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第1篇：經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論范文

[摘　要]　多年來(lái),從細(xì)胞分子 學(xué)的角度研究發(fā)現(xiàn):經(jīng)穴能量系統(tǒng)是含線粒體腺三磷較多細(xì)胞組成的線路;腧穴是線粒體 腺三磷較多細(xì)胞組成的點(diǎn),建立了經(jīng)穴能量系統(tǒng)的線粒體腺三磷學(xué)說(shuō)。人體能量(氣)主要 由 線粒體產(chǎn)生,它含大量ATP復(fù)合酶,催化產(chǎn)生大量能量,順細(xì)胞間隙傳導(dǎo),產(chǎn)生連鎖反應(yīng) 。針刺等刺激是激活A(yù)TP復(fù)合酶,產(chǎn)生ATP能量,供應(yīng)人體需要的各種物質(zhì),引起細(xì)胞 的除極復(fù)極,發(fā)生刺激的顯性和隱性傳感,產(chǎn)生強(qiáng)身及防治疾病等作用。

[主題詞]　穴,五輸;能量代謝;針灸原理;線粒體/代謝

On Essence of the Acupoint Energ y System and Mechanism of Stimulation Co nduction Gao Zhen (Department of Biology,Shanghai Huadong Normal University,Shanghai 200062)

[Abstract]　It has been f oun d in many years that the acupoint energy system is the pathway which consists of cells containing more mitochondrial ATP ,and acupoint is the point which is cons tituted by cells with more mitochondrial ATP,thus the mitochondrial ATP theory o f the acupoint energy system is establis hed.Energy(Qi) of the human body is ma in ly produced by mitochondria which contai n a great number of complex ATPase to c atalyze to produce a large number of en ergy,which conducts along the intercellu lar space and produces chain reaction.Ac upuncture and other stimulation can acti vate complex ATPase to produce ATP and provide various substances needed for th e human body,induce depolarization and r epolarization of cells and produce domin ant and latent sensation propagation,So as to produce strengthen body and preven t and treat diseases,etc.

[Key words]　Points Five Shu;Energy Metabolism;Acup Mox Mechan ism;Mitochondria/metab

經(jīng)穴能量系統(tǒng)的本質(zhì)及刺激傳導(dǎo)機(jī)理,主要是細(xì)胞學(xué)和生化方面的問(wèn)題 ,長(zhǎng)期來(lái)受當(dāng)時(shí)科學(xué)所限,未能在這方面深入研究,直到現(xiàn)在,還未完全解決。這在195 3年 三羧酸循環(huán)理論及1997年ATP復(fù)合酶和細(xì)胞通道研究獲得諾貝爾獎(jiǎng)已說(shuō)明和證實(shí)了這 些問(wèn)題[1]。

1　經(jīng)穴能量系統(tǒng)的本質(zhì)

國(guó)內(nèi)外臨床及科學(xué)驗(yàn)證:經(jīng)穴是確實(shí)存在的,有真象,必有實(shí)體。但經(jīng)穴學(xué)說(shuō)是在兩千年前 形成的,那時(shí)科學(xué)水平有限,不可能沒有缺誤 ,如《內(nèi)經(jīng)》論述的十四經(jīng)是否系統(tǒng)完整,氣是什么,氣與血的關(guān)系怎樣等都沒有定論。不 少專家認(rèn)為,經(jīng)絡(luò)循行于分肉之間[2],實(shí)際上他們都是根據(jù)《靈樞?經(jīng)脈》載: "經(jīng)脈十二者,伏行于分肉之間,深而不見……諸脈之浮而常見者,皆絡(luò)脈也"的論斷。所 謂 分肉之間,即肌肉與肌肉塊之間的縫隙,這些縫隙充滿著滑潤(rùn)液,它的成份是沒有生命的水 分、電解質(zhì)、蛋白質(zhì)等;另有少量有生命的淋巴細(xì)胞及脫落的游離細(xì)胞,其生命力是不強(qiáng)的 ,臨床上針刺這些地方,如關(guān)節(jié)腔、肌肉間隙等常常不能得氣,怎能說(shuō)刺中經(jīng)絡(luò)有療效呢? 20世紀(jì)50年代,我國(guó)集中了大量人力物力,用解剖、組織學(xué)方法,尋找經(jīng)絡(luò)實(shí)體,結(jié)果 并未 找出,同時(shí)針刺經(jīng)穴并不能完全按這些組織系統(tǒng)傳導(dǎo),發(fā)生矛盾,因而懷疑人體是否有經(jīng)絡(luò) 存在。以后又用理化手段測(cè)定經(jīng)絡(luò)有電、光、熱、磁、聲等客觀現(xiàn)象,但也沒有找到實(shí)體, 變成現(xiàn)象論,認(rèn)為經(jīng)絡(luò)有現(xiàn)象,無(wú)實(shí)體,迄今經(jīng)絡(luò)現(xiàn)象還在爭(zhēng)論不休,派別林立。

筆者多年來(lái)從細(xì)胞分子生物學(xué)的角度研究人體內(nèi)外能量(氣)的關(guān)系及來(lái)源機(jī)理,建立了 經(jīng) 穴的線粒體腺三磷學(xué)說(shuō),認(rèn)為:經(jīng)絡(luò)是含線粒體腺三磷(ATP)較多的細(xì)胞組成的線路; 腧 穴是線粒體腺三磷較多細(xì)胞組成的點(diǎn)。線粒體是細(xì)胞供能的動(dòng)力工廠,含大量ATP復(fù)合酶 ,能產(chǎn)生大量ATP能量。1986～1990年,筆者將家兔等動(dòng)物(選大型強(qiáng)壯)十四 經(jīng)及經(jīng)外奇 穴中重要穴道67個(gè)的組織細(xì)胞進(jìn)行染色高倍鏡檢細(xì)胞中的線粒體,每經(jīng)選1～3處非穴位 處組 織細(xì)胞染色對(duì)照鏡檢。1990年筆者用自身足三里、合谷、曲池、勞宮等經(jīng)穴及非經(jīng)穴處 組織 細(xì)胞染色鏡檢,對(duì)比觀察發(fā)現(xiàn):這些經(jīng)穴處細(xì)胞線粒體多,無(wú)特殊畸形。線粒體數(shù)量多,質(zhì) 量好能產(chǎn)生大量?jī)?yōu)質(zhì)的ATP能量。動(dòng)物及人的線粒體常密集于肌肉細(xì)胞的肌原纖維間,有 利于形成ATP很快地?cái)U(kuò)散到肌原纖維供收縮所需能量。線粒體也常密集于神經(jīng)細(xì)胞軸突的 周圍,有利于ATP能量向其他細(xì)胞傳導(dǎo)。植物神經(jīng)細(xì)胞及分泌細(xì)胞線粒體多,有利于這些 器官的功能及體液活動(dòng)的增強(qiáng)。這樣形成四通八達(dá)的經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)。關(guān)于經(jīng)穴細(xì)胞線粒體量多質(zhì) 好的證據(jù),近代科學(xué)已有大量直接和間接證明:早在20世紀(jì)50年代,上海第一醫(yī)學(xué)院、 中醫(yī) 學(xué)院的學(xué)者在尸體上對(duì)腧穴研究,發(fā)現(xiàn)324個(gè)腧穴0.5 cm周圍內(nèi),有323個(gè)穴分 布腦和脊 神經(jīng)占99.6%,其中和淺層皮神經(jīng)有關(guān)的304穴(93.8%),和深部神經(jīng)有關(guān)的 155穴(47.8%) ,和深淺神經(jīng)均有關(guān)的137穴(42.3%)[3]。這樣已證明經(jīng)穴是由大量神 經(jīng)細(xì)胞所組 成。1986年

上海針灸經(jīng)絡(luò)所林文注教授用活體證明人體經(jīng)穴細(xì)胞神經(jīng)和感受器較多[4 ];生物物理學(xué)家?？傮J也證明經(jīng)穴立體結(jié)構(gòu)神經(jīng)組織較多[5]。近年國(guó)內(nèi)外證 明,神經(jīng)肌肉細(xì)胞內(nèi)線粒體量多質(zhì)好,能釋放大量能量供神經(jīng)傳導(dǎo)等需要,并證明生物體大 量供能的細(xì)胞組織,線粒體量多質(zhì)好。

關(guān)于針刺機(jī)制是激活A(yù)TP復(fù)合酶,產(chǎn)生ATP能量,順細(xì)胞間隙進(jìn)行連鎖反應(yīng)。1997 年諾 貝爾化學(xué)獎(jiǎng)獎(jiǎng)給2位對(duì)ATP復(fù)合酶、1位對(duì)細(xì)胞通道離子泵的研究者,已證明這一針刺機(jī) 制的原理。近年研究:經(jīng)穴細(xì)胞除線粒體量多質(zhì)好、細(xì)胞低電阻,電流量大外,同時(shí)還具有 細(xì)胞膜通透性大,細(xì)胞間隙通道多,在植物細(xì)胞間連絲多(特別是傳遞細(xì)胞),細(xì)胞膜系面 積 大,皺褶多,細(xì)胞生活力強(qiáng),ATP復(fù)合酶完整,量多質(zhì)好。當(dāng)針等刺激這些地方酶系統(tǒng)能 產(chǎn)生大量?jī)?yōu)質(zhì)的能量,由細(xì)胞間隙通道或植物細(xì)胞間連絲沖出,供應(yīng)和運(yùn)輸各種生命物質(zhì)需 要 的能量,引起和加速細(xì)胞的除極復(fù)極[6]。人體細(xì)胞以肌肉細(xì)胞最多,刺激不僅刺 入 神經(jīng)干及末梢,也刺入肌肉、血管、淋巴等組織細(xì)胞。刺入神經(jīng)發(fā)生感覺是顯性傳感,刺入 非神經(jīng)細(xì)胞,無(wú)明顯感覺,但通過(guò)細(xì)胞通道傳導(dǎo)也發(fā)生治療效果,這便是隱性傳感。神經(jīng)細(xì) 胞軸突雖陷入肌膜,并不與肌膜終板相連續(xù),中間有50 nm的間隙相隔。軸突小體內(nèi)有 大量線粒體和分泌小泡,這些分泌小泡有各種致痛和鎮(zhèn)痛等感覺物質(zhì)。神經(jīng)細(xì)胞除了把大量 能量及其他物質(zhì)通過(guò)細(xì)胞膜、細(xì)胞內(nèi)膜、細(xì)胞間隙通道傳入肌肉、淋巴細(xì)胞外,同時(shí)肌肉、 淋巴等細(xì)胞組織受到能量等刺激產(chǎn)生大量生命物質(zhì),由細(xì)胞通道沖出。近年研究[7] ,在神經(jīng)突觸后膜上有一種特殊蛋白質(zhì)(受體),有高度專一性,當(dāng)與相應(yīng)的遞質(zhì)結(jié)合, 引 起受體改變,激活細(xì)胞膜上的腺苷酸環(huán)化酶,使ATP變成cAMP的過(guò)程加速,cAMP 再激起其他一系列酶的活動(dòng),使細(xì)胞代謝有顯著變化。目前又發(fā)現(xiàn)神經(jīng)軸突前膜也存在受體 ,和遞質(zhì)釋放調(diào)節(jié)有關(guān)。至于針刺傳感線路上所出現(xiàn)的經(jīng)絡(luò)片斷現(xiàn)象,可能是古代經(jīng)絡(luò)線路 劃 分不當(dāng),有病理性,也有生理性。因生物常受環(huán)境等影響,生理功能常有變化,臨床上有時(shí) 進(jìn)行經(jīng)絡(luò)排刺,常能獲得連續(xù)傳感,治愈頑疾。

目前有人用藥液或標(biāo)記同位素注入經(jīng)絡(luò)[8],看這些物質(zhì)是否能通過(guò)經(jīng)絡(luò),以證明 其存在。實(shí)際上這些方法早已有人用過(guò),只能取得經(jīng)絡(luò)的片斷傳導(dǎo)證明,不能全部打通經(jīng)絡(luò) 。由于目前對(duì)細(xì)胞膜及通道的深入研究,證明活細(xì)胞膜及通道對(duì)體外異物有選擇性,識(shí)別性 等,一般只能允許自身的小分子物質(zhì)通過(guò),對(duì)異體加以排斥,不能通過(guò),常由微細(xì)血管及淋 巴小管分流排出,這就是用藥液等注入經(jīng)絡(luò)不能全部顯像的機(jī)理。當(dāng)然死細(xì)胞由于喪失功能 ,異物可能通過(guò),但由于死細(xì)胞膜已破壞,沒有經(jīng)穴活細(xì)胞的特異性,所以用尸體作實(shí)驗(yàn)也 是有困難的。如用排刺經(jīng)絡(luò)的方法,測(cè)定經(jīng)穴的能量,再配合電鏡檢查細(xì)胞膜系統(tǒng)的通透性 等可能有助于找到經(jīng)穴的實(shí)體及功能。

2　刺激傳導(dǎo)機(jī)理

可從其發(fā)展階段來(lái)說(shuō)明。

2.1　針刺感覺神經(jīng)論

日本的大久保適齋早在100年前就提出針刺是對(duì)植物神經(jīng)的作用,但當(dāng)時(shí)無(wú)實(shí)驗(yàn)證據(jù)。以 后 有"神經(jīng)體液論""經(jīng)絡(luò)在腦內(nèi)"等均說(shuō)明針刺感覺與神經(jīng)有關(guān),但傳導(dǎo)的微觀機(jī)理并未搞 清,且針刺不完全是神經(jīng)作用[9,10]。

2.2　反射論

俄國(guó)的巴甫洛夫進(jìn)一步發(fā)展感覺神經(jīng)論,認(rèn)為神經(jīng)調(diào)節(jié)方式基本上是非條 件反射和條件反射,但并未搞清反射的微觀機(jī)理。

