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第1篇：教育學會論文范文

1．1 語義場理論又叫義場、詞匯場(LexicalField)、詞場(wordField)，即緊密相聯(lián)并相互制約的一組詞的聚合體。義場理論的核心理念是探討詞匯所表達的類概念與詞表達的種概念之間的關(guān)系，并通過一個共同概念的作用和支配，詞與詞結(jié)合在一起形成一個語義場 ，語義場不僅具有系統(tǒng)性，可以通過把英語間相互關(guān)聯(lián)的詞匯和短語組織起來，還可以在詞與詞這間形成相互關(guān)系，并促使意義相關(guān)的多個 W1、W2、W3 ，構(gòu)成一個集合 ，稱為詞匯場。

1．2 語義場理論中完整的詞匯系統(tǒng)也并不是固定不變的，它在為大學英語詞?[教學提供了諸多教學和學習的啟示與理論依據(jù)同時，還通過長期的實踐證明語言中的詞匯并非孤立地儲存在人的記憶中，而是分門別類地儲存起來，某些詞在某種條件的引射下，眾多英語詞匯依據(jù)一個共同概念或核心詞匯，可以在其支配下結(jié)合組成一個語義場，形成記憶中的詞匯集合，只要記起其中一個詞匯，就會聯(lián)想到其它的詞 ，從而取得事半 功倍 的教學效果。

2語義場結(jié)構(gòu)的特性

2．1 語義場結(jié)構(gòu)具有相互關(guān)聯(lián)性 ，語義場結(jié)構(gòu)是各種成分相互作用并有序聚合的表現(xiàn)形式。看一件事物，主要研究其結(jié)構(gòu)原理。結(jié)構(gòu)即一個系統(tǒng)內(nèi)各成分間內(nèi)存在的有機聯(lián)系形式，是構(gòu)成系統(tǒng)的各個部分及層次 相 ：聯(lián)系和作用 ，并 依照 一定 的共 同性所形成 的表現(xiàn) 形式 。研 究語義場理論同樣也不例外 ，語義 系統(tǒng) 巾語義的眾多成分之間同樣存在著相互獨立、相互依存、相互隸屬、相互制約的關(guān)系，是多種成分有機結(jié)合在一起的 •個有序的聚合體。

2．2 語義場結(jié)構(gòu)具有約定俗成性。語義就是客觀外界對人腦意識的折射，然后對事物和現(xiàn)象的一種概括認識 ，失去了外界對人腦意識影射 ，語義也就不存在丁。在現(xiàn)實運用中語義的作用不僅是確定語詞給客觀事物和現(xiàn)象稱名 ，它更多的是反映人們對客觀現(xiàn)象之間關(guān)系的共同認識，而且這種對語義運用的認識還必須符合當前社會習俗 ，具有為人所一致承認認可約定俗成性。

2．3 語義場結(jié)構(gòu)具有穩(wěn)定性。語義場系統(tǒng)間的關(guān)系并不是孤立的，義位間的關(guān)系是有著較為緊密且牢同的聯(lián)系的，有著較為穩(wěn)定的某一狀態(tài)，并且不會輕易受到外部環(huán)境的影響而變化。但這種穩(wěn)定性的前提是語義場必須穩(wěn)定 ，因為語義的穩(wěn)定性與語義結(jié)構(gòu)息息相關(guān) ，語義的穩(wěn)定性取決于語義場的有序性為基礎(chǔ)，但反過來說語義的有序性又必須由義位間的協(xié)同作用來決定。

2．4 語匯搭配關(guān)系具有差異性。語義場結(jié)構(gòu)中如 question常與answer和 ask等詞搭配，problem常與solve和pose等詞搭配；還有雖同屬于同一語義場的 reproach、blame、scold和 reprove等詞都有“責怪”、“譴責”等 本意義，但因為英語詞匯間存在的差異性，使它們相互之間搭配的介詞又有所不同：如 reproach with／for•一。

3大學英語詞匯教學的運用現(xiàn)狀

3．1 由于受多年來傳統(tǒng)英語教學方式的影響，學生在學習英語過程中缺乏系統(tǒng)的詞匯教學理論的指導，很多的大學學生在學習英語完全脫離語境的翻譯系統(tǒng)，孤立地學習詞匯，從而致使學生在學習中感覺困難重重 ，無法真正的得到英語學習的方法，致使單詞常常記不住，發(fā)音不準確 ，從而導致學生逐漸失去對英語的學習興趣 。

3．2 離開詞匯，語言這座大廈就無法搭建，大學英語詞匯因為具有數(shù)量大、系統(tǒng)的規(guī)律性差、規(guī)律難以控制等特點，使得在教學過程中很多教師在教學中沒有合適且科學的方法可用，在授課中仍然以傳統(tǒng)的教課方式進行，脫離英語語境以講解生詞表，采用傳統(tǒng)的英漢對譯方法進行直觀演示、構(gòu)詞分析 ，從而使學生在學習中不能熟練的掌握。由此可見，詞匯在語言的使用中起著重要的作用 ，目前如何縮短大學生英語詞匯學習時間，提高學習效率，使學生盡快結(jié)合英語語境掌握英語的語言技能，成為當前一個亟待解決的重要問題。

3．3 按語義場學生記憶單詞 ，可以使記憶中詞 量成倍的增長。前雖然語義場理論在大學英語詞匯教學中得到了應(yīng)用，但在應(yīng)用于中仍然存在著這樣或那樣的問題，因在實際應(yīng)用中每個語義場都是堅持以一個主題為巾心 ，再圍繞這個詞的語義場主題進行不同的聯(lián)想、提煉、分組 、分配、組合，然后結(jié)合這個詞確定的詞義尋找與它有關(guān)聯(lián)的詞。如語義場 admit，concede，confess，acknowledge主題是“承認”；語義場 artiifcial，false，counterfeit，spurious主題是“假的”；語義場 awkward，clumsy，ungainly，ungraceful主題是“笨拙的”，掌握了這些基本原理 ，把英語語匯學好也就不成問題了。

4語義場理論在大學英語語匯教學中的應(yīng)用措施

4．1 在大學英語詞匯教學中應(yīng)用語義場理論，就是要求我們把詞匯進行整合，分類 ，形成一個詞匯網(wǎng)，然后根據(jù)不同的語匯的意思 ，分成上義詞、下義詞，然后讓學生按照類別進行結(jié)合記憶 ，這樣就可以有效的提高學生的記憶 ，擺脫單獨孤立的去記憶單詞。在教授 vehicle單詞時，通過語義場堅持以一個主題為中心，結(jié)合在它語義場內(nèi)的語義，找出相對應(yīng)它的下義場。在英語語匯語義場理論應(yīng)用中，大學生可以根據(jù)語義場理論上下義串聯(lián)起來形成了若干個語義場 ，根據(jù)不同的語義場，學生在學習中可能根據(jù)語義場內(nèi)相關(guān)詞匯相關(guān)的特點，強化記憶效果 ，很方便的根據(jù)詞匯不同的語義場記住它們。

