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社會發(fā)展論文精選(九篇)

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社會發(fā)展論文

第1篇:社會發(fā)展論文范文

隨著社會的快速發(fā)展和高新技術(shù)的不斷推廣與應(yīng)用,人們的生活與工作環(huán)境日趨復(fù)雜化,傳統(tǒng)的工業(yè)社會與此相比只能相形見絀。與此同時,現(xiàn)代社會生活中的致險因子也不斷增多,有學(xué)者提出了“風(fēng)險社會”這一概念。在刑事犯罪領(lǐng)域,有學(xué)者主張,我國刑法處罰過失犯罪以實害結(jié)果出現(xiàn)為原則已經(jīng)不適應(yīng)新形勢的需要,建議借鑒國外懲罰過失危險行為的立法例,以此來更好地防衛(wèi)社會危險行為。也有學(xué)者從社會危害性的量的規(guī)定性及刑罰目的角度分析了過失危險行為,主張將過失危險行為犯罪化。對此,筆者認(rèn)為過失危險行為犯罪化尚有待考慮。

犯罪的本質(zhì)系嚴(yán)重的社會危害行為,而過失危險行為尚未達到應(yīng)受刑罰懲罰的社會危害程度。過失危險行為主觀方面是過失,客觀方面并無實害結(jié)果發(fā)生。而刑法都是以處罰故意犯罪為原則,以處罰過失犯罪為例外,并且要求處罰過失行為時還要有實害結(jié)果的發(fā)生。從犯罪主觀方面來看,過失犯罪人的主觀惡性遠低于犯罪故意,故為使過失行為達到犯罪所要求的社會危害性,立法者就從客觀方面加以強調(diào),要求過失犯罪必須要有實害結(jié)果的發(fā)生,這樣危害結(jié)果就成了限制過失責(zé)任范圍的客觀尺度。由此可以看出,對過失危險行為規(guī)定為犯罪并動用刑罰予以規(guī)制,有刑罰貶值之嫌。

我們還可以通過與間接故意犯罪進行分析比較而看出,過失危險行為不應(yīng)犯罪化。間接故意犯罪主要有兩種情況:(1)行為人為了實現(xiàn)某種非犯罪意圖而放任危害結(jié)果的發(fā)生。如獵人為了擊中野獸,而對可能擊中他人持放任態(tài)度;(2)行為人為了實現(xiàn)某種犯罪意圖而放任另一危害結(jié)果的發(fā)生。而過失危險行為很明顯屬于有誘發(fā)結(jié)果發(fā)生危險的行為,它和以上兩種間接故意行為在整體的社會危害性,包括行為本身的危險性以及行為反映出的行為人的性上差別還是很大的。我們從對間接故意犯罪與過失危險行為的比較可以看出,單從行為本身的危險性來看,這兩類行為可謂不相上下,但是從兩類行為人的主觀方面分析來看,前者的主觀惡性明顯大于后者,前者所反映出來的行為人的人身危險性也絕對大于后者所反映出來的人身危險性。按照主客觀相統(tǒng)一的原則,間接故意行為的社會危害性明顯大于過失危險行為的危害性,但是從來沒有人否認(rèn)間接故意犯是結(jié)果犯,即必須有實害結(jié)果犯罪方能成立。既然間接故意行為的社會危害性遠大于過失危險行為,前者成立犯罪都需要現(xiàn)實的危害結(jié)果發(fā)生,那么后一類行為成立犯罪為什么就不需要危害結(jié)果呢?若將過失危險行為規(guī)定為犯罪行為,那么我們不禁要問,社會危害性相當(dāng)?shù)膬煞N行為,在構(gòu)成犯罪的條件上為何相差如此懸殊?

用刑罰懲罰過失危險行為人,有違刑罰目的。刑罰的目的包括一般預(yù)防與特殊預(yù)防。一般預(yù)防以社會上可能犯罪的人為對象,而特殊預(yù)防是指預(yù)防犯罪的人本人重新犯罪。刑罰的制定及其適用必須以實現(xiàn)刑罰目的為目標(biāo),必須堅決反對純粹為懲罰而懲罰的報應(yīng)刑思想。即刑罰應(yīng)僅適用于值得科處刑罰的、并且通過科處刑罰能獲得預(yù)防犯罪目的的地方,否則就不應(yīng)使用刑罰。據(jù)此,筆者認(rèn)為過失危險行為不應(yīng)作為犯罪行為處罰。因為刑罰目的在此將不會得到很好的實現(xiàn)。就過失危險行為來看,其實施主體一般是具有特定業(yè)務(wù)身份的人,這類主體在履行職責(zé)時一般也很清楚其所負責(zé)任重大,一般都會自覺地遵守相關(guān)的規(guī)章制度,認(rèn)真地履行其職責(zé),很少出現(xiàn)明知故犯的情況。但正如常言所說:“人有失手”,人們在社會生活中的過失行為是不可避免的,甚至是為生活所必需的。同時據(jù)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)心理學(xué)研究表明,人的精神并不是時時高度集中,由于大腦長時間處于緊張狀態(tài),所以很容易進入疲勞狀態(tài);同時因為生理、心理疲勞必然導(dǎo)致記憶力減退、緊張不安、工作效率低下以及精神恍惚,在這種情況下發(fā)生過失行為也在所難免。若在沒有發(fā)生嚴(yán)重危害后果的情況下對行為人追究刑事責(zé)任,將會產(chǎn)生如下刑罰適用效應(yīng):(1)有悖大眾的法感情,在這種情況下,法律很可能會被當(dāng)做惡法而不被一體遵循;(2)刑罰的一般預(yù)防對象被完全擴大化,將廣大奉公守法的民眾也納入到一般預(yù)防對象的范圍內(nèi),這是完全違背我國刑法的性質(zhì)與刑罰適用目的的;(3)刑罰適用條件如此“簡陋”,以至于高危行業(yè)中的每個人都隨時面臨著牢獄之苦,很多“經(jīng)濟人”將不會以此為業(yè),這也不利于社會的發(fā)展與進步,那么刑法在此將成為科學(xué)技術(shù)發(fā)展的障礙。(4)從特殊預(yù)防的角度來看,對這類人判處刑罰也并不能收到預(yù)防其再次犯罪的效果。這類行為人主觀惡性很小,對其執(zhí)行刑罰本身就是刑罰的浪費,不符合刑罰執(zhí)行的經(jīng)濟性原則,純粹是為了懲罰而懲罰,特殊預(yù)防的目的也化為泡影,導(dǎo)致刑罰適用的無目的性。

對過失危險行為規(guī)定為犯罪并處以刑罰,違背了刑法的謙抑性原則。雖然對謙抑性的解釋各異,但有一點是相同的,即認(rèn)識到刑法的補充性以及刑罰的昂貴性,明確要求限制刑罰的處罰范圍。對實施過失危險行為的這類行為人,最主要的手段是批評教育,通過相應(yīng)的培訓(xùn)提高其責(zé)任心與業(yè)務(wù)素質(zhì)。也就是說,為防止行為人再次實施同類危險行為,最主要的辦法是教育,包括思想教育與業(yè)務(wù)培訓(xùn),通過教育就可以達到防止再犯的目的,何樂而不為?其實,贊成過失危險行為犯罪化的學(xué)者也多認(rèn)為,該類行為主體的主觀惡性很小,故對其應(yīng)處以資格刑、罰金刑,最好不動用自由刑。針對過失危險行為我們也并不是放任不管,在行政處罰法及相應(yīng)的行業(yè)規(guī)則中對違反規(guī)定的行為可規(guī)定罰款、吊銷執(zhí)照等責(zé)任方式。

處罰過失危險行為也與危險犯的基本原理相違背。危險犯是與實害犯對應(yīng)的一個概念,筆者認(rèn)為危險犯只能是故意犯罪。因此,我們反對危險犯的主觀方面是過失,也即過失行為雖然有導(dǎo)致危險結(jié)果的可能性,但是該危險狀態(tài)并不是由危險犯的危險行為引發(fā),尚不屬于刑法關(guān)注的危險,應(yīng)排除在犯罪行為之外。

第2篇:社會發(fā)展論文范文

1977年至今我國高考制度的改革可以劃分為以下三個階段:

1、1977年至1980年的恢復(fù)階段。

1977年8月13日至9月25日,教育部在北京召開高校招生工作座談會。經(jīng)過45天的激烈討論,最終以國務(wù)院《關(guān)于一九七七年高等學(xué)校招生工作的意見》的文件恢復(fù)了中斷10年之久的“高考”。主要的做法有:(1)勞動知識青年可以報名,應(yīng)屆高中畢業(yè)生也可以報名;(2)高中畢業(yè)的文化程度才可以報名,必須通過大學(xué)入學(xué)考試;(3)政治審查主要看本人表現(xiàn),破除唯成分論;(4)德智體全面考核,擇優(yōu)錄取。10月21日開始,新華社、《人民日報》、中央人民廣播電臺等各新聞媒體都以頭號新聞了恢復(fù)高考的消息。該年的招生考試由各?。ㄗ灾螀^(qū)、直轄市)命題,縣(區(qū))統(tǒng)一組織考試。有560萬名考生參加了統(tǒng)一考試,其中27萬多人幸運地成為了以來的“第一批”通過考試的大學(xué)生[1]。1978年,教育部編發(fā)了《高考復(fù)綱》,并于同年恢復(fù)了全國統(tǒng)一考試。此后又采取一系列措施,恢復(fù)了以前高等學(xué)校招生考試的辦法。

2、1981年至1997年的高考改革階段。

隨著我國改革開放的深入,尤其是我國計劃經(jīng)濟體制逐步走向解體,社會主義市場經(jīng)濟開始進入人們的生活空間,原來的由計劃分配指標(biāo)、經(jīng)費的高等教育改革面臨著強烈的改革要求。為此,圍繞高考的形式要求和我國人才培養(yǎng)的社會需要,我國的高考和高等教育都進行了一系列的改革。其中重要的有:(1)1985年,為減少人為的閱卷誤差,引入國外技術(shù)嘗試標(biāo)準(zhǔn)化命題,試行機器閱卷。從此許多科目的考試逐漸走向命題標(biāo)準(zhǔn)化和閱卷自動化的軌道。(2)1985年起,上海率先試行了高中會考和高考改革的試驗。后來,高中會考制度向全國推廣。自1990年起逐漸形成了會考和高考的區(qū)分,將作為選拔性考試的高考與作為水平性考試的高中畢業(yè)會考分開,前者在后者的基礎(chǔ)上進行;并即明確了會考是中學(xué)教學(xué)水平的鑒定性考試,高考以為高等學(xué)校選拔新生為主要任務(wù),突出選拔性。(3)在考試科目方面,1989年,湖南、云南、海南三省嘗試“3+1”高考科目組設(shè)置方案。1993年,在全面推行會考的基礎(chǔ)上,實行“3+2”高考科目設(shè)置方案。綜合而言,高考科目分為兩類:一類為必考,即語文、數(shù)學(xué)、外語;另一類為選考,即由招生的高等學(xué)校根據(jù)專業(yè)學(xué)習(xí)的特點,從政治、歷史、地理、物理、化學(xué)、生物中選1至2科??忌齾⒓颖乜伎颇康目荚囃?,尚須按所報志愿學(xué)校的要求,參加1至2科考試。作為過渡,當(dāng)時的考試科目仍分兩類:文史類加考政治、歷史;理工類加考物理、化學(xué)。(4)為了加強考試工作專業(yè)化,國家教委成立了專門的考試機構(gòu),各省招生辦公室的考試工作得以加強,近半數(shù)的?。ㄗ灾螀^(qū)、直轄市)將各種招生、考試機構(gòu)合并成立統(tǒng)一的教育考試院或考試局、考試中心。