2.3　膜電位論即細(xì)胞除極復(fù)極論

由于細(xì)胞膜及鈉鉀泵的作用,使膜內(nèi)外Na+、K+形成高濃度差[11]。由 于該 理論實(shí)際上認(rèn)為細(xì)胞的膜電位是細(xì)胞內(nèi)外液不平衡的機(jī)械作用,未能說(shuō)明是生物自身能量作 用,因當(dāng)時(shí)對(duì)ATP復(fù)合酶旋轉(zhuǎn)催化作用產(chǎn)生ATP能量尚未深入的研究。

2.4　生物控制論

該理論只說(shuō)明人體功能調(diào)節(jié)的自動(dòng)控制原理,并未闡明其反饋聯(lián)系的微觀機(jī)理及刺激的傳導(dǎo) 機(jī)理[12]。

2.5　細(xì)胞ATP能量和通道論

筆者早已認(rèn)為[13]:刺激產(chǎn)生能量,能量通過(guò)細(xì)胞通道,產(chǎn)生連鎖反應(yīng),轉(zhuǎn)運(yùn)感 覺 物質(zhì)而產(chǎn)生神經(jīng)等傳導(dǎo)。但刺激怎樣會(huì)產(chǎn)生ATP能量,能量怎樣發(fā)生傳導(dǎo)未能說(shuō)明。這一 時(shí)期人們雖知道人體能量主要由細(xì)胞線粒體產(chǎn)生,但對(duì)ATP復(fù)合酶的作用還未深入了解。

2.6　ATP復(fù)合酶論

1991年筆者認(rèn)為[10,14]:刺激是激活A(yù)TP復(fù)合酶,作用于ATP,產(chǎn) 生大量能 量,由細(xì)胞通道沖出,產(chǎn)生連鎖反應(yīng),引起各種物質(zhì)產(chǎn)生變化,如除極復(fù)極等。人的一切活 動(dòng)都需要能量,沒有能量,生命將完結(jié),人的能量主要是ATP能量,而ATP能量要由A TP復(fù)合酶才能制造、激活產(chǎn)生。所以刺激傳導(dǎo)機(jī)理在ATP復(fù)合酶,對(duì)ATP復(fù)合酶的深 入研究對(duì)人類將作出重要貢獻(xiàn)。近年美國(guó)生物學(xué)文摘(B.A.)每年摘錄ATP復(fù)合酶的 論 文有100多篇,當(dāng)然這些論文并未直接闡明我國(guó)經(jīng)穴的本質(zhì)及機(jī)理,但有很好的啟發(fā)作用 。

3　參考文獻(xiàn)

1　周筠梅.ATP合成酶的結(jié)構(gòu)變化機(jī)理和旋轉(zhuǎn)催化.生物化學(xué)與生物物理進(jìn) 展,1998;25(1):9

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10　高震.人體能量系統(tǒng)與中醫(yī)經(jīng)絡(luò).針灸學(xué)報(bào)(現(xiàn)針灸臨床雜志),199 3;9(5):9

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12　間中喜雄.肖友山等譯.自動(dòng)控制與針術(shù).見:針術(shù)近代研究.北京:人 民衛(wèi)生出版社,1958:49

13　高震.新發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)立的經(jīng)穴線粒體腺三磷學(xué)說(shuō).氣功與科學(xué),1991; 7:28

第2篇：經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論范文

關(guān)鍵詞 經(jīng)濟(jì)法教材 體例 應(yīng)用型法律人才 優(yōu)化

中圖分類號(hào)：G423 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

Talking about the Optimization of Economic Law

Textbook of Professional Bachelor Degree

――Take the Perspective of Training Applied Law Personnel

WANG Xiaoli

(Anhui University of Finance & Economics, Bengbu, Anhui 233030)

Abstract Economic law is the main course of professional bachelor degree，which is important for the realization of applied the law personnel training goal in the new period．However，currently some existing problems of many Economic law textbooks are not in conformity with the requirements of applied the law personnel training goal．Therefore，in order to promote the realization of applied the law personnel training goal，we should follow the principle of optimizing the style of Economic law textbook，set proper and specific Economic law knowledge structure，perfect reference citation and comment system，increase the Economic law practice problems and cases, and take the other concrete measures to optimize the style of Economic law textbook．

Key words economic law textbook; style; applied law personnel; optimization

1 經(jīng)濟(jì)法教材的功能定位

1.1 深化經(jīng)濟(jì)法治意識(shí)與經(jīng)濟(jì)法律信仰

實(shí)現(xiàn)依法治國(guó)，有賴于全體社會(huì)成員法治意識(shí)和法律信仰的培植。作為法學(xué)專業(yè)學(xué)生，其具有的法治意識(shí)和法律信仰狀況將直接影響著我國(guó)社會(huì)主義法治國(guó)家的建設(shè)進(jìn)程。經(jīng)濟(jì)法學(xué)科是調(diào)整和規(guī)范國(guó)家宏觀調(diào)控與市場(chǎng)規(guī)制的主要法律形式的一門學(xué)科，因此，其是能夠培養(yǎng)與提高法學(xué)專業(yè)學(xué)生經(jīng)濟(jì)法治意識(shí)和經(jīng)濟(jì)法律信仰的一個(gè)基本專業(yè)課程。通過(guò)經(jīng)濟(jì)法的學(xué)習(xí)，可以使學(xué)生形成社會(huì)公共利益本位、宏觀調(diào)控權(quán)法定、實(shí)質(zhì)公平等法治意識(shí)，還可以使學(xué)生通過(guò)經(jīng)濟(jì)法律來(lái)維護(hù)消費(fèi)者權(quán)利、市場(chǎng)主體公平競(jìng)爭(zhēng)權(quán)利、社會(huì)保障權(quán)利等法律信仰。

1.2 培養(yǎng)經(jīng)濟(jì)法律思維

現(xiàn)代社會(huì)中法律職業(yè)群體包括法官、檢察官、律師、仲裁員等基本上是應(yīng)用型法律人才，這些法律人才具有其共同的獨(dú)特的思維方式――法律思維。經(jīng)濟(jì)法律思維則是法律思維在經(jīng)濟(jì)法領(lǐng)域中的體現(xiàn)，與國(guó)家和市場(chǎng)關(guān)系密切相關(guān)。由于法律思維本質(zhì)特征在于規(guī)范性，因此，經(jīng)濟(jì)法律思維主要包括宏觀調(diào)控規(guī)范化、市場(chǎng)規(guī)制規(guī)范化、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)規(guī)范化等法律思維方式。而通過(guò)經(jīng)濟(jì)法的學(xué)習(xí)對(duì)于培養(yǎng)與訓(xùn)練法學(xué)專業(yè)學(xué)生的經(jīng)濟(jì)法律思維具有極其重要的作用，有助于應(yīng)用型法律人才處理經(jīng)濟(jì)法律事務(wù)時(shí)經(jīng)濟(jì)法律思維的形成。

1.3 形成操作經(jīng)濟(jì)法律的能力

法律操作能力是法學(xué)專業(yè)學(xué)生勝任應(yīng)用型法律人才的基本要求，也是法學(xué)教育效果的表現(xiàn)。一般而言，法律操作能力主要包括案件分析與判斷能力、法律文書寫作能力、與辯護(hù)能力等，這些能力的形成既有賴于法學(xué)課堂教學(xué)的訓(xùn)練，也需要課外社會(huì)實(shí)踐的鍛煉。①通過(guò)經(jīng)濟(jì)法學(xué)習(xí)，使學(xué)生形成經(jīng)濟(jì)法律操作能力，如能夠正確處理經(jīng)濟(jì)社會(huì)中的不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)案件、反壟斷案件、產(chǎn)品質(zhì)量糾紛案件、稅收征納案件等，以推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的規(guī)范發(fā)展。

2 經(jīng)濟(jì)法教材體例存在的問(wèn)題

2.1 與經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求的不相一致

為了培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要的應(yīng)用型法律人才，在經(jīng)濟(jì)法教育教學(xué)中，必須樹立和貫穿創(chuàng)新理念，培養(yǎng)法學(xué)專業(yè)學(xué)生的創(chuàng)新實(shí)踐能力。當(dāng)前，有許多經(jīng)濟(jì)法教材的體例仍然定位于以培養(yǎng)理論型法律人才為主，以學(xué)術(shù)知識(shí)為主。目前在高等院校法學(xué)本科專業(yè)使用的經(jīng)濟(jì)法教材種類繁多，有的學(xué)校也經(jīng)常更換使用的教材。從整體法學(xué)本科專業(yè)經(jīng)濟(jì)法教材使用的狀況來(lái)看，這些教材往往理論性較強(qiáng)。很多學(xué)生反映雖然學(xué)習(xí)了目前使用的經(jīng)濟(jì)法教材，但是在實(shí)際生活中運(yùn)用得卻并不多，有時(shí)只是偶爾應(yīng)用所學(xué)的理論知識(shí)，甚至還有一部分學(xué)生反映關(guān)于經(jīng)濟(jì)法教材中的知識(shí)自己在實(shí)際生活中從未運(yùn)用過(guò)，只有極少數(shù)的學(xué)生認(rèn)為在分析國(guó)家宏觀調(diào)控政策等方面能夠經(jīng)常運(yùn)用經(jīng)濟(jì)法教材中的內(nèi)容。

2.2 滯后于司法考試的變革

隨著2008年司法部允許高校在讀的大三學(xué)生報(bào)名參加全國(guó)統(tǒng)一司法考試，法學(xué)專業(yè)的本科教育越來(lái)越重視與司法考試緊密聯(lián)系起來(lái)。民法、刑法等其他法學(xué)學(xué)科的教育都或早或遲地開始與司法考試緊密銜接起來(lái)，在教材體例、教學(xué)方法等方面都進(jìn)行了一定程度的變革和探索。關(guān)于經(jīng)濟(jì)法教材體例，也應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，與在校學(xué)生司法考試需求相結(jié)合，與司法考試內(nèi)容相銜接。

2.3 欠缺一定的案例和習(xí)題

經(jīng)濟(jì)法學(xué)界中一些學(xué)者認(rèn)為法學(xué)本科專業(yè)的學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)法知識(shí)就是應(yīng)該學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)法的理論，并盡量掌握一定的深度，而忽視了不僅應(yīng)該讓學(xué)生學(xué)會(huì)基礎(chǔ)理論知識(shí)，還應(yīng)學(xué)會(huì)如何將理論知識(shí)應(yīng)用到生活實(shí)踐中，以分析問(wèn)題并最終解決問(wèn)題的能力。這種偏見導(dǎo)致了現(xiàn)在許多經(jīng)濟(jì)法教材的體例側(cè)重于講述純理論知識(shí)，沒有一點(diǎn)相關(guān)案例分析，課后幾乎也沒有習(xí)題鞏固。

3 經(jīng)濟(jì)法教材體例優(yōu)化的路徑

（1）在介紹每章節(jié)的具體經(jīng)濟(jì)法律制度之前，可以設(shè)置本章節(jié)的概述、重點(diǎn)難點(diǎn)提示以及知識(shí)結(jié)構(gòu)圖。概述應(yīng)做到語(yǔ)言精練，是作為一個(gè)總的指導(dǎo)思想能夠讓學(xué)生方便理解后面要學(xué)習(xí)的具體經(jīng)濟(jì)法律制度；重點(diǎn)難點(diǎn)的提示主要是方便學(xué)生能夠做到輕重有度，也便于教師對(duì)于重點(diǎn)難點(diǎn)內(nèi)容的詳細(xì)講解和闡述；知識(shí)結(jié)構(gòu)圖應(yīng)能夠一目了然，呈現(xiàn)出所學(xué)具體經(jīng)濟(jì)法律制度所涉及的知識(shí)點(diǎn)之間邏輯關(guān)系。

（2）可以增加一些經(jīng)濟(jì)法律實(shí)務(wù)問(wèn)題討論的內(nèi)容，精選實(shí)踐中具有典型立法意義和學(xué)理價(jià)值的案例。正如美國(guó)著名大法官霍姆斯所言，“法的生命不在于邏輯，而在于經(jīng)驗(yàn)?！雹谝虼?，為了培養(yǎng)法學(xué)本科專業(yè)學(xué)生的應(yīng)用實(shí)踐能力，應(yīng)重視案例在經(jīng)濟(jì)法教材體例中的地位。在精選和設(shè)置案例過(guò)程中，應(yīng)注意案例與經(jīng)濟(jì)法教材知識(shí)內(nèi)容之間的關(guān)聯(lián)性，應(yīng)能夠反映出現(xiàn)行立法和司法實(shí)踐中存在的一些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，應(yīng)具有一定的立法參考價(jià)值和學(xué)理討論意義。

（3）隨著經(jīng)濟(jì)法律在實(shí)踐中的應(yīng)用性逐漸增強(qiáng)，應(yīng)結(jié)合相關(guān)經(jīng)濟(jì)法知識(shí)點(diǎn)，在教材中列舉出現(xiàn)行的具體法律條文以及相關(guān)規(guī)定。可以通過(guò)腳注的形式把經(jīng)濟(jì)法律制度援引的具體法律條文列舉出來(lái)，并且通過(guò)教師的講授與解析，有利于學(xué)生做到理論聯(lián)系實(shí)際。另外，還可以在每一章節(jié)具體法律制度內(nèi)容之后，增設(shè)必要的課后練習(xí)題，以使學(xué)生能夠及時(shí)回顧和復(fù)習(xí)本章節(jié)的重難點(diǎn)知識(shí)，還可以了解與司法考試、注冊(cè)會(huì)計(jì)師考試等內(nèi)容緊密關(guān)聯(lián)的題型，并激發(fā)學(xué)生的深層次思考。③

本文系安徽財(cái)經(jīng)大學(xué)教學(xué)研究項(xiàng)目《經(jīng)濟(jì)法課程的教學(xué)改革與實(shí)踐研究》（項(xiàng)目編號(hào)：ACJYYB2011115）的中間研究成果

注釋

① 鄭玉敏.應(yīng)用型法律人才培養(yǎng)與法學(xué)專業(yè)實(shí)踐教學(xué)體系的構(gòu)建――以東莞理工學(xué)院為例[J].東莞理工學(xué)院學(xué)報(bào),2010(4):87.