4．2 在大學英語詞匯教學中，為促進學生的學習，教師應(yīng)徹底擺脫傳統(tǒng)的教學模式，充分利用語義場理論，創(chuàng)新的進行英語詞匯教學 ，借助語義場理論的作用增強學生學習英語的興趣，提高學生記憶英語詞匯數(shù)量的效率。教師在講課時，要針對每一單詞進行講解，并引導學生就這個單詞展開聯(lián)想，與其他不同詞匯建贏聯(lián)系。教師在應(yīng)用語義場理論時，要知識面比學生大的優(yōu)勢，運用形象手段把所要講的詞借助語義場理論，增強學生對英語詞匯的分析歸納，增進學生對所學的語匯系統(tǒng)掌握，提高詞匯活用能力與語言運用的靈活性 。

第2篇：教育學會論文范文

關(guān)鍵詞：美術(shù)教育；構(gòu)圖；藝術(shù)創(chuàng)作；思維培養(yǎng)

所謂構(gòu)圖，也就是利用視覺要素在畫面上，按照空間把色彩線條組織起來的構(gòu)成，是在形式美方面用光、明暗、色彩的配合。一幅作品的構(gòu)圖，凝聚著作者的匠心與安排的技巧，體現(xiàn)著作者表現(xiàn)主題的意圖與具體方法，因此，它是作者藝術(shù)水平的具體反映，現(xiàn)代的繪畫藝術(shù)已經(jīng)走向多元化，如何選擇適當?shù)臉?gòu)圖形式并用于自己的作品中，如何讓學生把人、景、物安排在畫面當中，以獲得最佳布局的方法就成為教學中首要解決的問題。因此，在繪畫的基礎(chǔ)課程中很有必要對學生進行構(gòu)圖的認識、理解、掌握、應(yīng)用等相關(guān)知識的培養(yǎng)，這就需要首先提高學生對構(gòu)圖重要性的認識，其次培養(yǎng)在繪畫創(chuàng)作中的具體方法。

一構(gòu)圖在藝術(shù)創(chuàng)作中重要地位

無論是中國繪畫還是西方繪畫，前輩大師們都很重視對構(gòu)圖的研究。塞尚在藝術(shù)構(gòu)思中十分重視形狀、線條、色彩、體積的關(guān)系構(gòu)成，獨特的幾何化作品構(gòu)成形式，對現(xiàn)代藝術(shù)的創(chuàng)作產(chǎn)生深遠的影響。十九世紀后期以來，西方現(xiàn)代藝術(shù)的興起，使原有的構(gòu)圖形式不能滿足需要，新的構(gòu)圖形式在藝術(shù)家的探索下不斷涌現(xiàn)?？死诽氐钠渥髌分胁捎脧娏业幕y平面化處理，是極具裝飾性的繪畫構(gòu)圖形式；現(xiàn)代畫家畢加索的《鏡前少女》的作品中，融入了各種不同的圓形、方形、圓弧線，并且各自形成自己的節(jié)奏；莫蘭迪的大量作品中充分的運用了對象的內(nèi)形和外形所構(gòu)成的不同的幾何關(guān)系達到的畫面的高度和諧，從而產(chǎn)生了寧靜而略帶有憂郁的美。

中國畫同樣很重視構(gòu)圖的研究，古代的繪畫理論中構(gòu)圖又被稱作章法、布局或經(jīng)營位置，東晉時代的顧愷之提出了“置陣布勢”，要求密于精思，臨見妙裁。不是見什么畫什么，而是要求畫家根據(jù)布勢的需要有所選擇，中國畫十分重視氣勢和神韻，潘天壽的構(gòu)圖喜歡作方形結(jié)構(gòu)，常常創(chuàng)作奇險的境界，用以表現(xiàn)他雄闊、霸悍、質(zhì)樸的藝術(shù)風格。

構(gòu)圖教學是高等教育美術(shù)課教學的一個重要環(huán)節(jié)，是學生學習美術(shù)的基礎(chǔ)，縱觀整個高等教育美術(shù)教學大綱，構(gòu)圖知識的教學始終貫穿于整個教學過程之中。構(gòu)圖是具體的形式，也是一件繪畫作品形式美的集中體現(xiàn)。因為一切形式因素，不論是線條、形體、色塊等，都必定集中展露在構(gòu)圖之中，要使學生具備靈活運用構(gòu)圖法則的能力，就需要我們在教學活動中增加構(gòu)圖教學的內(nèi)容，全面系統(tǒng)的分析講解構(gòu)圖的形式法則，提高對構(gòu)圖教學的認識和地位，使構(gòu)圖教學成為獨立的教學單元，在現(xiàn)代藝術(shù)教學體系中發(fā)揮其應(yīng)有的作用。

二藝術(shù)創(chuàng)作中構(gòu)圖意識培養(yǎng)方法

1把握構(gòu)圖原則

關(guān)于構(gòu)圖的規(guī)律或原則,各家所指,不盡相同，總則大同小異。差別往往在于著眼點不同，側(cè)重面不同，而基本道理多數(shù)都是一致的。中國畫傳統(tǒng)理論的闡述，立足于動感，使相對靜止的山水，在畫家心目中也要取勢，即獲得運動的傾向性。而西方的構(gòu)圖學，立足于靜止，先講均衡、穩(wěn)定。其實中國繪畫未必不要均衡和穩(wěn)定。

所以在藝術(shù)創(chuàng)作中應(yīng)該把握構(gòu)圖的原則，也是真正能夠掌握并熟練應(yīng)用構(gòu)圖方法與技巧的關(guān)鍵，那么，首先藝術(shù)創(chuàng)作的作品能把注意力引向畫面主體，也就是說，不管你使用什么方法，只要使觀賞者的目光漸漸投向畫面主體，通過主體與陪襯畫面的結(jié)合，更容易理解畫面上的內(nèi)涵，從而對作品產(chǎn)生更深層次認識。其次，藝術(shù)作品中要有一個鮮明的主題，或是表現(xiàn)一個人，或是表現(xiàn)一件事物，即使是抽象畫其實也有一個主題。主題應(yīng)該在作者心中明確，毫不含糊，但在表現(xiàn)上不一定使觀賞者一眼就能看得出來，只有主題鮮明，才能更好展現(xiàn)繪畫目的，觀賞者才能充分理解畫面上的含義。最后，藝術(shù)作品應(yīng)盡可能畫面簡潔，只包括那些有利于把視線引向畫面主體的內(nèi)容，有利于渲染畫面情緒、主題的部分，而排除或壓縮那些可能分散注意力的內(nèi)容。2融入構(gòu)圖藝術(shù)

當藝術(shù)作品中具備了上述提到的構(gòu)圖的基本原則時，藝術(shù)實踐表明均衡、對比和完整僅僅是構(gòu)圖的初級階段，也是構(gòu)圖的最高階段，繪畫作品要成為一幅藝術(shù)品，應(yīng)該在構(gòu)圖上有更多美學的要求，繪畫作品是一個有機體。所以，在繪畫作品中融入構(gòu)圖的藝術(shù)才能更好的展現(xiàn)畫面內(nèi)容。第一，新穎與樸素的藝術(shù)展現(xiàn)，構(gòu)圖的原則固然應(yīng)該考慮，但試想如果畫家都按照原則作畫，那就無法吸引住觀賞者，只有新穎的構(gòu)圖，才能吸引住人們的視覺，利用心理學的首因效應(yīng)，給人以感染力和吸引力，不論是色彩、線條、空白大小分配都會給人們新鮮的感覺。

