礎(chǔ)，沒有國際分工也就不會產(chǎn)生國際貿(mào)易和世界市場。馬克思經(jīng)濟學(xué)的國際分工思想有兩個顯著特點：一是強調(diào)分工的社會性和自然性。二是強調(diào)分工是資本主義生產(chǎn)方式發(fā)展的必然結(jié)果。在社會分工向國際分工發(fā)展的過程中，機器生產(chǎn)發(fā)揮了重要作用：大規(guī)模的機器生產(chǎn)需要通過進(jìn)口來滿足對原材料的需求，而機器生產(chǎn)的廉價產(chǎn)品具有低成本出口優(yōu)勢。因此，國外市場成為機器生產(chǎn)的原材料供應(yīng)地與產(chǎn)品銷售市場，適應(yīng)機器生產(chǎn)的國際分工格局逐漸形成，并使世界的一部分成為從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的地區(qū)，以服務(wù)從事工業(yè)生產(chǎn)的國家。這一國際分工格局開始是通過暴力和強制手段實現(xiàn)的，形成了宗主國與殖民地的分工模式。

（三）世界市場是國際貿(mào)易的環(huán)境

馬克思指出，世界市場的本質(zhì)是資本剝削工人進(jìn)而自行無限增值和內(nèi)在擴張。資本在國內(nèi)取得統(tǒng)治地位后，國內(nèi)市場規(guī)模限制了資本的繼續(xù)擴張，資本必須沖出國界才能取得新的發(fā)展。因此，世界市場是資產(chǎn)階級主導(dǎo)下的全球化的結(jié)果。為了獲得最大化的利潤，資產(chǎn)階級將其觸角伸向世界的每個角落。“資本一方面具有創(chuàng)造越來越多的剩余勞動的趨勢，同樣，它也具有創(chuàng)造越來越多的交換地點的補充趨勢；……創(chuàng)造世界市場的趨勢已經(jīng)直接包含在資本的概念本身中?！碑?dāng)資本因為相對過剩而向外輸出時，產(chǎn)業(yè)資本會將整個剩余價值的生產(chǎn)推出國門，并形成全球性的生產(chǎn)體系。資本主義生產(chǎn)的全球化使得世界市場具有了資本主義的性質(zhì)，即出現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)方式和資本主義制度的國際化，使世界市場出現(xiàn)落后農(nóng)業(yè)國和發(fā)達(dá)工業(yè)國的分工格局。資本主義生產(chǎn)具有無限擴張的趨勢，但有支付能力的需求的相對降低導(dǎo)致資本主義生產(chǎn)的相對過剩。為了克服這一矛盾，資產(chǎn)階級采取對外貿(mào)易和資本輸出的手段搶奪世界市場，通過對外貿(mào)易將大量的剩余產(chǎn)品傾銷到國際市場，使得其他國家出現(xiàn)或者加重了生產(chǎn)相對過剩問題。世界市場將資本主義的生產(chǎn)聯(lián)系起來，加深了資本主義國家生產(chǎn)相對過剩的程度，加速了資本主義經(jīng)濟危機的爆發(fā)。而國際信用制度使這一趨勢得到了進(jìn)一步的加強。原來在國內(nèi)市場上孤立、分散地表現(xiàn)出來的國內(nèi)矛盾，在世界市場中表現(xiàn)為全球范圍內(nèi)的總危機。世界市場危機是資產(chǎn)階級經(jīng)濟矛盾的綜合與強制平衡。同時，世界市場促進(jìn)了資本主義生產(chǎn)力的快速發(fā)展，對世界資源的配置起基礎(chǔ)性調(diào)節(jié)作用，使各國形成互相依賴、互相依存的利益格局。作為國內(nèi)市場的延伸，世界市場擴大了市場空間和原材料供應(yīng)范圍，暫緩了一國國內(nèi)危機的爆發(fā)。但世界市場緩解危機的作用十分有限，資本的擴張使世界市場也變得狹窄，危機從而變得更加頻繁和劇烈。

（四）國際信用制度是國際貿(mào)易的劑

國際商業(yè)信用是隨著國際貿(mào)易大規(guī)模發(fā)展而產(chǎn)生的，“殖民制度以及它的海外貿(mào)易和商業(yè)戰(zhàn)爭是公共信用制度的溫室。”“大規(guī)模和供應(yīng)遠(yuǎn)地市場的生產(chǎn)，會把全部產(chǎn)品投入商業(yè)手中；但是，要使一國的資本增加一倍，以便商業(yè)能夠用自由的資本把全國的產(chǎn)品買去并且再賣掉，這是不可能的。在這里，信用就是不可避免的了?！眹H信用制度是國際貿(mào)易的劑與加速劑，也是資本進(jìn)行國際統(tǒng)治的重要手段，推動了世界市場的形成與統(tǒng)一。國際信用制度也使資本主義危機通過信用危機獲得了現(xiàn)實性。在世界市場上，國際信用使建立在世界市場上的大規(guī)模的商品進(jìn)出口進(jìn)一步突破再生產(chǎn)的各種限制，加深了生產(chǎn)與流通的分離?！霸谛庞弥?，資本主義生產(chǎn)方式為自己創(chuàng)造出適合于生產(chǎn)過程規(guī)模的、縮短流通過程的必要形式，而由這種生產(chǎn)方式同時形成的世界市場，有助于在每個個別場合把這種形式的作用掩蓋起來，并且為這種形式的擴大提供非常廣闊的余地?！蓖瑫r，在世界市場上，由于市場距離和信用期限的延長，投資要素支配作用得到加強，進(jìn)而造成信用的過度膨脹，而“一旦那些把貨物運銷遠(yuǎn)處（或存貨在國內(nèi)堆積起來）的商人的資本回流如此緩慢，數(shù)量如此之少，以致銀行催收貨款，或者為購買商品而開出的匯票在商品再賣出去以前已經(jīng)到期，危機就會發(fā)生。這時，強制拍賣，為支付而進(jìn)行的出售開始了。于是崩潰爆發(fā)了，它一下子就結(jié)束了虛假的繁榮?！币虼?，國際信用的過度膨脹必然造成世界市場上商品的大量過剩，加速并加重資本主義經(jīng)濟危機。

（五）國際貿(mào)易的結(jié)果是世界經(jīng)濟危機

國際貿(mào)易將資本主義生產(chǎn)聯(lián)系在一起，使資本主義生產(chǎn)方式的內(nèi)在矛盾得以集中體現(xiàn)。原來各國國內(nèi)的矛盾“在局部的（按內(nèi)容和范圍來說是局部的）危機中只是分散地、孤立地、片面地暴露出來”，而通過國際貿(mào)易，資本主義危機在世界市場中表現(xiàn)為世界規(guī)模的總危機，“資產(chǎn)階級生產(chǎn)的一切矛盾，在普遍的世界市場危機中集中地暴露出來。”“隨著產(chǎn)品總量的增加，亦即隨著對擴大市場的需要的增長，世界市場變得愈來愈狹窄了，剩下可供榨取的市場愈益減少了”，從而危機“來得愈頻繁和愈劇烈?！蓖瑫r，國際信用的膨脹與生產(chǎn)的盲目擴大，使一國對外貿(mào)易規(guī)模迅速擴張。“一國進(jìn)口過剩，在另一國就表現(xiàn)為出口過剩，反過來也是如此。但是，一切國家都發(fā)生了進(jìn)口過剩和出口過剩?！薄爸Ц恫铑~對每個國家來說，至少對每個商業(yè)發(fā)達(dá)的國家來說，都是逆差，不過，這種情況，總是像排炮一樣，按著支付的序列，先后在這些國家里發(fā)生；并且，在一個國家比如英國爆發(fā)的危機，會把這個支付序列壓縮到一個非常短的時間內(nèi)。這時就會清楚地看到，這一切國家同時出口過剩（也就是生產(chǎn)過剩）和進(jìn)口過剩（也就是貿(mào)易過剩），物價在一切國家上漲，信用在一切國家過度膨脹。接著就在一切國家發(fā)生同樣的總崩潰?！笨梢?，國際貿(mào)易的結(jié)果就是世界經(jīng)濟危機。

二、西方經(jīng)濟學(xué)的國際貿(mào)易理論

國際貿(mào)易問題一直是西方經(jīng)濟學(xué)關(guān)注的重大理論和現(xiàn)實問題。西方經(jīng)濟學(xué)已經(jīng)形成了一個龐大的國際貿(mào)易理論體系。本文從古典國際貿(mào)易理論開始，對西方經(jīng)濟學(xué)國際貿(mào)易理論進(jìn)行梳理。