第3篇：經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論范文

關(guān)鍵詞：地方高校；師范生；教學(xué)基本能力；新課改

中圖分類號(hào)：G64 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-291X（2012）25-0263-05

為了適應(yīng)社會(huì)對(duì)人才的要求，順應(yīng)基礎(chǔ)教育課程改革的發(fā)展，新一輪基礎(chǔ)教育課程改革早已啟動(dòng)。然而任何課程改革只有落實(shí)到課堂教學(xué)層面上，才能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的教育教學(xué)效果。在此過(guò)程中，教師教學(xué)能力水平的高低關(guān)系到新一輪基礎(chǔ)教育改革能否順利進(jìn)行。作為培養(yǎng)未來(lái)教師的地方高校，應(yīng)當(dāng)順應(yīng)時(shí)代的變遷，改變培養(yǎng)師范生的方式和方法，積極主動(dòng)地與基礎(chǔ)教育課程改革相連接，但是地方高校在培養(yǎng)師范生教學(xué)基本能力的過(guò)程中存在諸多的問(wèn)題。因此，在新課程改革背景下，探討地方高校師范生教學(xué)基本能力的培養(yǎng)是具有重要的理論意義和實(shí)踐意義。

教學(xué)基本能力是多層次、多維度、多因素構(gòu)成的有機(jī)綜合體。孫亞玲博士從教學(xué)有效性角度出發(fā)，認(rèn)為“教師的教學(xué)能力是教師為了保證教學(xué)的有效性，達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)，而在教學(xué)的全過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的規(guī)劃設(shè)計(jì)、組織與管理、動(dòng)手操作、表達(dá)、評(píng)價(jià)與反饋、調(diào)節(jié)與控制、理解與交往、教研和科研等綜合能力”[1]。在教育實(shí)踐中，不同學(xué)科、不同層次的教師，其教學(xué)基本能力又存在著區(qū)別。在研究在職教師教學(xué)基本能力的問(wèn)題上，中國(guó)專家、學(xué)者們已經(jīng)作了較為全面、深入的研究，形成了一系列不同的觀點(diǎn)。這些觀點(diǎn)從教學(xué)認(rèn)知能力、教學(xué)設(shè)計(jì)能力、教學(xué)操作能力、教學(xué)監(jiān)控能力四方面闡述教師教學(xué)基本能力[2]。

本文提到的師范生教學(xué)基本能力由于受時(shí)代、經(jīng)驗(yàn)、學(xué)校條件、個(gè)人能力等因素的限制，所以著重講的是一種基本性的能力。在新課改背景下，筆者認(rèn)為，師范生教學(xué)基本能力可以分為：教學(xué)知識(shí)儲(chǔ)備能力、教學(xué)技能掌握能力、教學(xué)綜合實(shí)踐能力。這不但遵循了地方高校師范生專業(yè)課程設(shè)置分類的規(guī)律性，更體現(xiàn)出在校師范生一種基礎(chǔ)性的教學(xué)基本能力。

一、新課改背景下地方高校師范生的教學(xué)基本能力培養(yǎng)的必要性

地方高校加強(qiáng)對(duì)師范生的教學(xué)基本能力的培養(yǎng)，是在新課改背景下，對(duì)未來(lái)教師——師范生的一種必然要求，同時(shí)也是地方高校加強(qiáng)自身能力建設(shè)的必要，更是地方高校提高師范生技能的需要。

（一）對(duì)教學(xué)基本能力的培養(yǎng)是新課改對(duì)教師的必然要求

新課改的出現(xiàn)，對(duì)教師來(lái)說(shuō)不僅是一次挑戰(zhàn)，更是提高教師自身教學(xué)水平的一次嘗試。這就使原來(lái)的教學(xué)模式被打破，教師的教學(xué)理念和教學(xué)方法都發(fā)生了根本性的變化。從新課改的培養(yǎng)目標(biāo)中可以看出它體現(xiàn)了時(shí)代的發(fā)展，努力使學(xué)生成為有創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力、科學(xué)和人文素養(yǎng)各方面都優(yōu)秀的人才。而傳統(tǒng)的教學(xué)只是片面的強(qiáng)調(diào)知識(shí)的傳授，把掌握知識(shí)和技能的過(guò)程中應(yīng)有的情感態(tài)度、價(jià)值觀和方法都忽略了。新課改中要求更新人才培養(yǎng)的觀念，做到德育體美全方面發(fā)展，同時(shí)還提出了創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，注重學(xué)思結(jié)合，因材施教，知行統(tǒng)一。

新課改中對(duì)教師提出：教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)與學(xué)生積極互動(dòng)、共同發(fā)展，要處理好傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力的關(guān)系，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生在教師的指導(dǎo)下主動(dòng)地，富有個(gè)性地學(xué)習(xí)[3]。在新課改中，教師功能也發(fā)生了變化，由管理者變成組織者，由傳授者變成參與者，由控制者變成幫助者，由主導(dǎo)者變成引導(dǎo)者，由裁判者變成促進(jìn)者。

因此，只有加強(qiáng)對(duì)師范生的教學(xué)基本能力的培養(yǎng)，才能滿足新課改的需要，順應(yīng)時(shí)展的要求，達(dá)到一個(gè)教師應(yīng)有的教學(xué)能力。

（二）教學(xué)基本能力培養(yǎng)是地方高校加強(qiáng)自身能力建設(shè)的需要

《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》對(duì)教師的培養(yǎng)提出了明確的要求:“師范院校和其他承擔(dān)基礎(chǔ)教育師資培養(yǎng)和培訓(xùn)任務(wù)的高等學(xué)校和培訓(xùn)機(jī)構(gòu)應(yīng)根據(jù)基礎(chǔ)教育課程改革的目標(biāo)與內(nèi)容，調(diào)整培養(yǎng)目標(biāo)、專業(yè)設(shè)置、課程結(jié)構(gòu)，改革教學(xué)方法。”[4]對(duì)師范院校來(lái)說(shuō)，能否培養(yǎng)出適應(yīng)新課改的師范生必將影響到新課程的實(shí)施。因此，師范院校應(yīng)該逐步形成符合新課改要求的新的技能觀和新的教學(xué)基本能力觀，并探索科學(xué)的教師基本能力的訓(xùn)練方法，并在實(shí)踐中改進(jìn)和完善，推進(jìn)課程改革的進(jìn)程。

中國(guó)由于地區(qū)發(fā)展的不平衡，導(dǎo)致地方高校的教育教學(xué)投入、學(xué)生的基礎(chǔ)、教育軟硬件條件等存在著很大的地域差異。因此，地方高校師范生教學(xué)基本能力的培養(yǎng)應(yīng)從本地區(qū)的實(shí)際和學(xué)生將來(lái)工作地區(qū)的要求出發(fā)，因地制宜，因材施教，并加強(qiáng)師范生教學(xué)基本能力的培養(yǎng)，是對(duì)未來(lái)教師隊(duì)伍建設(shè)的一種有效途徑，同時(shí)也是加強(qiáng)自身院校建設(shè)的必然性，在對(duì)師范生的培養(yǎng)過(guò)程中，師范生也加強(qiáng)了自身的教學(xué)能力建設(shè)。因此，地方高校對(duì)師范生教學(xué)基本能力的培養(yǎng)勢(shì)在必得。

（三）教學(xué)基本能力的培養(yǎng)是地方高校提高師范生技能的需要

第4篇：經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論范文

1.從經(jīng)濟(jì)學(xué)和管理學(xué)科角度而言。據(jù)我們對(duì)多所院校的財(cái)務(wù)管理專業(yè)的課程體系進(jìn)行調(diào)查發(fā)展，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)以及管理學(xué)是作為其專業(yè)基礎(chǔ)課程進(jìn)行開設(shè)，我院自財(cái)務(wù)管理本科專業(yè)開設(shè)以來(lái)也一直是這樣開設(shè)的。就經(jīng)濟(jì)學(xué)本身而言，經(jīng)濟(jì)學(xué)理論不僅直接產(chǎn)生于現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活，而且指導(dǎo)反作用于現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活。學(xué)習(xí)的目的首先在于拓展學(xué)生的思維空間,使學(xué)生懂得從多角度、多范圍、多層面來(lái)分析社會(huì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題,能從復(fù)雜的社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象中把握經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的本質(zhì)。而現(xiàn)有的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)容主要是需求、供給、均衡價(jià)格、消費(fèi)者理論、生產(chǎn)者理論和市場(chǎng)結(jié)構(gòu)理論等以個(gè)體為研究對(duì)象展開闡述。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要內(nèi)容是國(guó)民收入的相關(guān)內(nèi)容、失業(yè)、通貨膨脹、財(cái)政政策和貨幣政策、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)等。主要著眼于經(jīng)濟(jì)總量及其相互關(guān)系的分析。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的目的就是要通過(guò)對(duì)這些問(wèn)題的研究，了解國(guó)家的總體經(jīng)濟(jì)運(yùn)行以及政府相關(guān)政策對(duì)這種經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的影響。從而達(dá)到提高經(jīng)濟(jì)資源整體運(yùn)用效率的目的。通過(guò)對(duì)這兩門課程的學(xué)習(xí)，不僅要經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論知識(shí)，更要訓(xùn)練學(xué)生的思維方式，培養(yǎng)學(xué)生掌握和運(yùn)用知識(shí)的態(tài)度和能力，增強(qiáng)學(xué)生運(yùn)用基本經(jīng)濟(jì)分析方法和工具、基本經(jīng)濟(jì)理論和模型去分析和解決現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的能力。管理學(xué)的主要內(nèi)容是決策與計(jì)劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)、控制和創(chuàng)新等管理活動(dòng)的基本理論、基本規(guī)律和一般方法的課程，是一門實(shí)用性，綜合性較強(qiáng)的學(xué)科，其目的是通過(guò)管理學(xué)的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生了解企業(yè)管理的一些基本理論。經(jīng)濟(jì)學(xué)和企業(yè)管理學(xué)這課程對(duì)應(yīng)用型本科財(cái)務(wù)管理專業(yè)學(xué)生是非常有必要的，只有從西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中學(xué)到貨幣政策，利率政策，才能在后面的財(cái)務(wù)管理專業(yè)課程中深刻了解到其對(duì)我們的企業(yè)的融資成本是有影響的。而且教育部對(duì)財(cái)務(wù)管理專業(yè)人才培養(yǎng)要求里面也要求掌握管理學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容。但是經(jīng)濟(jì)學(xué)和管理學(xué)作為財(cái)務(wù)管理專業(yè)的本科學(xué)生而言，只是作為專業(yè)基礎(chǔ)課程，而不是專業(yè)課程。

2.應(yīng)用型本科專業(yè)基礎(chǔ)課程的定位。專業(yè)基礎(chǔ)課程是指某一專業(yè)的學(xué)生學(xué)習(xí)該專業(yè)的基礎(chǔ)理論、基本知識(shí)和基本技能的課程。其作用是為學(xué)生掌握后續(xù)的專業(yè)知識(shí)和專業(yè)及技術(shù)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。應(yīng)用型本科的特點(diǎn)是以應(yīng)用能力為主，因此其專業(yè)基礎(chǔ)課程也應(yīng)該是基礎(chǔ)理論與實(shí)踐應(yīng)用相互融合，以用能力為主。因此專業(yè)基礎(chǔ)課程應(yīng)該由由專業(yè)學(xué)科基礎(chǔ)理論和專業(yè)技術(shù)理論課程兩類構(gòu)成。而現(xiàn)有的財(cái)務(wù)管理專業(yè)專業(yè)基礎(chǔ)課程將經(jīng)濟(jì)學(xué)分成理論性很強(qiáng)的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)來(lái)進(jìn)行開設(shè)和講解。以及僅將就涉及管理學(xué)的基本理論與原理的管理學(xué)作為專業(yè)基礎(chǔ)課程進(jìn)行開設(shè)。我院的財(cái)務(wù)管理專業(yè)自2009年設(shè)立以來(lái)也一直是將微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和管理學(xué)作為專業(yè)基礎(chǔ)課程。而對(duì)應(yīng)用型本科的學(xué)生而言，僅掌握其管理學(xué)的一些基本理論是不夠的，更需要去了解企業(yè)運(yùn)行的一些管理知識(shí)。

3.從應(yīng)用型本科的學(xué)生角度而言。應(yīng)用型本科學(xué)生的特點(diǎn)由于應(yīng)用型本科的學(xué)生大多數(shù)是三本院校分?jǐn)?shù)錄取的學(xué)生，其文化素養(yǎng)本身低于一本，二本分?jǐn)?shù)線錄取的學(xué)生。并且財(cái)務(wù)管理專業(yè)學(xué)生一般是錄取的是文科出生的學(xué)生，其數(shù)學(xué)基本功底比較薄弱，綜合抽象能力也不如一本、二本等院校的學(xué)生。但是現(xiàn)有的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的教材，一般多是復(fù)雜和模型的推理和深?yuàn)W的理論分析，并且在理論的分析和闡述中，大多是將理論邏輯分析與數(shù)學(xué)推理相結(jié)合，即既有定量分析,又有定性研究。同時(shí)還有抽象的概念和形象的圖標(biāo)，[賈縣民，應(yīng)用型本科院?！段鞣浇?jīng)濟(jì)學(xué)》課程教學(xué)改革初探，民辦教育研究，2009年第1期]甚至有些還涉及到復(fù)雜的概率統(tǒng)計(jì)等數(shù)學(xué)方面的知識(shí)。而管理學(xué)但是該課程市面上已經(jīng)出版的教材里面，大多是抽象的語(yǔ)言闡述和一些形象的圖表進(jìn)行論述。