同時，藝術(shù)作品來源于生活，真正具有感染力的作品往往具有樸素的特征，樸素的主題、樸素的感情都會有意想不到的收獲；第二，節(jié)奏和韻律的藝術(shù)展現(xiàn)，韻律廣義上講是一種和諧美的規(guī)律，是造型要素在節(jié)制、推動、強化下呈現(xiàn)的情調(diào)與趨勢。作為視覺藝術(shù)，韻律主要意味著構(gòu)圖中形、線、色的形式感覺的一致，包括基調(diào)及主線起承轉(zhuǎn)合的和諧性，一幅具有較高藝術(shù)的構(gòu)圖，它不僅具有新穎與樸素感，而且要有韻律感。第三，裝飾性繪畫更注重主觀性和規(guī)律，它可超越客觀現(xiàn)實和時空限制，充分發(fā)揮人的主觀想象能力和創(chuàng)造能力。畫面上的裝飾性，主要是指寫實性繪畫的基礎(chǔ)下其形式語言風格樣式及處理手法根據(jù)畫面效果的需要，進行得體的“裝飾”表現(xiàn)。

3創(chuàng)新構(gòu)圖方法

繪畫中的理想不是固定的，因個人的理念、時代、民族而異，文藝復(fù)興時著名畫家達芬奇，以肖像畫而聞名于世。當時的肖像畫流行正面或側(cè)面為構(gòu)圖標準，而達芬奇卻取四分之三面來構(gòu)圖，這就是他理想的構(gòu)圖理念。所以在引導學生用固定的構(gòu)圖模式構(gòu)圖的同時，也可以引導他們嘗試去沖破這種局面，特意改變空間層次關(guān)系、變化透視關(guān)系、改變視覺角度，從而打破學生的思維定式。促使學生多觀察、多思考、多進行小構(gòu)圖，尤其是對同一景色進行不同的取景、不同空間透視等關(guān)系的觀察與構(gòu)圖。從而開拓學生的視野及思維方式。目前，國內(nèi)外的很多繪畫家研究新的構(gòu)圖方式，如發(fā)散式的構(gòu)圖方式，利用空白選擇不同的構(gòu)圖方式等，為進一步展現(xiàn)作品蘊含和特色發(fā)揮著積極的作用。

三結(jié)語

1構(gòu)圖教學是美術(shù)教育的重要環(huán)節(jié)，通過分析構(gòu)圖教學在藝術(shù)創(chuàng)作中的重要地位，提出在高等教育中構(gòu)建構(gòu)圖教學單元的必要性。

2提出了從把握構(gòu)圖原則、融入構(gòu)圖藝術(shù)、創(chuàng)新構(gòu)圖方法三方面的構(gòu)圖意識培養(yǎng)方法，充分利用構(gòu)圖特點，更好的展現(xiàn)出藝術(shù)作品的蘊含。

3構(gòu)圖意識的培養(yǎng)貫穿于美術(shù)教學的始終，為創(chuàng)作更好的藝術(shù)精品發(fā)揮積極的作用，不論學生還是教師本身都應(yīng)該注意構(gòu)圖意識的培養(yǎng)與創(chuàng)新。

參考文獻:

［1］蔣躍.繪畫構(gòu)圖學教程［M］杭州:中國美術(shù)學院出版社,2003

［2］尚紅芝.現(xiàn)代繪畫構(gòu)圖藝術(shù)［J］商丘職業(yè)技術(shù)學院學報,2005(1):67-68

第3篇：教育學會論文范文

最早主張“開民智”的是梁啟超、嚴復(fù)等維新人士，他們認為中國社會的自強應(yīng)該是“風氣同時并開，民智同時并起”[2]。在這種思想指導下，維新人士設(shè)報館、建學堂、組織學會、著書、翻譯，一場轟轟烈烈的“開啟民智”活動蓬勃開展，這是中國近代思想史和教育史上的一場重要的思想啟蒙運動，自此以后國人認識教育的視角開始發(fā)生轉(zhuǎn)變，“開民智”、“做新民”的思想成了各個時期各種人士發(fā)展社會教育的共同聲音?！爸腥A民國”建立后，確立了社會教育的行政地位。大學開展社會教育成了這個時期各個大學的一項重要教育實踐活動，比較有代表性的如北京大學平民教育講演團和北京師范大學平民教育社，他們都是利用學校的人力物力來從事和學校教育計劃無關(guān)的社會教育實踐活動，尤其北京大學平民教育講演團，成立的宗旨就是“以增進平民智識，喚起平民之自覺心”[3]。通過“以學就人之教育”，采用露天講演等方式，實施對社會各種人群的教育。他們利用田間地頭，利用街頭巷尾，或在露天廣場或在報告廳進行演講，以實現(xiàn)文化知識的普及。在這以后，大學開展社會教育就成為以后大學開展社會教育的一項重要教育事業(yè)。后來教育部相繼頒布了學校開展社會教育的法令，使大學開展社會教育的做法得以規(guī)范和推廣，這對于開啟“民智”，掃除文盲、普及知識，提高國民素質(zhì)起到了積極的作用。

二、社會發(fā)展的客觀要求是大學開展社會教育的根本動因

大學社會教育職能的演變不是自發(fā)的，而是社會發(fā)展的客觀要求。近年來高等教育的急速擴展，大學不斷地接受社會的各種要求。當社會發(fā)展到一定程度，大學必然通過改變其社會職能予以適應(yīng)，從這個意義上來說，大學社會教育職能的演變是與社會發(fā)展變化總的趨勢是一致的。其社會教育職能的確立也是大學逐步開放，走向社會，實現(xiàn)其社會化的過程。隨著現(xiàn)代生產(chǎn)與科學技術(shù)的發(fā)展和國家政府一定程度的干預(yù)，大學在專業(yè)人才培養(yǎng)上才越來越面向社會的實際需要。如今，在高等教育向大眾化或普及化的發(fā)展過程中，在入學方面的差別依舊存在，但大學的校門日益向全體社會成員開放。從大學的科研職能來看，起初大學的研究還是封閉在“象牙塔”里的純學術(shù)研究，后來逐漸轉(zhuǎn)為各種應(yīng)用性研究。國家的參與，特別是企業(yè)和私人或團體的資助使研究直接指向現(xiàn)實生活中的各種實際問題。“象牙塔”被動搖了，在科學和技術(shù)加速發(fā)展的情況下，大學在社會中承擔更大的責任，與廣泛的社會發(fā)生相互作用的傳統(tǒng)障礙“象牙塔”被移開了[4]。隨著社會服務(wù)職能的不斷擴展，大學與社會的聯(lián)系日益密切。大學發(fā)展社會教育也是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和人們就業(yè)需要的必然要求。從經(jīng)濟上看，新科技革命的直接后果之一就是引進社會產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化，從目前世界各國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的發(fā)展趨勢來看，高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)將成為社會的主導型產(chǎn)業(yè)。這種產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化的直接后果就是社會人才結(jié)構(gòu)的變化?，F(xiàn)在大學培養(yǎng)人才的目標逐漸向高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)傾斜。同時，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化還帶來了職業(yè)流動性的增加，未來社會，每個人都不會終生只從事某一類單一的職業(yè)，而會處于職業(yè)的不斷變動之中，這就要求未來的社會成員必須具備多方面的素質(zhì)和能力，更重要的是應(yīng)具備終身學習和獲得新的職業(yè)技能的能力，因此，需要大學發(fā)展社會教育為人類的職業(yè)流動提供保障和支撐。所以，社會的發(fā)展是大學的社會教育職能確立的根本動因，社會現(xiàn)實依據(jù)是大學發(fā)展社會教育的決定性因素。