（一）古典國際貿(mào)易理論

古典國際貿(mào)易理論是在對重商主義批判的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，主要是從勞動生產(chǎn)率的角度闡述國際貿(mào)易活動。資本主義原始積累時期出現(xiàn)了以英國的托馬斯·孟為代表的重商主義國際貿(mào)易思想，認(rèn)為金銀是財富的唯一形式，金銀數(shù)量的多少是衡量一國富裕程度的唯一標(biāo)準(zhǔn)，而獲得金銀的重要渠道就是國際貿(mào)易，即通過獎出限入求得貿(mào)易順差。重農(nóng)學(xué)派主張經(jīng)濟自由，認(rèn)為自由貿(mào)易是市場均衡的重要保證機制。亞當(dāng)·斯密在《國民財富的性質(zhì)和原因的研究》中闡明了絕對優(yōu)勢貿(mào)易理論，指出國際貿(mào)易的基礎(chǔ)在于各國生產(chǎn)商品時存在勞動生產(chǎn)率與生產(chǎn)成本的絕對差異，這種差異來源于先天的自然稟賦和后天的生產(chǎn)條件。每個國家應(yīng)專業(yè)化生產(chǎn)自己具有絕對優(yōu)勢的產(chǎn)品，并用其中的一部分交換具有絕對劣勢的產(chǎn)品，從而使各國資源都得到有效利用、各國都能獲得貿(mào)易利益。由經(jīng)濟學(xué)家托倫斯提出并由李嘉圖發(fā)展了的比較優(yōu)勢貿(mào)易理論認(rèn)為，在國際貿(mào)易中起決定性作用的是比較利益，每個國家應(yīng)遵循“兩利相權(quán)取其重，兩弊相衡取其輕”的原則，專業(yè)化生產(chǎn)并出口比較優(yōu)勢較大的產(chǎn)品，進(jìn)口比較優(yōu)勢較小的產(chǎn)品，從而突破一國不具有絕對利益時不能參與國際貿(mào)易的限制。約翰·穆勒在《政治經(jīng)濟學(xué)原理》中，從相互需求的角度研究了國際商品交換的價格問題，對比較優(yōu)勢貿(mào)易理論進(jìn)行了完善。穆勒認(rèn)為，在比較成本決定的界限之內(nèi)，商品交易價格是由彼此之間的需求強度決定的。若別國對本國商品的需求強度大于本國對對方商品的需求強度，交換比率將會接近對方國國內(nèi)的交換比率；若本國對對方國商品的需求強度大于對方國對本國商品的需求強度，交換比率將會接近本國國內(nèi)的交換比率。交換比率貼近哪一國家國內(nèi)的交換比率，哪一國家在對外貿(mào)易中獲得的貿(mào)易利得就越少。馬歇爾將一般均衡方法推廣到國際貿(mào)易領(lǐng)域，在替代成本、貿(mào)易無差異曲線和消費無差異曲線的基礎(chǔ)上，以數(shù)學(xué)形式闡述了國際貿(mào)易的相互需求理論。

（二）新古典國際貿(mào)易理論

與古典國際貿(mào)易理論的假設(shè)一致，新古典國際貿(mào)易理論也假定產(chǎn)品市場屬于完全競爭市場。瑞典經(jīng)濟學(xué)家赫克歇爾首次提出國際貿(mào)易的要素稟賦觀點，其學(xué)生俄林發(fā)展并完善了要素稟賦理論。要素稟賦理論認(rèn)為，各國要素的不同豐裕程度和生產(chǎn)產(chǎn)品使用要素的比例不同，使各國在不同產(chǎn)品上具有比較優(yōu)勢。各國應(yīng)專業(yè)化生產(chǎn)并出口密集使用本國相對充裕要素的產(chǎn)品，進(jìn)口密集使用本國相對稀缺要素的產(chǎn)品。由于出口商品的國際價格高于國內(nèi)價格，導(dǎo)致商品生產(chǎn)規(guī)模不斷擴大，密集使用的生產(chǎn)要素的需求不斷增加、價格不斷升高；由于進(jìn)口商品的國際價格低于國內(nèi)價格，導(dǎo)致國內(nèi)同類商品生產(chǎn)萎縮，本國稀缺要素的需求和價格不斷降低。因此，隨著國際貿(mào)易的不斷發(fā)展，各國稟賦要素的價格會趨于均等化。但美國經(jīng)濟學(xué)家里昂惕夫使用投入產(chǎn)出方法，計算了美國商品貿(mào)易情況，得出與要素稟賦理論不同的結(jié)論：美國進(jìn)口的是資本密集型商品，出口的是勞動密集型商品。這一結(jié)論被稱為“里昂惕夫之謎”。之后，新要素理論拓展了傳統(tǒng)要素的內(nèi)涵和外延，從新要素的角度解釋國際貿(mào)易的基礎(chǔ)與貿(mào)易格局的變化。如，需求相似理論認(rèn)為，兩國的貿(mào)易情況取決于需求偏好相似的程度，需求結(jié)構(gòu)越相近，兩國之間的貿(mào)易量就越大。產(chǎn)品生命周期理論將比較優(yōu)勢貿(mào)易理論與要素稟賦理論動態(tài)化，指出產(chǎn)品生命周期的不同階段對要素的要求不同，不同國家的要素豐裕程度決定了該國產(chǎn)品生產(chǎn)、出口和進(jìn)口的狀況。

（三）新貿(mào)易理論

保羅·克魯格曼、埃爾赫南·赫爾普曼等提出的新貿(mào)易理論，從動態(tài)角度入手，以不完全競爭市場與規(guī)模收益為前提，用產(chǎn)業(yè)內(nèi)貿(mào)易理論、國家競爭優(yōu)勢理論解釋貿(mào)易現(xiàn)象。產(chǎn)業(yè)內(nèi)貿(mào)易理論將商品分為同質(zhì)產(chǎn)品與異質(zhì)產(chǎn)品，認(rèn)為除不同國家因技術(shù)因素產(chǎn)生的轉(zhuǎn)口貿(mào)易、跨國公司內(nèi)部貿(mào)易等形成的同質(zhì)產(chǎn)品的產(chǎn)業(yè)內(nèi)貿(mào)易之外，由于產(chǎn)品存在水平差異、垂直差異和技術(shù)差異，并且消費者需求具有多樣性，生產(chǎn)者只生產(chǎn)有限的同類商品，從而獲得規(guī)模經(jīng)濟效益，并通過國際貿(mào)易實現(xiàn)消費者的多樣化選擇，從而出現(xiàn)了基于異質(zhì)性產(chǎn)品的產(chǎn)業(yè)內(nèi)貿(mào)易。西方經(jīng)濟學(xué)家相繼建立模型，從不同角度對產(chǎn)業(yè)內(nèi)貿(mào)易進(jìn)行探討：新張伯倫模型證明，在開放經(jīng)濟條件下，當(dāng)不完全競爭市場出現(xiàn)規(guī)模報酬遞增時，即使兩國沒有要素稟賦的差異，產(chǎn)品之間的水平差異和規(guī)模經(jīng)濟效應(yīng)也可以推動國際貿(mào)易；蘭卡斯特模型以消費者偏好的唯一占優(yōu)選擇性解釋國際貿(mào)易，認(rèn)為如果不存在貿(mào)易壁壘與運輸成本，在不同的消費偏好的影響下，經(jīng)濟體間仍可以開展產(chǎn)業(yè)內(nèi)貿(mào)易；垂直差異產(chǎn)業(yè)內(nèi)貿(mào)易模型認(rèn)為，在寡頭壟斷市場中，垂直型產(chǎn)業(yè)內(nèi)貿(mào)易依賴于資源稟賦、收入分配對各個國家的相對影響。國家競爭優(yōu)勢理論從企業(yè)加入國際競爭的角度解釋國際貿(mào)易，認(rèn)為企業(yè)和行業(yè)的競爭優(yōu)勢就是一國的競爭優(yōu)勢，而企業(yè)和行業(yè)競爭優(yōu)勢的形成依賴于主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)的優(yōu)勢，國家的創(chuàng)新機制和創(chuàng)新能力影響主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢的形成。生產(chǎn)要素、市場需求、關(guān)聯(lián)性產(chǎn)業(yè)、競爭環(huán)境四個基本因素以及市場機遇、政府作用兩個輔助因素都是影響國家競爭優(yōu)勢的決定性因素。波特進(jìn)一步根據(jù)以上因素構(gòu)造了鉆石模型，闡述了各因素對國家競爭優(yōu)勢的影響。

（四）新興古典貿(mào)易理論

以楊小凱等為代表的經(jīng)濟學(xué)家采用超邊際分析方法，將古典經(jīng)濟學(xué)的分工與專業(yè)化思想形式化，將生產(chǎn)者與消費者合二為一，研究技術(shù)和經(jīng)濟組織的互動及其演進(jìn)過程，使西方經(jīng)濟學(xué)國際貿(mào)易理論的核心回到基于分工所引起的規(guī)模報酬遞增中去，將國際貿(mào)易理論統(tǒng)一在新興古典貿(mào)易理論的框架之內(nèi)。新興古典貿(mào)易理論是一種內(nèi)生的動態(tài)優(yōu)勢理論。該理論認(rèn)為，各種經(jīng)濟現(xiàn)象都是由分工的內(nèi)生演進(jìn)引起的，貿(mào)易作為分工的一個側(cè)面，也可以從分工的角度來解釋。即使所有人天生都是相同的，沒有外生的比較優(yōu)勢，但是只要專業(yè)化經(jīng)濟存在，個人選擇不同的專業(yè)后就會產(chǎn)生內(nèi)生的比較優(yōu)勢。然而，生產(chǎn)專業(yè)化和消費多樣化之間存在著矛盾，這一矛盾只能通過貿(mào)易來解決。而貿(mào)易又會產(chǎn)生交易費用，當(dāng)交易費用大于專業(yè)化收益時，貿(mào)易便不可能發(fā)生，在多樣化需求的強制下，每個人會回到自給自足的狀態(tài)。分工的收益大于交易費用是貿(mào)易產(chǎn)生的條件，這時每個人通過不同的專業(yè)分工及貿(mào)易，來滿足多樣化的需求。同時，以內(nèi)生比較利益為基礎(chǔ)的分工提高了學(xué)習(xí)和訓(xùn)練的投資利用率，而交易效率的改進(jìn)也會推動分工的演進(jìn)。伴隨分工的發(fā)展，每個人的專業(yè)化水平都得到了提高，貿(mào)易依存度也隨之增強，互相分割的市場會逐漸發(fā)展為一體化的市場，并為分享分工收益、解決交易費用問題提供了更大的便利。

