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2、身體的健康因靜止不動(dòng)而破壞,因運(yùn)動(dòng)練習(xí)而長(zhǎng)期保持。 ——蘇格拉底
3、養(yǎng)生之道,常欲小勞,但莫大疲,及強(qiáng)所不能耳?!獙O思邈
4、人們的舉止應(yīng)當(dāng)象他們的衣服,不可太緊或過(guò)于講究,應(yīng)當(dāng)寬舒一點(diǎn),以便于工作和運(yùn)動(dòng)?!喔?/p>
天上鉤鉤云,地上雨淋淋。
天有城堡云,地上雷雨臨。
天上掃帚云,三天雨降淋。
早晨棉絮云,午后必雨淋。
早晨東云長(zhǎng),有雨不過(guò)晌。
早晨云擋壩,三天有雨下。
早晨浮云走,午后曬死狗。
早雨一日晴,晚雨到天明。
今晚花花云,明天曬死人。
空中魚(yú)鱗天,不雨也風(fēng)顛。
天上豆莢云,不久雨將臨。
天上鐵砧云,很快大雨淋。
老云結(jié)了駕,不陰也要下。
云吃霧有雨,霧吃云好天。
云吃火有雨,火吃云晴天。
烏云接日頭,半夜雨不愁。
烏云腳底白,定有大雨來(lái)。
低云不見(jiàn)走,落雨在不久。
西北惡云長(zhǎng),冰雹在后晌。
暴熱黑云起,雹子要落地。
黑云起了煙,雹子在當(dāng)天。
黑黃云滾翻,冰雹在眼前。
一、傳承已久的表演形式
不知道從什么時(shí)候起,用語(yǔ)言來(lái)為舞蹈畫(huà)龍點(diǎn)睛、烘托氣氛,已經(jīng)成為舞蹈的一個(gè)特色了。有時(shí)候,一聲具有地方特色的吆喝聲,可以讓觀眾知道這是在塞北還是在江南;是在草原還是在山區(qū);是哪個(gè)民族的吆喝聲;甚至可以告訴你將要看到的是一個(gè)什么樣的舞蹈節(jié)目。
1.號(hào)子。勞動(dòng)號(hào)子在舞蹈中是比較常見(jiàn)的。無(wú)論是山區(qū)的林業(yè)工人,還是江上的放排水手,只要號(hào)子一喊,一下子就會(huì)拉近舞蹈與觀眾們的距離,告訴大家舞蹈表現(xiàn)的地域和地方特色,而且,號(hào)子也很容易配合舞蹈的動(dòng)作,烘托氣氛,展示時(shí)空,把情感、情緒、情節(jié)推向。
2.吆喝。除了號(hào)子以外,吆喝聲對(duì)舞蹈的表現(xiàn)也是具有非常重要和有效的手段。你千萬(wàn)別小看那短短的幾個(gè)字啊,你比如:一聲“過(guò)年嘍!”就可以馬上把你帶入新春佳節(jié)的歡快、喜悅、祥和、熱烈的氛圍之中。
3.說(shuō)唱。這種表演形式一般是舞蹈演員自己演唱,是一種很有潛力的表演形式。用詞表述大多簡(jiǎn)單、明了、具體,表現(xiàn)事物或直接表達(dá)情緒和感覺(jué)。重要的語(yǔ)言常處理為重音,并常以切分音的節(jié)奏出現(xiàn)。
有時(shí)語(yǔ)言的選用并不是為了它的內(nèi)涵,而是為了其動(dòng)聽(tīng)的節(jié)奏效果。比如:"咱們那個(gè)老百姓啊,今兒個(gè)真高興",演員用切分音的節(jié)奏和著音樂(lè)說(shuō)出,其效果不僅給聽(tīng)覺(jué)增加了新穎的成分,也為突出內(nèi)容性增加了份量。
4.歌伴舞。歌伴舞是以演唱為主、舞蹈為輔的表演形式。它的舞蹈動(dòng)作比較簡(jiǎn)單,只是為了烘托氣氛;它的歌舞結(jié)合比較密切,歌詞比較樸實(shí)、通俗易懂、歌詞的語(yǔ)言音調(diào)結(jié)合緊密。這種形式在大型晚會(huì)、通俗歌曲表演為多。
二、語(yǔ)言參與舞蹈的新形式
舞蹈藝術(shù)長(zhǎng)于抒情而拙于敘事。在語(yǔ)言參與舞蹈的過(guò)程中,在廣大舞蹈工作者的努力之下,創(chuàng)造性地把語(yǔ)言與舞蹈相結(jié)合,就產(chǎn)生了新鮮而別開(kāi)生面的新形式。
1.加對(duì)話。表演者利用對(duì)話直接交流。這樣可以明確地介紹人物關(guān)系、表達(dá)情緒,幫助觀眾了解舞蹈內(nèi)容,增強(qiáng)舞蹈的吸引力。這種新的語(yǔ)言參與舞蹈形式在國(guó)外的舞蹈創(chuàng)作中已有嘗試,而在國(guó)內(nèi)還是一個(gè)尚待開(kāi)發(fā)的形式。
2.加吟誦。根據(jù)舞蹈內(nèi)容,選擇或創(chuàng)作一段語(yǔ)言易于理解、富有韻律感、富有情緒感的詩(shī)歌或散文,要求保證觀眾能夠聽(tīng)得懂、聽(tīng)得清。由單人或兩人有節(jié)奏吟誦,以烘托氣氛,表達(dá)情感,吟誦的配樂(lè)音量要弱或者不用配樂(lè)。
3.配解說(shuō)。解說(shuō)力求簡(jiǎn)明扼要,不能壓倒舞蹈本身,也不能過(guò)分地凌駕于其它因素之上。配解說(shuō)就是利用解說(shuō)來(lái)介紹背景,貫穿劇情,語(yǔ)言在這里的功能作用就是向觀眾提供時(shí)間、地點(diǎn)、年代、人物、事件及其目的等背景信息。
解說(shuō)不僅僅可以安排在舞蹈的開(kāi)始,也可以用在舞蹈的結(jié)尾或安排在部分。解說(shuō)詞要補(bǔ)充舞蹈的內(nèi)容而不是評(píng)論舞蹈的感情內(nèi)容,把感情的內(nèi)容留給舞蹈去盡情發(fā)揮。為了充分發(fā)揮舞蹈藝術(shù)的特點(diǎn)及其表現(xiàn)力,凡是動(dòng)作性強(qiáng)的內(nèi)容應(yīng)該全部留給舞蹈來(lái)完成。
關(guān)鍵詞:運(yùn)輸管理 信息系統(tǒng) 公路 鐵路
一、運(yùn)輸管理信息系統(tǒng)的相關(guān)研究
1.設(shè)計(jì)目標(biāo)和總體設(shè)計(jì)原則。
TMIS的設(shè)計(jì)目標(biāo)是:建立以計(jì)算機(jī)和通訊為主要手段的多層次、功能齊全智能型的運(yùn)輸管理系統(tǒng)和決策支持系統(tǒng),借助企業(yè)內(nèi)部信息網(wǎng),對(duì)運(yùn)輸管理信息進(jìn)行收集、存儲(chǔ)、檢索、加工、分析、輸出,為各部門(mén)的信息管理和領(lǐng)導(dǎo)的科學(xué)決策服務(wù)。TMIS的總體設(shè)計(jì)原則是:遵循企業(yè)內(nèi)部信息網(wǎng)應(yīng)用系統(tǒng)的設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)原則,根據(jù)企業(yè)已有的硬、軟件環(huán)境合理地利用資源,采用VB6.0作為系統(tǒng)開(kāi)發(fā)、應(yīng)用的核心平臺(tái),后臺(tái)數(shù)據(jù)庫(kù)采用SQL Server2000作為關(guān)系數(shù)據(jù)庫(kù)系統(tǒng),保證業(yè)務(wù)信息的完整性,采用成熟、先進(jìn)的技術(shù)手段,方便靈活的接口設(shè)計(jì),面向?qū)ο蟮臉?gòu)件化設(shè)計(jì)。
2.系統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)和功能結(jié)構(gòu)。
(1)系統(tǒng)環(huán)境。主要包括硬件環(huán)境和軟件環(huán)境。
(2)系統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)。其中包括企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)、企業(yè)內(nèi)部管理機(jī)構(gòu)、各下級(jí)單位。
3.系統(tǒng)功能模塊。
TMIS系統(tǒng)功能主要由6大部分組成,包括:安監(jiān)管理子系統(tǒng)、調(diào)度管理子系統(tǒng)、勞資管理子系統(tǒng)、技術(shù)管理子系統(tǒng)、運(yùn)輸資源信息分析決策功能和系統(tǒng)維護(hù)功能。
4.系統(tǒng)特點(diǎn)。
建立規(guī)范的數(shù)據(jù)庫(kù)、良好的用戶權(quán)限管理、實(shí)現(xiàn)信息的動(dòng)態(tài)查詢(xún)統(tǒng)計(jì)、動(dòng)態(tài)報(bào)表管理、實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)傳輸區(qū)性、資源共享、實(shí)現(xiàn)信息對(duì)決策的支持。
二、公路運(yùn)輸管理信息系統(tǒng)的相關(guān)研究
1.公路運(yùn)輸管理信息系統(tǒng)的設(shè)計(jì)要求與原則
系統(tǒng)設(shè)計(jì)是將用戶的信息轉(zhuǎn)化為能滿足信息需求的新系統(tǒng),是對(duì)系統(tǒng)的細(xì)節(jié)加以說(shuō)明并予以實(shí)現(xiàn)的創(chuàng)造性活動(dòng)。
(1)設(shè)計(jì)要求。為了提高設(shè)計(jì)質(zhì)量,系統(tǒng)應(yīng)考慮以下兩個(gè)方面的內(nèi)容:工作效率和可靠性。
(2)設(shè)計(jì)原則。滿足用戶的要求,并在此基礎(chǔ)上拓展、提高,使其成為可以實(shí)際應(yīng)用的管理信息系統(tǒng)。
2.設(shè)計(jì)語(yǔ)言及特點(diǎn)。
本系統(tǒng)采用的語(yǔ)言是Visual FoxPro6.0,其特點(diǎn)是:
(1)面向?qū)ο笥墒录?qū)動(dòng)的應(yīng)用程序設(shè)計(jì)方法,對(duì)開(kāi)發(fā)數(shù)據(jù)庫(kù)應(yīng)用軟件不僅簡(jiǎn)化了設(shè)計(jì),并且用戶界面操作靈活、樣式美觀。
(2)提供可視設(shè)計(jì)工具,減輕了設(shè)計(jì)人員勞動(dòng)量,而且其可視性為不具備應(yīng)用程序設(shè)計(jì)技術(shù)的廣大用戶,獲得了開(kāi)發(fā)應(yīng)用程序的能力。
(3)增強(qiáng)了項(xiàng)目及數(shù)據(jù)庫(kù)管理功能,使數(shù)據(jù)庫(kù)的應(yīng)用和開(kāi)發(fā)更加方便。
(4)增強(qiáng)了網(wǎng)絡(luò)功能,不僅可訪問(wèn)和更新本地?cái)?shù)據(jù)庫(kù)中的數(shù)據(jù),還可訪問(wèn)和更新網(wǎng)絡(luò)服務(wù)器中的數(shù)據(jù)。
3.軟件設(shè)計(jì)。
中心城市貨運(yùn)管理信息系統(tǒng)主要包括理貨、車(chē)管、調(diào)度、財(cái)務(wù)、統(tǒng)計(jì)、人事、歷史記錄等功能。而作為整個(gè)管理信息系統(tǒng),又使各個(gè)分站形成網(wǎng)絡(luò),由總站實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一調(diào)控這一模式。下面,從分站的具體業(yè)務(wù)開(kāi)始,直至總站的總體調(diào)控模式,對(duì)整個(gè)系統(tǒng)的數(shù)據(jù)流程予以詳細(xì)分析,見(jiàn)下圖:
三、鐵路運(yùn)輸管理信息系統(tǒng)的相關(guān)研究
1.鐵路運(yùn)輸管理信息系統(tǒng)簡(jiǎn)介。
鐵路局運(yùn)輸管理系信息系統(tǒng)的設(shè)計(jì)采用B/S體系結(jié)構(gòu),以O(shè)racle為后臺(tái)數(shù)據(jù)庫(kù),采用HTML、Javascript、PHP等技術(shù),以網(wǎng)頁(yè)的形式對(duì)鐵路局管內(nèi)的TMIS設(shè)備、行車(chē)設(shè)備(無(wú)線調(diào)車(chē)燈顯信號(hào)、列尾裝置、減速設(shè)備、擋車(chē)器、貨票傳輸系統(tǒng)、發(fā)電機(jī)、防溜裝置等)、報(bào)表(重車(chē)車(chē)流表、車(chē)流匯總表、到發(fā)列車(chē)完成列車(chē)編組設(shè)計(jì)報(bào)告、列車(chē)實(shí)際運(yùn)行對(duì)數(shù)統(tǒng)計(jì)報(bào)告)的信息及運(yùn)輸綜合信息(鐵路局管轄范圍內(nèi)某個(gè)鐵路分局的所有車(chē)站名稱(chēng)、車(chē)站簡(jiǎn)要信息、運(yùn)行圖更新信息)進(jìn)行臺(tái)賬式管理。該系統(tǒng)除向普通訪問(wèn)者提供鐵路局管轄范圍內(nèi)各種信息的瀏覽外,對(duì)數(shù)據(jù)管理及維護(hù)人員還提供數(shù)據(jù)的增加、刪除、修改及統(tǒng)計(jì)分析等功能。系統(tǒng)的進(jìn)一步開(kāi)發(fā)將提供TMIS各子系統(tǒng)的工作原理動(dòng)態(tài)演示。
2.鐵路運(yùn)輸管理信息系統(tǒng)設(shè)計(jì)內(nèi)容。
鐵路局運(yùn)輸管理系信息系統(tǒng)的設(shè)計(jì)由TMIS設(shè)備管理、運(yùn)輸設(shè)備管理、車(chē)流信息管理及綜合服務(wù)信息管理四大模塊組成。四個(gè)模塊均由車(chē)站管理人員負(fù)責(zé)信息的采集與基本維護(hù),同時(shí)又有其上一級(jí)管理機(jī)構(gòu)如車(chē)務(wù)段、鐵路分局直至鐵路局根據(jù)需要對(duì)相關(guān)數(shù)據(jù)實(shí)行分層管理與使用。
(1)TMIS設(shè)備管理模塊。沿用鐵路局現(xiàn)有管理模式,主要功能是對(duì)所屬各鐵路分局的TMIS設(shè)備進(jìn)行統(tǒng)一管理,考慮到TMIS設(shè)備分布于各大中型車(chē)站,通過(guò)該模塊不僅可以查詢(xún)所屬鐵路分局的所轄車(chē)站,也可以查詢(xún)鐵路局或鐵路分局配備某系統(tǒng)(調(diào)度、確報(bào)、現(xiàn)車(chē))的所有車(chē)站,及某車(chē)站的TMIS主要設(shè)備使用情況。
(2)運(yùn)輸設(shè)備管理模塊。實(shí)現(xiàn)各車(chē)站、車(chē)務(wù)段對(duì)所管轄范圍內(nèi)的設(shè)備數(shù)量的查詢(xún)、修改等功能。
(3)車(chē)流信息管理模塊。
(4)綜合服務(wù)信息管理模塊。基本滿足運(yùn)行圖更新信息的及時(shí)與瀏覽的功能。此外該模塊還可對(duì)鐵路局范圍內(nèi)的線路、車(chē)站狀況及鐵路分局所有車(chē)站相關(guān)信息進(jìn)行統(tǒng)一管理與調(diào)用等。
4.關(guān)鍵技術(shù)及其實(shí)現(xiàn)方法。
(1)用戶登錄與權(quán)限設(shè)定。設(shè)計(jì)的核心內(nèi)容就是通過(guò)網(wǎng)頁(yè)對(duì)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行增加、刪除、修改等基本操作,系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)全程用戶審查登錄和分級(jí)管理功能,以避免無(wú)權(quán)限人員的錯(cuò)誤操作。
(2)數(shù)據(jù)庫(kù)的連接。管理信息系統(tǒng)的設(shè)計(jì)思想是通過(guò)網(wǎng)頁(yè)對(duì)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行操作,其技術(shù)核心是保證數(shù)據(jù)庫(kù)與網(wǎng)頁(yè)的連接。
(3)報(bào)表時(shí)間的統(tǒng)一性與實(shí)時(shí)性??紤]到鐵路運(yùn)輸報(bào)表的時(shí)序性,數(shù)據(jù)更新的具體時(shí)間是信息查詢(xún)?nèi)藛T隨時(shí)了解的重要參數(shù)之一,若采用通常javascript讀取本地時(shí)間的用法很難實(shí)現(xiàn)全鐵路局到各車(chē)站統(tǒng)計(jì)時(shí)間的一致性,這將使報(bào)表的網(wǎng)上處理與傳輸處理失去了其現(xiàn)實(shí)意義。
(4)數(shù)據(jù)的安全性。為了保證數(shù)據(jù)的安全性,通常的做法就是設(shè)置密碼。此外,對(duì)于口令的提交采用了Cookie操作技術(shù)保證網(wǎng)絡(luò)的安全性,使用Cookie保存訪問(wèn)者的一些基本信息,如用戶名稱(chēng)、最后瀏覽頁(yè)面、上次訪問(wèn)IP地址、有效時(shí)間等。
(5)數(shù)據(jù)的備份。
關(guān)鍵詞:太極拳 積極體驗(yàn) 研究
我國(guó)第六次人口普查顯示,60歲及以上的老年人人口比例已經(jīng)達(dá)到了總?cè)丝诘?3.26%。老齡化社會(huì)的到來(lái),將是現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)將面臨的嚴(yán)重問(wèn)題之一。調(diào)查表明,僅在臺(tái)灣地區(qū),老年人失眠超過(guò)一個(gè)月的發(fā)生率為6%,其中女性的失眠發(fā)生率(8%)要高于男性(4.5%)。我國(guó)社會(huì)現(xiàn)在正處于經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期,處于弱勢(shì)群體的老年人,將有可能面對(duì)多種多樣負(fù)面狀況,如身體健康衰退,經(jīng)濟(jì)收入支出不平衡,兒女家庭問(wèn)題等。在繁多的負(fù)面狀況積累中,老年人的心理問(wèn)題也日益突出,如老年癡呆癥,抑郁癥,精神分裂癥等。1993年,僅上海一地的老年抑郁障礙患者就占據(jù)當(dāng)?shù)乩夏耆丝诘?.3%。而杭州市第七人民醫(yī)院在1998年對(duì)老年公寓的一項(xiàng)調(diào)查顯示,老年抑郁障礙的發(fā)病率為20.2%~31.7%。如此高的老年人抑郁障礙發(fā)病率,極大地增加了社會(huì)與家庭的負(fù)擔(dān),因此,如何激發(fā)中老年人的積極情緒,維護(hù)老年人的身心健康,成了當(dāng)下心理學(xué)界所要面臨的主要問(wèn)題之一。
一、關(guān)于太極拳運(yùn)動(dòng)