3、1998年以來的高考內(nèi)容和形式全面改革階段。

1998年,新一輪高考改革開始啟動,這就是改革開放新時期高考改革的第三個階段。該階段背景是建立社會主義市場經(jīng)濟的目標(biāo)已經(jīng)明確,以市場機制作為人才資源配置的主要方式已經(jīng)實行,高校畢業(yè)生就業(yè)雙向選擇的改革已經(jīng)實施。圍繞這些新的形勢和任務(wù),作為我國高級人才選拔培養(yǎng)的高考制度也隨著進行了從內(nèi)容到形式的改革:(1)1998年,教育部宣布高考科目將實行“3+X”方案。[2]所謂的“3+X”方案就是:語文、數(shù)學(xué)、外語三門為必考的科目;中學(xué)里的其余6門學(xué)科:政治、歷史、地理、物理、化學(xué)、生物,高等學(xué)??筛鶕?jù)專業(yè)要求任定1—2科為考生選考科目,也可對考生進行偏于社會科學(xué)或偏于自然科學(xué)的綜合考試??忌鶕?jù)所報考高校的要求,決定考試科目,考試科目越多,可選報的志愿也越多。這個方案,既有利于高中各校及考生發(fā)揮特長,也有利于擴大高等學(xué)校招生的自。在2001年,全國共有18個省(直轄市、自治區(qū))進行了“3+X”高考模式試點。經(jīng)過試點和推廣,這個高考模式已經(jīng)顯示出了一些預(yù)期效果。(2)1999年,天津、廣西試行計算機網(wǎng)上錄取,到2000年,全國一半以上的省市和高校實行了計算機網(wǎng)上錄取。到目前,幾乎全國的招生錄取都實現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)化、公開化。(3)2000年,北京、安徽等省市試行2次高考,兩季招生,這樣,一年一次新生入學(xué)和一年一度畢業(yè)生的情況也已經(jīng)被打破。(4)從考試內(nèi)容和題型的發(fā)展來看,考試內(nèi)容發(fā)展脈絡(luò)大致是知識、能力、素養(yǎng),呈現(xiàn)出明顯的時代特色,同時外語教學(xué)的重要程度與日俱增。與這些改革相適應(yīng)的是,在1998年到2003年的五年中,我國接受高等教育的人數(shù)激增。大學(xué)本科及??圃谛I藬?shù)由341萬增長為1100余萬,在校研究生及在職攻讀碩士、博士人數(shù)增至80萬,其中研究生人數(shù)增長了約45萬。高等教育毛入學(xué)率由9.1%提高到15.3%,基本上實現(xiàn)了1998年在《面向21世紀(jì)教育振興行動計劃》中提出的“到2010年,高等教育規(guī)模有較大擴展,入學(xué)率接近15%”的目標(biāo),這也進一步表明我國高等教育正在快步走向大眾化。

回首我國高考制度沿革和歷程,我們欣慰地看到我國社會各方面的積極進步??梢哉f,這些進步和變化與高考制度的不斷完善是密切相關(guān)的。

1、高考作為高等教育的入口環(huán)節(jié),為國家和社會的發(fā)展培養(yǎng)了大批高級人才。

高等教育是向國家、社會提供優(yōu)秀人才資源的主要基地。我國的高等教育已經(jīng)有100多年的歷史,經(jīng)歷了從無到有和由小變大的發(fā)展過程。現(xiàn)在,全國各類高等院校已有1070余所。據(jù)初步統(tǒng)計,這些院校先后為國家輸送了約2000萬高級專門人才。其中,大約1/2以上是我國改革開放后新的高考制度選的。正是這些專門人才在國家政治、經(jīng)濟、文化和科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域的貢獻,推動了中國的建設(shè)和發(fā)展。目前,我國高等學(xué)歷的人口比例不斷提高,這不僅推動了我國民族素質(zhì)不斷提高,也為我國經(jīng)濟建設(shè)和社會發(fā)展的可持續(xù)性提供了基礎(chǔ)保障。

2、高考作為社會人才以及社會階層的分流器,為社會的繁榮穩(wěn)定提供了機制保障。

每年的高考牽涉到千千萬萬家庭、學(xué)校、教師、學(xué)生的神經(jīng),因為某種意義上說,高考決定了一個年輕人今后的人生和命運。尤其是[JP1]對于廣大農(nóng)村的普通家庭的孩子來說,考大學(xué)是一條改變自己命運的一條捷徑。正如一位學(xué)者所說的:“高考作為一種人才選拔,就象一把篩子,一些優(yōu)秀的人才在高考競爭中勝出就進入高校深造,畢業(yè)后也就進入了所謂的‘白領(lǐng)階層’,農(nóng)村的孩子也實現(xiàn)了農(nóng)轉(zhuǎn)非的夢想,實現(xiàn)了‘鯉魚跳龍門’;而在高考競爭中失敗的學(xué)子就被淘汰到社會中去,……”[3]可以說,當(dāng)社會進步出現(xiàn)了社會分工并進而出現(xiàn)了腦體分工之后,有一部分人必須被選從事管理領(lǐng)導(dǎo)或更高級的腦力勞動,而考試是人類發(fā)明的一條最為有效、最為公平、最具社會公信力的一種科學(xué)辦法。由于競爭,難以避免地產(chǎn)生了許多負面的影響,如“千軍萬馬擠獨木橋”的批評,“黑色七月”的抗?fàn)帲@些正說明了高考所承載的社會分流的社會功能。正是社會分工和地位的差別導(dǎo)致了殘酷的考試競爭。而在一定程度上承載著分配高等教育資源功能并影響著社會分工的高考,必然是一種人才選拔的殘酷競爭方式[4]。實際上,高考作為一種社會分層的過濾和分流機制,對于社會的流動來說是非常重要的組成部分。而一個社會良好的流動機制對于社會的穩(wěn)定和有序發(fā)展是非常必要的。人類的發(fā)展歷史充分證明了這一點。

3、高考作為一種社會管理制度,它的發(fā)育和發(fā)展充分體現(xiàn)了社會進步的水平。

承載了社會人才選拔和培養(yǎng)的高考制度,實際上是社會管理的一個基本機制。從改革近30年來的情況看,我們從高考的變革可以感受到社會的進步:如高考招生比例的增加,充分說明了我國經(jīng)濟實力的發(fā)展成就和人民生活發(fā)展水平的提高;考試的方式、內(nèi)容不斷多元化發(fā)展,充分體現(xiàn)了從資源短缺的計劃經(jīng)濟走向顧客導(dǎo)向的市場經(jīng)濟的必然結(jié)果;考試的公開化、公平性以及監(jiān)督方式科學(xué)化、嚴(yán)密化,也體現(xiàn)了社會管理不斷走向法治、民主、公平的基本價值追求??傊?,在我國社會經(jīng)濟面臨著從農(nóng)業(yè)經(jīng)濟向工業(yè)經(jīng)濟、工業(yè)經(jīng)濟向知識經(jīng)濟雙重跨越的當(dāng)前,為適應(yīng)建立面向不同經(jīng)濟形態(tài)的多樣化高等教育體制,我國的高考制度也在不斷地改革和調(diào)整。

三、新形勢下我國高考制度的挑戰(zhàn)和變革

在知識經(jīng)濟和全球化潮流不斷逼近的今天,教育作為一個發(fā)展和競爭的重要手段,是我國實施“科技興國”和“人才強國”戰(zhàn)略的重點領(lǐng)域,對于提升國家綜合實力和國際競爭力具有越來越重要的意義。正如同志在北大100周年校慶慶典講話中指出的:“我們的大學(xué)應(yīng)該成為科教興國的強大生力軍,教育應(yīng)與經(jīng)濟發(fā)展緊密結(jié)合、為現(xiàn)代化建設(shè)提供各類人才支持和知識貢獻,這是面向21世紀(jì)教育改革和發(fā)展的方向”。為此,根據(jù)新形勢的要求,為深化教育改革、優(yōu)化教育結(jié)構(gòu)、合理配置教育資源、提高教育質(zhì)量和管理水平,為全面推進素質(zhì)教育、造就數(shù)以億計的高素質(zhì)勞動者、數(shù)以千萬計的專門人才和一大批拔尖創(chuàng)新人才而堅持教育創(chuàng)新,改革我國的包括高等院??荚囋趦?nèi)的各類人才選拔和培養(yǎng)考試,就變得勢在必然和迫在眉睫。

當(dāng)前,我國的高考制度需要注意克服和防范各種新的問題:如教育產(chǎn)業(yè)化帶來的各種機會公平問題,資源過于集中,考試與入學(xué)、就業(yè)的脫節(jié)問題,因為考試而造成的教育、教學(xué)以及心理健康問題以及如何應(yīng)對當(dāng)前教育國際化問題等等,都需要我們根據(jù)對現(xiàn)實問題的調(diào)查研究給予適當(dāng)?shù)淖兏锖驼{(diào)整。總之,我國的高等教育體系必須依照不同層次、類型、形式、規(guī)模的高等教育機構(gòu)各自潛在的功能大小和它們將在未來社會發(fā)展中所發(fā)揮的作用大小來確定各種形式的高等教育,高考制度也必須適應(yīng)高等教育多元化的需要、適應(yīng)人才培養(yǎng)和社會發(fā)展的需要來設(shè)計一個科學(xué)合理的考試體系,從而構(gòu)建一個適合我國國情的功能強大的高等教育體系,以最優(yōu)化的方式促進社會的發(fā)展。

[摘要]從1977年恢復(fù)全國高等院校招生考試以來,我國高考已經(jīng)歷了28個年頭??梢苑譃槿齻€階段:即1977年至1980年的恢復(fù)階段、1981年至1997年的高考改革階段以及1998年以來的高考內(nèi)容和形式全面改革階段。本文提出,我國高考制度的改革作為社會發(fā)展和變革的一個指標(biāo),推動和標(biāo)志著我國經(jīng)濟、社會的發(fā)展和變化。文章還提出了我國新形勢下的發(fā)展需要及其高考制度的變革要求。

[關(guān)鍵詞]高考、人才、社會、改革、發(fā)展

[參考文獻]

第3篇:社會發(fā)展論文范文

1.高職教育設(shè)置專業(yè)缺乏前瞻性,與社會需求脫節(jié)目前,許多高職院校沒有意識到社會服務(wù)工作的重要意義,辦學(xué)理念落后,缺乏市場的前瞻性,在設(shè)置專業(yè)時考慮市場需求不足,專業(yè)設(shè)置與區(qū)域經(jīng)濟結(jié)構(gòu)不相適應(yīng)。被重復(fù)設(shè)置的“熱門專業(yè)”,就業(yè)情況并不理想,而不少區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展真正需要的專業(yè)人才又十分匱乏。以城市職業(yè)學(xué)院為例,按“質(zhì)量、結(jié)構(gòu)、規(guī)模、效益”的評價要素來看,學(xué)校專業(yè)設(shè)置均存在一定的問題:從人才培養(yǎng)質(zhì)量上,尚不能體現(xiàn)“高”;從結(jié)構(gòu)上看,市重點發(fā)展的產(chǎn)業(yè)對應(yīng)的專業(yè)還不具規(guī)模,如動漫、文化創(chuàng)意;與市千億產(chǎn)業(yè)對應(yīng)的專業(yè)僅有汽車;從總體規(guī)模上看已經(jīng)具備,但存在均衡性問題;從效益上看部分專業(yè)的規(guī)模效應(yīng)還未體現(xiàn),學(xué)校專業(yè)設(shè)置存在的問題也是省高職院校的共性問題。由“十二五”期間省高技能緊缺人才需求調(diào)研報告可知,到2015年,高技能人才總量達到200萬人。與2008年相比,7年之內(nèi)增加52.5萬人,平均每年增加7.5萬人。2020年,高技能人才達到250萬人,占技能勞動者總量的31%以上。由表1可知,面向第一產(chǎn)業(yè)的專業(yè)數(shù)、專業(yè)點數(shù)、在校生數(shù)較少,第一產(chǎn)業(yè)科技人才嚴(yán)重短缺;由表2、表3可知,面向“十二五”期間要大力發(fā)展的紡織、食品、節(jié)能環(huán)保、新能源等產(chǎn)業(yè)的專業(yè)、專業(yè)點數(shù)及在校生數(shù)偏少,面向新材料等產(chǎn)業(yè)的專業(yè)幾乎還是空白。