三、馬克思經(jīng)濟學(xué)與西方經(jīng)濟學(xué)國際貿(mào)易理論的比較

（一）兩者研究對象的比較

馬克思經(jīng)濟學(xué)的國際貿(mào)易理論研究的是資本主義國際交換關(guān)系中最核心的關(guān)系——世界市場中資產(chǎn)階級與無產(chǎn)階級的關(guān)系。其中，資本家占統(tǒng)治地位，無產(chǎn)階級處于從屬地位，而資本家又從屬于世界范圍的資本運動，“作為人格化的，有意志和意識的資本執(zhí)行職能”。馬克思經(jīng)濟學(xué)國際貿(mào)易理論研究的核心問題是資本主義交換的目的。剩余價值揭示了資本主義矛盾的根源，也是資本主義交換的最終目的。資本主義的交換是增殖后的價值的實現(xiàn)過程，當(dāng)資本主義的交換跨出國界時，這一交換的目的也就決定了資本主義國際貿(mào)易的本質(zhì)，剩余價值的生產(chǎn)、流通及分配決定了整個世界經(jīng)濟運行的特征。因此，只有在生產(chǎn)的基礎(chǔ)上對剩余價值的實現(xiàn)過程進(jìn)行分析，才能理解國際貿(mào)易的本質(zhì)。而西方經(jīng)濟學(xué)的國際貿(mào)易理論是出于為資產(chǎn)階級服務(wù)的目的，只是從世界范圍內(nèi)資源優(yōu)化配置的角度研究國際貿(mào)易，并為政府制定擴大國際貿(mào)易的政策提供依據(jù)，不僅忽視了國際貿(mào)易的本質(zhì)，而且忽視了由國際貿(mào)易所導(dǎo)致的不發(fā)達(dá)國家畸形的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。

（二）兩者研究方法的比較

首先，馬克思經(jīng)濟學(xué)國際貿(mào)易理論采用的是總體研究方法，而西方經(jīng)濟學(xué)國際貿(mào)易理論的研究方法則是片面、孤立的。馬克思將資產(chǎn)階級社會作為一個整體進(jìn)行考察，而國際貿(mào)易是其發(fā)展中的一個環(huán)節(jié)。當(dāng)資本主義發(fā)展到跨出國界、建立世界市場的階段時，資產(chǎn)階級的社會關(guān)系在這一廣闊的市場內(nèi)便演變成為生產(chǎn)者的國家關(guān)系。西方經(jīng)濟學(xué)對國際貿(mào)易的研究則采取孤立、靜止的方法，將國際貿(mào)易與資本主義經(jīng)濟本質(zhì)隔離開，把發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家作為平等的主體，在此基礎(chǔ)上研究經(jīng)濟體之間的貿(mào)易問題，因而未能發(fā)現(xiàn)國際貿(mào)易的本質(zhì)和規(guī)律。其次，馬克思經(jīng)濟學(xué)對國際貿(mào)易思想的論述采用的是從抽象到具體的方法，形成了邏輯統(tǒng)一的理論，而西方經(jīng)濟學(xué)國際貿(mào)易理論缺乏統(tǒng)一的理論基礎(chǔ)。馬克思經(jīng)濟學(xué)的范疇運動經(jīng)歷了兩個階段：第一階段，將范疇綜合為資產(chǎn)階級社會的總體范疇，但仍限制在國家的范圍內(nèi)；第二階段，在國家層次概括資本主義社會關(guān)系的基礎(chǔ)上，將貿(mào)易活動和資本輸出發(fā)展到世界市場范圍。世界市場除了原生的經(jīng)濟關(guān)系外，還包括許多派生關(guān)系，是資產(chǎn)階級經(jīng)濟關(guān)系的具體表現(xiàn)。西方經(jīng)濟學(xué)的國際貿(mào)易理論雖然有著豐富的內(nèi)容，但每個理論都只說明了國際貿(mào)易的一個方面，沒能發(fā)展為完整、統(tǒng)一的邏輯體系。如，要素稟賦理論論述了比較成本不同的原因，但沒有分析分工的演進(jìn)過程；新貿(mào)易理論雖然找到了生產(chǎn)過程中成本變化的原因，但是沒有研究生產(chǎn)之外的關(guān)系；新興古典貿(mào)易理論的分工演進(jìn)思想則未能考察國際貿(mào)易的整體演進(jìn)過程。

（三）國際貿(mào)易推動力量的比較

西方經(jīng)濟學(xué)的國際貿(mào)易理論認(rèn)為，國際貿(mào)易的推動力是基于分工的貿(mào)易互利關(guān)系。雖然古典國際貿(mào)易理論和新古典國際貿(mào)易理論都強調(diào)貿(mào)易的直接利益，新貿(mào)易理論根據(jù)規(guī)模收益闡述了貿(mào)易的好處，新興古典貿(mào)易理論論述了基于專業(yè)化分工的貿(mào)易活動，但是可以看出，西方經(jīng)濟學(xué)的國際貿(mào)易理論明顯脫離了現(xiàn)實，沒有討論貿(mào)易利得的分配問題，以及落后的發(fā)展中國家在國際貿(mào)易體系中一直處于不利地位的問題。馬克思經(jīng)濟學(xué)的國際貿(mào)易理論則強調(diào)，資本的逐利本性是國際貿(mào)易的推動力，資本的獲利機制是現(xiàn)實國際貿(mào)易的決定機制，資本的運動是世界市場形成和擴大的根本動力。分工是資本利益實現(xiàn)的條件之一，歷史表明，資本家會不擇手段地追逐利益?！百Y本一方面具有創(chuàng)造越來越多的剩余勞動的趨勢，同樣，它也具有創(chuàng)造越來越多的交換地點的補充趨勢；……創(chuàng)造世界市場的趨勢已經(jīng)包含在資本的概念本身中?！?/p>

（四）國際貿(mào)易中各國關(guān)系問題的比較

西方經(jīng)濟學(xué)國際貿(mào)易理論認(rèn)為，一國不僅可以通過國際勞動力轉(zhuǎn)移、資本流動、技術(shù)貿(mào)易等方式，將本國富余的要素與其他國家相交換，換取國內(nèi)短缺的要素，促進(jìn)國內(nèi)要素的充分利用，還可以增加一國國內(nèi)短缺產(chǎn)品的供給，為國內(nèi)的過剩產(chǎn)品找到新的銷路，在一定程度上緩和供求矛盾、調(diào)節(jié)國內(nèi)市場的供求關(guān)系。因此，國際貿(mào)易可以使各國在生產(chǎn)力不變的前提下提高要素使用效率和生產(chǎn)效率，協(xié)調(diào)和完善本國的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，進(jìn)而獲得更可觀的經(jīng)濟效益、加速經(jīng)濟發(fā)展。但實踐中，發(fā)展中國家在與發(fā)達(dá)國家的貿(mào)易中實際獲利很少，甚至因國際貿(mào)易而出現(xiàn)貧困化增長，這與西方經(jīng)濟學(xué)國際貿(mào)易理論中的互利原則完全相悖。馬克思經(jīng)濟學(xué)國際貿(mào)易理論認(rèn)為，按照資本的擴張邏輯，國際貿(mào)易加深了資本主義的內(nèi)在矛盾，一直到“資產(chǎn)階級的關(guān)系已經(jīng)太狹窄了，再容納不了它本身所造成的財富了”。全球范圍的貿(mào)易并不意味著各國間經(jīng)濟和政治的平等，而是意味著國家之間、資產(chǎn)階級之間、資產(chǎn)階級與無產(chǎn)階級之間的斗爭更加激烈。全世界政治、經(jīng)濟發(fā)展極度不平衡，落后國家普遍依附于發(fā)達(dá)資本主義國家，成為資本主義經(jīng)濟體系的附庸。