三、自身尋求變革是大學發(fā)展社會教育的基礎(chǔ)

第4篇：教育學會論文范文

新教育社會學課程理論是教育學的新生面，它全面科學的對社會學進行評析。在我國，社會學的教育理論和課程理論的發(fā)展具有重要的意義。從其發(fā)展的內(nèi)在因素來看，其產(chǎn)生環(huán)境和理論原則、自身發(fā)展的合理性予以評析。

（一）從政治角度進行評析

政治色彩是社會學的獨特內(nèi)容。在社會主義被普遍認可的情況下，大多數(shù)學者本著從社會主義觀點出發(fā)的原則，對資本主義的教學方式的不合理性進行抨擊，揭示了資本主義表面民主、平等但實際在課堂教育中卻反應(yīng)資產(chǎn)階級價值標準、政治經(jīng)濟文化利益化的意識形態(tài)。資本主義的潛在課程傳遞了不同的知識理念，一定程度上加強了社會的分化并對社會的不平等現(xiàn)象起到一定的推動作用。而新社會教育者們試圖把資本主義的不合理現(xiàn)象消除，從而達到促進社會進步的作用，但是“思想的批判”并不能從根本上改變一個社會。

（二）從其發(fā)展的科學性進行評析

新教育社會學的課程理論具有一定的科學性和合理性。新教育下的社會學對傳統(tǒng)社會學教育的不足進行了批判。但新教育下的社會學理論并沒有從根本上解決一些關(guān)鍵性的問題。比如勞工子女的就學問題，僅僅是做出了一些合理的探索。新教育社會學者試圖將社會學的發(fā)展進行宏觀和微觀的結(jié)合分析，從而深層次的解釋社會學的本質(zhì)，在這方面比傳統(tǒng)的社會學教育理論有所進步。新的社會學教育課程理論從概念范疇到研究范圍都有一定的合理性和可供借鑒性。打破了傳統(tǒng)社會學教育中“價值中立”的觀點。

（三）從其自身的理論缺陷進行評析

就新教育社會學自身而言，新教育社會學的課程理論存在著不足的方面。

1.理論缺乏驗證社會教育的理論缺乏驗證性直接影響了理論教育的深度。社會學理論研究者雖然集合了新教育的社會學，但由于缺乏彼此認同的核心概念和范疇，使得研究范圍和研究形式各不相同，不利于社會學的理論性研究。新教育社會學的理論研究背景和框架也存在不同，這些差異使得對理論的概念、范疇沒有一個統(tǒng)一的、科學的定性。社會學者在對新教育社會學進行理論研究時，并沒有進行合理的驗證，使得這些理論的可靠性存在不確定的因素。

2.知識、課程與意思形態(tài)的關(guān)系分析上存在不足社會學者在進行社會學理論的研究過程中著重強調(diào)知識的社會性，從而忽視了客觀性和真理性。把課程理論局限于意識形態(tài)中犯了極端的本本主義錯誤，沒有與社會實踐經(jīng)驗聯(lián)系在一起。

二、結(jié)束語

第5篇：教育學會論文范文

1.借助語境，確定詞義要掌握詞義，只能在詞與詞的相互聯(lián)系中來理解。在詞匯教學中，教師要指導學生根據(jù)具體語境推導詞匯的語義，而不是只從詞匯的基本意義和語法意義上去理解。例：（2011重慶中考題）ShoppingontheInternetisbecomingmoreandmorepopular.WhydopeopleusetheInternettoshop?Somepeoplesayitismoreconvenient.Theydon’thavetoleavetheirhomestoordersomething;theycanshopforanythingtheywantatanytime.()TheChinesemeaningoftheword“convenient”inthispassageis“_”.A.時髦的B.較近的C.方便的在這里，根據(jù)上下文語境，網(wǎng)上購物不必離開家，而且還可以在任何時候買到想要的任何東西，顯然，“convenient”是“方便的”意思。

2.借助語境，猜測詞義在詞匯教學中教師應(yīng)該教會學生通過上下文猜測詞義并掌握詞匯用法，因為猜測和利用上下文線索進行解讀非常重要，尤其是在英語閱讀時。例：CraighelpsFreetheChildrenraisemoneytobuildanewschoolinKenya.Heworksfortherightsofchildren.此處的“right”，顯然不是“右邊”的意思，也不是“正確的”的意思，肯尼亞的孩子不能上學，克雷格為爭取孩子們的權(quán)利而工作，所以“right”應(yīng)該是“權(quán)利”之意。3.借助語境，選擇詞匯在做完形填空題時，經(jīng)常會遇到選擇合適的詞匯填空，使上下文通順、連貫，合乎文理。例：（2011臨沂中考題）Howdoyouusuallygettoschool?Bybus?Onfoot?RobyBurch,16,aUSstudent,getstoschoolalittle_——hegoesbyhorse（馬）.（）A.normallyB.casuallyC.differentlyD.actually由下文語境hegoesbyhorse可知，這個美國的學生今天上學有點不同，故答案選C。

二、結(jié)果與反思

經(jīng)過一年的語境詞匯教學實踐，本人現(xiàn)在所教的班級與過去所教的班級學生成績明顯提高，在年級12個班中，本人所教兩個班英語成績在人平均分、合格率、優(yōu)生率三個方面都是第一，并且在全市也是名列前茅。實驗結(jié)果表明，在語境中進行詞匯教學對于幫助學生掌握詞匯用法，提高英語整體水平有著積極的促進作用。本人在實驗過程中和實驗之后都不斷分析總結(jié)，對語境詞匯教學法進行深刻反思，并得到以下幾點啟發(fā)：

1.語境詞匯教學法能激發(fā)學生的興趣，提高學生的主動參與性學生帶著濃厚的興趣主動地去學習詞匯的時候，其效果是明顯的。在實踐教學中，本人根據(jù)不同的材料背景創(chuàng)設(shè)出不同的語境活動，課堂氣氛活躍有趣，學生非常積極地參與到教學活動中，教學效果明顯提高。

2.語境詞匯教學法有助于學生的單詞學習，避免死記硬背對于許多初中生而言，學習英語單詞是枯燥的、低效的。而在語境詞匯教學法中，由語篇構(gòu)成的語境所表達的內(nèi)容和語篇中的詞語聯(lián)系起來，能使學生更容易從他們的心理詞典中提取詞匯，這不僅有助于詞匯的理解，也有利于詞匯的記憶。

3.語境詞匯教學法能提高學生選詞用詞的能力，幫助學生掌握詞匯的全面意義詞匯的學習不是一個簡單機械的記憶過程。不少同學背熟了初中英語詞匯表，但是在考試中卻不能聯(lián)系上下文去正確理解詞匯的含義。語境詞匯教學法讓學生在具體的語境活動中發(fā)展了學習詞匯的能力，在詞匯的有效運用方面取得了較大的進步，收益甚大。