2.教師服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟社會發(fā)展的能力有待提高客觀來說,高職院校教師服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟社會發(fā)展的能力明顯不足,一方面,他們的科技開發(fā)能力不如普通本科院校教師,專業(yè)技術(shù)攻關(guān)能力比較薄弱。另一方面,大多數(shù)高職教師,缺乏企業(yè)工作經(jīng)歷,其專業(yè)業(yè)務(wù)工作的實踐經(jīng)驗相比一般企業(yè)從業(yè)人員十分匱乏,課堂講授與企業(yè)生產(chǎn)實踐不能很好的結(jié)合。這些問題既影響了人才培養(yǎng)的質(zhì)量,又使得教師開展的社會服務(wù)與企業(yè)的要求不對接,服務(wù)效果不夠理想。服務(wù)能力建設(shè)層次不深入,服務(wù)內(nèi)容和形式有待拓寬目前,大多數(shù)高職院校服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的能力建設(shè)層次不深入,服務(wù)的內(nèi)容還比較單一,還只停留在為區(qū)域經(jīng)濟社會發(fā)展培養(yǎng)人才、為企業(yè)開展員工培訓(xùn),面向社會開展職業(yè)資格培訓(xùn)、認(rèn)定和考證工作上,缺乏針對企業(yè)的生產(chǎn)實際需要的科技研究與開發(fā)。

二、城市職業(yè)學(xué)院服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟社會發(fā)展的實踐探索

1.明確辦學(xué)理念,樹立服務(wù)意識辦學(xué)理念是學(xué)校的靈魂,先進的辦學(xué)理念對內(nèi)是凝聚力和向心力,對外是核心競爭力和品牌影響力。高職教育要牢固樹立以服務(wù)為宗旨的理念,要進一步明確辦學(xué)方向,調(diào)整專業(yè)設(shè)置,制定培養(yǎng)目標(biāo),緊緊跟上產(chǎn)業(yè)發(fā)展步伐,承擔(dān)起經(jīng)濟發(fā)展中技能型人才保障任務(wù)。學(xué)校堅持“五個三”的辦學(xué)理念:“面向現(xiàn)代城市化、城市現(xiàn)代化、新型工業(yè)化”(三個面向),堅持“城市導(dǎo)向、區(qū)域?qū)?、市場?dǎo)向”(三個導(dǎo)向),瞄準(zhǔn)“新興產(chǎn)業(yè)、新興行業(yè)、新興職業(yè)”(三個方向),實施“高技能教育、通識教育、養(yǎng)成教育”(三種教育),為經(jīng)濟社會發(fā)展造就“能工巧匠、崗位專家、行業(yè)大師”(三種層次人才),實現(xiàn)內(nèi)涵式發(fā)展、跨越式發(fā)展與差異化發(fā)展。2014年,學(xué)校進一步確定了“服務(wù)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整,面向市場緊扣產(chǎn)業(yè)設(shè)專業(yè);服務(wù)職業(yè)人才培養(yǎng),依托行業(yè)深挖內(nèi)涵建專業(yè);服務(wù)國計民生工程,政行企校四方合作興專業(yè)”的總體思路。專業(yè)結(jié)構(gòu)布局以土建、教育類專業(yè)為特色(行業(yè)、企業(yè)背景),以機械、汽車、電子類專業(yè)為骨干(區(qū)域經(jīng)濟重點產(chǎn)業(yè)),以財經(jīng)、文創(chuàng)、管理、服務(wù)、傳媒類專業(yè)為重點(生產(chǎn)、生活類服務(wù)行業(yè))。

2.以“訂單培養(yǎng)”等形式為企業(yè)提供高技能人才學(xué)校積極探索“訂單式”人才培養(yǎng)模式,通過與用人企業(yè)共同制定人才培養(yǎng)計劃,簽訂用人訂單,通過“工學(xué)交替”的方式分別在學(xué)校和用人單位進行教學(xué)、實訓(xùn),學(xué)生畢業(yè)后直接到用人單位就業(yè)的培養(yǎng)模式,實現(xiàn)學(xué)校與用人單位之間的高度、密切的合作。如汽車技術(shù)與服務(wù)學(xué)院與長安福特公司合作,在校區(qū)內(nèi)建設(shè)實訓(xùn)基地,校企雙方聯(lián)合開發(fā)課程、制定人才培養(yǎng)方案、共同編寫教材,共同舉辦“長安福特訂單班”。機械工程與電氣自動化學(xué)院與世界500強企業(yè)“科達集團”合作,校企雙方共同開發(fā)適合企業(yè)需要的教材,開設(shè)“新型墻體材料制造生產(chǎn)副廠長”訂單班,學(xué)生畢業(yè)后將成為該公司的高級管理人員。通過訂單式培養(yǎng),該校機電學(xué)院焊接專業(yè)畢業(yè)生月薪超過6000元,打破了高職畢業(yè)生拿不到高薪水的成見;學(xué)前教育專業(yè)、初等教育類專業(yè)的畢業(yè)生生均6個崗位,還未畢業(yè)就被用人單位一搶而空。汽車類、建工類、機械類等專業(yè)近年來就業(yè)滿意度高,受到用人單位的青睞。

3.精心打造職教集團,積極構(gòu)建區(qū)域校企交流平臺學(xué)校與企事業(yè)單位、行業(yè)協(xié)會緊密聯(lián)系。截至目前,該校已成立和加入了五個職教集團,政、校、企合作全方位展開,與近300個世界500強企業(yè)、國家知名企業(yè)建立了穩(wěn)固的合作關(guān)系,共同制訂人才培養(yǎng)方案;引入行業(yè)企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)合作開發(fā)與設(shè)計專業(yè)基礎(chǔ)課、專業(yè)核心課程、實訓(xùn)教程、實訓(xùn)手冊;聘請企業(yè)行業(yè)技術(shù)人員兼職教學(xué);接納學(xué)生實習(xí)、就業(yè)。企業(yè)因其成熟的文化、先進的技術(shù)設(shè)備、完善的企業(yè)管理、較強的就業(yè)崗位儲備,成為學(xué)校校企合作的可靠戰(zhàn)略伙伴。如,該校學(xué)前教育學(xué)院以學(xué)前教育職教集團為依托,通過各級專家評估并獲批承擔(dān)《省學(xué)前教育專業(yè)技能高考》組考資格。

4.發(fā)揮各二級學(xué)院特色專業(yè)比較優(yōu)勢,面向社會服務(wù)城市學(xué)校是教育部命名的“師范教育先進學(xué)?!?,學(xué)前教育學(xué)院和初等教育學(xué)院發(fā)揮“師范教育”優(yōu)勢,為省尤其是市培養(yǎng)了大批優(yōu)秀的基礎(chǔ)教育人才,現(xiàn)市小學(xué)、幼兒教育界的名師、骨干教師80%以上都是該校的畢業(yè)生,其中不乏教育主管部門的領(lǐng)導(dǎo)。學(xué)校汽車學(xué)院、機電學(xué)院及電信學(xué)院承擔(dān)“市職業(yè)技能實訓(xùn)基地”項目,基地主要承擔(dān)汽車維修工、模具設(shè)計師、數(shù)控車工、維修電工等7個工種中高級職業(yè)技能實訓(xùn)及鑒定基地工作。職業(yè)網(wǎng)球?qū)W院、外事外語學(xué)院積極服務(wù)WTA頂級賽事。賽前,網(wǎng)球?qū)W院承接了此次活動600多名志愿者的培訓(xùn),全院師生全程參與、成功策劃并實施培訓(xùn)方案。電信學(xué)院智能樓宇專業(yè)師生共同走進“國家級城市住宅試點優(yōu)秀小區(qū)”常青花園社區(qū),對社區(qū)高標(biāo)準(zhǔn)道路、水電和現(xiàn)代化的電子監(jiān)控管理系統(tǒng)進行調(diào)研,并幫助維修社區(qū)監(jiān)控系統(tǒng);參與社區(qū)信息采集工作,幫助社區(qū)工作人員建立信息查詢網(wǎng)站系統(tǒng),實現(xiàn)社區(qū)智能化管理;義務(wù)為社區(qū)開辦電腦培訓(xùn)班,為大家講解計算機及網(wǎng)絡(luò)基本知識與基本操作,充分發(fā)揮技術(shù)專長為城市社區(qū)提供服務(wù)。

5.打造“雙師型”教學(xué)隊伍,推動區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展為增強教師服務(wù)行業(yè)、企業(yè)、社會能力,學(xué)校著力打造“雙師型”教學(xué)隊伍,每年外派120多名教師到企業(yè)鍛煉,積累工作經(jīng)驗,提高實踐能力。同時邀請行業(yè)、企業(yè)的“能工巧匠”、“技術(shù)能手”走進課堂,并為行業(yè)大師成立“服務(wù)大師工作站”,請他們定時到實習(xí)基地,手把手教學(xué)生學(xué)習(xí)技能。教師實踐能力的提高更好地促進了他們自身的社會服務(wù)能力和服務(wù)意識的提高,同時也拓展了社會服務(wù)領(lǐng)域。

第4篇:社會發(fā)展論文范文

摘要:我國當(dāng)前開放的社會環(huán)境論文為青少年呈現(xiàn)了一個多元的社會。開放與多元,在使得他們的視野更為開闊的同時,也讓他們陷入了較難適應(yīng)的境地之中。開放社會環(huán)境的雙重作用要求全社會通過強化認(rèn)知、加強管理、加強教育來關(guān)心青少年的成長,幫助青少年順利的完成社會化的過程,發(fā)展他們的健康人格。

關(guān)鍵詞:社會環(huán)境;青少年;心理發(fā)展

一、我國當(dāng)前的社會環(huán)境

我國經(jīng)過20余年的改革開放,社會發(fā)展呈現(xiàn)出全新的面貌,我們的社會由單一、保守走向了多元、開放,這在政治、經(jīng)濟、文化上都得到了充分的體現(xiàn)。

在政治方面,我國進入了一種從“總體性社會”向“多元社會”過渡的轉(zhuǎn)型期[1]。

在經(jīng)濟方面,我國從供給型經(jīng)濟轉(zhuǎn)向需求型經(jīng)濟,從封閉和半封閉的經(jīng)濟轉(zhuǎn)為開放型的經(jīng)濟,從溫飽型經(jīng)濟轉(zhuǎn)為小康型經(jīng)濟[2]。

在文化方面,改革開放使我國的文化在科學(xué)技術(shù)的推動下迅速與國際接軌,文化的功能、形式、內(nèi)涵、傳播等由單一走向了多元。

二、青少年的心理發(fā)展

人的一生都處于發(fā)展變化之中,但在青少年時期(處于11、12歲到17、18歲的個體)[4],這種發(fā)展變化是暴風(fēng)驟雨式的,個體的生理特征將會發(fā)生巨大的變化(個體的第二性征在這一時期出現(xiàn)顯著的變化),由此伴隨著明顯的心理發(fā)展。

(一)青少年心理發(fā)展的表現(xiàn)

青少年時期的個體心理發(fā)展主要表現(xiàn)為隨著生理特征的劇變,個體的思維能力得到了極大的發(fā)展,情緒情感也發(fā)生著顯著的變化。這決定著個體的社會化發(fā)展。[4]主要表現(xiàn)在以下幾個方面。

1.個體的生理發(fā)展為社會化發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)

處于青少年時期的個體,最大的特點是生理上蓬勃發(fā)展、急劇變化。這一時期,個體的身體外形更具有自己的性別特征了,個體的體魄更加強??;內(nèi)臟的機能健全了,大腦的發(fā)展已基本成熟,心臟等器官的功能加強,個體的精力更加旺盛;性的發(fā)育成熟使青少年開始意識到自己已向成熟過度,同時給個體帶來對性的好奇心和新穎感。[4]