二、專業(yè)基礎(chǔ)課程整合的方法以及整合的內(nèi)容

1.專業(yè)基礎(chǔ)課程整合的方法。專業(yè)基礎(chǔ)課程體系設(shè)置的首要原則,筆者認(rèn)為所設(shè)置的專業(yè)基礎(chǔ)課程就是結(jié)合專業(yè)設(shè)置的原則,構(gòu)成對(duì)專業(yè)的知識(shí)基礎(chǔ)內(nèi)容體系。因此所設(shè)置的專業(yè)基礎(chǔ)課程必須符合幾個(gè)基本要求:一是所設(shè)置的某一通識(shí)課程必須能夠給予學(xué)生最必備的某一方面專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)或?qū)I(yè)基本訓(xùn)練:二是所設(shè)置的某一通識(shí)課程必須是內(nèi)容覆蓋面較廣的,能夠大致體現(xiàn)某個(gè)專業(yè)知識(shí)體系的課程;三是所設(shè)置的所有通識(shí)課程必須能夠構(gòu)該專業(yè)學(xué)生最基本的,同時(shí)又相對(duì)完整的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)體系框架。而對(duì)于專業(yè)基礎(chǔ)課程的每一門課程的課程內(nèi)容的確定對(duì)于應(yīng)用型的本科學(xué)生而言，作為其專業(yè)基礎(chǔ)課程，學(xué)生只需要掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)當(dāng)中的一些基本結(jié)論，懂得如何去應(yīng)用這些基本結(jié)論就行即可，知道如何應(yīng)用這些理論和實(shí)際相結(jié)合，去分析現(xiàn)實(shí)中的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，從而形成一個(gè)區(qū)思考問(wèn)題的方式和方法。同時(shí)通過(guò)這門課程的學(xué)習(xí)，對(duì)那些對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)感興趣的同學(xué)提供一個(gè)基礎(chǔ)。因此需要將較為抽象的基礎(chǔ)理論和理解較具體的形象的專業(yè)理論知識(shí),按照應(yīng)用型本科的“以應(yīng)用能力”為核心的要求來(lái)進(jìn)行.要針對(duì)課程整合的功能、結(jié)構(gòu)和內(nèi)容綜合程度、課程整合方案的效果進(jìn)行全方位的慮將多門學(xué)科整合成一門專業(yè)基礎(chǔ)課。既要考慮學(xué)生對(duì)專業(yè)技能課學(xué)習(xí)的特殊性又要能體現(xiàn)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展.與應(yīng)用型本科教育銜接，從而滲透到各個(gè)相關(guān)財(cái)務(wù)管理專業(yè)基礎(chǔ)課程。

2.專業(yè)基礎(chǔ)課程的改革。根據(jù)上述基本要求,我院在2014級(jí)級(jí)的財(cái)務(wù)管理專業(yè)的人才培養(yǎng)方案中對(duì)專業(yè)基礎(chǔ)課程按照上述原則進(jìn)行了修訂，取消了市場(chǎng)營(yíng)銷學(xué)、:國(guó)際貿(mào)易；將線性代數(shù)與概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)作為放回學(xué)校統(tǒng)一經(jīng)管類開設(shè)的公共課程；將原來(lái)作為專業(yè)課程的財(cái)務(wù)管理概論和基礎(chǔ)會(huì)計(jì)學(xué)作為專業(yè)基礎(chǔ)課課程開設(shè)，取消原來(lái)的統(tǒng)計(jì)學(xué)，改成經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)，增加34課時(shí)的EXCEL在財(cái)會(huì)中的應(yīng)用，保留原來(lái)的經(jīng)濟(jì)法課程，課時(shí)由原來(lái)的68課時(shí)變?yōu)?1課時(shí)。將管理學(xué)改為企業(yè)管理學(xué)，將國(guó)家稅收作為專業(yè)課程開設(shè)。對(duì)于各門專業(yè)基礎(chǔ)課程課程內(nèi)容的確定中,根據(jù)上述的原則和要求，我院重點(diǎn)對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)和管理學(xué)做了很大的調(diào)整。以下就這兩門課程進(jìn)行闡我院對(duì)2014級(jí)財(cái)務(wù)管理專業(yè)的專業(yè)基礎(chǔ)課程的課程內(nèi)容的改革。

2.1取消管理課程，將管理學(xué)和企業(yè)管理學(xué)內(nèi)容整合在企業(yè)管理學(xué)課程中開設(shè)。根據(jù)應(yīng)用型本科對(duì)專業(yè)基礎(chǔ)課程的定位可知，對(duì)于管理學(xué)，學(xué)生不僅需要了解管理學(xué)的一般理論，更需要了解企業(yè)經(jīng)營(yíng)的管理活動(dòng)。企業(yè)管理的基礎(chǔ)知識(shí)，建立相應(yīng)的知識(shí)框架，以便學(xué)生在將來(lái)的實(shí)際工作中逐漸把握企業(yè)管理的內(nèi)在規(guī)律。因此需要將管理的基本原理、企業(yè)管理實(shí)務(wù)和企業(yè)管理理論與實(shí)踐的新發(fā)展融會(huì)到一起。目的是通過(guò)計(jì)劃、組織、領(lǐng)控制等一系列職能的理論學(xué)習(xí)，了解企業(yè)的資源如何進(jìn)行優(yōu)化配置、合理利用、以便順利實(shí)現(xiàn)企業(yè)的目標(biāo)。因此我院在2014級(jí)財(cái)務(wù)管理本科專業(yè)的專業(yè)基礎(chǔ)課程進(jìn)行了改革由原來(lái)的管理學(xué)課程改為企業(yè)管理學(xué)，課程內(nèi)容即課程教學(xué)大綱內(nèi)容分為兩個(gè)部分，管理學(xué)原理和企業(yè)管理學(xué)，其中管理學(xué)原理占40%，企業(yè)管理學(xué)內(nèi)容占60%。另外，我們還開設(shè)了企業(yè)設(shè)立和運(yùn)行這門選修課程進(jìn)行強(qiáng)化對(duì)企業(yè)運(yùn)行的相關(guān)的知識(shí)進(jìn)行強(qiáng)化。

第5篇：經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論范文

關(guān)鍵詞：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)；需求量；需求；消費(fèi)者均衡；壟斷

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是高校經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)學(xué)生必修的一門專業(yè)基礎(chǔ)課。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系嚴(yán)密，邏輯性非常強(qiáng)。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，對(duì)基本理論概念的理解與把握客觀上有一定的難度，再加上有些教材的編寫過(guò)于抽象，對(duì)基本理論概念的闡述本身不夠透徹，又加大了學(xué)生理解的難度。

筆者認(rèn)為，從基本理論概念入手，將一些學(xué)生感到抽象與繁難的基本理論概念作嚴(yán)格的界定，講深講透，再結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活的案例，將抽象的概念以學(xué)生熟悉的例子的方式呈現(xiàn)出來(lái)，學(xué)生學(xué)習(xí)的難度就會(huì)大大降低，從而更好地掌握微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論概念，也更容易地將這些基本理論概念應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的分析。下文筆者就拋磚引玉，對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中幾個(gè)知識(shí)點(diǎn)做些探討，與同行作些交流，以激發(fā)更多更好的教學(xué)方法與教學(xué)思想。

1需求與需求量

需求理論是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中至關(guān)重要的理論，需求規(guī)律是經(jīng)濟(jì)學(xué)分析經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象不可缺少的理論工具，但是剛剛開始接觸微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)生，往往誤用需求規(guī)律，或者認(rèn)為需求規(guī)律在解釋現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象時(shí)，在有些情況下是適用的，但在另一些情況下就不適用。進(jìn)而對(duì)經(jīng)濟(jì)規(guī)律的普遍適用性產(chǎn)生懷疑，不再相信經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)性。這種不必要的誤解產(chǎn)生的根源是對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論概念掌握得一知半解造成的，同時(shí)也說(shuō)明，在課堂教學(xué)中講清楚需求與需求量的區(qū)別是非常重要的。

需求理論中把影響消費(fèi)者最終需求的數(shù)量的因素，分成兩類，一類是商品本身的價(jià)格，另一類是其它因素，如消費(fèi)者收入、其它商品的價(jià)格、消費(fèi)者的偏好等等。需求規(guī)律是說(shuō)，在其它因素不變的情況下，價(jià)格下降，消費(fèi)者的需求量減少，也就是需求量變動(dòng)。比如消費(fèi)者對(duì)雨傘有需求，如圖1，假若雨傘的價(jià)格從P，下降到P，，，消費(fèi)者對(duì)雨傘的需求量就從Q，增加到Q，，。如果雨傘本身的價(jià)格并沒有變化，但其它因素產(chǎn)生了變化，比如消費(fèi)者的收入增加，使得消費(fèi)者對(duì)雨傘的最終需求的數(shù)量增加，這就是需求的變動(dòng)，如圖2中a所示，消費(fèi)者對(duì)雨傘的需求線D就右移到D，的位置。如果消費(fèi)者的收入減少，消費(fèi)者對(duì)雨傘的需求線D就左移到D，的位置，如圖2中b所顯示。

通過(guò)引入看起來(lái)有爭(zhēng)議、似乎推翻需求規(guī)律的事例，來(lái)講需求與需求量的區(qū)別，在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的課堂教學(xué)中是特別有用的[1]。

例一：假如雨傘原來(lái)的價(jià)格是10元，天下大雨，商店老板臨時(shí)把雨傘的價(jià)格提高到15元，但他賣的雨傘數(shù)量比平時(shí)還多，這種情況有沒有違反需求規(guī)律？不少學(xué)生都認(rèn)為需求規(guī)律在這種情況下就不管用了。其實(shí)不然，這是典型的搞混了需求量的變動(dòng)與需求的變動(dòng)?！坝陚阗u的貴，消費(fèi)者購(gòu)買的數(shù)量就越多?！边@種說(shuō)法本身就是有問(wèn)題的。正確的理解是，因?yàn)橄掠?，消費(fèi)者對(duì)雨傘的需求增加了，在圖形上，整個(gè)需求線從D就右移到D，的位置，在雨傘供應(yīng)不變的情況下，雨傘的價(jià)格上升，簡(jiǎn)單說(shuō)就是，“雨傘的需求增加，所以雨傘的價(jià)格上升?！?/p>

例二：著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家張五常教授曾經(jīng)到北京大學(xué)演講，演講完后有北大某經(jīng)濟(jì)學(xué)者問(wèn)張五常，說(shuō)你講需求定律是公理，不可能有違反需求定律的情況，那么現(xiàn)在MBA的學(xué)費(fèi)越來(lái)越貴，為什么讀MBA的人數(shù)還增加了呢？張五常教授當(dāng)時(shí)簡(jiǎn)潔的回答，“需求增加，價(jià)格上升?！北贝竽辰?jīng)濟(jì)學(xué)者顯然混了需求量與需求的變動(dòng)，人們的收入增加，攻讀MBA作為人力資本投資的一種形式，以及讀了MBA之后會(huì)擴(kuò)大人際交往的圈子使得人們對(duì)MBA的需求增加了，在圖形上，也是需求曲線向右邊移動(dòng)。

2消費(fèi)者均衡條件的含義

消費(fèi)者均衡的原理是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要結(jié)論[2]。但學(xué)生在學(xué)到這一知識(shí)點(diǎn)時(shí)，常常難以理解，大多數(shù)學(xué)生都是機(jī)械地記憶消費(fèi)者均衡的條件：（1）MRS=PX/Py，（2）MRS遞減，其中MRS代表商品的邊際替代率，PX/Py表示兩種商品X與Y的價(jià)格比。他們一般將消費(fèi)者均衡的條件當(dāng)作數(shù)學(xué)的結(jié)論，難以理解這個(gè)條件真正的經(jīng)濟(jì)含義。

筆者在課堂教學(xué)中，盡量通過(guò)讓學(xué)生內(nèi)省的方式，講清消費(fèi)者均衡條件的經(jīng)濟(jì)意義。商品X與商品Y之間的邊際替代率MRS的含義，即MUx/MUy，相當(dāng)于消費(fèi)者在邊際上對(duì)兩種商品之間比價(jià)的主觀評(píng)價(jià)，而兩種商品的價(jià)格比率Px/Py代表的是該消費(fèi)者所面臨的市場(chǎng)機(jī)會(huì)，也就是市場(chǎng)對(duì)兩種商品的客觀評(píng)價(jià)。

如果消費(fèi)者的主觀評(píng)價(jià)與市場(chǎng)機(jī)會(huì)給出的對(duì)兩種商品的客觀評(píng)價(jià)不相等，說(shuō)明消費(fèi)者還沒有充分將市場(chǎng)給出的機(jī)會(huì)完全利用，在相同預(yù)算的情況下，還可以通過(guò)對(duì)現(xiàn)有消費(fèi)組合的調(diào)整，達(dá)到更大的滿足。如果消費(fèi)者的主觀評(píng)價(jià)與市場(chǎng)的客觀評(píng)價(jià)是相等的，消費(fèi)者的滿足就最大化了。商品的邊際替代率MRS是隨著消費(fèi)者購(gòu)買的商品X與商品Y的數(shù)量不同而變動(dòng)的，但價(jià)格比率Px/Py是不變的，如果邊際替代率與價(jià)格比率不相等，就可以通過(guò)調(diào)整兩種商品的購(gòu)買數(shù)量，使得邊際替代率與價(jià)格比率相等。

筆者在講解時(shí)，舉了一個(gè)假設(shè)的例子來(lái)闡明這一點(diǎn)。假定某消費(fèi)者拿20元到水果店買水果，打算買蘋果（X）和梨（Y）。假如蘋果與梨的價(jià)格比率Px/Py是2，意思是消費(fèi)者若要多購(gòu)買1個(gè)單位蘋果，就得放棄2個(gè)單位梨的購(gòu)買，這就是市場(chǎng)機(jī)會(huì)。假如消費(fèi)者已經(jīng)購(gòu)買蘋果與梨的一定數(shù)量，邊際替代率MRS是4，這意味著消費(fèi)者對(duì)1個(gè)單位蘋果的主觀評(píng)價(jià)是值4個(gè)單位的梨。顯然，蘋果的市場(chǎng)價(jià)格是低于消費(fèi)者的主觀評(píng)價(jià)，消費(fèi)者若再增加1個(gè)單位蘋果的購(gòu)買，可以賺到2個(gè)單位的梨。這樣一來(lái)，只要Px/Py小于MRS，消費(fèi)者就可以一直增加蘋果的購(gòu)買，減少梨的購(gòu)買，都是有利可圖的。但是，隨著蘋果數(shù)量的增加，梨的數(shù)量的減少，蘋果與梨之間的邊際替代率會(huì)下降，邊際替代率若下降到2，此時(shí)Px/Py等于MRS，所有有利可圖的機(jī)會(huì)都利用完了，消費(fèi)者均衡就達(dá)到了。