四、結(jié)語

國際貿(mào)易理論是馬克思經(jīng)濟學(xué)與西方經(jīng)濟學(xué)的重要組成部分。兩大理論體系從不同的階級立場，采用不同的方法論體系，對國際貿(mào)易問題進(jìn)行了深入考察，并得出不同的結(jié)論。比較馬克思經(jīng)濟學(xué)與西方經(jīng)濟學(xué)的國際貿(mào)易理論的意義在于：首先，對理解馬克思經(jīng)濟學(xué)國際貿(mào)易理論的科學(xué)性，以及借鑒西方經(jīng)濟學(xué)國際貿(mào)易理論的科學(xué)成分具有重要的理論意義。當(dāng)代西方經(jīng)濟學(xué)國際貿(mào)易理論側(cè)重研究國際貿(mào)易與要素稟賦、技術(shù)差異、規(guī)模經(jīng)濟之間的關(guān)系，而馬克思經(jīng)濟學(xué)以歷史唯物主義方法為基礎(chǔ)，從整體視角全面系統(tǒng)地研究了國際貿(mào)易問題，形成了較為全面的國際貿(mào)易理論。但是通過比較可以發(fā)現(xiàn)，西方經(jīng)濟學(xué)的國際貿(mào)易理論同樣得出了一些有益的結(jié)論，能夠在一定程度上解釋國家間貿(mào)易存在的基礎(chǔ)。這些有益結(jié)論對于發(fā)展和完善馬克思經(jīng)濟學(xué)國際貿(mào)易理論具有一定的理論意義。其次，對我國加快轉(zhuǎn)變對外經(jīng)濟發(fā)展方式具有重要的現(xiàn)實意義。當(dāng)前，全球市場競爭日益激烈，人民幣升值和成本上升等問題凸顯，我國出口環(huán)境已經(jīng)發(fā)生了很大變化；國內(nèi)經(jīng)濟增速放緩，面臨經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)型問題。面對國際國內(nèi)經(jīng)濟形勢的新變化，必須深刻理解馬克思經(jīng)濟學(xué)國際貿(mào)易理論的重要思想，防止國際貿(mào)易中貧困化增長問題的出現(xiàn)，同時結(jié)合西方經(jīng)濟學(xué)國際貿(mào)易理論中的科學(xué)成分，重視調(diào)節(jié)供求關(guān)系、動態(tài)調(diào)整比較優(yōu)勢、完善產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)等問題，以內(nèi)外聯(lián)動為方向，以互利共贏為原則，加快轉(zhuǎn)變我國對外經(jīng)濟發(fā)展方式。

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第7篇：經(jīng)濟學(xué)成本理論范文

關(guān)鍵詞：新制度經(jīng)濟學(xué)；研究方法；經(jīng)濟學(xué)

新制度經(jīng)濟學(xué)之所以有別于其他經(jīng)濟學(xué)而成為一門新的學(xué)科，關(guān)鍵不取決于它的研究對象，而是它的分析方法。與舊制度主義者一樣，新制度主義者也是從批判流行經(jīng)濟理論“過于抽象”人手，但降低抽象程度意味著要完全或在很大程度上放棄建立在確定性和無限理性基礎(chǔ)之上的古典和新古典理論的基本假設(shè)。放棄這一基本假設(shè)的方法論無論是從整體上還是局部上說都是意義巨大的。本文首先分析新制度經(jīng)濟學(xué)研究方法與古典經(jīng)濟學(xué)研究方法的關(guān)系，進(jìn)而討論新制度經(jīng)濟學(xué)研究方法的特點，最后對新制度經(jīng)濟學(xué)與經(jīng)濟學(xué)方法論進(jìn)行比較。

一、新制度經(jīng)濟學(xué)研究方法與古典經(jīng)濟學(xué)研究方法的關(guān)系

諾思指出：“我們應(yīng)注意不斷地把傳統(tǒng)正規(guī)新古典價格理論與我們的制度理論結(jié)合起來。我們的最終目的不是試圖去替代新古典理論，我們的目的是使制度經(jīng)濟學(xué)成為對人類更有用的理論。這就意味著新古典理論中對我們有用的部分——特別是作為一套強有力分析工具的價格理論應(yīng)與我們正在構(gòu)建的制度理論很好的結(jié)合在一起?！毙轮贫冉?jīng)濟學(xué)是在批判新古典經(jīng)濟學(xué)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，但這種批判并非全盤的否定，而是在批判的基礎(chǔ)上加以繼承、發(fā)展和揚棄。新古典經(jīng)濟學(xué)的基礎(chǔ)是一些有關(guān)理性和信息的苛刻假設(shè)，它隱含地假設(shè)制度是既定的，更多地關(guān)注經(jīng)濟的效率而忽略經(jīng)濟制度對經(jīng)濟績效的影響。思拉恩·埃格特森指出被新古典經(jīng)濟學(xué)忽略的三個問題：(1)各種可供選用的社會法規(guī)和經(jīng)濟組織如何影響經(jīng)濟行為、資源配置和均衡結(jié)果。(2)在同樣的法律制度下，經(jīng)濟組織的形式為什么會使經(jīng)濟行為發(fā)生變化。(3)控制生產(chǎn)與交換的基本社會與政治規(guī)則背后的邏輯是什么，它們是如何變化的。而這些問題恰恰是新制度經(jīng)濟學(xué)研究的重點。威廉姆森認(rèn)為，新制度經(jīng)濟學(xué)的研究方法從本質(zhì)上說和微觀經(jīng)濟學(xué)是一致的。新制度經(jīng)濟學(xué)在一些方面對古典經(jīng)濟學(xué)進(jìn)行了繼承，但新制度經(jīng)濟學(xué)的“新”也表明在方法論上有所突破：(1)新制度經(jīng)濟學(xué)給出了充分假設(shè)，即制度有深刻的效率因素。(2)資本主義經(jīng)濟制度的重要性不僅在于技術(shù)本質(zhì)，也在于其獨特的管理方式和結(jié)構(gòu)。后者帶來了不同組織類型中信息傳遞和激勵的區(qū)別。(3)新制度經(jīng)濟學(xué)使用的比較方法是兩種可行形式之間的比較，而不是將可行形式與抽象無摩擦形式進(jìn)行比較。總之，新制度經(jīng)濟學(xué)和古典經(jīng)濟學(xué)的關(guān)系可表述為：新制度經(jīng)濟學(xué)是在把制度作為內(nèi)生變量的條件下，用古典經(jīng)濟學(xué)的方法去分析制度問題，是對古典經(jīng)濟學(xué)關(guān)于制度變量假設(shè)部分的進(jìn)一步發(fā)展。

二、新制度經(jīng)濟學(xué)研究方法的特點

新制度經(jīng)濟學(xué)流派在研究和發(fā)展過程中逐步形成了制度分析的路徑和傳統(tǒng)。新制度經(jīng)濟學(xué)更注重從生活的實際問題出發(fā)，通過對現(xiàn)實生活的詳細(xì)考察，尋求解決問題的答案，表現(xiàn)出鮮明的特點：第一，重視制度對經(jīng)濟績效的影響。以經(jīng)濟制度的產(chǎn)生、變遷及其作用為主要的研究對象。交易費用的存在必然會對制度結(jié)構(gòu)及人們具體的經(jīng)濟選擇行為產(chǎn)生影響。顯然制度的產(chǎn)生和使用需要投入真實的資源，這里就不可避免地涉及交易費用，然而這樣顯而易見的問題卻經(jīng)歷了很長時間才被認(rèn)識到。不僅是古典經(jīng)濟學(xué)和新古典經(jīng)濟學(xué)，即使是他們的批評者也都想當(dāng)然地把這些制度和交易費用看成黑箱或無摩擦狀態(tài)。這與他們在經(jīng)濟研究過程中舍棄制度變量緊密相關(guān)。第二，試圖從文化、心理、歷史、法律的角度尋找制度產(chǎn)生的原因和存在的基礎(chǔ)。制度的一種產(chǎn)生方式是通過人類的長期經(jīng)驗形成的。當(dāng)一種經(jīng)驗或習(xí)俗被足夠多的人采用時，這種規(guī)則就會逐漸變成一種傳統(tǒng)并被長期地保持下去，鎖定為一種行為方式或傳統(tǒng)習(xí)俗。因此，在日常生活中占有重要地位的規(guī)則多數(shù)是在社會中通過一種漸進(jìn)式反饋和調(diào)整的演化過程發(fā)展起來的。并且，多種制度的特有內(nèi)容都將漸進(jìn)地沿著一條穩(wěn)定的路徑演變。學(xué)者稱這樣的規(guī)則為“內(nèi)在制度”。凡勃侖把制度形成的基礎(chǔ)歸于思想和習(xí)慣，“制度實質(zhì)上就是個人或社會對有關(guān)的某些關(guān)聯(lián)或某些作用的一般思想習(xí)慣”，而思想習(xí)慣又是從人類本能產(chǎn)生的。加爾布雷思則認(rèn)為，現(xiàn)實的“經(jīng)濟制度”(私有制、貨幣、商業(yè)、利潤等)只不過是心理現(xiàn)象(風(fēng)俗、習(xí)慣、倫理、道德)的反映和體現(xiàn)，起決定作用的是法律關(guān)系、人們的心理及其他非經(jīng)濟因素。注重對包括習(xí)慣、思想在內(nèi)的內(nèi)在制度的研究是新制度經(jīng)濟學(xué)研究方法的鮮明特點。第三，新制度經(jīng)濟學(xué)一個重要特點是經(jīng)驗和案例的研究。在新制度經(jīng)濟學(xué)的研究中，案例研究非常普遍。案例研究對經(jīng)濟現(xiàn)象的解釋具有一定的說服力，同時，對制度變遷的路徑依賴問題的研究，必須注意這樣的事實，即小概率事件可能使制度變遷的路徑依賴發(fā)生改變。在新制度經(jīng)濟學(xué)的研究中非常關(guān)注“微觀”問題，同時將個案研究提升到“一般化”的層次。阿爾斯通指出：“借助關(guān)于制度的理論知識和現(xiàn)有成果，案例研究方法常常是推動我們積累關(guān)于制度變革理論知識的唯一方法?！?/p>