太極拳主要發(fā)源于明代河南溫縣陳家溝,創(chuàng)始人為陳王廷。創(chuàng)始之初,太極拳是以技擊為主要形態(tài)。太極拳融入了中國(guó)傳統(tǒng)的陰陽(yáng)哲學(xué)理論,發(fā)展成為以動(dòng)靜,剛?cè)幔搶?shí),方圓為理論基礎(chǔ),形成了避實(shí)就虛,后發(fā)制人的技擊方法。隨著太極拳理論與實(shí)踐的不斷發(fā)展,逐步從技擊轉(zhuǎn)化為集技擊,文化和健身為一體的現(xiàn)代體育項(xiàng)目。太極拳技擊組成源于中華兩千多年不斷完善的武術(shù)技法,是人類(lèi)與自然,人類(lèi)與人類(lèi)自身間生存與斗爭(zhēng)中形成的奔跑,跳躍,閃躲,拳打腳踢等技能。太極拳的文化組成源于《周易》中對(duì)陰陽(yáng)哲學(xué)的闡述。太極拳的健身組成主要基于其獨(dú)特的導(dǎo)引與吐納術(shù)。
二、個(gè)人項(xiàng)目對(duì)中老年積極心理的作用
我們認(rèn)為太極拳運(yùn)動(dòng)的個(gè)人項(xiàng)目可以有利于中老年人塑造自己的積極人格,從而促進(jìn)其積極情緒的產(chǎn)生,有效地減少其心理問(wèn)題的發(fā)生率。
伯杰和歐文的研究表明:“有氧的,非競(jìng)爭(zhēng),可控性強(qiáng)的和周期性重復(fù)的運(yùn)動(dòng)更有助于減輕應(yīng)激反應(yīng)”。換句話說(shuō),有氧的,非競(jìng)爭(zhēng),可控性強(qiáng)的,無(wú)需固定時(shí)間的,強(qiáng)度中等的周期性重復(fù)運(yùn)動(dòng)有助于增加和改善運(yùn)動(dòng)者的身體滿意度,并影響其心境變化,促進(jìn)積極心態(tài)的形成。在這一理論上來(lái)說(shuō),當(dāng)前的健身太極拳的拳架練習(xí)內(nèi)容與這一要求有極大程度上的吻合。因此,我們可以說(shuō)太極拳在健身的同時(shí),有利人們積極心態(tài)的塑造,從而進(jìn)一步產(chǎn)生積極的人格。
中國(guó)古代醫(yī)學(xué)家認(rèn)為老年養(yǎng)生莫如養(yǎng)性,所謂養(yǎng)性即培養(yǎng)和鍛煉個(gè)人的積極人格,其主旨在于一個(gè)‘靜’字。太極拳運(yùn)動(dòng)理論源于《周易》中的陰陽(yáng)哲學(xué)理論,講究動(dòng)靜結(jié)合。因此,它不但繼承了中國(guó)古代對(duì)于靜的養(yǎng)生傳統(tǒng),又與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)對(duì)生理健康所需要的動(dòng)相結(jié)合。在運(yùn)動(dòng)中,逐漸放松精神與身體肌肉,從而減輕焦慮癥狀,提高自信心,產(chǎn)生積極的生活情緒。
三、團(tuán)體項(xiàng)目對(duì)中老年積極心理的作用
我們認(rèn)為太極拳運(yùn)動(dòng)的團(tuán)體項(xiàng)目不僅有利于中老年人塑造自己的積極人格,而且能夠進(jìn)一步的促進(jìn)圍的積極組織環(huán)境的建設(shè),從另一方面增加中老年人的積極情緒,改善其心理健康狀態(tài)。積極心理學(xué)認(rèn)為,個(gè)人的積極體驗(yàn)有利于塑造其積極人格,而積極人格的形成能夠進(jìn)一步為個(gè)人提供更多的積極體驗(yàn),從而形成一個(gè)良性循環(huán)系統(tǒng)。然而,在這一過(guò)程中,良好的外部環(huán)境也是一個(gè)提供積極體驗(yàn)的不可缺少的必要條件。積極心理學(xué)中將這一能夠促進(jìn)個(gè)人積極體驗(yàn),從而形成積極人格的外部環(huán)境定義為積極的組織環(huán)境。太極拳運(yùn)動(dòng)的團(tuán)體項(xiàng)目一般為自發(fā)的,沒(méi)有嚴(yán)格的組織形式與管理模式的運(yùn)動(dòng)方式。在這種運(yùn)動(dòng)方式下,人們自愿的在同一時(shí)間同一地點(diǎn)進(jìn)行團(tuán)體運(yùn)動(dòng)。在運(yùn)動(dòng)過(guò)程中,沒(méi)有檢察人員對(duì)動(dòng)作的嚴(yán)苛要求,也沒(méi)有相應(yīng)的互相競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制。因此,太極拳的團(tuán)體運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目不會(huì)給予參與人群壓力,反而能夠提供一個(gè)輕松交流的場(chǎng)所,從而構(gòu)筑了一個(gè)積極良好的組織環(huán)境。在這種氛圍中,不同的個(gè)體能夠相互交流,共同對(duì)抗困難,從而在運(yùn)動(dòng)中增加相互間的友誼與信任,促進(jìn)一系列積極人格(自信,樂(lè)觀,慷慨,關(guān)懷,樂(lè)觀,團(tuán)隊(duì)協(xié)作等)的形成。之前我們提到,積極人格包括與他人的積極關(guān)系。在太極拳運(yùn)動(dòng)的團(tuán)體項(xiàng)目中,其中一個(gè)重點(diǎn)是人們之間的交流與學(xué)習(xí)。在一個(gè)沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)與利益的團(tuán)體運(yùn)動(dòng)當(dāng)中,人們相互之間的交流與學(xué)習(xí)是以平等為前提,以互助為目的的。因此,在團(tuán)體運(yùn)動(dòng)中,個(gè)人可以得到他人的及時(shí)支持與幫助,并能夠以積極的心態(tài)去為他人解決難題,從而形成了一個(gè)良好的人際關(guān)系,進(jìn)一步促進(jìn)個(gè)人積極人格的形成。
綜上所述,太極拳運(yùn)動(dòng)的團(tuán)體項(xiàng)目,能夠進(jìn)一步的促進(jìn)中老年人積極人格的形成,并由積極人格引申出更多的積極體驗(yàn),最終形成一個(gè)良性循環(huán),促進(jìn)中老年人的心理健康。而在這一循環(huán)過(guò)程中,團(tuán)體運(yùn)動(dòng)所提供的外部積極的組織環(huán)境也同時(shí)加快了良性循環(huán)的形成,并對(duì)其形成保護(hù)作用。
四、結(jié)論
積極心理學(xué)中積極情緒與積極體驗(yàn)產(chǎn)生積極人格,積極人格進(jìn)一步提供良好的積極體驗(yàn),而積極的組織環(huán)境給予促進(jìn)與保護(hù)的作用?,F(xiàn)代太極拳練習(xí)運(yùn)動(dòng)在一定程度上滿足了積極心理學(xué)的這一要求,即提供了良好的積極體驗(yàn),又滿足了積極的組織環(huán)境建設(shè),從而起到了促進(jìn)中老年人生理健康的積極作用。在接下來(lái)的研究與學(xué)習(xí)當(dāng)中,我們將注重于實(shí)際數(shù)據(jù)與資料的收集,通過(guò)在石家莊地區(qū)針對(duì)現(xiàn)存的中老年太極拳運(yùn)動(dòng)展開(kāi)的進(jìn)一步的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)與科學(xué)數(shù)據(jù)分析,來(lái)驗(yàn)證我們觀點(diǎn)的正確性。
參考資料
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關(guān)鍵詞:云杉;育苗技術(shù);管理技術(shù)
中圖分類(lèi)號(hào):S763 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A DOI:10.11974/nyyjs.20170533179
云杉屬常綠喬木,不僅樹(shù)木可以高達(dá)30m,胸徑可以達(dá)到1m,而且木材的質(zhì)量非常好,松軟而有彈性,容易加工,所以在建筑領(lǐng)域、造船領(lǐng)域以及家具業(yè)應(yīng)用非常廣泛。云杉的耐寒性非常強(qiáng),喜歡陰濕的地帶,且喜歡肥料,所以黑龍江省廣泛生長(zhǎng)。在黑龍江木蘭的云杉長(zhǎng)勢(shì)良好,是該地區(qū)的代表樹(shù)種。雖然云杉為容易成才的樹(shù)木,但是育苗需要很多條件。因此,要對(duì)云杉育苗工作予以高度重視,并實(shí)施必要的技術(shù)管理措施,以促使云杉的成活率提高,大量繁殖。
1 云杉的種子采集
在云杉的育苗中,采集種子是重要的環(huán)節(jié)。要保證云杉的育苗質(zhì)量,就要選擇質(zhì)量?jī)?yōu)良的種子,以提高種子的出苗率和成活率。云杉的開(kāi)花季節(jié)是在5月份,到10月份為云杉果實(shí)的成熟期。如果綠色的果實(shí)已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)楹稚?,就說(shuō)明云杉的果實(shí)已經(jīng)完全成熟,可以采摘了[1]。云杉的結(jié)果又其自己的周期,通常沒(méi)間隔4~5a,就會(huì)出現(xiàn)果實(shí)豐收年。在4~5a期間,種子不僅數(shù)量少,而且品質(zhì)會(huì)比較差,當(dāng)然也會(huì)影響發(fā)芽率。所以在云杉種子才采摘的時(shí)候,要抓住規(guī)律,在云杉果實(shí)豐收年的時(shí)候要盡量多地采摘。通常而言,云杉生長(zhǎng)到30~50a時(shí),不僅樹(shù)木非常健壯,而且樹(shù)干質(zhì)量非常好,沒(méi)有被病蟲(chóng)害所侵襲,所以,可以針對(duì)特意培育的云杉母樹(shù)采集種子。