假若Px/Py大于MRS，分析正好倒過(guò)來(lái)。比如價(jià)格比率Px/Py是4，意味著消費(fèi)者若要多購(gòu)買1個(gè)單位蘋果，就得放棄4個(gè)單位梨的購(gòu)買。消費(fèi)者蘋果與梨的邊際替代率如果是2，即消費(fèi)者對(duì)蘋果的主觀評(píng)價(jià)是值2個(gè)單位的梨。消費(fèi)者減少1個(gè)單位蘋果的購(gòu)買，增加一個(gè)單位梨的購(gòu)買，可以增加自身的利益，賺到的也是2個(gè)單位梨。只要Px/Py大于MRS，消費(fèi)者就可以一直減少蘋果的購(gòu)買，增加梨的購(gòu)買，都是有利可圖的。但是，隨著蘋果數(shù)量的減少，梨的數(shù)量的增加，蘋果與梨之間的邊際替代率會(huì)增加，邊際替代率若增加到4，有利可圖的機(jī)會(huì)就利用完了。此時(shí)Px/Py等于MRS，消費(fèi)者均衡的條件重新達(dá)到。

消費(fèi)者均衡直覺的經(jīng)濟(jì)含義可理解為，若消費(fèi)者對(duì)蘋果的主觀評(píng)價(jià)低于市場(chǎng)價(jià)格，他的最優(yōu)決策就是賣出蘋果，比如他自己覺得1個(gè)單位蘋果值2元，市場(chǎng)上1個(gè)單位蘋果賣4元，他就賣出1個(gè)單位蘋果，賺到差價(jià)2元。反過(guò)來(lái)也一樣成立。通過(guò)這一講解，就把消費(fèi)者均衡的條件與每個(gè)人日常的經(jīng)濟(jì)行為聯(lián)系在一起，學(xué)生就明白了，消費(fèi)者均衡條件本質(zhì)上說(shuō)明的是人們買進(jìn)、賣出行為的依據(jù)，人們可以通過(guò)套利來(lái)達(dá)到自身利益的最大化。

3最大化利潤(rùn)與最大化收益

在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)壟斷理論一章，許多學(xué)生很難理解最大化利潤(rùn)與最大化收益的區(qū)別。為了向?qū)W生闡明這一區(qū)別，筆者在上課時(shí)舉了作家拿版稅的例子：

例一：著名作家陳丹燕的例子[3]。因?yàn)橛凶x者很喜歡讀她的書，但向陳丹燕抱怨說(shuō)，書價(jià)太貴了。

“[網(wǎng)友]問(wèn)：我很喜歡你的文章，買了你幾乎所有的書，但這些年，你的書越來(lái)越貴了，對(duì)愛你的讀者來(lái)說(shuō)，這并不是一個(gè)好的跡象，我希望定價(jià)最好不要超過(guò)25元。

[陳丹燕書]答：定價(jià)不是一個(gè)作家可以控制的，控制權(quán)在出版社，我自己也希望書價(jià)不要太高，因?yàn)槲易约嘿I書的時(shí)候也希望書是比較便宜的，如果那個(gè)書是比較貴的我也希望是借來(lái)看而不是買一本，特別是買了以后發(fā)現(xiàn)這個(gè)書的價(jià)值不是很大的話也會(huì)覺得不高興，所以我覺得我可以理解這種心情?！?/p>

例二：暢銷書作家大冰的例子[4]。

這是一本長(zhǎng)達(dá)480頁(yè)的書籍，但是定價(jià)依舊非常親民，大冰坦言，這個(gè)價(jià)格是跟出版社反復(fù)博弈后的結(jié)果。“從我的角度來(lái)說(shuō)，我是一個(gè)內(nèi)容生產(chǎn)者，在力所能及的范圍內(nèi)，來(lái)為讀者做點(diǎn)什么，最起碼讓大家買得起正版，少買點(diǎn)盜版?！彼€不忘說(shuō)，“寫書只是我收入來(lái)源之一，稍微任性一點(diǎn)也無(wú)所謂?！?/p>

然后筆者向?qū)W生提出問(wèn)題，作家為什么希望自己作品的定價(jià)更低一些？難道他們關(guān)心讀者的利益還要超過(guò)關(guān)心他們自身利益嗎？其實(shí)不是的，從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度看，作家的著作帶有一定獨(dú)特性，因而具有壟斷的特征[3]。因此可以用壟斷理論來(lái)分析作家的行為。

但作家的書是通過(guò)出版社出版的，出版社與作者在利益方面是存在分歧的。具體而言，作家獲得報(bào)酬的主要方式是拿版稅，與出版社進(jìn)行收益的分成，版稅率相當(dāng)于分成率，一般在6～8%之間，按作家的名氣、作品暢銷的程度及銷量會(huì)有所調(diào)整。圖書版稅的一般計(jì)算方式是：圖書單價(jià)×圖書印數(shù)×版稅率=總收益×版稅率。所以作家關(guān)心的是總收益，總收益越高，他所得的分成收益即版稅拿的就越多。但出版社關(guān)心的是利潤(rùn)最大化，而不是總收益最大化。

第6篇：經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論范文

關(guān)鍵詞：“任務(wù)驅(qū)動(dòng)型”；實(shí)驗(yàn)；體系

中圖分類號(hào)：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2017）10-0279-02

《計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)》是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)管理人才必須掌握的方法論基礎(chǔ)，具有很強(qiáng)的應(yīng)用性。其實(shí)驗(yàn)教學(xué)在兩類專業(yè)的人才培養(yǎng)上具有重要的地位和意義。基于此，筆者結(jié)合多年的本科教學(xué)實(shí)踐，總結(jié)出一種基于學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)的實(shí)驗(yàn)教學(xué)模式――“任務(wù)驅(qū)動(dòng)型”實(shí)驗(yàn)教學(xué)。這一模式主要是基于一些實(shí)際任務(wù)，在明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)下，啟發(fā)和鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，從而使學(xué)生學(xué)習(xí)到隱含于任務(wù)背后的知識(shí)與理論，并掌握分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的方法。這套實(shí)驗(yàn)教學(xué)體系包括一個(gè)實(shí)驗(yàn)教學(xué)目標(biāo)與一條任務(wù)主線、教師與學(xué)生兩大主體、三個(gè)實(shí)驗(yàn)教學(xué)層次和四種教學(xué)方法。

一、一個(gè)實(shí)驗(yàn)教學(xué)目標(biāo)與一條任務(wù)主線

計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)作為經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)的核心課程，其教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該是以“應(yīng)用型人才”培養(yǎng)為核心，培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題的綜合素質(zhì)。因此，該套實(shí)驗(yàn)教學(xué)體系的最終目標(biāo)確定為使學(xué)生輕松掌握計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論，并能夠運(yùn)用相關(guān)理論分析與解決實(shí)際問(wèn)題。鑒于計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)理論較為復(fù)雜，學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)有畏難情緒，筆者認(rèn)為在實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的過(guò)程中關(guān)鍵是要調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生主動(dòng)地參與到教師的教學(xué)中。因此，要讓學(xué)生一直帶著解決實(shí)際問(wèn)題的任務(wù)去學(xué)習(xí)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情。

二、教師與學(xué)生兩大主體的有效配合

在實(shí)驗(yàn)教學(xué)過(guò)程中，需要教師與學(xué)生的有效配合。教師要做好實(shí)驗(yàn)前的各項(xiàng)準(zhǔn)備工作，還要及時(shí)收集學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的常見問(wèn)題和信息反饋，將具有共性和特性的問(wèn)題納入教學(xué)中。學(xué)生要積極配合教師，充分利用課上和課下時(shí)間完成各項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)。

1.教師的充分準(zhǔn)備與精心指導(dǎo)。（1）三個(gè)實(shí)驗(yàn)層次都需要教師布置合適的教學(xué)任務(wù)，真正激發(fā)學(xué)生討論探究的積極性。教師在設(shè)計(jì)問(wèn)題時(shí)，必須重視任務(wù)的可行性，提出包含具體問(wèn)題的任務(wù)。（2）三個(gè)實(shí)驗(yàn)層次都要編制實(shí)驗(yàn)計(jì)劃、指南和軟件操作說(shuō)明。實(shí)驗(yàn)計(jì)劃的設(shè)計(jì)要符合計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)課程性質(zhì)和理論教學(xué)、實(shí)驗(yàn)教學(xué)進(jìn)度；實(shí)驗(yàn)案例的選取應(yīng)緊密結(jié)合經(jīng)濟(jì)熱點(diǎn)問(wèn)題、焦點(diǎn)問(wèn)題；實(shí)驗(yàn)指南的撰寫應(yīng)與課程的實(shí)驗(yàn)計(jì)劃保持一致，具有啟發(fā)性和可操作性，要考慮學(xué)生的理解和接受能力。（3）指導(dǎo)學(xué)生選擇創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)內(nèi)容。每個(gè)小組要選擇一個(gè)研究課題，這些研究課題往往是現(xiàn)實(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。在選擇研究課題時(shí)，教師要提供各種選題，并讓學(xué)生參閱已有的建模和研究報(bào)告，引導(dǎo)其選擇切實(shí)可行的選題。（4）檢查、監(jiān)督和指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行實(shí)驗(yàn)。教師要定期檢查了解學(xué)生的理論學(xué)習(xí)、軟件操作和任務(wù)完成情況及其所遇到的問(wèn)題，根據(jù)學(xué)生的掌握程度進(jìn)行有針對(duì)性的指導(dǎo)。（5）指導(dǎo)學(xué)生撰寫實(shí)驗(yàn)報(bào)告以及評(píng)定實(shí)驗(yàn)成績(jī)。教師要指導(dǎo)、督促學(xué)生在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)，按照既定的格式撰寫實(shí)驗(yàn)報(bào)告并及時(shí)上交。教師根據(jù)每個(gè)小組日常的實(shí)驗(yàn)工作量、任務(wù)完成情況和實(shí)驗(yàn)報(bào)告質(zhì)量，評(píng)定實(shí)驗(yàn)報(bào)告成績(jī)。

2.學(xué)生的積極配合與認(rèn)真對(duì)待。在驗(yàn)證性和綜合性實(shí)驗(yàn)中，需要學(xué)生提前做好軟件學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備工作，包括安裝Eviews軟件、閱讀Eviews軟件操作說(shuō)明，充分利用集中上機(jī)時(shí)間，結(jié)合具體任務(wù)認(rèn)真練習(xí)軟件操作，有問(wèn)題及時(shí)向教師求助。在創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)中需要學(xué)生有較豐富的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論知識(shí)，而且要求在實(shí)驗(yàn)前期有較全面的知識(shí)儲(chǔ)備，包括大量閱讀相關(guān)文獻(xiàn)資料及了解社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題等，在實(shí)驗(yàn)初步完成后，還需要通過(guò)學(xué)生及師生間的多次討論，進(jìn)一步修正和完善。因此，創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)會(huì)利用大量的課余時(shí)間，且學(xué)生要具有較強(qiáng)的主動(dòng)性。

三、三個(gè)實(shí)驗(yàn)教學(xué)層次全面覆蓋實(shí)驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容

學(xué)習(xí)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的最終目標(biāo)是應(yīng)用，使學(xué)生掌握模型構(gòu)建與應(yīng)用的全過(guò)程，其最終實(shí)現(xiàn)方式是創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)，但創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)要求掌握系統(tǒng)的計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)理論知識(shí)。學(xué)生獨(dú)立操作實(shí)驗(yàn)的難度較大，在進(jìn)行創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)教學(xué)前必須掌握建模的基本理論和方法論，這就需要以驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)和綜合性實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)，在完成這兩者以后再開始實(shí)施。所以，結(jié)合計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識(shí)體系和理論特點(diǎn)及建模要求，針對(duì)不同的W習(xí)內(nèi)容，必須分別采取驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)、綜合性實(shí)驗(yàn)和創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)三種實(shí)驗(yàn)方式，前兩者是后者的基礎(chǔ)。（1）采取驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)講解模型估計(jì)與檢驗(yàn)的基本理論；（2）以經(jīng)典案例引出綜合性實(shí)驗(yàn)，重點(diǎn)突出對(duì)“數(shù)據(jù)診斷、模型設(shè)定與應(yīng)用”等計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)建模過(guò)程和方法論的講解和實(shí)際操作；（3）以創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)讓學(xué)生進(jìn)行模型構(gòu)建與應(yīng)用的全過(guò)程操作，對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的熱點(diǎn)問(wèn)題、焦點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行分析。

1.通過(guò)驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)教學(xué)使學(xué)生掌握基本理論知識(shí)和軟件基本操作。驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)教學(xué)以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力為主要目標(biāo)，教學(xué)重點(diǎn)在于讓學(xué)生掌握計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論、基本方法、基本技巧和基本軟件。（1）由教師提出與要講授的基礎(chǔ)理論知識(shí)相關(guān)的“小型”任務(wù)；（2）由學(xué)生思考要完成該任務(wù)可能會(huì)遇到的問(wèn)題，這些問(wèn)題便是要講授的理論知識(shí)；（3）教師講授基本理論知識(shí)和軟件操作方法；（4）由學(xué)生模擬教師練習(xí)軟件操作，并驗(yàn)證基本理論知識(shí)。在本套實(shí)驗(yàn)教學(xué)體系中，該模式采用教師操作、學(xué)生模仿的教學(xué)形式，重點(diǎn)突出對(duì)一元線性回歸、多元線性回歸、非線性回歸、異方差檢驗(yàn)、自相關(guān)檢驗(yàn)、多重共線性檢驗(yàn)、時(shí)間變量與虛擬變量等重點(diǎn)、難點(diǎn)理論的驗(yàn)證，并讓學(xué)生熟悉實(shí)驗(yàn)軟件的基本操作。