三、新制度經(jīng)濟學(xué)的理論基準(zhǔn)和理論工具

新制度經(jīng)濟學(xué)最重要的理論基準(zhǔn)就是科斯定理。科斯定理是以諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎得主羅納德·科斯的名字命名的，其核心思想是交易成本。在《新帕爾格雷夫經(jīng)濟學(xué)大詞典》中，羅伯特·d·庫特對“科斯定理”做出如下解釋：“從強調(diào)交易成本解釋的角度說，科斯定理可描述如下：只要交易成本等于零，法定權(quán)利(即產(chǎn)權(quán))的初始配置并不影響效率?！笨扑苟ɡ硎钦J(rèn)識產(chǎn)權(quán)功能的理論基準(zhǔn)?？扑苟ɡ碚f明，在交易成本為零的條件下，就所有制來說，無論它是國有或非國有，誰擁有財產(chǎn)對效益并不相關(guān)。而在現(xiàn)實生活中，產(chǎn)權(quán)的所有是同效益密切相關(guān)的。科斯定理的力量在于，它指出尋找答案的路徑：究竟是現(xiàn)實生活中的什么因素與科斯定理的前提假設(shè)恰恰相反，導(dǎo)致產(chǎn)權(quán)與效益無關(guān)。

新制度經(jīng)濟學(xué)的理論工具是交易費用理論，交易費用理論是整個現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)理論大廈的基礎(chǔ)。1937年，著名經(jīng)濟學(xué)家羅納德·科斯在《企業(yè)的性質(zhì)》一文中首次提出交易費用理論。該理論認(rèn)為，企業(yè)和市場是兩種可相互替代的資源配置機制。由于存在有限理性、機會主義、不確定性與小數(shù)目等條件，使得市場交易費用高昂，為節(jié)約交易費用，企業(yè)作為代替市場的新型交易形式應(yīng)運而生。交易費用決定了企業(yè)的存在，企業(yè)采取不同的組織方式的最終目的也是為節(jié)約交易費用。他指出，市場和企業(yè)都是兩種不同的組織勞動和分工的方式(即兩種不同的“交易”方式)，企業(yè)產(chǎn)生的原因是企業(yè)組織勞動和分工的交易費用低于市場組織勞動和分工的費用。一方面，企業(yè)作為一種交易形式，可把若干個生產(chǎn)要素的所有者和產(chǎn)品的所有者組成一個單位參加市場交易，從而減少交易者的數(shù)目和交易中的摩擦，因而降低交易成本；另一方面，在企業(yè)之內(nèi)市場交易被取消了，伴隨著市場交易的復(fù)雜結(jié)構(gòu)被企業(yè)家所替代，企業(yè)家指揮生產(chǎn)，因此，企業(yè)替代了市場。由此可見，無論是企業(yè)內(nèi)部交易還是市場交易，都存在著不同的交易費用。而企業(yè)替代市場是因為通過企業(yè)交易而形成的交易費用比通過市場交易而形成的交易費用低。所謂交易費用是指企業(yè)用于尋找交易對象、訂立合同、執(zhí)行交易、洽談交易、監(jiān)督交易等方面的費用與支出，主要由搜索成本、談判成本、簽約成本與監(jiān)督成本等構(gòu)成。企業(yè)運用收購、兼并、重組等資本運營方式，可將市場內(nèi)部化，消除由于市場的不確定性所帶來的風(fēng)險，從而降低交易費用。科斯這一思想為產(chǎn)權(quán)理論奠定了堅實的基礎(chǔ)，但科斯的思想在很長時間內(nèi)一直被理論界所忽視，直到上世紀(jì)60年代才引起經(jīng)濟學(xué)家們的廣泛重視。盡管交易費用理論還很不完善，存在很多需改進(jìn)之處，但交易費用這一思想的提出，改變了經(jīng)濟學(xué)的傳統(tǒng)面目，給呆板的經(jīng)濟學(xué)增添了新活力。它打破了(新)古典經(jīng)濟學(xué)建立在虛假假設(shè)之上的完美經(jīng)濟學(xué)體系的一統(tǒng)天下，為經(jīng)濟學(xué)研究開辟了新的分析視角和新的研究領(lǐng)域。它的意義不僅在于使經(jīng)濟學(xué)更加完善，而且這一思想的提出，改變了人們的傳統(tǒng)觀念。正如科斯本人所說：“認(rèn)為《企業(yè)的性質(zhì)》的發(fā)表對經(jīng)濟學(xué)的最重要后果就是引起人們重視企業(yè)在現(xiàn)代經(jīng)濟中的重要作用那就錯了。在我看來，人們極有可能產(chǎn)生這種想法。我認(rèn)為這篇文章在后來會被視為重要貢獻(xiàn)的是將交易成本明確地引入了經(jīng)濟分析?！币苍S，該理論目前應(yīng)用于現(xiàn)實生活中還有距離，但我們不能因此而否定其對經(jīng)濟理論的巨大創(chuàng)新意義。

四、新制度經(jīng)濟學(xué)與經(jīng)濟學(xué)方法論的比較

新制度經(jīng)濟學(xué)與經(jīng)濟學(xué)方法論上的區(qū)別在于：前者采用微觀、個體主義的研究方法；后者采用宏觀、整體主義的研究方法。前者以科斯定理和交易費用為理論基準(zhǔn)，后者以勞動價值論和剩余價值理論為參照系。新制度經(jīng)濟學(xué)的基本方法論是以個人主義、功利主義和自由主義為主。個人主義的方法論意味著所有的經(jīng)濟績效最后必須由個人行為來解釋。新制度經(jīng)濟學(xué)派對主流經(jīng)濟學(xué)的“經(jīng)濟人”的假定予以繼承，而不同意其理性人的假定，在現(xiàn)實世界中由于人所處的經(jīng)濟制度環(huán)境的復(fù)雜性及人自身能力的限制性，信息是稀缺的資源，因此總有意識地想把事情做得最好的人可能會導(dǎo)致：想達(dá)到理性意識，但又是有限的。所以經(jīng)濟人行為的有限理性就成為新制度經(jīng)濟學(xué)的第二個基本假定。在其基本假定之后，他們?nèi)岳^承了古典的個人主義方法論，同時就不可避免地使用與這一方法論相一致的經(jīng)濟學(xué)的概念和分析方法。如，效用、效率、邊際、成本收益分析、均衡等概念。新制度經(jīng)濟學(xué)對新古典經(jīng)濟學(xué)關(guān)于人的理性和人所面對環(huán)境的理想化假定做出了更加切合現(xiàn)實的修正，并借助交易費用概念論證了在存在交易費用的現(xiàn)實世界里，產(chǎn)權(quán)制度與資源配置效率之間的相關(guān)性，得出了經(jīng)濟人活動其中的市場制度有改進(jìn)的必要而不能被理想化和永恒化的結(jié)論。其對市場現(xiàn)實分析得出的產(chǎn)權(quán)理論，成為支撐其整個制度變遷理論大廈的基石。但其整個學(xué)說仍是建立在斯密的功利主義、個人主義和自由主義等經(jīng)濟人命題之上的，其研究方法本質(zhì)上仍是新古典主義的。經(jīng)濟學(xué)的制度理論以辯證唯物主義和歷史唯物主義為基本方法論，把人類社會發(fā)展的歷史看成是一個自然發(fā)展的、不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的客觀過程，它既闡明了經(jīng)濟發(fā)展過程中制度的產(chǎn)生、發(fā)展及變遷，揭示了制度的動態(tài)性、歷史性及其演變規(guī)律，又從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的角度闡釋了制度創(chuàng)新與技術(shù)進(jìn)步、生產(chǎn)力發(fā)展之間的辯證關(guān)系。既分析了微觀層面的制度，又分析了宏觀層面的制度及其相互關(guān)系，體現(xiàn)了宏觀與微觀、抽象與具體的辯證統(tǒng)一。在理論分析中，堅持了從具體到抽象、再從抽象到具體的邏輯演繹分析方法。在理論和史實的分析中，堅持了邏輯與歷史相統(tǒng)一的分析方法。馬克思制度經(jīng)濟學(xué)的理論背景是他的社會歷史哲學(xué)觀。馬克思的社會系統(tǒng)觀、結(jié)構(gòu)觀、發(fā)展觀、動力觀和社會經(jīng)濟形態(tài)的演化觀，為其制度研究提供了有力的哲學(xué)工具，使其制度經(jīng)濟學(xué)形成了一個系統(tǒng)的、動態(tài)的、宏觀的理論體系。