2 云杉種植的選地和整地
種植云杉要選擇沙質(zhì)土壤或者是有輕微粘性的土壤,土壤偏酸性,且肥力比較好。云杉最好是在緩坡種植,可以避免積水。最好在種植云杉地塊的附近有水源,可以便于灌溉。
在對(duì)云杉種植地進(jìn)行整地的時(shí)候,由于云杉幼苗比較差的扎根能力,就需要精耕細(xì)作,確保土壤疏松,而且利于苗根可以在土壤中生長(zhǎng)、延伸。整地中要注意清理土壤中的雜物,可以采用翻耙技術(shù),以可以采用撈平技術(shù)[2]。對(duì)苗床規(guī)格的確定要合理,符合當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境條件。通常在進(jìn)行整地的過(guò)程中,還要施有機(jī)肥,其中混合的鋸末和少量的腐熟草炭土,可以使突然的肥力有所提高。
3 云杉的播種
云杉的播種時(shí)間為4月中旬―5月上旬。播種大約2個(gè)星期,種子就可以出土。云杉的種子不需要采取催芽措施,在播種之前將種子浸泡在濃度為0.5%的硫酸銅溶液進(jìn)行消毒處理,大約30min,在陰涼的地方晾干就可以播N了。
云杉種子的播種一般采用東西向條播方式,條寬大約為11cm左右,條間的距離為11cm左右。種子播種完畢之后,覆蓋大約0.2cm的腐殖土。當(dāng)播種完畢以后,為了給苗床保濕、保溫,還需要用草將苗床覆蓋起來(lái)。要避免覆蓋的表土被雨水打濕導(dǎo)致土壤板結(jié)。
在進(jìn)行播種的時(shí)候,土壤不可以過(guò)干,做好保墑工作是非常必要的。做到提早播種,讓云杉的種子早萌芽,以提高苗木的疾病抵抗力。云杉的生育期越長(zhǎng),木質(zhì)就會(huì)越好。如果幼苗出土后遇到霜凍,就要對(duì)天氣的變化及時(shí)掌握,做好防凍處理工作。通常采用的防凍方法是在柴草中加入一定比例的鋸末點(diǎn)煙,可以抵抗霜凍。
4 云杉的撫育管理
云杉具有很強(qiáng)的耐蔭性,特別是在幼苗時(shí)期,不僅具有較強(qiáng)的耐蔭性,而且自然死亡率是非常高的。這就需要在云杉種子播種之后,還要做好撫育管理工作,以為保證云杉苗木的質(zhì)量奠定基礎(chǔ)。在云杉播種之后,要做好遮陰保濕工作。當(dāng)苗床用草覆蓋之后,還要定期地灑水,以防止苗床的土壤板結(jié)。
在云杉育苗的過(guò)程中,很容易患有立枯病。對(duì)于這種病要以防御為主。當(dāng)幼苗出齊后,就要噴灑波爾多液或者硫酸亞鐵,每間隔5~6d就噴灑1次[3]。如果云杉已經(jīng)患有立枯病,就使用殺菌劑,比如,甲基托布津、多菌靈等,都可以殺死病菌。同時(shí),對(duì)地老虎、蠐螬等也有一定的預(yù)防作用。在使用藥物的同時(shí),還要注意澆水。注意云杉不可以日曬,以避免灼傷。如果云杉的苗木倒伏,且方向是一致的。如果云杉患有立枯病,也會(huì)倒伏,但是倒伏的方向無(wú)規(guī)律感。
5 結(jié)束語(yǔ)
云杉是黑龍江木蘭地區(qū)生長(zhǎng)的重要的樹(shù)種。云杉挺拔,能夠創(chuàng)造較高的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。雖然云杉在黑龍江木蘭廣泛生長(zhǎng),但是,由于育苗條件很高,因此要對(duì)云杉的育苗予以高度重視,并實(shí)施必要的管理技術(shù),以保證云杉的質(zhì)量。
參考文獻(xiàn)
[1]王國(guó)東.云杉育苗造林撫育管理技術(shù)淺析[J].甘肅林業(yè),2012(07):25.
【摘要】在整體護(hù)理模式的架構(gòu)中,與患者語(yǔ)言溝通占重要位置,但常因語(yǔ)言用詞欠妥而使溝通失敗。所以增強(qiáng)語(yǔ)言技巧的修養(yǎng)就凸顯出來(lái)了?,F(xiàn)就外科患者的心理特點(diǎn),稱(chēng)呼的語(yǔ)言技巧,解釋病情的語(yǔ)言技巧,勸導(dǎo)的語(yǔ)言技巧,安慰性語(yǔ)言技巧等運(yùn)用的幾點(diǎn)體會(huì)作一概述。
【關(guān)鍵詞】外科護(hù)理;語(yǔ)言技巧;心理護(hù)理
隨著醫(yī)學(xué)科學(xué)的快速發(fā)展,護(hù)理觀念的更新,傳統(tǒng)的護(hù)理模式已不能適應(yīng)目前護(hù)理形勢(shì)發(fā)展的需要,以患者為中心的整體護(hù)理模式已在護(hù)理實(shí)踐中得到有效的驗(yàn)證,而整體護(hù)理的關(guān)鍵在于護(hù)士要學(xué)會(huì)根據(jù)患者的心理做好溝通,語(yǔ)言是與患者溝通的主要工具。也有的外科護(hù)士認(rèn)為:外科主要是創(chuàng)傷性疾病,心理溝通不很重要,不管患者在想什么,只要傷口處理好都會(huì)照樣長(zhǎng)好的。筆者認(rèn)為這樣的認(rèn)識(shí)是不全面的,因?yàn)槿耸且粋€(gè)整體,而精神是控制全身的,只有患者的精神愉快了,才有助于提高療效,護(hù)患之間的溝通同樣很重要。在外科護(hù)理中要做到與患者有效的溝通,必須要學(xué)會(huì)運(yùn)用語(yǔ)言技巧,才能用精練、清楚、迅速地將思想、感受、意念傳達(dá)給對(duì)方?,F(xiàn)將筆者親身經(jīng)歷的幾點(diǎn)體會(huì)概述如下。
1外科患者的心理特點(diǎn)
焦慮和恐懼是外科患者存在的主要心理特點(diǎn),尤其是慢性疾病住院擇期手術(shù)的患者表現(xiàn)更為明顯,因?yàn)樗麄兪荛L(zhǎng)期病痛的折磨,住院后對(duì)醫(yī)院環(huán)境的不適應(yīng),尤其對(duì)手術(shù)的安全性、手術(shù)效果、能否承擔(dān)手術(shù)的刺激等等,都是一些未知數(shù)。因此,患者在手術(shù)前常表現(xiàn)為憂心忡忡,愁眉苦臉、心情焦慮、煩燥不安、情緒不穩(wěn)定等。由此產(chǎn)生對(duì)前途缺乏信心,加大了恐懼感,心理承受能力明顯降低。對(duì)外科急診患者,因病癥的突發(fā)性、劇烈性和病癥后果的不可預(yù)測(cè)性,使患者產(chǎn)生極度緊張的復(fù)雜心理,最多見(jiàn)到患者極度緊張、痛苦表情,憂慮、急燥的情緒,懷疑、消沉、擔(dān)心的心態(tài)等。根據(jù)外科患者的心理特點(diǎn),要求外科護(hù)士利用語(yǔ)言技巧,更好的與患者溝通,做好患者的心理護(hù)理,提高整體護(hù)理效果。
2稱(chēng)呼的語(yǔ)言技巧
稱(chēng)呼是人與人之間交流的起點(diǎn),在醫(yī)院住院的患者對(duì)護(hù)士怎樣稱(chēng)呼自已都非常敏感,若第一次稱(chēng)呼不當(dāng)患者就能產(chǎn)生對(duì)你的不良影響,以致影響以后護(hù)患關(guān)系的正常發(fā)展。常見(jiàn)的不當(dāng)稱(chēng)呼有:直乎床號(hào):“××床,該打針了?!庇谩拔埂眮?lái)稱(chēng)呼:“喂!過(guò)來(lái)測(cè)血壓。”等,有時(shí)直呼名字也有顯不尊重,尤其是對(duì)年齡較大的患者。護(hù)士應(yīng)從病案中了解患者的身份、年齡、職業(yè)等具體資料,以平等、敬重為原則,因人而異地采用準(zhǔn)確恰當(dāng)?shù)姆Q(chēng)呼,這一點(diǎn)很重要。一般可在其姓名后加“同志、先生、女士、小姐或者職務(wù)、職稱(chēng)”等修飾;對(duì)農(nóng)村來(lái)的患者也可用“大爺”、“大娘”、“大嫂”、“伯伯”、“伯母”、“叔叔”、“嬸嬸”、“兄弟”、“姐妹”等鄉(xiāng)村的習(xí)慣稱(chēng)呼。對(duì)年齡較大的患者,也可稱(chēng)其姓后加“老”,如“王老”、“李老”等以示尊敬。當(dāng)患者聽(tīng)到這樣親近、平等、敬重的稱(chēng)呼,對(duì)你會(huì)產(chǎn)生親切感,護(hù)患的距離就拉近了。記住患者的姓名也很重要,若見(jiàn)面的時(shí)候連名字都叫不出來(lái),患者就會(huì)產(chǎn)生把我名字都忘了的感覺(jué),情感上就疏遠(yuǎn)了。總之,采用準(zhǔn)確恰當(dāng)?shù)姆Q(chēng)呼,是搞好護(hù)患關(guān)系的起點(diǎn),不可忽視。
3解釋病情的語(yǔ)言技巧
解釋性語(yǔ)言是心理護(hù)理的基礎(chǔ),通過(guò)護(hù)士的病情解釋提高了患者對(duì)自身疾病的認(rèn)識(shí),從而解除或減輕患者的恐懼心理,使患者心理逐漸恢復(fù)到平靜狀態(tài)。