2.通過(guò)綜合性實(shí)驗(yàn)教學(xué)使學(xué)生掌握構(gòu)建模型的方法論。綜合性實(shí)驗(yàn)教學(xué)注重培養(yǎng)學(xué)生的拓展能力，重點(diǎn)在于讓學(xué)生在掌握基本理論、基本方法的基礎(chǔ)上，通過(guò)閱讀相關(guān)的文獻(xiàn)和經(jīng)典案例，學(xué)習(xí)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本分析范式，掌握構(gòu)建與分析計(jì)量經(jīng)濟(jì)模型的技能。（1）由教師提出一個(gè)能貫穿整個(gè)理論知識(shí)體系的“中型”任務(wù)；（2）由學(xué)生思考如何去完成該任務(wù)；接著，教師分步驟講授模型的構(gòu)建與分析；（3）由學(xué)生模擬教師練習(xí)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)建模的全過(guò)程。在本套實(shí)驗(yàn)教學(xué)體系中，該模式仍采用教師操作、學(xué)生模仿的教學(xué)形式，重點(diǎn)突出對(duì)“理論模型構(gòu)建、模型應(yīng)用”等計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)建模全過(guò)程的講解和實(shí)際操作，讓學(xué)生對(duì)理論知識(shí)體系融會(huì)貫通，并掌握實(shí)驗(yàn)軟件的系統(tǒng)操作。

3.通^創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)教學(xué)使學(xué)生掌握模型構(gòu)建與應(yīng)用的全過(guò)程。創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)教學(xué)模式采用教師引導(dǎo)、學(xué)生操作的教學(xué)形式。（1）由教師提出一個(gè)“大型”任務(wù)――用計(jì)量經(jīng)濟(jì)模型分析經(jīng)濟(jì)社會(huì)的熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問(wèn)題；（2）由學(xué)生結(jié)合專業(yè)背景，自行選擇要研究的問(wèn)題，自行設(shè)計(jì)研究方案、收集數(shù)據(jù)、撰寫報(bào)告；（3）由教師組織答辯、反饋意見。創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)教學(xué)的最終目的是讓學(xué)生熟練掌握計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)模型的建模全過(guò)程與實(shí)驗(yàn)軟件的操作。

四、四種教學(xué)方法的有機(jī)結(jié)合

本套實(shí)踐教學(xué)體系中，核心的教學(xué)方法是任務(wù)驅(qū)動(dòng)法，該方法貫穿于三大實(shí)驗(yàn)教學(xué)層次，在驗(yàn)證性、綜合性和創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)中分別將學(xué)生放置到相應(yīng)的“小任務(wù)”、“中型任務(wù)”、“大型任務(wù)”中，使學(xué)生在學(xué)習(xí)之初就能明確培養(yǎng)目標(biāo)。在整個(gè)授課過(guò)程中，教師圍繞提出的各種實(shí)際問(wèn)題展開講解，而不是空洞的說(shuō)教；同樣，學(xué)生也帶著對(duì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的疑惑與解決這些問(wèn)題的沖動(dòng)，主動(dòng)參與到授課中來(lái)，積極討論各種解決問(wèn)題的途徑，享受解決問(wèn)題之后的快樂，在這個(gè)過(guò)程中他們自然而然地學(xué)到了新知識(shí)與新方法。除此之外，還需要配合使用互動(dòng)式教學(xué)法、探究式教學(xué)法和經(jīng)典案例教學(xué)法。在三個(gè)實(shí)驗(yàn)層次中都需要教師通過(guò)互動(dòng)的方式調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，避免教師單方面做出簡(jiǎn)單的結(jié)論性評(píng)判；在創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)中尤其要注意結(jié)合經(jīng)典案例，讓學(xué)生在模仿中積累經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，按照自己的想法提出問(wèn)題、解決問(wèn)題，從被動(dòng)的接受知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)的探究問(wèn)題，提升其實(shí)際應(yīng)用能力。

參考文獻(xiàn)：

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The Design of "Task Driven" Experimental Teaching System for Undergraduate Econometrics

TIAN Cui-jie

第7篇：經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論范文

英文名稱：Review of Evolutionary Economics and Economics of Innovation

主管單位：

主辦單位：教育部戰(zhàn)略研究基地浙江大學(xué)科教發(fā)展戰(zhàn)略研究中心

出版周期：季刊

出版地址：浙江省杭州市

語(yǔ)

種：中文

開

本：16開

國(guó)際刊號(hào)：

國(guó)內(nèi)刊號(hào)：

郵發(fā)代號(hào)：

發(fā)行范圍：國(guó)內(nèi)外統(tǒng)一發(fā)行

創(chuàng)刊時(shí)間：2008

期刊收錄：

核心期刊：

期刊榮譽(yù)：

聯(lián)系方式

期刊簡(jiǎn)介

《演化與創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)學(xué)評(píng)論》致力于介紹演化經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論、方法、應(yīng)用及最新發(fā)展，為中外學(xué)者就演化經(jīng)濟(jì)學(xué)的重大理論及其應(yīng)用問(wèn)題進(jìn)行討論和對(duì)話提供一個(gè)平臺(tái)，同時(shí)也為展示我國(guó)演化經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)者的研究與思想提供一個(gè)機(jī)會(huì)窗口。呈現(xiàn)在讀者面前的這本專輯收錄的論文大致囊括了以下專題：演化經(jīng)濟(jì)學(xué)中的制度主義、創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)學(xué)、演化經(jīng)濟(jì)地理學(xué)以及演化經(jīng)濟(jì)學(xué)的應(yīng)用等問(wèn)題。它涉及制度演化、技術(shù)創(chuàng)新以及演化經(jīng)濟(jì)學(xué)基本理論的應(yīng)用等國(guó)內(nèi)外廣泛關(guān)注的重要學(xué)術(shù)話題，還涉及我國(guó)制度創(chuàng)新深化、自主創(chuàng)新戰(zhàn)略這兩大主題的深層次學(xué)理問(wèn)題。

第8篇：經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論范文

論文摘要：信息經(jīng)濟(jì)實(shí)踐活動(dòng)的發(fā)展要求建立信息經(jīng)濟(jì)學(xué)，而要建立和完善信息經(jīng)濟(jì)學(xué)，就要對(duì)信息經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行研究分析。

一、信息經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究任務(wù)和發(fā)展前景

信息經(jīng)濟(jì)學(xué)可以同時(shí)作三種理解：信息的經(jīng)濟(jì)研究、信息經(jīng)濟(jì)的研究、信息(學(xué))與經(jīng)濟(jì)(學(xué))關(guān)系的研究。信息的經(jīng)濟(jì)研究可以囊括信息的費(fèi)用與效用、價(jià)值與使用價(jià)值、信息資源的分配與管理、信息系統(tǒng)和信息網(wǎng)絡(luò)的經(jīng)濟(jì)評(píng)價(jià)等研究；信息經(jīng)濟(jì)的研究可以囊括信息產(chǎn)業(yè)、信息市場(chǎng)、信息經(jīng)濟(jì)規(guī)模及其確定、信息技術(shù)對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響、信息基礎(chǔ)設(shè)施經(jīng)濟(jì)問(wèn)題、國(guó)民經(jīng)濟(jì)信息化等研究，信息(學(xué))與經(jīng)濟(jì)(學(xué))的關(guān)系研究則可以囊括非信息對(duì)稱條件下市場(chǎng)參加者的經(jīng)濟(jì)關(guān)系、信息在資源配置中的作用、信息與經(jīng)濟(jì)的相互作用、信息學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)交叉結(jié)合等研究。

在我國(guó)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，有許多問(wèn)題需要信息經(jīng)濟(jì)學(xué)去參與研究，并從中提高信息經(jīng)濟(jì)學(xué)的水平和加快信息經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展。信息經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門新型的經(jīng)濟(jì)學(xué)科，它適應(yīng)信息社會(huì)的需要，體現(xiàn)信息經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，最能充分反映經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中信息及其交流的特征。

二、信息經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象

信息經(jīng)濟(jì)學(xué)研究目前正處于發(fā)展階段，學(xué)者們從不同的角度闡明了信息經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象。如馬費(fèi)成教授認(rèn)為，信息經(jīng)濟(jì)學(xué)是把信息和信息活動(dòng)當(dāng)作普遍存在的社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象來(lái)加以研究的學(xué)科。烏家培認(rèn)為信息經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象是信息活動(dòng)的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的信息問(wèn)題。陳禹認(rèn)為信息經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門研究經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的信息現(xiàn)象及其規(guī)律的經(jīng)濟(jì)學(xué)。總之，學(xué)者們對(duì)信息經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對(duì)象的認(rèn)識(shí)是圍繞信息活動(dòng)中的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題及經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的信息問(wèn)題展開的。

三、信息經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究?jī)?nèi)容

1、信息經(jīng)濟(jì)學(xué)基本理論問(wèn)題研究。

任何一門學(xué)科，由于其研究領(lǐng)域中的矛盾特殊性所規(guī)定，都有自己獨(dú)特的研究對(duì)象，并按照自己所研究的對(duì)象來(lái)建立不同于其他學(xué)科的理論體系。要學(xué)習(xí)、研究信息經(jīng)濟(jì)學(xué)，不了解信息經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象，不知道信息經(jīng)濟(jì)學(xué)圍繞什么內(nèi)容來(lái)研究，不清楚信息經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科體系和地位，就不可能進(jìn)一步的學(xué)習(xí)和研究，就會(huì)降低研究效率，甚至?xí)绊懶畔⒔?jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展。在基本理論研究中，主要包括信息經(jīng)濟(jì)的涵義、信息經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象和內(nèi)容、信息經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法、學(xué)科體系、學(xué)科地位、學(xué)科性質(zhì)以及其發(fā)展歷史、現(xiàn)狀和趨勢(shì)。

2、信息資源的研究。

如果說(shuō)物質(zhì)資源是“第一資源”，那么信息資源可稱為“第二資源”。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的逐漸變革，信息資源完全可能成為“第一資源”。如果信息資源開發(fā)利用的好，不僅物質(zhì)資源能充分發(fā)揮作用，信息資源本身也可以轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的物質(zhì)力量。在信息資源的研究中，主要包括信息資源的涵義、信息資源的類型與特征，信息資源提高經(jīng)濟(jì)決策水平、提高生產(chǎn)力、優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的功能，信息資源共享的前提——信息資源的有效配置及配置的機(jī)制，作為信息資源主體的信息產(chǎn)品的性質(zhì)、生產(chǎn)過(guò)程、生產(chǎn)方式，信息生產(chǎn)力的相關(guān)內(nèi)容。

3、信息市場(chǎng)的研究。

信息市場(chǎng)是作為信息形態(tài)獨(dú)立存在的商品，在流通領(lǐng)域傳遞交流中形成的一種特殊流動(dòng)方式，也是信息商品買賣雙方進(jìn)行交易或交流，使之?dāng)U散、應(yīng)用、滲透到生產(chǎn)領(lǐng)域，轉(zhuǎn)化為直接生產(chǎn)力的過(guò)程。在信息市場(chǎng)中我們主要研究信息市場(chǎng)形成的歷史及其作用，信息市場(chǎng)的基本類型與功能，信息市場(chǎng)的基本特點(diǎn)及其運(yùn)行機(jī)制，信息市場(chǎng)的價(jià)格水平極其運(yùn)動(dòng)變化規(guī)律。4、信息產(chǎn)業(yè)的研究。

信息產(chǎn)業(yè)被認(rèn)為是信息經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心內(nèi)容。信息產(chǎn)業(yè)的研究對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展有巨大作用。這部分主要研究信息產(chǎn)業(yè)涵義、分類、產(chǎn)生過(guò)程與發(fā)展，信息產(chǎn)業(yè)的特征、作用，信息產(chǎn)業(yè)的歷史、現(xiàn)狀和發(fā)展前景，信息產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的涵義、形態(tài)、演進(jìn)的特點(diǎn)和規(guī)律，信息產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化的標(biāo)準(zhǔn)、基本思路和調(diào)節(jié)方式，信息產(chǎn)業(yè)的投入產(chǎn)出分析，信息產(chǎn)業(yè)與信息經(jīng)濟(jì)規(guī)模以及與信息產(chǎn)業(yè)發(fā)展相關(guān)的政策措施等。

5、信息化的研究。

信息化是當(dāng)今社會(huì)的熱門話題，什么是信息化，烏家培認(rèn)為，信息化是信息活動(dòng)(包括信息的生產(chǎn)、傳播和利用等)的規(guī)模相對(duì)擴(kuò)大及其在國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展中的作用相對(duì)增大的過(guò)程，它是一種社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。從這個(gè)角度來(lái)講，信息化一定要成為信息經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究?jī)?nèi)容。信息化的直接作用在于提高生產(chǎn)效率和經(jīng)濟(jì)效益，可見，研究信息化的意義重大。

6、信息系統(tǒng)的研究。

信息系統(tǒng)按信息種類的不同可以分為經(jīng)濟(jì)信息系統(tǒng)、科技信息系統(tǒng)、社會(huì)信息系統(tǒng)等。而經(jīng)濟(jì)信息系統(tǒng)無(wú)疑具有舉足輕重的地位，其他任何信息系統(tǒng)功能的發(fā)揮，都離不開經(jīng)濟(jì)信息系統(tǒng)的幫助。信息系統(tǒng)的研究主要也是側(cè)重于經(jīng)濟(jì)信息系統(tǒng)，包括信息系統(tǒng)的產(chǎn)生與發(fā)展，國(guó)家、地區(qū)、企業(yè)信息系統(tǒng)的基本任務(wù)，信息系統(tǒng)的費(fèi)用與效益的比較，對(duì)信息系統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的評(píng)價(jià)和評(píng)價(jià)方法，信息系統(tǒng)的運(yùn)行、反饋、控制、監(jiān)督等有關(guān)理論。