新制度經(jīng)濟學(xué)與經(jīng)濟學(xué)方法論相似處在于：第一，都注重邏輯分析與歷史分析相結(jié)合，都對制度進(jìn)行了系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)分析。新制度經(jīng)濟學(xué)家、諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎獲得者諾思曾說過：“在詳細(xì)描述長期變遷的各種現(xiàn)存理論中，馬克思的分析框架是最有說服力的，這恰恰是因為它包括了新古典分析框架所遺漏的所有因素：制度、產(chǎn)權(quán)、國家和意識形態(tài)。馬克思強調(diào)在有效率的經(jīng)濟組織中產(chǎn)權(quán)的重要性，以及在現(xiàn)有的產(chǎn)權(quán)制度與新技術(shù)的生產(chǎn)力之間產(chǎn)生的不適應(yīng)性。這是一個根本性的貢獻(xiàn)。”新制度經(jīng)濟學(xué)明顯地受到經(jīng)濟學(xué)基本方法論的影響，主要表現(xiàn)在新制度經(jīng)濟學(xué)把制度作為分析對象，分析制度的產(chǎn)生、發(fā)展和變遷，提出制度的動態(tài)性和歷史性，這是借鑒經(jīng)濟學(xué)對人類社會經(jīng)濟制度產(chǎn)生、演變規(guī)律的分析。第二，都強調(diào)制度在社會和經(jīng)濟發(fā)展中的作用。馬克思定義的“制度”即經(jīng)濟關(guān)系與豎立其上的上層建筑，它的變更不是人自由意志選擇的結(jié)果，而是生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求，它有自身的運動規(guī)律，不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移。但制度對生產(chǎn)力有反作用，與之相適應(yīng)的制度安排能極大地促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展與社會進(jìn)步，反之則阻礙發(fā)展。新制度經(jīng)濟學(xué)則認(rèn)為制度在社會和經(jīng)濟發(fā)展中起決定作用。在1971年發(fā)表的《制度變遷與經(jīng)濟增長》一文中，諾思明確提出制度變遷對經(jīng)濟增長十分重要的觀點。他說“制度安排的發(fā)展才是主要的改善生產(chǎn)效率和要素市場的歷史原因?！痹?973年出版的《西方世界的興起》中進(jìn)一步指出：“有效率的經(jīng)濟組織是經(jīng)濟增長的關(guān)鍵。有效率的組織需要在制度上做出安排和確立所有權(quán)以便造成一種刺激，將個人的經(jīng)濟努力變成私人收益率接近社會收益率的活動?！币簿褪钦f，新制度經(jīng)濟學(xué)更強調(diào)制度的決定性作用。按照新制度經(jīng)濟學(xué)的觀點：技術(shù)創(chuàng)新、規(guī)模經(jīng)濟、教育、資本積累等各種因素都不是經(jīng)濟增長的根本原因，它們不過是由制度創(chuàng)新所引起的某些變化，以及這些變化最終推動經(jīng)濟增長的表現(xiàn)而已，對經(jīng)濟增長起決定作用的只有制度因素。

五、結(jié)論

第8篇：經(jīng)濟學(xué)成本理論范文

【關(guān)鍵詞】經(jīng)濟學(xué)解讀；定義；財務(wù)會計

前言：

財務(wù)會計的定義受會計工作性質(zhì)的影響，它既不是一個獨立的實體，也不能定義為相對獨立的實體。財務(wù)會計的定義從經(jīng)濟學(xué)的角度來看，主要由兩部分組成，即列報和披露。列報是由報表、記錄、計量三部分構(gòu)成。只有繼續(xù)深化財務(wù)會計的概念，才能從現(xiàn)象到本質(zhì)不斷加深對其發(fā)展的認(rèn)識，有助于整個財務(wù)報告的估計和判斷。

一、會計的定義的沿革

任何一項社會活動或?qū)W科，都要進(jìn)行由現(xiàn)象到本質(zhì)、由表及里的認(rèn)識。只有加深對其定義的解讀，才能實現(xiàn)進(jìn)一步的認(rèn)識。會計和財務(wù)會計的認(rèn)識也要經(jīng)歷這個過程。在以往對會計和財務(wù)會計的定義中有幾個具有代表性的，并且已被國際廣泛應(yīng)用。第一種是被簡稱為“藝術(shù)論”的定義，“會計是通過貨幣的形式，記錄和分類與匯總具有部分財務(wù)性質(zhì)的事項和交易，使之具有特定的意義,能夠把數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)變?yōu)橛杏玫男畔?，另外還可以解釋其結(jié)果的內(nèi)在含義”。第二種是將會計定義為一種服務(wù)活動。會計的功能是提供一個相關(guān)的主體，而這個主體要擁有財務(wù)性質(zhì)方面的量化信息，主要目的是有助于做出經(jīng)濟決策和在可能的備選方案中做出正確的決策。財務(wù)會計是會計的多個類別中的一種，主要是通過貨幣計量的方式，為企業(yè)提供相關(guān)的經(jīng)濟資源和義務(wù)的持續(xù)性歷史和可改變的經(jīng)濟的活動歷史。

二、相關(guān)學(xué)者的經(jīng)濟學(xué)理論對財務(wù)會計的研究

（一）科斯的經(jīng)濟學(xué)理論對財務(wù)會計的影響

科斯也是一位著名的經(jīng)濟學(xué)家，他所發(fā)現(xiàn)的交易成本對經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展做出了突出貢獻(xiàn)。在對經(jīng)濟學(xué)研究中，對企業(yè)的經(jīng)濟性質(zhì)和產(chǎn)權(quán)的重要作用進(jìn)行深刻的明確。在科斯進(jìn)行研究之前，相關(guān)學(xué)者的研究沒有發(fā)現(xiàn)市場交易成本，認(rèn)為市場是自由的、無競爭的，對于市場的信息人們也很容易獲得，然而，科斯發(fā)現(xiàn)市場其實不是自行協(xié)調(diào)和無障礙的體系，企業(yè)將取代幾個機制。在市場交換活動中，往往需要較高的成本來取得交易所需的價格，這種價格機制由企業(yè)取代，通過企業(yè)經(jīng)營者在企業(yè)范圍內(nèi)進(jìn)行有效、統(tǒng)一的計劃安排，可以大大降低交易成本。科斯的經(jīng)濟學(xué)理論對財務(wù)會計還有更高的要求，對企業(yè)的性質(zhì)和作用進(jìn)一步明確，不論是在市場還是企業(yè)中，借用相應(yīng)的權(quán)威和手段進(jìn)行資源配置和資源整合，都需要財務(wù)會計信息作為生產(chǎn)活動的媒介和指引。

（二）馬克思的經(jīng)濟學(xué)理論對財務(wù)會計的介紹

馬克思還有另外一個身份，那就是偉大的經(jīng)濟學(xué)家。在他撰寫的《資本論》中，深入研究了資本的生產(chǎn)過程，實現(xiàn)了資本的流通和過程的統(tǒng)一。其中還有專門的章節(jié)論述會計。它的觀點是生產(chǎn)過程的控制和觀念的總結(jié)就是會計，同時還具有兩項功能，即反映和控制。同時馬克思還提出隨著經(jīng)濟不斷發(fā)展，生產(chǎn)規(guī)模將不斷步入社會化，其中會計的作用也會越來越重要。我國在改革開放的不斷發(fā)展實踐中顯示，市場對資源合理配置起著重要作用，當(dāng)企業(yè)生產(chǎn)逐步向市場化、大型化、國際化方向發(fā)展時，也越來越重視對財務(wù)會計的發(fā)展和完善。最終在馬克思的著作中，提出了許多關(guān)于會計方面的概念，例如例如利潤、成本等，為市場經(jīng)濟活動奠定了堅實的理論基礎(chǔ)，此外還提出會計的目標(biāo)、職能和對象等基本概念，為促進(jìn)經(jīng)濟發(fā)展發(fā)揮了巨大作用。

（三）亞當(dāng)•斯密的經(jīng)濟學(xué)理論對財務(wù)會計的作用

亞當(dāng)•斯密是經(jīng)濟學(xué)的創(chuàng)始人，雖然之前有很多關(guān)于經(jīng)濟學(xué)的理論研究，但亞當(dāng)•斯密發(fā)表的《國富論》，才確定了經(jīng)濟學(xué)成為獨立學(xué)科的地位，并深刻揭示了市場經(jīng)濟發(fā)展的客觀規(guī)律和基本原則。從以下幾個方面分析。第一，人們在經(jīng)濟生活中，做任何事總是從自身利益出發(fā)，個人追求自己的利益，企業(yè)則想要實現(xiàn)利潤最大化，亞當(dāng)•斯密認(rèn)為這未嘗不是件好事，人們在追求利益的時候就會促進(jìn)市場的競爭，在競爭中會給社會帶來福利，促進(jìn)市場的繁榮。這種理論研究為各國實現(xiàn)市場經(jīng)濟奠定了理論基礎(chǔ)，提出的“看不見的手”理論在啟發(fā)中使市場資源配置得以發(fā)揮重大作用。第二，促進(jìn)了“公司治理”概念的誕生和發(fā)展，強調(diào)分工的重要性，能夠提高社會生產(chǎn)力，這種分工不單是指勞務(wù)方面的還有資本、產(chǎn)權(quán)的分工，促進(jìn)了現(xiàn)代企業(yè)的進(jìn)步。第三，國家采取自由發(fā)展政策，減少對市場經(jīng)濟的干預(yù)。從這些觀點可以看出其對財務(wù)會計具有重要的指導(dǎo)意義，財務(wù)會計是面向市場、立足企業(yè)的，將社會分工從企業(yè)產(chǎn)權(quán)中分離出來，在需要交易的事項交換完成之后才能夠?qū)崿F(xiàn)企業(yè)的收入。對企業(yè)所有者和市場參與者都有益處，可以實現(xiàn)共同的利益目標(biāo)，走出資源配置的正確決策，同時也實現(xiàn)了市場信息共享，促進(jìn)了市場經(jīng)濟的發(fā)展和財務(wù)會計的發(fā)展。