在治療、處置前后或手術(shù)前后護(hù)理及向危重患者家屬進(jìn)行病情解釋的過(guò)程,多需采用語(yǔ)言技巧:如對(duì)膽囊切除術(shù)后患者執(zhí)行膳食醫(yī)囑時(shí),護(hù)士先要向患者說(shuō)明膽囊切除后,從肝臟產(chǎn)生的膽汁,不能貯存在膽囊內(nèi)了,當(dāng)進(jìn)食后就沒(méi)有足夠的膽汁通過(guò)膽管進(jìn)入十二指腸與食物中的脂肪起皂化作用,使脂肪消化發(fā)生障礙,最終以脂肪原形從腸道排出,形成脂肪瀉。所以切除膽囊術(shù)后患者只以吃低脂肪的清淡食物。護(hù)士除用通俗易懂的大眾語(yǔ)言給患者解釋外,還要掌握和運(yùn)用好修飾性語(yǔ)言,如把“不良”說(shuō)成“不夠滿意”,把“不治之癥”說(shuō)成“恢復(fù)速度較慢”,把“癌”說(shuō)成“腫瘤”或“腫塊”,盡量避免“惡性”這個(gè)修飾詞,等。護(hù)士在解釋病情前,先要與醫(yī)生溝通,并與醫(yī)生對(duì)該患者的病情解釋保持一致,除極少數(shù)患者知情后會(huì)影響治療和康復(fù),以及抱著治愈希望而實(shí)際已進(jìn)入生命晚期的患者外,一般要說(shuō)真話,即告訴患者真實(shí)的病情和治療情況。對(duì)病情解釋時(shí)只說(shuō)過(guò)程,不加評(píng)論,也不談看法,以免患者發(fā)生誤會(huì),導(dǎo)致醫(yī)護(hù)、醫(yī)患矛盾。
4勸導(dǎo)的語(yǔ)言技巧
勸導(dǎo)常能顯示出護(hù)士的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技術(shù)水平,這也是在患者及其家屬心目中樹(shù)立威望的基礎(chǔ),這是一種對(duì)患者產(chǎn)生信賴(lài)感和服從感的內(nèi)在號(hào)召力,尤其是責(zé)任護(hù)士在給患者囑咐和要求時(shí)學(xué)會(huì)勸導(dǎo)的語(yǔ)言技巧,應(yīng)作為責(zé)任護(hù)士的基本功。勸導(dǎo)的語(yǔ)言技巧成敗決定著對(duì)患者行為能否按治療要求改變,也就影響著療效的好壞。勸導(dǎo)的首要技巧,是要仔細(xì)聽(tīng)取患者的陳述,站在患者的立場(chǎng)上,面帶笑容,和藹誠(chéng)懇態(tài)度與病人談話,并要注意自己感情的流露對(duì)患者的影響,談話時(shí)注意引導(dǎo),避免冒然的承諾,以免增加患者的心理負(fù)擔(dān)或?qū)е箩t(yī)療糾紛。例如:當(dāng)一位女癌癥患者術(shù)后再次住院接受化療或放療時(shí),對(duì)護(hù)士說(shuō):“聽(tīng)說(shuō)化療要把頭發(fā)都掉光了,我很害怕?!弊o(hù)士若回答說(shuō):“掉頭發(fā)是很少見(jiàn)的,即使掉了一點(diǎn)頭發(fā)也不要緊,過(guò)幾天就會(huì)再長(zhǎng)出來(lái)的”。這樣的回答是不切實(shí)際的保證,也是不負(fù)責(zé)任的,對(duì)已知情的患者只能產(chǎn)生負(fù)面影響,并認(rèn)為你在騙她,在她心目中降低信任度和人格形像。正確的做法應(yīng)該是:護(hù)士在化療前應(yīng)向患者交待化療或放療的目的、意義和注意事項(xiàng),并告訴她化療或放療過(guò)程中可能要發(fā)生的不良反應(yīng),有些反應(yīng)通過(guò)對(duì)癥處理是可以減輕的,如惡心嘔吐和食欲減退等,這樣可激發(fā)患者主動(dòng)調(diào)整情緒,降低對(duì)化療或放療的恐懼心理,提高對(duì)恐懼心理的控制能力。護(hù)士在給患者勸導(dǎo)前,要先了解患者在想些什么?同時(shí)考慮不同類(lèi)型患者的心理特點(diǎn),有針對(duì)性的進(jìn)行勸導(dǎo),在勸導(dǎo)過(guò)程中,有意識(shí)地啟發(fā)患者提出問(wèn)題,護(hù)士再作相應(yīng)的回答。最好能找到身邊的實(shí)例來(lái)說(shuō)明你想要說(shuō)明的問(wèn)題。如想說(shuō)明:“發(fā)現(xiàn)自已生病后,最主要的是精神不能垮”。若能找出一個(gè)疾病類(lèi)似的患者,當(dāng)獲悉醫(yī)院已確診自已患胃癌后,當(dāng)天就什么也吃不進(jìn)去了,同時(shí)失眠了,即使睡著了也立即被惡夢(mèng)驚醒,導(dǎo)致病情迅速惡化,來(lái)院時(shí)都下了《病危通知》。這是由于一個(gè)人精神垮了后,大腦已不能正常調(diào)節(jié)機(jī)體的生理功能,最突出的表現(xiàn)有:不思飲食、不能入睡、厭世……等,使?fàn)I養(yǎng)得不到補(bǔ)充,腦細(xì)胞得不到休息,機(jī)體的免疫力、抵抗力急驟下降,而癌細(xì)胞則趁虛而入,快速增長(zhǎng)。住院后我們給她做心理護(hù)理,說(shuō)明正常人每天都要產(chǎn)生各種原始的癌細(xì)胞,醫(yī)學(xué)上叫細(xì)胞變異,這些變異細(xì)胞一出現(xiàn)就會(huì)被吞噬細(xì)胞等免疫細(xì)胞吃掉,而人體免疫功能受大腦控制,也就是受精神控制,一旦精神崩潰了,整個(gè)人就完了。因此,在任何時(shí)候、任何情況下精神不能垮,對(duì)于病人更是這樣。由于患者處于負(fù)性情緒中,勸導(dǎo)只能用鼓勵(lì)性的語(yǔ)言,不能帶批評(píng)或教育的語(yǔ)氣,否則易引起患者反感,勸導(dǎo)就失去作用了。
關(guān)鍵詞:羽毛球,運(yùn)動(dòng)動(dòng)機(jī),培養(yǎng)
前言:動(dòng)機(jī)在羽毛球運(yùn)動(dòng)中具有重要的作用,可引起和發(fā)動(dòng)個(gè)體的活動(dòng),體育動(dòng)機(jī)是體育行為產(chǎn)生的直接原因,動(dòng)機(jī)還可以維持、增加個(gè)體對(duì)某一活動(dòng)的信念和力量。動(dòng)機(jī)的影響包括一些內(nèi)部和外部因素,在一定條件下需要?jiǎng)?chuàng)造外部條件激發(fā)內(nèi)在動(dòng)機(jī),下面就這些問(wèn)題進(jìn)行探討。
1 運(yùn)動(dòng)動(dòng)機(jī)在羽毛球運(yùn)動(dòng)中的價(jià)值作用分析
1.1運(yùn)動(dòng)動(dòng)機(jī)的始發(fā)作用
意識(shí)是行動(dòng)的先導(dǎo),意識(shí)必須指導(dǎo)行動(dòng),動(dòng)機(jī)屬于一種意識(shí)行為,是一個(gè)人進(jìn)行活動(dòng)的心理動(dòng)因或內(nèi)部動(dòng)力,可以引起和發(fā)動(dòng)個(gè)體的活動(dòng)。如果沒(méi)有運(yùn)動(dòng)動(dòng)機(jī)的推動(dòng)作用,就不會(huì)有人參加體育活動(dòng),因此可以說(shuō)運(yùn)動(dòng)動(dòng)機(jī)是活動(dòng)的原動(dòng)力。正是出于某種動(dòng)機(jī)的推動(dòng)作用,才可能去認(rèn)識(shí)、從事運(yùn)動(dòng),沒(méi)有誘發(fā)動(dòng)機(jī),參與者是不可能參加運(yùn)動(dòng)的。
1.2運(yùn)動(dòng)動(dòng)機(jī)的強(qiáng)化作用
體育運(yùn)動(dòng)是身體參與的活動(dòng),要求有鍥而不舍的毅力和精神,遇到困難、壓力時(shí)不言放棄,在這一過(guò)程中可以說(shuō)運(yùn)動(dòng)動(dòng)機(jī)起著重要的作用。根據(jù)心理學(xué)原理:動(dòng)機(jī)是維持、增加或減弱某一活動(dòng)的力量,即在運(yùn)動(dòng)中為實(shí)現(xiàn)某種目標(biāo)要付出多大的努力。在羽毛球運(yùn)動(dòng)過(guò)程中,自己要實(shí)現(xiàn)的某一目標(biāo)或要達(dá)到某種要求,就是參與活動(dòng)的運(yùn)動(dòng)動(dòng)機(jī),需要不斷強(qiáng)化才能保持較久的活動(dòng)熱情,動(dòng)機(jī)時(shí)常不斷地鼓勵(lì)、激勵(lì)參與者的活動(dòng),為實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)理想積極進(jìn)取。
1.3運(yùn)動(dòng)動(dòng)機(jī)對(duì)其它心理因素的誘引作用
體育參與的動(dòng)機(jī)與興趣、愛(ài)好、態(tài)度間有密不可分的關(guān)系,參與者的興趣、愛(ài)好是運(yùn)動(dòng)動(dòng)機(jī)的某些因素,但是其它的運(yùn)動(dòng)參與動(dòng)機(jī)可以誘引興趣、愛(ài)好,改變參與者原來(lái)的體育態(tài)度;實(shí)際上運(yùn)動(dòng)動(dòng)機(jī)可以引發(fā)人們積極的健身意識(shí),培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣等。例如:參與羽毛球運(yùn)動(dòng)可能是出于健身的目標(biāo)動(dòng)機(jī),在打球的過(guò)程中慢慢地產(chǎn)生了濃厚的興趣,形成了一種習(xí)慣,每天不活動(dòng)一下感覺(jué)不舒服。也可能慢慢了解到羽毛球也是一項(xiàng)富有樂(lè)趣、激情的運(yùn)動(dòng),消除原有的偏見(jiàn)。參與的動(dòng)機(jī)是興趣、愛(ài)好,在運(yùn)動(dòng)過(guò)程中滿足了健身鍛煉的要求,參與者必然會(huì)更加投入地去練習(xí)和參加羽毛球運(yùn)動(dòng)。