2.認(rèn)知能力的發(fā)展與社會化的發(fā)展

青少年時期個體的腦機能發(fā)展迅速,趨于成熟,大腦皮質(zhì)的溝回組織已經(jīng)完善,神經(jīng)元完善化和復(fù)雜化,傳遞信息的神經(jīng)纖維髓鞘化已完成,保證信息傳遞暢通,不相互干擾。[4]個體在大腦和神經(jīng)系統(tǒng)上的一系列變化大大促進了個體心理的發(fā)展特別是邏輯抽象思維能力的發(fā)展。個體思維的靈活性、深刻性、獨創(chuàng)性、批判性在青少年時期逐步發(fā)展起來,表現(xiàn)為隨著年齡的增加,他們在看待事物時漸漸地由表象深入到本質(zhì),開始喜歡探究事物的本質(zhì)屬性,開展系統(tǒng)的理性活動,能變通思維方式,能用新異獨特的思維觀點解決他們所遇到的問題,能夠比較自覺地對待自己的思維活動,能夠有意識地調(diào)節(jié)、支配、檢查自己的思維過程。思維能力的發(fā)展使個體開始用全新的眼光審視自己,開始注重自己的社會形象,逐漸由自我為中心的個體轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣膫€體,開始學(xué)習(xí)調(diào)整自己的言行舉止,逐步適應(yīng)社會的要求。

3.情感發(fā)展與社會化的發(fā)展

青少年時期的個體情緒情感最突出的表現(xiàn)就是不穩(wěn)定性,易出現(xiàn)極端情緒。他們時而唯我獨尊,時而又沮喪萬分。在實際的社會生活中,個體對這種不斷增加的需求時而感到滿足與認(rèn)可,時而又否定,使得他們的情緒出現(xiàn)搖擺不定的狀態(tài)。

(二)青少年心理發(fā)展的特點

青少年的心理發(fā)展是一個循序漸進的過程,心理發(fā)展表現(xiàn)出以下的特征。

1.過渡性青少年處于一個半幼稚、半成熟的時期,獨立性與依賴性錯綜復(fù)雜的時期,充滿矛盾的時期。2.動蕩性處于青少年時期的個體思維比較敏捷,他們的情緒發(fā)展更為激烈,容易受外部環(huán)境的感染與影響,因此在行為、情緒上表現(xiàn)得很不穩(wěn)定。3.閉鎖性青少年自我與社會的同一性仍處于發(fā)展之中,因此青少年只會向外界展示他認(rèn)為的對他的社會化有利的內(nèi)容,而將一些矛盾的、迷茫的心理困惑等他們認(rèn)為對自己不利的心理特征隱藏起來,因此他們具有較多的心理問題,這會給他們帶來一些煩惱。4.社會性青少年的這些特征歸根到底是因為個體必須經(jīng)歷由單個的人向社會的人的轉(zhuǎn)變過程,青少年發(fā)展中的危機能否得到有效的解決則是個體的自我成長與社會環(huán)境共同決定的。良好的社會環(huán)境對青少年心理發(fā)展起到舉足輕重的作用。

三、開放的社會環(huán)境對青少年心理發(fā)展的影響

(一)開放的社會環(huán)境對青少年心理發(fā)展的積極影響

1.經(jīng)濟的蓬勃發(fā)展為青少年的發(fā)展提供了更好的條件

國家大力發(fā)展經(jīng)濟,讓我國人民的生活水平有了極大的改善,經(jīng)濟的快速發(fā)展促進了社會科技文化的發(fā)展,創(chuàng)造出大量先進的教學(xué)設(shè)備和教學(xué)儀器,這為青少年的學(xué)習(xí)創(chuàng)造了良好的物質(zhì)條件,提供了優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境和豐富的學(xué)習(xí)資源。

2.開放的社會環(huán)境能夠促進青少年思維能力的發(fā)展

在開放的社會環(huán)境中,社會各個方面的積極因素都被調(diào)動起來,多種思想都會在社會中交匯、碰撞;信息技術(shù)迅速發(fā)展讓青少年可以便捷地了解社會的方方面面。這些豐富的信息,對思維能力正處于發(fā)展中的青少年十分有利,可以開闊他們的視野,加深他們思維的深度,拓展他們思維的廣度,讓他們在看待問題時不易盲從與偏激。

3.先進的社會文化能夠激發(fā)青少年求知欲望和發(fā)展意識

青少年時期個體的社會性需要得到發(fā)展。在這一過程中他們探求外在事物的能力也會得到極大的發(fā)展。開放的社會環(huán)境滿足了他們的這一需求。大眾傳媒能及時地將社會發(fā)展的最新動態(tài)傳播給青少年,向青少年展現(xiàn)多元的文化現(xiàn)狀,豐富的知識、精彩的技藝能滿足青少年的求知欲,讓他們獲得發(fā)展的內(nèi)在動力,提高學(xué)習(xí)的自主性。社會文化的多元發(fā)展也為這種自主的學(xué)習(xí)提供了豐富的資源。

4.多元的社會文化能夠促進青少年社會化的進程

在開放的社會環(huán)境中,社會文化信息有助于青少年全面地認(rèn)識和了解社會,正確地評價社會,學(xué)習(xí)到在社會生活中應(yīng)該具備的社會文化規(guī)范;有助于激發(fā)個體的社會意識,明確自己的社會責(zé)任;有助于個體正確的評價自我,幫助個體找準(zhǔn)自己在社會中的位置,不再盲目地樂觀或絕望。

開放、多元的社會能為個體提供更為優(yōu)越的成長環(huán)境,能有效地促進個體的社會化發(fā)展,對個體一生的發(fā)展都將有積極的促進作用。

(二)開放的社會環(huán)境對青少年心理發(fā)展的不良影響

1.良莠不齊的社會信息與青少年過渡性的心理發(fā)展特點

物質(zhì)生活的豐富使得青少年不再為衣食擔(dān)憂,奢華的物質(zhì)生活對于青少年存在極大的吸引力,容易使他們迷戀物質(zhì)生活,使他們?nèi)狈M取心。有些格調(diào)不高或不健康的文化內(nèi)容會讓青少年意志消沉,耽于享樂,不利于青少年形成良好的道德觀念與健康的人格。

2.多元的社會文化與青少年動蕩性的心理發(fā)展特點

處于青少年時期的個體心理發(fā)展呈現(xiàn)出動蕩性的特點,他們思維比較敏捷,對社會的看法容易極端與片面,容易受外部環(huán)境的感染與影響。在開放的社會環(huán)境中,各種價值觀、思想觀念都會通過大眾傳媒來爭奪市場,如果缺少必要的引導(dǎo),相互矛盾、沖突的社會思想觀念就會給青少年帶來困惑或迷茫,容易造成認(rèn)識上的混亂,這些對處于自我同一性形成時期的青少年有不良的影響。

3.虛擬的社會文化與青少年閉鎖性的心理發(fā)展特點

計算機網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展為青少年提供了一個相對安全、不用面對壓力的文化空間。在這種相對安全的文化空間里,社會被用高科技手段或多元的形式表現(xiàn)得唯美浪漫或黑暗恐怖。這種表現(xiàn)手法容易吸引逐漸將內(nèi)心世界關(guān)閉起來的青少年,而沉迷于虛擬文化中的青少年會看不到真實的社會,失去對現(xiàn)實社會的感受力,失去積極參與社會生活的意識,缺乏應(yīng)有的社會責(zé)任感,嚴(yán)重影響了他們的社會化進程,不利于健康人格的形成。

四、開放的社會環(huán)境中促進青少年心理健康發(fā)展的措施

(一)教育工作者要加強對青少年心理發(fā)展特點的認(rèn)識

開放的社會環(huán)境對人們的影響是巨大的,這種環(huán)境下的青少年所面臨的問題是前人所不曾遇到的,舊有的一些經(jīng)驗對青少年的成長不一定是有幫助的。青少年時期是個體一生發(fā)展中的一個轉(zhuǎn)折點,這一發(fā)展的過程擁有獨特的規(guī)律,這需要教育工作者積極開展青少年心理發(fā)展的研究工作,能夠了解青少年心理發(fā)展的規(guī)律,還需要教育者和家長積極與青少年一起了解社會環(huán)境,站在青少年的角度去看待問題、感受問題,為青少年健康成長創(chuàng)造良好條件。

(二)教育工作者要加強社會文化的研究工作

教育工作者要在青少年的生活中構(gòu)建起抵御社會文化中負面影響的“防火墻”。這需要教育工作者積極地了解社會,對社會發(fā)展的本質(zhì)規(guī)律,社會現(xiàn)象背后的真正原因認(rèn)真地思考與探索,即教育者必先受教育;對青少年中可能出現(xiàn)的失范現(xiàn)象和經(jīng)常出現(xiàn)的偏離行為進行預(yù)防性研究,做到未雨綢繆;社會、學(xué)校和家庭都要共同加強對青少年的教育,形成一股合力,尤其是學(xué)校教育,顯得格外重要。

(三)社會文化管理機構(gòu)要加強對文化傳播的管理

加強文化傳播的管理,主要是實施文化管理的監(jiān)督職能、引導(dǎo)職能、規(guī)范職能、懲戒職能。同時要加強對社會文化的生產(chǎn)消費、傳播方式的研究,以及加強對社會文化傳播的倫理、道德的研究。對傳播文化中出現(xiàn)的偏離行為、一般性誤導(dǎo)行為進行合法跟蹤和監(jiān)管,對違規(guī)行為進行公開的處理。推進法制化進程,就是要對信息的生產(chǎn)、交換、傳遞、消費進行單獨立法,即使初始階段不很周全,但可以逐漸走向成熟。歷史經(jīng)驗值得借鑒,貽誤了青少年就貽誤了我們的國家、我們的民族。

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第5篇:社會發(fā)展論文范文

企業(yè)工會建設(shè)根本目的是激發(fā)企業(yè)職工積極性及保障職工根本利益,但是當(dāng)前很少有企業(yè)在運行中發(fā)揮出這兩方面職能,工會無法通過開展工作來調(diào)動職工的積極性,導(dǎo)致企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營過程中大部分職工的工作熱情較低。再者,職工存在的根本目的在于保護企業(yè)職工的自身利益,但是企業(yè)職工利益出現(xiàn)各種問題的時候,企業(yè)工會也無法通過有效途經(jīng)來維護職工的自身利益,從而降低了企業(yè)職工對工會的認(rèn)可與支持,這也是導(dǎo)致當(dāng)前企業(yè)職工對工會滿意度普遍偏低的主要原因。

二、工會建設(shè)對企業(yè)發(fā)展的重要性

1.充分調(diào)動企業(yè)職工工作積極性

現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營管理中已認(rèn)識到工會建設(shè)的積極作用,由于工會在本質(zhì)上屬于企業(yè)內(nèi)部的群眾性組織,其建設(shè)的根本宗旨在于維護每一個企業(yè)職工的自身合法權(quán)益,所以企業(yè)可以通過工會建設(shè)來調(diào)動每一個職工工作的積極性。企業(yè)職工對工會認(rèn)可度越高,則公會便可以充分發(fā)揮出其對調(diào)動職工積極性的作用,這也是確保企業(yè)工會可以發(fā)揮基本效能的主要途徑,因此,公會可以通過調(diào)動企業(yè)職工工作積極性,來促使企業(yè)可以走上一條健康、穩(wěn)定的發(fā)展道路。

2.提高企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營效率

企業(yè)在經(jīng)營管理中若充分發(fā)揮出工會組織的作用,則會對企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營活動有著積極的促進作用,企業(yè)可以通過形式多樣的工會活動來提高企業(yè)職工的凝聚力,從而使企業(yè)內(nèi)部形成一種積極向上的勞動氛圍,對于企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營來說也是一種積極的催化作用,因此,工會建設(shè)對提高企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營效率有著重要意義。

3.完善企業(yè)規(guī)范化管理建設(shè)

1992年,我國有關(guān)部門頒布了《工會法》該法律的頒布為公有制經(jīng)濟、非公有制經(jīng)濟工會建設(shè)提供了法律依據(jù),同時也對我國各大企業(yè)中各級工會建設(shè)發(fā)揮了指導(dǎo)和規(guī)范作用,確保各大企業(yè)的工會建設(shè)可以滿足企業(yè)實際發(fā)展需求。企業(yè)在發(fā)展中根據(jù)《工會法》的相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)要求進行工會建設(shè),不僅可以幫助企業(yè)及時處理生產(chǎn)經(jīng)營中的一些突發(fā)問題,同時也對維護企業(yè)內(nèi)部的和諧穩(wěn)定、促進企業(yè)規(guī)范化管理建設(shè)有著重要意義,因此,各大企業(yè)可以利用公會這一群眾性平臺施行規(guī)范化管理,確保企業(yè)內(nèi)部的管理效率及管理質(zhì)量可以更好的服務(wù)于企業(yè)發(fā)展。