4.詞匯能力與語境理解能力是相互促進的詞匯能力與語境理解能力是相輔相成、相互促進的。學生通過語境的信息可以正確猜測不熟悉的單詞意思，學習到新詞匯，加深了對語篇的理解。詞匯能力的提高能有效地促進英語聽說讀寫的能力，從而整體上提高英語水平。

三、結(jié)束語

第6篇：教育學會論文范文

聲樂教學的重點是指導學生進行科學發(fā)音和歌曲演唱，抒發(fā)內(nèi)在情感，引起人們的共鳴。而對學前兒童進行聲樂教學，則應(yīng)突出“如何教”，而不是“教什么”，要準確把握學前兒童的特點，調(diào)動他們的學習興趣和歌唱欲望，培養(yǎng)他們的審美情趣，激發(fā)他們對美和快樂的感受。這就要求學前教育專業(yè)聲樂教師必須主動改革傳統(tǒng)的聲樂實踐教學模式，創(chuàng)新教學方式、方法與手段，使聲樂實踐教學成為培養(yǎng)學生綜合藝術(shù)表演能力、創(chuàng)新能力、實踐能力及職業(yè)技能的有效途徑。一是加強學前教育相關(guān)政策和專業(yè)知識研究。高職院校專業(yè)教師要密切關(guān)注學前教育專業(yè)的發(fā)展新動向，及時調(diào)整自身的教學內(nèi)容，使教學內(nèi)容更加貼近幼兒園的教學目標實際。要注重學習學前兒童生理和心理知識，熟悉他們發(fā)聲和演唱方式，經(jīng)常深入幼兒園和幼兒藝術(shù)教育機構(gòu)進行觀摩，掌握學前兒童教學工作的實際方法，科學融入到日常的授課環(huán)節(jié)，使聲樂教學不僅能夠提高學生的演唱技巧和水平，還能夠提高他們的從教能力。二是強化學生實踐能力培養(yǎng)。要逐步加大專業(yè)技能課程比重，引導學生養(yǎng)成良好的訓練習慣，教師既要做好范唱，又要幫助學生選準曲目，在課內(nèi)和課余時間強化練習，為學生打牢技能基礎(chǔ)創(chuàng)造條件。同時，利用多媒體等現(xiàn)代教學設(shè)備，為學生提供教學錄像和更多的演唱示范，幫助學生查找差距，改進方法，提高聲樂演唱水平。三是注重教材的實用性。要加快學前教育專業(yè)聲樂教材更新?lián)Q代，降低教材的專業(yè)化水平，主動向幼兒園實際教學靠攏，選擇那些思想性較強、藝術(shù)性較高、訓練價值較大的藝術(shù)歌曲和優(yōu)秀民歌作為教學素材，也可以根據(jù)學前兒童成長特點和幼兒園需要，訂制或編寫合適的教材，讓學生多接觸幼兒園歌唱教學內(nèi)容，使教材更具可學性和實用化，發(fā)揮好教材幫助學生練習聲樂的輔助功能。

二、突出“聯(lián)”字，在推進校企合作上求創(chuàng)新

針對高職院校學前教育專業(yè)聲樂教學與學生實際應(yīng)用存在學用脫節(jié)、課堂所學無法有效指導入園實際工作等問題。要進一步轉(zhuǎn)變教學模式，拓寬學生實踐教學渠道，通過社會化運作模式，深度推進校企合作和工學結(jié)合，組織學生入園開展實際工作，采取邊學邊做、以做促學、以做驗學的方式，促進“學”與“用”的有機結(jié)合，實現(xiàn)聲樂理論與實際應(yīng)用的無縫對接。要采取高職院校附屬幼兒園、聯(lián)合辦學、合作建立實訓基地等途徑，建設(shè)一批適合學前教育專業(yè)學生訓練聲樂技能的實踐場所，搭建好技能訓練平臺。同時，定期組織專業(yè)教師和學生深入幼兒園，進行聽課、看課、教學研討和模擬授課等活動，有計劃有針對性地帶領(lǐng)學生到幼兒園觀摩主題特色課程和日常歌唱教學，幫助學生了解學前兒童音樂教學等方面技能，有效檢驗課堂所學知識，掌握科學的學前兒童音樂教學方法，提高實際工作能力，讓學生從聲樂專業(yè)角度深刻理解開展幼兒園音樂教學的價值，自覺運用所學理論指導實際工作。

三、突出“練”字，在強化學生技能上求提升

實踐出真知。高職院校學前教育專業(yè)要強化學生的日常聲樂技能訓練，必須緊密結(jié)合學前兒童的教學和活動，在實際應(yīng)用上下功夫，使學生的學習路徑由“教”向“學”轉(zhuǎn)變，由“接受知識”向“解決問題”轉(zhuǎn)變。一是采取“請進來、走出去”的辦法，聯(lián)合幼兒園定期開展聲樂練習實踐活動，由學生組織學前兒童編排和演練活動，設(shè)計一些小合唱、表演唱、獨唱、二重唱等節(jié)目，學生也可以進行范唱和展示，不斷提高學生的舞臺表演能力。二是加強學生日常聲樂技能訓練，建立和完善專業(yè)技能考核體系，將學生聲樂實踐技能納入考核內(nèi)容，每學期定期舉辦專業(yè)技能競賽、聲樂匯報演出，著力打造一批聲樂技能訓練的精品活動和品牌活動。建立和完善競賽的組織和考核制度，逐步實現(xiàn)學前教育聲樂專業(yè)技能競賽的常態(tài)化、綜合化和制度化，通過競賽活動的互相比學，為學生搭建學促交流平臺，不斷提高學生藝術(shù)技能整體水平。三是注重提高學生的創(chuàng)新實踐能力，組織和指導學生參與幼兒歌曲、音樂節(jié)目的創(chuàng)作、編排和演練，開展相應(yīng)的展演活動，切實提高專業(yè)學生的綜合技能和專業(yè)本領(lǐng)。

四、突出“優(yōu)”字，在優(yōu)化教師配置上求實效

第7篇：教育學會論文范文

詞匯是語言的基本單位和構(gòu)成要素，是指一種語言中所運用的詞。詞匯教學是語文教學中的主要組成部分，脫離了詞匯的教學是無源之水、無本之木，教學實踐無法進行。在中學語文課程標準中對詞匯教學并沒有明確其地位，導致當下的語文課堂教學忽視詞匯教學，而重視整體感知教學，如今的詞匯教學處在極其尷尬的地位。

由于古典文章由基本的古代漢語詞匯構(gòu)成，古文教學有別于現(xiàn)代文教學，且教學難度大。古文教學的特殊性與詞匯教學的基礎(chǔ)性，兩者的結(jié)合將會產(chǎn)生什么樣的效果呢？筆者將從兩者的關(guān)系、兩者結(jié)合的重要性及?燒囈岷系木嚀宀唄緣確矯?行探討。