2 羽毛球運(yùn)動(dòng)動(dòng)機(jī)的影響因素
2.1參與運(yùn)動(dòng)是生理和心理健康的需要
隨著社會(huì)發(fā)展速度的加快、學(xué)習(xí)生活壓力的加大,因此體質(zhì)健康成為普遍受青少年、中年人關(guān)注的問(wèn)題,同時(shí)心理的壓力緩解也是需要解決的問(wèn)題。只有轉(zhuǎn)移人的注意力,把心理的壓力通過(guò)運(yùn)動(dòng)的方式得以釋放,在運(yùn)動(dòng)中發(fā)現(xiàn)快樂(lè)、讓酣暢淋漓的感覺(jué)代替壓抑的痛苦;運(yùn)動(dòng)流汗是人體機(jī)能調(diào)節(jié)的一個(gè)重要途徑,在這一過(guò)程中身體得到鍛煉,增強(qiáng)了體質(zhì)。因此羽毛球運(yùn)動(dòng)成為受歡迎的一項(xiàng)運(yùn)動(dòng),活動(dòng)時(shí)間、活動(dòng)強(qiáng)度可以自由調(diào)節(jié),并且能夠得到好的鍛煉效果。
2.2參與運(yùn)動(dòng)是自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的需要
人具有雙重性既是社會(huì)的自我又是個(gè)體的自我,人的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)的方式。論文大全。作為個(gè)體的人參加體育活動(dòng),一個(gè)功利性的目的是得到別人、社會(huì)的認(rèn)可,同時(shí)得到別人、社會(huì)的尊重;還有一個(gè)更為現(xiàn)實(shí)的目的是獲得比賽中獎(jiǎng)牌、獎(jiǎng)金,用一定量的物質(zhì)、金錢(qián)來(lái)衡量自身的價(jià)值,滿足自身的物質(zhì)需求。可以說(shuō)羽毛球運(yùn)動(dòng)的參與者也不外乎這兩個(gè)目的,在一定的范圍內(nèi)較高的羽毛球動(dòng)作技術(shù)水平,特別是代表集體參加羽毛球比賽,獲得名次或獲得獎(jiǎng)金,此時(shí)自己會(huì)感覺(jué)到自身價(jià)值的體現(xiàn),認(rèn)為自己是一個(gè)對(duì)有貢獻(xiàn)的人。會(huì)贏得同事或別人的稱(chēng)贊、尊重。
2.3參與運(yùn)動(dòng)是個(gè)體交往和歸屬的需要
人是社會(huì)的人,不可能脫離社會(huì)生活而孤立存在,在社會(huì)生活中需要正常的交往和集體歸屬感。參加體育活動(dòng)可以認(rèn)識(shí)一些陌生人,有共同的話題容易溝通、交往,快速形成平等的對(duì)話關(guān)系,達(dá)到了解別人和社會(huì)的目的。羽毛球的參與者會(huì)形成一種共識(shí):認(rèn)為他們屬于一個(gè)特有的集體,在這個(gè)集體中大家是兄弟姐妹,可以說(shuō)羽毛球是一種人際交往的載體,長(zhǎng)時(shí)間的交流會(huì)產(chǎn)生一種親近感、認(rèn)同,同時(shí)感受集體的感召力量,在潛意識(shí)中產(chǎn)生家的歸屬感
2.4參與運(yùn)動(dòng)是個(gè)體自我發(fā)展、未來(lái)就業(yè)謀生的需求
羽毛球的參與者參加此項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的一個(gè)重要因素,是個(gè)人以后的發(fā)展和就業(yè)需要。個(gè)體的自我發(fā)展是運(yùn)動(dòng)參與者較為現(xiàn)實(shí)的目標(biāo),關(guān)鍵通過(guò)運(yùn)動(dòng)提高自身的運(yùn)動(dòng)能力、運(yùn)動(dòng)技戰(zhàn)術(shù)水平,由不成熟的運(yùn)動(dòng)者到各種技術(shù)水平較為成熟的運(yùn)動(dòng)員、教練等。實(shí)際上從參加活動(dòng)之初,參與者就擬訂了自我發(fā)展目標(biāo),有的是為了將來(lái)的就業(yè)去解決參加羽毛球運(yùn)動(dòng),爭(zhēng)取使自己經(jīng)過(guò)一個(gè)階段的訓(xùn)練達(dá)到較高的運(yùn)動(dòng)水平,在以后的畢業(yè)時(shí)能夠找到自己較為滿意的工作。這是這種需求強(qiáng)烈地影響著參與者的運(yùn)動(dòng)動(dòng)機(jī),推動(dòng)著他們積極參與運(yùn)動(dòng),力爭(zhēng)掌握熟練、流暢的動(dòng)作技術(shù)。論文大全。
3 羽毛球運(yùn)動(dòng)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)方法
3.1從參與者的自身需要出發(fā),培養(yǎng)符合實(shí)際需求的運(yùn)動(dòng)動(dòng)機(jī)
通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)大部分中小學(xué)生反映出較高的動(dòng)機(jī)水平的運(yùn)動(dòng)意識(shí),例如;當(dāng)提出“你為什么參加體育活動(dòng)?”以及“你參加體育獲得的感受如何?”回答是: “為了增強(qiáng)體質(zhì),為了保障學(xué)習(xí)”實(shí)際上支配學(xué)生參加體育活動(dòng)的主要?jiǎng)訖C(jī)不是這些,而是一句口號(hào)。學(xué)生參加體育活動(dòng)出于他們對(duì)活動(dòng)的興起愛(ài)好,或是為長(zhǎng)高身體;有些女生參加體育活動(dòng)可能是想通過(guò)運(yùn)動(dòng),健身、瘦身、減肥、塑造完美的身材等。實(shí)際上每個(gè)人參加體育活動(dòng)帶有自身需求的動(dòng)機(jī),總之要培養(yǎng)每個(gè)參與者發(fā)揮實(shí)際需求的運(yùn)動(dòng)動(dòng)機(jī)。
3.2 正確、及時(shí)地信息反饋
一般來(lái)說(shuō)教學(xué)中的反饋是為了解學(xué)生的學(xué)習(xí)水平做出的形成性評(píng)價(jià),.從而校正教學(xué)。正確、及時(shí)的信息反饋可以激發(fā)動(dòng)機(jī)。在羽毛球運(yùn)動(dòng)中信息反饋的具體操作步驟如下:
一具體動(dòng)作細(xì)節(jié)的對(duì)比分析
在羽毛球訓(xùn)練前對(duì)參與者的原來(lái)動(dòng)作進(jìn)行測(cè)量、記錄,讓他們?cè)谟?xùn)練中進(jìn)行對(duì)比分析,或在一個(gè)時(shí)段后進(jìn)行分析,發(fā)現(xiàn)自身動(dòng)作技術(shù)的進(jìn)步與提高。同時(shí)對(duì)訓(xùn)練的內(nèi)容、方法等進(jìn)行及時(shí)地改進(jìn)與調(diào)整,尋求更符合參與者自身情況的訓(xùn)練方法。
二正確體驗(yàn)動(dòng)作訓(xùn)練
在羽毛球訓(xùn)練中使參與者明確具體的動(dòng)作細(xì)節(jié)及肌肉有力感覺(jué),使之對(duì)心理效果得以正確的體驗(yàn),出現(xiàn)錯(cuò)誤動(dòng)作及時(shí)進(jìn)行的糾正。論文大全。例如,在練習(xí)發(fā)后場(chǎng)高遠(yuǎn)球的動(dòng)作,開(kāi)始時(shí)可能練習(xí)者沒(méi)有注意架起雙手向后引拍的動(dòng)作,經(jīng)過(guò)對(duì)比分析發(fā)現(xiàn)這種動(dòng)作發(fā)出的球在對(duì)方后場(chǎng)高空垂直下落,比原來(lái)的發(fā)球有大的進(jìn)步,這種反饋會(huì)使他們獲得成就感,激發(fā)他們的參與的動(dòng)機(jī)興趣。
三引導(dǎo)合理的歸因
在訓(xùn)練中要引導(dǎo)練習(xí)者的合理歸因,歸因的四個(gè)因素包括自身的能力、努力程度、任務(wù)難度以及運(yùn)氣,一般成功歸因于自身的努力和能力程度;失敗歸于運(yùn)氣和能力不夠。在羽毛球訓(xùn)練中訓(xùn)練者的合理歸因?qū)λ麄兤鹬饕淖饔?,可以使之繼續(xù)訓(xùn)練,也可能使之放棄訓(xùn)練,引導(dǎo)他們?cè)谂Τ潭?、任?wù)難度及能力程度上,比較客觀實(shí)用。
3.3采用靈活、多樣化的訓(xùn)練方法
在羽毛球的訓(xùn)練中,要求實(shí)行符合練習(xí)者自身實(shí)際情況的訓(xùn)練方法,對(duì)初學(xué)者可以用單一的動(dòng)作、步法練習(xí),連貫性步法練習(xí)以及多樣化的練習(xí)方法等,有些輔的練習(xí)手段要引起足夠的重視,可用起到事半功倍的效果??傊鹈虻挠?xùn)練方法要求靈活、多樣化方向發(fā)展,其實(shí)還需要在訓(xùn)練的實(shí)際中不斷地探索、驗(yàn)證。
4 結(jié)束語(yǔ)
運(yùn)動(dòng)動(dòng)機(jī)是從事體育運(yùn)動(dòng)的動(dòng)力源泉,在羽毛球運(yùn)動(dòng)中的作用可忽視,在運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練中應(yīng)該加強(qiáng)運(yùn)動(dòng)動(dòng)機(jī)的研究。