三、加強企業(yè)工會建設(shè)的策略

1.明確工會工作目的

現(xiàn)代企業(yè)工會建設(shè)中首先要明確工會工作的目的,只有徹底消除工會工作中的盲目性,才能充分發(fā)揮出工會在企業(yè)發(fā)展中的積極作用,對促進企業(yè)工會的健康、穩(wěn)定發(fā)展有著重要意義。本文認(rèn)為工會工作開展中必須緊貼企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營狀況,避免工會工作開展中出現(xiàn)無故放矢的現(xiàn)象,生存與發(fā)展已成為現(xiàn)代企業(yè)的核心目標(biāo),所以工會所開展的各項工作必須圍繞這一中心,讓工會工作成為有水之源,這樣才能通過工會建設(shè)來幫助企業(yè)實現(xiàn)經(jīng)濟效益最大化這一目標(biāo)。

2.發(fā)揮工會組織的戰(zhàn)斗性

企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營狀況會反映出其在不同時期的生存與發(fā)展,所以企業(yè)若想通過工會建設(shè)來促進企業(yè)健康發(fā)展,則要充分發(fā)揮出企業(yè)工會的戰(zhàn)斗性來服務(wù)企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營,工會在工作中可以通過開展多樣化活動、樹立勞動模范等方式,來激發(fā)企業(yè)職工在工作中的熱情,從而使企業(yè)職工形成一種推動企業(yè)不斷向前邁進的動力,充分發(fā)揮出工會服務(wù)企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營的作用,同時也對消弭工會工作與企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營之間矛盾有著重要作用。

3.加強工會文化建設(shè)

工會文化作為現(xiàn)代企業(yè)文化中最為重要的組成部分,其會對企業(yè)在經(jīng)濟市場中的競爭力產(chǎn)生極大影響,所以企業(yè)管理者要學(xué)會使用文化力量來為企業(yè)發(fā)展服務(wù),通過工會文化建設(shè)來不斷推動企業(yè)文化的完善與創(chuàng)新,確保企業(yè)在市場中具備良好的核心競爭力。企業(yè)在發(fā)展中要基于自身實際情況來提煉工會文化核心思想,并要通過多樣化活動來不斷促進工會文化與企業(yè)文化的相互融合,徹底消除傳統(tǒng)工會文化建設(shè)中依靠理論說教的傳播方式,可以利用廣大職工的實際問題來進行工會文化傳播,這樣才能使工會建設(shè)中使工會文化“活”起來,這也是提高廣大企業(yè)職工對工會工作認(rèn)可度的有效途徑,所以要求各大企業(yè)必須注重工會文化建設(shè)。

4.維護企業(yè)和諧穩(wěn)定發(fā)展

現(xiàn)代工會建設(shè)中不僅要意識到工會的根本目的在于保障職工合法權(quán)益,同時也要意識到工會建設(shè)對推動企業(yè)發(fā)展的積極作用,只有讓其進入到一個良性循環(huán)中,才能通過工會建設(shè)來維護企業(yè)和諧穩(wěn)定發(fā)展,促進企業(yè)規(guī)范化管理水平的不斷提高。因此,工會建設(shè)及發(fā)展中要將維護企業(yè)和諧穩(wěn)定作為一項重要的工作內(nèi)容,對于企業(yè)內(nèi)部將要出現(xiàn)的職工問題做好預(yù)防性工作,尤其是針對企業(yè)用工和職工維權(quán)等方面的工作,確保企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營中不存在侵害職工合法權(quán)益的前提下,充分發(fā)揮出維護企業(yè)穩(wěn)定發(fā)展的積極作用。

四、結(jié)語

第6篇:社會發(fā)展論文范文

一、健全機制,提供政策支持

從居民需求出發(fā),制定培育機制。社區(qū)民間組織的培育發(fā)展是一項系統(tǒng)工程,要以“黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府支持,上下合力、部門聯(lián)動,社區(qū)牽頭、居民參與”為工作方針,以居民需求為起點,以培育發(fā)展為重點,以登記備案為手段,緊密結(jié)合社區(qū)的特點,按照“需求的全面性調(diào)查、服務(wù)的個性化標(biāo)準(zhǔn)、資源的信息化管理”機制,精心籌劃,周密安排,確保社區(qū)社會組織的健康、有序發(fā)展。同時,要充分做好準(zhǔn)備工作,做到“三個摸清”,即通過調(diào)查研究,要摸清社區(qū)社會組織服務(wù)對象的數(shù)量、類型、分布等具體情況;通過召開社區(qū)居民代表、黨員代表等參加的座談會和設(shè)立征求意見箱等形式,廣泛征求意見和建議,摸清群眾的需求;根據(jù)群眾的意見和建議,摸清影響和制約本轄區(qū)社區(qū)社會組織發(fā)展的突出問題。按照“需求的全面性調(diào)查、服務(wù)的個性化標(biāo)準(zhǔn)、資源的信息化管理”的工作原則,理清工作思路,將社區(qū)內(nèi)的居民急需的服務(wù)項目、可為民服務(wù)的人員、可利用的服務(wù)設(shè)施進行梳理,分類建檔,為社區(qū)民間組織培育發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

強化功能入手,健全保障機制。要制定《培育發(fā)展和規(guī)范管理社區(qū)社會組織工作的通知》,對工作內(nèi)容、工作責(zé)任、工作步驟、工作目標(biāo)等提出具體要求,讓社區(qū)社會組織的發(fā)展有理有據(jù)。針對社區(qū)社會組織發(fā)展起步艱難的問題,我們在盡力扶持的同時,要把政策用好、用實、用出效果,還要積極協(xié)調(diào)有關(guān)部門幫助解決實際困難。為一些資金運轉(zhuǎn)較為困難的社區(qū)社會組織進行資金扶持,對一些社區(qū)的腰鼓隊、秧歌隊、健身隊、老年大學(xué),積極與相關(guān)部門及等街道辦事處溝通、協(xié)調(diào),放寬登記條件,降低準(zhǔn)入門檻,簡化登記程序,采取“先發(fā)展、后規(guī)范,先備案、后登記,部門聯(lián)動、分類指導(dǎo)”的辦法,對符合登記條件的社區(qū)民間組織,要納入登記管理;對達不到登記條件的,可根據(jù)社區(qū)公益事業(yè)發(fā)展需要,自下而上,經(jīng)社區(qū)居委會初審,街道(鎮(zhèn))、區(qū)民政部門逐級核準(zhǔn)備案。還可動員駐區(qū)企業(yè)出資為社區(qū)社會組織舉辦各類有益活動,如舉辦文藝晚會和文體比賽活動等。部門、街道和企業(yè)的政策、資金扶持社區(qū)社會組織的發(fā)展奠定政治和經(jīng)濟基礎(chǔ)。

二、著力引導(dǎo),搭建發(fā)展平臺

1、積極組織引導(dǎo),營造有利于社區(qū)社會組織發(fā)展的良好氛圍。我們要本著吸引、培育、發(fā)展的理念,積極組織社區(qū)社會組織開展形式多樣的活動,為社會組織的健康發(fā)展創(chuàng)造良好的社會環(huán)境。如通過有計劃地安排社會組織參加各種廣場活動,專題晚會,在宣傳社會組織的同時,充分展示其在社區(qū)建設(shè)中的價值;通過引導(dǎo)社區(qū)社會組織開展“情系災(zāi)區(qū)群眾”、“為殘疾人獻愛心”等愛心救助系列活動,展示社區(qū)社會組織的地位和作用,提高社區(qū)社會組織的社會認(rèn)可度。

2、發(fā)揮示范作用,推動社區(qū)社會組織有序發(fā)展。在個別社區(qū)中,我們發(fā)展和培育一到兩個社區(qū)社會組織,精心指導(dǎo),讓其在組織管理、活動開展上走在前列,充分發(fā)揮在整合社會資源、凝聚社會力量、完善社會服務(wù)、緩解社會矛盾、滿足社會需求、促進社會互動等方面的優(yōu)勢,起到榜樣示范作用,得到廣大社區(qū)居民的歡迎和擁護,從而帶動社區(qū)社會組織的整體發(fā)展。

3、加大宣傳力度,提升社區(qū)社會組織的地位。要充分利用各種新聞媒體,采用多種形式,廣泛宣傳社區(qū)民間組織在發(fā)展社區(qū)公益、提供社區(qū)服務(wù)、滿足居民需求、創(chuàng)建文明城市、構(gòu)建和諧社會等方面不可或缺的重要作用,營造培育發(fā)展的良好氛圍,形成社區(qū)民間組織建設(shè)與和諧社區(qū)建設(shè)良性互動的新格局。

三、強化功能,彰顯發(fā)展活力

一是強化服務(wù)功能,提高社會參與度。通過進行指導(dǎo)性培訓(xùn),我們要督導(dǎo)社區(qū)社會組織逐步確立“老百姓需求什么,我們就做什么”的理念,引導(dǎo)社會組織積極整合社區(qū)資源,提高駐區(qū)單位和居民參與社會化服務(wù)的主動性。在慈善和公事業(yè)上,要積極從事減貧濟困、救災(zāi)防害、安老撫幼、扶弱助孤、助學(xué)助醫(yī)等公益活動,對困難群體、弱勢群體及時給予救助和幫助;在社會事業(yè)上,社區(qū)組織要主動參與興辦教育、科技、文化、衛(wèi)生、體育、社會福利、環(huán)境保護等社會事業(yè)。如:可以建立社區(qū)老年大學(xué),聘請有關(guān)專業(yè)人士講授保健、花卉培植、烹飪技術(shù),開展書法、繪畫、家庭關(guān)系相處技巧講解,豐富居民生活,提高居民知識水平、藝術(shù)品位和生活質(zhì)量。這樣不斷強化服務(wù)職能,主動為社區(qū)居民服務(wù),才能贏得群眾的信賴。

二是強化協(xié)調(diào)功能,提高社區(qū)和諧度。我們要通過社區(qū)社會組織,深入挖掘共同利益,溝通協(xié)調(diào)各方關(guān)系,廣泛整合社區(qū)資源,在社區(qū)里形成“利益共分享,困難同擔(dān)當(dāng),有事大家辦”的濃厚氛圍,使單位與單位之間、單位與居民之間、居民與居民之間和諧相處。同時,要做好困難群體幫扶、下崗失業(yè)人員就業(yè)等方面的工作。

第7篇:社會發(fā)展論文范文

當(dāng)前的社會正處于一個轉(zhuǎn)型時期,構(gòu)建群眾文化活動的文化空間步伐與社會經(jīng)濟發(fā)展的速度不協(xié)調(diào)。大眾文化活動衰落的問題主要體現(xiàn):首先,農(nóng)村的基層群眾文化活動逐漸減少甚至消失;其次,隨著科技的發(fā)展,越來越多的新媒體方式讓城鎮(zhèn)居民在閑暇時間的私人文化生活越來越豐富,使得群眾文化生活得不到有效的開展,大部分的城鎮(zhèn)廣場文化活動中,只有中老年人參與其中。

二、群眾文化建設(shè)的策略

群眾文化建設(shè)的主體目標(biāo):將國家的主導(dǎo)文化為指導(dǎo),民族民間文化為基礎(chǔ),大眾文化作發(fā)展步伐,讓群眾文化得到發(fā)展和進步,最終讓群眾的精神文化生活條件得到改善。根據(jù)當(dāng)前我國的基本國情及社會轉(zhuǎn)型發(fā)展的現(xiàn)實條件,采取以下四個對策:

(一)整合群眾文化空間群眾文化的文化空間包括城區(qū)、城鎮(zhèn)附近群眾文化服務(wù)體系和城鄉(xiāng)群眾文化服務(wù)體系。要想讓文化空間得到整合,就得重新調(diào)試新增的文化空間,改善那些已經(jīng)逐漸淡出的文化空間,使新舊間彼此借鑒,達到整合的目的。同時,要充分利用現(xiàn)今的高科技技術(shù),進行群眾文化空間的調(diào)試和建立,最終實現(xiàn)群眾文化空間的整合。

(二)創(chuàng)新群眾文化內(nèi)容和形式任何一種發(fā)展都離不開創(chuàng)新,文化的發(fā)展也是如此,群眾文化的內(nèi)容以及形式要與時俱進,不斷創(chuàng)新,才能保證群眾文化的可持續(xù)發(fā)展。在這個創(chuàng)新過程中,要汲取三種文化形態(tài)下群眾文化的各自優(yōu)勢,彌補不足,想盡一切辦法讓主導(dǎo)文化和大眾文化的內(nèi)容逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)槊褡宓暮偷胤降模≈鲗?dǎo)文化的精神實質(zhì)和大眾文化的特長,讓民族民間文化得到更長久的發(fā)展。

(三)注重群眾文化統(tǒng)籌發(fā)展目前城市和農(nóng)村的群眾文化是兩種風(fēng)格,群眾文化建設(shè)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌的速度要跟得上城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟結(jié)構(gòu)模式消解的速度。對于統(tǒng)籌城鄉(xiāng)群眾文化,其途徑有兩種,一為文化基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)要實行城鄉(xiāng)統(tǒng)籌,讓城鄉(xiāng)公共文化資源配置的差距進一步接近,讓公共文化服務(wù)達到平均;二是將文化下鄉(xiāng)和文化進城統(tǒng)一結(jié)合,以此來讓城鄉(xiāng)文化得到交流,并統(tǒng)籌發(fā)展。

(四)整合包裝民族民間文化我國是一個多民族國家,各民族、各地方的民間的文化都各有差異,不盡相同。然而隨著社會的不斷發(fā)展,有很多民族民間的文化都逐漸融入了漢族文化,甚至被同化,出現(xiàn)了大量消亡情況,民族民間文化亟待得到保護。解決此問題最佳方式,要重新整合不同地域中的同一民族民間文化,打破抵御的局限性,讓文化走出來,團結(jié)起來;在民族民間文化整合后,還要進行包裝和推廣,以此來促進民族民間文化的成長和源遠流長。通過對民族文化整合和包裝,使得民族文化得到了創(chuàng)新和發(fā)展,各民族群眾文化特色也體現(xiàn)了出來。

三、結(jié)語

第8篇:社會發(fā)展論文范文

[關(guān)鍵詞]管理;組織;創(chuàng)新

在人類社會的發(fā)展進程中,管理創(chuàng)新和技術(shù)進步可以說是推動經(jīng)濟增長的兩個基本動力源。隨著知識社會的到來,知識將成為核心和具有柔性特點的生產(chǎn)要素,而對知識的管理更是社會經(jīng)濟發(fā)展的主要驅(qū)動力和提高組織競爭力的重要手段。對組織而言,知識和信息正在取代資本和能源成為最主要的資源,知識經(jīng)濟迫切要求管理創(chuàng)新。適應(yīng)此要求,近幾年來,一種新的企業(yè)管理理念——知識管理(Knowledgemanagement)正在國外一些大公司中形成并不斷完善。其中心內(nèi)容便是通過知識共享、運用集體的智慧提高應(yīng)變和創(chuàng)新能力。知識管理的實施在于建立激勵雇員參與知識共享的機制,設(shè)立知識總監(jiān),培養(yǎng)組織創(chuàng)新和集體創(chuàng)造力。總結(jié)和研究知識管理的做法和成功經(jīng)驗將有利于我國企業(yè)管理的創(chuàng)新,有利于引導(dǎo)我國企業(yè)步入知識經(jīng)濟時代。

一、概念的界定

什么是知識管理?一個定義說:“知識管理是當(dāng)企業(yè)面對日益增長著的非連續(xù)性的環(huán)境變化時,針對組織的適應(yīng)性、組織的生存及組織的能力等重要方面的一種迎合性措施。本質(zhì)上,它嵌涵了組織的發(fā)展過程,并尋求將信息技術(shù)所提供的對數(shù)據(jù)和信息的處理能力以及人的發(fā)明和創(chuàng)新能力這兩者進行有機的結(jié)合?!惫P者認(rèn)為,知識管理雖然廣泛運用于企業(yè)管理的實踐,但作為具有一般管理的共同性質(zhì)的公共管理同樣也面臨著知識管理的問題。對于公共部門而言,知識管理的目標(biāo)與核心就是通過提高人的發(fā)明和創(chuàng)新能力來實現(xiàn)組織創(chuàng)新。

知識管理為組織實現(xiàn)顯性和隱性知識共享提供了新的途徑。顯性知識易于整理和進行計算機存儲,而隱性知識是則難以掌握,它集中存儲在雇員的腦海里,是雇員所取得經(jīng)驗的體現(xiàn)。知識型組織能夠?qū)ν獠啃枨笞鞒隹焖俜磻?yīng)、明智地運用內(nèi)部資源并預(yù)測外部環(huán)境的發(fā)展方向及其變化。雖然要做到這一點需要從根本上改變組織的發(fā)展方向和領(lǐng)導(dǎo)方式,但是其潛在回報是巨大的。要了解知識管理,首先要把它同信息管理區(qū)分開來。制定一個有效的信息管理戰(zhàn)略并不意味著實現(xiàn)了知識管理,這正如不能單純從一個組織的設(shè)備硬件層面來衡量其辦公自動化水平一樣。要想在知識經(jīng)濟中求得生存,就必須把信息與信息、信息與人、信息與過程聯(lián)系起來,以進行大量創(chuàng)新。庫珀認(rèn)為:“正是由于信息與人類認(rèn)知能力的結(jié)合才導(dǎo)致了知識的產(chǎn)生。它是一個運用信息創(chuàng)造某種行為對象的過程。這正是知識管理的目標(biāo)。”實行有效知識管理所要求的遠不止僅僅擁有合適的軟件系統(tǒng)和充分的培訓(xùn)。它要求組織的領(lǐng)導(dǎo)層把集體知識共享和創(chuàng)新視為贏得競爭優(yōu)勢的支柱。如果組織中的雇員為了保住自己的工作而隱瞞信息,如果組織里所采取的安全措施常常是為了鼓勵保密而非信息公開共享,那么這將對組織構(gòu)成巨大的挑戰(zhàn)。相比之下,知識管理要求雇員共同分享他們所擁有的知識,并且要求管理層對那些做到這一點的人予以鼓勵。許多成功的知識型組織都建立了對積極參與知識鏈的雇員進行獎勵的激勵機制。庫珀解釋說:“雇員之所以重要,并不是因為他們已經(jīng)掌握了某些秘密知識,而是因為他們具有不斷創(chuàng)新和創(chuàng)造新的有用知識的能力?!币源擞^點來分析現(xiàn)在某些獵頭公司的做法,他們追尋的目標(biāo)往往是人才的固有能力,即“已經(jīng)掌握的某些秘密知識”,而不看重其創(chuàng)新能力。這是一種短視行為。

任何組織要在知識經(jīng)濟中求得生存,就必須把信息與信息、信息與人、信息與過程聯(lián)系起來,以進行大量創(chuàng)新。但決不能將知識管理簡單等同于信息管理。二者的關(guān)系體現(xiàn)在:信息管理是知識管理的基礎(chǔ),知識管理是信息管理的延伸與發(fā)展。信息管理有著悠久的歷史,但它把信息作為資源從技術(shù)、組織、人力三種因素的結(jié)合中進行管理,則是20世紀(jì)70年代末80年代初出現(xiàn)的新事物。美國1979年《文書削減法》最先提出聯(lián)邦政府的信息管理問題,并在聯(lián)邦機構(gòu)中設(shè)立政府信息主管。企業(yè)的信息管理則是在80年代以后發(fā)展起來的,并在企業(yè)首席執(zhí)行官(CEO)之下增加了企業(yè)信息主管(CIO)的職位。其后,信息管理經(jīng)歷了實物管理、技術(shù)管理、資源管理三個時期。按照美國學(xué)者馬夏德(D.A.Marchand)與霍頓(F.W.Horton)的劃分,信息管理的發(fā)展有五個階段:物的控制、自動化技術(shù)的管理、信息資源的管理、商業(yè)競爭分析與智能、知識的管理。由此可見,知識管理在歷史上曾被當(dāng)作信息管理的一個階段。近年來,由于經(jīng)濟發(fā)展的需要和管理實踐的發(fā)展,知識管理逐漸從信息管理中獨立出來,從而形成一個嶄新的管理領(lǐng)域。此時,知識管理已有了不同于信息管理的內(nèi)含和外延??梢哉f,知識管理的主要內(nèi)容是對人的管理。知識作為認(rèn)知過程存在于信息的使用者身上,只有在人際交流的互動過程中才能創(chuàng)新。知識管理要求把信息與信息、信息與活動、信息與人連結(jié)起來,實現(xiàn)知識(包括顯性的和隱性的知識)共享,運用集體的智慧和創(chuàng)新能力,以贏得競爭優(yōu)勢。從信息管理到知識管理的轉(zhuǎn)化,是管理理論與實踐中“以人為本”的管理主線進一步體現(xiàn)。知識管理有助于信息處理能力與員工創(chuàng)新能力相互結(jié)合,進而增強企業(yè)或其他組織的應(yīng)變能力和預(yù)見能力。發(fā)達國家的先進企業(yè)還在首席執(zhí)行官與信息主管之間設(shè)立了知識主管(CKO)的新職位,并作了適當(dāng)?shù)姆止ぃ畔⒅鞴馨压ぷ髦攸c放在技術(shù)和信息的開發(fā)利用上,知識主管則把工作重點放在推動創(chuàng)新和培育集體創(chuàng)造力上。

二、知識管理的目標(biāo)是創(chuàng)新

現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)日新月異的發(fā)展,全球化以空前未有的速度推進。這一切都改變著社會、經(jīng)濟和文化,也改變著人們的生產(chǎn)方式、生活方式和思維方式。同志在黨的十五大報告中指出,“要充分估量未來科學(xué)技術(shù)特別是高技術(shù)發(fā)展對綜合國力、社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和人民生活的巨大影響”。

在知識社會,創(chuàng)新對企業(yè)的重要性遠勝過原料與廠房。美國微軟公司成功的秘訣之一,就是“淘汰自己的產(chǎn)品”。1997年3月3日美國《財富》雜志定期評出美國最受推崇的企業(yè),創(chuàng)新精神正是其評選標(biāo)準(zhǔn)中的一個重要部分。在這樣的背景下,知識管理的目標(biāo)和任務(wù)就必然體現(xiàn)為提高組織的應(yīng)變和創(chuàng)新能力。

熊彼特認(rèn)為,創(chuàng)新就是已有的知識要素與/或新的知識要素的新組合,它包括“技術(shù)創(chuàng)新”和“制度創(chuàng)新”。彼得·德魯克則將“創(chuàng)新”概念推廣到管理,提出“社會創(chuàng)新”概念,認(rèn)為創(chuàng)新就是賦予資源以新的創(chuàng)造財富能力的行為。OECD1996年發(fā)表了《國家創(chuàng)新系統(tǒng)》(Nationalinnovationsystem)的文件強調(diào)指出了以往的創(chuàng)新都集中于投入—產(chǎn)出分析中,那是一種靜態(tài)的線型模型,而在當(dāng)今的以知識為基礎(chǔ)的經(jīng)濟,即知識經(jīng)濟時代,創(chuàng)新系統(tǒng)的平穩(wěn)運作依賴于知識流的流動性(ThesmoothoperationofinnovationsystemsdependsonthefluidityofKnowledgeflows)。它強調(diào)“國家創(chuàng)新系統(tǒng)是政府、企業(yè)、大學(xué)、研究院所、中介機構(gòu)等為了一系列共同的社會和經(jīng)濟目標(biāo),通過建設(shè)性地相互作用而構(gòu)成的機構(gòu)網(wǎng)絡(luò),其主要活動是啟發(fā)、引進、創(chuàng)造與擴散新技術(shù),創(chuàng)新是這個系統(tǒng)變化和發(fā)展的根本動力。”因此創(chuàng)新主要體現(xiàn)為不同參與者和機構(gòu)之間一系列復(fù)雜的相互作用過程,即知識的流動。知識流動的類型有:人力資源流;機構(gòu)鏈;產(chǎn)業(yè)群;創(chuàng)新公司行為。知識管理正是要確保知識流動渠道的通暢。