一.古文教學與詞匯教學的關(guān)系

（一）詞匯教學從屬于古文教學

王力先生說過：“詞匯是處在差不多不斷變化之中，有些詞，古代常用，現(xiàn)在變得根本不用了，有些古今意義或者完全不同，或者大同小異，讀古書時，一不留神，就會指鹿為馬，誤解了詞義。因此學習古代漢語，重點必須放在詞匯上?！盵1]可見詞匯是古代語言的基礎(chǔ)。古典文章由基本的詞匯構(gòu)成，教師在教古文的整個過程中，必須以詞匯教學為基礎(chǔ)。在中學語文課堂上，教師以三維教學目標為教學基點，在教學過程中以作者簡介、基本字詞、古文大意、作者情感等方面為教學內(nèi)容。教會學生理解古文里的基本字詞就是最基本的詞匯教學。所以在古文課堂的具體教學中，詞匯教學是古文教學中的一部分，詞匯教學具有附屬地位，從屬與古文教學。

（二）詞匯教學具有相對獨立性

詞匯教學從狹義方面來說是針對具體詞匯進行的教學，在中學語文詩詞教學中教學的對象是具體的詞匯。從廣義上來說，由于有對詞匯進行專門研究的一門學問，我們稱之為詞匯學，詞匯教學的對象是詞匯學，詞匯學有相對獨立的知識體系，豐富的詞匯知識，在大學的漢語言文學專業(yè)的課程中，有專門的詞匯教學課程，因此詞匯教學又具有相對獨立性。

詞匯教學既具有從屬地位，又具有相對獨立性。而詞匯教學服務(wù)于語文知識教學，目的是為了讓學生掌握基礎(chǔ)的漢語知識，提升學生的人文素養(yǎng)，所以我們不應(yīng)該孤立地教詞匯。古文中有大量凝練、經(jīng)典的詞匯，所以古文教學與詞匯教學有密不可分的聯(lián)系，在古文教學中找到詞匯教學的一片天地，課堂上實現(xiàn)兩者的共生，是中學語文教學重點研究的方向。

二.古詩詞教學與詞匯教學結(jié)合的重要性

（一）提升古文教學質(zhì)量

在中學語文教學中，因古代漢語詞匯和現(xiàn)代漢語詞匯的差異性，古文教學難度較大，課堂教學質(zhì)量不高。而當今教師整體專業(yè)素質(zhì)不高，選擇教學內(nèi)容視野狹窄，教學方法機械單一，導致學生學習古詩詞的積極性普遍不高。

造成古文教學質(zhì)量不高的原因是多方面的，在教學中，忽視詞匯教學，而過度剖析情感是根本原因。由于古詩詞與詞匯的聯(lián)系的緊密性，教師無意識地忽視詞匯教學，造成學生詞匯知識貧乏，學生在閱讀古典文章時顯得尤為吃力，對古文也就逐漸失去興趣，所以就造成了古詩詞教學質(zhì)量不高。以詞匯教學為突破口，在古文教學中，既不忽視基本的字形字義等基本詞匯知識教學，又涉及詞匯學知識的教學，一方面可以要求教師擁有豐富的語言知識，另一方面可以講授給學生學習詞匯的技巧，教師講授古文的專業(yè)技能得以提高，詞匯教學質(zhì)量自然得以提升。

（二）確立詞匯教學地位

在《義務(wù)教育課程標準》中指出：“語文課程應(yīng)激發(fā)和培育學生熱愛祖國語文的思想感情，引導學生豐富語言積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，初步掌握學習語文的基本方法，養(yǎng)成良好的學習習慣，具有適應(yīng)實際生活需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力，正確運用祖國語言文字?！盵2]雖然對詞匯教學沒有提出明確的要求，但詞匯教學與寫字教學、閱讀教學、寫作教學密不可分，是語文基礎(chǔ)知識的一部分。而在中學語文教學中，教師只在字音詞義方面有所涉及，詞匯學的知識基本不出現(xiàn)在課堂上，詞匯教學在中學語文課堂上正處于邊緣的地位。由于古文與詞匯聯(lián)系的緊密性，詞匯教學在古文教學中更容易找到生存的土壤，發(fā)揮出自己應(yīng)有的價值。

著名語言學家Wlikins說過：“沒有語法，表達很少；沒有詞匯，則無法表達?！盵3]當下學生閱讀能力低下，語言表達能力較弱，主要原因還是不懂基本詞匯，閱讀無法進行，口語表達較為吃力，趣味學習也就無從談起。在古文課堂上穿插講授詞匯學相關(guān)知識，理解詞匯的本義、情景義、言外義等方面的知識，對重點詞匯追根溯源，掌握專業(yè)且有效的詞匯學知識，使學生喜歡學習經(jīng)典古文，學生的人文素養(yǎng)也能得以提升。古文教學的最終目的就是提升學生的人文素養(yǎng)，增強對中華優(yōu)秀文化的認同感，詞匯教學在中學語文教學中的地位自然得以確立。

三.古文教學與詞匯教學結(jié)合的具體措施

（一）學習詞語的本義，理解古文內(nèi)容

詞的本義是指詞匯有文字形體可考、有文獻資料為證的最早意義，是指詞匯的本來意義。在古文中很多詞涉及詞的本義，理解詞的本義，有助于掌握詩歌的整體內(nèi)容。如在講到《歸園田居》時，一句：“采菊東籬下，悠然現(xiàn)南山?！庇械膶W生會問，為什么是悠然現(xiàn)南山，而不是悠然看南山？在《說文》中，看：從手下目是會意字，本義強調(diào)看的動作仔細?！墩f文》中，見：視也，從目兒。本義指看的動作隨意，具有忽然性。追根溯源，通過對本義的學習，一個“見”字可以想象出詩人在采菊時悠然自得的心情，有助于把握整首詩的情感。又如在《送東陽馬生序》中：“左佩刀，右配容臭。燁然若神人?！庇泻芏鄬W生會不理解，什么是容臭。在學習中，老師可能只會講解這是通假字。在《說文》中，臭：禽走，臭而知其跡者，犬也，從犬從自。臭本義是指聞氣味，氣味的意思，所以這里不難理解容臭是指香囊，后來臭指難聞的氣味，本義假借“嗅”字，這樣的學習過程會使學生更加難忘，進而提升學生學習語文的興趣。

（二）抓住詞語的語境義，領(lǐng)悟古文內(nèi)容

詞義主要包括詞語的本義、引申義、比喻義等意義。教師在教學過程中，講的主要是引申義和比喻義。而處在文章作品中的詞語，受語言環(huán)境的影響，加上作者的個人經(jīng)驗，詞語還具有語境義。有學者指出：“我們應(yīng)當特別注意在詞的詞典義的基礎(chǔ)之上，將其靈活恰切地轉(zhuǎn)換為詞的語境義?！盵4]抓住詞語的語境義，有利于抓住古文的精髓。如在講到歸有光的《項脊軒志》，“借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，?f籟有聲”學生在理解“借”字的意思時，會理解成“借閱”的意思，老師應(yīng)及時引導，歸有光是書香門第，一般用不著借書，這里理解為“堆疊”更為恰當，也能了解到歸有光喜愛讀書并讀書萬卷。再如王維的《觀獵》：“回看射雕處，千里暮云平?！惫湃俗⒔庵邪选捌健苯忉尀椤俺脸痢?，但是“平”并無這個義項；這只是它的語境義，意思是暮云低到與地面一樣低了，齊平了。抓住了 “平”的這個語境義，詩的形象和主旨就更容易凸顯出來，就古文而言，重點學習詞語的語境義比抓住詞語的詞典義更為重要，學生理解也更為容易。