三、從經(jīng)濟學(xué)角度解讀財務(wù)會計定義

（一）從經(jīng)濟系統(tǒng)層面解讀

一系列相互依存、相互聯(lián)系同時有各自含有特殊作用的程序，集中到一起構(gòu)成一個統(tǒng)一的整體就被稱為系統(tǒng)。在社會界和自然界中系統(tǒng)普遍存在，社會、宇宙就相當(dāng)于是一個，自然存在的大系統(tǒng)，在這個大系統(tǒng)中還包含著無數(shù)個小系統(tǒng)，天然存在的一般是大系統(tǒng)，人為創(chuàng)造的一般是小系統(tǒng)，通常人們?yōu)榱诉_(dá)到某種利益就會創(chuàng)造小系統(tǒng)。系統(tǒng)具有獨特的特點，如系統(tǒng)的組成部分必須是兩個或兩個以上，系統(tǒng)越大，則它的組成部分就會越多，結(jié)構(gòu)也會相對比較復(fù)雜。另外會計系統(tǒng)是在企業(yè)的基礎(chǔ)上建立的，市場是該系統(tǒng)提供的信息，企業(yè)在維護(hù)自身的利益前提下提供信息，市場參與者通過這些有用的信息，做出正確的和有根據(jù)的決策，在這個過程中需要企業(yè)和參與者之間進(jìn)行控制、相互協(xié)調(diào)。將財務(wù)會計看作是人為創(chuàng)造的財務(wù)信息系統(tǒng)，證明了會計學(xué)的進(jìn)步。人們可以將目標(biāo)作為系統(tǒng)的指引方向，對系統(tǒng)的各個組成部分的特征和作用進(jìn)行仔細(xì)研究。在觀察財務(wù)會計的過程中發(fā)現(xiàn)，財務(wù)會計系統(tǒng)的核心結(jié)構(gòu)就是確認(rèn)形成的財務(wù)會計中的財務(wù)報表，而確認(rèn)形成的財務(wù)報告的完整性直接影響整個財務(wù)會計系統(tǒng)的性質(zhì)和整體目標(biāo)，其他的財務(wù)報告作為系統(tǒng)的補充結(jié)構(gòu)存在，使財務(wù)報告具有預(yù)測、估計等功能。

（二）從信息與財務(wù)信息層面解讀

會計是將企業(yè)的經(jīng)濟數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換為經(jīng)濟信息，而財務(wù)會計則是把企業(yè)生產(chǎn)事項中包含的財務(wù)數(shù)據(jù)和企業(yè)發(fā)生的交易數(shù)據(jù)，轉(zhuǎn)換為企業(yè)財務(wù)信息，他們都是一種信息轉(zhuǎn)換活動過程。對于信息的定義有多種說法，沒有統(tǒng)一的規(guī)定，但信息主要特征包括能夠反映事物之間的差異、描述事物的特征和說明事物之間差異的變動。財務(wù)會計提供的財務(wù)信息通常是用貨幣來計量，描述企業(yè)的特征表現(xiàn)在理財、經(jīng)營和投資等方面，并根據(jù)這些描述反映出企業(yè)的經(jīng)營業(yè)績、綜合效益和經(jīng)營利潤等，詳細(xì)說明這些財務(wù)信息的具體變化。企業(yè)客觀存在的事物是現(xiàn)金流量、經(jīng)營業(yè)績和財務(wù)狀況，財務(wù)信息只可以反映它們在過去和現(xiàn)在的具體變化，企業(yè)的和資源以及變化的本身并不是財務(wù)信息。

（三）從面向市場層面解讀

市場是一種機制，通過供需雙方來決定商品的價格，促使交易完成的平臺，并能夠?qū)?jīng)濟進(jìn)行調(diào)節(jié)。也有其他不同的理解，例如在市場中，任何參與者都可以成為買賣雙方中的一員，在進(jìn)行交易的過程中市場可以提供公平競爭的平臺，根據(jù)各自不同的交易性質(zhì)，也可以將市場劃分為不同種類，如金融市場、勞務(wù)市場、資本市場等，我們所研究的財務(wù)會計面向市場的解讀，主要是面向資本市場。另外在企業(yè)沒有公開財務(wù)信息時，它就屬于私有財產(chǎn)，公開之后則變成公共信息，對相關(guān)人員的決策具有相當(dāng)大的幫助，是一項利己、利他的活動。因此面向市場主要是傳遞企業(yè)的真實財務(wù)信息，使價格體制得到合理優(yōu)化配置，維持市場的繁榮發(fā)展。

（四）從立足企業(yè)層面解讀

企業(yè)是財務(wù)會計的主體，他為經(jīng)濟活動提供勞務(wù)和商品資源，創(chuàng)造了極大的社會的財富。實現(xiàn)利潤最大化是企業(yè)的目標(biāo)，在追求利益的過程中，與企業(yè)經(jīng)濟相關(guān)的工作人員的行為，將對會計產(chǎn)生直接的影響。而企業(yè)也是為市場提供財務(wù)報告的做出了突出貢獻(xiàn)，正是企業(yè)的及時提供財務(wù)信息，才促進(jìn)了市場經(jīng)濟的發(fā)展。結(jié)論：一直以來會計理論中的重要問題都是會計的定義問題，在現(xiàn)代會計的不斷發(fā)展中，會計的公正、真實性對經(jīng)濟的發(fā)展起著重大的促進(jìn)作用，對揭示會計的核心價值也有很大作用，從相關(guān)學(xué)者對經(jīng)濟學(xué)的研究中，分析經(jīng)濟學(xué)對財務(wù)會計的影響，并從經(jīng)濟學(xué)的角度進(jìn)行解讀，深入到經(jīng)濟系統(tǒng)、信息與財務(wù)信息、面向市場、立足企業(yè)中，加深對財務(wù)會計的認(rèn)識。

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第9篇：經(jīng)濟學(xué)成本理論范文

關(guān)鍵詞：西方經(jīng)濟學(xué)；教學(xué)方法；試題庫建設(shè)；教學(xué)實踐；案例教學(xué)；教學(xué)理念；本科教學(xué)

中圖分類號：H319 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-1573（2013）04-0108-03

《西方經(jīng)濟學(xué)》是教育部規(guī)定的高等院校經(jīng)濟管理類專業(yè)核心基礎(chǔ)課之一，在經(jīng)濟管理類專業(yè)課程中具有重要意義，而且目前較多的理工專業(yè)也開設(shè)了該門課程，其教學(xué)質(zhì)量將直接或間接影響到其他課程的學(xué)習(xí)，對管理類與復(fù)合型人才的培養(yǎng)具有重要作用。如何改善西方經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)工作，提高教學(xué)效率，是高等教育工作者需要解決的問題。以下通過相關(guān)學(xué)者的研究和經(jīng)驗總結(jié)，談?wù)勅绾卧诮虒W(xué)工作中加強試題庫建設(shè)，進(jìn)而促進(jìn)教學(xué)水平的提高。

一、關(guān)于西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)的研究觀點

關(guān)于西方經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)研究，近年來呈現(xiàn)增長的趨勢，主要集中在西方經(jīng)濟學(xué)課程的特點、課程教學(xué)中存在的問題及相關(guān)解決對策。

（一）西方經(jīng)濟學(xué)課程的特點

從研究者對西方經(jīng)濟學(xué)課程的認(rèn)識來看，主流的觀點認(rèn)為西方經(jīng)濟學(xué)是一門理論性和應(yīng)用性都很強的課程，課程內(nèi)容具有廣泛性、系統(tǒng)性、抽象性與邏輯性，以數(shù)學(xué)等其他學(xué)科為依托，模型多，其中的數(shù)學(xué)公式及推導(dǎo)、圖形、曲線、規(guī)律等比較抽象，而且課程教材具有多樣性。

（二）西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)過程中存在的主要問題

由于西方經(jīng)濟學(xué)的特點，使學(xué)生感到枯燥、難懂，容易產(chǎn)生畏難心理，教學(xué)效果差，效率低。從研究者總結(jié)的情況來看，原因主要集中在學(xué)生和教師兩方面。認(rèn)為西方經(jīng)濟學(xué)教師方面存在的問題主要包括：（1）教師數(shù)量不足、年輕化、能力差；（2）案例教學(xué)少且聯(lián)系實際不充分；（3）以期末閉卷考試為唯一的考核和評判標(biāo)準(zhǔn)；（4）缺少實踐教學(xué)；（5）啟發(fā)教育方法運用不足；（6）重課內(nèi)輕課外；（7）教材使用參差不齊；（8）教學(xué)研究少；（9）教學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施投資不足。

學(xué)生學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟學(xué)方面存在的主要問題包括：（1）認(rèn)為課程不實用，學(xué)習(xí)興趣不高；（2）期末突擊復(fù)習(xí)，死記硬背；（3）基礎(chǔ)知識薄弱，知識結(jié)構(gòu)欠佳。

可以看出，研究者認(rèn)為西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)工作中的問題主要在教師方面，學(xué)生方面主要是學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法的問題。

（三）改善西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)效果的主要對策

從研究者提出的解決西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)問題的對策來看，主要包括案例教學(xué)、啟發(fā)式教學(xué)、討論式教學(xué)、提問式教學(xué)、對比式教學(xué)、辯論會教學(xué)、學(xué)術(shù)講座或報告教學(xué)、多媒體教學(xué)、科研項目教學(xué)、調(diào)查研究式教學(xué)、多元化的課程教學(xué)質(zhì)量評價體系、調(diào)整教學(xué)計劃以及增加教學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施投資。其中案例教學(xué)是研究者認(rèn)為最重要的解決措施。