知識管理、創(chuàng)新行為都不單純是一種技術(shù)過程,人文因素在其中起著至關(guān)重要的作用,因為創(chuàng)新總要依靠人的創(chuàng)造性和想像力。對于政府而言,要為創(chuàng)造良好的新環(huán)境發(fā)揮重要作用。企業(yè)要在競爭中獲勝,則必須不斷改變自己的戰(zhàn)略策略以適應(yīng)迅速變化的外部環(huán)境。這一切都離不開知識管理,因為其實質(zhì)就在于充分發(fā)揮人文因素的積極作用。

知識是企業(yè)保持競爭優(yōu)勢所不可缺少的要素和重要資源。在當(dāng)今的許多行業(yè)例如金融服務(wù)、咨詢和計算機軟件等部門,知識正在作為創(chuàng)造價值的必要前提而發(fā)揮作用。然而許多企業(yè)并不善于管理知識。具體表現(xiàn)在:有的企業(yè)低估了產(chǎn)生和獲取知識的價值,失去或放棄己經(jīng)擁有的知識產(chǎn)權(quán),有的管理措施阻礙了知識的交流及共享,對已有知識的使用和二次開發(fā)的投入不足等。

不少企業(yè)在吃了不重視知識管理的苦頭之后,對知識創(chuàng)造價值的巨大潛力的認(rèn)識逐步提高。在這種情況下許多企業(yè)已經(jīng)開始實施知識管理計劃,將知識列為一種資源納入管理體系。

以知識的視角,組織可被看成是一個對知識進行整合的機構(gòu)。人類的全部生產(chǎn)力都離不開知識,機器只不過是知識的體現(xiàn)而已。因此,要真正實現(xiàn)知識管理,首先必須實現(xiàn)觀念的創(chuàng)新。即將傳統(tǒng)的工業(yè)管理觀轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代的知識管理觀。

工業(yè)管理觀與知識管理觀的主要區(qū)別如下:

1、用知識的觀點看組織,就會把人們看作是收益的創(chuàng)造者,其首要任務(wù)是把知識轉(zhuǎn)化為無形的結(jié)構(gòu),而在工業(yè)時代的組織內(nèi),人們時常是被更為簡單的看作是生產(chǎn)成本和生產(chǎn)要素。2、在知識組織內(nèi)部,學(xué)習(xí)的目的是創(chuàng)造新的資本和程序,而不僅僅是運用新的工具和技術(shù)。

3、在知識組織內(nèi)部,生產(chǎn)流程是由觀念驅(qū)動,并且有時是混沌不明的,這與工業(yè)時代生產(chǎn)流程中嚴(yán)格的前后次序和機器驅(qū)動形成鮮明的對比。

4、工業(yè)時代的收益遞減規(guī)律讓位于知識遞增規(guī)律,工業(yè)組織中的規(guī)模經(jīng)濟(economicsofscale)讓位于知識組織中的視界經(jīng)濟(economicsofscope)。

5、管理的權(quán)力基礎(chǔ)取決于他們知識的相對水平,而不是他們在組織中的等級職位。信息流的傳遞是通過可以分享信息的網(wǎng)絡(luò),而不是通過組織的等級機構(gòu)。在現(xiàn)在的企業(yè)管理制度下,各部門都保有自己的知識并需要發(fā)展知識,但是并沒有一個合適的知識管理制度以及更高層次的協(xié)調(diào)機制,知識管理的內(nèi)容日益復(fù)雜化和重要化,導(dǎo)致公司高層管理者產(chǎn)生了設(shè)立CKO職位的動機。為了搞好企業(yè)的知識管理,CKO應(yīng)運而生。

CKO(ChiefKnowledgeOfficer),一般譯作“首席知識官”或“知識總監(jiān)”,是企業(yè)專職負責(zé)提出、推進和協(xié)調(diào)各種知識管理計劃或方案的企業(yè)高級管理職位。其具體的職責(zé)包括:

1、創(chuàng)設(shè)知識管理的基本框架。知識管理要求CKO就知識(包括顯性知識與隱性知識等)的分類基于知識的工作體系、與知識密集型業(yè)務(wù)相關(guān)的管理過程保護知識和防止外溢等問題從組織機制和技術(shù)手段等方面提出相應(yīng)對策。2、協(xié)調(diào)部門之間的知識管理,知識管理不是企業(yè)某個部門獨立行為所能控制的而只能通過企業(yè)整個部門之間的共同行為來協(xié)調(diào)控制。CKO對要獲得的知識知識的開發(fā)和保有方式尤其是知識的交流和共事等問題需要有清晰的理解和解決辦法。這項工作的基礎(chǔ)是信息技術(shù)。具體工作有建立知識目錄、開發(fā)知識共享的群件,或建設(shè)企業(yè)內(nèi)部網(wǎng),再造知識密集型管理過程等。

3、營造知識創(chuàng)新和交流的內(nèi)部環(huán)境。CKO要在企業(yè)內(nèi)部營造一個適合知識創(chuàng)新與交流的環(huán)境,如提供各種便利機會使得平時接觸不多、但是對某一方面有共同興趣的人們能夠通過會議、社團活動等方式相互溝通。相當(dāng)多的知識是通過適當(dāng)?shù)?、非正式的交流環(huán)境得到的,尤其是隱性知識,因此有CKO指出知識管理工作“20%是技術(shù)成分,80%是文化成分”。也就是說,CKO作為環(huán)境營造者的角色要比他們在技術(shù)方面的角色重要很多。

4、防止知識外溢。企業(yè)和其合作伙伴、中介機構(gòu)、供應(yīng)商以及客戶之間共享知識同樣具有相當(dāng)?shù)奈Γ瑢ζ髽I(yè)競爭優(yōu)勢也有重要影響。對于那些有知識資本形成意識的企業(yè)來說,防止知識外溢已成為一大問題。

西方企業(yè)高度重視知識管理工作獨立設(shè)置與“首席經(jīng)營官”(COO)、“首席財務(wù)官”(CFO)等并列的“首席知識官”(CKO),這足以證明西方企業(yè)對于知識管理的高度重視,給我們的啟示是多方面的:科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,技術(shù)創(chuàng)新是企業(yè)前進的不竭動力。國有企業(yè)在改革和發(fā)展的過程中要始終尊重知識,尊重人才,要高度重視對知識的開發(fā)和利用,注意發(fā)展并保護好自主知識產(chǎn)權(quán),把經(jīng)濟增長的方式真正轉(zhuǎn)移到領(lǐng)先科學(xué)技術(shù)進步和提高勞動者素質(zhì)的軌道上來。

三、知識管理的兩種策略

MortenT.Hansen等人提出了知識管理的兩種策略,即法典編輯策略和人格化策略。所謂編輯策略是指知識與知識開發(fā)者的剝離,以達到知識獨立于特定的個體或組織的目的;而后知識再經(jīng)仔細地提取進而匯編成法典關(guān)存儲于數(shù)據(jù)庫中,以供人們隨時反復(fù)調(diào)用的策略。Ernst&Young公司企業(yè)知識中心的主任拉爾夫·普勒曾如此描述法典編輯策略:在剔除掉客戶敏感信息后,通過將文檔中零碎的關(guān)鍵知識,如面談指導(dǎo)、工作日程和市場劃分分析等加以匯總并儲存在電子知識庫中從而創(chuàng)造出“知識客體”。這種方法使許多人可以搜尋和提取經(jīng)過編輯的知識,而無需與最初的開發(fā)者接觸。這就開辟了知識的反復(fù)使用,促進了企業(yè)的成長。

人格化策略指知識與其開發(fā)者緊密地聯(lián)貫在一起,知識主要通過直接的面對面的接觸來進行共享。計算機在這類組織中的目的是幫助人們更好地溝通知識,而不是儲存。采用人格化策略的Bain公司、波士頓咨詢集團和麥肯錫公司致力于個體間的對話,而不是數(shù)據(jù)庫中的知識客體。在這些公司中,知識并未被編成法典、知識是在運用頭腦風(fēng)暴法的研討會中和一對一的交談中發(fā)生轉(zhuǎn)移的。為了使這一策略行之有效,象Bain這樣的公司都重金注資于建立人員網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。知識不僅僅通過面對面的方式,還通過電話、電子郵件和視頻會議等形式進行共享。

遵循法典編輯策略的公司依賴的是“反復(fù)使用的經(jīng)濟學(xué)”。一旦知識資產(chǎn),如軟件編碼或手冊開發(fā)出來,且每次使用時又無需大的修改的話,就可以以較低的成本反復(fù)多次地使用。

與此相反,人格化的策略依賴的是“知識經(jīng)濟學(xué)”的邏輯。戰(zhàn)略咨詢公司向客戶提供的建議是那些豐富的、難以言表的知識。共享深層次知識的活動是極花時間的、昂貴的和緩慢的,而且不能夠被系統(tǒng)化,因而效率較低。

若想正確地選擇知識管理策略,主管或經(jīng)理必須先回答如下問題:(1)為什么客戶會購買本公司的產(chǎn)品和服務(wù)而不是向競爭者購買?(2)客戶期望從本公司得到什么利益?(3)蘊藏于本公司的知識如何能為客戶提供增值服務(wù)?在明確了這些問題之后,應(yīng)進一步考慮如下問題:1.公司提供的是標(biāo)準(zhǔn)化的產(chǎn)品還是用戶化的產(chǎn)品?如果是前者,那么主導(dǎo)知識管理策略就應(yīng)是法典編輯策略;如果是后者,則人格化策略更為有效。

2.公司擁有的是成熟的還是新穎的產(chǎn)品?如果企業(yè)的策略是基于成熟的產(chǎn)品,那么企業(yè)將從反復(fù)使用的模型中獲得豐厚的回報,例如微軟的產(chǎn)品;反之,如何擁有的是新穎的產(chǎn)品,則對知識進行管理時應(yīng)以人格化策略為主。

3.公司的員工在解決問題時依賴的是明確的還是難以言表的知識?明確的知識是可以被編輯的,如簡單地軟件代碼和市場數(shù)據(jù)。當(dāng)公司的員工依靠明確的知識去完成工作時,人-文檔的方法最有意義;而難于言表的知識由于很難以書面形式表達出來,是通過個體經(jīng)驗獲得的,包括科學(xué)知識經(jīng)驗,操作性的“Know-How”(知識如何),對行業(yè)的洞察力,商業(yè)判斷和技術(shù)經(jīng)驗等。對此,采用人格化策略是明智的選擇。

4.兩種知識管理策略的共存。由于企業(yè)開發(fā)多元化經(jīng)營和知識的商品化,知識管理策略的選擇有時變得十分復(fù)雜。兩種策略共存的前提,是采用不同策略的單位彼此獨立運作。例如,在通用汽車公司,小轎車部與財務(wù)部沒多大關(guān)系,因此不同的模型可以存在于不同的單位中。但如果是高度一體化的企業(yè),則需選擇一種作為主導(dǎo)策略,以另一種作為輔助。至于何者為主,何者為輔則取決于公司為客戶提供服務(wù)的方式、企業(yè)的經(jīng)濟狀況及企業(yè)所雇傭的人。正如一些咨詢公司所發(fā)現(xiàn)的:強化錯誤的策略或試圖同時使用兩種策略,將會迅速地損害本企業(yè);80/20法則是實際決定主輔關(guān)系的一個有益參考。

知識管理兩種策略的差異如下表:

人格化策略

競爭性策略

通過反復(fù)使用已編成法典的知識來提供高質(zhì)量的、可靠的和快速的信息系統(tǒng)實施

通過溝通不同專家關(guān)于高水平策略問題的知識經(jīng)驗來提供創(chuàng)造性的、經(jīng)過嚴(yán)密分析的建議

經(jīng)濟模型

1.反復(fù)使用的經(jīng)濟學(xué)

2.在知識資本上進行一次性投資,而后多次反復(fù)使用

3.使用高助手/合伙人比率的大型團體

4.集中注意力于產(chǎn)生較大的整體收入

1.專家經(jīng)濟學(xué)

2.為針對用戶的獨特問題而擬定的高度用戶化的解決方案收取高額費用

3.使用低助手/合伙人比率的小團隊

4、集中注意力于維持較高的利潤率

知識管理

策略

1.人-文檔

2.開發(fā)可以編輯、存儲、傳播和允許知識反復(fù)使用的電子文檔系統(tǒng)

1.人-人

2.開發(fā)連接人們的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)以便共享難以言表的知識

信息技術(shù)

在信息技術(shù)上進行大規(guī)模的投資,旨在通過可以反復(fù)使用的、已編成法典的知識來將人們連接起來

在信息技術(shù)上進行適度規(guī)模的投資,旨在促進難以言表知識的交流與商談

人力資源

1.雇傭那些能較好地適應(yīng)知識反復(fù)使用和方案實施的新科大學(xué)畢業(yè)生

2.以小組為單位通過計算機進行遠程培訓(xùn)

3.獎勵那些使用文檔數(shù)據(jù)庫和為文檔數(shù)據(jù)庫做貢獻的人

1.雇傭喜歡問題解決和能忍受模糊性的工商管理碩士

2.通過一對一的指導(dǎo)方式進行人員培訓(xùn)

3.獎勵那些與他人直接共享知識的人

范例

1.安德森咨詢公司

2.Ernst&Young公司

3.德爾公司

·麥肯錫公司

·Bain公司

·惠普公司

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第9篇:社會發(fā)展論文范文

高層建筑設(shè)計中尺度的確難以把握,因它不同于日常生活用品,日常生活用品很容易根據(jù)經(jīng)驗做出正確的判斷,其主要原因有:一是高層建筑物的體量巨大,遠遠超出人的尺度。二是高層建筑物不同于日常用品,在建筑中有許多要素不是單純根據(jù)功能這一方面的因素來決定它們的大小和尺寸的,例如門,本來可以略高于人的尺度就可以了,但有的門出于別的考慮設(shè)計得很高,這些都會給辨認(rèn)尺度帶來困難。

高層建筑設(shè)計時,不能只單單重視建筑本身的立面造型的創(chuàng)造,而應(yīng)以人的尺度為參考系數(shù),充分考慮人觀察視點、視距、視角,和高層建筑使用親近度,從宏觀的城市環(huán)境到微觀的材料質(zhì)感的設(shè)計都要創(chuàng)造良好的尺度感,把高層建筑的外部尺度分為五種主要尺度:城市尺度、整體尺度、街道尺度、近人尺度、細部尺度。

首先定義一下尺度,所謂的尺度就是在不同空間范圍內(nèi),建筑的整體及各構(gòu)成要素使人產(chǎn)生的感覺,是建筑物的整體或局部給人的大小印象與其真實大小之間的關(guān)系問題。它包括建筑形體的長度、寬度、整體與城市、整體與整體、整體與部分、部分與部分之間的比例關(guān)系,及對行為主體人產(chǎn)生的心理影響。講到尺度時應(yīng)注意它與尺寸之間的區(qū)別,尺度一般不是指建筑物或要素的真實尺寸,而是表達一種關(guān)系及其給人的感覺,尺寸是用度量單位,如:公里、米、尺、厘米等對建筑物或要素的度量,是在量上反映建筑及各構(gòu)成要素的大小。不同的尺度帶來的感覺是不一樣的,有的尺度使高層建筑顯得挺拔或厚重,有的則使高層建筑顯得龐大或輕飄,它直接影響人的心理感受,由此可見,尺度在高層建筑設(shè)計中處于一個至關(guān)重要的位置。

1、高層建筑設(shè)計中的外部尺度

當(dāng)前,我國的高層建筑外部造型設(shè)計多以追求建筑形象的新、奇、特為目標(biāo),每棟高層都想表現(xiàn)自己,突出自我,而這樣做的結(jié)果只能使整個城市顯得紛繁無序、生硬,建筑個體外部體量失衡,缺乏親近感,拒人于千里之外。造成這種現(xiàn)象的主要原因是缺乏對高層建筑的外部尺度的認(rèn)真仔細推敲,因此,對高層建筑的外部尺度的研究是很有必要的。

1.1城市尺度

高層建筑對城市各構(gòu)成要素也產(chǎn)生重大的影響,高層建筑的位置、高度的確定,也應(yīng)充分地考慮該城市尺度、傳統(tǒng)文化,不當(dāng)?shù)某叨葧Τ鞘挟a(chǎn)生不良的影響,改變了城市傳統(tǒng)的歷史文化,也改變了原來城市各構(gòu)成要素之間有機協(xié)調(diào)的比例關(guān)系,如:上海市,黃浦江可謂是城市一條重要水系,原先具有寬大、雄壯的氣勢。但由于東方明珠塔的建成,又過于*近黃浦江,其他高層建筑也跟著*近黃浦江建設(shè),使黃浦江的尺度感變小了,失去了原有的雄壯,而改變了老上海的歷史與文化,從這一角度講,東方明珠塔的建成又是一件憾事。

1.2整體尺度

整體尺度是指高層建筑各構(gòu)成部分,如:裙房、主體和頂部等主要體塊之間的相互關(guān)系及給人的感覺。整體尺度是設(shè)計師十分注重的,關(guān)于建筑的整體尺度的均衡理論有許多種,但都強調(diào)整體尺度均衡的重要性。面對一棟建筑物時,人的本能渴望是能把握該棟建筑物的秩序或規(guī)律,如果得到這一點,就會認(rèn)為這一建筑物容易理解和掌握,若不能得到這一點,人對該建筑物的感知就會是一些毫無意義的混亂和不安。因此,建筑物的整體尺度的掌握是十分重要的,在設(shè)計時要注意下面的兩點:

1.2.1各部分尺度比例的協(xié)調(diào)

高層建筑一般由三個部分組成的——裙房、主體和頂部,也有些建筑在設(shè)計中加入了活躍元,以使整棟建筑造型生動活躍起來。一個造型美的高層建筑是建立在很好地處理了這幾個部分之間的尺度關(guān)系,而這三個部分尺度的確定,應(yīng)有一個統(tǒng)一的尺度參考系(如把建筑的一層或幾層的高度作為參考系),不能每一部分的尺度參考系都不同,這樣易使整個建筑含糊、難以把握。

1.2.2高層建筑中各部分細部尺度應(yīng)有層次性

高層建筑各部分細部尺度的劃分是建立在整體尺度的基礎(chǔ)上的,各個主要部分應(yīng)有更細的劃分,尺度具有等級性,才能使各個部分造型構(gòu)成豐富。尺度等級最高部分為高層建筑的某一整個部分(裙房、主體和頂部),最低部分通常采用層高、開間的尺寸、窗戶、陽臺等這些為人們所熟知的尺寸,使人們觀察該建筑時很容易把握該部分的尺度大小。一般在最高和最低等級之間還有1~2個尺度等級,也不易過多,太多易使建筑造型復(fù)雜而難以把握。

1.3街道尺度

街道尺度是指高層建筑臨街面的尺度對街道行人的視覺影響。這是人對高層建筑近距離的感知,也是高層建筑設(shè)計中重要的一環(huán)。臨近街道的高層建筑部分的尺度確定,主要考慮到街道行人的舒適度,高層建筑主體因為尺度過大,易向后退,使底層的裙房置于沿街部分,減少了高層建筑對街道的壓迫感。例如:上海南京路兩邊的高層建筑置于后面,裙房置于前使兩側(cè)的建筑高度與街道的寬度的比例為1∶12,形成良好的購物環(huán)境。

為了保持街道空間及視覺的連續(xù)性,高層建筑臨街面應(yīng)與沿街的其他建筑相一致,宜有所呼應(yīng)。如:在新加坡老區(qū)和改建后的一條干道的兩側(cè),為了不致造成新區(qū)高層和老區(qū)低層截然分開,沿新區(qū)一側(cè)作了和老區(qū)房屋高度相同中相似的裙房,高層稍后退,形態(tài)效果良好的對話關(guān)系。

1.4近人尺度

近人尺度是指高層建筑最底部分及建筑物的出入口的尺寸給人的感覺。這部分經(jīng)常為使用者所接觸,也易被人們仔細觀察,也是人們對建筑直接感觸的重要部分。其尺度設(shè)計應(yīng)以人的尺度為參考系,不宜過大或過小,過大易使建筑缺少親近性,過小則減小了建筑的尺度感,使建筑猶如玩具。

在近人尺度處理中,應(yīng)特別注意建筑底層及入口的柱子、墻面的尺度劃分,檐口、門、窗及裝飾的處理,使其尺度感比以上幾個部分更細。對入口部分及建筑周邊空間加以限定,創(chuàng)造一個由街道到建筑的過渡緩沖的空間,使人的心理有一個逐漸變化的過程。如:上海圖書館門前采用柱廊的形式,使出入館的人有一個過渡區(qū),這樣使建筑更具有近人及親人性。

1.5細部尺度

細部尺度是指高層建筑更細的尺度,它主要是指材料的質(zhì)感。在生活中,有的事物我們喜歡觸摸,有的事物我們不喜歡觸摸——我們通過說“美妙”或“可怕”來對這些事物做出反應(yīng),形成人的視覺質(zhì)感,建筑設(shè)計師在設(shè)計過程中要充分運用不同材料的質(zhì)感,來塑造建筑物,吸引人們親手去觸摸或至少取得同我們的眼睛親近感,或者換言之,通過質(zhì)感產(chǎn)生一種視覺上優(yōu)美的感覺。勒??虏嘉靼T诶袪柼峤ㄔ斓男薜涝菏沁\用或者確切地說是留下大自然“印下”的質(zhì)感的優(yōu)秀典范,這里的質(zhì)感,也就是用斜撐制作在混凝土上留的木紋。

2、高層建筑外部尺度設(shè)計的原則

2.1建筑與城市環(huán)境在尺度上的統(tǒng)一

注意高層建筑布置對城市輪廓線的影響,因為在城市輪廓線的組織中,起最大作用的是建筑物,特別是高層建筑,因而它的布置應(yīng)遵行有機統(tǒng)一的原則進行布置:(1)高層建筑聚集在一起布置,可以形成城市的“冠”,但為避免其相互干擾,可以采用一系列不同的高度,或雖采用相仿高度,但彼此間距適當(dāng),組成有關(guān)的構(gòu)圖。也可以單棟高層建筑布置在道路轉(zhuǎn)彎處,以豐富行人的視覺觀賞。(2)若高層建筑彼此間毫無關(guān)系,隨處隨地而起不到向心的凝聚感,則不會產(chǎn)生令人滿意的和諧整體。(3)高層建筑的頂部不應(yīng)雷同或減少雷同,因為這會極大影響輪廓線的優(yōu)美感。超級秘書網(wǎng)

2.2同一高層建筑形象中,尺度要有序

高層建筑設(shè)計時,應(yīng)充分考慮建筑的城市尺度、整體尺度、街道尺度、近人尺度、細部尺度這一尺度的序列,在某一尺度設(shè)計中要遵守尺度的統(tǒng)一性,不能把幾種尺度混淆使用,才能保證高層建筑物與城市之間、整體與局部之間、局部與局部之間及與人之間保持良好的有機統(tǒng)一。

2.3高層建筑形象在尺度上須有可識別性

高層建筑物上要有一些局部形象尺度,能使人把握其整體大小,除此之外,也可用一些屋檐、臺階、柱子、樓梯等來表示建筑物的體量。任意放大或縮小這些習(xí)慣的認(rèn)知尺度部件就會造成錯覺,效果就不好。但有時往往要利用這種錯覺來求得特殊的效果。