第8篇：教育學會論文范文

象似性(iconicity)是指語言能指（signifier）和所指(signified)之間即語言的形式與內(nèi)容之間有一種必然的聯(lián)系，語言的形式實際上是人們對客觀現(xiàn)實世界的認知和體驗的結(jié)果———語言具有理據(jù)性。當代認知語言學中的象似性理論是基于對語言的各個層面研究之上而得出的,從詞語發(fā)音、詞匯發(fā)展到句法、篇章、語用等層面綜合得出結(jié)論。形式和意義之間具有大量的象似性。而就詞匯層面而言,我們知道,在英語中有很多單詞是可以進一步再分的,那它就具有一定的理據(jù)性。認知語言學既強調(diào)人的主觀能動性,又承認認知對身體經(jīng)驗的組織作用。因此,象似性不是指語言結(jié)構(gòu)與現(xiàn)實結(jié)構(gòu)之間的象似,而是語言結(jié)構(gòu)與基于身體經(jīng)驗之上的認知結(jié)構(gòu)象似。人類是基于對客觀外界結(jié)構(gòu)的感知之上,經(jīng)過認知加工才形成了人類的語言。我們?nèi)裟軐⒄Z言形式與所表意義之間的內(nèi)在聯(lián)系描述清楚,便可大大加深對語言的理解,對從根本上提高語言能力和運用水平有著重要的意義。

二、認知語言學理論在少兒詞匯教學中的應(yīng)用

（一）原型理論的應(yīng)用原型理論對詞匯教學最基本的作用是單詞間字母組合的聯(lián)系。單詞不能僅僅靠發(fā)音、拼寫和意義存儲在學習者的大腦中，不同的單詞之間應(yīng)該建立起一種網(wǎng)絡(luò)聯(lián)系。根據(jù)原型理論，同一范疇的不同成員之間具有不同的地位，它們由中心詞也就是原型，向外不斷延伸到邊緣詞匯。例如，兒童可以很容易地學習并記憶“o”這個字母，那么我們就把它作為有相似拼寫詞匯的中心。與其相似的詞匯有on，no，go，one，now，some等。如果我們把“o”作為這個家族里面的核心，那么其他成員與其相比就有不同的相似度。當兒童熟練掌握“o”這個字母時，那么越與其相似的詞就越容易被接受和記憶。比如go會比some更容易記憶，那么在教學過程中教師可以讓學生優(yōu)先學習更加靠近原型的詞匯。在原型效應(yīng)的影響下，人們認識事物總是從基本范疇的基礎(chǔ)上開始的。對于小學階段的少兒，在記憶詞匯時總是偏簡避繁。因此教師可以優(yōu)先選擇詞形簡單的詞匯讓學生記憶。例如，ear一詞僅有3個字母，如果把ear作為原型，那么向外延伸由4個字母組成的單詞有bear,pear,tear,hear,dear,fear,near,year等；由5個字母組成的單詞有clear,earth,early,spear等。由于詞形越簡單，少兒越容易從心理上接受。因此，如果教師先讓學生學習ear這個原型詞匯，再學習其他延伸詞匯，那么效果肯定會事半功倍。

（二）象似性理論的應(yīng)用對英語詞匯來說,詞義與事物或現(xiàn)象的名稱之間沒有必然聯(lián)系,但大量詞語的意義和形式、語義和語音之間存在種種不同程度的關(guān)聯(lián),這種現(xiàn)象稱為“詞的理據(jù)”。Householder指出:英語中只有9%的詞匯是完全任意的,絕大多數(shù)詞匯是有理據(jù)的。所以,詞的理據(jù)對詞匯習得有重要影響。如breakfast,un-derstand都是源自古英語的復(fù)合詞,它們具有詞源特征；fast有齋戒、禁食之意,breakfast是breakone’sfast,即開戒,后引申為吃早飯；understand原意為standamong,據(jù)說,在人群前接受提問的人,如果問題答對,他就可以站到人群中去,故引申為理解；gossip在古英語里是godsib(上帝的孩子),它在現(xiàn)代英語中的同源詞有sibling,所以gossip原指那些無所事事、整天閑聊的教父教母們，現(xiàn)在gossip可以引申為八卦或愛說長道短的人。詞匯的語音理據(jù)表現(xiàn)在詞的語音形式與詞義的聯(lián)系上,Waugh將這種音位與意義之間的關(guān)系稱為詞匯中的擬象象似性。如sl-的聲響效果讓人聯(lián)想到嘶溜、滑溜的意味,于是在這樣的詞語中就有slip,slide,slush,sled,slick,slippy,slippery,slope等。以sn-開始的詞與鼻息有關(guān)：sneeze，sniff，snore等。英語中的短元音經(jīng)常表示急促或短暫的動作,如rush,quick,swift,jump,cut,dig,run等。而長元音或雙元音表示緩慢的動作,如slow,walk,lazy,wait,stay,clam,draw,idle等。象似性理論使詞匯系統(tǒng)的規(guī)律性更加明顯化,對英語詞匯習得有很大的啟示作用。以這個理論為依據(jù),將語言形式與所表意義之間的內(nèi)在聯(lián)系加以語義分析和認知解釋,形成有組織的系統(tǒng),便可大大加深對語言的理解,使少兒在記憶英語詞匯時不覺枯燥,提高英語詞匯的習得效果和效率。

三、結(jié)論

第9篇：教育學會論文范文

1.1“能指”與“所指”

索緒爾認為語言是一種符號系統(tǒng)，而不是一種分類命名集；語言符號連結(jié)的不是事物和名稱，而是概念和音響形象”，并提出用“所指”和“能指”分別來代替“概念”和“音響形象”。要注意的是，所指和能指二者都是心理性的，而非物質(zhì)性的。所指并非客觀地描述世界或事物，而是“這個事物的心理復(fù)現(xiàn)”，是人們對事物現(xiàn)象的本質(zhì)理解。同時，能指也并非指語音或聲音，而是聲音留下的心理印跡，是人們對聲音產(chǎn)生的感覺與潛在音響形象的合一，其本質(zhì)是儲存在大腦中的音響形象；聲音只是引發(fā)音響形象的工具，不借助聲音我們也可以進行在默讀或自言自語，這就說明了能指的抽象性。

1.2“能指”與“所指”之間的關(guān)系

（1）“能指”和“所指”的聯(lián)系是任意的。這是符號的任意性原則中明確指出的，比如“天空”這個觀念與其法語中的能指“ciel”沒有必然的或內(nèi)在的關(guān)系，不同語言對于同一個概念使用的“能指”不同也恰恰說明了這點。但“能指對它所表示的觀念來說，看來是自由選擇的，對使用它的語言社會來說，卻是強制的”。在語言使用中，個人不能隨意為一個“能指”搭配“所指”。（2）“能指”和“所指”互相對立卻又互相依存，共同構(gòu)成符號。語言符號是概念與音響形象的結(jié)合，缺一不可。“所指”表達了語言符號的內(nèi)容，“能指”體現(xiàn)了語言符號的形式。二者需要有對方才能有自身的價值，也才能表達出語言。