參考文獻(xiàn)

第9篇：經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論范文

關(guān)鍵詞　范式　社會(huì)科學(xué)范式　范式結(jié)構(gòu)

科學(xué)哲學(xué)歷史主義學(xué)派認(rèn)為，科學(xué)知識(shí)進(jìn)步增長(zhǎng)的基本單元不是具體理論，而是“一般理論”或“偉大的理論”。為此庫(kù)恩在本世紀(jì)六十年代提出了“科學(xué)范式”的概念和思想，七十年代，拉卡托斯提出了“科學(xué)研究納方法論”理論，勞丹提出了“研究傳統(tǒng)”的概念?，F(xiàn)代西方科學(xué)哲學(xué)主要研究對(duì)象是自然科學(xué)，但我認(rèn)為，若獎(jiǎng)“范式”的思想觀點(diǎn)擴(kuò)展至社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域，它對(duì)于社會(huì)科學(xué)也同樣具有重要的方法論價(jià)值。

科學(xué)進(jìn)步和知識(shí)增長(zhǎng)問(wèn)題是現(xiàn)代科學(xué)哲學(xué)的重要主題。庫(kù)恩認(rèn)為科學(xué)進(jìn)步是常規(guī)時(shí)期和革命時(shí)期交替出現(xiàn)的過(guò)程，其中核心的概念是科學(xué)范式?！胺妒健?Pardign)原意是指語(yǔ)法中詞形的變化規(guī)則，可引伸為模式、模型、范例等意思。庫(kù)恩對(duì)范式有許多解釋。英國(guó)的瑪斯特曼認(rèn)為庫(kù)恩在《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》一書中至少以二十一種不同的意思在使用范式，這二十一種含義可分析為三種主要意思：(1)形而上學(xué)范式或元范式：范式是一種信念、一種有效的形而上學(xué)的思辯、一個(gè)新的觀察方式、一個(gè)指引感覺本身的有條理的原則，是某種決定廣大實(shí)際領(lǐng)域的東西等等。(2)社會(huì)學(xué)范式：范式是一個(gè)普遍承認(rèn)的科學(xué)成就，象一個(gè)公認(rèn)的法律判決等。(3)人工范式或工具范式：范式是教科書或經(jīng)典著作，是一些供給的工具等等[1]。拉卡托斯認(rèn)為，科學(xué)總是以研究綱領(lǐng)的形式向前發(fā)展。研究綱領(lǐng)由三部分組成：(1)“硬核”。“硬核”是相對(duì)穩(wěn)定的，是作為研究綱領(lǐng)未來(lái)發(fā)展基礎(chǔ)的最普遍的基本假設(shè)和基本原理；(2)保護(hù)帶。硬核外部是柔韌多變的保護(hù)帶，它是由各種輔助假設(shè)構(gòu)成，遇到反常時(shí)可通過(guò)調(diào)整保護(hù)帶以保護(hù)硬核；(3)方法論規(guī)則。包括反面助發(fā)現(xiàn)法和正面助發(fā)現(xiàn)法。反面助發(fā)現(xiàn)法告訴我們應(yīng)當(dāng)避免哪些研究途徑，禁止將矛頭對(duì)準(zhǔn)硬核。正面助發(fā)現(xiàn)法體現(xiàn)長(zhǎng)期研究方針，提示、暗示如何改變、發(fā)展該研究綱領(lǐng)的“可反駁”的保護(hù)帶。正面助發(fā)現(xiàn)法還提出一個(gè)綱領(lǐng)，此綱領(lǐng)開列一系列模擬實(shí)在的越來(lái)越復(fù)雜的模型，科學(xué)家遵循這個(gè)模型進(jìn)行研究。[2]勞丹在其《進(jìn)步及其問(wèn)題》一書中認(rèn)為，每一門科學(xué)都有一部充滿研究傳統(tǒng)的歷史?！耙粋€(gè)研究傳統(tǒng)就是這樣一組普遍的假定，這些假定是關(guān)于一個(gè)研究領(lǐng)域中的實(shí)體和過(guò)程的假定，是關(guān)于在這個(gè)領(lǐng)域中研究問(wèn)題和建構(gòu)理論的適當(dāng)方法的假定?！盵3]

不僅自然科學(xué)存在科學(xué)范式，在社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域，范式也是社會(huì)科學(xué)理論體系和研究活動(dòng)過(guò)程的十分重要的組成部分和構(gòu)成因素。美國(guó)社會(huì)學(xué)家D.P約翰遜認(rèn)為：“社會(huì)學(xué)理論象任何其他科學(xué)的理論一樣，它的巨大基礎(chǔ)是未說(shuō)明的假定?！@些假定包含社會(huì)學(xué)家對(duì)他們的主題的基本意象、他們用以描述和分析這一主題的概念選擇、為調(diào)查而對(duì)具體問(wèn)題的挑選以及在分析過(guò)程中所運(yùn)用的策略。……也可包括理論家的基本價(jià)值前提。”[4]我們認(rèn)為，所謂社會(huì)科學(xué)范式，是指隱含在社會(huì)科學(xué)基本理論體系和研究過(guò)程中，關(guān)于研究對(duì)象和研究活動(dòng)的一組基本觀念。這組基本觀念包括：

[1].關(guān)于研究對(duì)象屬性和作用過(guò)程的本體論社會(huì)歷史觀觀念；

[2].關(guān)于如何認(rèn)識(shí)和把握研究對(duì)象的認(rèn)識(shí)論方法論觀念；

[3].由[1]和[2]所影響決定的作為理論體系和研究活動(dòng)出發(fā)點(diǎn)的最基本的理論假設(shè)；以及

[4].研究領(lǐng)域和理論的興趣主題；

[5].（某些學(xué)科中的）基本政策綱領(lǐng)。

無(wú)論科學(xué)家是否承認(rèn)或有沒有意識(shí)到，在實(shí)際研究過(guò)程中，哲學(xué)思想和方法論觀點(diǎn)對(duì)研究工作具有重大影響。雖然某些人宣稱拒斥形而上學(xué)，然而實(shí)際上哲學(xué)從前門被趕出去又從后門或窗口偷運(yùn)進(jìn)來(lái)。社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域存在著科學(xué)主義和人文主義兩大基本研究范式，它們的根本區(qū)別就在于兩者在關(guān)于社會(huì)歷史現(xiàn)象的基本性質(zhì)以及認(rèn)識(shí)論方法論觀點(diǎn)上具有不同的信奉傾向。科學(xué)主義以實(shí)證哲學(xué)、經(jīng)驗(yàn)主義為哲學(xué)基礎(chǔ)，把人的認(rèn)識(shí)局限于人的經(jīng)驗(yàn)所及的領(lǐng)域。在認(rèn)識(shí)論方法論上，受自然科學(xué)的強(qiáng)烈影響。他們認(rèn)為社會(huì)歷史現(xiàn)象與自然現(xiàn)象一樣，具有一般性的普遍規(guī)律，社會(huì)科學(xué)的任務(wù)就是要運(yùn)用自然科學(xué)的實(shí)證方法即觀察法、實(shí)驗(yàn)法和比較法等，從觀察到的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)出發(fā)，描述社會(huì)現(xiàn)象的外部聯(lián)系，研究和發(fā)現(xiàn)社會(huì)歷史領(lǐng)域的普遍一般規(guī)律。人文主義研究范式以新康德主義、現(xiàn)象學(xué)、釋義學(xué)等哲學(xué)思潮為理論基礎(chǔ)，認(rèn)為社會(huì)歷史現(xiàn)象是人的主體精神的外化，是精神世界、價(jià)值世界。社會(huì)科學(xué)研究對(duì)象是“一種個(gè)別的、……僅僅一度發(fā)生于一定時(shí)間內(nèi)的事件。”與自然科學(xué)追求“普遍的定然判斷”不同，社會(huì)科學(xué)的目標(biāo)是“單稱的實(shí)然判斷”。因此，社會(huì)科學(xué)是運(yùn)用“個(gè)別化方法”去研究對(duì)象。[5]狄爾泰把解釋學(xué)方法擴(kuò)展為社會(huì)科學(xué)的一般方法，韋伯則提出了“移情式領(lǐng)悟”的理解方法。如果說(shuō)科學(xué)主義與人文主義的對(duì)立更多地表現(xiàn)為對(duì)自然與人的關(guān)系的不同認(rèn)識(shí)，那么，與此相聯(lián)系的方法論個(gè)體主義與整體主義的爭(zhēng)論則由主要反映在對(duì)人與社會(huì)關(guān)系的不同看法。方法論整體主義以新黑格爾主義為哲學(xué)基礎(chǔ)，以迪爾凱姆客觀社會(huì)學(xué)為代表。他們認(rèn)為社會(huì)本身是一個(gè)整體結(jié)構(gòu)和有機(jī)系統(tǒng)，它不能夠還原為個(gè)人或以個(gè)人為單位的現(xiàn)象或活動(dòng)。社會(huì)規(guī)定制約著個(gè)人的活動(dòng)。一個(gè)社會(huì)事實(shí)只有通過(guò)與其他社會(huì)事實(shí)的整體聯(lián)系才能得到解釋。因此，他們主張應(yīng)該通過(guò)社會(huì)的整體來(lái)研究社會(huì)的理論，對(duì)社會(huì)進(jìn)行分析、研究的基本對(duì)象不是個(gè)體或個(gè)體現(xiàn)象，而是社會(huì)的法則、傾向和運(yùn)動(dòng)等等。他們強(qiáng)調(diào)社會(huì)作為一個(gè)整體具有客觀性，社會(huì)科學(xué)能發(fā)展客觀規(guī)律進(jìn)行科學(xué)預(yù)言。方法論個(gè)體主義受到霍布斯等“社會(huì)契約論”社會(huì)歷史觀的影響，以新康德主義為代表的人文主義思潮是其哲學(xué)基礎(chǔ)，以韋伯的社會(huì)學(xué)理論為代表。他們認(rèn)為社會(huì)個(gè)體的存在、活動(dòng)必然先于、高于社會(huì)整體的存在和活動(dòng)，這種個(gè)體及其屬性又往往歸屬為某種特定的永恒不變的人性，所以，現(xiàn)代個(gè)體主義往往表現(xiàn)為心理主義。他們認(rèn)為社會(huì)科學(xué)研究的基本單元是個(gè)人活動(dòng)，而人的行為受動(dòng)機(jī)支配，所以，應(yīng)從主觀動(dòng)機(jī)、人的人性等著手去解釋和分析社會(huì)歷史現(xiàn)象，社會(huì)關(guān)系、社會(huì)制度等只具有從屬意義，應(yīng)從個(gè)人行為、個(gè)人心理動(dòng)機(jī)出發(fā)去建構(gòu)社會(huì)整體。兩次大戰(zhàn)以來(lái)，社會(huì)科學(xué)范式發(fā)生了重大變化，其中很主要的內(nèi)容是研究方法論的變化，由以前的定性方法為主發(fā)展為定性定量方法相結(jié)合，由以前的分析歸納為主轉(zhuǎn)變?yōu)樽呦蛳到y(tǒng)綜合研究。總之，本體論社會(huì)歷史觀和認(rèn)識(shí)論方法論觀念是社會(huì)科學(xué)范式的基本成份。

科學(xué)研究的基本任務(wù)是從感性認(rèn)識(shí)中抽象出反映對(duì)象的本質(zhì)和規(guī)律性的理性認(rèn)識(shí)。著名物理學(xué)家海森堡談到科學(xué)抽象時(shí)說(shuō)：“抽象使我們能夠從一種觀點(diǎn)觀察一個(gè)對(duì)象或一組對(duì)象，而拋開對(duì)象的所有其他特性?！盵6]社會(huì)科學(xué)研究中，這種抽象過(guò)程的重要表現(xiàn)形式是對(duì)研究對(duì)象提出一些最基本的理論假設(shè)，作為科學(xué)研究的出發(fā)點(diǎn)。符合科學(xué)條件和要求的假設(shè)條件，往往構(gòu)成理論體系的基礎(chǔ)和核心。一般地說(shuō)，各種理論之間的區(qū)別往往是基本理論假設(shè)的區(qū)別，而新舊理論的更替也首先表現(xiàn)為基本理論假設(shè)的變化。例如，在經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展史上，亞當(dāng)·斯密的古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系是以經(jīng)濟(jì)自行調(diào)節(jié)、自動(dòng)均衡等人們擁有完全知識(shí)能進(jìn)行理性預(yù)期這些最基本的理論假設(shè)為基礎(chǔ)的，而所謂經(jīng)濟(jì)學(xué)的凱恩斯革命，很重要的內(nèi)容就是摧毀了古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的這些最基本的假設(shè)。對(duì)此西蒙說(shuō)：“研究綱領(lǐng)的轉(zhuǎn)變已成為大勢(shì)所趨，不可阻擋。在經(jīng)濟(jì)學(xué)中，人們開始在更加廣泛的領(lǐng)域里利用更為現(xiàn)實(shí)的（和心理的）假設(shè)，即承認(rèn)人類理性的限度以及這個(gè)限度對(duì)人類經(jīng)濟(jì)行為的影響，以取代傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)中過(guò)于簡(jiǎn)單化的假設(shè)。”[7]在社會(huì)學(xué)領(lǐng)域，G.里茨爾認(rèn)為社會(huì)學(xué)有三種基本范式：社會(huì)事實(shí)范式、社會(huì)定義范式和社會(huì)行為范式。而這些范式的區(qū)別的基礎(chǔ)是基本的理論假設(shè)的不同。例如，功能理論和沖突理論的基本理論假設(shè)是認(rèn)為社會(huì)與有機(jī)體一樣，社會(huì)制度和過(guò)程都有它們的生命。而互動(dòng)理論的基本假設(shè)不同，他們認(rèn)為社會(huì)和社會(huì)現(xiàn)象是人們互動(dòng)過(guò)程的產(chǎn)物?？梢?，最基本的理論假設(shè)是研究范式的重要因素。