參考文獻(xiàn):
[1]胡卓生,姚曉琪.關(guān)于培養(yǎng)學(xué)生體育動(dòng)機(jī)的研究.體育學(xué)刊[J].1997.2
[2]林峰,胡劍秋.學(xué)生體驗(yàn)動(dòng)機(jī)的形成與培養(yǎng)途徑.武漢體育學(xué)院學(xué)報(bào)[J].2006.6(34)
關(guān)鍵詞:自尊;內(nèi)隱自尊;身體鍛煉
中圖分類(lèi)號(hào):G804.83文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:B文章編號(hào):1007-3612(2007)05-0620-03 心理科學(xué)關(guān)于自尊的研究歷史悠長(zhǎng),結(jié)果眾多。它之所以引起人們的廣泛關(guān)注,一直成為心 理學(xué)中比較流行的研究課題,最重要的原因是它對(duì)人類(lèi)的認(rèn)知、動(dòng)機(jī)、情感和行為具有獨(dú)特 的作用和貢獻(xiàn)。1990年夏在挪威的奧斯陸召開(kāi)了第一屆國(guó)際自尊大會(huì),創(chuàng)建了自尊國(guó)際協(xié)會(huì) ,越來(lái)越多的國(guó)家成為它的會(huì)員國(guó),進(jìn)一步推動(dòng)了自尊的研究。本文綜合分析研究自尊及其 與運(yùn)動(dòng)參與有關(guān)的文獻(xiàn),試圖澄清自尊及其與運(yùn)動(dòng)參與關(guān)系研究的最新進(jìn)展,并提出一些有 待研究的問(wèn)題。
1自尊的研究
1.1自尊的概念 在現(xiàn)代漢語(yǔ)辭海中,自尊的含義是“對(duì)自己尊重,在交往中不降低自己的人格,不受他人的 侮辱和歧視”[1]。在心理學(xué)界,張靜對(duì)西方心理學(xué)家提出的自尊的定義進(jìn)行了綜 述[2]:最 早給自尊下定義的心理學(xué)家是W.James。他在給自尊下定義時(shí)用了一個(gè)著名的公式,即:自 尊=成功/抱負(fù)。換句話說(shuō),個(gè)人對(duì)于自我價(jià)值的感受取決于其實(shí)際成就與潛在能力的比值; Coopersmith認(rèn)為自尊是個(gè)體對(duì)自己做出的并通常持有的評(píng)價(jià),它表達(dá)了一種肯定或否定的 態(tài)度,表明個(gè)體在多大程度上相信自己是有能力的、重要的、成功的和有價(jià)值的;Marsh認(rèn) 為:自尊是一個(gè)知覺(jué)到的現(xiàn)實(shí)自我的特征和自我評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)之間的比較結(jié)果;Rosenberg認(rèn)為 自尊反映了知覺(jué)到的個(gè)體的現(xiàn)實(shí)自我狀態(tài)和理想或期望的自我狀態(tài)之間的差異;Branden認(rèn) 為,自尊(感)指的是人們?cè)趹?yīng)對(duì)生活基本挑戰(zhàn)時(shí)的自信體驗(yàn)和堅(jiān)信自己擁有幸福生活權(quán)力 的意志,由自我效能和自愛(ài)兩部分組成;Steffenhafen認(rèn)為自尊指?jìng)€(gè)體對(duì)自我的知覺(jué)的總和 ,其中包括他的自我概念(心理的)、自我意象(身體的)和社會(huì)概念(文化的)。
我國(guó)心理學(xué)者對(duì)自尊也進(jìn)行了廣泛深入的研究,不同的學(xué)者對(duì)自尊的界定也存在差異。朱智 賢認(rèn)為:“自尊是社會(huì)評(píng)價(jià)與個(gè)人的自尊需要的關(guān)系的反映”[3];荊其誠(chéng):“自 尊是個(gè)人 自我感覺(jué)的一種方式,一種勝任愉快值得受人敬重的自我概念”[4];顧明遠(yuǎn)指出 ,“自尊 是指?jìng)€(gè)體以自我意象和對(duì)自身社會(huì)價(jià)值的理解為基礎(chǔ),對(duì)個(gè)人的值得尊重程度或其重要性所 作的評(píng)價(jià)”[5];林崇德認(rèn)為“自尊是自我意識(shí)中具有評(píng)價(jià)意義的成分,是與自尊 需要相聯(lián)系的、對(duì)自我的態(tài)度體驗(yàn),也是心理健康的重要指標(biāo)之一”[6]。
不難看出,上述各位學(xué)者對(duì)自尊概念還缺乏普遍的認(rèn)同,但這些概念至少有一點(diǎn)是共同的: 自尊中包含有評(píng)價(jià)的成分。Brown認(rèn)為概念不一致的部分原因在于自尊概念的使用存在三種 方式[7]。有時(shí)自尊指整體的情緒感受(整體的自尊);有時(shí)自尊指人們?cè)诟鱾€(gè)具 體的方面評(píng)價(jià)自己的方式(具體的自尊);有時(shí)自尊還指瞬間的自我價(jià)值感(狀態(tài)自尊)。
1.2自尊的測(cè)量自尊的測(cè)量主要采取自陳報(bào)告的方式,目前 常用的量表有[8]:1) 自尊量表(Rosenberg, 1965);2) Piers-Harris兒童自 我概念量表(Piers, Harris, 1969);3) 得克薩斯社會(huì)行為問(wèn)卷(Helmreich, & Stapp,1974);4) 自尊調(diào)查量表 投稿日期:2005-12-31作者簡(jiǎn)介:李曉東(1976-),男,湖南新化人,講師,在讀博士研究生 ,研究方向運(yùn)動(dòng)心理學(xué)。 (Coopersmith, 1975);5) 身體自尊量表(Franzi, & Shields, 1984);6) 田納西自我概念量表(Roid, & Fitts, 1988)。
自我報(bào)告法測(cè)量自尊的使用非常廣泛,同時(shí)也具有很高的構(gòu)想效度和預(yù)測(cè)效度。但也不是沒(méi) 有問(wèn)題。比如,鮑邁斯特、泰斯和赫頓認(rèn)為,采用自我報(bào)告法測(cè)量自尊可能受到自我展示( self-presentation)的影響[7]。人們可能會(huì)歪曲他們的反應(yīng),以在他人心目中創(chuàng) 造一個(gè)特 定的印象,而不是按照內(nèi)心真正如何評(píng)定自己來(lái)回答。從這個(gè)角度出發(fā),高自尊得分代表了 過(guò)份自信的、人間的特點(diǎn),人們?cè)谶@種情況下很想以積極的方式展示自己;而低自尊得分則 反映了謙虛的人際風(fēng)格,他們不愿意以非常積極的方式展示自己。
防御過(guò)程也會(huì)影響自尊的自我報(bào)告測(cè)量[7]。在自尊的自我報(bào)告測(cè)量中得高分的人 可能會(huì)防 御性的報(bào)告比實(shí)際更好的自我感覺(jué),并以此欺騙自己。同樣,社會(huì)期待也可能使被試不根據(jù) 自己的實(shí)際想法做答,影響自尊的自我報(bào)告測(cè)量。
Greenwald和Banaji從認(rèn)知心理學(xué)的角度提出了一個(gè)心理適應(yīng)的方法來(lái)克服自我報(bào)告測(cè)量的 潛在不足[9]。這些間接的、內(nèi)隱的測(cè)量自尊的方法(如反應(yīng)潛伏期,認(rèn)知閾限等 )會(huì)比自 我報(bào)告法更隱蔽,人們可能并沒(méi)有感到這是在測(cè)量他們的自尊。從而從某一程度上真正反應(yīng) 自尊的水平。
1.3自尊影響因素的新發(fā)現(xiàn) 以往對(duì)自尊影響因素的研究主要集中在父母教養(yǎng)方式、學(xué)校、社會(huì)文化等方面,20世紀(jì)90年 代以來(lái) ,對(duì)影響因素的探討更加全面深入。除了分析以上影響因素外,學(xué)者們也對(duì)社會(huì)支持、意象 活動(dòng)等因素產(chǎn)生了濃厚的興趣。
哈特等人對(duì)自尊與社會(huì)支持之間的關(guān)系進(jìn)行了一系列的研究。他們發(fā)現(xiàn),知覺(jué)到的來(lái)自重要 他人的支持與自尊之間的相關(guān)在0.50~0.65之間,高、中、低的社會(huì)支持水平相對(duì)應(yīng)于高、 中、低的自尊水平。我國(guó)學(xué)者彭欣等人研究發(fā)現(xiàn)自尊與社會(huì)支持中的利用度有顯著正相關(guān)[10]。從這兩項(xiàng)研究中可以看出:要探討心理現(xiàn)象的內(nèi)在本質(zhì),需要把宏觀的概念不 斷細(xì) 化, 挖掘深層次的內(nèi)在關(guān)系。自尊與社會(huì)的支持存在相關(guān)關(guān)系,在這樣一個(gè)基礎(chǔ)上,彭欣等人進(jìn) 一步研究自尊與社會(huì)支持中的利用度的關(guān)系[0]。由此得到啟發(fā),我們可以進(jìn)一步 探討提供 社會(huì)支持與接受社會(huì)支持會(huì)對(duì)自尊產(chǎn)生不同的影響嗎?人們對(duì)社會(huì)支持的重視程度是否會(huì)影 響社會(huì)支持與自尊的關(guān)系?此外,年齡、性別等因素是否也同樣影響它們的關(guān)系?