二、西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)方法的幾點認(rèn)識

在西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)中，既要重視教學(xué)方法，又要在實際工作中加強輔助教學(xué)手段，尤其是試題庫的建設(shè)與應(yīng)用，以下就西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)工作淺談幾點認(rèn)識。

以不變應(yīng)萬變。西方經(jīng)濟學(xué)中有較多的邊際概念（邊際報酬、邊際成本、邊際替代率、邊際傾向等），其實質(zhì)是指一個變量的變動導(dǎo)致另外一個變量的變動程度，因此，教會學(xué)生把握邊際概念的本質(zhì)，幫助學(xué)生掌握一個邊際概念，那么所有的與邊際有關(guān)的概念和內(nèi)涵都能理解和掌握了。

舉一反三。微觀經(jīng)濟學(xué)中，預(yù)算線、無差異曲線的性質(zhì)、特點及其曲線與等成本線、等產(chǎn)量線完全相同，所以通過教授一組曲線，輔助講解另外一組曲線，可以達(dá)到舉一反三的作用。宏觀經(jīng)濟學(xué)中，IS-LM曲線，是學(xué)生學(xué)習(xí)的難點，如果把它與需求供給曲線結(jié)合起來，就會發(fā)現(xiàn)它們具有相同的性質(zhì)，只是變量不同而已，學(xué)生掌握了一組曲線，另外一組就迎刃而解了。

演繹與歸納法結(jié)合使用。西方經(jīng)濟學(xué)中涉及的理論較多，這些理論都代表了一些觀點，是西方經(jīng)濟學(xué)家們論證的論點。因此，講解這些理論時，一些可以采用演繹法，即首先講解理論，然后再用案例或計算題的方式應(yīng)用這些理論，幫助學(xué)生理解和掌握；有些理論可以采用歸納法，即通過數(shù)個案例或現(xiàn)實中的現(xiàn)象，引導(dǎo)學(xué)生概括、總結(jié)出課本中的理論，如果有偏差，幫助學(xué)生修正。

以培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維能力為中心。西方經(jīng)濟學(xué)總是在尋找經(jīng)濟現(xiàn)象的最優(yōu)。例如，廠商的利潤最大化、成本最小化，消費者的效用最大化等，研究極端情況及引入邊際的概念，是因為這些理念可以轉(zhuǎn)化為數(shù)學(xué)，相對容易證明。例如利潤最大化問題，引入邊際利潤的概念以后，如果能建立利潤函數(shù)，邊際利潤就是利潤函數(shù)的導(dǎo)數(shù)，而數(shù)學(xué)中一階導(dǎo)數(shù)為零，二階導(dǎo)數(shù)小于零時就存在利潤函數(shù)的最大值，也就是把經(jīng)濟問題轉(zhuǎn)化為數(shù)學(xué)問題。因此，西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)不僅要幫助學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)濟理論，更要幫助學(xué)生建立邏輯推導(dǎo)的能力，從而形成邏輯思維的意識和理念。

題庫與教學(xué)同步推進(jìn)。大學(xué)生極少對課程進(jìn)行預(yù)習(xí)，他們對西方經(jīng)濟學(xué)的理解主要依賴于教師的講解，但課堂學(xué)習(xí)不可能完全掌握大量的知識，需要學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行再認(rèn)識和再理解，通過引入題庫，與課程同步，輔助課堂教學(xué)，讓學(xué)生自己解決案例中的現(xiàn)實問題，激發(fā)學(xué)生的好奇心進(jìn)而提高學(xué)習(xí)興趣，就能達(dá)到理論聯(lián)系實際的目的，但其前提是必須要建立和應(yīng)用合理、有效的題庫。

三、西方經(jīng)濟學(xué)題庫建設(shè)的基本思路

（一）題庫建設(shè)的原因

基于上述的教學(xué)理念，建立與應(yīng)用西方經(jīng)濟學(xué)題庫非常必要，因為題庫是學(xué)生對西方經(jīng)濟學(xué)理論的再認(rèn)識，同時也能鞏固和消化學(xué)生所學(xué)的知識，從而提高學(xué)習(xí)效率。為了實現(xiàn)上述目的，如何建題庫，建立的題庫如何與教學(xué)緊密結(jié)合，尤其是達(dá)到拓展學(xué)生思維模式的目標(biāo)，必須采取客觀、合理的策略。

（二）題庫建設(shè)的方法

目前關(guān)于西方經(jīng)濟學(xué)試題庫建設(shè)與應(yīng)用的研究較少，較多的高校沒有建立專業(yè)的、系統(tǒng)的題庫，尤其是在題庫的更新與教學(xué)結(jié)合的方面比較薄弱，加之教材的頻繁再版與更換，出現(xiàn)了教學(xué)與題庫不匹配的現(xiàn)象。因此，必須加快題庫的建立與更新，形成題庫的編寫、分類、歸檔和納入教學(xué)系統(tǒng)的專業(yè)化、信息化與自動化，并且定期對主講教師進(jìn)行培訓(xùn)，實現(xiàn)試題庫的應(yīng)用與普及。

為教學(xué)工作提供不同難易程度的、覆蓋課程全部內(nèi)容的各種題型的題庫，為學(xué)生自學(xué)、教師講授使用，從教學(xué)方法上也可以改變教學(xué)模式，提高教學(xué)效果。因此，本項目課程建設(shè)的主要內(nèi)容包括：

1. 題庫建設(shè)與課程建設(shè)、教學(xué)保持高度一致。把試題庫建設(shè)列入課程管理中，授課老師在準(zhǔn)備教學(xué)文件時必須更新題庫和完善題庫，同時把教學(xué)大綱、講稿、多媒體演示等與題庫內(nèi)容緊密銜接，不斷強化教學(xué)重點。結(jié)合該門課程各位老師的授課經(jīng)驗，從學(xué)生的角度提出和構(gòu)建試題，把學(xué)生需要掌握的知識點以題庫形式和教學(xué)結(jié)合起來，達(dá)到教與學(xué)同步進(jìn)行。

2. 試題庫建設(shè)與應(yīng)用保持同步。采用理論結(jié)合實際的方法，盡可能采用現(xiàn)實中的事例編寫題干部分，同時反映經(jīng)濟學(xué)的基本原理。題庫中編入社會經(jīng)濟中熱點討論的問題，學(xué)生與教師共同辯論，增強學(xué)生的興趣。題庫中增加利用西方經(jīng)濟學(xué)研究經(jīng)濟現(xiàn)象的專題，培養(yǎng)學(xué)生運用邏輯思維推理的能力。另外，題庫生成后，必須加強與學(xué)生的溝通和交流，甚至讓學(xué)生參與題庫的編寫，把題庫的思想和內(nèi)容充分運用到常規(guī)教學(xué)和課后練習(xí)中去。

3. 不同難易程度的試題庫的構(gòu)建與歸類。運用定性與定量相結(jié)合的方法（經(jīng)濟學(xué)與數(shù)學(xué)結(jié)合）構(gòu)建試題庫，構(gòu)建與歸類同時進(jìn)行。西方經(jīng)濟學(xué)的核心圍繞著邊際和均衡，通過定量（數(shù)學(xué)）的教學(xué)，讓學(xué)生掌握、理解經(jīng)濟學(xué)定性的部分。可以通過對西方經(jīng)濟學(xué)每一章節(jié)編制四種難易（容易、較容易、較難、難）程度不同的試題，并且把試題章節(jié)講解初期至結(jié)束分別對應(yīng)四種難易程度題庫。

4. 不同類型的試題庫構(gòu)建與歸類。根據(jù)學(xué)生需要掌握的基本內(nèi)容和重點內(nèi)容，構(gòu)建多種類型的題庫，以提高學(xué)生的綜合學(xué)習(xí)能力。按照西方經(jīng)濟學(xué)課程的特點，構(gòu)建八種類型（單項選擇題、多項選擇題、判斷題、名詞解釋、簡答題、論述題、分析題、計算題）習(xí)題，分配到每個章節(jié)并附有參考答案，共享到學(xué)校教務(wù)處網(wǎng)站，方便學(xué)生和教師使用。

5. 不同版本教材的試題庫構(gòu)建與歸類。針對不同版本的教材，編撰適應(yīng)課程的題庫，延伸學(xué)生學(xué)習(xí)的視野。根據(jù)西方經(jīng)濟學(xué)各類教材的特點和內(nèi)容，把題庫盡可能覆蓋到所有教材，尤其是教師已經(jīng)使用或?qū)⒁褂玫慕滩?，按照教材分類編寫題庫，既可以方便教師授課，又可以幫助學(xué)生全面掌握西方經(jīng)濟學(xué)的相關(guān)知識，提高學(xué)生分析、解釋和解決國際、國內(nèi)或局部地區(qū)的實際經(jīng)濟現(xiàn)象和問題的能力。

四、總結(jié)

目前關(guān)于高等教育本科教學(xué)的方法研究較為普遍，主要是宏觀層面的，針對某一門課程，尤其是西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)的研究不是很多，關(guān)于如何建立西方經(jīng)濟學(xué)題庫的研究更為少見。希望相關(guān)專家學(xué)者和從事具體工作的人員，能更多地把各個學(xué)校的經(jīng)驗及方法整理出來，供大學(xué)教師分享，以提高西方經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)質(zhì)量。

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