社會(huì)科學(xué)的一個(gè)特點(diǎn)是“范式的多重性”或者說(shuō)是存在著許多“不可完全通約的”范式。產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因，除了研究者所持范式中上述[1][2][3]三方面的區(qū)別外，還有一個(gè)重要方面是研究者的著眼點(diǎn)和理論興趣主題的不同。例如：在社會(huì)學(xué)理論中，社會(huì)現(xiàn)實(shí)包括個(gè)人層次、人際關(guān)系層次和社會(huì)結(jié)構(gòu)層次等不同層面。不同的范式往往關(guān)注不同層面的社會(huì)現(xiàn)象。象征互動(dòng)理論和交換理論主要關(guān)注人際關(guān)系層面的問(wèn)題，而功能理論和沖突理論的興趣主要放在社會(huì)結(jié)構(gòu)層面的問(wèn)題。在經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域，被一些西方學(xué)者稱為“邊際革命”的邊際效用學(xué)派與古典經(jīng)濟(jì)學(xué)研究范式的重大區(qū)別，是研究重點(diǎn)或興趣的轉(zhuǎn)變。他們一反傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)著重研究供給（生產(chǎn)）的傳統(tǒng)，轉(zhuǎn)而注重研究經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的需求消費(fèi)效用方面，主要研究經(jīng)濟(jì)主體在經(jīng)濟(jì)生活中的個(gè)人行為如個(gè)別的消費(fèi)行為等。同樣，在凱恩斯革命中，也包括研究主題的變化，從傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)視野中的個(gè)人、廠商的經(jīng)濟(jì)行為以及個(gè)別市場(chǎng)、個(gè)別商品的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題等微觀分析，轉(zhuǎn)變到全力考察整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的總體分析上，開創(chuàng)了宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。在歷史學(xué)領(lǐng)域，中國(guó)近代史學(xué)發(fā)展史上，以梁?jiǎn)⒊瑸榇淼男率穼W(xué)，之所以“新”，重要原因在于他們突破封建傳統(tǒng)史學(xué)以帝王將相為中心和以政治史為基干的研究主題，把史學(xué)研究領(lǐng)域擴(kuò)大到人類生活和各個(gè)方面，特別是重點(diǎn)研究與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系更為密切的史學(xué)問(wèn)題。英國(guó)著名史學(xué)家巴勒克拉夫在論述本世紀(jì)五十年代以來(lái)，世界史學(xué)研究范式的轉(zhuǎn)變時(shí)，把研究興趣的變化列為重要方面。[8]英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家W.哈奇森分析社會(huì)科學(xué)革命構(gòu)成因素時(shí)認(rèn)為：“興趣或研究重點(diǎn)的變化理所當(dāng)然地也應(yīng)該算做革命的一個(gè)構(gòu)成部分?！盵9]所以，范式應(yīng)包含研究主題這一因素。

在一些應(yīng)用性鮮明的社會(huì)科學(xué)如經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、社會(huì)學(xué)、法律學(xué)等學(xué)科中，理論研究往往與政策研究密切相關(guān)。理論研究為政策綱領(lǐng)提供理論支撐，而政策綱領(lǐng)的實(shí)踐效果則檢驗(yàn)其依據(jù)的理論學(xué)說(shuō)。英國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家布勞格認(rèn)為：“大多數(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)不僅是拉卡托斯意義上的科學(xué)研究綱領(lǐng)，而且也是政治行動(dòng)綱領(lǐng)?！盵10]例如凱恩斯經(jīng)濟(jì)理論。他在理論上否定了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)，在經(jīng)濟(jì)政策上也堅(jiān)決反對(duì)自古典學(xué)派以來(lái)一直信奉的自由放任的經(jīng)濟(jì)政策，大力鼓吹只有國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)才能確保資本主義的生存和發(fā)展，提出了赤字財(cái)政、通貨膨脹等具體經(jīng)濟(jì)政策。政策綱領(lǐng)是應(yīng)用性社會(huì)科學(xué)理論體系的重要因素。所以，社會(huì)科學(xué)范式也包含基本政策綱領(lǐng)。由于社會(huì)科學(xué)范式包含政策綱領(lǐng)，這就給評(píng)價(jià)范式帶來(lái)特殊困難。社會(huì)科學(xué)理論會(huì)影響人的意識(shí)和行動(dòng)，特別是轉(zhuǎn)化為政策綱領(lǐng)加以推行，其本身成為改變社會(huì)現(xiàn)象和運(yùn)動(dòng)進(jìn)程的重要因素。仍以凱恩斯理論為例。兩次大戰(zhàn)后，凱恩斯經(jīng)濟(jì)理論和根據(jù)這一理論提出的政策綱領(lǐng)成為西方資本主義國(guó)家的主要經(jīng)濟(jì)政策，在整個(gè)社會(huì)推行，從而大大地改變了資本主義國(guó)家的社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況，使得經(jīng)濟(jì)周期的頻率和幅度發(fā)生了很大變化，特別是出現(xiàn)了象滯脹這樣前所未有的現(xiàn)象。隨著這種政策的宣傳推行，公眾對(duì)國(guó)家政策由開始時(shí)的毫無(wú)預(yù)期逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)槔硇灶A(yù)期，結(jié)果導(dǎo)致了凱恩斯理論和政策綱領(lǐng)的失敗，公眾和國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的需求發(fā)生了變化。在這一過(guò)程中，凱恩斯理論本身雖不是唯一因素卻是一個(gè)重要的原因。正因?yàn)槿绱?，在社?huì)科學(xué)領(lǐng)域，有可能出現(xiàn)一個(gè)范式既是“進(jìn)步”的科學(xué)范式又是“退步”的政策綱領(lǐng)，或者出現(xiàn)相反的情況，從而使得社會(huì)科學(xué)范式的評(píng)價(jià)更為復(fù)雜。

社會(huì)科學(xué)范式是上述五個(gè)方面按一定結(jié)構(gòu)組成的有序整體。本體論觀念和方法論觀念是范式的核心，它們影響決定著其他因素，而理論假設(shè)、研究主題和政策綱領(lǐng)則體現(xiàn)著本體論和方法論思想，表征其特征。范式中本體論與方法論觀念對(duì)基本理論假設(shè)具有更直接明顯的影響和制約作用。例如，英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的范式是以培根、霍布斯、洛克等人的唯物主義經(jīng)驗(yàn)論為哲學(xué)基礎(chǔ)，以伏爾泰、愛爾維修、邊沁等人的“社會(huì)契約論”、“功利主義”的社會(huì)歷史觀為理論基礎(chǔ)。洛克從感覺論出發(fā)，認(rèn)為經(jīng)驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)是歡樂和痛苦。愛爾維修宣稱人的永恒不變的本性是趨樂避苦。在方法論上，他們受到方法論個(gè)體主義思想和實(shí)證主義思潮的影響，正是在這些觀念的指導(dǎo)下，斯密、李嘉圖等古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家提出了作為他們經(jīng)濟(jì)理論基礎(chǔ)的基本假設(shè)：無(wú)數(shù)自私自利的“經(jīng)濟(jì)人”，在一雙無(wú)形的手的指揮下，從事著對(duì)整個(gè)社會(huì)有益的活動(dòng)。斯密說(shuō)：每個(gè)人“他追求自己的利益，往往使他能比在真正出于本意的情況下更有效的促進(jìn)社會(huì)的利益?！盵11]

范式中的基本理論假設(shè)，對(duì)研究主題具有更直接明顯的影響和制約作用?；纠碚摷僭O(shè)規(guī)定了理論體系和研究活動(dòng)的基本特征和邏輯起點(diǎn)，因而常常邏輯地包含著理論的主題和研究方向。例如，古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本假設(shè)是無(wú)數(shù)個(gè)“經(jīng)濟(jì)人”的自私自利的活動(dòng)構(gòu)成整個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)生活，因此，他們的研究主題是個(gè)人、個(gè)別廠商的經(jīng)濟(jì)行為。凱恩斯認(rèn)為人們不能完全預(yù)期經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，否定了供需自動(dòng)平衡的伊森定律，由此出發(fā)，他自然要把研究視線投向國(guó)民經(jīng)濟(jì)的總體宏觀問(wèn)題。如前所述，社會(huì)學(xué)中功能理論、沖突理論與互動(dòng)理論的基本理論假設(shè)不同，因而它們關(guān)注的問(wèn)題也不同。互動(dòng)理論從社會(huì)現(xiàn)象是人們互動(dòng)的產(chǎn)物的基本假設(shè)出發(fā)，把理論視點(diǎn)集中在人與人的關(guān)系層次的問(wèn)題。

政策綱領(lǐng)是以整個(gè)理論學(xué)說(shuō)為基礎(chǔ)，因而范式中其他四個(gè)因素對(duì)它都有影響作用。由于政策綱領(lǐng)與理論的具體觀點(diǎn)內(nèi)容聯(lián)系緊密，而基本理論假設(shè)和研究主題對(duì)理論的具體內(nèi)容觀點(diǎn)有著直接的影響，因而，相對(duì)地說(shuō)，基本假設(shè)和研究主題對(duì)政策綱領(lǐng)更具影響。以上分別對(duì)社會(huì)科學(xué)范式五個(gè)基本因素的相互關(guān)系作了分析。其實(shí)，在實(shí)際理論體系和研究活動(dòng)中，范式的五個(gè)因素的相互聯(lián)系、互為影響是錯(cuò)綜復(fù)雜的，每一因素還受到其他條件比如當(dāng)時(shí)的社會(huì)歷史背景、科學(xué)家的氣質(zhì)、個(gè)性等等的影響。因此，范式五個(gè)因素之間，不存在有什么樣的本體論就一定采用某種方法論，而這種方法論又一定提出某種理論假設(shè)這樣簡(jiǎn)單的推衍關(guān)系。

社會(huì)科學(xué)范式與具體理論有著密切的關(guān)系。每種范式都與若干具體理論相聯(lián)系。范式體現(xiàn)在存在于這些具體理論中，這些具體理論則說(shuō)明或部分構(gòu)成范式，例如：科學(xué)主義范式，在社會(huì)學(xué)中包括孔德的實(shí)證社會(huì)學(xué)、迪爾凱姆的功能理論、沖突理論等，在歷史學(xué)包括結(jié)構(gòu)主義史學(xué)理論、科學(xué)主義史學(xué)理論，在經(jīng)濟(jì)學(xué)中包括亞當(dāng)·斯密的古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)以及現(xiàn)代西方資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的絕大多數(shù)流派等等。范式對(duì)具體理論具有一系列作用。范式規(guī)范著具體理論的研究范圍，指明哪些理論和問(wèn)題是恰當(dāng)?shù)?，哪些觀點(diǎn)和問(wèn)題是不恰當(dāng)?shù)牡鹊?；范式?duì)建構(gòu)具體理論具有重要的啟發(fā)作用，能為具體研究工作提供思路；范式對(duì)具體理論還具有辯護(hù)作用，從更高的層次說(shuō)明具體理論的合理性，提供理論基礎(chǔ)。范式的轉(zhuǎn)換是社會(huì)科學(xué)理論演進(jìn)的主要模式。

范式和具體理論也有區(qū)別。首先，兩者的內(nèi)容結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)形式不同。具體理論是由一系列相互聯(lián)系并系統(tǒng)地加以陳述的命題所構(gòu)成的系統(tǒng)，它既概括地描述和解釋某些社會(huì)歷史現(xiàn)象及其規(guī)律。在具體理論的各種載體（如理論論著）中，理論的具體內(nèi)容被明確地詳細(xì)加以表述和論證。而范式是由一組基本觀念組成，它本身不是對(duì)具體社會(huì)歷史現(xiàn)象的陳述和解釋，在具體理論的載體中，這些觀念常常沒有被明確地加以陳述和討論，而是作為科學(xué)共同體“理所當(dāng)然”的自明公理而隱含在具體理論中。其次，兩者的作用目標(biāo)不同。具體理論對(duì)具體的社會(huì)歷史現(xiàn)象問(wèn)題的描述和解釋，為人們認(rèn)識(shí)、解決這些問(wèn)題提供理論指導(dǎo)。因而，具體理論原則上是可以直接檢驗(yàn)的。范式則不同，它不是對(duì)某些具體問(wèn)題的解釋，也不預(yù)測(cè)未來(lái)的經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)象。如上所述，它的作用主要表現(xiàn)在對(duì)具體理論和研究工作的影響上。因此，一般不能用某些經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)象直接地檢驗(yàn)范式。

綜上所述，社會(huì)科學(xué)范式是由本體論社會(huì)觀觀念、認(rèn)識(shí)論方法論觀念、基本理論假設(shè)、研究主題和基本政策綱領(lǐng)等五個(gè)因素，按一定結(jié)構(gòu)組成的整體，是社會(huì)科學(xué)理論體系和研究活動(dòng)的重要組成部分和構(gòu)成因素。 注：

[1][2]拉卡托斯等《批判與知識(shí)的增長(zhǎng)》，華夏出版社，1987年10第1版第76—84頁(yè)、第171—178頁(yè)。

[3]拉里·勞丹《進(jìn)步及其問(wèn)題》，上海譯文出版社，1991年8月第1版第81頁(yè)。

[4]D.P約翰遜《社會(huì)學(xué)理論》，國(guó)際文化出版公司，1988年2月第1版第61頁(yè)。

[5]文德爾班《歷史與自然科學(xué)》，見洪謙主編《現(xiàn)代西方哲學(xué)論著選輯》，上海商務(wù)印書館，1993年8月第1版第67—68頁(yè)。

[6]轉(zhuǎn)引自科普寧《認(rèn)識(shí)論導(dǎo)論》，求實(shí)出版社，1982年第1版第209頁(yè)。

[7]轉(zhuǎn)引自W.哈奇森《經(jīng)濟(jì)學(xué)的革命與發(fā)展》，北京大學(xué)出版社，1992年第1版第271頁(yè)。

[8]參閱杰弗里·巴勒克拉夫《當(dāng)代史學(xué)主要趨勢(shì)》，上海譯文出版社，1987年2月第1版第12—15頁(yè)。

[9]同[7]第368頁(yè)。