2“能指“”所指”理論與法語詞匯

2.1詞匯中的“能指”

“能指”是儲存在大腦當中的音響形象，它主要借助于聲音來引發(fā)，聲音是思想的工具，詞匯中的聲音自然就是每個單詞的發(fā)音。此外“，語言中只有音響形象，我們可以把它們譯成固定的視覺形象”，即用文字把它們表示出來。因而詞匯當中的“能指”需要由詞的語音和拼寫兩個方面來喚起。例如法語“水”這個概念是由[o]這個聲音來引起我們的聯(lián)想，用文本符號eau表示。

2.2詞匯中的“所指”

“所指”是概念，對于詞匯來說便是詞的意義。英國著名語言學家Leech對詞匯意義做出較為詳細和系統(tǒng)的劃分：概念意義和聯(lián)想意義。聯(lián)想意義又包括五種：內(nèi)涵意義、社會意義、情感意義、反映意義和搭配意義。（1）概念意義是詞匯的基本涵義，比較直觀也比較明確。如mouton表示“綿羊”，changer表示“改變”，faire表示“做”等等。教材中的詞匯表一般都是以這種方式對詞語進行解釋，方便記憶。在學習的初級階段，詞語的概念意義有助于學生迅速記住單詞并掌握基礎(chǔ)涵義。（2）聯(lián)想意義是在詞匯概念意義基礎(chǔ)上受到社會發(fā)展、風俗習慣以及時間演變等等因素而延伸出的涵義，通常在具體語境中顯示出其意義；它使詞匯的語義更加豐富，使用也更加靈活多變。先來看看詞匯的文化涵義，它是詞匯社會意義的一部分。民族文化的特征，經(jīng)過歷史的積淀，通常結(jié)晶在詞匯層面上。如mouton的基本語義是“綿羊”，綿羊溫順的性格使這個詞可以表示“溫和的人”，unmoutonenragé表示“一個突然發(fā)脾氣的老好人”；又如dragon指的是神話中的一種兇殘的動物，象征著魔鬼，一般翻譯為“龍”，轉(zhuǎn)義為“兇惡的看守；悍婦”，中國學生很容易因為自身文化背景把它與中國神話中象征祥瑞、權(quán)威的“龍”等同起來，在理解和使用上就會出現(xiàn)誤區(qū)。再以詞語的搭配意義為例，意義的體現(xiàn)與搭配息息相關(guān)。如果沒有注意changer的用法，學生會把changerlachambre和changerdechambre的意義等同起來，事實上，前者表示“改變房間（的樣子）”，后者為“換房間”；再如，uncoupdefil表示“一通電話”，donneruncoupdemain表示“幫一把”，coup在不同的搭配中意義不同。詞匯聯(lián)想意義的掌握有利于學習者進行正確的表達。

2.3詞匯“能指”與“所指”之間的關(guān)系

正如在語言符號中一樣，詞匯的“能指”與“所指”對立統(tǒng)一，共同構(gòu)成了詞匯。而由于詞匯書寫、發(fā)音與詞義關(guān)系的任意性與偶然性，增添了學習詞匯的難度。

3“能指”“所指”理論對法語詞匯教學的啟示

真正掌握詞匯包括能夠正確地拼寫和發(fā)音，熟知詞匯概念意義和聯(lián)想意義，能夠理解不同語境、不同搭配中的詞匯意義，能夠在正確地語境中使用和表達，等等。在教學中對詞匯的記憶和使用要兩手抓，對于不同階段的學生、不同性質(zhì)的詞匯采用相應(yīng)的方法以達到最好的效果。

3.1詞匯學習最基本的是讀和寫，也就是詞匯的“能指”

法語是一門拼讀語言，發(fā)音的規(guī)律性有助于書寫形式的記憶。首先，要教會學生正確的發(fā)音，通過教師講解示范、模仿錄音帶和反復(fù)練習等方式使學生掌握每個音素的發(fā)音方式，并重點區(qū)分相似音素。同時要注重發(fā)音規(guī)則的掌握，比如an,en,em,an幾個字母組合都是發(fā)[ǎ]。建立良好的語音基礎(chǔ)能在很大程度上解決讀寫問題。

3.2詞匯的“所指”決定了它的使用

教材中的單詞表只是提供詞匯的基本涵義，教師需根據(jù)具體情況靈活拓展。在學習的入門以及初級階段，過多的解釋容易引起記憶混亂、增大學習難度，教師應(yīng)側(cè)重于概念意義和詞語基本搭配，幫助學生積累詞匯并進行簡單的運用。如donne（r給）表示“給某人某東西時”固定搭配為“don-nerqch.àqn.”，不可根據(jù)中文習慣隨意編造。待學生積累了一定詞匯并初具詞匯使用思維之后，加重對詞匯各種聯(lián)想意義的教授，如donner還可以表示“判斷，認為”等多種意思。此外，詞匯的文體意義、文化涵義、感情意義等也可根據(jù)學生水平和興趣進行擴展。如初學“Salut”和“Bonjour”這兩個都可以表示“你好”的詞時，教師一般都會告訴學生前者多用在親朋好友之間，而后者可用于正式場合，這樣的對比既拓展知識，又能激發(fā)學生興趣。

3.3強化詞匯“能指”與“所指”之間的聯(lián)系是詞匯教學不可忽視的部分

詞匯的能指與所指之間沒有必然的聯(lián)系，使學習過程中經(jīng)常出現(xiàn)“只知其形、不知其意”或相反的情況。教學當中，也應(yīng)當幫助學生通過多種方式加強二者之間在腦中的聯(lián)系，促進記憶和使用。首先是直觀教學法，即利用實物、圖片等工具將單詞的形象結(jié)合句子呈現(xiàn)出來，這種適用于各種物體，讓學生在見到物體時，腦中自然蹦出相應(yīng)的詞匯。其次是詞匯的多聽多用。聲音是喚起音響形象從而引起概念的重要工具。教師可以通過重復(fù)句子、創(chuàng)造語境等方式加強詞匯的“出鏡率”，在反復(fù)運用中自然熟練起來。再次是尋找和總結(jié)規(guī)律。能指與所指的聯(lián)系是任意的，但是在長期的使用中詞匯的構(gòu)成和語義仍然有一定的規(guī)律，老師可以引導、幫助學生總結(jié)。構(gòu)詞法、詞源法的介紹就是很好的方法。如前綴“-re”多表示重復(fù)，后綴“-iste”表示從事某行業(yè)的人或?qū)＜业鹊龋瑢W生就可以利用已有知識結(jié)合這些方法輕松記住新詞匯。最后是詞語的歸類和比較。歸類可以讓零散的詞匯變得系統(tǒng)，例如在lesmoyensdetranspor（t交通工具）以下就有bus（公交車），métro（地鐵），train（火車），tax（i的士）等。而同義詞、反義詞、同音詞、發(fā)音相近的詞之間的互相比較可以讓詞語的形象和概念在腦中更加清晰，使用起來更加得心應(yīng)手。

4結(jié)語