孫時(shí)進(jìn)對(duì)意象活動(dòng)與自尊水平關(guān)系進(jìn)行了一項(xiàng)研究,請(qǐng)被試把自己想象為一個(gè)蘋(píng)果,結(jié)果表 明:被試的蘋(píng)果意象大小與被試自尊水平呈顯著相關(guān),總體來(lái)說(shuō),蘋(píng)果意象大的被試,其自 尊水平高于蘋(píng)果意象小的被試[21]。盡管目前還難以確定蘋(píng)果意象和自尊的因果聯(lián) 系,但至 少可以在實(shí)驗(yàn)中考察這樣的問(wèn)題:是否可以通過(guò)訓(xùn)練改變蘋(píng)果意象或其他實(shí)體意象的大小, 從而影響自尊水平。
2自尊與體育運(yùn)動(dòng)
2.1身體鍛煉與自尊 目前,關(guān)于身體鍛煉與自尊的關(guān)系沒(méi)有一致的結(jié)論,有些研究確認(rèn)了身體鍛煉對(duì)自尊提高的 促進(jìn)作用,但是,也有研究得到了不同的研究結(jié)果[12]。
2.1.1身體鍛煉作為預(yù)測(cè)變量的作用 何穎和徐明的調(diào)查結(jié)果顯示:小運(yùn)動(dòng)量組的男、女大學(xué)生的身體自尊水平顯著低于大運(yùn)動(dòng)量 組的男、女大學(xué)生[13]。何穎和季瀏通過(guò)實(shí)驗(yàn)研究發(fā)現(xiàn),鍛煉組被試身體自尊水平 隨著抑郁 水平的降低而升高,且變化規(guī)律相似,這一結(jié)果驗(yàn)證了身體自尊是體育鍛煉影響大學(xué)生抑郁 水平的心理中介變量[14]。
田錄梅,張向葵和于海峰以267名運(yùn)動(dòng)員與非運(yùn)動(dòng)員大學(xué)生為被試,對(duì)其身體自尊和整體自 尊進(jìn)行測(cè)量,其結(jié)果是:1) 運(yùn)動(dòng)員大學(xué)生的身體自尊與整體自尊水平均顯著高于非運(yùn)動(dòng) 員;2) 無(wú)論在總體上還是在運(yùn)動(dòng)員組、非運(yùn)動(dòng)員組,男大學(xué)生的身體自尊水平均顯著高 于女大學(xué)生;3) 總體上,男大學(xué)生的整體自尊水平顯著高于女大學(xué)生。其中,運(yùn)動(dòng)員組 男大學(xué)生的自尊水平顯著高于女大學(xué)生,而非運(yùn)動(dòng)員中整體自尊的性別差異不顯著;4) 運(yùn) 動(dòng)員男大學(xué)生在“身體強(qiáng)壯”和“身體狀況”方面明顯比非運(yùn)動(dòng)員男大學(xué)生更自尊、自信 ,尤其是在“身體強(qiáng)壯”方面;運(yùn)動(dòng)員與非運(yùn)動(dòng)員女大學(xué)生在身體自尊及其各維度上都不存 在顯著差異;5) 隨著身體自尊水平的提高,整體自尊水平也相應(yīng)提高[15]。
綜上所述,運(yùn)動(dòng)量的大小、運(yùn)動(dòng)參與頻率對(duì)身體自尊的影響是不一樣的:經(jīng)常參加身體鍛煉 的人具有更高的身體自尊水平;大運(yùn)動(dòng)量的身體鍛煉更有利于身體自尊水平的提高,這些研 究結(jié)果確認(rèn)了身體鍛煉作為預(yù)測(cè)變量的作用。
2.1.2自尊作為預(yù)測(cè)變量的作用 大多數(shù)研究都是從運(yùn)動(dòng)對(duì)身體自尊的影響這個(gè)角度入手,謝琴和吳佑年卻把身體自尊作為預(yù) 測(cè)變量,研究結(jié)果顯示:身體自我價(jià)值感和知覺(jué)運(yùn)動(dòng)能力可以預(yù)測(cè)女生體育鍛煉的參與。但 身體自我價(jià)值感在內(nèi)的各分量都不能預(yù)測(cè)男生的體育鍛煉參與[16]。
2.1.3身體鍛煉與自尊水平的提高沒(méi)有顯著相關(guān) 142名美國(guó)市郊不同學(xué)校的學(xué)生參加的一項(xiàng)研究結(jié)果表明,自尊水平和運(yùn)動(dòng)參與的質(zhì)量、范 圍沒(méi)有顯著相關(guān)[17]。Tiggemann和Williamson的研究也表明,年輕女性當(dāng)中鍛煉 數(shù)量和身體滿意度和自尊之間沒(méi)有顯著相關(guān)[18]。
一項(xiàng)6~8年紀(jì)霍瓦納青少年校外身體活動(dòng)和自尊關(guān)系的研究表明,自尊和校外身體活動(dòng)或身 高、體重之間沒(méi)有顯著聯(lián)系,組間沒(méi)有顯著差異[19]。
2.1.4研究結(jié)果不一致的原因 從上面的討論可以看出,研究身體鍛煉與自尊的結(jié)果不統(tǒng)一。張立敏和張力為認(rèn)為:“究其 原因可能與研究設(shè)計(jì)和研究人員有關(guān)”[12]。筆者認(rèn)為:身體鍛煉與自尊的關(guān)系 更多地受第 三變量的影響。在探討身體鍛煉與自尊關(guān)系的同時(shí),關(guān)注第三變量,探究其內(nèi)在機(jī)制。在清 楚了第三變量的作用機(jī)制后,研究結(jié)果不一致的原因有可能得到闡明。
2.2身體鍛煉提高自尊水平的機(jī)制 Fox和Corbin針對(duì)大學(xué)生的研究中表明,身體領(lǐng)域內(nèi)的自我知覺(jué)可以劃分為運(yùn)動(dòng)能力、身體 吸引、身體力量和身體狀況4個(gè)亞級(jí)領(lǐng)域。Sonstroen和Morgan在多維等級(jí)自尊理論和實(shí)踐的 基礎(chǔ)上建立了鍛煉和身體自尊、自尊的模型。該模型揭示了身體鍛煉改善身體自尊和自尊的 作用機(jī)制。該模型認(rèn)為,一個(gè)人的整體自尊是由一些亞級(jí)領(lǐng)域(如身體領(lǐng)域、認(rèn)知領(lǐng)域、社 會(huì)領(lǐng)域)內(nèi)的自我概念構(gòu)成,而每一個(gè)亞級(jí)領(lǐng)域又可劃分為更具體的,也就是處于模型最低 水平的具體領(lǐng)域。隨著處于低水平的具體領(lǐng)域的自尊水平的變化,處于高水平的整體自尊也 隨之變化。也就是說(shuō),要改善整體自尊水平,必須先采用某種干預(yù)手段改善處于具體領(lǐng)域的 自尊[20]。
身體自尊是指與社會(huì)評(píng)價(jià)密切相關(guān)的個(gè)體對(duì)自我身體的不同方面的滿意或不滿意感。作為整 體自尊的一個(gè)具體領(lǐng)域,身體自尊包括兩個(gè)等級(jí):主領(lǐng)域一般的身體自我價(jià)值感和次領(lǐng)域更 為具體的有關(guān)身體各方面的滿意感,或稱(chēng)為自我效能,它包括:運(yùn)動(dòng)技能、身體吸引力、身 體力量以及身體狀況。身體鍛煉通過(guò)對(duì)運(yùn)動(dòng)技能、身體吸引力、身體力量以及身體狀況的影 響,達(dá)到改善身體自尊的目的。
3問(wèn)題與展望
級(jí)別:部級(jí)期刊
榮譽(yù):中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù)(CJFD)
級(jí)別:省級(jí)期刊
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級(jí)別:省級(jí)期刊
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級(jí)別:CSSCI南大期刊
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